第一篇：讀《鐘鼓樓》有感（最終版）

讀《鐘鼓樓》有感

（一）記住那些人性的閃光點(diǎn)

陳艷坤

小說講述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的會(huì)場景，陳說著市井的悲歡、幾代人的命運(yùn)，穿越歲月煙塵，再看劉心武筆下的動(dòng)人世相，猶如翻開了城市記憶的鮮活浮世繪……堪稱一部洋溢著濃郁京味的現(xiàn)代《清明上河圖》。

在風(fēng)俗、觀念開始發(fā)生巨變的迷人的北京老城，鼓樓在前，紅墻灰瓦；不斷地迎接著一刻、睛一天、下一月、下一年、下一代，并作為社會(huì)歷史和個(gè)人命運(yùn)的見證而永存。《鐘鼓樓》的生命力，隨著時(shí)間的浸潤會(huì)凸現(xiàn)出來，使人再次憶念起那個(gè)充滿了渴望的年代。

前兩天，剛讀完劉心武的小說——《鐘鼓樓》。

這本書以北京市中軸線北邊的鐘鼓樓為中心，僅僅寫了1982年12月12日這一天發(fā)生在鐘鼓樓附近的一所四合院內(nèi)薛家老二舉行婚禮的故事，從早上五點(diǎn)多開始，書中的文字從薛大娘開始鋪展開來，展開了北京四合院居民生活的歷史畫卷，細(xì)膩地介紹了人物、建筑以及豐富的生活圖景，那些鮮活的人物、古樸的生活習(xí)慣如在眼前，感覺你已經(jīng)走進(jìn)了那個(gè)四合院一般。怪不得有人說這本書是一部現(xiàn)代的“北京清明上河圖”呢。

書中人物眾多，但給我印象最深的就是為薛家做宴席的廚師路喜純，確切地說還是一位準(zhǔn)廚師，他是一個(gè)心地純正、力求上進(jìn)的青年。書中介紹其父母有著不太光彩的過去，當(dāng)其父母雙亡后，年僅16歲的他，卻能夠振作起來，賣掉一些家當(dāng)，將房子煥然一新，然后等待有關(guān)部門給安排工作，最后將其安置在一家小飯館。

從此看出，路喜純面對生活上的波折，沒有退縮、茫然，而是寄予生活熱情和希望。影響路喜純、給予路喜純生活啟示的有兩個(gè)人物，一個(gè)是嵇老師，一個(gè)是飯店的何師傅。

嵇老師是路喜純的老師，當(dāng)他為自己的遭遇和身邊的現(xiàn)實(shí)深深痛苦時(shí)，總是去找嵇老師傾訴，而這位老師總是拿出一堆歷史書籍讓他讀。還告訴他面對生活要有歷史的眼光。路喜純便開始了冷靜沉著地對待現(xiàn)實(shí)中不平等的現(xiàn)象，用歷史的眼光看待舊時(shí)代遺留的那些風(fēng)氣。

何師傅呢，是路喜純所在的飯館的紅案師傅。那個(gè)時(shí)候做紅案比白案高一檔。飯館的頭頭呢，安排通過某個(gè)“大人物”進(jìn)來的人學(xué)紅案，那個(gè)從后門進(jìn)來的卻是不領(lǐng)情，因?yàn)橐恍南胫{(diào)到別處。而路喜純想學(xué)習(xí)炒菜，但頭頭卻不安排他學(xué)習(xí)紅案，現(xiàn)實(shí)生活就是那么無奈。

然而路喜純的努力上進(jìn)，讓紅案的何師傅主動(dòng)將路喜純收為私人徒弟，帶到家里來，教他席面，甚至教他幾個(gè)“絕活”.虛心好學(xué)的路喜純不久就能夠應(yīng)承薛家的婚宴，他的故事就從此開始。

路喜純學(xué)為所用努力做好了喜宴，受到主客的一致稱贊。然而就在喜宴圓滿收尾的時(shí)候，卻被市井無賴盧寶桑當(dāng)眾提起路喜純父親過去在妓院幫過工，這讓路喜純憤怒不已。然而他為了成全薛家辦喜事，努力克制住了自己。

當(dāng)路喜純知道薛家的錢和表被盜后，卻怎么也沒要薛家的“湯封”（指當(dāng)廚師端上最后一道四喜湯后東家給的紅包），就相當(dāng)于他從早到晚給人家白忙了一天。還有，善良的廚師路喜純雖然受了盧寶桑的侮辱，但后來仍為盧寶桑辯護(hù)手表和份子錢不是其所盜。我認(rèn)為，在大結(jié)局里最好看、最感動(dòng)的一幅畫面，就是路喜純真誠地與薛家成為了親戚。

通過對路喜純的語言、心理、行動(dòng)的描寫，為我們展現(xiàn)出他的那種生活態(tài)度，人格上的諸多閃光點(diǎn)。雖然他的社會(huì)地位屬于底層，但人格的可貴不在于身份地位和學(xué)識(shí)修養(yǎng)。他用勞動(dòng)、技藝創(chuàng)造了一種職業(yè)的美，用寬容創(chuàng)造了人際關(guān)系的和諧之美，讓許多人享受到了這種美，自己也收獲了快樂，當(dāng)然每位讀者也會(huì)欣賞到充滿閃光點(diǎn)的人性之美。還有他的善良、要強(qiáng)、樂觀、正義……現(xiàn)在看來，就是我們現(xiàn)在弘揚(yáng)的正能量。

雖然大部分書中人物都是普通百姓，但在這樣一個(gè)四合院內(nèi)，幾乎成了一個(gè)小社會(huì)面，從鄰里矛盾、家庭糾紛可以看出一些人物身上的“正能量”,除了路喜純，還有好多，比如薛家大兒媳婦孟昭英面對婆婆的無理指責(zé)，能夠站在婆婆的角度自己委曲求全，主動(dòng)低頭認(rèn)錯(cuò)勸慰婆婆，讓婆媳倆兩只手緊緊地握在了一起；還有心直口快卻是個(gè)熱心腸的詹麗穎、代表農(nóng)村積極上進(jìn)的現(xiàn)代女姓的胡杏兒、勤奮好學(xué)的荀磊……

作者雖然只寫了一天，卻道出了幾十年的變遷和人生的滄桑變換，通過對十多個(gè)人物心態(tài)的描寫，讓讀者熟知并感到每一個(gè)小人物的可愛之處。

文中最后，那座鐘鼓樓還巍然屹立在那里，繼續(xù)迎接以后每一天的太陽，作為社會(huì)歷史和個(gè)人命運(yùn)的見證而永存，而那些人物身上的閃光點(diǎn)也永久地留在歷代人們的心中。

讀《鐘鼓樓》有感

（二）尚菲菲

鼓樓在前，紅墻灰瓦；

鐘樓在后，灰墻綠瓦。

不知道《鐘鼓樓》這是一種怎樣的寫作手法，以北京市中軸線北邊的鐘鼓樓為中心，僅僅寫了1982年12月12日這一天發(fā)生在鐘鼓樓附近的一所四合院的故事，卻充分展示了這一代居民生活的歷史畫面。

