第一篇：為何家會(huì)傷人讀后感心得

為何家會(huì)傷人讀后感

原創(chuàng)： 朵朵花開(kāi)淡墨恒

《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢師武志紅著。全書(shū)共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。

單從書(shū)名上看就感覺(jué)有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書(shū)的扉頁(yè)所寫(xiě)，“這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)”。

作者編寫(xiě)的目的是希望通過(guò)這樣一本溫柔的書(shū)、有用的書(shū)，讓閱讀者感受到“家是港灣，愛(ài)是退路”。

全書(shū)共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛(ài)到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過(guò)舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。

這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他爸爸愛(ài)媽媽，媽媽愛(ài)寶寶，寶寶愛(ài)全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。

第二章講的是分離。他說(shuō)，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此，孩子從媽媽子宮出來(lái)的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻......似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開(kāi)始的。如果不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是，某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子還要兇。她說(shuō)她從未跟孩子分開(kāi)過(guò)，甚至幼兒園也沒(méi)有。我想這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，沒(méi)有分離就沒(méi)有獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。

我們懼怕的不是分離，而是過(guò)渡分離。

有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢(qián)，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛(ài)的一顆童心。

分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說(shuō)了，很多夫妻之間的問(wèn)題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。

第三章講述的是親子關(guān)系。與其說(shuō)是親子關(guān)系，倒不如說(shuō)是夫妻對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、考試問(wèn)題、教育問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下最熱門(mén)的話題。我總是記得一本愛(ài)情小說(shuō)中女主人翁說(shuō)的那句話“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然我們一直在呼吁自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰(shuí)又說(shuō)結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。

第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系，所思并非所行、愚孝等。

看完此書(shū)，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書(shū)后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父親在育兒中的角色。他說(shuō)，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分”；他說(shuō)“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說(shuō)，“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父親對(duì)孩子的作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛(ài)？不需要父親帶到九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！

一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！

正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來(lái)沒(méi)有心理學(xué)理論的普通老百姓來(lái)說(shuō)，看了武志紅的書(shū)，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因，覺(jué)得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來(lái)說(shuō)，武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒(méi)有任何同行可以審查他，因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫(xiě)得沒(méi)問(wèn)題也就算了，哪天胡寫(xiě)一通，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不靠譜！”

第二篇：為何家會(huì)傷人讀后感

為何家會(huì)傷人讀后感

（一）Nichole

接觸到心理學(xué)，其實(shí)是很多年前從小巫的育兒書(shū)開(kāi)始，當(dāng)時(shí)小哥還沒(méi)出生，看得我如夢(mèng)初醒般“驚嘆”自已的無(wú)知。“無(wú)條件的愛(ài)”“自由”“界限”…這些詞我都是從那時(shí)開(kāi)始的，也知道了很多孩子行為背后的心理。從此愛(ài)上了“心理學(xué)家”寫(xiě)的書(shū)，慢慢地走上了“認(rèn)識(shí)自已”的道路。在認(rèn)識(shí)自已的路上遇到了武志紅老師，讀他的專欄，分析社會(huì)熱點(diǎn)事件背后人物的心理，我完全被折服了。每一篇都清晰了我腦海中那種蒙眬的認(rèn)知，感恩遇見(jiàn)！

《為何家會(huì)傷人》，是我正式讀武老師的第一本書(shū)，里面精準(zhǔn)解析了中國(guó)家庭的婆媳關(guān)系，親子關(guān)系，夫妻情感關(guān)系模式的根源，只有一句話：恍然大悟！

婆媳矛盾關(guān)系中的根源-----夫妻關(guān)系才是家庭的核心

從聽(tīng)說(shuō)的故事中，10個(gè)家庭有8個(gè)婆媳關(guān)系出問(wèn)題，每每聽(tīng)到這些故事，總是勸說(shuō)講述人寬容一些，抑或是憤怒處，也會(huì)對(duì)對(duì)方說(shuō)那就不用理會(huì)，冷處理。總覺(jué)得隔靴撓癢，不到痛點(diǎn)！書(shū)中武老師直戳要害處：會(huì)何婆媳矛盾的根源都在搶奪家中的男人（婆婆搶奪兒子，媳婦搶奪先生），由于中國(guó)家庭關(guān)系中，爸爸一職的缺失，兒子從小跟著媽媽長(zhǎng)大，媽媽自婚后把全部身心在兒子身上，跟兒子建立了超夫妻關(guān)系的心理親密關(guān)系。一旦兒子長(zhǎng)大建立自已家庭，婆婆難以承受兒子的離開(kāi)（心理上），所以無(wú)論此時(shí)媳婦再好，再?zèng)]問(wèn)題，婆婆總能挑出刺來(lái)為難媳婦，所以這關(guān)系好不好關(guān)鍵在于兒子（先生），可大部分的兒子（先生）從小就沒(méi)跟爸爸建立很好的鏈接，媽媽把他保護(hù)得太好，所以兒子（先生）責(zé)任感不強(qiáng)，很多事無(wú)法擔(dān)當(dāng)，能拖就拖，能假裝看不見(jiàn)就看不見(jiàn)。如果你的先生是這類，那只能自求多福！打破這個(gè)魔咒的方法就是現(xiàn)代家庭中，媽媽跟兒子該愛(ài)時(shí)愛(ài)，該分離時(shí)心理上要分離，家庭關(guān)系的主角是媽媽跟爸爸有個(gè)固穩(wěn)的親密關(guān)系，待兒子長(zhǎng)大心理分離時(shí)，媽媽要有媽媽的事情，媽媽?xiě)?yīng)該圍繞的中心是爸爸，而不是兒子。整個(gè)家庭的核心是夫妻關(guān)系，而不是錯(cuò)位的母子關(guān)系，父女關(guān)系。

別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子

小哥今天告訴我成績(jī)，全班第11名（二年級(jí)32位同學(xué)），我都很驚喜！告訴他非常棒，比上一次進(jìn)步很多（我們考前父母不復(fù)習(xí)，考試真得是他自已的事情），但我知道很多的父母把孩子的每一次考試當(dāng)成天大的事情，吃不好睡不著，比孩子還緊張。這是大多數(shù)中國(guó)式父母親的真實(shí)生活寫(xiě)照。這背后就是驚人的焦慮…為什么父母親尤其是大多數(shù)母親有這種焦慮？武老師書(shū)中有答案，那就是母親自身內(nèi)心的焦慮投射給了孩子，很多的母親對(duì)于跟上現(xiàn)時(shí)快節(jié)奏的社會(huì)感吃力，他們對(duì)于自身的成長(zhǎng)停滯下來(lái)了，但他們不是通過(guò)自已的成長(zhǎng)去解決這個(gè)“跟上”問(wèn)題，而是把全部的希望都?jí)涸诤⒆由碜雷由希Y(jié)果孩子承擔(dān)了本不該由他承擔(dān)的。那這樣的孩子背負(fù)著沉重的書(shū)包，外加兩份心理壓力，待壓力超過(guò)他所能承受的，很多悲劇就會(huì)發(fā)生。每個(gè)成人都要對(duì)自身的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，請(qǐng)勿把這種責(zé)任或者壓力轉(zhuǎn)嫁給孩子。

