第一篇：平家物語讀后感

平家物語讀后感

（一）鐘聲的回響

Iyenasu

“祗園精舍之鐘聲，響諸行無常之道理。婆娑雙樹之花色，顯盛者必衰之真諦。驕奢者絕難長久，宛如春夜夢幻。橫暴者必將覆亡，仿佛風前塵埃。” ——《平家物語》卷首語

伴隨著祗園里的陣陣鐘聲，日本中世名門望族——平家的興衰劇，就此上演。平家因族長清盛入道而興，亦因清盛入道而衰。替天皇討伐源氏一門，故平家起初興旺；視天皇如同掌中玩物，故平家最終衰敗。平家以武勇奪得大權，卻因享樂失去天下。正所謂“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”而清盛掌握大權后，既耽于女色，不思進取，又暴虐無道，倒行逆施，亦是“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”拜他所賜，平家一門日漸衰頹，雖有小松中將重盛折沖樽俎，挽狂瀾于既倒，也無法阻止平家一門向末日狂奔。當壓抑許久的源氏不再沉默，在“旭將軍”木曾義仲和源賴朝的帶領下奮起反擊時，平家滿門男兒，竟無一人能挽狂瀾于既倒，空有帶甲百萬，良將千員，卻如腐草之熒光，比不上源氏這輪天空之皓月，被士氣高漲的源氏打得節節敗退，最終幾乎滿門覆滅，著實讓人扼腕嘆息。而后起的源氏也終將走上前人的不歸路，又不禁引人深思。而這一切，早已在祗園里的鐘聲中昭示于天下。

西洋人將《平家物語》比作日本的《伊利亞特》，在下認為此言也有可取之處。譬如本書卷首語，就與赫克托爾的嘆息有異曲同工之妙：

“有朝一日，這神圣的特洛伊和普里阿摩斯，還有普里阿摩斯的揮舞長矛的人民，都將滅亡。”

無論是盛極一時的平家，還是難攻不落的特洛伊城，在時間的流逝下，都將化為灰燼。面對此等不可抗拒的力量，再豪氣萬丈的英雄也無力回天。西庇阿在迦太基的廢墟上吟誦赫克托爾的話語，哀嘆自己的祖國羅馬也將遭受滅國的厄運；織田信長在與名將今川義元決一死戰前，也想起了平家敦盛的故事，超然物外的唱到：

“人間五十年，與天下相比，如夢亦似幻，一度得以生存者，豈能有不滅之理。”

由此他便展開了自己二十余年的野望之路，可誰又曾料到，這同一句話竟也成了他被叛軍包圍時，無可奈何吟誦的辭世句呢？

或許我們不該光去哀嘆人事無常，命途多舛。實際上。命運并不是無法捉摸的，它雖然是我們一半行動的主宰，但是它留下其余一半或幾乎一半供我們支配。盛者雖然必將衰敗，但盛者可砥礪前行，負重致遠，盡力維持興盛；驕奢之人確實難以長久，橫暴之徒也終將自尋死路，但驕奢之人放下屠刀，亦能立地成佛，橫暴之徒幡然醒悟，也能浪子回頭。明治維新之所以能大獲成功，除了維新志士的前赴后繼，也跟作為對手的德川幕府止戈為武密切相關。殘酷無情的阿育王之所以能流芳百世，也是因為他在得到了生命真諦后痛改前非，樂善好施，才得以名垂千古。而書中的平家亦因為有人一心向佛，最終得以在海底往生極樂。若無此等有識之士回頭是岸，亦無歷史上的燦爛千陽。

更進一步來說，即使萬事萬物終將化作塵埃，對尋得人生意義的人來說，這也早已是身外之事了。平家確實是咎由自取，但他們也能成為警示后人的一次重要教訓，告誡人們萬萬不可忘掉自身限度；特洛伊的滅亡是無可避免的，但在滅亡之前，他們如流星般掠過歷史的天空，留下了《伊利亞特》里那一段段膾炙人口的傳說；羅馬的衰落也是命中注定的，但在步入暮年之前，他們留下了遍布歐洲的大道和流傳至今的羅馬法，讓我們至今還能說：“讓我們感到奇怪的現象，并非羅馬帝國為何滅亡，而是帝國怎么能維持這樣長久。”；織田信長是含恨而終，但在他去世以前，他已為戰亂頻仍的日本指明了發展的方向。他們不論好壞與否，都為世人指明了發展的方向。

“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”既然諸行無常，盛者必衰，往生之后，所做的事皆是虛空，皆是捕風。那盡可以好好過完這場夢幻般的人生，人生的路仍在向前，雖然我等武運由天注定，但鎧甲已在胸前，功名亦在腳下，何必再拘泥于無關緊要的陳規陋習，只需順著天道的指引，完成自己的夢想便是。循著那祗園的鐘聲，定能抵達應許之地。

