第一篇：讀余秀華《搖搖晃晃的人間》有感

人間值得

——讀余秀華《搖搖晃晃的人間》有感

楊元鳳

去年年末時我讀了余秀華詩選《搖搖晃晃的人間》。買這本書的當天我在書店無所事事地閑逛，隨意從陳列得琳瑯滿目的書架中抽出了它。翻開序言，自序的末尾寫到：“而詩歌是什么呢，我不知道，也說不出來，不過是情緒在跳躍，或沉潛。不過是當心靈發出呼喚的時候，它以赤子的姿勢到來，不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當了一根拐杖。”這極符合我對詩歌的理解。于是我把它從貨架上取下來，和余秀華一起走了一遍這“搖搖晃晃的人間”.事實上我不怎么懂詩，更不會寫詩，但這不妨礙我喜歡詩。好讀書而不求甚解可以很恰當地表達我對詩的態度。我一直覺得文字有邏輯卻也最隨意，文學作品不同于我每天接觸的法條，法律語言要求絕對的精確和邏輯縝密，而文學作品不需要我每個字眼都去一一琢磨，逐字逐句分析往往會破壞它們的美感。尤其是詩歌這種體裁，詩人的成就感來源于感動讀者而非讀者分析出他想表達的意思。詩歌的語言是飄逸的，它不受章法的約束，詩將那些難以通過尋常語言表達的情緒表露紙上，詩存在的本身就是一種美。因此讀詩時比起追求詩的含義，我更在意自己內心的解讀和詩帶給我的感受。《搖搖晃晃的人間》引起了我強烈的共鳴感，這本詩集里的詩，無論是對生命的思考還是對生活的觀察，再或者是對開在春天里的一朵杏花亦或屋頂上跳躍的幾只麻雀的描寫，全都既質樸又奢華，每一首詩都有讓我贊嘆的句子。余秀華用恰到好處的詞句、自然流暢的語言及舒服流暢的行文感動著我，讓我感受到詩的美感的同時震撼于靈魂的強大。

余秀華生活在農村，出生時因難產缺氧導致腦癱，在寫字都非常吃力的情況下，她仍舊憑借著對詩歌的熱愛寫了很多好詩。詩的創作本就是一個艱難的過程，我們不難想象一個不安于生活卻熱衷寫詩的殘疾農婦會遭受周圍多少村民的非議和不理解。自身條件及生活環境的限制讓余秀華的寫詩之路變得雪上加霜。萬幸的是這些阻礙都沒有減少余秀華對詩的熱情，身體的缺陷限制了她枝枝蔓蔓地向外生長，但思想的深邃卻支撐著她在詩歌的路上走了很遠。性格的執拗和不懈的堅持最終使得余秀華的詩被更多人所看到，生活里的苦痛都風干成了詩，涅槃后的她用一首首漂亮的詩告訴世人她在詩歌上的造詣。余秀華的詩風格獨樹一幟，語言娟秀樸實，詩里既有傷痛的鞭撻，也有瑰麗的向往，她將傷痛、苦難和美好通過詩的形式表達給世人看，向我們展示著一個搖搖晃晃在人間行走的靈魂究竟有多偉大。

《搖搖晃晃的人間》第一首詩《我愛你》里寫到：“陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮。茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬。這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶。所以我一次次按住內心的雪，它們過于潔白過于接近春天。”讀這幾句詩時是去年年末，工作的繁雜以及對時光流逝的恐慌包圍著我，這首詩讓正處于焦慮中的我慢慢靜下心來，在以后的夜里，我繼續閱讀了書里其它的詩。余秀華詩里選取的意象均為一些生活里常見的事物：稻子和稗子、村莊的風和河流、墓地價和墳頭草、清晨的狗吠和短暫的黃昏……這些被人忽略的無比平凡的存在在她的詩里變得鮮活起來，我們日常看到的再普通不過的東西開始變得有生命力，每一朵花，每一滴雨，每一絲微風都有了它們的語言，它們都在表達，而這些表達又通過余秀華的詩傳遞給了我們。天藍得廣闊，云白得純潔，花開得鮮艷，蓬勃生長著的草綠得清新迷人，萬物皆有靈，它們既美又浪漫，用心去看就會發現它們的詩情畫意。光陰皎潔，我們應該欣賞，而不適宜肝腸寸斷。