這里寫的是一個(gè)四合院，不知不覺的將我們帶進(jìn)了一個(gè)四合院。院子有著東西廂房院落是個(gè)很普通的四合院，四合院里的住著局長、醫(yī)生、編輯、工人、科員、老師、戲曲演員、修鞋匠到大學(xué)生等各個(gè)行業(yè)、各個(gè)家庭在1982年12月12日以前的不同經(jīng)歷。“人們的階級意識(shí)不同，政治方向不同，經(jīng)濟(jì)利益不同，人生態(tài)度不同，道德品質(zhì)不同，文化教養(yǎng)不同，性格旨趣不同，生理機(jī)制不同，競爭能力不同，機(jī)遇遭際不同……于是乎便相爭相斗，相激相蕩，相匯相融，相親相慕，相尊相許……而這種人類社會(huì)的流動(dòng)變化，從整體角度來說，便構(gòu)成了歷史；從個(gè)體角度來說，便構(gòu)成了命運(yùn)”.四合院里會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)生一些不順心的事情，但是全然不是因?yàn)槟囊粋€(gè)“壞人”造成的，都是人的各種小心情。都是向往生活美好的心。在皇城根鐘鼓樓下的小胡同里，一張張鮮活的面孔，在薛家二兒子結(jié)婚的日子里展開，本分善良卻對兒媳婦不滿的薛大娘，知足常樂的當(dāng)過喇嘛的薛大爺，被評出身下賤但是積極向上的路喜順和一個(gè)截然相反自感下賤不顧人格的盧寶桑；滿心憂思的少女張秀藻和才華橫溢的少年荀磊；有熱愛舞臺(tái)熱愛家庭的澹臺(tái)智珠也有大膽追求愛情的慕櫻還有熱心腸卻招人討厭的詹麗穎，還有時(shí)尚的城市女性馮婉姝和踏實(shí)上進(jìn)的農(nóng)村姑娘胡杏，還有一個(gè)愛吹牛一個(gè)淡泊名利的海奶奶海西賓祖孫倆還有……這些人們不像我們長期看到的作品，好人很好，壞人很壞，()作者總是給他筆下的人物留下了一點(diǎn)余地，讓人感覺那些人仿佛就活在我們身邊。對于歷史，他也是這樣：要從歷史的發(fā)展眼光來看……現(xiàn)實(shí)無論留給你多少傷痛，無論世道多么的不公，如果以發(fā)展的眼光來看，也是微不足道的，也是可以面對的。

讀《鐘鼓樓》這部書根本不再是讀，而像是作者劉心武帶你去認(rèn)識(shí)了四合院里的人物和他們的歷史故事，活生生的在你面前打過招呼走了一遍。讓我體會(huì)了北京皇城根真實(shí)的一天。站在制高點(diǎn)上體會(huì)了別人的生活，獲得的感悟才是最清楚最明了的。生活不外乎就是這樣為了更好生活而努力活著的過程。時(shí)間慢慢，不必在乎生活給了我們多少苦難，其實(shí)別人也在羨慕你的笑臉。

讀《鐘鼓樓》有感

（三）黃瓦紅墻旁的灰墻灰瓦

《鐘鼓樓》敘述的是1982年12月12日早晨5點(diǎn)至下午5點(diǎn)北京鐘鼓樓一帶發(fā)生的故事。在一個(gè)古舊的四合院了，薛家正著手辦理一場婚禮酒席。圍繞著這場酒席，勾畫出北京城普通民眾近百年的平凡的生活歷史。

大概是看多了古裝劇，莫名其妙地對北京有著深深的眷戀和特殊的情結(jié)，無論是胡同還是宮殿。好歹寒窗十二載之后得以夢寐以求，在京郊生活了四年。抓住每一個(gè)在霧霾肆虐時(shí)夾縫求生的藍(lán)天，管他是工作日還是周末，去京城瞎逛。

在明朝形成的“凸”型城墻構(gòu)成了如今的二環(huán)。當(dāng)年城墻內(nèi)是城里，出了城門便是鄉(xiāng)下。所以胡同集中在二環(huán)內(nèi)。然而在七八十年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，大部分古老的城門被拆除，而很多胡同都變成了高樓大廈。

但是胡同還是存在的。它藏匿于都市中，被喧囂繁華包裹著。它也是吵與鬧得，但是它的吵鬧跟汽鳴聲、地鐵的隆隆聲又有極大的不同。你可以從寬闊的大馬路上找一條巷子鉆進(jìn)去，原汁原味的胡同景象就會(huì)呈現(xiàn)在你面前：低矮的墻，灰色的瓦，纏繞糾結(jié)在一起的黑色通訊線，墻上貼著電的費(fèi)繳費(fèi)通知單，停在門邊的三輪車，胡同不像外面的現(xiàn)代化世界那樣寬闊整潔，狹窄的小巷子里總是開不進(jìn)車。

土著居民也還是有的，多是北京地道的老頭兒老太太，遛鳥的，養(yǎng)泰迪的，下象棋的，嘮嗑兒的。在胡同里，總能聽到地道的北京話。而從密密麻麻的胡同里鉆出來，就又是干凈整潔的人行道、數(shù)不清層數(shù)的高樓、連接馬路這邊與那邊的天橋，還有一輛車接著一輛車緩緩前行的大馬路。

而紫禁城、景山、天壇、鼓樓、明城墻、什剎海、地安門等等，這些地名一聽就讓人心馳神往。每次進(jìn)城瞎逛總會(huì)和這些古老而富有內(nèi)涵的地方撞見，心里滿足之余又會(huì)覺得很驚喜。

就是因?yàn)閷Φ鄱歼@份特殊的感情，所以在看到《鐘鼓樓》這本書的題目的時(shí)候，便迫不及待地讀了起來。讀完之后，完全合我的胃口，這本書記錄了1982年12月12日從卯時(shí)到申時(shí)在鼓樓附近的一個(gè)四合院里發(fā)生的一切。

那天是薛家小兒子薛紀(jì)躍的婚禮，薛大娘和大媳婦孟昭英一整天忙前忙后；隔壁的詹姨熱情地為薛家?guī)兔墒钦φ艉舻男愿窨偯獠涣私o人添亂；廚子路純喜兢兢業(yè)業(yè)地幫忙做菜，牢記老師“要有歷史的眼光”的教訓(xùn)；那天正好張奇林出國離開之前收到了一封舉報(bào)信；夕陽西下時(shí)鼓樓前的老頭老太們依依不舍地回家……在一個(gè)極其平常的一天，在一個(gè)及其典型而又普通的四合院里，每個(gè)人都按照自己的軌跡生活著，同時(shí)又與周圍的人發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。

開心、笑聲、爭吵、幫助，我們在這本書里看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，也看到了胡同里的溫情。摩擦總是會(huì)有的，但是鄰里之間，誰家有事忙不過來了，一句話的事，哪兩家之間有誤會(huì)了，鄰居們都會(huì)想辦法一起解決。1982年12月12日只不過是他們?nèi)松屑捌淦椒驳囊惶欤[鬧哄哄，乒乒乓乓，夕陽西下之時(shí)，小說結(jié)束了，大概是因?yàn)槟荷蹬R，白天結(jié)束，人們都休息了吧。

“鼓樓在前，紅墻灰瓦。鐘樓在后，灰墻黑瓦。”銀錠橋、什剎海、恭儉胡同、帽兒胡同、鐘樓、鼓樓等等，它們就這樣靜靜地在那里注視著大街上的人來人往。“烤肉季”現(xiàn)在依然在什剎海旁開著。天氣好的時(shí)候，不論是紅墻灰瓦，灰墻黑瓦，還是灰墻灰瓦，總是美得讓人心醉。

不知道那個(gè)四合院里是否還住著以前的那波人，不知道老頭老太們對于現(xiàn)在的霧霾會(huì)作何討論，不知道現(xiàn)在胡同游客那么多是否打擾了他們正常的生活。但是鐘樓一直在，鼓樓一直在。有時(shí)回想起夕陽西下那些老房子的場景，心里莫名地感覺很踏實(shí)。

