第一篇：數學課堂中德育教育的體會與看法-德育

數學課堂中德育教育的體會與看法

首先，充分發揮教師在教學中體現的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。

其次，充分利用教材挖掘德育素材。這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。通過八年級的數學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產和進一步學習所必需的代數基礎知識與基本技能，進一步培養運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養學生的創新意識，良好個性品質以及初步的辨證唯物主義觀點。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數點后6位小數的人。并講述了祖沖之在追求數學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。

數學科學的各種概念、定理間的聯系、發展變化是無窮的。在教學中根據這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發展規律，激發他們的學習熱情，培養他們愛科學、學科學的興趣。我會在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導我的學生們對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形進行比較。我的學生認識到這些概念間的聯系其妙無窮。同時對這些圖形的性質定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發展變化規律。我還會讓他們去聯想，結合生活中觀察到的圖形去看看有哪些圖形和我們的生活息息相關。從而激發他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。

利用數學活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。我在教學中還會運用一些教學手段，據我觀察，學生們對“填鴨式”的教學都表現出逆反甚至是不配合的態度，但是在教學中如果創設一些學生們感興趣的情景，讓學生全身心地融入到教學中，這樣不僅可以提高成績，也可以培養學生的德育情操。如學習有理數時我通常會向學生介紹我國是最早使用負數的國家，增強了學生的民族自豪感，激發了學生的學習興趣。學生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態度和價值觀。這些都要在備課中做足功夫，首先我會選出合適的德育素材提前進行語言描述練習，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創設情境的重要一環；其次，要有不懈努力的信心，在實踐當中積極地摸索、認真地嘗試和練習，讓學生全身心融入其中以至產生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。

在數學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。為此，我做過一個實驗，在數學基礎不好的同學中找到水平差不多的六名同學，學習相同的勾股定理的知識，對其中三個同學是一味地講授，死記硬背似的記公式做題；而對另外三個同學則通過講解勾股定理的發明和它的歷史去理解性的記憶公式和使用方法，適量的做一些題加以運用。一節課下來，進行了一份測驗，結果表明后三個孩子平均成績遠高于前三個孩子，看來興趣和德育貫穿在課堂中不但能夠提高學生的學習熱情，還可以提高學生的德育觀念，學生的愛國情懷，鼓勵學生積極認真的學習，為將來的成才奠定基礎，長大可以更好的報效祖國。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。

第二篇：數學課堂中的德育教育

數學課堂中的德育教育

作為數學教師，我認為在數學課堂教學中應注重德育滲透，培養學生良好的個性品質和辯證唯物主義觀點，這對提高思想品德教育顯得尤為重要。下面就如何在數學教學課堂中滲透德育教育談談自己的看法。

一、對學生進行愛國主義教育，培養學生高尚的品德

要重視發揮任課教師的教書育人的作用，要求教師充分挖掘教材中的德育因素，努力促進學科知識教學和德育的有機結合，寓德育于教學活動的始終，做到既教書又育人。現行的數學新版教材中，拓展閱讀介紹了一些與課堂內容相關的數學知識，以及一些相關的數學家的故事，這些都是很好的德育素材。此外，筆者在平時講授時，結合國情，在生產總值、鋼產量、糧食產量的增長等國情資料上尋找接合點，編擬富有現實意義的應用問題對學生進行國情教育，讓學生們充分認識社會主義制度的優越性，了解國家經濟增長，從而更加熱愛我們的祖國。

