第一篇：真糊涂與難得糊涂散文

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在我上小學(xué)的時(shí)候，和大多小伙伴一樣，期待每年的廟會和過年，因?yàn)槟鞘且荒曛凶顬闊狒[的兩個(gè)時(shí)間段。

每每到了熱鬧的時(shí)候，走在緩慢前行的人群中時(shí)，周圍的人也像你一樣，擺動著好奇的身子，像一只只企鵝，行走在新奇的大道上。

既然是一年一度的盛典，自然就少不了各種吃喝玩樂的玩意兒，讓人陶醉在里面，久久不能自拔。令我印象深刻的自然是摸彈珠。

一位年長者用一只手把一個(gè)歷經(jīng)滄桑的布袋撐在你的面前，另一只手不時(shí)地快速搖一搖袋子底部，證明自己沒有用設(shè)置機(jī)關(guān)的方式作弊。

而后，他非常自信地說一聲，開始摸吧。圍在他身旁的一群孩子，天真無邪地向看似深不可測的袋子里眺望。但他們只是眺望，實(shí)際上是看不到里面的狀況的。我心里默念著，祈禱著可以抓出好的顏色搭配，從而獲得相對應(yīng)的獎品。

于是乎，我四十五度面朝天，像練鐵砂掌的一樣，一把手插進(jìn)了袋子里，在里面搖啊搖搖啊搖。

我搖地越激烈，越響亮，旁邊的孩子越激動越期待。便催著我說，快點(diǎn)選，快點(diǎn)選，要中獎啦，又中獎啦。

在那一刻，仿佛世界上任何事都與自己無關(guān)，叫賣聲、戲臺上唱念做打聲，街道上鳴笛聲。熙熙攘攘，人聲鼎沸，一片熱鬧非凡的景象。

而我們一群小孩子，則沉醉在自己那一片小小的世界里，會不會中獎，這個(gè)似乎不是太重要，重要的是在這個(gè)過程中，懷揣著一顆滿懷期待的心，參與到活動當(dāng)中。

或許只是為了聽一聽彈珠的響聲，贏得一兩聲小伙伴的掌聲，又或者是像算命似的，由自己主宰手中的命運(yùn)。那紅白黃藍(lán)綠的隨機(jī)搭配，就好似這世上不同的人生，各有各的好，各有各的壞。“我們不一樣，每個(gè)人都有不同的境遇。”

如果你作為一個(gè)旁觀者，你就會很清楚地看到一幅這樣的景象：一位歷經(jīng)滄桑，吃過的鹽比我們喝過的水都多的多的老人，兩手交叉，身體稍向前傾安坐在一個(gè)木制的小板凳上，胸有成竹地抿著嘴，微笑著，仿佛在向?qū)γ娴奈艺f道：“小屁孩兒，你還嫩著呢，再回去修煉幾年吧，我這個(gè)游戲可是精心設(shè)計(jì)的，怎么可能讓你中獎呢？”

而他面前的我，卻完全不知道這是一個(gè)陷阱。說好聽點(diǎn)，是一個(gè)被精心策劃，經(jīng)過無數(shù)人掉進(jìn)去之后，而延續(xù)下來的一個(gè)完美的陷阱、誘人的陷阱、讓人欲罷不能的陷阱。那撐開的布袋子，就像一個(gè)陷阱，而我的手正在代表著我的身體和靈魂深深地陷入里面無法自拔。

稚嫩的我相對于面前這位老人來說，是何等地容易被騙，是何等的糊涂。只是憑著感覺，在數(shù)十個(gè)大小相同的彈珠中來回徘徊，隨意摸出自己感覺很可能中獎的組合。

“唉，沒中獎耶！”

“唉，怎么賠了呢？還得給人家錢！”

旁邊的小伙伴唉聲嘆氣，漸漸地失去了剛開始的那份激情和熱情。對中獎的期待也在慢慢地消退，以至于陸陸續(xù)續(xù)地離開了這個(gè)游戲，去其他地方尋覓更多的樂趣。

人是容易被環(huán)境所影響和改變的，尤其是小的時(shí)候。當(dāng)我看到他們失望地離場時(shí)，我也因?yàn)槭チ擞^眾而黯然神傷，感覺自己太沒有用了，竟然中不了獎。