破碎自我，真假自我是如何產(chǎn)生的存在等于被感知。這句話的意思是，我的感受被你感知到，我才發(fā)現(xiàn)自已是真實(shí)存在的。這句簡(jiǎn)單的話里卻包含了無(wú)窮的哲理，很多的孩子表達(dá)自已的情緒自已的感受自已需求時(shí)，總是被父母忽略，甚至粗暴打斷，在孩子眼里，覺(jué)得被父母忽視了，沒(méi)被父母“感知”“看見(jiàn)”,因而感覺(jué)自已“不存在”,慢慢孩子心里會(huì)形成一個(gè)破碎脆弱的“自我”,這種“自我”非常渺小與卑微，抱著這種“自我”去與人與社會(huì)建立聯(lián)系時(shí)，只有被“吞沒(méi)”感無(wú)法與人建立一份安全正常的關(guān)系，要么建立關(guān)系而失去自我，要么徹底孤立…他們經(jīng)常會(huì)對(duì)別人表達(dá)的愛(ài)與理解當(dāng)成是冒犯。如果運(yùn)氣好，成年后獲得愛(ài)，同時(shí)慢慢去認(rèn)識(shí)并不斷確認(rèn)自已的感受，投身到外部世界，讓豐富的事情激活內(nèi)心的感受能力。他就會(huì)慢慢恢復(fù)成為整體上有“存在性安全感”的人。

提到真自我跟假自我，讓我想起很多孩子為了討好媽媽，得到媽媽的愛(ài)，他們會(huì)發(fā)展出一個(gè)假自我，意思就是他圍繞媽媽時(shí)所展現(xiàn)的語(yǔ)言與行為不是真實(shí)的自已。有真自我的人，他的自我圍繞著自已的感受而建立，而假自我的人，他的自我圍繞著媽媽的感受而構(gòu)建的。假自我的悲哀在于，他所有的行為小時(shí)候圍著媽媽而發(fā)，長(zhǎng)大了到社會(huì)上都圍著別人的感受而發(fā)的，永遠(yuǎn)為別人在活。假自我的孩子會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)后果，一個(gè)后時(shí)是遲鈍，遲鈍是一個(gè)表面反應(yīng)，更深層次是，假自我者將他的身體與“我的行為”是分離的，把他真的自我隔離到一個(gè)與身體無(wú)關(guān)的空間去了，所以身體的傷害也不容易讓他們感受到痛。第二個(gè)后果是精神分裂。不管一個(gè)人的假自我有多么嚴(yán)重，他依然會(huì)尋求真自我，然而他們的假自我與真身體建立了鏈接，而真自我跟身體并沒(méi)有進(jìn)行真正的鏈接，而身體才能與外部世界建立聯(lián)系，這樣真自我并沒(méi)有空間，也沒(méi)有身體，只能淪為純精神性的真自我，得不到知體的滋養(yǎng)而變成虛幻，由此而產(chǎn)生精神分裂…

很多人說(shuō)：3歲前沒(méi)與孩子建立良好的連接，那么就努力掙錢(qián)在他成人時(shí)找心理醫(yī)生。這話不大，很實(shí)際，這本書(shū)里講述的全部的案例，各種關(guān)系，各種行為模式，都可從當(dāng)事人童年時(shí)被如何對(duì)待找到原因。So.給孩子無(wú)條件的愛(ài)，感受他的感受，關(guān)注他的需求。從現(xiàn)在做起！任何一個(gè)改變都要從聰慧的媽媽開(kāi)始，加油吧！

為何家會(huì)傷人讀后感

（二）作者：張翼 單位：開(kāi)發(fā)區(qū)組織人事和勞動(dòng)社保局

偶然的機(jī)會(huì)，讀到這本武志紅老師的《為何家會(huì)傷人》，感觸良多。武老師深刻剖析了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系與親子關(guān)系，將其中直達(dá)心靈深處的苦痛與傷口赤裸裸地呈現(xiàn)出來(lái)，讓人不免唏噓，進(jìn)而產(chǎn)生憂思。

一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了他的人格，如果他跟父母的關(guān)系是和諧健康的，他的人格便是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重、寬容、信任、樂(lè)觀，也容易得到愛(ài)和幸福。相反，如果他的人生觀不正確，若不改正，這將會(huì)通過(guò)他的新家將不幸傳遞下去。父母與孩子的關(guān)系模式，是孩子與其他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)，也是孩子的人格和情商的基石，這比知識(shí)更重要。一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，是他內(nèi)在的客體關(guān)系向外投射的結(jié)果。

父母總說(shuō)，因?yàn)閻?ài)孩子，所有的一切都是為了孩子好。我生育了你，你就必須為我服務(wù)。所有的抵抗都是無(wú)效的，所有反動(dòng)的想法都是叛逆。順我者昌逆我者亡。總是用這樣的唯我獨(dú)尊的思想壓抑孩子內(nèi)在的想法和天性。然而，這種企圖讓孩子成為實(shí)現(xiàn)自我理想的工具，可恥的用愛(ài)的名義來(lái)綁架孩子的行為，并不是愛(ài)，而是害。典型的中國(guó)式家庭，總喜歡用成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)孩子的好壞，成績(jī)好的必然是好孩子，反之。但其實(shí)很多孩子總是生活在父母這張晴雨表中，努力學(xué)習(xí)也是為了父母或者老師的臉色，而不是自己真心想要獲取知識(shí)，內(nèi)在的評(píng)價(jià)系統(tǒng)總是因?yàn)閯e人的意志而改變，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件痛苦的事情。

很常見(jiàn)的一種現(xiàn)象是，父母強(qiáng)迫讓孩子“學(xué)好”,而孩子偏偏要“學(xué)壞”.家庭是一個(gè)系統(tǒng)，孩子出問(wèn)題了，必然能從家長(zhǎng)的身上找到相關(guān)的原因。要想孩子得到改變，整個(gè)家庭系統(tǒng)都應(yīng)該發(fā)生改變。孩子“學(xué)壞”,站在父母的角度看，這叫“逆反”或“叛逆”,但站在孩子的角度看，()這卻是最自然不過(guò)的事情。孩子這樣做，不是因?yàn)椤皩W(xué)壞”對(duì)他多么有吸引力，而只是為了與父母強(qiáng)加在自己身上的外來(lái)意志抗衡，只是為了表明：我，還是可以為自己的人生做選擇的。在替別人做選擇時(shí)，我們經(jīng)常運(yùn)用一個(gè)借口：我擔(dān)心他做了錯(cuò)誤的選擇。但是，即使是錯(cuò)誤的選擇，那也意味著自己曾經(jīng)活過(guò)。而沒(méi)有選擇，則意味著自己根本沒(méi)有活過(guò)。我們其實(shí)都深深地懂得這一點(diǎn)，所以，我們普遍都很討厭別人替自己做選擇，無(wú)論那個(gè)選擇看上去多正確。因?yàn)檫@是在殺死自己的精神生命。美國(guó)家庭治療大師薩提亞說(shuō)：“當(dāng)孩子確實(shí)有錯(cuò)誤需要糾正時(shí)，充滿慈愛(ài)的父母通常會(huì)采取很坦誠(chéng)的辦法，詢問(wèn)原因，傾聽(tīng)孩子的心聲，給予關(guān)愛(ài)和理解，同時(shí)體會(huì)孩子的感受。最后，才利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，趁孩子自然地想傾聽(tīng)時(shí)才給他們講道理。”換句話說(shuō)，成熟的父母不會(huì)在第一時(shí)間去處理孩子的問(wèn)題的，他們會(huì)先處理孩子的感受。假如父母能做到這一點(diǎn)，那么孩子就沒(méi)必要做過(guò)分的舉動(dòng)。

其實(shí)父母能給孩子最好的禮物，就是愛(ài)與自由。在安全范圍之內(nèi)的事情，盡可能的讓孩子自己去做。孩子想要遠(yuǎn)處的玩具，讓他自己爬著去。他想要走路，在寬廣人少的人行道讓他自由奔走。當(dāng)他跌倒的時(shí)候，不需要攙扶，鼓勵(lì)他自己站起來(lái)，比什么都重要。可能以后要遇到的摔跤會(huì)比現(xiàn)在的更慘痛。請(qǐng)不要包辦孩子的人生，每個(gè)人只有為自己而活的時(shí)候，才是最有力量的。

