第一篇：【教師成長】讀《回歸教育常識》有感

【教師成長】讀《回歸教育常識》有感

張新艷

湯勇所著《回歸教育常識》一書分為六章，即第一章教育需要思考、第二章當教育被功利心綁架、第三章讓夢想點亮教育、第四章教育離本真還有多遠、第五章幸福比優秀更重要、第六章仰望教育的星空。湯勇是四川省閬中市教育和科學技術局黨委書記、局長。在從事教育管理工作的同時，堅持閱讀和寫作，而且每年出版一本著作，在教育系統有較高的知名度。《回歸教育常識》是他最新出版的一本著作，書中的大多數文章反映了他過去一年對“教育常識”這一話題的深入思考。

教育要回歸常識，這是諸多有識之士的共識。在應試教育、功利主義的教育越演越烈的今天，更需要我們認真思考什么是教育常識，該如何去做，才能給孩子營造健康成長的環境。

一、遵循孩子身心發展的規律

教育的基本常識之一，就是要遵循孩子身心發展的規律，在孩子不同的成長發育階段，創設適合于孩子、有利于孩子成長的環境和氛圍，幫助孩子自主成長。

在孩子從幼兒到小學的學習過程中，游戲、玩耍是最重要的事情，也是了解、探究世界最為重要的方式。在2002年諾貝爾物理學獎得主小柴昌俊看來，他最難忘的就是小時候在學校后山與同學追逐賽跑、拔農家蔬菜、肆意玩耍的那段時光，童年的快樂生活極大地影響了他的科研事業。達爾文小的時候整天掏螞蟻窩、捉蝴蝶、摸魚蝦、研究臭蟲，就是不愿意學習。他的父親氣急敗壞，認為他“除了打鳥、養狗、捉老鼠外，有用的事一樣都不會干，將來會丟全家的臉。”但他的父親有一點好，沒有嚴厲禁止他做自己喜歡的事情，因此也給這個世界養育了一個偉人。

曾看到過這樣一個故事：印度有一個名叫布提亞·辛格的小男孩，在4歲半時就實現了全程馬拉松的比賽，被人們稱之為神童。5歲那年，辛格計劃用10天的時間跑完500公里的行程，但就在他準備啟程的時候，被警方叫停了。印度政府的理由是：辛格只是一個5歲的孩子，而500公里的路程，對他的體力和情緒都是一個負擔。讓一個孩子去嘗試不屬于他年齡的生活，是一種極大的殘忍。國家可以不要神童，但有責任保護一個孩子的生命健康。

因為尊重孩子身心發展的規律，才會有“要孩子，不要神童”的抉擇。看看現在媒體推波助瀾的各種娛樂活動，有很多年紀很小的孩子也參與其中和成人一道競技；看看某些幼兒園，竟然在園里給孩子舉辦集體婚禮，園長和家長都樂此不彼。這些完全違背教育常識的事情一再出現，以至于大家見怪不怪了。不尊重孩子身心發展的規律，對孩子成長的影響是巨大的。意大利教育家馬拉古茲說：“我們非常留意和尊重兒童的時間，我們真的需要放慢腳步，給予兒童所需要的時間，我們需要等待孩子。”

二、遵循教育的規律

懷特海反復強調，教育的目的為了激發和引導孩子的自我發展之路。孩子的自我發展主要表現在以下幾個方面：

一是全面發展。孩子來到學校，文化課的學習只是其中的學習內容之一，還有比之更為重要的學習內容，包括道德觀念的提升、社會運行規則的體認、待人處事方法的學習、好奇心的培養、良好習慣的養成，等等。尊重教育規律，就是要讓孩子在學校學習期間，在這諸多方面都能得到發展。

美國營養學家戴維斯在研究了當下人們的飲食結構和疾病特點之后指出，當下的人們具有“相對營養過剩，絕對營養不足”的特點，隨著人們的飲食習慣、飲食結構的絕大調整，人體攝入的某些營養過多，但人體健康所需要的很多微量元素卻嚴重不足，從而導致各種疾病的產生。今天的教育，也面臨著和飲食相同的問題。戴維斯說，我們的教育把學生關在一個叫教室的地方，過量地灌喂給學生諸如脂肪、蛋白質、碳水化合物等營養成分，學生卻很少有機會攝取其他微量元素。最可怕的是，大家都看到了這一問題的嚴重性，但誰也不愿意改變自己，依然拼命地將各種所謂的營養成分強灌給學生。