面前的這位老人雖然沉醉于自己沒有虧本，但也沒有吝嗇于安慰和撫慰一個(gè)幼小的心靈，害怕這個(gè)心靈以自己為罪人而受到半點(diǎn)傷害，說道：“小朋友，不要?dú)怵H，中不中獎沒有關(guān)系啦，重要的是通過玩這個(gè)，可以感到開心。如果你想玩兒，爺爺明年這個(gè)時(shí)候還會來的，到時(shí)候讓你一定中很多次獎。”

聽了這些話，自然是舒服了些，沒有了方才的失望。心里暗自琢磨著：“算了吧，就玩到這里吧，再玩下去，如果把錢賠完了怎么辦，與其把錢都賠在這里，還不如去給我弟弟買點(diǎn)東西。”

于是乎我就轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，買點(diǎn)什么好呢？畢竟當(dāng)時(shí)我還小，在琳瑯滿目的商品中甄選出想要的物品，當(dāng)時(shí)的我只是出于一種對幼小可愛的弟弟的一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷以及作為一個(gè)哥哥的一份簡單的心意。

最后，經(jīng)過千挑萬選，終于在一個(gè)書攤上選中了一本《唐詩三百首》。

你看，雖然當(dāng)時(shí)很小，但懂得給弟弟送一本書。好像懂得書中自有黃金屋，腹有詩書氣自華的道理。

其實(shí)當(dāng)時(shí)沒有想這么多。只是覺得300首唐詩，肯定夠我弟弟讀了，讀完之后，一定會學(xué)習(xí)很好的。很多年之后的現(xiàn)在，再回首看那一刻時(shí)，是那么的溫馨和溫暖。雖然在玩游戲的時(shí)候難免有些糊涂，但在糊涂之后還是有一些人性的溫暖，這是令人欣慰的地方。

2我的老鄉(xiāng)馮積岐老師在一篇文章中寫道：“長途車上，我的鄰座幾次險(xiǎn)遭小偷盜去錢包，我?guī)状斡酶觳餐妻媚_踩踏。那個(gè)中年人好像一輩子沒有睡過覺，依舊趴在座位上睡。眼看小偷要得手，我喊一聲：錢包。小偷縮回去臟手，一拳頭朝我臉上打來了，我挨了重重的一拳，小偷隨之下車了。”

類似的事情發(fā)生在一次坐公交的時(shí)候。

一個(gè)衣裝革履的人，突然慌忙地叫喊了起來：“我的手機(jī)不見了，我的手機(jī)呢？誰拿了我的手機(jī)？趕緊給我拿出來，不要讓我報(bào)警。”

他神色慌忙，不知所措，但無論他有多慌忙，周圍的人都無動于衷，很快又恢復(fù)到了剛才的平靜當(dāng)中。

他見無人理他，便向旁邊的人借了一部手機(jī)，給領(lǐng)導(dǎo)打電話，說今天家里有事，上不了班了，請一天假。

打完電話，向那個(gè)人道了聲謝謝，便又大聲罵了起來，口不擇言，怒氣沖天。就像一只被逼瘋了的獅子一樣，到處吼叫。

這時(shí)，旁邊有個(gè)中年人說“調(diào)監(jiān)控，應(yīng)該能查出來。”

一車的人都沒有反應(yīng)，唯獨(dú)那個(gè)人出來伸張正義，就像超人、奧特曼一樣，似乎懷著解救全人類的胸襟，試圖大干一番事業(yè)。

但凝固的空氣將那個(gè)人的臉襯得通紅，神經(jīng)緊繃著掃視了他的一周。大事不妙，一雙雙犀利的目光射向他。

那個(gè)人只好匆忙躲閃，低下頭，裝作一幅什么也沒有發(fā)生過的樣子。

估計(jì)心里正在想：“完了，會不會被犯罪嫌疑人盯上我了？他會不會報(bào)復(fù)我？接下來我該如何擺脫他？”

估計(jì)他感覺那是坐過的最慢的公交，恨不得立刻下車！逃離這個(gè)環(huán)境，逃離這群人，逃離那些犀利的目光，逃離那個(gè)犯罪嫌疑人，逃離所有正在遭遇著的種種。

過了一會兒，到了一站。那一刻，他就像蓄勢待發(fā)的田徑運(yùn)動員，嗖的一下就從人群中擦肩而出。在奔跑的同時(shí)不時(shí)地回頭看有沒有人跟蹤他，或者想著盡快擺脫犯罪嫌疑人的跟蹤。