平家物語讀后感

（二）日中而移月盈虧

撰 稿：千寒源

“祇園精舍之鐘聲，響諸行無常之妙理；娑羅雙樹之花色，顯盛者必衰之真諦。”盲眼樂師彈著琵琶走街串巷，這延綿的曲調凄婉悠長。

《平家物語》詳細記述了日本從平安時代到鐮倉時代過渡時期源氏與平氏兩大武士集團爭霸的歷史故事。在這一歷史時段，平安時代的風雅安逸逐漸被殺伐征戰擊碎，文學作品特色也由《源氏物語》般的優雅細膩向《平家物語》的豪邁雄壯轉變。

作品前四章極為細致地記敘了平氏家族的盛極一時，()以及大權在手的暴虐；后文則是對敗將之子源賴朝、源義經起兵討平，最終平家敗亡、源氏鐮倉政權正式建立這段歷史的翔實記述。

作為一部文學作品，《平家物語》不僅基本完整復制了當時的歷史場景，更穿插記錄了民間、佛教的傳說，虛實結合，給作品增添了神秘色彩。

《平家物語》，是日本民間對平氏家族榮辱興衰的歷史數百年傳唱、記錄、增補的成果。從口頭流傳到訴諸筆端，《平家物語》既保留了唱本特有的通俗明快，也展現了搖筆記錄者的嚴謹細致。

整部作品對人物的刻畫不惜筆墨，驕橫跋扈的平家家主平清盛、忠君愛人的內大臣平重盛、足智多謀的源家大將九郎義經、源平合戰中交戰的武士熊谷次郎直實與平敦盛，每個人物都栩栩如生；作品中對佛經、古詩文的大量引用，則給作品平添了古色古香的氣息，耐人咀嚼。就其創作過程、作品風格來看，它是日本和漢融合巔峰時期古典小說的代表作，兼具兩個民族的文化特點，有著極高的文學價值。

《平家物語》以“祇園精舍之鐘聲”一詩開篇，奠定了作品“諸行無常，榮枯轉瞬”的基調。這部作品表達的佛家無常觀和宿命論，是幾百年來矛盾尖銳、戰亂頻仍、沖突不斷、民不聊生的社會狀況的思想產物。百姓在戰爭中命如微露、禍福難料，對人生苦短認識深刻卻無可奈何，只有將希望寄托在佛教的因果宿命論中。

“人間五十年、放眼天下，去事如夢似幻；雖一度受享此生，焉得不滅而長存”，這句來自書中平敦盛戰死一節的著名唱詞，成為作品“物哀”的象征。另外，這部作品受中國儒家思想的影響非常明顯，倡導仁、德、禮、義，與殘酷的戰爭情節形成對立與補充，使亂世的紛爭有了人性的明亮，令人對和平安定心生向往。這部作品向讀者展現的是特定歷史時期的完整場景，又融入了創作過程中的社會心態。審視過去，啟示未來，這即是《平家物語》的價值所在。

“驕奢者絕難長久，宛如春夜夢幻；橫暴者必然覆亡，仿佛風前塵埃。”“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”走進波瀾壯闊的歷史畫卷，能讓人看見今天，看見自己。

延伸閱讀

物語文學，是日本古典文學的一種體裁，產生于平安時代前期，由口頭說唱發展為文學作品。它脫胎于日本神話故事和民間傳說，并受到中國六朝、隋唐傳奇的啟發，最終演變成為一種獨立的文學形式，對后世日本文學的發展有著重大影響。

第二篇：平家物語讀后感

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原帖: 2012年3月16日 12:28:30 笛在我心說:

日本人對于櫻花有著不可釋懷的特殊情感。那絢爛的姿容，短暫的花期，隨風離枝的憂傷正暗合了他們對生命的感覺。爛漫的櫻花拼命地怒放著，然而，最終還是無法逃脫凋零的宿命，也許，這就是盛極而衰吧！

平家就如同櫻花一樣，不斷地到達權勢的高峰，然而，最終，還是如櫻花般瞬息凋零，最終無聲無息地飄零在大地上化為春泥。

平安時代末期，貴族權臣掌握實權的中央集權制逐漸衰落，同時，擁有領地和武裝的封建武士集團勢力不斷上升，其中源氏和平氏兩大武士集團擁有巨大的權利，兩大集團爭權奪利，平家最終由盛而衰，源氏取得了最終的勝利。