龍應(yīng)臺(tái)在《目送》這篇散文中有一段話非常撼動(dòng)人心，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”龍應(yīng)臺(tái)作為母親，在自己的不舍和孩子的成長(zhǎng)中作出了取舍，她痛的領(lǐng)悟是不得不說(shuō)的無(wú)奈，是難以描摹的深愛(ài)。她正視了孩子的需求，認(rèn)可孩子自我成長(zhǎng)的價(jià)值，她的做法其實(shí)是每段人際關(guān)系良好發(fā)展的核心力量，那就是理解和感知。

為何家會(huì)傷人讀后感

（三）劉振娜

家，在主流的詞典中，一直是溫暖、愛(ài)和天堂的代名詞，因?yàn)樗休d了世界上兩種最重要的親密關(guān)系：夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。但事實(shí)上，如果親密關(guān)系處理不當(dāng)，家從幸福天堂變成人間地獄，絕不是危言聳聽(tīng)。

《為何家會(huì)傷人》便從這點(diǎn)出發(fā)，詳述了不正確的親密關(guān)系給家庭中的災(zāi)難、成因及其可能的解決方案。作者武志紅是北京大學(xué)心理學(xué)碩士，并在南方某報(bào)紙主持一個(gè)心理專欄，這本書(shū)便是專欄文章的精選。

該書(shū)自始至終都貫徹著一個(gè)核心觀點(diǎn)：一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了他的人格，“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式，便是他與世界的關(guān)系模式。如果他跟父母的關(guān)系是和諧健康的，他的人格便是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重、寬容、信任、樂(lè)觀，也容易得到愛(ài)和幸福。相反，如果“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”關(guān)系扭曲，那么他的人生便會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，并會(huì)通過(guò)他的新家將不幸傳遞下去。

為了使這種不幸更加直觀，作者用了心理咨詢實(shí)踐中的30多個(gè)具體案例，個(gè)個(gè)觸目驚心卻又似曾相識(shí)。

溺愛(ài)孩子的父母，愛(ài)的其實(shí)是童年那個(gè)嚴(yán)重缺乏愛(ài)的自己。他們把愛(ài)投射在孩子身上，以補(bǔ)償自己可憐巴巴的童年。而被愛(ài)過(guò)剩的孩子，往往學(xué)不會(huì)如何付出愛(ài)，他們的孩子便重復(fù)了祖父母的命運(yùn)，收獲一個(gè)無(wú)愛(ài)的童年。于是溺愛(ài)和冷漠在家庭中隔代遺傳。

太聽(tīng)話的孩子要么一生沒(méi)有激情，要么終有一天要出大事——自殺或者爆發(fā)。在沒(méi)有出事之前，也總是動(dòng)不動(dòng)出錯(cuò)，而且出的都是奇形怪狀的錯(cuò)，這是他們獨(dú)立的本能對(duì)父母專制的抗議。

犧牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣，其實(shí)本質(zhì)是自私，把自己人生的焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子，偷懶放棄讓別人替自己奮斗，還大言不慚地說(shuō)這是愛(ài)。

一樁樁事例讓人震撼，但可貴的是，作者并不只停留在揭批，他還堅(jiān)定地指出了出路，那就是愛(ài)，無(wú)條件的愛(ài)，父母給童年的孩子，成人給成年的戀人。童年從父母那里得到的愛(ài)，讓你一生健康幸福；成年后從戀人那里得到的愛(ài)，幫你徹底治療童年的傷。

跟傳統(tǒng)的家庭教育書(shū)不同，這本書(shū)不只是給父母看的。除了親子教育、青春期叛逆等話題外，它還討論了很多婚戀領(lǐng)域的成人話題，如激情式戀愛(ài)的本質(zhì)、緣分的心理學(xué)解釋、一見(jiàn)鐘情的幾種方式等，老套的內(nèi)容加上新銳的分析，令人頓生“天啊，竟然是這樣的”的醍醐灌頂之感。

第三篇：家為何會(huì)傷人讀后感

家為何會(huì)傷人讀后感

家為何會(huì)傷人讀后感1

一直都有這樣的感受。看一部電視或者是一本書(shū)，總是迫不及待的要看完。看的最初是因?yàn)閮?nèi)容的吸引，但在中間的過(guò)程中時(shí)，卻是奔這結(jié)局或者完成去的。看完之后就會(huì)有種“終于完成任務(wù)”的解脫，同時(shí)又有種“深深的”空虛和失落。此時(shí)，特別想找到一個(gè)和這個(gè)電視或者書(shū)相當(dāng)?shù)碾娨暬蛘邥?shū)來(lái)開(kāi)始新的“征程”。可同時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，要么找到的都不能滿足這個(gè)“等同”的需求，要么就是根本看不進(jìn)去。

今天同樣的，在集中時(shí)間（雖然是幾天，但對(duì)于時(shí)間零散的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是集中時(shí)間在看了）看完了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)之后。我就在房間里做做這，做做那，但是，我的感覺(jué)是我的心是漂浮的。看書(shū)時(shí)候那種滿滿的感覺(jué)突然消失了，取而代之的是莫名的空虛和沒(méi)落。所以，突然有了這個(gè)想法，是否我要把我看到的想到的記錄下來(lái)，形成文字，就像是和自己進(jìn)行了交流一樣，這樣我的這種長(zhǎng)期的失落感就會(huì)找到了解決的方法？我不知道，但是，我現(xiàn)在是這么想的。所以，我就開(kāi)始做了。

現(xiàn)在，我在做什么事情的時(shí)候，盡量的讓自己聽(tīng)從自己的內(nèi)心的想法，不讓自己去糾結(jié)。因?yàn)槲抑溃僭趺醇m結(jié)都還是要回到原點(diǎn)，解決“做還是不做”的問(wèn)題。三十幾年的做事風(fēng)格，讓我感覺(jué)自己身上充滿了滿滿的‘死能量’。這樣的能量，讓我總是回到八九歲、十四歲的時(shí)候，因?yàn)楹孟駨哪侵螅约壕褪切惺呷獾幕钪Ｉ眢w成長(zhǎng)到現(xiàn)在，而心里面住著的卻是那個(gè)十四歲的小女孩。昨天在讀《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的時(shí)候，我突然感覺(jué)到非常的悲傷。那種悲傷像是一張無(wú)形的網(wǎng)將我罩住。我深深的陷在那種悲傷之中。我跟先生說(shuō)，我好悲傷。先生過(guò)來(lái)攬著我說(shuō)：“那就哭吧”。我流淚了。我特別想對(duì)那個(gè)十四歲的自己說(shuō)“讓我抱抱你”。我感覺(jué)得到那個(gè)小孩的無(wú)助和傷感。我也感受得到她的迷惘和怨恨。曾經(jīng)我接受不了有這樣的自己的存在，雖然她總是不時(shí)的出現(xiàn)，但是我對(duì)自己說(shuō)，那不是我，我不是那樣的，我不應(yīng)該是那樣的。我應(yīng)該是什么樣子的呢？我應(yīng)該是父母的乖乖女，應(yīng)該是所有人眼里的老好人，是好的孩子、好的學(xué)生、好的員工、好的妻子、好的媽媽、好的老師。但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)。我做不到那么多的好，因?yàn)椋械倪@些都是別人對(duì)我的要求，但這不是我。