車下的人上車了，啟動，發(fā)車，路邊的所有都在漸漸遠(yuǎn)離車上的視野。

車上依舊人擠人，那個(gè)人估計(jì)已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，可能鉆進(jìn)了某個(gè)巷子，或許在某個(gè)地方狠狠地扇了自己一巴掌。

第二篇：智慧人生,難得糊涂—讀《糊涂學(xué)》有感

智慧人生，難得糊涂

——讀《糊涂學(xué)》有感

一個(gè)偶然的機(jī)會，我品讀了由宋海峰主編的《糊涂學(xué)》，感受頗深。在當(dāng)今社會，田園般寧靜的生活已經(jīng)結(jié)束，迎面而來的是一個(gè)喧鬧而又躁動的世界，一個(gè)由五光十色的商品堆積起來的誘人的世界。正如書中所述：“官場—宦海無邊，如履薄冰；商場—金錢無情，猶如戰(zhàn)爭；情場—欲望無度，猶如游戲；文場—功名無量，猶如黑市。”競爭，迫使人們執(zhí)著于這個(gè)變幻的世界，以求得個(gè)人的一片綠地，這或許是大多數(shù)正直人的初衷。于是，“或鋒芒畢露，咄咄逼人，以求八面威風(fēng)；或聰明靈巧，攻于心計(jì)，以求四面頌歌。”對于小人來說，目的是沒有的，成功便是一切，于是以奸詐換取財(cái)富，以無恥換取官祿。由此可見，無論是哪個(gè)行業(yè)，都必須有一套個(gè)人的生存法則，方可駕馭住這陌生而又艱險(xiǎn)的世界。

人生短暫，糊涂難得！難得糊涂，這是一種智慧人生，真人不露相。老子曾經(jīng)這樣說過：“滿齒不存，舌頭猶在”。我是這樣理解的：去處理具體事情，硬碰硬地做下去，是不行的，必要時(shí)也要裝下“糊涂”，想出迂回的法子來，以柔軟相克，會收到事半功倍的效果。就像電視劇中的濟(jì)公那樣，任人說他瘋，笑他顛，而他本人毫不介意，照樣酒肉穿腸過，哪里有不平哪里有我，專撿達(dá)觀顯貴“開刷”，專替窮苦人、弱者尋公道，我行我素，自得其樂。這種癲狂，半醉半醒，亦醉亦醒，也不失是一種“糊涂”。糊涂學(xué)的處世技巧中還有重要一點(diǎn)，那就是“藏巧于拙，用晦而明”。一般來說，人都喜歡直厚，厭

惡機(jī)巧,但有時(shí)為達(dá)到目標(biāo),沒有機(jī)巧權(quán)變,又不可能，所以有時(shí)就必須要巧妙地運(yùn)用“藏巧于拙,用晦而明”的處世方法。例如朱元璋，在當(dāng)時(shí)群雄并峙的局勢下，為了避免因嶄露頭角而被眾人圍之，便采取了“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略，贏得了時(shí)間與力量，在眾人眼皮下暗渡陳倉，最后一并群雄當(dāng)上皇帝。所以當(dāng)我們面對現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，要學(xué)大肚彌勒佛的笑容可掬，學(xué)濟(jì)公的超然糊涂，更要學(xué)朱元璋的“藏巧于拙，用晦而明”。

在《糊涂學(xué)》看來，人生的意義不僅僅在塵世，而更在于超越塵世，達(dá)到與天地萬物合一的境界。因而，它不沉醉于功名利祿，它大隱隱于市，以出世的心態(tài)對待這入世的生活，冷眼觀潮，任潮起潮落，心比天高，看世間這風(fēng)起云涌。對它來說，“寂兮，廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。”其實(shí)，人生在世，不在于金錢的多少，不在于地位的高低，不在于權(quán)勢的大小，真正的價(jià)值就在于對社會的奉獻(xiàn)。任何有價(jià)值的東西，都必須是能滿足社會某種需要的。正如愛因斯坦所說的那句話：“人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”

糊涂學(xué)是一種道家的學(xué)說，以自己特有的大智慧去擁抱人生，以自己固有的方法去展開生命。有時(shí)候，我們會遇到令人十分苦惱的事，如果無法自明自己，不需要花費(fèi)太多精力去想，那樣是很累的，也很浪費(fèi)時(shí)間，此時(shí)學(xué)會等待與忍耐是最好的辦法，否則就易玉石俱焚；有時(shí)候，人的欲望很高，我們不能一味地被驅(qū)使。心靈一旦為欲望侵蝕，就無法超脫紅塵，而為欲望所吞滅。只有降低欲望，在現(xiàn)實(shí)中追