二、利用相關的數學問題滲透傳統美德方面的教育

數學應用在生活中經常可見，加強數學與實際生活的應用聯系，這不僅在于數學應用教學中可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行德育方面的思想教育。當前，在青少年中艱苦奮斗、勤儉節約的意識比較淡薄，頌揚公民美德，滲透艱苦奮斗、勤儉節約的傳統美德，任何時候都需提倡發揚。數學教學過程中可以編擬這方面的應用題，有助于滲透這種傳統美德教育。如為鼓勵節約用電，某地對用戶用電收費標準做如下規定：如果每月每戶用電低于100度（含100度），那么每度電價按0.53元/度收費；如果月用電量在100度—400度的部分，電價每度加0.03元；月用電量超過400度的部分，電價每度加0.10元。某戶居民在兩個月分別用電98度和280度，他這兩個月應分別繳納電費多少元? 在講解這個例子的過程中，筆者要求學生計算以上例中的結果，對照不同的收費標準，會采用哪個呢？學生異口同聲地回答，當然是省電的那種情況。然后筆者要求學生以后要節約水電，提倡低碳生活，提高我們的生活質量。

三、培養學生實事求是的科學態度和積極進取的良好品質。

數學是一門系統嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規，要求人們不可違背數學的科學規范。在數學教學過程中，應著意引導學生分析、推理、概括、遵循一定的邏輯規律，做到步步有據可依。通過對數學規范解題的訓練，嚴格要求書寫認真，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、實事求是的科學態度。筆者在講授利用平面直角坐標系畫函數圖像的知識時，首先講平面直角坐標系是一種確定點位置的工具，通過平面內點與有序實數對的一一對應關系，就可以將這個點在平面內的位置確定下來。在上課時把教室當做一個平面坐標系，每個學生給定自己的坐標。筆者指出，我們所處的整個社會，實際上可以認為存在著坐標系，每個人進入社會后，就像平面內的點一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置來發展自己。每個學生都應正確認識自己和社會的關系，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后成為有用的技工類人才而努力學習。

四、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育

數學是辯證的輔助工具和表現形式。技工學校的數學教材中含有極其豐富的辯證唯物主義教育因素。在數學教學中，教師應挖掘教材中的辯證唯物主義觀點等教育因素，結合學生的實際，將授業與傳道有機結合，不僅讓學生深刻地掌握了數學知識，而且還認識到世界上的事物是普遍聯系、相互轉化的，不僅能用靜止的觀點去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點全面地看待周圍事物。數學教學中可滲透以下觀點：（1）運動、發展的觀點。在數學中，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”的認識規律而產生、歸納、發展、應用的。（2）對立統一的觀點。如數的對立統一（正和負，整與分，有理與無理）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統一規律的具體反映；在解某些系數中會有字母的方程組時，可視未知數為已知數、已知數為未知數；這些方法就是對立統一觀點在數學中的具體運用。（3）量變質變的觀點。數學對象的運動、變化過程，往往也是一個量變質變的辯證過程，在教授這些內容時，盡量創造條件，如使用彩色粉筆作圖，或利用電化教學手段，把其間的關系表現得更為生動逼真。（4）普遍聯系的觀點。任何一個數學問題內部的諸因素都是互相聯系的。在我們充分展示數學的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點悄悄地注入學生的心田。

五、重視學生學習活動過程中的德育教育

要求學生做到學習上自我檢查，行為上自我修養，活動上自我組織，紀律上自我約束，生活上自我管理，這樣可以促進學生良好的行為習慣的養成。教師在傳授知識的同時，要擔負起培養學生關心集體、關心他人、助人為樂等任務，使他們能較早地形成集體主義觀念。教學活動是我們完成教學任務的根本途徑，也是我們滲透集體主義教育的有效途徑，每項教學活動的開展，都是我們向學生滲透集體主義教育的好時機。

總之，教師應主動琢磨、思考，把教材、學生和當前的教育目標有機地結合起來，能更多地寓德育于數學課堂教學之中，進一步提高學生的思想覺悟，接受良好的德育教育，推進素質教育的全面實施。

第三篇：對大學語文的體會與看法

我們的語文在哪里？

在大學里，為了考八級英語而日夜熬外國文學，而遺忘帶我們學會文學欣賞的大學語文、為了考研而苦研高數，而把大學語文丟在一邊，這些功利性濃厚的現象隨處可見。

大學生的人文素質下滑，不少學生連最基本的古典文獻的一般常識都知道得很少；更有學生讀了很多文學作品之后在社交場合依然不善于表達；在寫文章的時候依然寫出語法不準、邏輯不通的句子。