是的，這些都是別人眼里的我，是我希望的我，但唯獨(dú)不是真真正正的我。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的.時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)。好好的愛(ài)自己。這個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)始是因?yàn)楹芏嗤吹姆e壓。還好，我有一個(gè)和我共同成長(zhǎng)的先生。還好，他看得到我，雖然不是隨時(shí)隨刻。因?yàn)榇藭r(shí)，我懂得了，現(xiàn)在的成長(zhǎng)是需要我自己完成的。我已經(jīng)不是那個(gè)隨時(shí)隨刻都需要‘?huà)寢尅貞?yīng)的孩子了。還好，先生支持我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)他是一個(gè)樂(lè)觀的人，用我的話是“盲目樂(lè)觀”。但是不管是怎樣的樂(lè)觀，這些都感染了我，讓我知道，我是可以再次成長(zhǎng)的。

書(shū)里的很多話我都記不住了。我以前會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而拒絕看書(shū)，因?yàn)楦杏X(jué)既然什么都記不住看書(shū)也是沒(méi)用的。但是現(xiàn)在我不會(huì)這么想，雖然我會(huì)忘記具體的內(nèi)容，但是看過(guò)書(shū)的感受我不會(huì)忘記，看書(shū)時(shí)候的思考我不會(huì)忘記，書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)我不會(huì)忘記。所以，我會(huì)不停的繼續(xù)看書(shū)。我也相信，只要我不停的努力，我一定會(huì)成長(zhǎng)，再次成長(zhǎng)為一個(gè)健康快樂(lè)的人。

本來(lái)是想收筆去做飯的了。但是提到了快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都希望自己是快樂(lè)的。我們對(duì)自己或者對(duì)別人的祝福也都是“希望你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。但是生活中的情緒不全是快樂(lè)。這樣的祝福和希望其實(shí)會(huì)讓我們無(wú)形中形成一種掛念，不快樂(lè)是不好的，悲傷的壞的。真的是這樣的嗎？我現(xiàn)在覺(jué)得不是的。這些都是我們的情緒，都是我們自己的一部分。否定了這些，其實(shí)也是對(duì)我們感覺(jué)的否定，也是對(duì)自己的否定。所以我想對(duì)自己說(shuō)。我也對(duì)寶貝說(shuō)。不管是什么樣的情緒，不要試圖去抗拒他，試著去接受他，沉浸其中，在他想退去的時(shí)候，全然的接受，就OK了。因?yàn)闆](méi)有一種情緒是可以長(zhǎng)期的持續(xù)的。

家為何會(huì)傷人讀后感2

這是一本很柔軟的書(shū)，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。

一、嬰兒：

面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。

成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。

二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào)：

嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見(jiàn)，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。

因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的`互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。

這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛(ài)，便會(huì)形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。

其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。

家為何會(huì)傷人讀后感3

“五一”假期，看到書(shū)架上有一本書(shū)《為何家會(huì)傷人》，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生強(qiáng)烈了疑問(wèn)，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛(ài)的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢？？？我?guī)е闷媾c疑惑的心態(tài)，開(kāi)始閱讀，幾乎是一口氣讀完了全書(shū)，然后又慢慢地看了一遍。

這是一本有著豐富資源卻淺顯易懂的關(guān)于愛(ài)和教育的書(shū)籍，適合所有人閱讀的書(shū)，因?yàn)橐粋€(gè)人可能沒(méi)有事業(yè)，可能沒(méi)有愛(ài)情，但卻一定有一個(gè)家。從我們誕生的那一刻起，我們就注定和“家”不可分離。在家里，我們懂得了什么是愛(ài)，也開(kāi)始學(xué)習(xí)如何愛(ài)人，以及如何被愛(ài)。在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛(ài)，夫妻之間的愛(ài)，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書(shū)給了我很多心得。

作為一個(gè)教師和家長(zhǎng)對(duì)書(shū)中感觸最深的莫過(guò)于父母給予孩子的愛(ài)：絕大多數(shù)的父母是非常愛(ài)自己的孩子的，希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好的前程。但很多時(shí)候，父母無(wú)視孩子的自主意志，而把自己的意志強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，并沒(méi)有真正站在孩子的角度，他們不懂得孩子真正需要什么，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，甚至都沒(méi)有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺(jué)、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象，而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言，愛(ài)是一種令人窒息的'枷鎖。這樣的孩子不是為自己而活，而是為父母而活。孩子因而會(huì)變得精神上非常虛弱，許多青春期和成年早期的孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，甚至有的會(huì)因此自殺。

多年的教師生涯，和同事們說(shuō)起學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“每個(gè)問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)”。表面上看，這本書(shū)與學(xué)校教育無(wú)關(guān)，事實(shí)上學(xué)校教育與家庭教育是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自各自迥然不同的家庭，其家庭教育對(duì)他性格的形成有著決定性的因素。要了解一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們，幫助他們，就要走進(jìn)他們的心，首先就是要了解他們的家庭，我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境給我們帶來(lái)的影響遠(yuǎn)比我們所知道的要大得多。

“別老挑孩子的錯(cuò)！”這句適用于家長(zhǎng)和教師。平時(shí)教學(xué)中，可以說(shuō)經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，學(xué)生犯錯(cuò)了，就開(kāi)始挑他們的錯(cuò)，一條條，一筐筐，原意是指望著他能改正，結(jié)果反而起了反向打擊，抑制了孩子的積極性，潛意識(shí)里排斥教師，可是正在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子，怎么不犯錯(cuò)呢？誰(shuí)不是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的呢？一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是成為他自己的過(guò)程。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中是會(huì)不可避免地出現(xiàn)問(wèn)題的，比如叛逆、網(wǎng)癮、戀愛(ài)等等，所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，除了社會(huì)因素以外，家和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣處理問(wèn)題？我們?cè)撛鯓犹幚磉@些問(wèn)題？了解孩子那就要了解他們所生長(zhǎng)的環(huán)境。現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)輩眼中的惟一，無(wú)微不至的照顧著，呵護(hù)著，包辦型的溺愛(ài)抑或縱容型的溺愛(ài)，父母替孩子決定生活、老師替孩子決定學(xué)習(xí)的情況愈演愈烈，而孩子們的反抗也越來(lái)越強(qiáng)，其常見(jiàn)方式是網(wǎng)癮和叛逆，而極端方式則是自殺和殺人。當(dāng)然這與我們所處的社會(huì)體制環(huán)境不無(wú)相關(guān)，素質(zhì)教育面具下卻是舊式的應(yīng)試教育，使家長(zhǎng)只會(huì)要求孩子的分?jǐn)?shù)；于是，孩子出了問(wèn)題，怨孩子怨學(xué)校怨社會(huì)。這也是我們常常感嘆與家長(zhǎng)的難以溝通。

這本書(shū)里的案例大多是不愉快的，而這些案例的形成都可以在家里找到原因，從心理學(xué)方面進(jìn)行分析，即使是那些所謂的社會(huì)性問(wèn)題，也可以在家中找到一些成因。作為父母，所能做的就是避免這些誤區(qū)，努力把孩子培養(yǎng)成為有健全人格的人。而作為教師，更多的是給予理解、寬容，不要一刀切，也不要一昧地將責(zé)任全推給孩子們，而是多從家長(zhǎng)處著手，或許會(huì)有著意想不到的效果。

家可以拉近人與人之間的距離，也有可能疏遠(yuǎn)人們之間的距離。關(guān)鍵在于家人之間的換位思考，積極溝通，以及不斷學(xué)習(xí)“如何愛(ài)人及被愛(ài)”。也可以總結(jié)為兩個(gè)字：理解。多一些理解，就會(huì)少些過(guò)于苛刻的要求；多一些理解，就會(huì)多些積極有效的溝通。

家為何會(huì)傷人讀后感4

寫(xiě)此篇文章的時(shí)候正播新聞：一惡父親怒甩孩子，致頭著地，顱腦損傷，孩子危在旦夕。起因是妻子和婆婆為誰(shuí)帶孩子爭(zhēng)吵7天，丈夫找不到妻子，一時(shí)氣憤，拿孩子出氣。再了解丈夫找不到妻子子是因?yàn)榉蚱廾埽凶佑玫陡顐拮痈共浚拮幼≡海煞蛐纳鷳嵟?/p>

家原本是避風(fēng)港，為何會(huì)變成血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)?為何家會(huì)傷人?!