求人生目的，才會活得快樂。糊涂修身需要快樂的心情，然而快樂是我們一直忽視的最重要的價(jià)值。快樂是依人而定的。有的人心靈永遠(yuǎn)充滿熱情，需要不斷地去體會生活，接受挑戰(zhàn)，不會因世人的眼光而放棄，抹殺生命的激情。我覺得這樣的人生才精彩，才快樂。

細(xì)品《糊涂學(xué)》后，讓我恍然大悟，格外清爽。它給人一種大智慧，大人生，使人完全用另一種眼光看待這個(gè)世界，獲得一種從所未有的達(dá)觀和從容。

寧靜以致遠(yuǎn)，淡薄以明志；以無為的心態(tài)去對待有為的事業(yè)。糊涂，方為大悟！

第三篇：呂端的糊涂與不糊涂名人故事

“諸葛一生惟謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。”北宋呂端因被后人寫入這副對聯(lián)而聞名。“大事不糊涂”是宋太宗趙光義對呂端的評語，宋人文籍中多有記載，后被載入《宋史·呂端傳》。宋太宗想任命呂端為相，有人反對，理由是“為人糊涂”，太宗說“端小事糊涂，大事不糊涂”，決意提拔了呂。

從反對意見看，呂端的“糊涂”在當(dāng)時(shí)很出名。“糊涂”一是表現(xiàn)在對官場的官位、排名等毫不介意。呂端為相前任參知政事（副相），比他年輕二十多歲的寇準(zhǔn)隨后也被任命為參知政事，呂端“請居準(zhǔn)下”，請求讓寇準(zhǔn)排名在自己前面。呂端升了宰相，寇準(zhǔn)還是參知政事，呂又想到寇準(zhǔn)干練多才，但脾氣耿直，萬一內(nèi)心不服氣，合作不好，就誤朝政大事了，于是請求太宗下詔，讓副相寇準(zhǔn)和他輪流掌印，領(lǐng)班奏事，一同處理國家大事。太宗采納呂端的意見，但下令凡大事都先由呂端斟酌再上奏，明確了呂的最高權(quán)力。呂卻總是謙讓，從不專斷。在論資排輩的官場，一再讓權(quán)給資歷、地位都比自己低的年輕同僚，在別人眼中，確實(shí)夠“糊涂”。

“糊涂”表現(xiàn)之二是對錢財(cái)沒什么概念。呂端歷三朝皇帝，當(dāng)了四十多年官，卻不蓄資產(chǎn)，又輕財(cái)好施，常周濟(jì)人。他去世后，三個(gè)兒子官位不高，生活日益拮據(jù)，辦婚事沒錢，只好把住房抵押出去。宋真宗看不下去，從皇宮內(nèi)庫支錢替呂家贖回房子，又賞錢財(cái)讓他們還了舊債。宰相家的日子過成這樣，足證呂端“糊涂”。

一個(gè)謙退、廉潔的人也可能是唯唯諾諾的庸才，呂端卻不是。他對名位的退讓使年輕的寇準(zhǔn)在行政能力上得到更多歷練，砥礪鋒芒，日后成為一代名相。更重要的是，在國家大政方針上，呂端不僅毫不糊涂，而且思路清晰，深謀遠(yuǎn)慮，處置到位。西夏李繼遷，屢屢興兵與宋軍交戰(zhàn)，令太宗十分頭痛。宋軍俘獲了繼遷老母，太宗獨(dú)召時(shí)任樞密副使、掌管軍事的寇準(zhǔn)商量，準(zhǔn)備公開處死老太太以震懾李繼遷。呂端一改“糊涂”常態(tài)，主動找寇準(zhǔn)問清始末，認(rèn)為處置不妥，立即叫停。他向太宗進(jìn)言：楚漢相爭，項(xiàng)羽抓了劉邦父親，要在陣前烹煮，結(jié)果劉邦說你我約為兄弟，我爹即你爹，煮了就分我一杯湯吧。做大事的人不顧及父母，何況李繼遷這樣的叛逆之人呢？陛下今天殺了老太太，明天就能捉住李繼遷嗎？如果捉不住，只會深結(jié)仇怨，更堅(jiān)定他的反叛之心。太宗覺得有理：那你說怎么辦？呂端獻(xiàn)策：在延州（陜西延安）妥善安置、奉養(yǎng)李母，對李繼遷實(shí)行攻心戰(zhàn)，雖不一定能招降，但他牽掛母親，總會有顧忌。太宗連聲稱好：要不是你，就誤大事了。后來，李母病死在延州，李繼遷與吐蕃作戰(zhàn)陣亡，其子對宋稱臣，宋夏在較長時(shí)間內(nèi)相安無事。事實(shí)證明：呂端的戰(zhàn)略眼光與行政能力均屬一流。