所以，如果對北京感興趣，如果對胡同感興趣，不妨讀讀劉心武的《鐘鼓樓》。

第二篇：讀鐘鼓樓有感

微論《鐘鼓樓》人物之技術(shù)情報(bào)站站長——龐其杉

我本沒有論一個(gè)人的資格，但我有欣賞與品位一個(gè)人的權(quán)利。只因?yàn)槲宜稣f的這個(gè)小說人物有著和我極其類似的生活作派。這不是夸張，這個(gè)世界真的有這樣的人，就像書里說的：“僅僅那么一輛并無生命的三輪摩托車，便使他突然又羞澀起來”，這是一種在社會(huì)背景下的病態(tài)表現(xiàn)。他有著自己的作風(fēng)，他也有一顆與人友善的心，但他精神里某些方面的自卑又不允許那種行為的出現(xiàn)。

“此人五短身材，其貌不揚(yáng)，但衣衫整潔，戴一頂藍(lán)呢鴨舌帽，一望而知，是個(gè)知識(shí)分子。”

在他的心里，時(shí)常進(jìn)行著自問自答的場景，一切仿佛在審問一個(gè)不相關(guān)的人，羞澀充斥在他不斷變化的心理和令人生厭的行為中。

“還好，不熱……”龐其杉內(nèi)心里仿佛有兩個(gè)“我”。一個(gè)“我”指著另一個(gè)“我”，嘲笑說：“你有什么不好意思的呢？難道你是一個(gè)小偷，遇上了警察嗎？”另一個(gè)“我”雙手抱肩，仿佛衣衫單薄，不勝寒冷，蜷縮在一處墻角，為自己辯護(hù)說：“我確實(shí)是無辜的，我自己也不知道為什么……”

因?yàn)槟承┨厥獾氖聝海仨氃谙挛缰叭埰媪志珠L家走上一遭。這個(gè)決定對于我們羞澀的龐其杉來說實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)人所難，但是他在生活中不自主體現(xiàn)的卑微羞澀并不影響他在工作上的一絲不茍。這讓人難于理解！有人說這是清高，而且人們往往認(rèn)為有些過頭。一個(gè)人的正直體現(xiàn)在對工作的一絲不茍上，也體現(xiàn)在對人際關(guān)系中沾親帶故方面相當(dāng)程度的可以閃避，好像化學(xué)反應(yīng)般，演變出類似羞澀的東西。

龐其杉一旦同你相熟了，他也會(huì)變得非常活潑健談，而且使你出乎意料地感 到他非常坦率、非常熱心……打個(gè)比方說，他好比是一塊硬糖，扔到一個(gè)水杯里以后，他不會(huì)馬上溶化，他在很長一段時(shí)間里，只能向最靠近他的一些地方，飄散出他的甜味……這個(gè)比方不那么準(zhǔn)確，但很能說明問題：他的可溶性未必很小，但他的溶解過程卻只能是緩慢的、漸進(jìn)的。

他也有著正常的頭腦，常規(guī)的思維，只是自己體現(xiàn)不出來罷了。正如一小撮比較了解他的人，他自己也將這種行為定義為“病態(tài)”。其實(shí)只有他自己才能發(fā)掘出這其中的具體原因，可惜人類往往自己悶頭趕路，想思索但又不及思索。旁觀者的腳步有時(shí)留在我們的上方，有時(shí)卻與我們的腳步重合，濁與清的分界實(shí)在讓人難以捉摸。

在他當(dāng)時(shí)所處的80年代，無疑他是優(yōu)秀的；在我所處的這個(gè)大學(xué)林立的時(shí)代，無疑我是失敗的。

在他所處的生活環(huán)境，有15寸的黑白電視、四喇叭的錄音機(jī)；在我所處的地面兒，有超薄液晶顯示器、有小如黃豆的mp3。

在他所處的工作環(huán)境，有著基礎(chǔ)扎實(shí)根正苗紅的高干子弟作為同事；在我所處的學(xué)習(xí)氛圍中，有一群志向遠(yuǎn)大卻又光說不做的偽鳳凰男。

差異如此之大的兩個(gè)時(shí)代孕育出兩個(gè)至少從行為上來說具有共同點(diǎn)的人，兩個(gè)同樣會(huì)在某些方面比較羞澀的人。

我到底想要表達(dá)什么？

從理性的角度去分析比較兩個(gè)人本身就是錯(cuò)的。

第三篇：讀《鐘鼓樓》有感3000字

讀《鐘鼓樓》有感3000字

善小姐很咸

我在無意中尋得這本書，卻出奇地喜歡它。這篇小說的命名就特別吸引我，可能是家鄉(xiāng)也有一座“鐘鼓樓”的緣故。書中的鐘鼓樓有著悠久的歷史，所以啊，它經(jīng)歷的事兒可真不少。不管是“糟心”的瑣事還是“歡快”的樂事，在翻動(dòng)的書頁間，我們似乎離鼓樓越來越近。有時(shí)竟會(huì)覺得，莫非這世上果真有什么“前世輪回”罷？不然我怎會(huì)對鐘鼓樓如此熟悉？

（一）文學(xué)價(jià)值

剛敲打完標(biāo)題，我意識(shí)到——這題目取得過于廣泛了。況且，我作為一名簡簡單單的讀者，對這篇小說的文學(xué)鑒賞自然不如文學(xué)家們的評論。但是，又正是因?yàn)橐幻x者，我想，我們也有權(quán)利來品鑒一本好書。對于質(zhì)量，卻不敢“打包票”,權(quán)當(dāng)各抒己見。

說回正題，這篇小說的構(gòu)思及其巧妙，與《雷雨》有那么幾分相似，都是采取以某一天的具體事件為線索而展開全文。《鐘鼓樓》以薛紀(jì)躍娶媳婦為“點(diǎn)”分散開來，就好比是一塊石子投進(jìn)了湖里。薛紀(jì)躍娶媳婦是石子，由此而生的漣漪卻囊括了那條巷弄里形形色色的人物。順敘是框架，插敘是填充，兩條線索有條不紊地進(jìn)行著，這也讓文中的人物忽地“立”起來了。他們逃離了文字的二維空間，竟來到我的面前上演著他們的生活，一切都是如此的真實(shí)，我們的呼吸聲似乎在同一個(gè)頻道。

一位文學(xué)家，一位作家，他寫這部作品究竟是出于怎樣的目的呢？是為了生活，還是為了興趣，亦或是為了所謂的“主題思想”?有時(shí)候，我也不明白：那一份份答案是否正是作者的初心呢？在這篇小說中，不是單一的敘述，而是——我說出我的看法，不管你是誰。作者在表露他的內(nèi)心想法，作為讀者，你能有共鳴更好，沒有也不礙事。后文會(huì)有專門的篇幅來和大家分享文中有趣的觀點(diǎn)。

語言是一種思維工具，每一個(gè)故事都有它特定的場景，全文地道的北京話，時(shí)而摻雜些北京的方言，一會(huì)兒看正文一會(huì)兒看注解，這樣并不繁瑣，倒頗有幾分童真的感覺，可能我是真的在和文字“躲貓貓”吧！行云流水般的語言，看似樸實(shí)無華，實(shí)則蘊(yùn)含著太多人的性格。同樣一句話，不同的人來說，韻味也不一樣。而作者似乎能夠察覺所有人的心思，他知道這個(gè)人物在這個(gè)場景中會(huì)采取怎樣的方式來表達(dá)。筆下的每一個(gè)人物都在話語中重獲新生。我喜歡這樣的語言。