心理學(xué)書(shū)籍《為何家會(huì)傷人》詮釋了很多心理真相。一個(gè)人的人格6歲前就形成，不是棍棒教育訓(xùn)出來(lái)的，也不是通過(guò)講道理教導(dǎo)出來(lái)的，只形成于父母和孩子的關(guān)系模式。孩子6歲前的主要撫養(yǎng)者形象會(huì)被孩子內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”，而孩子自己的形象會(huì)內(nèi)化為“內(nèi)在的小孩”。所謂人格即內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩的關(guān)系，一個(gè)人和外界相處的任何關(guān)系都是我們內(nèi)在關(guān)系的投射。即我們?cè)彝ブ形覀兒蛽狃B(yǎng)父母關(guān)系傳遞到我們和他人的關(guān)系模式上，比如和配偶，孩子的新家關(guān)系模式中。

家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么?沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了?答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的'手段--用武力吵架表達(dá)自己的情緒，讓你聽(tīng)我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制，長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾，對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法，粗暴。就像故事中的男子，傷害了妻子和孩子，釀成無(wú)法挽回的惡果。

我們已經(jīng)知道棍棒教育的壞處，許多年輕夫妻不會(huì)體罰孩子。可現(xiàn)在我們身邊還是能看到這樣的例子。比如孩子不聽(tīng)話，撫養(yǎng)者會(huì)威脅說(shuō)：“你再不聽(tīng)話，我就要打你了。”在孩子小時(shí)言語(yǔ)威脅通常容易奏效，孩子聽(tīng)話了，滿足了大人的希望。這仿佛是最立竿見(jiàn)影有效的“教育”方法，真是這樣么?言語(yǔ)威脅是偷懶的教育，家長(zhǎng)出于的心理需求是：我用這種方法來(lái)“快速”讓孩子聽(tīng)話，我的意志能控制孩子。如果站在孩子角度，弱小的孩子依賴家長(zhǎng)，沒(méi)有能力反抗，他學(xué)到武力能使別人服從，強(qiáng)悍的人有話語(yǔ)權(quán)。孩子把用學(xué)到的方法來(lái)和同齡人相處，把內(nèi)在小孩投射到他人身上，言語(yǔ)威脅來(lái)表達(dá)自己，形成暴力人格，那么后果是可想而知的。這幾天報(bào)紙上頻繁出現(xiàn)的父母虐打子女事件，正是這樣的結(jié)果。

在書(shū)中，特別提到目前中國(guó)家庭常見(jiàn)的幾種教育問(wèn)題，分析下去是心理問(wèn)題。比如中國(guó)文化中，特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽(tīng)話”。在家聽(tīng)父母話，依賴父母。在聽(tīng)老師話，依賴?yán)蠋煛８改缚刂朴珡?qiáng)，沒(méi)有給孩子獨(dú)立空間，甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是---我是為你好。仿佛除了孩子自己，其他人都知道孩子該怎么做，就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子很低，不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后，覺(jué)得人生不是自己的，形成外部評(píng)價(jià)體系，太在乎別人的評(píng)價(jià)，做事不是為了自己內(nèi)心的需要，而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí)，生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力，不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性，孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽(tīng)到從選擇大學(xué)專業(yè)到選擇另一半成立自己家庭，再到養(yǎng)育第三代，原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。

要改善最好的就是“適當(dāng)放手”，給孩子設(shè)立底線—認(rèn)真生活，不做壞事，沒(méi)有完美的孩子。教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)。引用書(shū)中的話：最好的父母是，無(wú)論你做什么，他們都鼓勵(lì)你。

第四篇：《為何家會(huì)傷人》讀后感

《為何家會(huì)傷人》讀后感

《為何家會(huì)傷人》讀后感1

“五一”假期，看到書(shū)架上有一本書(shū)《為何家會(huì)傷人》，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生強(qiáng)烈了疑問(wèn)，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛(ài)的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢？我?guī)е闷媾c疑惑的心態(tài)，開(kāi)始閱讀，幾乎是一口氣讀完了全書(shū)，然后又慢慢地看了一遍。

這是一本有著豐富資源卻淺顯易懂的關(guān)于愛(ài)和教育的書(shū)籍，適合所有人閱讀的書(shū)，因?yàn)橐粋€(gè)人可能沒(méi)有事業(yè)，可能沒(méi)有愛(ài)情，但卻一定有一個(gè)家。從我們誕生的那一刻起，我們就注定和“家”不可分離。在家里，我們懂得了什么是愛(ài)，也開(kāi)始學(xué)習(xí)如何愛(ài)人，以及如何被愛(ài)。在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛(ài)，夫妻之間的愛(ài)，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書(shū)給了我很多心得。

作為一個(gè)教師和家長(zhǎng)對(duì)書(shū)中感觸最深的莫過(guò)于父母給予孩子的愛(ài)：絕大多數(shù)的父母是非常愛(ài)自己的孩子的，希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好的前程。但很多時(shí)候，父母無(wú)視孩子的自主意志，而把自己的意志強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，并沒(méi)有真正站在孩子的角度，他們不懂得孩子真正需要什么，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，甚至都沒(méi)有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺(jué)、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象，而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言，愛(ài)是一種令人窒息的枷鎖。這樣的孩子不是為自己而活，而是為父母而活。孩子因而會(huì)變得精神上非常虛弱，許多青春期和成年早期的孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，甚至有的會(huì)因此自殺。

多年的教師生涯，和同事們說(shuō)起學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“每個(gè)問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)”。表面上看，這本書(shū)與學(xué)校教育無(wú)關(guān)，事實(shí)上學(xué)校教育與家庭教育是有著千絲萬(wàn)縷的.關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自各自迥然不同的家庭，其家庭教育對(duì)他性格的形成有著決定性的因素。要了解一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們，幫助他們，就要走進(jìn)他們的心，首先就是要了解他們的家庭，我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境給我們帶來(lái)的影響遠(yuǎn)比我們所知道的要大得多。

“別老挑孩子的錯(cuò)！”這句適用于家長(zhǎng)和教師。平時(shí)教學(xué)中，可以說(shuō)經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，學(xué)生犯錯(cuò)了，就開(kāi)始挑他們的錯(cuò)，一條條，一筐筐，原意是指望著他能改正，結(jié)果反而起了反向打擊，抑制了孩子的積極性，潛意識(shí)里排斥教師，可是正在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子，怎么不犯錯(cuò)呢？誰(shuí)不是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的呢？一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是成為他自己的過(guò)程。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中是會(huì)不可避免地出現(xiàn)問(wèn)題的，比如叛逆、網(wǎng)癮、戀愛(ài)等等，所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，除了社會(huì)因素以外，家和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣處理問(wèn)題？我們?cè)撛鯓犹幚磉@些問(wèn)題？了解孩子那就要了解他們所生長(zhǎng)的環(huán)境。現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)輩眼中的惟一，無(wú)微不至的照顧著，呵護(hù)著，包辦型的溺愛(ài)抑或縱容型的溺愛(ài)，父母替孩子決定生活、老師替孩子決定學(xué)習(xí)的情況愈演愈烈，而孩子們的反抗也越來(lái)越強(qiáng)，其常見(jiàn)方式是網(wǎng)癮和叛逆，而極端方式則是自殺和殺人。當(dāng)然這與我們所處的社會(huì)體制環(huán)境不無(wú)相關(guān)，素質(zhì)教育面具下卻是舊式的應(yīng)試教育，使家長(zhǎng)只會(huì)要求孩子的分?jǐn)?shù)；于是，孩子出了問(wèn)題，怨孩子怨學(xué)校怨社會(huì)。這也是我們常常感嘆與家長(zhǎng)的難以溝通。