名利小事，不介意，不計(jì)較，國家大事卻毫不含糊。可見呂端并非性格顢頇，而是胸懷云淡風(fēng)輕。這樣的“糊涂”官員，多幾個(gè)好。

第四篇：曹植的小聰明與糊涂王爺?shù)拇笾腔?/a>

曹植的小聰明與糊涂王爺?shù)拇笾腔?/p>

縱觀五千年中國史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓、不爭權(quán)奪利的實(shí)在少的可憐。秦朝的扶蘇與胡亥，三國時(shí)代的曹丕與曹植，唐朝的玄武門之變，大清王朝的雍正奪位??兄弟相殘、自相殘殺的悲劇數(shù)不勝數(shù)。以下兩首著名的“救命詩”，就與帝權(quán)爭奪有關(guān)，但是同為救命詩，結(jié)果卻大相徑庭，這是為什么呢？

曹植“出口成文，下筆成章”，深得其父曹操的喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子。但一些大臣竭力反對，曹操只得作罷。

曹植與曹丕的斗爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。曹丕當(dāng)了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩，否則就把他處死。曹植應(yīng)聲而起，沒走到七步就做好了這首《七步詩》：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

【注釋】

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

本：原本，本來。

煎：煎熬。

何：何必。

相煎：指互相殘害，全詩表達(dá)了曹植對曹丕的不滿。

【譯文】

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

相傳曹丕聽了面有慚色，當(dāng)場收回成命。這首詩當(dāng)時(shí)雖然讓曹植逃過一劫，其實(shí)兄弟之間的嫌隙更大了，為什么這么說呢？曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。曹植用這個(gè)比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應(yīng)該是骨肉情深，真誠相至，但現(xiàn)在卻是骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤與怨恨。毋庸諱言，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。

后人把這首詩稱作“救命詩”。其實(shí)不然，這首詩副作用極大。

大家可以捫心想一想，朝堂之上，當(dāng)著滿朝文武大臣、公然控訴一人之下萬人之上的皇帝，置曹丕的尊嚴(yán)與何地啊？同時(shí)，曹植在大庭廣眾之下確立了自己確實(shí)“強(qiáng)于曹丕”的才學(xué)。所以曹植的小聰明不僅沒有結(jié)束悲劇，反而導(dǎo)致悲劇的進(jìn)一步升級。此后，自作聰明、不識時(shí)務(wù)的曹植屢遭貶爵和改換封地。最后憂郁而死，年四十一歲。

由此可見，曹植雖小有聰明，卻聰明反被聰明誤。不僅自己和子孫均受其害，而且陷自己的兄長于不義。在大位已定的情況下，如果曹植能夠當(dāng)堂作一首稱頌曹丕、表達(dá)自己退出政治的詩，或許比《七步詩》效果要好的多。

下面，我們再看看另外一位王爺?shù)摹熬让姟保纯此窃鯓幼屪约汉妥訉O后代得享榮華富貴的。

愛新覺羅?弘晝（1712年－1770年），清朝雍正帝第五子，康熙五十年十一月廿七出生，雍正十一年封和親王。弘晝喜好喝酒、辦喪事、吃祭品，行事怪誕不經(jīng)，是歷史上著名的荒唐王爺、糊涂王爺。

電視劇《宰相劉羅鍋》中的六王爺、劉羅鍋的老丈人，就是依他為原型創(chuàng)作的，由著名演員李丁飾演。弘晝目睹了雍正皇帝和眾皇叔們爭奪帝位的慘烈，更親見了兩個(gè)哥哥弘時(shí)和弘歷你死我活的太子之爭，看透了宮廷的爾虞我詐、官場的爭權(quán)奪利；更看透了人世間的世事無常、世態(tài)炎涼，因此采取了避世的生存方式。這個(gè)大智若愚的王爺一生最大的嗜好就是飲酒，存世作品極少。弘晝的《金樽吟》，也被某些歷史學(xué)家譽(yù)為“救命詩”。原詩如下：