鑒于這段歷史，在日本鐮倉時代產生了被譽為杰出的歷史小說，燦爛的戰記文學的《平家物語》。代表了鐮倉時代文學的最高成就，對后市有著深遠的影響。《平家物語》分為13卷，前6卷描寫了平氏家的繁榮，讓人艷羨；后7卷描寫了平氏家的衰亡，引人唏噓。最后一卷為灌頂卷。描寫了建禮門院平清盛的女兒德子，曾集萬般寵愛于一身，作為高倉天皇的皇后，安德天皇的母親，無疑是普天之下最尊貴的女性。然而，平家的沒落，對與她來說，無疑是晴天霹靂，最終，與青燈古佛相伴，到寂光院出家。女院一一體會了天道、人間道、餓鬼道、修羅道、地獄道、畜生道，并在這痛苦的體驗過程中看穿了人性的瘋狂、殘酷和脆弱。可以說，平氏家族的盛衰與女院的命運遙相呼應，同時女院或許可以看成是日本戰爭中貴族女性的縮寫，她們的命運就像櫻花一般，燦爛一時，又如同櫻花般稍逝即縱。

《平家物語》開篇的《祇園精舍》，其實已經斷定了平家的命運。

平清盛是《平家物語》的主人公之一。他兇猛，驕橫，一手奠定了平家的顯赫基業，官居太政大臣，家族子弟位居重職，一個女兒被立為皇后，后稱為建禮門院，外孫是后來的安德天皇。從中可以看到當時的平家已是位高權重。為此，平家趾高氣揚，不可一世。清盛也成了百姓口中惡的代名詞，他是欲望的奴隸，有著極強的控制欲，但對他人沒有絲毫的體恤之情。在第一卷的“禿童”中提到，為了封住庶民的口，他選出了三百個十四、五的少年讓他們在京都各處行走探查，遇見說平家壞話的人，馬上通知同伙，沒收財產，將那人抓到六波羅府中去。可見，其專制統治的殘酷。在“袛王”中清盛愛上了擅長吹笛打鼓的袛王，百般寵愛，而當他被袛王推薦來的女藝人佛的舞蹈吸引時，絲毫不念舊情，強行趕走袛王。由此可見，平清盛的無情。不知為何，上天竟然對他有所眷顧，能將別人實現不了的事實變成現實，他控制著日本，操縱著任何一個他想控制的人。就在此時，平清盛的嫡子重盛感到了隱隱約約的不安，正所謂“盛極而衰”，世間繁華往往是曇

花一現，在驕奢生活盡頭矗立的必定是嚴峻的懲罰。果然，人們對于平家的抱怨聲越來越多，所以的矛頭漸漸聚集到平家，可以說是萬人唾棄，然而，當時還是在白熱化中。平家對于這劍拔弩張的局勢并沒有有所覺悟。為此，感知到危機的重盛一直在兢兢業業地制造行善，當無論怎樣，這種行善畢竟是刻意的，有目的的，就像交易一樣，一分善抵一分罪。無法與發自內心的行善媲美。重盛的善并沒有喚醒家人的善，平家在暴虐之路上越走越遠，同時也大步伐得奔向了毀滅。地獄之門已打開，命運似乎在開玩笑，首先迎來地獄時代的不是罪惡深重的平家，而是平家的死對頭后白河院家，而將后白河院拉入地獄的又剛好是類似平清盛的陰謀家成親和西光，他們企圖取代平家。平家平叛后，平清盛開始進一步控制朝廷，之后高倉天皇的弟弟高倉宮密謀起兵討伐平家，事敗被殺。平家在平叛的同時，并未意識到自己已是被萬人所唾棄，自己的大期也已不遠了。

當賴政發動起義之時，清盛不以為然，可沒多久，源氏起義轟轟烈烈地爆發了，此時的平家早沒了往日的勇猛，敗得慘不忍睹。大期終于來臨了，然而，罪魁禍首平清盛去世了。戰亂的年代來臨了。源氏集團再度興起，源氏武士集團在一之谷中大勝平家，平家軍不敵大軍，此時已是大勢所趨，平家軍全軍覆沒，平宗盛父子及其部將或溺水或自裁，幼小的安德天皇在外祖母的懷抱中投向海里，奔向另一個世界。