這本書(shū)里的案例大多是不愉快的，而這些案例的形成都可以在家里找到原因，從心理學(xué)方面進(jìn)行分析，即使是那些所謂的社會(huì)性問(wèn)題，也可以在家中找到一些成因。作為父母，所能做的就是避免這些誤區(qū)，努力把孩子培養(yǎng)成為有健全人格的人。而作為教師，更多的是給予理解、寬容，不要一刀切，也不要一昧地將責(zé)任全推給孩子們，而是多從家長(zhǎng)處著手，或許會(huì)有著意想不到的效果。

家可以拉近人與人之間的距離，也有可能疏遠(yuǎn)人們之間的距離。關(guān)鍵在于家人之間的換位思考，積極溝通，以及不斷學(xué)習(xí)“如何愛(ài)人及被愛(ài)”。也可以總結(jié)為兩個(gè)字：理解。多一些理解，就會(huì)少些過(guò)于苛刻的要求；多一些理解，就會(huì)多些積極有效的溝通。

《為何家會(huì)傷人》讀后感2

武志紅是一名心理咨詢師、作家，他的代表作《為何家會(huì)傷人》從家庭、孩子、父母、夫妻關(guān)系的角度去詮釋“為何家會(huì)傷人”，全文從心理學(xué)的角度讓我找到了家庭和諧的“獨(dú)門(mén)秘籍”。

本書(shū)從“夫妻關(guān)系是家庭的核心”“分離是生命中永恒的主題”“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”“中國(guó)式家庭”4個(gè)方面細(xì)致入微地揭示出中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)制，用最有力的文字溫暖內(nèi)心，帶領(lǐng)著我踏上自我治愈與尋求幸福和自由的旅程。

曾幾何時(shí)，你是否也會(huì)有這樣的感覺(jué)：想要逃離父母對(duì)自己的影響和控制，卻又驚恐地發(fā)現(xiàn)自己與他們?cè)絹?lái)越像。不喜歡母親總是為了婚姻和家庭問(wèn)題隱忍，天天勸她“過(guò)得不好不要忍”，可有一天突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己也在忍；不喜歡父親總是為了一點(diǎn)小事就發(fā)怒摔門(mén)而去，總是告訴他“不要發(fā)脾氣”，可有一天突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己脾氣也很大。家原本是我們溫馨的港灣，卻為何讓我們感覺(jué)受到了傷害？

很多父母十分愛(ài)惜和珍惜孩子，提供了最好的關(guān)心和照顧，書(shū)中有位母親帶著孩子買(mǎi)蛋糕，問(wèn)孩子想要什么口味，孩子要草莓蛋糕，母親說(shuō)巧克力口味好吃，孩子堅(jiān)持草莓，母親解釋巧克力更有營(yíng)養(yǎng)，孩子第三次仍然堅(jiān)持最初的選擇，母親卻開(kāi)始說(shuō)孩子怎么這么固執(zhí)。這位母親不愛(ài)孩子嗎？不，她很愛(ài)。但孩子感受到愛(ài)和尊重了嗎？沒(méi)有，孩子感受到了壓迫和控制。在我看來(lái)，這就是父母和孩子之間缺乏雙向溝通，正如武志紅所說(shuō)：存在等于被感知。孩子和母親之間沒(méi)有真正去理解對(duì)方，他們的需求不在同一頻率，父母若可以感知孩子內(nèi)心需求并尊重支持，就會(huì)讓孩子感受到愛(ài)和信任，而孩子也應(yīng)該多理解父母的關(guān)愛(ài)之情。

《為何家會(huì)傷人》是一本可以幫助你認(rèn)識(shí)自己、改變自己、改善家庭關(guān)系的書(shū)籍。我從中讀到最多的是感知的力量，感知對(duì)方的需求，也感知自己內(nèi)心的需求，與其花九牛二虎之力去揣測(cè)“真正的原因”，不如坐下來(lái)平靜地溝通和聆聽(tīng)對(duì)方的感受，讓愛(ài)如流水般緩緩流入家的.港灣。《為何家會(huì)傷人》：家的真諦與自我救贖

《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)讓我重新審視了家的定義與意義。武志紅老師以其獨(dú)特的心理學(xué)視角，深入剖析了中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，揭示了家庭中潛藏的傷害與痛苦。這不僅僅是一本心理學(xué)的著作，更是一部關(guān)于如何理解自我、完善自我并處理復(fù)雜家庭關(guān)系的實(shí)用指南。

在現(xiàn)今社會(huì)中，我們很容易陷入種種家庭矛盾的漩渦之中，而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì)。很多時(shí)候，我們以愛(ài)的名義對(duì)家人進(jìn)行控制和索取，卻忽視了對(duì)方的感受和需求。這種以愛(ài)為名的傷害在家庭中是普遍存在的，也是最具破壞性的。正如書(shū)中所言，這種傷害往往是自私和自我潛在欲望的體現(xiàn)。

書(shū)中的許多案例都觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我不禁思考自己與家人之間的關(guān)系。我們每個(gè)人都渴望得到家人的理解和支持，但往往因?yàn)闇贤ú粫郴蚴侨狈φ嬲牧私猓鴮?dǎo)致誤會(huì)和沖突頻發(fā)。這本書(shū)提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，讓我們可以重新審視自己與家人的關(guān)系，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并尋求解決之道。

更為值得一提的是，書(shū)中不僅僅關(guān)注了家庭關(guān)系中的矛盾與沖突，更從個(gè)體的角度出發(fā)，探討了如何認(rèn)識(shí)自我、理解自我并進(jìn)一步完善自我。這是一個(gè)涉及到每個(gè)人內(nèi)心深處的命題，也是我們?cè)谔幚砑彝リP(guān)系時(shí)不可或缺的一環(huán)。只有當(dāng)我們真正了解自己，才能更好地與他人相處，才能在家庭中找到自己應(yīng)有的位置。

此外，對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及父母關(guān)系等家庭核心問(wèn)題，書(shū)中也給出了獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)用的建議。它教會(huì)我們?nèi)绾握暭彝ブ械膯?wèn)題，如何勇敢地面對(duì)自己的過(guò)去和現(xiàn)在，并如何在未來(lái)的家庭生活中找到幸福與滿足。

讀完這本書(shū)，我深感其對(duì)于家庭關(guān)系處理的獨(dú)到見(jiàn)解和實(shí)用建議都是極具價(jià)值的。它不僅僅是一本心理學(xué)的著作，更是一部關(guān)于家庭、關(guān)于愛(ài)的百科全書(shū)。它教會(huì)我們?nèi)绾斡眯娜ソ?jīng)營(yíng)家庭，如何用愛(ài)去溫暖每一個(gè)家庭成員，并如何在復(fù)雜的家庭關(guān)系中找到自己的幸福與滿足。

