讀余華的《活著》有感

讀余華的《活著》有感1

“活著”作為一個(gè)詞語，在中國(guó)人的語言里充滿了力量。它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻。而是要忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福苦難無聊和平庸。我覺得這部書最大的價(jià)值在于讓人更加真實(shí)的領(lǐng)悟什么叫做堅(jiān)強(qiáng)的生命，或者說一個(gè)人到底可以承受多少苦難。同時(shí)也引導(dǎo)每一個(gè)讀者去思考一個(gè)人活著的意義到底是什么？

一本書，看哭了整個(gè)下午，為人物的相親相愛所感動(dòng)，又被故事情節(jié)的曲折所折磨，可是我卻會(huì)有一種很強(qiáng)烈地想讀下去的欲望，越是悲慘，越想去看到一點(diǎn)希望。于我而言，看完了活著，我內(nèi)心深處油然而生的先是無限悲哀，悲哀過后是久久不能平靜的內(nèi)心起伏。福貴總是帶著對(duì)生活的渴望，努力生活下去。雖然和他一起生活過的所有親人都死在了他前面，但面對(duì)這樣的打擊，他還是挺了過去，很讓我動(dòng)容。在福貴的身上，我看到的是一個(gè)人對(duì)于苦難的無限承受力。我感受到的是活著這件事本身的不容易。活著遠(yuǎn)比死了困難得多。一個(gè)人能夠隨意了結(jié)自己的生命，這是很容易的事情，事實(shí)上也有很多人是這樣做的`。因?yàn)槿嗽谶@個(gè)世界上活著的每一天，都要承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和生活本身賦予個(gè)人的各種酸甜苦辣。但是因?yàn)榉N種活下去的困難，我們就不活了嗎？答案顯然是否定的。

我一直深信好的文學(xué)作品一定是教人向善的。余華的這部《活著》無疑是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。我覺得它向我們傳遞的是人對(duì)于苦難的承受力，以及人的一種頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力的美好。對(duì)于活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人來說，生命本身就是有價(jià)值的。在中國(guó)老百姓的觀念里也一直有“好死不如賴活著”這樣的俗語。而余華在這部作品里面更是具體形象地用各種各樣的事件向我們闡釋了這句話。家珍得病走了、有慶輸血過度走了、鳳霞走了，就連苦根都離開了。生命中的親人一個(gè)個(gè)逝去了，生活一次次地打擊著福貴，可他沒有妥協(xié)，沒有失去生的希望。這本身就足以讓人震撼，我們不得不去思索支撐他活下去的動(dòng)力是什么？如果我們從旁觀者的角度去審視福貴的一生的話，他這一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有。可是余華在這里用第一人稱去敘述整個(gè)故事，福貴苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他所經(jīng)歷過的這一切由他自己的口講出，讓讀者讀來一方面覺得真實(shí)可信；另一方面，第一人稱敘事也容易拉近讀者和文本之間的距離，讓讀者親歷現(xiàn)場(chǎng)，直面這場(chǎng)殘忍，讀者的閱讀體驗(yàn)自然而然就更加深刻了。我也就比較容易理解為什么福貴經(jīng)歷過這么多的苦難仍然和它的老牛相依為命地活著。因?yàn)橹灰钪蜁?huì)有希望，活著本身就是有價(jià)值的。

書中有這樣的一句話，我至今都印象深刻。余華在書中寫道：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”我覺得這段話很有價(jià)值，至少會(huì)給很多在痛苦中掙扎的人一些觸動(dòng)和安慰吧。這句話提醒我們思考人這一生到底什么才是最有價(jià)值的。從我個(gè)人的經(jīng)歷來看，我上學(xué)的時(shí)候努力學(xué)習(xí)，為的是上一個(gè)好大學(xué)，找一份安穩(wěn)的工作；而在這求學(xué)的過程中，我也經(jīng)歷過一個(gè)朋友因?yàn)樯《x開，一些同學(xué)因?yàn)槌煽?jī)不理想或者壓力過大不堪重負(fù)而結(jié)束了自己的生命。在這個(gè)漫長(zhǎng)的求學(xué)過程中，我一直都在想，如果我的那些因?yàn)橐粫r(shí)的失意而輕生的同學(xué)們，看到了這本書或者這句話會(huì)不會(huì)有一絲絲的觸動(dòng)呢？