請問，你覺得你是一個(gè)經(jīng)典的人嗎？

以前，我認(rèn)為這世上的每一個(gè)人啊，都是獨(dú)一無二的。可是，從某些方面來說，我們都有共性。比如，我們用“好”與“壞”就把人分類了，就以這么簡單的方式……讀到詹麗穎的時(shí)候，我覺得和她相似的人太多太多。故摘錄一段原文如下：

“她啞嗓子、大嗓門，說話驚驚乍乍。這倒也罷了，頭一條她最愛夸張，什么事情經(jīng)她嘴里一說，不夸張十倍以上決不罷休。”

“再一條她不懂得理解別人、體貼別人。固然她從未有意去傷害過別人，但她說出口的話，總在無意之間讓人難以忍受。”

“最要命的一條是她不懂好歹。任性起來，不僅跟爭吵的對象鬧個(gè)天翻地覆，去從中勸和的人，包括那明明是站在她這一邊維護(hù)她的人，她也一概不認(rèn)，有時(shí)反而把那本是向著她的人，激怒得成了她最主要的爭吵者。”

即使沒有將具體的事例呈現(xiàn)在您的面前，我想，但從這幾條您就一定能想象出這詹麗穎究竟是何等人物了吧！劉心武在文中也提及到“對于人來說，最難以改造的確實(shí)莫過于性格。對于描寫一個(gè)人來說，最難以表現(xiàn)充分的也莫過于性格。”如果在您閱讀我摘錄的文段時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的人物是你身邊某一個(gè)具體的人時(shí)，我想，作者刻畫人物就應(yīng)當(dāng)是成功的！

（二）什么是時(shí)間

“怎樣認(rèn)識(shí)時(shí)間？它究竟是一個(gè)圓圈？一只飛箭？一條奔向大海的河流？一只骰子？一架不斷加速的宇宙飛船？它真的可以卷折、彎曲？……”不同的人對時(shí)間的感受是各異的。甚至有時(shí)候我們都是唯心主義者，不然怎么總說“快樂的時(shí)間總是過得格外地快”呢？時(shí)間是一種計(jì)量方式，起初以日月星辰的變化為依據(jù)，而后隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)間的計(jì)算也就更加細(xì)密精確。倘若每一天都以日月星辰來計(jì)量生活，我想，這可能就是詩人口中的浪漫吧！

時(shí)間在流逝的過程中，你感受到歷史感了嗎？歷史感又是一個(gè)廣泛的話題，但我不能避免。在這本書中，你讀到的是另一個(gè)年代的故事，因?yàn)槟銢]有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，所以太多太多的事情，你都無法用自己的只言片語來解釋。那，從書中讀到的就是全部嗎？你眼睛所看見的事物都是別人想呈現(xiàn)在你面前的，別人擁有保留余地的權(quán)利，當(dāng)然，你也同樣擁有權(quán)利——辨別、選擇的權(quán)利。

時(shí)間如此玄妙，我說不清楚……

（三）繽紛的愛情

愛情，是文篇、戲劇中必不可少的一部分，因?yàn)樗錆M著矛盾，這正是文學(xué)作品所需要的調(diào)味劑。同樣，在《鐘鼓樓》中，愛情二字同樣占據(jù)了相當(dāng)大的部分。

愛情分類型嗎？究竟要以怎樣的眼光來看待它？邏輯學(xué)中談到非對稱關(guān)系時(shí)，老師說：“愛情又何嘗不是非對稱關(guān)系呢？”在愛情中，付出不一定會(huì)有回報(bào)，甚至?xí)箤Ψ疆a(chǎn)生厭煩的情緒。我也不知道，愛情這座天平，什么時(shí)候才會(huì)絕對平衡。

張秀藻對荀磊的愛情是“愛而不得”——張秀藻在自家的書房里遇見了荀磊，這是初識(shí)，也是少女萌發(fā)愛慕的時(shí)刻。有一句話叫做“在對的時(shí)間遇見對的人”,世間難道真有那么多“剛剛好”嗎？我想，他的一句“真巧”也蘊(yùn)含著他背后的努力。進(jìn)行了一番鋪墊無非就是想說明張秀藻和荀磊沒有在“對的時(shí)間”里。

荀磊和馮婉姝是“志同道合”的愛戀。即使家庭環(huán)境仍有懸殊，但是彼此之間的戀愛是幸福的！是快樂的！是滿足的！同時(shí)，也是我理想中的模樣。我和你在一起時(shí)，我們可以共同經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，但是我也需要你和我一起讀書；一起旅行；一起享受生活……愛情不僅僅只是感性的，同樣它也是理性的。我喜歡你，我對你心生崇拜，這樣，我們就能白頭偕老了嗎？

慕櫻的原名叫“慕英”,在她十七八歲的時(shí)候，在報(bào)紙上看到一則英雄的報(bào)道，那顆稚嫩的心受到劇烈的碰撞！她開始給英雄寫信，她崇拜他，她要去照顧他！后來她就順理成章地和英雄結(jié)婚了。這就是“慕英”的由來。她去讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，人生的視野得到了擴(kuò)展，她忽然意識(shí)到她和英雄根本就不是愛情，那明明只是一個(gè)無知少女的盲目崇拜而已！為時(shí)已晚嗎？不！她選擇和學(xué)生會(huì)主席葛尊志在一起。即使那時(shí)她已經(jīng)和英雄有了一個(gè)孩子，但這樣就能阻擋她去追逐她的愛情了嗎？她選擇放棄原有的一切投入到新的感情生活中去。

愛情是一個(gè)復(fù)雜的命題，因?yàn)槟悴荒芰ⅠR辯其真假。慕英也認(rèn)為葛尊志是她一生所愛。但當(dāng)她遇見齊壯思時(shí)，她再一次覺得這才是真正的愛情！慕英對葛尊志說：“我不愛你了，我愛上了另一個(gè)人，非常非常熱烈地愛上了另一個(gè)人……”可是，幾年前，她又何嘗不是對英雄那么說過？在愛情里，下一個(gè)永遠(yuǎn)是最好的？最合適的嗎？誰也不知道，在慕英的生活里究竟還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)“下一個(gè)”,也不知道她究竟要為了多少個(gè)虛無縹緲的“下一個(gè)”葬送一個(gè)又一個(gè)原本幸福歡樂的家庭。

兩個(gè)相愛的人攜手并進(jìn)的終點(diǎn)就是婚姻嗎？這里有一種名為“合適的婚姻”.薛紀(jì)躍和潘秀婭的婚姻就是這篇小說主要的線索，潘秀婭和薛紀(jì)躍都是小市民家庭，只不過薛紀(jì)躍的家庭條件要比潘秀婭優(yōu)越。他們是經(jīng)別人介紹相親走到一起，“對于潘秀婭來說，自從過了22歲，‘男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁’的‘淺意識(shí)’就支配著她積極行動(dòng)起來。對于她來說，這件事的意義很簡單：她要在夠得著的范圍內(nèi)，找一個(gè)盡可能好一點(diǎn)兒的對象。”在她的人生中，婚姻更像是一塊跳板，是一種能讓她盡快過上好日子的手段。對于這樣的結(jié)合，我無法去論斷。合適的婚姻太常見，卻又讓人心里隱隱擔(dān)憂。

（四）她們，有趣的愛情觀

從上一個(gè)段落中，我們已經(jīng)了解到文中的“她們”.每一個(gè)女生都能擁有一段獨(dú)家的愛情記憶。但是每一個(gè)“她”對愛情的看法又不一樣。