對于宗盛，他就像書中黑暗世界中的一縷黯淡的陽光，是整部書中最富有戲劇色彩的人物。他既膽小，智力又平平，卻成為了平家總大將，身系平家一門的命運。他對于戰事的連連失利，不是策劃應敵，而是張皇失措地逃亡西國，他幾乎是整部書中最讓人不能信任的人物了，但同時，他又是唯一一個沒有可憎之處的人物。對于慘烈的戰事景象，他懵了，和兒子一起呆呆地觀望著，以至于敵軍忍不住將他們推下海，然而，他偏偏是個游泳能手，被源氏救上岸。宗盛父子被帶到京都游街，戰敗，家破人亡對于一般人而言已是生不如死。然而，游街完畢后，在六條崛川睡覺時，他還擔心兒子著涼，特地將自己的袖子蓋子兒子身上。被帶上殿，他還幻想可以免死。和清盛不同，宗盛只是被莫名其妙的命運推上歷史的可憐人，是居于不平凡位置的平凡人。他沒有舍身取義的武士精神，他沒有很大的野心，他只想和孩子好好生活。縱然他有很多可笑怯懦的行為，但同時他是可悲的，是不幸的。

與宗盛對比，教經是典型的武士。正是在他的努力下，平家才一度洗刷了被驅逐出九州的恥辱，恢復實力，東山再起。他有勇有謀，戰爭越是殘酷艱難，就越能彰顯他的英勇。

作為一部戰爭物語，如果站在以成敗論英雄的角度上看，那么著眼于失敗者一方的《平家物語》顯然是少有英雄登場的。作為一部敘事詩，被看作日本三大物語的《平家物語》有因為缺乏英雄，而格外的與眾不同。沒有英雄的小說，卻有著比有英雄更能觸動人心的內容，人性自有相通之處，在毀滅之際綻放出來的種種人性格外讓人震撼，這也許正是《平家物語》為無數人喜愛的原因吧！

在《平家物語》的動蕩不安中茍延殘喘的人們，親身感受到公家的衰落、世風的萎靡，遂認定所處的便是末世，而視上古為盛世心向往之。于是衰退史觀成為當時普遍的歷史觀。

“夫物盛而衰，樂極則悲；日中而移，月盈而虧。”世間萬事萬物盡皆如此。有光方有影，有生斯有死，有繁華興盛就必有沒落衰微。平家在平清盛在世時享盡了榮華富貴，大納言平時忠甚至狂妄地揚言：“不入平家休為人。”但驟興的繁華背

后掩蓋不住急速衰敗的必然，書中隨處援引、穿插的歷史故事也多貫徹了這一思想。祇園精舍鐘聲悠悠，暗示著時間的不可挽回；娑羅雙樹花色榮枯，包含著多少靜寂傷感。無論繁華也好、荒蕪也罷，最終都將埋沒于時間的流沙中。

但是，《平家物語》并沒有對衰亡的悲哀置之不理，任其自然。它在最后準備了一條救贖之路，那就是彼岸的歡樂、實現往生的夙愿。祗王、阿佛、建禮門院都超脫了恩仇，共同懷抱往生凈土的喜悅。甚至被認為是佛敵、法敵的平家后裔，最后也實現了九品托生。今世的哀愁和罪惡即使無法逃避，也能得到來世的歡樂。小說在悲苦之中，也能使人感到若有若無的溫暖，就是因為有這條救贖之路的緣故。這里面交織著作者的愛與恨、喜與悲，解脫的興奮與內省的孤寂，令文學的感動得到了最大限度的升華。

第三篇：浮生物語讀后感

浮生物語讀后感

浮生物語讀后感1

看完又一個《浮生物語》的故事，我心中感慨萬分。在這里的每一個東西，都是有靈魂的，這里記錄了它們的故事，此生浮華盡滄桑，有小紙片兒，樹妖，一顆巧克力豆…… 都有，就是這些很普通的東西，卻讓作者吧人間愛恨情仇溫暖與否悲歡離合表現得淋漓盡致。

主人公是一只樹妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來沒有一處地方能永久停下她的腳步。她開了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的獨一無二的茶，名為——浮生。每一位客人，都會喝上這杯茶，訴說著一個故事。或者是殘破后頭打上句點，又或者是完善后的悄悄分開。溫順的、打動的、無數個細節構成了這些打動人心的故事。他們都不同與常人，可以說大部分都是妖，或許這樣我才能體會到人間的無奈。

這杯叫浮生的茶，味道非常的苦，但苦過之后，是深長的甘甜，不嘗苦，何有甘？人生本就是甘苦與共的一段旅程。釀出一瓶瓶美酒，只是等待人生的答案。無處不透露著濃濃的人性和真情，感悟甚深。一個個與妖怪有關的'故事，有愛情、夢想、守護、抉擇…… 一段段復雜的情緒，和一群執著的妖怪，就如同那杯叫浮生的茶。

這里有速度快過時間的白駒，善于修補人心的蜘蛛精，與世無爭的蛟龍，還有混于梁山伯與祝英臺傳說的碗精……蕩氣回腸的愛情、至死不渝的有錢、生死相隨的親情。

更妙的是，你總能找到屬于自己的那杯浮生茶。

浮生物語讀后感2

“我們無法預測未來，但正是因為未來充滿了各種變量，生活才變得有意義。只要我們真誠的天性沒有改變，我們的目標也沒有改變，我們充滿希望的期望也沒有改變。”