《為何家會(huì)傷人》讀后感3

一直都有這樣的感受。看一部電視或者是一本書(shū)，總是迫不及待的要看完。看的最初是因?yàn)閮?nèi)容的吸引，但在中間的過(guò)程中時(shí)，卻是奔這結(jié)局或者完成去的。看完之后就會(huì)有種“終于完成任務(wù)”的解脫，同時(shí)又有種“深深的”空虛和失落。此時(shí)，特別想找到一個(gè)和這個(gè)電視或者書(shū)相當(dāng)?shù)碾娨暬蛘邥?shū)來(lái)開(kāi)始新的“征程”。可同時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，要么找到的都不能滿足這個(gè)“等同”的需求，要么就是根本看不進(jìn)去。

今天同樣的，在集中時(shí)間（雖然是幾天，但對(duì)于時(shí)間零散的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是集中時(shí)間在看了）看完了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)之后。我就在房間里做做這，做做那，但是，我的感覺(jué)是我的心是漂浮的。看書(shū)時(shí)候那種滿滿的感覺(jué)突然消失了，取而代之的是莫名的空虛和沒(méi)落。所以，突然有了這個(gè)想法，是否我要把我看到的想到的記錄下來(lái)，形成文字，就像是和自己進(jìn)行了交流一樣，這樣我的這種長(zhǎng)期的失落感就會(huì)找到了解決的方法？我不知道，但是，我現(xiàn)在是這么想的。所以，我就開(kāi)始做了。是的。

現(xiàn)在，我在做什么事情的時(shí)候，盡量的讓自己聽(tīng)從自己的內(nèi)心的想法，不讓自己去糾結(jié)。因?yàn)槲抑溃僭趺醇m結(jié)都還是要回到原點(diǎn)，解決“做還是不做”的問(wèn)題。三十幾年的做事風(fēng)格，讓我感覺(jué)自己身上充滿了滿滿的‘死能量’。這樣的能量，讓我總是回到八九歲、十四歲的時(shí)候，因?yàn)楹孟駨哪侵螅约壕褪切惺呷獾幕钪Ｉ眢w成長(zhǎng)到現(xiàn)在，而心里面住著的卻是那個(gè)十四歲的小女孩。昨天在讀《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的時(shí)候，我突然感覺(jué)到非常的悲傷。那種悲傷像是一張無(wú)形的網(wǎng)將我罩住。我深深的陷在那種悲傷之中。我跟先生說(shuō)，我好悲傷。先生過(guò)來(lái)攬著我說(shuō)：“那就哭吧”。我流淚了。我特別想對(duì)那個(gè)十四歲的自己說(shuō)“讓我抱抱你”。我感覺(jué)得到那個(gè)小孩的無(wú)助和傷感。我也感受得到她的迷惘和怨恨。曾經(jīng)我接受不了有這樣的自己的存在，雖然她總是不時(shí)的出現(xiàn)，但是我對(duì)自己說(shuō)，那不是我，我不是那樣的，我不應(yīng)該是那樣的。我應(yīng)該是什么樣子的呢？我應(yīng)該是父母的乖乖女，應(yīng)該是所有人眼里的老好人，是好的孩子、好的學(xué)生、好的員工、好的妻子、好的媽媽、好的老師。但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)。我做不到那么多的好，因?yàn)椋械倪@些都是別人對(duì)我的要求，但這不是我。

是的，這些都是別人眼里的我，是我希望的我，但唯獨(dú)不是真真正正的我。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)。好好的愛(ài)自己。這個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)始是因?yàn)楹芏嗤吹姆e壓。還好，我有一個(gè)和我共同成長(zhǎng)的先生。還好，他看得到我，雖然不是隨時(shí)隨刻。因?yàn)榇藭r(shí)，我懂得了，現(xiàn)在的成長(zhǎng)是需要我自己完成的。我已經(jīng)不是那個(gè)隨時(shí)隨刻都需要‘?huà)寢尅貞?yīng)的孩子了。還好，先生支持我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)他是一個(gè)樂(lè)觀的人，用我的話是“盲目樂(lè)觀”。但是不管是怎樣的樂(lè)觀，這些都感染了我，讓我知道，我是可以再次成長(zhǎng)的。

書(shū)里的很多話我都記不住了。我以前會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而拒絕看書(shū)，因?yàn)楦杏X(jué)既然什么都記不住看書(shū)也是沒(méi)用的。但是現(xiàn)在我不會(huì)這么想，雖然我會(huì)忘記具體的內(nèi)容，但是看過(guò)書(shū)的.感受我不會(huì)忘記，看書(shū)時(shí)候的思考我不會(huì)忘記，書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)我不會(huì)忘記。所以，我會(huì)不停的繼續(xù)看書(shū)。我也相信，只要我不停的努力，我一定會(huì)成長(zhǎng)，再次成長(zhǎng)為一個(gè)健康快樂(lè)的人。

本來(lái)是想收筆去做飯的了。但是提到了快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都希望自己是快樂(lè)的。我們對(duì)自己或者對(duì)別人的祝福也都是“希望你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。但是生活中的情緒不全是快樂(lè)。這樣的祝福和希望其實(shí)會(huì)讓我們無(wú)形中形成一種掛念，不快樂(lè)是不好的，悲傷的壞的。真的是這樣的嗎？我現(xiàn)在覺(jué)得不是的。這些都是我們的情緒，都是我們自己的一部分。否定了這些，其實(shí)也是對(duì)我們感覺(jué)的否定，也是對(duì)自己的否定。所以我想對(duì)自己說(shuō)。我也對(duì)寶貝說(shuō)。不管是什么樣的情緒，不要試圖去抗拒他，試著去接受他，沉浸其中，在他想退去的時(shí)候，全然的接受，就OK了。因?yàn)闆](méi)有一種情緒是可以長(zhǎng)期的持續(xù)的。

《為何家會(huì)傷人》讀后感4

這是一本很柔軟的書(shū)，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。

一、嬰兒：

面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。

成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。

二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào)：

嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見(jiàn)，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。

因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。

這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛(ài)，便會(huì)形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。

其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的`過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。

《為何家會(huì)傷人》讀后感5

寫(xiě)此篇文章的時(shí)候正播新聞：一惡父親怒甩孩子，致頭著地，顱腦損傷，孩子危在旦夕。起因是妻子和婆婆為誰(shuí)帶孩子爭(zhēng)吵7天，丈夫找不到妻子，一時(shí)氣憤，拿孩子出氣。再了解丈夫找不到妻子子是因?yàn)榉蚱廾埽凶佑玫陡顐拮痈共浚拮幼≡海煞蛐纳鷳嵟?/p>

家原本是避風(fēng)港，為何會(huì)變成血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)?為何家會(huì)傷人?!

心理學(xué)書(shū)籍《為何家會(huì)傷人》詮釋了很多心理真相。一個(gè)人的人格6歲前就形成，不是棍棒教育訓(xùn)出來(lái)的，也不是通過(guò)講道理教導(dǎo)出來(lái)的，只形成于父母和孩子的關(guān)系模式。孩子6歲前的主要撫養(yǎng)者形象會(huì)被孩子內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”，而孩子自己的形象會(huì)內(nèi)化為“內(nèi)在的小孩”。所謂人格即內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩的關(guān)系，一個(gè)人和外界相處的任何關(guān)系都是我們內(nèi)在關(guān)系的投射。即我們?cè)彝ブ形覀兒蛽狃B(yǎng)父母關(guān)系傳遞到我們和他人的關(guān)系模式上，比如和配偶，孩子的新家關(guān)系模式中。

家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的`最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么?沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了?答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段--用武力吵架表達(dá)自己的情緒，讓你聽(tīng)我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制，長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾，對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法，粗暴。就像故事中的男子，傷害了妻子和孩子，釀成無(wú)法挽回的惡果。