世事無常耽金樽

杯杯臺郎醉紅塵

人生難得一知己

推杯換盞話古今

【注釋】：

世事無常：世上的很多事情是很難預(yù)料的 耽：沉溺、迷戀的意思

金樽：中國古代的盛酒器具。

紅塵：指的就是這個(gè)世間，紛紛攘攘的世俗生活。

知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。

推杯換盞：盞也是一種器皿，比杯的容積大得多，所以喝酒的時(shí)候喝到盡興處，有推杯換盞之說，互相敬酒，后來一般形容關(guān)系好。

【譯文】：

世上的很多事情是很難預(yù)料、很難說得清的，不如沉溺美酒、及時(shí)行樂更好，我一杯杯地喝著心愛的臺郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不見人世間的紛紛擾擾。我們一生難以遇到幾個(gè)情投意合的朋友，來一起把酒言歡，一起談古論今、談天說地。

兄弟反目成仇、手足相殘的根本其實(shí)在于一個(gè)字“爭”。對于帝位之爭，弘晝這個(gè)所謂的糊涂王爺采取了“避”“讓”的策略，以一首《金樽吟》表明“自己無意皇權(quán)、只想把酒言歡及時(shí)行樂”的心跡，不僅保全了自己和子孫后代的榮華富貴，而且全了兄弟之道、君臣之道，更成就了清王朝史上的乾隆盛世。這才是真正的大智若愚！

今天我們重讀這首七言絕句，相信閱盡人生滄桑的人們會有更多同感，相信對于處理家庭紛爭、處理職場紛爭會小有裨益。

曹植與弘晝的救命詩，一個(gè)救了一時(shí)、一個(gè)救了幾世，孰高孰下，不言自明！（師福祥）

第五篇：蘇教版七年級上冊第二單元同步作文那一次我真糊涂

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之蘇教版七年級上冊第二單元同步作文：那一次，我真糊涂

人老了犯點(diǎn)糊涂是難免的，可如果一個(gè)普通中學(xué)生糊涂起來，你說奇怪嗎?

那是前不久的星期六……

“唉，終于把這些英語卷子做完了!”我嘆著氣，心想這三天后的考試，這可是我上中學(xué)以來第一次大考呀!……我又緊張了起來。“小旭，休息會兒吧!去給媽媽買一瓶金獅醬油。”我不情愿的拿著錢，慢慢地走著。可當(dāng)想起小賣部旁邊開的音像店里面沒準(zhǔn)有周杰倫的新專輯_七里香時(shí)，我不禁走快了許多。

當(dāng)我跨進(jìn)小賣部門檻，便看見售貨員在津津有味地看著小說，問道：“請問您，有沒有周杰倫的醬油?”售貨員抬起頭看了我一眼后，很不耐煩地說：“沒有，沒有!周杰倫什么時(shí)候會唱醬油啊!”我轉(zhuǎn)身要走，忽然想起來是不是剛才問錯了，問成了“有沒有周杰倫的醬油”便又走回去問：“對不起，我好像問錯了，請問有沒有七里香的醬油?”那個(gè)售貨員更不耐煩了：“醬油!醬油!我們這里有那么多醬油，唯獨(dú)沒有七里香的醬油!神經(jīng)病!”我雖然聽見了她罵我的臟話，但我絲毫不理會，想著卷子上那么多的問號，便走快了幾步，走向了音像店，邊走邊想著下午的卷子。

我急切地走進(jìn)音像店，音像店老板看見有顧客，熱情地對我說：“您好，本店開張大吉，卡帶、cd、影碟、游戲一律八折，請問您想買點(diǎn)什么?”我回答：“買兩張cd。”老板知道有生意了，更熱情了：“您喜歡聽什么?現(xiàn)在比較火的是何炅的《梔子花開》，你要不要試聽一下?現(xiàn)在有好多歌手的歌都不錯像s.h.e、潘偉柏、twins、蔡依林、飛兒……”老板說了好多歌手或者組合的名字，我沒記住幾個(gè)，我不得不打斷他的話：“請問有沒有金獅的七里香?”老板傻眼了，被我問住了，他只好回答：“沒有。” 我無奈地走了……

回家后，我被老媽說了一頓，說我記性差。我也郁悶了很久。原來是“金獅醬油”和“周杰倫的七里香”。我真是被卷子搞糊涂了。