我不是余秀華，對她的境遇不能做到完全的感同身受，但我理解她的不甘與熱忱，懂得在詩歌里愛著、痛著、追逐著、喜悅著的她從詩里獲得的快樂和慰藉。寫詩時的余秀華不再是那個口齒不清、行動不便、其貌不揚、不聽勸告的腦癱的村婦，她是完整的、快樂的、才華橫溢的，“詩歌一無是處啊，但是，詩歌通向靈魂，靈魂只能被自己了解”,思想讓余秀華閃閃發光，詩讓她的靈魂變得耀眼。

余秀華曾在詩里說到：“我請求成為天空的孩子，即使它收回我內心的翅膀”.她確實也是這么做的，“作為我，一個殘疾得很明顯的人，社會對我的寬容度就反映了社會的健全度。所以我認為只要認真地活著，我的詩歌就有認真出來的光澤”.沒有受限于身體和環境，余秀華將自己的思想無限放飛，用詩來應對生命給她的挑戰。我不確定處于和余秀華同樣境遇的話我能否如她一般不屈從于命運，畢竟做到泰戈爾說的“生活以痛吻我，而我報之以歌”并非易事，所以我敬佩余秀華。“保持很多的熱愛和一點點野心”一直是我很喜歡的生活狀態，余秀華做到了這一點。不囿于田間地頭，不甘于被殘破的身體及旁人的愚昧所困，她選擇為詩去奔赴，去披星戴月，去不撞南墻不回頭，她向我們露出她千瘡百孔的傷疤，也帶我們看了開滿繁花的枝椏，她對詩的偏執以及對世間萬物的悲憫鑄就了這些優秀的詩歌。

海子在《夏天的太陽》里說：“你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一起走在街上。”希望這一生，除為俗事所累外，我們能多看看這個璀璨俗世，再多熱愛一點世間的美好事物，比如桂花開時的微風，皎潔月牙旁的云朵，靜謐深夜里的雨聲，春天第一根抽枝的柳條，夏天第一杯冰爽的檸檬汁，秋天第一片紅色的楓葉，冬天第一朵晶瑩的雪花，希望行走在這搖搖晃晃的人間遍歷山河后，我們依舊覺得人間值得。

最后用書里的一首詩結尾：要一個黃昏，滿是風，和正在落下的夕陽。如果麥子剛好熟了，炊煙恰恰升起。那只白鳥貼著水面飛過，棲息于一棵蘆葦，而蘆葦正好準備了一首曲子。如此，足夠我愛這破碎泥濘的人間。

第二篇：讀余秀華詩有感

讀余秀華詩有感

14文典文科班 V11414018

張文燦

摘要: 寫詩對余秀華個人生活來說只是一件很小的事，只是寫自己的經歷、自己的感覺。只是自己的情感抒發，對于一時間成名或許她也有些不知所措吧，網上一些人對她的評論有褒有貶，對這些評論于秋華并不在意，用她的話說：“他說他們的，我寫我的，不必去管。”

關鍵詞:命運，腦癱，農婦，詩人

最近關于一篇《穿越大半個中國去睡你》在微信朋友圈瘋狂流傳，其作者余秀華也瞬間紅了。乍看之下這篇詩作似乎有些標題黨，以“睡你”這樣的字眼吸引眼球。但仔細讀過之后又頗有一番意味，詩人在詩中強烈地表達了自己的愛戀，對愛人的思念之情。