暑假期間，我讀了一系列由薩羅雙樹編寫的小說《浮生物語》。整個系列有六本書，講述了一個樹妖在她的酒店里發生的各種愛恨情仇的溫馨故事。這是一個無盡的故事，一個迷人的故事。

主人公是一個樹妖，出生于十二月，滿天飛雪，歷史千年。從來沒有一個地方能永遠停止她的腳步。她開了一家旅館，名字不停地叫。

不斷有老板娘自制的獨特茶，叫浮生。每個客人都會喝這杯茶，講一個故事。或者破碎后結束，或者完美后悄悄分開。溫順、感人、無數的細節構成了這些感人的故事。他們都不同于普通人。可以說他們大多是惡魔。也許這樣我就能體會到世界的無奈。

浮生很苦，但品嘗后很甜。

當我無聊的時候，我拿起浮生開始閱讀。慢慢地，我的`心也隨著故事中的情節波動，仿佛身臨其境，無法自拔。看了這么多故事，聽了這么多人的生活，在蕨類植物的世界里，有淚水，有笑聲，敢恨敢愛，這是每個人都向往的境界，但作者用筆描繪了這樣一個美麗的世界。我不得不嘆息。

“放”字，只有成長，才能體會到這個詞的意思。了解未來，了解命運，真的有意義嗎？最重要的是，每個人都應該知道現在該怎么辦。對于“放”這個詞，我的理解是對動物來說，自由是它們最好的歸宿，所以放，讓它們快樂。我們現在該怎么辦？我覺得還是學習。關于理解和被理解，就是作為朋友，要互相了解，才能讓友誼更長久。以上是我的經歷。總結這些，我還是覺得，在人生的旅途中，還是這樣——不嘗苦，何有甘……”

浮生物語讀后感3

今天我看完了《浮生物語》這本書。這本書的主要人物是樹妖娑羅她是一個活了幾千年的樹妖，是一個長得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書寫了娑羅開了一家叫“不停”的甜點店，甜點店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……

在讀這本書的時候，我感悟到了：在這個世界上會有許許多多的奇怪的事情會在一個人身上發生，然而樹妖娑羅就是一個這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會與許許多多的故事相伴還會與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹妖娑羅也會幫助許許多多的人的，娑羅說過一句話:〝如果沒有我的付出，就沒有現在的我；更沒有現在的美好！〞我認為她說的.很對，因為在這個世界上沒有付出就沒有努力，所以我們要珍惜現在的時光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書中，我體會到了：一個人只要付出就會有許許多多的圓滿成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒有付出就會使得自己是一個被別人孤立地一個人。如果永遠躲在殼里，你就永遠是一只小貓，變不成豹子。如果永遠停留在一處，你永遠就只看到一片天空，不是整個世界。

走還是停，你決定。我們給予對方最實在的尊重與自由，但卻不曾對彼此放手。有一天，你會走遍世上任何一個地方。不停地走不停地走是對這個世界最大的尊重。而我永遠在你身旁。

我認為這本書很好，這本書上的內容使我敬佩，又使我開心，還使我由衷的贊美它。

浮生物語讀后感4

我看了一本書叫《浮生物語》，這本書講了一個關于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫“不停”的甜點店里，有一杯叫“浮生”的茶，味道非常苦，但苦過之后，是深長的甘甜。圍繞著這個茶，展開了一個個故事。裟羅，這個注定是一個一生與故事相伴的人。最后，這個店的老板“裟羅”不在了，但這個叫“不停”的小店歇業了，但不停，這家店，已經變成一些人的聚集地，路過的人還偶爾聞到里面有甜甜的香味。它曾今的`客人們還是會聊起說，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美麗又古怪。但被說最多的，還是那杯茶，非常非常苦，但苦過之后是深長的甘甜。有意思的飲料，那杯茶，有個奇怪的名字——浮生。

封面上有一個有著淡淡憂傷的美麗女子，我想她就是這本書的主人公了吧。低調的黑色隱隱有些紋路，要在光照下方才勉強看清。打開書皮，與剛才形成強烈對比，一大–片的白色封面是那么的純凈，生生刺激了我的神經。不得不承認，書的封面有很大的作用。

不嘗苦，何有甘？這是一個我們應該記住的道理，現在不辛苦好好學習，以后怎么能過好日子呢？這本書還告訴我：不被了解的人，哪怕身在浩瀚宇宙，也覺得寸步難行；被了解的人，就算身在方寸之地，心中也自有一片海闊天空。世上許多事，其玄妙之處，就在一個