二是自主發展。陶西平先生所提出的“陽光法則”,很值得每一位教育工作者思考。他說陽光有兩個特點：一是不加選擇地照耀著所有的人；二是陽光不代替你生長，但為你創造有利于生長的環境。教育也是如此，應該平等對待每一個孩子，讓所有的孩子都能享受公平地接受教育的權利；同時為每一個孩子營造良好的教育氛圍，讓其能夠通過這樣的環境得到有效的成長。

教育的公平，是近些年大家都非常關注的一個話題。從機會公平、起點公平到過程公平、結果公平，有很長的一段路要走，近些年我們已經看到了政府在這方面所采取的一系列舉措，相信在經過一段時間的努力，其效果會逐漸顯現的。

三是主動發展。學生在校學習的時間有限，信息時代知識又呈現出爆炸式的增長，這樣巨大的矛盾沖突要求今天的人們必須成為終身學習者，必須成為主動學習、主動發展者，才能應對未來世界的挑戰。

學習是孩子自己的事情，家長和教師都無法替代。每個孩子都是好學的，教育的任務就是要努力呵護他們的這種向學之心，在關鍵的時候幫扶他們一把，讓他們拾級而上。判斷教育是否成功，關鍵就看學生是主動自覺地學習，還是在外界的逼迫下學習。蕭伯納說：“我們希望看到的是兒童追求知識，而不是知識追求兒童。”也特別突出了主動學習的意義和價值。現在教育面臨的另一個問題，就是強壓式的學習，包括整堂灌輸、大題量的作業和練習、頻繁的考試和排名，等等，期望以這樣的方式逼著孩子不敢懈怠。但這樣做恰恰違反了教育的常識。詩人泰戈爾說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。”這句話，希望廣大教育工作者仔細品味。

三、遵循家庭教育的規律

其實，上述的遵循教育規律中，已經包含了家庭教育的諸多討論。但我這里還是想把家庭教育中的一件事情拿出來，再做一些討論。這件事情就是——陪伴！

在湯勇的《回歸教育常識》這本書中，我讀到了這樣一件事：2015年上半年，廣州發布了一項對全市12個區縣的家庭教育調查報告，其中，親子間的溝通障礙，竟成為本次調查的重大發現。為什么最親的人之間反而出現溝通障礙？湯勇認為：一是現在的父母為了生計，外出打工，沒有時間陪伴孩子；二是一些父母雖然在孩子身邊，但卻喜歡做甩手掌柜，將孩子交給爺爺奶奶照看，自己忙自己的事情。我想，還有一個原因，就是家長對孩子文化課的學習注入了太多的熱情，凡孩子點點滴滴的課余時間，都被家長利用起來，送到了各種輔導班之中，也無形中阻隔了孩子和家長的溝通。

很多年輕的父母自己就是獨生子女，養育的孩子也是獨生子女。獨生子女一個最大的問題就是缺少陪伴。不僅自己的家里找不到同齡人，在自己的周圍也很難找到玩伴。很多家長為了孩子所謂的成長，都把他們圈了起來，或放在了各種輔導班中。因為缺少陪伴，成長中的很多思想、情緒、心理等方面的問題很難得到化解，持續積蓄在自己的心中，就會導致各種心理問題。一位班主任老師的調查就發現，小學生自虐現象已經非常普遍，令人觸目驚心。

真正的家庭教育在于陪伴——陪孩子說說話，陪孩子讀讀書，陪孩子看看動畫片，陪孩子走進大自然，陪孩子參加有益的活動，陪孩子慢慢長大。要通過陪伴，涵養孩子有關愛、信任、理解、責任、尊重……等事關孩子一生成長的品格，幫助孩子走好人生的關鍵步伐。很多孩子在成長過程中的問題，都于童年時期缺少陪伴、缺少關愛、缺少基本的信任、最起碼的溝通有關。