殘酷的命運

生命中總有一些是我們不能改變的，命運總愛折磨人。余秀華是湖北鐘祥橫店村的一位農婦，出生時因倒產導致缺氧而患上了腦癱，身體行動不便。高中沒上完便輟學回家了，因為身體上的殘疾導致她生活不能自理，也因為這個因素的愛情也是悲情的。人人都向往愛情可現實確實總不能令人遂愿。在十九歲輟學時父母變為其包辦舉行了婚禮。她的丈夫是個脾氣火爆的人，兩個人在一起總是爭吵不斷。在無愛的婚姻里，余秀華感到絕望，這也許是中國農村許多包辦婚姻的農婦們的真實寫照吧。正如在農村中大部分人男女的結合并非因為愛情只是因為雙方彼此適合，正如余秀華自己所言：“她有一個老公，但是沒有愛情雙方從未進入彼此的生活里。”在有性而無愛的婚姻里爭吵成了他們唯一的生活方式。感覺從這個方面我們可以從中思考在婚姻里愛情可以占多大分量呢？婚姻要講究嗎？余秀華也是無奈的。如在《離婚證》所寫：“一疊新翠，生命里難得一次綠色環保和我的殘疾證放在一起合成一扇，等待開啟的門，36歲，我平安落地至少一段時間里，我不再是走鋼絲的人。”身體的殘疾，樣貌的一般似乎已注定她在婚姻中只能將就。若是那男的如中國廣大農民般樸實也就罷了,但是這偏偏是一個粗暴的且有許多不良嗜好的痞子，余秀華在曾嘗試著去接受這樣的事實，可是她最終還是無法忍受這樣的生活，去與丈夫辦理離婚手續丈夫卻中途溜走。母親后來的勸說使她有繼續了這形式上的婚姻。“愛，不將就”在現實中對于很多人來說總是那么不切實際。正如保爾·柯察金對冬妮婭的愛卻最終不能在一起一樣。余秀華渴望愛情，以愛情為食，但在現實中卻注定是悲情的，她只能將對愛情的美好想象宣泄在詩歌里：”我得去愛一次了，那個沒有手腳的男人會為我吐出滿是玫瑰的春天。無法擺脫身體殘疾的命運，余秀華現在也不奢望什么愛情了，只是希望能趕快抱上孫子。但愿我們的社會能發展的好。讓每個人都有公正公平的競爭機會。出身貧寒之人也能夠通過自己的努力奮斗獲成就.而不被社會所遺棄

寫詩對余秀華個人生活來說只是一件很小的事，只是寫自己的經歷、自己的感覺。只是自己的情感抒發，對于一時間成名或許她也有些不知所措吧，網上一些人對她的評論有褒有貶，對這些評論于秋華并不在意，用她的話說：“他說他們的，我寫我的，不必去管。”不管別人是罵還是贊，她依舊寫她的“蕩婦體”的詩。有人將她稱之為中國的艾米莉·迪金森。這或是與不太適合的，余秋華與狄金森的風格有很大的不同。余秋華出身鄉土，幾乎沒有怎么上學，她的詩也主要反映了她生活的鄉村面貌和她的思想感情。細讀她的詩，幾乎每一首都是她對自己生活的感性認知。“有時我是生活的一條狗/有時生活是我的一條狗。”現實生活有很多無奈，余秀華生活中的踩在腳底下如同別人詫異于一個高中沒上完的農婦還寫詩，而且還是個腦癱。她不管別人怎么看她，一直是“姑奶奶只寫自己的詩”,是個潑辣、孤僻、隨意是個潑辣、孤僻、隨意的農婦。如劉年所說余秀華的詩放在中國女詩人的詩歌中，就像把詩歌中，就像把詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目——別人都穿戴整齊、涂著脂粉、噴著香水，白紙黑字，——別人都穿戴整齊、涂著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。她的詩歌里充斥著的狂野、原始、向往瘋狂的力量，就如同告訴我們，你們永遠也回不去那所謂的精神圣地了，什么美和柔軟的瞬間，什么“江南水鄉”、“小橋流水人家”，我們就生活在這個高度發展的社會和世界里，我們需要認清的，是在眾多鏡像之中的自己，而不是鏡像之中的自己，而不是鏡像之中的自己，而不是去意淫出一個精神家園。她就像“堂吉訶德”一樣不斷向那“風車”