我們已經(jīng)知道棍棒教育的壞處，許多年輕夫妻不會(huì)體罰孩子。可現(xiàn)在我們身邊還是能看到這樣的例子。比如孩子不聽(tīng)話，撫養(yǎng)者會(huì)威脅說(shuō)：“你再不聽(tīng)話，我就要打你了。”在孩子小時(shí)言語(yǔ)威脅通常容易奏效，孩子聽(tīng)話了，滿足了大人的希望。這仿佛是最立竿見(jiàn)影有效的“教育”方法，真是這樣么?言語(yǔ)威脅是偷懶的教育，家長(zhǎng)出于的心理需求是：我用這種方法來(lái)“快速”讓孩子聽(tīng)話，我的意志能控制孩子。如果站在孩子角度，弱小的孩子依賴家長(zhǎng)，沒(méi)有能力反抗，他學(xué)到武力能使別人服從，強(qiáng)悍的人有話語(yǔ)權(quán)。孩子把用學(xué)到的方法來(lái)和同齡人相處，把內(nèi)在小孩投射到他人身上，言語(yǔ)威脅來(lái)表達(dá)自己，形成暴力人格，那么后果是可想而知的。這幾天報(bào)紙上頻繁出現(xiàn)的父母虐打子女事件，正是這樣的結(jié)果。

在書(shū)中，特別提到目前中國(guó)家庭常見(jiàn)的幾種教育問(wèn)題，分析下去是心理問(wèn)題。比如中國(guó)文化中，特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽(tīng)話”。在家聽(tīng)父母話，依賴父母。在聽(tīng)老師話，依賴?yán)蠋煛８改缚刂朴珡?qiáng)，沒(méi)有給孩子獨(dú)立空間，甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是---我是為你好。仿佛除了孩子自己，其他人都知道孩子該怎么做，就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子很低，不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后，覺(jué)得人生不是自己的，形成外部評(píng)價(jià)體系，太在乎別人的評(píng)價(jià)，做事不是為了自己內(nèi)心的需要，而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí)，生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力，不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性，孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽(tīng)到從選擇大學(xué)專業(yè)到選擇另一半成立自己家庭，再到養(yǎng)育第三代，原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。

要改善最好的就是“適當(dāng)放手”，給孩子設(shè)立底線—認(rèn)真生活，不做壞事，沒(méi)有完美的孩子。教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)。引用書(shū)中的話：最好的父母是，無(wú)論你做什么，他們都鼓勵(lì)你。

第五篇：《為何家會(huì)傷人》讀后感1500字

《為何家會(huì)傷人》讀后感

原創(chuàng)： 河洛之女

最近讀了武志紅的著作《為何家會(huì)傷人》對(duì)一些心理學(xué)方面的知識(shí)又有了一些認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的心理學(xué)家，包括武志紅，海藍(lán)，《靈魂擺渡》作者 ,教育行走理念的學(xué)者張文質(zhì)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我得從童年開(kāi)始。

“童年是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營(yíng)養(yǎng)！土地的營(yíng)養(yǎng)不斷地導(dǎo)向你生命的所有的部分。這種‘導(dǎo)’的過(guò)程從來(lái)不會(huì)中斷。所以，我們總要不斷地回到童年，重新從那里汲取營(yíng)養(yǎng)，汲取力量，汲取理解。這就是人類的一種非常獨(dú)特的生命態(tài)。”

這是教育學(xué)者張文質(zhì)在說(shuō)《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對(duì)話》中說(shuō)過(guò)的一段話。童年為一個(gè)人的一生奠定了基調(diào)，許多心理疾患也是在童年就埋下了禍根。被愛(ài)包圍的童年，快樂(lè)無(wú)憂的童年，將為一生的幸福打下基礎(chǔ)。陪伴年幼的孩子，這就是對(duì)孩子最大的愛(ài)和保護(hù)。

婚戀觀也是可以回溯童年的，有些人的婚戀觀就是修正童年的的錯(cuò)誤。24歲的張麗在廣州一家外貿(mào)公司工作，她愛(ài)上了大他三歲的同學(xué)王江，因?yàn)橥踅纤硐胫械哪腥诵蜗蟆堺愒趶V州長(zhǎng)大，她爸爸跟另外一個(gè)女人離家出走，直到她十六歲才回家重新和媽媽復(fù)合。因此，張麗恨爸爸，她發(fā)誓一定要找一個(gè)和爸爸完全不同的人，“不能再讓孩子重復(fù)我童年的災(zāi)難！”而王江正是這樣一個(gè)人。可見(jiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要。

每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次“誕生”,第一次是從媽媽的子宮誕生，第二次是戀愛(ài)。每一次分手都是心靈的修復(fù)。在熱戀當(dāng)中，我們會(huì)變成孩子，戀人也會(huì)變成孩子，我們一起退行到童年。這時(shí)，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛(ài)的關(guān)鍵期，這階段決定了我們是重復(fù)童年，還是修復(fù)童年。戀愛(ài)不只是兩個(gè)人的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲覀兊奈璨绞窃谕陮W(xué)會(huì)的。

回溯童年，童年的記憶總是有選擇性的，在許多人的心目里，童年是用來(lái)裝點(diǎn)記憶的紋飾，但在文質(zhì)老師的心里，童年被賦予了更多的意義。“其實(shí)說(shuō)起來(lái)，還原到童年的時(shí)候，生活中有些處境是很苦澀的，有時(shí)候是很尷尬的，有的時(shí)候是很無(wú)奈的！——我的父輩們，由于他們成長(zhǎng)的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養(yǎng)育了我們，但是他們沒(méi)有好好地教育我們，更沒(méi)有很好地愛(ài)我們！但這一切的經(jīng)歷，都可以對(duì)我們的生命構(gòu)成滋養(yǎng)！這種滋養(yǎng)需要我們不斷去回溯。只有在這樣不斷地回溯過(guò)程中，我們才能理解我們痛苦的緣由，才能從這個(gè)痛苦的緣由中繼續(xù)擴(kuò)張我們思考的視野，把它放到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的命運(yùn)中不斷地去反省它。”

我們總是習(xí)慣記住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會(huì)學(xué)會(huì)了很好的偽裝，從不肯真正認(rèn)識(shí)自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚(yáng)了生命的主體意識(shí)——“是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說(shuō)，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。”所以，無(wú)論我是誰(shuí)，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內(nèi)心，遵從自己的生命。

正確認(rèn)識(shí)自己，從知道自己想要什么開(kāi)始，面對(duì)問(wèn)題不逃避，不對(duì)抗，不完美，才美。為何家會(huì)傷人，為何你會(huì)有痛苦的記憶，那就是沒(méi)擺正自己在家里的位置，在一個(gè)家庭中最基本最核心的是夫妻關(guān)系，而并非父母與子女的關(guān)系。理清了這些關(guān)系，你就會(huì)不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時(shí)放手，不會(huì)再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會(huì)，學(xué)校，國(guó)家主流意識(shí)又告訴我們對(duì)父母要孝順，明明受了傷害，誰(shuí)都不理解你，你自己也在埋怨與自責(zé)中糾纏，不分裂才怪呢？而這種分裂又是沒(méi)有人理解的，認(rèn)為你是咎由自取。這當(dāng)然是極端的例子，更多的是為什么有些人會(huì)不相信愛(ài)情，會(huì)婚姻破裂，婚姻之所以容易成為愛(ài)情的墳?zāi)梗粋€(gè)很重要的原因是，婚姻是我們過(guò)去家庭模式的復(fù)制。會(huì)遭遇各種負(fù)面情緒困擾，好好回溯你的童年經(jīng)歷，回溯你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。

愿每個(gè)人都健康快樂(lè)地生活，從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，從知道自己想要什么出發(fā)。