“放”字，只有成長，然后才能體會這個字的含義。要知曉未來，洞悉命運，真的有意義？最要緊的是，每個人都應該清楚，現在應該做什么。對于“放”這個字，我的理解是對于動物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現在應該做什么？我認為還是學習。我還是覺得，在人生的旅途中，還是這一點——不嘗苦，何有甘……

浮生物語讀后感5

一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。這個寒假，伴我走過的是一本名叫《浮生物語》的書，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在與否，但它講述著傳奇，一段悟透人生的傳奇。

“不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里專賣一種很苦的茶——“浮生”，來的每一位客人，都會喝下那杯茶，說出一個故事。或許是殘缺后又重新打上一個句點，又或許是完滿后靜靜離開，溫暖的；感動的；無數個小細節組成了這些故事，感動的故事。

光，為什么能有光？

是因為太陽在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆聽著……

“浮生”由意是苦盡甘來，現實生活中，我們多半都是平凡至極的.學生，哪會有那么多的苦盡甘來，又或者說我們得到的只有甘，苦真的不曾體驗過。但“浮生”在書中被描述得苦到極點，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是濃烈的甜，還是相對而方言淡淡甜，都被甜進了每一個角落，每位客人的心。

書中店后還有一棵銀杏樹，它會傳來果實的甜香、葉子的清香、銀杏花淡雅的香，那根銀杏樹被描寫那樣完美，仿佛都不存在于人世間。其實，又蓋上書本向窗外去，許多完美的東西會浮出腦海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皚皚的白雪不美嗎？節日上的火樹銀花難道不美嗎？這些細小的瞬間，很美，很溫暖，我們生活中的每一刻都值得我們的感動，而這每一刻就在窗外、門外……

春節到了，春天也來了，是個大晴天，收集了許多感人的瞬間，讀完了《浮生物語》中那一段悟透人生的故事，發現生活中，有許多事物很美。

我左手拿著“浮生”的書，抬起頭，發現原來以前只是溫暖的陽光在笑，笑得很甜。

第四篇：平治物語繪卷觀后感

院系：電子信息工程系 學號：PB11013033 姓名：張貴亮

平治物語繪卷的觀后感

《平治物語繪卷》是根據描寫發生在日本平安時代的“平治之亂”中原平兩大武士勢力集團的爭斗的《平家物語》而繪制的繪卷，共有十五卷，每一卷都是根據某一個特定的事件繪制而成，而各卷都是承前啟后，相互關聯的，共同組成了描述這個歷史事件的線索。作者以其高超的繪畫技藝生動地反映了這次戰爭，其中的人物形態各異，作者充分抓住了各種人物的心態，地位，神情，從而具體而形象地將其淋漓盡致地表現在了畫卷里，使得畫卷在表面的戰斗場景里更充滿了人物的感情，顯得更具韻味,如《三條殿夜討卷》（局部）：

圖1（三條殿夜討卷講述的是藤原信賴和源義朝的軍隊深夜襲擊了院御所，三條殿，同時控制了后白河上皇和上西門院（后白河的同母姐姐），還在三條殿放火，向四處逃散的人群射箭）里面的士兵揮舞著刀箭，對無辜的人群毫不手軟，加之以大火的氣氛烘托，更將這些手持刀箭，兇神惡煞的人的殘忍表現出來，相比之下，那些無辜的逃散的人群的哀號，也顯得十分的凄慘。前傾疾馳的馬，扭動身體，揮舞長刀的士兵，熊熊燃燒的大火，以及掙扎的無辜者，給這幅畫增添了極大的張力。