教育只有回歸常識，孩子才有可能健康成長！

第二篇：讀《回歸教育常識》有感

《回歸教育常識》讀書心得

寒假期間應學校要求讀了湯勇所著《回歸教育常識》一書。全書分為六章，即第一章教育需要思考、第二章當教育被功利心綁架、第三章讓夢想點亮教育、第四章教育離本真還有多遠、第五章幸福比優秀更重要、第六章仰望教育的星空。剛開始閱讀時，覺得雖然書名和自己的日常工作很貼近，但是很多文章都屬于教育哲學的范疇，讀起來并不是那么生動有趣。都說付出總會有收獲，讀著讀著，自己也逐漸地跟著作者的思路思考起來。

作者的視野很廣，關注的問題很多，但是沒有大量的閱讀、沒有科學的思維、沒有深入的體驗，他是寫不出這么多文字的，光憑這一點很多教師應該感到汗顏，包括我自己。想到自己平時寫一兩篇論文就感到非常不容易了，有時候有想寫的沖動，但是限于閱讀量不足、水平不高，難以下筆行文，因此很多東西是一再拖延推遲，好像患了嚴重的拖延癥。作者不是一般的老師，他是四川省閬中市教育和科學局局長、黨委書記，還兼任了中國陶行知研究會農村教育實驗專業委員會理事長、中國陶行知研究會新教育分會常務理事、中國陶行知研究會實驗學校分會顧問等職務，之前已經出版了《管理心智》《修煉校長力》《我的教育心旅》等著作。曾先后被《中國教育報》《中國教師報》評為“2014全國十大最具思想力教育局長”、“2015推動讀書十大人物”。在繁重的行政工作之余還能著書立說，并且著作等身，實屬不易。

讓教育成為教育應該是教師的基本理念。湯勇指出：“教育最基本的常識是什么？教育是人學，是人的教育。教育應該遵循孩子身心的發展規律，應該遵循教育自身的發展規律，這是最重要的常識。教 育是生活的過程，或者說教育就是生活。教育不是萬能的，教育不可能讓每個孩子都成為科學家、思想家、軍事家，也不可能讓每個孩子都考上名牌大學，這是常識。孩子在他的校園里生活，肯定離不了作業和試題，也離不了分數和成績，但是他們的校園生活絕對不應僅僅是這些，而應是豐富多彩的。教育，應當注重孩子的全面發展，不僅讓孩子擁有分數，而且讓他們擁有良好的品質、高尚的情操、頑強的毅力、積極的心態和健康的體魄。這是常識。好的教育應該順應孩子的天性，注重孩子的個性，讓每一個孩子都找到自信，讓不同的孩子都找到自己的坐標和人生方向，讓孩子成為他最好的自己，或者說成為他自己應該成為的人。這是常識。沒有尊重，就沒有教育。孩子尊重教師，天經地義。教師尊重孩子，既是教育的要義，也是教育的需要，更是教師崇高師德的體現。這是常識。教育，應該盡可能不設防線，不過多干涉。教育是慢的藝術，也是等待的藝術。允許孩子慢慢來，慢慢成長，這是教育常識。孩子成長需要陪伴，而不需要過多干預；需要呵護，而不需要一味溺愛；需要引導，而不需要我們越俎代庖。這也是常識。校園文化，乃至名師、名校長、名學校，其生成是潤物細無聲的過程，需要時間的積淀、歲月的歷練，不可能一蹴而就，也不可能一夜之間‘打造’出來。這也是常識。”這些真知灼見都是大實話，沒有這些基本常識的堅守，我們的教育只會越來越浮躁、越來越功利化。