在文中慕櫻曾寫過一篇文章來回?fù)魟e人對她的非議。“她在那篇文章里說：‘責(zé)備愛情的多變，就如同責(zé)備世界本身豐富多彩一樣。一個(gè)關(guān)在屋子里出不去的人，他自然只能從狹小的天地去發(fā)現(xiàn)可愛的對象；一旦他走出屋子，來到了田野，他必定會(huì)發(fā)現(xiàn)更加可愛的東西；而一旦他從平原登上了山崗，視野進(jìn)一步得到拓展，他必定會(huì)發(fā)現(xiàn)更高一級的美……隨著視野的擴(kuò)大、選擇機(jī)會(huì)的增多，人們不斷升華著自己的愛情，這是再自然不過的事。問題不在愛情的多變，而在對所愛的對象是否采取了脅迫的獲取方式，對所不愛的妻子或丈夫是否能在尊重人格的基礎(chǔ)上妥善地解除法律關(guān)系……’”

而馮婉姝是這么說的——“她（指慕櫻）這文章寫得挺漂亮，富于雄辯。可她這‘屋子里’、‘田野上’、‘山頂上’的比喻，其實(shí)是站不住的。愛情，這是一個(gè)人和另一個(gè)人之間的關(guān)系問題，而不是一個(gè)人和景物之間的關(guān)系。對于風(fēng)景，對于物品，我們可以這樣做——比如看膩了小橋流水，我便去欣賞高山大河；用膩了這只茶杯，我可以干脆把它砸碎了事……總之，有了更好的，自然可以立即舍棄舊的取用新的；可是怎么能這樣來對待一個(gè)人呢？愛人，或者說愛過的人，不是一件穿舊了的襯衫，可以像脫衣服那樣一脫一扔了事。人家也是一個(gè)活生生的人，一條活鮮鮮的命，有著具有同樣價(jià)值的靈魂；既然愛過，相互享受過，那么，即便現(xiàn)在不愛了，不想維持原有的關(guān)系了，也必須承擔(dān)道義上的責(zé)任，盡應(yīng)盡的義務(wù)……”

之所以覺得它有趣就是因?yàn)檫@種在不同的時(shí)空里針鋒相對吧！

我是一個(gè)懶人，并不是每讀一本書就會(huì)有一次深刻的體會(huì)，我稱呼其為可遇而不可求。在偶然之間遇見你，也只能道一句“兄臺(tái)，珍重！”.我盼望著有更懂你的人來讀你，盼望著……始終盼望著……

第四篇：鐘鼓樓讀后感

鐘鼓樓讀后感

（一）《鐘鼓樓》

編者著：劉心武

出版社：人民文學(xué)出版社

出版年：2005年7月

鼓樓在前，紅墻灰瓦；

鐘樓在后，灰墻綠瓦。

不知道《鐘鼓樓》這是一種怎樣的寫作手法，以北京市中軸線北邊的鐘鼓樓為中心，僅僅寫了1982年12月12日這一天發(fā)生在鐘鼓樓附近的一所四合院的故事，卻充分展示了這一代居民生活的歷史畫面。

這里寫的是一個(gè)四合院，不知不覺的將我們帶進(jìn)了一個(gè)四合院。院子有著東西廂房院落是個(gè)很普通的四合院，四合院里的住著局長、醫(yī)生、編輯、工人、科員、老師、戲曲演員、修鞋匠到大學(xué)生等各個(gè)行業(yè)、各個(gè)家庭在1982年12月12日以前的不同經(jīng)歷。“人們的階級意識(shí)不同，政治方向不同，經(jīng)濟(jì)利益不同，人生態(tài)度不同，道德品質(zhì)不同，文化教養(yǎng)不同，性格旨趣不同，生理機(jī)制不同，競爭能力不同，機(jī)遇遭際不同……于是乎便相爭相斗，相激相蕩，相匯相融，相親相慕，相尊相許……而這種人類社會(huì)的流動(dòng)變化，從整體角度來說，便構(gòu)成了歷史；從個(gè)體角度來說，便構(gòu)成了命運(yùn)”。

四合院里會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)生一些不順心的事情，但是全然不是因?yàn)槟囊粋€(gè)“壞人”造成的，都是人的各種小心情。都是向往生活美好的心。在皇城根鐘鼓樓下的小胡同里，一張張鮮活的面孔，在薛家二兒子結(jié)婚的日子里展開，本分善良卻對兒媳婦不滿的薛大娘，知足常樂的當(dāng)過喇嘛的薛大爺，被評出身下賤但是積極向上的路喜順和一個(gè)截然相反自感下賤不顧人格的盧寶桑；滿心憂思的少女張秀藻和才華橫溢的少年荀磊；有熱愛舞臺(tái)熱愛家庭的澹臺(tái)智珠也有大膽追求愛情的慕櫻還有熱心腸卻招人討厭的詹麗穎，還有時(shí)尚的城市女性馮婉姝和踏實(shí)上進(jìn)的農(nóng)村姑娘胡杏，還有一個(gè)愛吹牛一個(gè)淡泊名利的海奶奶海西賓祖孫倆還有……這些人們不像我們長期看到的作品，好人很好，壞人很壞，作者總是給他筆下的人物留下了一點(diǎn)余地，讓人感覺那些人仿佛就活在我們身邊。對于歷史，他也是這樣：要從歷史的發(fā)展眼光來看……現(xiàn)實(shí)無論留給你多少傷痛，無論世道多么的不公，如果以發(fā)展的眼光來看，也是微不足道的，也是可以面對的。

讀《鐘鼓樓》這部書根本不再是讀,而像是作者劉心武帶你去認(rèn)識(shí)了四合院里的人物和他們的歷史故事，活生生的在你面前打過招呼走了一遍。讓我體會(huì)了北京皇城根真實(shí)的一天。站在制高點(diǎn)上體會(huì)了別人的生活，獲得的感悟才是最清楚最明了的。生活不外乎就是這樣為了更好生活而努力活著的過程。時(shí)間慢慢，不必在乎生活給了我們多少苦難，其實(shí)別人也在羨慕你的笑臉。

鐘鼓樓讀后感

（二）鼓樓在前，紅墻灰瓦；鐘樓在后，灰墻青瓦

姜偉峰

在我小時(shí)候，離家里店面不遠(yuǎn)的地方，就是個(gè)不小的菜市場。菜市場里攤位鱗次而分明，雞血的腥味混雜著此起彼伏的砍價(jià)聲，熱鬧得很。臨街倒有幾個(gè)鋪?zhàn)樱幸患胰怃佌剂俗詈玫奈恢茫⊙劬Φ哪械曛饔稳杏杏啵贿€有幾家賣的是干貨，家鄉(xiāng)臨海、于是散裝蝦米這類海貨便司空見慣。不過，這其中有家小鋪?zhàn)訉?shí)在是毫不出眾，攤販占了店前的空地兒，蜷縮在那個(gè)黑黢黢的小鋪?zhàn)永锏睦衔蹋泔@得尤為瘦小了。訥訥的老翁安安靜靜地坐著，仿佛這周邊的喧鬧與他毫無干系似的。

我從沒看見過顧客走進(jìn)那家鋪?zhàn)印?/p>

鋪?zhàn)淤u的是芝麻油，老翁的椅子前有個(gè)簡陋的玻璃柜臺(tái)，是那種像極了八十年代百貨商場里的柜臺(tái)。柜臺(tái)里外放著幾瓶已經(jīng)封裝好的芝麻油。小小的鋪?zhàn)永镆踩帜ブヂ橛偷钠骶摺Ｎ遗紶栯S母親去買菜時(shí)會(huì)經(jīng)過那里，倒沒見過他親手磨芝麻油。不過，鋪?zhàn)永锏教幷掣降闹ヂ橛驮瑓s在不斷醞釀著四處彌散在空氣中的清澈的香氣。