這又都反映了什么呢？我們大學生是否也應該充分重視起語文教育呢？不，應該說，我們的大學教育，是否應該提高語文的教育呢？答案是肯定的。

作為一個外國文學愛好者，我讀過很多外國小說。我曾經多少次迷失在那十九世紀的英國街頭，尋覓著那《茶花女》中描述的凄冷；迷失在那《格列佛游記》中的小人國里，仰望著巨大的天空，感嘆我們的渺小；迷失在那荒蕪的山莊，傾聽著山中呼嘯而過的仇恨與蒼白。

可是，我卻不曾真正體會過李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪情；未曾領悟過陶淵明那“曖曖遠人村，依依墟里煙”的靜謐恬靜；未曾感受過《雷雨》給人帶來的震撼與矛盾。

但是，在大學的語文課堂里，通過對古文的學習，我似乎閱讀到了我國細長悠游的歷史長河，感受到了我們國家獨特的文化內涵。

大學語文就是思想碰撞的地方，在教授講解古文的同時，他似乎也打開了那歷史的畫卷，激發了無數學生學習國學的興趣。

大學語文就是那個使我們思想升華的地方，學會如何把國學與現實生活聯系起來，學會品味生活。

大學語文就是那個教會我們閱讀新聞、寫演講稿、讀懂科學小品的草原，讓我們暢游在藍天白云下。

那么，我們的語文在哪里呢？屬于我們大學生的語文在哪里呢？是在那一本本厚厚的古典文獻里嗎？還是在那首首朗誦的詩歌里呢？

不，它應該存在于一個開放的思想平臺，在我們的大學語文課堂里，讓我們能在共同的語文研究中，碰撞出激烈的火花。

可是，許多學校，許多專業的課堂上都已經看不到這樣一番風景了，這該是何等的可惜啊。

第四篇：課堂教學改革體會與反思

課堂教學改革體會與反思

課堂教學改革風起云涌，許多先進經驗紛紛亮相，成為了新課程教學的亮麗風景。我們的課堂教學改革，也出現了很多值得學習的地方。在改革中，我采取了揚長避短、創新理念、穩步推進的課堂改革策略，有如下心得體會：

一、教學理念的更新

1.學生是主體學生是課堂的主人，教師是學生學習的引路人。在過去的教學中，我們把學生放在了被動學習的地位，教師不重視培養學生學習的興趣，一味的采取壓制、強迫的手段，常常適得其反。近一年的改革，改變了我錯誤的認識，學生被放在了課堂的主體地位上，教學時能夠首先考慮學生的實際情況，根據學生的最近發展區進行教學，調動了學生的積極性。

2.自主學習值得提倡學生的學習能力存在差別，但完全依靠教師的課堂教學教會學生不利于學生學習習慣的培養和能力的培養。所以，在教學中根據學情、知識的難度適當教會學生預習、學習、復習的方法，有利于學生學會學習。

3.小組合作的優勢傳統的課堂是少數尖子生的課堂，學困生成為被遺忘的角落。小組合作，有利于讓學生之間互相幫助，有利于讓每一個學生參與到課堂教學中，體驗到學習與成功的快感，從而整體提高教育教學質量。因此，在教學中建立小組并發揮小組的作用不可忽視。

4．新課程教學的核心是思維和創新能力的培養“吾生也有涯，而知也無涯。”學生對知識的探究永無止境，而教師教學不能僅傳授知識，把學生當作知識的容器，更重要的是教會學生思考、創新，在學習生活中養成動腦、動手、探究的習慣。