讓教育成為教育需要良好的教育辦學氛圍。《回歸教育常識》有一篇文章——“過熱的課外輔導會將孩子引向何方”，我看后心里五味雜陳。在平時與學生的交流中，得知自己班的有些學生周末報了五六個培訓班，兩天時間根本停不下來，既累家長也累學生。還記得之 前火爆朋友圈的一篇文章《孩子，請適應這個競爭的時代！》其中寫到：“因為他們在課堂學習之余，周末針對性培優班里這類型的培訓太多了。教育再這么辦下去，還要我們的教育管理部門、學校、老師做什么呢？教育培訓機構幾乎已經決定了小孩們的命運前途。因此，湯勇也痛心疾首，感嘆到：“如果孩子們的身心空間被各種輔導、各種補課填得滿滿的，如果孩子們的靈魂世界長期蜷縮在毫無表情的試卷分數下，最后毀掉的不僅是孩子們創新、創造的品質，還有可能是孩子未來的幸福，乃至孩子今后行走社會的能力。”

教育是良心事業，需要淡泊，需要寧靜，需要從容，需要堅守，需要“上善若水，靜待花開”的教育情懷。清華大學校長梅貽琦曾說過：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。新的學期，希望自己，作為一名奮戰在一線的教師，能夠以淡薄寧靜的心態教育孩子，不急不躁，做好引領學生的這條大魚，用自己的微博之力為孩子們創造一個接近教育本質的英語課堂。

第三篇：讀《回歸教師的幸福生活》有感

《回歸教師的幸福生活》讀后感

追求幸福是每一個人的終極目標，享受幸福是每一個人的神圣權利，創造幸福是每一個人義不容辭的責任。在學校的假期讀書活動中，我細細品讀了教育者馮建軍撰寫的《回歸幸福的教師生活》。在此書中，作者馮老師從對幸福的觀念、幸福的感受、幸福的能力的角度，從“內化”和“外化”兩個方面進行了理性的剖析和深入淺出的討論，提出了對“回歸幸福的教師生活”的思考。作者將自己的所見所聞、所思所想、直接和間接人生經驗中最好的東西無私奉獻給讀者。書的每一行間都充滿了作者為促進教師改變生活狀態的高度責任感，滲透著作者夢想教師生活更幸福的智慧，充分體現了作者的人文關懷境界。在書中，讀者不僅可學習幸福，同時也享受幸福。

作為教師，我們應積極勇敢地追求自己的幸福。在成就學生的同時，也追求自我發展的快樂，收獲成長，收獲進步。不要再獲得“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的辛酸和無奈。主動把握自己的幸福權利，在教育活動中創造幸福，體驗幸福。

一、教師快樂工作，才能真正感受教師生活的幸福

工作與幸福緊密相連，工作不是生活的手段，而是生活的有機組成部分。只有充滿激情和渴望地面對工作，投入工作，創造性工作，才能獲得高質量的幸福人生。工作時間是教師人生中創造力最強，人生價值突出體現最寶貴的一段時間。教師肩負著為學生終身幸福奠基的神圣使命，如果教師能快樂工作，那么教師的創造力就能有效發揮，我們的學生就會快樂地茁壯成長。同時，我們教師的專業化素質就會 1

提高得更快。

二、教師擁有幸福能力，才能更好地創造幸福的教師生活

幸福是在“提升自己的生存價值”與“實現自己的生存價值”的審美歷程中得到實現。我們要成為幸福的教師，就必須擁有教師的幸福能力，在“內化”中不斷提升自己的生存價值。

教師的幸福能力應著重從三個方面去培育：

第一，重目標定位。因為當自我定位與實現之間產生較大落差時，幸福就無從獲得。所以，教師對自己的目標定位要科學、合理、符合自己最近發展區。

第二，重專業發展。因為當教師擁有良好的知識結構，不斷完善自己的教學技藝，提升自己的教學智慧時，教師才能在教育活動中游刃有余，創造性工作，體驗到教師的幸福。

第三，重境界提升。首先擁有積極的自我觀念，能悅納自己，體驗自己存在的價值；其次是能恰當認同他人，善于和他人愉快合作；再次是要能面對和接受現實。當教師擁有良好的心理素質和良好的職業道德時，壓力就會變為動力，在逆境中就能保持樂觀、堅持進取，與人交往就能合作、寬以待人，自信、樂觀、進取能讓我們教師收獲快樂。