許久沒有再去那里。有次聊天時(shí)父親不經(jīng)意說道，那個(gè)磨芝麻油的老頭兒已經(jīng)不在了，是出車禍撞死的。菜市場也早就沒了，車輛熙攘，路邊整屏的房地產(chǎn)廣告反射出刺眼的光芒。

那是一個(gè)已經(jīng)離我遠(yuǎn)去的世界了。我已記不起那個(gè)老翁的面容了。

劉心武筆下勾勒出的鐘鼓樓，也同樣是一個(gè)離我遠(yuǎn)去的世界。不過，往往沉溺于懷舊的我，實(shí)在很是感激這些三十年前的文字。四合院的最后一抹影子，在擁擠著的家家戶戶的雞飛狗跳中，竟變得清晰而生動(dòng)。一個(gè)改革開放初期的時(shí)間節(jié)點(diǎn)中，多樣的矛盾的端倪竟然在這小小的院落里迸發(fā)得讓人著迷。權(quán)力的蠢蠢欲動(dòng)，底層身份的老北京人的焦躁，噴薄的新式婚戀觀、知識(shí)觀、藝術(shù)觀猛烈搖晃著傳統(tǒng)觀念的桎梏，自私而包容的新社會(huì)正呼之欲出。

鼓樓在前，紅墻灰瓦；鐘樓在后，灰墻青瓦。這是書中的結(jié)句的一部分，我喜歡得很。斑駁的鐘鼓樓是沉默的，目睹了皇儀，也見證了無數(shù)小人物的穿梭。然而，翻新的世界卻在不經(jīng)意間掩飾了一切的過去。書中的京劇名伶澹臺(tái)智珠的唱腔依然足以回響，可掙扎著的天橋吆喝叫好聲卻已然湮沒。我們稱之為歷史的東西，大概便是這些吧。

歷史的文字總是讓人感動(dòng)，文學(xué)家濃郁的情懷在歷史的詭譎之中顯得尤為醇香，譬如《史記》，譬如這本《鐘鼓樓》。燈會(huì)的一二舊事、四合院的制式規(guī)矩，那些已經(jīng)難覓蹤跡的過去，竟在文字中間栩栩如生起來。沒有了晨鐘暮鼓，鐘鼓樓如今不過是個(gè)軀殼而已，可有了文字，仿佛我們還可以依稀聽到三十年前黃昏時(shí)、鐘樓下那閑侃的聲音。

然而，我們終究還是抵不住時(shí)間的流淌。“鐘鼓樓高高地屹立著，不斷迎接著下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代。”靜默的鐘鼓樓再也不能炫耀時(shí)間了，可它卻清晰地把時(shí)間刻在自己身上了。

聽說北京鼎鼎有名的隆福寺早市幾日前徹底停業(yè)閉市了。

這樣也好，溫一壺酒，我們可以聊一聊過去，執(zhí)拗地執(zhí)筆寫一寫歷史。

《鐘鼓樓》讀后感

（三）令狐飛沙

2016年11月看完了《鐘鼓樓》。

《鐘鼓樓》作為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，是字?jǐn)?shù)比較少的小說。

先說文風(fēng)。《鐘鼓樓》有兩大借鑒。因?yàn)槲抑翱催^《平凡的世界》，所以看《鐘鼓樓》前半部分的時(shí)候，總能看到《平凡的世界》行文的影子。這影子就是當(dāng)主人公或者其它配角有什么不順時(shí)，通常會(huì)進(jìn)行一連串的思考，而這些思考的內(nèi)容大多是對美好生活的向往以及對自己人生命運(yùn)的積極態(tài)度。很不幸，《鐘鼓樓》肯定是受了《平凡的世界》這篇小說的影響。

其次是描述順序。《平凡的世界》是描述某個(gè)人到某個(gè)階段之后，再去寫另一個(gè)人，把這另一個(gè)人寫到一半時(shí)，再在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去描述前面那個(gè)人的故事。《鐘鼓樓》同樣如此。

在看到后半部分的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)《鐘鼓樓》開始借鑒另一部小說了，也就是《紅樓夢》。大家知道《紅樓夢》不是單純的一部小說，而是夾雜了很多旁的事物的描述，比如說所住的房屋、所開宴會(huì)、所集詩社、所玩游戲的詳細(xì)描述等等。而《鐘鼓樓》也采用了同樣的筆法，比如對小市民、四合院、鐘表等事物的描述。還有一個(gè)借鑒的部分是，我們知道《紅樓夢》無結(jié)局，一部分人猜測是故意為之。而《鐘鼓樓》也沒有結(jié)局，明顯是故意為之。

這并不是說《鐘鼓樓》只知借鑒，而無獨(dú)創(chuàng)。

首先是整體結(jié)構(gòu)。是采用時(shí)辰來分章節(jié)的，正與《鐘鼓樓》里的鐘相照應(yīng)。這是第一次看到這樣的分法。并且整篇小說的故事，其實(shí)只寫了住在一個(gè)四合院里的所有人的的一天的生活狀況。每個(gè)時(shí)辰一段故事，每段故事主要描述某個(gè)人。

其次是小說故事所在的時(shí)間跨度。我們大部分看的小說可以說時(shí)間跨度是相當(dāng)長的，有上百年的，也有幾十年的，也有兩三年的。但《鐘鼓樓》故事的發(fā)生僅僅局限于一天之內(nèi)。()雖然也有插述以前的事情，但是是以人物的回憶來描述的，所以仍然局限在一天之內(nèi)。

最后一個(gè)獨(dú)創(chuàng)。我們知道大部分小說寫的人物總是具有某些傳奇色彩或者英雄感的。《鐘鼓樓》并沒有這樣寫，而是寫了許許多多小市民的具體的生活細(xì)節(jié)。敢于寫一些平庸的人，并只寫些平庸的人，并且絕不神化任何一個(gè)角色，這絕對是個(gè)獨(dú)創(chuàng)。雖然里面寫了政治人物江青，但依然是一些平庸的事跡。

多說一句，《平凡的世界》表面上寫的平凡，實(shí)際上里面人物并不平凡，如少平少安的生活事跡，在那個(gè)年代，并不平凡，是帶有一定的傳奇色彩的。

文筆。

《鐘鼓樓》更像說明文體，不像小說故事。可謂比上不足，比下有余。

思想。

長篇作品，肯定是要說一說思想的。思想是一部長篇小說的靈魂。《鐘鼓樓》里面的思想其實(shí)沒有什么獨(dú)特的部分，不過是一些簡單描述，以及小說最后提到的歷史使命之類的論斷，但并非什么新穎的觀點(diǎn)。

平等與自由。

好的小說應(yīng)該在平等或者自由這兩個(gè)角度至少做到其中之一。

《鐘鼓樓》在平等上做到了一些，并沒有特別地去描述某個(gè)小市民，而是平均描述。現(xiàn)在還有印象的人是又隱忍又想要改變的澹臺(tái)智珠、活在初戀的酸澀中的張秀藻、熱心又討人厭的詹姨、吃貨盧寶桑、真正不顧一切要追求愛情的慕櫻。其它人真的沒什么特別印象。