我認(rèn)為，人活著本身就是一件有意義有價(jià)值的事情。我覺得每個(gè)人活在這個(gè)世界上都或多或少地遭受了一些苦難，但是我們不能因?yàn)檫@些暫時(shí)的苦難而失去生的希望和勇氣。在我每次心灰意冷，甚至覺得還不如死了算了的時(shí)候，我都告訴自己想一想福貴。

我想這就是這部作品的力量吧。它賦予人活下去的勇氣，不輕易地放棄自己的生命，同時(shí)也讓人心平氣和地去承受命運(yùn)賦予我們的一切苦難。而我們?cè)诔惺芰丝嚯y之后，一定會(huì)從中汲取養(yǎng)分成為更好的自己。

讀余華的《活著》有感2

汽車蝸牛般在陡峭的盤山公路上爬行，迎面而來的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長(zhǎng)長(zhǎng)葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老松從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹根，不屈不撓地深扎在一個(gè)個(gè)石縫里，支撐起那永不凋落的松針。

我的心靈為之顫動(dòng)——峭壁上石縫間竟有如此頑強(qiáng)的生命力！

讀余華《活著》有同感。作者以一種娓娓而談的語言，似清清流水的小溪，緩緩地流進(jìn)我的心田。人為什么活著？人怎樣活著？只為活著而活著？活著是如此的艱難，活著是如此的'沉重。活著就是要與惡劣的環(huán)境，人生之險(xiǎn)惡搏斗著、對(duì)抗著、掙扎著，爭(zhēng)取好好的活著。

活著，就要戰(zhàn)勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來逃避現(xiàn)實(shí)的人是一時(shí)的勇士，死需要勇氣，生更需要堅(jiān)強(qiáng)；在逆境中，能忍辱負(fù)重，頑強(qiáng)地活著的人，方顯英雄本色。

徐福貴年輕時(shí)依賴父母，游手好閑，夢(mèng)想靠來發(fā)家致富，結(jié)果是傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。面對(duì)人生大起大落的逆境，徐福貴沒有死，象石縫間的一棵野草活了下來。命運(yùn)作弄他，厄運(yùn)接二連三地打擊他，先是喪父，接著喪母、喪子、喪女、喪妻，最后喪孫，老來形影相吊，與老牛相依為命，他把自己對(duì)親人的思念，都寄語給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語，滿紙辛酸淚。

人生的逆境，猶如生長(zhǎng)在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長(zhǎng)對(duì)抗風(fēng)雪。

讀余華的《活著》有感3

易中天先生在《文化與人》中曾說：“我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡(jiǎn)單的善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國(guó)歷史則變成了一個(gè)大戲臺(tái)。”于是在這種英雄史觀的誘導(dǎo)下，人們往往會(huì)選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構(gòu)筑歷史的人們。

福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個(gè)多世紀(jì)，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說：”人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不同的界限，讓一個(gè)人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)。”這不僅是文學(xué)的神奇，更是活著的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對(duì)著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動(dòng)起心虛和感激兩種情緒。

在這個(gè)充斥著社交媒體的聒噪時(shí)代，人們總是在不經(jīng)意間見證一個(gè)人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒了對(duì)生活的敬畏。人人如同不識(shí)愁滋味的少年，一則故事，只言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點(diǎn)起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡(jiǎn)單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個(gè)人的一生嗎？當(dāng)然不能！我們不曾經(jīng)歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評(píng)定他人的幸福。

任何人都沒有資格隨意界定一個(gè)人的一生。就像是一棵在風(fēng)雨洗禮中成長(zhǎng)的參天大樹，他在成長(zhǎng)中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪和烈日艷陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微粒或塵埃，都有著他們自己的厚重的生活。

《活著》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的`幸存。作者同時(shí)也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。”

福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動(dòng)地向前走。他不曾引領(lǐng)歷史，他不是振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄。但他在平凡中堅(jiān)強(qiáng)地活著，如同那個(gè)時(shí)代千千萬萬的農(nóng)民百姓，為了活著而生活，他和命運(yùn)“活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述著他的故事，讓人透過他的話語，回到那個(gè)年代，感動(dòng)于無數(shù)個(gè)生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強(qiáng)到令人敬畏的活著。

到這時(shí)我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個(gè)春雨淅淅瀝瀝的午后，這位名叫福貴的老人，仿佛正站在我的面前，腳上沾滿了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠(yuǎn)去，我看著他搖晃的背影，鼻子一酸，有點(diǎn)感動(dòng)。