當教師擁有了幸福能力，工作就會干得有滋有味，干得有新意，干得有心情，干得有效果，干得有幸福感。我們教師就能快樂工作，幸福生活。

第四篇：李琳讀《教育常識》有感

李琳讀《教育常識》有感

屯小

2014-2-10 寒假在家閱讀華東師范大學教育系教授李政濤著的《教育常識》，剛翻看一下目錄和代序時，就感覺這本書沒有一些教育類書籍的理論堆積，枯燥乏味，它通俗、生動、吸引人，令人想將它一口氣讀完。

這本書是作者從眾多教育者和自身教育實踐中經過生命體驗和領悟，體現自我真性情的教育生活的教育感悟與人生感悟，既有教育理論的穿插，也有自身經歷的回顧，也有一線教育者的所思所想、教育實踐。書中充滿辯證法，很多語言是我自己想過但是零碎、沒有條理的，讀后令人感覺：“哦，這我也思考過，但怎么就沒有這么深刻呢？”所以說，閱讀這本書的過程也是我思考、質疑、自我發現，準備在實踐中自我建構的過程。

書中提到：一個具有純粹人性的人，不會一味等待別人的恩賜，依賴于他人給自己的被里倒水，而是擁有“自己給予自身”、“自己豐富和發展自身”的力量，自己插入那味自己的“荒漠甘泉”。這種在“自給予”能力并非與生俱來，需要教育力量的介入和引導。所謂生命的“主體性”，以天賦的權利為起點，卻以后天的教育早就作為終點。認的自由選擇，在權利上是天賦的，但在能力上卻是有待被教育賦予的。面對如此繁多的人生選擇，幼稚單純的孩童有選擇的權利，卻往往無選擇的能力。這就是教育存在的價值，它把人的權利變成了人的能力，從而把可能變成了現實。結合我自己的教學和班級管理工作，這些活潑可愛的孩子們，他們年齡小，知識的積累與生活經驗的 不足導致他們的學習和生活需要成人的正確引導，在他們進入學校以后，教育者肩負著非常重要的作用：引導他們掌握適合自己的學習方法，能舉一反三的高效率地學習；能發揮集體的優勢，在合作中學習，即會說，又善于傾聽，在吸取他人的智慧中完善自身；面對種類繁多，琳瑯滿目的書籍，如何帶領他們選擇適合他們，能引起他們思考，能給他們人文關懷的優秀書籍，讓他們在選擇中培養甄別書籍優劣的能力，這也是作為一名語文老師義不容辭的責任；現在的孩子大多是獨生子女，自我意識比較強，凡事喜歡以自我為中心，缺乏集體生活的經驗、技巧，這就需要班主任在日常生活中相機引導，在解決沖突中滲透同伴之間交往的注意事項，選擇符合能彼此融洽相處的方式方法，掌握交往的能力。

在我們日常的教育工作中，我們會經常有這樣的體會：班級中小干部的綜合素質要比普通學生強一些，重要的原因是他們有很多鍛煉的機會。但是，如果要說出其中的深層次原因，上升到理論的高度，這就不容易做到。《教育常識》中給出了答案：人在表演中和觀看中生長。它如同吃喝等生物性一樣，是一種普遍性的人類行為，人有表演和觀看的需要。表演者會在不斷地表演中提高自身的能力。所以，我們可以看到，口才可以在大量表演中生長，各種各樣的技能大賽提升了人的能力，從而涌現出一個又一個明星。觀看者通過對表演行為的觀察、模仿而逐漸內化。可以說，人的大部分行為能力是通過對他人的觀察和模仿而獲得的。通過這種對人性的理解，帶來了與眾不同的教育意義。我們這些一線的教育者，了解了這些理論，如何將理論 轉化為實踐呢？在平時的教育中，我們就要盡可能地給學生創造鍛煉的機會，讓他們在各種活動中得到鍛煉。比如在班級多設設置一些崗位，除了班長、學習委員、勞動委員、體育委員，小組長，可以針對班級的花草需要護理而設置護花使者這一崗位，發同學征訂報紙、雜志的小通訊員、維持路隊的路隊長等，同時這些崗位經常流動，交給他們一些工作方法。這樣，可以讓更多的學生在自己的崗位上鍛煉鍛煉自己的膽量，領導的能力，掌握一些基本的溝通技巧。另外，也要引導其它沒有擔任職務的同學多觀察這些同學的行為，多總結，等自己擔任這些職務時，爭取做得更好！讓孩子們在實踐和模仿中發展自己的能力。