這十五卷繪卷或許不能將整個戰爭的前因后果甚至經過完完整整地表現出來，但是卻引發了人們對這段歷史的了解的興趣。當然這里也有必要交代一下這次戰亂的前因后果，在“平治之亂”前已經發生了一次“保元之亂”，而這兩次戰亂基本上標志了日本貴族權勢的沒落以及武士勢力的興盛，在這兩次戰亂中武士階級可以說起到了決定性的作用，從而也使得武士階級得到極大的勢力提升。其中“保元之亂”中鳥羽上皇偏愛寵妃美福門院生的皇子，逼迫當時在位的崇德天皇退位，然而繼位的近衛天皇不久就駕崩了，崇德希望要回權力卻被拒，最終卻是鳥羽的第四皇子繼位，是為后白河天皇，崇德甚為不滿，便集結了自己的一派和支持后白河天皇的一派進行了決一死戰，這兩派的陣營其實就是貴族藤原氏，武士階級平氏和源氏分成的兩派，甚至分屬兩派的人之間有的還是叔侄關系，兄弟關系，甚至父子關系，其中屬于崇德陣營的平忠正即是屬于后白河陣營的平清盛的叔父，屬于后白河陣營的源義朝又是屬于崇德陣營的源為義之子，而源義朝的弟弟源為朝加入了崇德陣營，叔侄對峙，兄弟爭斗，父子對陣，這次戰爭的激烈殘酷可見一斑。最終這次“保元之亂”的結果是后白河政權得以成功維護，崇德陣營的人物基本被清除，而崇德本人被流放到了贊歧。然而保元之亂結束后后白河帝的寵臣藤原信賴和藤原通憲（即藤原信西）之間又發生摩擦，其中又有上皇和天皇兩派之間的權力較量，而身為武士勢力的源平兩大集團也開始反目，最終藤原信賴攜在“保元之亂”中立有大功卻對自己封賞不甚滿意的源義朝發動政變，趁著平清盛離京之際，夜襲三條殿，拘禁了皇室，《平治物語繪卷》的《三條殿夜討卷》便反映了這一事件，藤原信西雖然逃脫了這一次襲擊，但奈不住敵軍的搜捕，最終自盡身亡。藤原信賴和源義朝雖然暫時取得了政權，但畢竟政權不穩，而且還讓天皇，上皇逃到了平清盛勢力所在的六波羅，《平治物語繪卷》的《六波羅行幸卷》反映了這一事件（如圖2（該卷部分圖）），最終在平清盛的大舉討伐下被消滅，然而源義朝的三個年幼的兒子源賴朝，源義經，源范賴卻得以保命。武士階級的領導地位在平清盛手里得以確立，然而平清盛去世后，平氏勢力便先是被源氏族人源義仲擊敗，而后又被在戰亂中得以幸免的源賴朝，源義經，源范賴三兄弟打得全軍覆沒，源氏集團又反過來消滅了平氏集團，權力的更迭可謂是瞬息萬變，最終源賴朝在鐮倉開設幕府，開始了幕府政治，武士階級執掌了實權。

圖2

其實《平治物語繪卷》的價值不僅僅是美學上的價值，更主要的是其記錄價值，尤其是所記錄的時代的人物裝束，軍隊的組織結構，當時的武器，以及文字記錄容易忽略的階層人物。

其一便是家紋，早期的家紋使用可以和皇室聯系起來，在《平治物語繪卷》中“九曜”便出現在了皇室的牛車上（如圖3），當然這里的家紋并不具有軍事意義。

圖3

而后家紋逐漸發展，或許有些武士以裝飾性元素將家紋繪在頭盔或肩甲等物品上，但家紋更主要的作用是在戰場上起辨識作用。在某些光榮的時刻，家紋及類似的標記會被用來記錄武士的功績，比如在合戰后的“首實檢”中，兩面不同的家紋就可以表明某一個武士的功績，一面是被斬者的家紋，一面是武士自己的家紋。武士及其家族是通過家紋來讓人們記住他們的。這里選取幾個作為例子：

圖4 從上到下，從左至右分別為：1 日本皇室專用的紋章--菊紋足利家的桐紋 3 太田道灌的桔梗紋 4 筒井順慶的梅缽紋 5 長宗我部元親的七葉酢漿草紋 6 森長可的鶴丸紋

日本的家紋常常被設計為藝術化了的植物，神圣的物件或幾何圖形，偶爾也有動物的圖樣。家紋的顏色不會太固定，有的白底黑紋，有的黑底白紋，一般這些家紋都會被繪在旗幟上出現在戰場上，有時也許武士也會將其繪在頭盔上，肩甲上，抑或是盔甲上。

在《平治物語繪卷》中還出現了比較多的光著腳的步兵，而且可以明顯看出作者在畫這些步兵時是花了一些功夫的，比如這些步兵和勇猛的武士之間作者是有特意著墨加以區分的，如下面圖5所示：