在余秋華的博客上看了一些詩，一篇《風從原野上吹過》：“我請求成為天空的孩子/即使他收回我內心的翅膀。走過原液，冬意彌深/風掛落了日子的一些顏色/酒杯倒塌，無人扶起/我醉在遠方/姿勢泛黃。麥子孤獨地綠了/容我沒有意外地抵達下一個春/總有個影子立在田頭/我想抽煙。紅高粱回家以后/有多少土色柔情于我/生存坐在香案上/我的愛恨/生怕提起。風把我越吹越低/低到泥里，獲取水分/我希望成為天空的孩子/仿佛/也觸手可及”。這第一句寫的極為精妙，就如近日火爆微信圈的“世界那么，我想去看看”。同樣都是神來之筆，一下子便打動人心，引起人們的共鳴。創造了獨特的意境和精神。但不同的是余秋華那句“我請求成為天空的孩子,即使它收回我內心的翅膀”這一句簡單的話里卻有一股悲情,蘊藏著讓人一次次流淚的力量,想在農村這種沒有容貌、不能做勞動卻狂愛寫詩的女人，生存困境可想而知，“天空”沒有聽到余秋華的吶喊，鄉村的風景對她的夢想似乎形成了一種反諷，她喝醉，她想抽煙，她的愛恨是心底不能碰的傷。但是最后余秋華：“風把我越吹越低/低到泥里，獲取水分/我希望成為天空的孩子。她選擇的不是放棄，這才是詩歌真正打動人心的地方。這是一個其貌不揚，但擁有一顆戰勝無數困難的堅強靈魂。有時生活是她的一條狗但更多是生活是我的一條狗。對于自己，余秋華似乎有詩歌遇見的的結局。這首詩是<但是，我不知道>：幸福如一片葉子含在嘴里/這個三月，走得小心翼翼/我不知道我是否能夠獲取水分/并從一條經脈上/得到秋天的走向。想讓我的一個短句穿過秋天的埋伏/天涼的時候，我懷抱緊張/回首還會驚心/我不知道我身后的腳印/是否如一個酒杯/懷揣著月亮。我開始信任我的平凡，我的世俗和一錢不值。我把一個句子放在山后長長的斜坡上/讓葉子蓋滿它的身體/可是我不知道/哪一片葉子的淚光/會得到整個秋天的原諒。我開始信任我的平凡，我的世俗和一錢不值。我把一個句子放在山后長長的斜坡上/讓葉子蓋滿它的身體/可是我不知道/哪一片葉子的淚光會得到整個秋天的原諒。我開始信任我的平凡，我的世俗和一錢不值。現在的社會有多少人還在為物質、名聲乃至虛榮而對自己的生活苦苦相逼，卻不肯接納自己的平凡、世俗和一錢不值。這個時代充滿著躁動，與不安。余秀華的詩歌里恰好有這個時代缺乏的精神。又如《安慰》中：即使一句詩無法讓一條蟲取暖/即使一個問候無法讓夜晚光滑/即使水滴里/觸摸不到一個。即使在我想你的時候/夜晚那么遙遠/然而一個秋天還在路上/在拐彎的地方伸出手/我們的及體內蓄滿了贊美的語言/和落葉的感情。”寫的多好呀，充滿了意象，有想象力和魔力。”即使一個問候無法讓夜晚光滑"生活依舊是如此艱辛,但依然努力。

<老何家的一塊石頭>遇見她的時候，他說：她身體里有月光/把她撿回來。/她在他案頭，他不用想起/她在他案頭，他也不常看見/她說現在是春天，他沒有聽見/她說月光里小溪潺潺，他沒有聽見/她看著他喝茶，讀書，和別人打電話/她看著他談笑后的落寞/她不說他在她心里，他也不知道/這多么自由。”這首詩說實話讀的也不太懂，但感覺挺不錯的，男主的以筆桿子為生的人，而以石頭為意象，男主把它從路邊撿回來后，就放在書桌上，她終日觀察者男主的生活與工作，暗戀著男主。整首詩以石頭為意象描寫了一個女子對自己身邊的一個男子的暗戀，她對男主的情愫是那么深，卻又不想告訴他，享受這種暗戀的感覺，看他卻不打攪他。