感動(dòng)于這位名叫福貴的老人，更感動(dòng)于自己的活著。

讀《活著》有感

以前，看過由這部小說改編過來的電視劇，不過里面的情節(jié)與小說有點(diǎn)出入，所以就在網(wǎng)上找到這篇小說簡(jiǎn)單地看了一遍。盡管是第一次讀余華的《活著》，但讀完以后感受多。他讓我對(duì)活著，更或是生命有了第一次真正意義上的的審視，或者說是另一種認(rèn)識(shí)。

這部小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中，作者對(duì)于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活；老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，生活的殘酷，更體會(huì)到家的溫暖；就在他與家人團(tuán)聚之時(shí)，母親的死更是引發(fā)他對(duì)自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底；就在一切趨于平靜的時(shí)候，兒子“有慶”的死再次給了這個(gè)家庭以沉重的打擊；人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的??現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時(shí)人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上，生活的疾苦，親人的離去??一次又一次地體會(huì)著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。

看著主人公福貴的人生經(jīng)歷，當(dāng)一個(gè)個(gè)至親至愛的離他而去時(shí)，他的內(nèi)心該是如何呢？換句話說，他又能如何呢？如果這樣的事發(fā)生在我的身上，我又會(huì)做出怎樣的選擇呢？或許我會(huì)和他一樣選擇了很多活著的人的都會(huì)的一種做法——活著，努力的、艱難的、勇敢的活下去；也許我會(huì)選擇另外的方法，用死亡來結(jié)束自己悲慘的一生。但這這是一種逃避，逃避生活帶給我們的災(zāi)難，逃避自己的人生，并不能解決什么，只會(huì)徒增活者的人的痛苦。但活著這往往是最難的一個(gè)做法，人的一生中有痛苦，也會(huì)有幸福。你無法逃避，也無從逃避，你的選擇，或許你根本就沒的選，只能是面對(duì)。正如余華所說：“人是為活著本身而活的，而不是為活著以外的任何事情而活的。”在這篇小說中人是卑賤的，請(qǐng)?jiān)试S我這么說，活著才是最大的幸福，然而我們當(dāng)中的人卻視而不見，他們認(rèn)為活著理所當(dāng)然的。一心追求名利，金錢，女色??,他們都把活著當(dāng)什么啦！他們對(duì)活著是如此的浪費(fèi)，如此的無視，如此的不當(dāng)一回事！或許只有看過這部小說才知道原來活著真不錯(cuò)，對(duì)應(yīng)于那些輕視生命，浪費(fèi)生命的人來說，活著只不過是一種無形的浪費(fèi)。

但我們不得不承認(rèn)在人的一生中有太多太多的誘惑，它們會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在我們前行的道路上，說真的面對(duì)這些我們或許會(huì)心動(dòng)，但當(dāng)我們想要去得到時(shí)，我們可能要付出很多，忘記很多，背叛很多，甚至是至親的親情。這樣的情況下我們?cè)撛趺慈プ瞿兀慷痘钪穭t在這一方面有教會(huì)了我很多，它剔除掉了城市的浮噪和喧嘩，它賦予人類精神洗練和升華的過程。它給那些為金錢而生與死的人以當(dāng)頭一棒，它教訓(xùn)了那些褻瀆自己生命的懦夫，它更多的只是在告訴人們：人是為活著本身而活的，而不是為活著之外的任何事情而活著的。對(duì)于那些遇到什么事想不開，就拿自己生命開玩笑的人來說，或許他們并不知道活著的意義，他們并不知道為什么活著？活著干什么？可是換一種思考方式，無論是怎樣活著，直要能體會(huì)到活著的本身的意義那就行了，不需要為了那些生不帶來，死不帶去的活著之外的東西而失去那些應(yīng)有的活著的幸福。

就像小說里的主人公——福貴，無論我們遇到怎樣的困境，其實(shí)再怎么好的解決辦法都需要有一個(gè)前提，那就是我們要好好的活著，只有活著才有希望，才能去解決困難。人死如燈滅，死了留下的只有遺憾和痛苦，并不能解決困難。

讓我們活著，好好的活著，無論是為自己還是為別人。或許，這是讀完這部小說我得到最切實(shí)的感觸。