圖5 圖中一名相貌鄙陋的步兵赤著雙腳，頭戴烏帽，以薙刀擎著敵軍的首級，與后面騎著戰馬的威猛的武士形成了鮮明的對比，這類步兵可以說是足輕的前身了，這些士兵其實大部分是臨時匆忙招募來的，所受的訓練很少，裝備很差，當然在軍隊中的地位也是很低的，這些人大部分參軍前是農民，或許是想在打仗中撈點利益才來參軍的，所以這些基本上農民出身的士兵更主要是為了個人利益，戰斗意志很差，而且還往往容易開溜，跑回去耕田甚至參加敵方的軍隊都是有可能的。在《太平記》中有“射手足輕”這一稱呼，在一個世紀后的應仁之亂的記錄中也有“足輕”一詞的出現，于是這些地位低下的士兵便有了“足輕”這個稱呼，盡管他們與真正的勇猛的武士的區別很大，但是在戰場上的戰斗力是不容小看的，在南北朝之亂中一種新型的弓箭作戰方式得以發展，在這種作戰方式中不再是由上層騎馬武士向目標發出單支箭，而是由“射手足輕”向敵軍傾瀉箭雨，足輕在戰斗中的作用可見一斑。成功的大名也重視這些足輕對取得勝利可能起到的作用，而且也愿意向他們提供盔甲，這些盔甲上基本上都印有大名的家紋。16世紀50年代以后，足輕除弓箭外又擁有火器，其軍事地位得到進一步提高。足輕靠努力奮斗而發跡的當屬豐臣秀吉了，但是豐臣秀吉統治了全日本之后下令實行“刀狩”，即收繳全國農民的武器，之后又實行了身份統制令，禁止農民從事任何其他職業。身份統制令在德川家康手里才得以完成，而此時足輕已成為日本軍隊里的普通士兵了，在地位上足輕被正式視作武士階級里的最低層。

當然《平治物語繪卷》的價值不止這些，這里只是簡要就幾點進行展開。《平治物語繪卷》以其逼真的人物描寫，精湛的場景繪制，在戰爭繪畫中占有很重要的地位，在整個繪畫史中都是一部不朽的畫作。

（參考的文獻有：Stephen Turnbull所著的《武士的紋章》，金文京所著的《軍記物語和中國文學》等）

第五篇：《四季：森林物語》1000字讀后感

又到一年萬物復蘇山花爛漫的季節，小興安嶺的山林又綻放出充滿生機的綠色吸引著人們的腳步。曾經多少次到山里游玩給朋友介紹樹木的名字，經常被朋友們夸獎見多識廣，還知道山林里的事物。可獲贈了申守均先生的著作《森林物語——來自北方山水間的采集與絮語》之后，知道自己了解的只是一點點而已，知道的大多是被采伐得多、破壞得多的樹木、植被，更多的樹木、花草、野菜、動物和美麗的故事還藏在深山里面，真是一葉障目不見森林了。

申守均先生是從1980年代在小興安嶺余脈的通河縣任十幾年的林業局長，是一位資深的攝影愛好者。在上個世紀60年代就學會了攝影，并有很多篇攝影報道在《黑龍江畫報》《黑龍江林業》《中國野生動物》等專業報刊上發表。他拍攝的林蛙和蝮蛇的照片還被黑龍江省博物館展出。退休賦閑在家的時間整理了大量的照片、文字材料和曾經刊發的報道，在去年由黑龍江美術出版社出版了《森林物語——來自北方山水間的采集與絮語》，算是給自己八十歲的生日做一個紀念。書中采用他在森林里拍攝的幾百幅照片以一圖一文的形式，介紹了我國北方森林中的微觀世界，展現了黑龍江林區的風貌和神奇有趣之處。

平時司空見慣的東西在作者的鏡頭下就有了不一樣的情調。兩只蜜蜂好像商量好了似的，各自獨占一只沾著露水的喇叭花，盡情的采蜜。路邊灌木叢中很常見的中國黃花柳是發芽最早的灌木，早春四月很多樹木還沒醒來的時候就開花了，雄花序如長毛毛蟲一樣引來早來的蝴蝶。恰到好處的焦距還原出不同景深虛實的搭配，纖細的花蕊清晰可見，后面的柳枝斑駁如影。可知道書中全部圖片都是瞬間定乾坤而誕生的膠片作品，沒有經過任何PS的修飾，非常難能可貴。書中展示的枯樹造型攝影堪稱一絕。作者拍攝樹木的千姿百態，惟妙惟肖，讓人們在寓教于樂中感受大自然的鬼斧神工。有的似母親在呢喃，有的似情人在傾訴，有的似人物的一招一式。翻閱精美的畫冊，好像一個個老友躍然紙上，好多看著熟悉卻說不出名字的花草樹木一個個都對上了號。

原來只知道榆黃蘑、元蘑、猴頭蘑是上等的山珍，如今也知道了雞冠蘑、高大環柄菇也可食用，紅色菇和冬季林中隨處可見的云芝也有藥用價值，云芝對肝炎有顯著療效。仔細翻閱此書愈發覺得愛不釋手。這不僅是因為這本書是中國北方林區的一本百科全書，會讓我從中了解更多森林中的事物，而且還因為這是一位八旬老者的生活態度，能把多年的閱歷積累成書供后人學習，讓人心生敬意。敬佩申守均先生作為業余愛好研究森林研究出的新高度。