“如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌。我要給你一本關于植物的，關于莊稼的。告訴你稻子和稗子的區別，告訴你一顆鼻子提心吊膽的春天。”我有月光，我從來都不明亮，我有桃花，從來都不打開。我有一輩子浩蕩的春風，卻讓它吹不到我。我穿過午夜的郢中城，沒有蛛絲馬跡。”不是為寫詩而寫詩，而是想寫是發自內心的的感情抒發，文字與文字間是那么動人心弦、真實親切。谷子和稻子從發芽那一天起，稗子和稻子注定沒有結局，稗子是提心吊膽的觀望著田埂，害怕被農夫拔掉，離稻子而去。艱難的過程，痛苦的結局。有桃花卻不打開，有春風卻不沐浴，閉塞狹小的村子里無人理解的孤獨。因為腦癱，她的生活圈子簡單到只能用以一個人度過前半生來形容，小小的村子像一個籠子或屏障把外界所有的灰暗面阻擋在她的生活之外，所以她單純，不加一點掩飾和做作，同時也因為腦癱，它孤獨她感性，激發了她的潛能。用一位學者的話說如若不是腦癱她早就穿越大半個中國去打工了。雖然有些黑色幽默但的確道出了部分緣由。折射了當代社會的部分現實。來自底層的農村，她光著腳踩在柔軟的泥土上長大的，在家門口看草長鶯飛，看春華秋實，看雨露冰雪，看日出日落、花開花謝。在她的家門口抽個煙，搖搖晃晃的去喂兔子。避免了城市鋼筋水泥的侵蝕和包裹，避免了眼睛被快節奏的生活所遮蔽，因詞語而她能用最簡單，最原始，最踏實貼地的詞語和人來事物去調動讀者來自靈魂的感動。農村和腦癱，這兩個標簽不是為了博取同情，而是成就她的重要因素。我們常常嘗試著用冷漠將自己武裝保護起來的時候，她依舊真實，坦誠，不卑不亢，并滿懷希望，那她的詩必然如她！一鍋苦難的湯就這么熬成了一缸醇香的酒！被上天拋棄，一個堅強隱忍透徹的靈魂被揉進了一個殘缺的身體。如果上天給她一個機會拋棄現在的一切，絢爛的才華，痛苦的婚姻和唯一的兒子，變為一個健康的普通女人，不知道她會不會義無反顧的選擇后者。

再看看這篇火遍大半個中國的詩: 穿過大半個中國去睡你

其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是 兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵

無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開 大半個中國，什么都在發生：火山在噴，河流在枯 一些不被關心的政治犯和流民 一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴 我是穿過槍林彈雨去睡你

我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你 我是無數個我奔跑成一個我去睡你 當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途 把一些贊美當成春天

把一個和橫店類似的村莊當成故鄉 而它們

都是我去睡你必不可少的理由 英國詩人奧登曾經曰過：“一個平庸詩人和杰出詩人不同的是，前者只能喚起我們對許多事物既有的感覺，后者能使我們如夢初醒地發現前所未有的體驗”無疑余秀華的詩是帶著這種美感的，而不是某些人口中“荒淫低俗的”。現代詩歌不太好賞析，朱光潛就曾說過“詩必有所本，本于自然；又必有所創，創為藝術”這里的創造首先就體現在詩的語言運用是對日常語言的“人工化”的扭曲和違背。而他所說的“詩本自然”的自然就是表達情感的自然需要相對于敘事說理的直截了當邏輯清晰而言抒情往往是低回往復，纏綿不盡，因此更適于把語言當作情感的縮寫和指示，力求使聽者因聲音而體會到弦外之音。詩意不盡，纏綿往復的情感表現，造成了詩對音律等語言形式的格外追求。而這個角度看，余的詩歌不夠洗練，并沒有對日常語言太過“人工扭曲”。總的評價，這首詩足夠優秀，但也不能說登峰造極，在比如讓我看，我多少次恨不得把“其實，睡你和被你睡是差不多的”一并改為“你看，睡你和被你睡是差不多的”