《鐘鼓樓》在自由上可謂乏善可陳，不提也罷。

《鐘鼓樓》整篇小說的精彩度也是偏低的，是根本不想要連夜讀完的小說。如果一部小說滿分是十分的話，我給《鐘鼓樓》四分。

“Bell and Drum Tower” book review

——Linghu Feisha

I have read the “Bell and Drum Tower” on November 2016.“Bell and Drum Tower”, as one of the Mao Dun literary prize-winning works, relatively speaking, it is a fiction of short length.First that style.“Bell and Drum Tower” has two reference.Because I have read the fiction “ordinary world”, so when reading the first half of the “Bell and Drum Tower” , I can always see the shadow of “ordinary world” from the text.This shadow is that when the hero or any other supporting role is not smooth, usually there will be a series of thinking, and these thoughts are mostly a desire for a better life and the fate of their own positive attitude towards life.Unfortunately, the “Bell and Drum Tower” is certainly subject to the impact of this fiction “ordinary world”.Followed by description order.“Ordinary world” is to describe a person to a certain stage, and then to write another person, write a part story of the other person, and then at the appropriate time contitue to describe the story of that person who appeared before.“Bell and Drum Tower” is not different.In the latter part of the fiction, I found the “Bell and Drum Tower” began to learn from an another fiction, that is, “Dream of Red Mansions”.We all know that “Dream of Red Mansions” is not a simple fiction, but a lot of descriptions that mixed with many things, such as the housing, the banquet, the collection of poems, the game and so on.The “Bell and Drum Tower” also used the same brushwork, such as the small public, quadrangle, watches and other things described.There is also a reference part, we know that “Dream of Red Mansions” have no ending, some people speculated that it was deliberate.The “Bell and Drum Tower” story is no end yet, but it is obviously intentional.This is not to say that “Bell and Drum Tower” only learn from reference, without original.The first is the overall structure.It use the Chinese hour to chapter, One to one correspondence with the fiction name “Bell and Drum Tower”.This is the first time I saw this sub-law.And the whole story of the fiction, in fact, only to write a living status of all peaple living in a courtyard within one day.Each hour a story, each story describes one person.Secondly, where the time span about the story of the fiction.Most of our fictions can be said that the time span is quite long, there are hundreds of years, there are several decades, there are two or three years.But the “Bell and Drum Tower” story occurs only confined to one day.Although there are also inserted into the previous things, but they are described from the character's memories , so it is still confined to only one day.The last one original.We know that most of the characters in the fiction are always some legendary or heroic.“Bell and Drum Tower” did not write, but to write a lot of small details of the specific life of the public.Dare to write some mediocre people, and only write some mediocre people, and not deify any role, this is definitely an original.Although it describes one of the political figures Jiang Qing, but they are still some mediocre stories.To say one, “Ordinary World” written stories based on the surface of the ordinary world, in fact, the characters inside are not trivial, such as Shao Ping Shaoan life stories, in that era, it is not ordinary, with a certain legendary.Writing.“Bell and Drum Tower” more like expository style, not like the story of the fiction.It can be described “Better than some, worse than others”.Thought.A long piece of work, is certainly to say a thought.Thought is the soul of a fiction.“Bell and Drum Tower,” which is actually not a unique part of the idea, but some simple description, as well as the last mentioned in the fiction, for example the historical mission, but it isn't a fiction point of view.Equality and freedom.Good fiction should be at least one of these two angles of equality or freedom.“Bell and Drum Tower” to do some of the equality, and not specifically to describe a small public, but the average description.Now there are people who are impressed, for eample the Peking Opera actor Tantai Zhizhu, who faint endure the life, want to change the life, Zhang Xiuzao, live in the first sour love, enthusiastic and annoying Aunt Zhan, eat goods Lu Po Sang, the real desperate to pursue love, Mu Ying.Other people really do not have any special impression.In the freedom, “Bell and Drum Tower” can be described as lackluster, not worth mentioning.“Bell and Drum Tower,” the fiction's high degree of sophistication is low, I do not want to read the fiction overnight.If a full score of a perfect fiction is ten, I give “bell tower” score four.

第五篇：《鐘鼓樓》讀后感3000字

《鐘鼓樓》讀后感

韋寧馨 廣西師大文院17秘書班

“人生也真有意思，沒長大的時(shí)候，大家都差不多，一塊兒玩，一塊兒鬧；越往大長，差別就越顯，人跟人就競爭上了；可到了老了的時(shí)候，瞧，就又能差不多了，又一塊兒玩，一塊兒聊……”這是出自《鐘鼓樓》的一段經(jīng)典語錄。聽?wèi)T了“有些人含著金湯匙出出生”、“有些人一出生贏在了起跑線”、“有些人出生就在終點(diǎn)處”等等略顯消極而又現(xiàn)實(shí)存在的“負(fù)能量”話語，這段出自《鐘鼓樓》的經(jīng)典語錄，倒讓人有了想要一覽為快的想法。

首先看下作者簡介：劉心武，1942年6月4日出生，中國當(dāng)代著名作家、紅學(xué)研究家。筆名劉瀏、趙壯漢等。曾任中學(xué)教師、出版社編輯、《人民文學(xué)》主編、中國作協(xié)理事、全國青聯(lián)委員等，并加入國際筆會(huì)中國中心。其作品以關(guān)注現(xiàn)實(shí)為特征，以《班主任》而聞名文壇，其長篇小說《鐘鼓樓》曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代后，成為《紅樓夢》的積極研究者，曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目進(jìn)行系列講座，對紅學(xué)在民間的普及與發(fā)展起到促進(jìn)作用。2014年推出最新長篇小說《飄窗》。

《鐘鼓樓》是當(dāng)代作家劉心武創(chuàng)作的第一部長篇小說，首次出版于1985年11月。《鐘鼓樓》講述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓的故事，通過12個(gè)小時(shí)的時(shí)間，描寫了社會(huì)各個(gè)階層的豐富的生活場景，充分展示了80年代的北京生活和社會(huì)變革，個(gè)人的悲歡離合相互交織構(gòu)成了北京市民的生活圖，揭示了在人生的舞臺(tái)上的不同人生，體現(xiàn)出空間感。

第一次聽說這本書時(shí)，只知這是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。心中覺得大抵是現(xiàn)代文學(xué)作品里廣受好評的“那些作品”的其中一本，未細(xì)想，未了解，未細(xì)讀，未深究。但當(dāng)我拿到紙質(zhì)版的《鐘鼓樓》，翻開目錄看到“并非開頭（從100年前，到1982年12月12日）/0.這一段完全可以跳過去不讀，不過讀讀也無妨。”“第一章 卯、第二章 辰……”多么可愛的作者能說出這樣可愛的話。“這一段完全可以跳過去不讀”,好像在告訴讀者這一段沒什么價(jià)值，可省略跳過，也似乎在說這一段的文筆沒什么可呈現(xiàn)給讀者的。可后面筆鋒一轉(zhuǎn)“不過讀讀也無妨”,又在側(cè)面告訴讀者“我其實(shí)肚子里還是有墨水的，不妨讀讀這一段”.往下看的目錄是時(shí)辰，一本書竟然以時(shí)辰做目錄這是怎樣的刻意的安排？一本三十萬字?jǐn)?shù)的書竟是描寫一天中的十二個(gè)小時(shí)，也就是六個(gè)時(shí)辰？六個(gè)時(shí)辰如何能寫這么多的字?jǐn)?shù)？如何安排，如何構(gòu)思，篇幅如何，作者得有多大的文字功力？能在十二個(gè)小時(shí)的時(shí)間維度里寫出三十萬字的作品？并且讓這三十萬字的作品成為受作家群里萬眾矚目的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品之一？這些問題在我翻到目錄的那一刻涌現(xiàn)了出來，也引起了我對這一作品的好奇之心。