讀了這本書，會讓你不知不覺地體會到：教育者需要悲憫之心。教育中的悲憫，在于對生長過程中生命所必將承受的痛苦、挫折、失敗及各種危機的悲天憫人，在于對所有這些危機和遭遇的敏感和敬畏。帶有悲憫之心的教育者，面對著那些艱難成長的孩童的生命，臉上帶著微笑，內心充滿柔情，充滿理解，想辦法和孩子一塊去改變，努力讓孩子們快樂學習，健康成長；教育需要內心的寧靜。教育是一項靜悄悄的事業：靜悄悄的校園，靜悄悄的課堂，靜悄悄地生長，靜悄悄地教育，是教育本應有的原貌。浮躁和喧鬧的老師是不能扎實的教學的，浮躁和喧鬧的學生是不會扎實的學習的；教育需要耐心。與生命生長的節律相應的，教育過程中也有許多節點和關鍵點，通過節點的過程是漫長艱辛的，教育者需要持守著耐心，耐心地培養良好的學習習慣，有效的學習方法，一步一步朝前邁進，扎扎實實地為學生 一生的幸福生活奠基。

通過讀這本書，會讓我們更深地體會到教育的作用是有限的，但教育者在讓學生感受學習的興趣的同時，也應讓學生明白學習是一種艱苦的勞作，是一個修煉自身的過程。所以，教育者在教育的過程中，尋找一種平衡，既要幫助學生尋找和體驗學習的快樂，又要讓學生在學習過程中養成吃苦耐勞的能力和習慣；教育者并不是只是在燃燒自己，而自己沒有被照亮。在孩子的幸福成長中，教育者不斷提煉教育的智慧，在學生成長得同時獲得了自身的成長，內在的生命得到豐富，得到解放，得到自由，教育者收獲到作為一名教育者的尊嚴和歡樂。于是，教育的過程就會變成教育者自身豐富自我、滋潤自我、提升自我生命的過程，變成一個不斷告別舊我，創造新我的過程，實現了自我的生命價值。有效地教育應是師生雙贏共惠的過程。

對于什么樣的課時好課，如何上好一堂課，作者提出了他的觀點和設想：“好課就是實實在在的課”、“讓教學扎實的五大源泉”、“把課堂上成課型”、“以結構化的方式教學”等，這些觀點都能給人以啟發，讓我們深思自己的課堂，思考如何創造高效率的課堂，讓課堂洋溢生命的活力，師生共同成長。

讀完這本書，讓我深刻體會到了它是作者的真情之作，至純至真：作為一名教育工作者，本書滲透了作者多年來對教育的孜孜不倦地追求，作為社會的一員，書中透露了作者對人生價值的思考和定位。完讀這本書，讓我感受到了與作者心靈共振的微妙聲響，引人深思，啟發人行動。

第五篇：讀《回歸信念》有感

讀《回歸信念》有感

陳潤秋

拿到《回歸信念》這本書的時候，我并沒有很快開始打開閱讀，而是花了大概一周的時間去思索“信念”是什么。“當初為什么選擇做社工？”這個問題很多人問過我，我也問過很多人，得到了很多不同的答案，例如說有雙休日、假期多、工作時間穩定、工作氛圍好……當然，如果只是這些理由的話，很多工作都有這些條件，所以也延伸出了下一個反思“是什么讓你堅持還在做社工？”我相信，每個社工入行的理由各不相同，但能堅持下來一直做社工，內心一定都有某種相同的信念。

《回歸信念》一書是由香港城市大學甘炳光老師編著的。這本書告訴我們，堅守信念，面對挑戰，是成為社工的必備條件。然而工作在前線的社工在實際的工作環境中應如何踐行社工信念卻又成為另一個課題。