二、教學模式的創新

在教學中總結了“三自”學習法，培養學生自主學習與合作學習的能力。“三

自”即自主預習、自主學習、自主探究，根據每節課的教學實際任務，制定不同的實際目標，采用不同的教學方法。預習課側重于基礎知識的掌握，內容的初步感知；閱讀課側重于思維的訓練、表達能力的培養；復習課則側重于知識的落實。課堂設計上，以理念引領教學，體現學生的主體，培養學生的能力。

三、教學手段的革新

讓學生真正做課堂的主人，教師的教學方法、教學手段對實現目標有至關重要的作用。多年的教學經驗告訴我，傳統的學究式經驗教學已不受學生歡迎，學生內心的情感調動、自我碰撞才是教學的最高境界。況且，學生的作題能力不是靠教師的講而培養出來的。為此，我在教學中從課本內容，學生心理因素出發，創設情境，讓學生體驗成功的快樂，體味到做主人的幸福。

四、存在的問題

1.講授過多 在上學期的學習中，我在教學中能夠采用上述理念教學，并且采用了小組合作、競爭等多種手段吸引學生參與，學生積極性空前高漲。本學期由于復習任務較重，課堂教學改革不夠深入，仍延續了傳統模式，并且以講授為主，剝奪了學生的權利。今后我將進一步研究探索復習課課堂教學改革策略，發揮學生的能動性。

2.改革不堅持由于對課改的認識還不夠深入，所以在改革過程中有動搖思想，甚至產生懷疑，唯恐因為改革影響教學質量，甚至有時候出現反復。今后要堅定思想，大刀闊斧的深入進行，以自己的實際行動推動改革的深入進行。

3.教學與改革的關系處理不好教學需要遵循學科規律進行，改革需要遵循教育規律進行。我的實踐感受是在改革中重視了教育規律而忽視了教學規律，出現改革與教學兩層皮的問題。今后還需進一步探索，改進，加強。

課堂教學改革體會與反思

邵玉蘭

2010年4月

第五篇：生物教學中德育滲透的體會與實例

生物教學中德育滲透的體會與實例

蘇武勝

摘要：在中學教育教學中，德育之重要已不容置疑，德育之話題亦屬老生常談，而德育之現狀卻并不容樂觀。時下，雜志上、網絡上那些有關德育的空泛理論可謂俯首皆是，可大多都遠離實際，且毫無新意，著實令人厭倦。時代應該賦予德育以新的內容，新的形式及新的途徑，當然更重要的還是實踐和實效。

本文著重談談學科教學中德育滲透的幾點心得并列舉了生物學教學中德育滲透的諸多實例。

關鍵詞：學科教學 德育滲透 心得 實例

百年大計，教育為本；教育大計，德育為首。德育是教育的靈魂，它的根本任務就是影響人格、形成德性，指導人的行為。

一、德育的現狀

德育工作正蓬勃開展，但現狀并不容樂觀，概括地講，其表現為：

1、效果并不太盡人意

2、內容與形式有些脫節

3、德性與行為不太統一

二、德育的主要內容

目前中學普遍進行的德育的主要內容有：愛國主義教育；集體主義教育；道德教育；勞動教育；心理教育；理想教育；人生觀、價值觀、世界觀的教育；環保教育；衛生教育；青春期教育；民主與法制教育等。

三、學科教學中德育滲透的幾點心得

以上德育內容有多種實施途徑，但我們要把學科教學作為實施德育的主要途徑。教師要根據新課程標準，充分挖掘和利用各學科的德育資源，有意識地將德育內容滲透到教學的各個環節中去。本人長期堅持在教學第一線，對德育在學科教學中的滲透方面獲得了以下淺薄的心得：

1、德育在于自然滲透，而非強輸硬灌

德育的滲透務必自然，自然才會真實，真實才會更具實效。只有在自然真實的環境和氛圍中，學生才會真正受到感染，感動和感化。脫離實際的強輸硬灌，難以引起學生的共鳴，也難以在學生內心深處激起幾朵浪花，待風平浪靜之后，一切又很快恢復如初，所以我們要選擇或創設盡可能真實自然的情景進行德育滲透。