雖相隔千里,但對那個朝思暮想的愛人的渴望與思念卻是依然強烈.愛情---人類永恒的主體.究竟什么是愛呢,詩作中所描述的是一個對愛人的深切的思念,對愛人精神和肉體的渴望.通過肉體上的交互換來精神上的快感.。或許主人公是認真的經歷了心理上和身體上的疲勞而穿越大半個中國,精神上的思念與占有始終擺脫不了肉體上的依賴的無奈,.肉體的的愉悅并沒有什么錯只是主人公深陷迷茫之中,詩中所言在尋覓的過程中卻誤入迷途,被一些艷麗的蝴蝶迷住,把表面的贊美當作了春天,是精神的不堅定么?或許更多的是被肉體所困擾,精神與肉體，現實與理想如同斯芬克斯之謎一樣困擾著人們，人們對愛情的追求要難道僅僅是跋涉萬里去睡彼此么？這或許是詩人對每個讀者的追問吧！

一個性情激烈的女對愛情那種熱烈的渴望和想象，有堅強，有詩意，還有對生活的渴望。

第三篇：讀《搖搖晃晃的人間》有感：做有趣的人

做有趣的人

——讀《搖搖晃晃的人間》有感

知道余秀華之前，我心中的女詩人的形象雖不都是林徽因一般溫婉嫻熟、美麗動人，但起碼如三毛一樣氣質獨特、張力十足。直到我知道了余秀華，完全顛覆了我心中女詩人的印象。借用劉年的評價：她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目——別人穿戴整齊、涂著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。

兩年前先是在網上看到她的詩，買了她的詩集，去年又去影院看了她的紀錄片，然后關注她的微博，可以說我是一名合格的粉絲了。早就想寫一篇關于她的東西，可每次提筆又放下。不是沒有東西可寫，只是總感覺自己的感觸在她面前是那么的蒼白無力。而她又是一個如此鮮活有趣的靈魂。

網上有一段話：就算最終跌入繁瑣、洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的后代，卻有不一樣的素養。對于余秀華來說：同樣的村婦，卻有不一樣的生活。我并不驚愕高曉松的精彩，因為他出身清華世家；我也不羨慕蔡康永的儒雅，因為他身世顯赫名貴；可我非常不解余秀華，一位腦癱的農村婦女，是怎么寫出這些膾炙人口的詩呢。如果她寫的東西苦痛陰暗也就罷了，可偏偏她的詩充滿陽光并給人力量。她到底是怎樣一個人呢。

我想她是一個有趣的人。王小波曾說：人生很長，一定要和有趣的人在一起。有趣的人率真，她在北大回答學生提問時說：至于你說的幸福生活，我至今還沒有過上。有趣的人淡泊，她在作家協會給她開的詩歌研討會上說：不要說我是中國的艾米莉·狄金森。有趣的人幽默，她在父親安排的相親見面上，直接說對方印堂發黑、未來會離兩次婚，把對方嚇的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我一直在床頭放著這本《搖搖晃晃的人間》，每當被焦慮壓的喘不上氣來就翻上幾頁，頓時撥云見日。余秀華的詩集就是我生活中的加油站，希望自己有一日能修煉的如她一般有趣。

平安小果果寫于2018年5月14日

第四篇：讀余華《活著》有感

讀《活著》有感

以前，看過由這部小說改編過來的電視劇，不過里面的情節與小說有點出入，所以就在網上找到這篇小說簡單地看了一遍。盡管是第一次讀余華的《活著》，但讀完以后感受多。他讓我對活著，更或是生命有了第一次真正意義上的的審視，或者說是另一種認識。