該書以不同的社工信念為題，讓20位有豐富實踐經驗的社工，圍繞實際工作中遇到的人和事，細說他們在不同工作崗位和服務范疇中遇到的挑戰和挫折，以及他們自身對社會工作的反思，分享他們在現時香港的工作環境中堅守信念的方法，表達他們對作為社工的真誠，對堅守并向全社會推廣社工信念的執著。

坦白來說，我并不是特別喜歡看滿滿黑白文字，全本除了封面一點顏色、插圖都沒有，特別還是專業類的書，但因為需要寫讀書報告，不得不以壯士斷腕的悲壯心情，打開了這本書，然后發現了一個新世界。《回歸信念》不是枯燥的專業書，也不是一味猛灌雞湯的書，給我的感覺更像是對話，投身社會工作事業并為之奮斗的20位前行者通過這本書與讀者的“對話”,分享他們在實踐社會工作觀念過程中的掙扎、失落、欣慰、頓悟等等。

甘炳光老師在書中寫到“社工的信念，較諸社工價值觀更重要”.看完《回歸信念》這本書后，我回憶了自己當初選擇做社工的原因。時至今日依然清楚記得2014年11月，當我停駐在人生分叉的路口，徘徊猶豫看不清前行方向，我姐對我說：“既然不知道要做什么，你要不要試試看做社工？我覺得你的個性挺適合做社工的。”’但當時我選擇做社工，卻并不是因為這個原因，而是被姐姐說起社工時眼里閃現的光吸引。那時的我并不知道姐姐眼里的光是什么，只是覺得莫名被吸引，現在想想，那種光應該就是甘炳光老師一直在書中強調的信念了吧。姐姐說：“社工并不是單純向錢看的工作，而是深入社會的基層，了解并收集基層群眾的需求，去推動社會相應政策的實施或者修訂，從制度上去改變社會的不公現象。”

在《回歸信念》這本書中，甘炳光老師對于“信念”這個詞作出的解釋是“信念是指我們真正相信的事，跨越了認知的層面，以致個人投入的信心層面，成為個人所信靠的東西。我其實很喜歡里面的一句話，信念的第二個重點是‘念’這個字，除了‘相信’之外，信念更要求我們要‘時刻思念’這些我們是好的及有價值的東西，既要‘念念不忘’這些信念。”對于書中提及的[拾海星]這則有關信念的故事，我是通過看書后，在網上搜索了故事的內容，也讓我想起了我的第一任也是拉拔、陪伴著我們成長為一名合格社工的陳紹勤老督導，給我們講過的那些關于社工信念的小故事。除了專業知識，他傳遞給我們的更多是社工的信念。時至今日，對于學過的專業知識有的已經遺忘或者模糊了，但那些關于信念的故事依然記憶清晰，也成為我最喜歡和別的同行或者實習生分享的內容。

怎么定義一本好書？我認為值得反復閱讀，并能引發思考的就是好書，而《回歸信念》符合我對好書的定義。由于時間關系，目前為止我僅僅完成了全書的第一次閱讀，以謙恭的態度，仔細閱讀了每個故事、每個分享，帶給我很大的觸動。從這20個資深社會工作者分享的故事中，除了工作技巧，他們遇過某些經歷和曾經遇到的困難和迷惑，如何面對，成功也好，失敗也罷，最終希望傳達的還是他們的信念。從事社會工作4年多時間，我試過迷茫，試過失落，掙扎過，想過放棄，但現在依然還是一名社工。書中說有信念才不會迷失，有信念夢想才會更堅固。從前沒有細想過信念是什么，也從未刻意去修煉過自己的信念，而是聽他人的信念，學習他人的信念，但信念不是學習得來的，而是需要修煉出來的信念是從個人不斷反思，透過親身經驗和驗證，慢慢培養出來的，我希望有一天，我能傳達給別人的，不再是照搬學習得來的信念，而是修煉出自己的信念。我認為《回歸信念》這本書值得讓每個從事社會工作的人閱讀，特別是在迷茫彷徨的社會工作者，要知道堅持做社工不易，但有信念的社工不會怕難。