這本書的驚喜在我看來是整體結(jié)構(gòu)，采用時(shí)辰來分章節(jié)，許是刻意為了與《鐘鼓樓》的“鐘”相呼應(yīng)，這是我第一看到書籍有這樣的分法，也是我的無知愚昧、見識(shí)短淺。整篇小說的故事，到底只寫了北京胡同里的一個(gè)四合院里的所有人在這一天的生活狀況。每一個(gè)時(shí)辰也就是說每一個(gè)章節(jié)兩小時(shí)中是一段故事，每一段故事描述某一個(gè)人。其次是時(shí)間跨度，這本小說故事所在的時(shí)間跨度并不像我們常見的那么大，許是我的閱歷不足與知識(shí)淺薄所認(rèn)為的。在我所知的大部分小說的時(shí)間跨度較大，有上百年的，也有幾十年，再短也有兩三年的，而這本《鐘鼓樓》卻只有短短的一天中的一半一一十二個(gè)小時(shí)、六個(gè)時(shí)辰。與其他作品相比，這本書的時(shí)間跨度已是可以說非常短了。雖然這本書里也有穿插描述以前的事情，但仍是在以人物回憶過去的形式出現(xiàn)，主題仍為一天中發(fā)生的事情為主導(dǎo)，從而寫故事的情節(jié)。然后是這部作品的寫作手法：寫實(shí)主義。從大多數(shù)平民的角度來寫北京市民社會(huì)的生活，讓大多數(shù)人覺得這就是我們的生活，這就是那個(gè)時(shí)代的北京市民的生活，這就是符合中國那個(gè)時(shí)代背景下的生活。我們知道大多數(shù)小說寫的人物總是具有某些傳奇色彩或者英雄感的正義滿滿的“大人物”,久而久之也會(huì)讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。而《鐘鼓樓》并沒有這么寫，反其道而行之寫了許許多多的北京那個(gè)四合院里小市民的具體的生活細(xì)節(jié)。敢于寫一些平庸的人，并只寫些平庸的人，并且絕不神化任何一個(gè)角色，這是這本書的亮點(diǎn)所在。當(dāng)然一本作品里不可能說所有人物都是小市民階層，里面也有寫政治人物，如：江青，但并沒有寫豐功偉績，仍是一些平凡的事跡。所以說《鐘鼓樓》是一本寫平凡人物的平凡故事的作品。說到“平凡”,在第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品中的《平凡的世界》，其表面上寫平凡，實(shí)際上里面的人物卻并不平凡，例如：少平少安的生活事跡，在那個(gè)年代里，這并不平凡，是帶有一定的傳奇色彩的。《鐘鼓樓》是寫北京胡同里的一個(gè)四合院所發(fā)生的故事，這不禁讓我想到了老舍先生。老舍先生善于寫北京四合院里發(fā)生的故事。老舍先生的《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《正紅旗下》等作品早已構(gòu)成了一個(gè)北京市民社會(huì)的文學(xué)世界，許多作家也加入到了描繪北京市民社會(huì)生活的行列之中，如：鄧友梅把破落的八旗子弟不同的人生展示了出來，發(fā)掘出了北京獨(dú)特的歷史文化情致。又如：蘇叔陽、陳建功等在對北京市民當(dāng)代生活的描繪中，表現(xiàn)出對北京市民的精神氣質(zhì)、性格心理的準(zhǔn)確把握。而劉心武的《鐘鼓樓》的特別在于他既不像老舍先生那樣是一個(gè)舊北京市民灰色人生的批判者，也不僅僅是一個(gè)當(dāng)代北京市民社會(huì)生活的描繪者，而是在對當(dāng)代北京市民生活的描寫中，沉淀著豐厚沉重的歷史內(nèi)容，剖析了市民社會(huì)生態(tài)群落，展示了傳統(tǒng)的文化積淀與現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的矛盾沖突。最后，這本書的開頭讓我覺得好奇，它的結(jié)尾也讓我驚喜起來。小說的結(jié)尾作者的處理的非常有意思，是一個(gè)開放性的結(jié)尾，通過作者的幾個(gè)問題來結(jié)尾。讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)歷和對小說的解讀來對作者的提問進(jìn)行自己的回答，來給小說續(xù)寫讀者自己的結(jié)局。也許你現(xiàn)在已經(jīng)有了答案，也許你現(xiàn)在還沒有答案，甚至可能一直不會(huì)有，但都不會(huì)影響你在合上書本的時(shí)候進(jìn)行短暫的思考，也許這就是作者的目的所在——在整本書的閱讀之后，把作者拉入作品中。這個(gè)開放性的結(jié)尾與中國人喜大團(tuán)圓的結(jié)局不同，可就是這樣獨(dú)出心栽的設(shè)計(jì)，讓這個(gè)作品更有其魅力。

最后講講這本書中的一些人物。人物的塑造是通過小小的細(xì)節(jié)與人物的回憶等表現(xiàn)出來。書中描繪的薛大娘家從早晨到下午辦喜事的一系列瑣事以及由此牽扯出的各色各樣數(shù)十個(gè)人物，細(xì)致描述各個(gè)人物的處事性格及生活悲喜，有一些地位稍高的人物，但多半是小人物。無論大人物也好，小人物也罷，悲喜是每個(gè)人都有的，但每個(gè)人對待悲喜的方式卻大不相同，因而人生的道路也各有各的走法，其最終的結(jié)果自然也就不一樣。這也給了讀者一個(gè)啟示：人生的路要如何走在于你自己，該怎么走也在于你自己，該如何對待路上的荊棘與鮮花仍在于你。書中有愛情，有價(jià)值觀。慕櫻在兩次離婚后依然對愛情的渴望，以及杏子，張秀澡，荀磊等年輕人對事業(yè)對愛情對世界的看法也反映了不同的人生際遇、不同的人生追求、不同的生活氛圍對他們的影響。書中的人物在十年文革動(dòng)蕩之后的都有自己的煩惱，也都有自己對生活的一切期許。但人的本性在漫長歲月中形成的如既定的秩序，封閉的安靜美，以及對變化的觀望思想?yún)s變得相對的更為緩慢。正如書中所說“世界上的事情就是這樣，你可以比較輕易地滌蕩繁縟的迷信習(xí)俗，卻很難消除存在于人們內(nèi)心中的原始迷信心理。看似簡單的人物塑造，傳達(dá)出這么多深刻、難以言喻出的內(nèi)容。把那個(gè)時(shí)代的背景交代了出來，也把作者的態(tài)度隱喻的表達(dá)了出來。小說中并沒有對這些人物做出任何的褒揚(yáng)或批判，以善解人意、寬宏的精神，在客觀上描繪小說中人物的生活百態(tài)。在歷史厚重與時(shí)間的流逝中，對歷史進(jìn)行了反思，著重揭示了歷史文化與現(xiàn)代生活的矛盾沖突與交融，突出當(dāng)時(shí)市民的生活與心理境況。小說在各種人物的心理演化過程中揭示了作者對歷史的反思。

”鼓樓在前，紅墻灰瓦。

鐘樓在后，灰墻黑瓦。

鐘鼓樓高高地屹立著，不斷迎接著下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代。“我們終究抵不過時(shí)間的流淌，靜默的鐘鼓樓再也不能炫耀時(shí)間了，可它把時(shí)間清晰的刻在了自己的身上。正如書中所說”然而有一點(diǎn)卻是可以確定的——除非發(fā)生某種難以預(yù)料的災(zāi)難，北京的鐘鼓樓將成為社會(huì)歷史和個(gè)人命運(yùn)的見證而永存。"