這部小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發人送黑發人的苦痛。小說中，作者對于“死亡”的安排更是匠心獨運。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活；老全以及傷員們的死使他開始了解到戰爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖；就在他與家人團聚之時，母親的死更是引發他對自己深深的自責，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底；就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊；人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的??現在看來近乎荒謬的情況，也是當時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上，生活的疾苦，親人的離去??一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。

看著主人公福貴的人生經歷，當一個個至親至愛的離他而去時，他的內心該是如何呢？換句話說，他又能如何呢？如果這樣的事發生在我的身上，我又會做出怎樣的選擇呢？或許我會和他一樣選擇了很多活著的人的都會的一種做法——活著，努力的、艱難的、勇敢的活下去；也許我會選擇另外的方法，用死亡來結束自己悲慘的一生。但這這是一種逃避，逃避生活帶給我們的災難，逃避自己的人生，并不能解決什么，只會徒增活者的人的痛苦。但活著這往往是最難的一個做法，人的一生中有痛苦，也會有幸福。你無法逃避，也無從逃避，你的選擇，或許你根本就沒的選，只能是面對。正如余華所說：“人是為活著本身而活的，而不是為活著以外的任何事情而活的。”在這篇小說中人是卑賤的，請允許我這么說，活著才是最大的幸福，然而我們當中的人卻視而不見，他們認為活著理所當然的。一心追求名利，金錢，女色??,他們都把活著當什么啦！他們對活著是如此的浪費，如此的無視，如此的不當一回事！或許只有看過這部小說才知道原來活著真不錯，對應于那些輕視生命，浪費生命的人來說，活著只不過是一種無形的浪費。

但我們不得不承認在人的一生中有太多太多的誘惑，它們會時不時的出現在我們前行的道路上，說真的面對這些我們或許會心動，但當我們想要去得到時，我們可能要付出很多，忘記很多，背叛很多，甚至是至親的親情。這樣的情況下我們該怎么去做呢？而《活著》則在這一方面有教會了我很多，它剔除掉了城市的浮噪和喧嘩，它賦予人類精神洗練和升華的過程。它給那些為金錢而生與死的人以當頭一棒，它教訓了那些褻瀆自己生命的懦夫，它更多的只是在告訴人們：人是為活著本身而活的，而不是為活著之外的任何事情而活著的。對于那些遇到什么事想不開，就拿自己生命開玩笑的人來說，或許他們并不知道活著的意義，他們并不知道為什么活著？活著干什么？可是換一種思考方式，無論是怎樣活著，直要能體會到活著的本身的意義那就行了，不需要為了那些生不帶來，死不帶去的活著之外的東西而失去那些應有的活著的幸福。

就像小說里的主人公——福貴，無論我們遇到怎樣的困境，其實再怎么好的解決辦法都需要有一個前提，那就是我們要好好的活著，只有活著才有希望，才能去解決困難。人死如燈滅，死了留下的只有遺憾和痛苦，并不能解決困難。

讓我們活著，好好的活著，無論是為自己還是為別人。或許，這是讀完這部小說我得到最切實的感觸。

第五篇：讀余華《活著》有感

讀余華《活著》有感

看完余華的《活著》已有一段時日，總想著要寫些什么，卻又不知如何下筆！

《活著》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。

福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了??但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這是福貴老人說的話。也是對整個社會做人的一個總結。真是簡明扼要。可是現在社會上就是這樣的人多，你看看到時處說的是什么？誰誰是騙子，誰又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷個人；還有的就是什么情人了，二奶三奶之類的，不都是這樣的人嗎？不過現在人人都見怪不怪了，這種事情就成了一種現象。成了一種現象啊！真值得人深思。??社會進步過程中，看來是免不了要出現一些不良現象的。浪費成風的現象就像古人所說：乍富不知新受用，乍貧不改舊家風。人人都是從儉入奢易，從奢入儉難啊！不過好在這只是一陣風，刮過去就平息了。現在不是到處提倡節儉嗎？我想那些不良現象也會漸漸平息，成為一陣風很快的刮過去。在物質充

實的今天，讓我們的精神也充實起來。讓我們的社會更加美好，人們生活更加幸福！

2013年6月24日