2、德育宜長期的點滴滲透，而不宜一時的突擊強化

德育在于撥動學生的心弦，影響人格、形成德性，然而這是一個緩慢漸進的過程，需要反復作用，不斷強化，效果才會穩固，所以滲透還是適于“潤物細無聲”的潛移默化式，而不宜狂轟亂炸，暴風驟雨型。雖然后者有時也確能讓學生一時心潮澎湃、熱血沸騰、醍醐灌頂，但效果很難持久，因此在學科教學中進行德育滲透必須長抓不懈，利用一切可用的機會進行點滴滲透。

3、創新情景是德育滲透的基點

情景創設得是否巧妙、科學，直接關系到德育滲透的成敗。要設法讓學生在教師精心創設的近乎自然真實的德育滲透的環境中“身臨其境”，“觸景生情”，進而受到感染，受到鼓舞，激起與老師心靈的共鳴，從而順利地接受德育的洗禮。當然，情景的創設可以借用情感的渲染、音樂的烘托、環境的裝扮、甚至詩歌的點綴等諸多形式。

4、適時適度是德育滲透的關鍵所在

德育滲透是一門藝術，講究方法、技巧，更講究時機與火候。要抓準時機，看準場合，掌握好火候。時機不對，場合不合，火候不當就會使德育滲透難以深入人心、難以扣動學生的心弦，就會滲透不成反而容易引起學生的反感和抵觸。其效果不言而喻，甚至反倒落得東拉西扯，嘩眾取寵之嫌。所以教師課前要精心備課，巧妙設計；課上要善于相時而動，靈活駕馭。

5、德育滲透的效果需及時強化、鞏固

中學生思想活躍、求知欲望旺盛，但辨別能力低、自控能力差，常常是積極與消極、正確與錯誤并存，可塑性強、變化大、反復多、易反彈。所以德育滲透要長抓不懈，而不應該一暴十寒。

6、德育滲透的形式要豐富而且不要與內容脫節

傳統的德育形式過于單一，往往以教師的苦口婆心的說教方式為主，而且形式與內容往往脫節。其實，德育滲透的形式完全可以豐富多彩，但原則上要結合學科教學盡可能給學生提供親身實踐的機會，如探究、實驗、調查、訪問、郊游、參觀、演講、辯論等等，要讓他們在與社會的交往中，在與實踐的接觸中去體味、去反思。通過實踐活動，學生可以進一步開闊視野，諳熟國情，了解社會，培養德性，從而把空泛抽象的德育理論與真實具體的德育實踐有機地結合起來。

7、德育滲透的最終目的和結果是德性與行動的統一

評價一個人的思想政治覺悟的高低，道德品質的好壞，依據不在于他的言論，而在于他的行為。對于學生進行德育滲透為的就是提高思想覺悟、形成正確的觀念，從而養成良好的作風和行為習慣。也即是說：德育不是要掛在嘴邊，也不是要考試時寫在紙上，而是要深藏在學生的心里，落實在學生的行動上，這才是德育滲透的最終目的。

8、德育滲透對教師提出的要求 學科教學中的德育滲透主要靠教師來進行。這就要求教師首先要具備過硬的素質，至少包括扎實的專業知識、杰出的表達能力、強大的感染力和非凡的說服力，另外還需要具備強烈的德育滲透的意識，需要傾注飽滿的熱情并付出火熱的愛心，更需要教師自己以身作則，身正為范。

四、生物學教學中德育滲透的一些實例

課堂教學是德育滲透的主陣地。在日常生物學的教學實踐中，本人十分重視不失時機地對學生進行適當的德育滲透。下面列舉一些實例權作拋磚引玉，亦旨在脫離空泛的理論探討。

1、利用自然選擇學說、滲透競爭意識

在講授了達爾文的自然選擇學說后，我特意不失時機地向學生滲透了競爭意識：優勝劣汰是亙古不變的自然法則。在我們的現實生活中，競爭與挑戰可謂無處不在，面對嚴峻的挑戰和激烈的競爭，我們又該如何應對？消極逃避只會落得慘遭淘汰；動物尚且選擇精心準備、積極應對，何況人乎？我們應該爭當勇敢的水手，敢于搏擊洶涌的波濤，敢于挑戰前途未卜的命運。

2、利用分組探究活動滲透協作精神和集體主義觀念

在分組探究活動中，學生不僅可以形成科學的探究技能，還能在分工與合作中培養出團結協作的精神，樹立起集體主義觀念。而且，在實踐中進行德育滲透要比空泛的說教有趣得多，有效得多。

3、利用調查家鄉的種植業和養殖業的活動滲透了解家鄉、熱愛家鄉的情感 筆者所在的天津市漢沽區的葡萄種植業和水產養殖業非常發達，尤其是“茶淀牌”玫瑰香葡萄享譽全國，在歷年全國葡萄評比中屢居榜首。我們漢沽曾因此被中國特產之鄉命名宣傳活動組委會譽為“中國玫瑰香葡萄之鄉”，中國玫瑰香葡萄協會也遷址漢沽。另外，葡萄酒釀造業在漢沽區也十分發達，其中要算孟莊園葡萄酒業有限公司規模最大，實力最強，名氣最響，它所擁有的壓榨能力、儲藏能力和罐裝能力在全國同行業中排名前十名。我便不失時機地在全年級開展了“玫瑰香葡萄的生產實踐與精加工的調查訪談”的課外實踐活動比賽，借機向學生滲透了解家鄉、熱愛家鄉的情感，收到了良好的教育效果。

4、利用蠶的生活史滲透奉獻精神

蠶的一生要經歷卵、幼蟲、蛹、成蟲4個階段。僅幼蟲時期攝食桑葉，其余時期不吃不喝。成蟲完成交配后雄蟲很快死去，而雌蟲產卵后也隨即死去，留下卵以繁衍后代。蠶的一生是短暫的一生，是奉獻的一生，更是悲壯的一生。人非草木，孰能無情？對蠶，我們又怎能不肅然起敬？我們要學習它不求索取、無私奉獻的精神，謳歌它不畏犧牲的崇高精神。以此向學生滲透無私奉獻精神和愛護生物的意識。

5、利用袁隆平的超級雜交水稻和中國在人類基因組計劃工程等方面取得的巨大成就，滲透民族自豪感和愛國主義精神。

6、利用有關女性的十月懷胎、一朝分娩的艱辛與痛苦的教學錄像，滲透體貼父母，孝敬長輩的教育和感恩教育。

7、利用教材上的系列課外閱讀“科學家的故事”滲透理想教育和鉆研精神。

8、利用傳染病流行的三個環節的知識，滲透如何講究衛生、不要隨便吐痰、預防疾病、關注健康等習慣和意識。

9、利用人類的起源滲透勞動教育和熱愛勞動人民的意識

在人類進化的歷程中，勞動創造了語言、創造了人類本身，也創造了人類社會。因此，勞動是偉大的，也是光榮的。而懶惰就是可恥的。要熱愛勞動，那就得珍惜勞動成果，就要勤儉節約，同時還要尊重創造了勞動成果的勞動人民。

10、利用蜜蜂、螞蟻等社群動物的分工合作并能完成共同任務，滲透遵守紀律、服從分配的意識。

11、利用健康的多重含義、滲透心理教育和社會適應的意識

健康包含身體上、心理上和社會適應的良好狀態，借機可以滲透身心愉快、豁達寬容、樂觀開朗的性格，另外滲透是建立良好的社會關系以適應社會的意識。

總之，學科教學中德育滲透的資源還有待于我們進一步去挖掘，教材和社會也為我們提供了可供開拓的廣闊天地。我們要巧妙地利用或精心地創造滲透的情景，適時、適度地進行德育滲透，但要真實、自然而富有成效。