第一篇：《教師的挑戰(zhàn)》讀后感：“聽”之信之

“聽”之信之

——讀《教師的挑戰(zhàn)》有感

原創(chuàng)： 林梅姍

近來(lái)閑時(shí)，打開《教師的挑戰(zhàn)》，跟隨著佐藤學(xué)教授的文字走進(jìn)日本課堂的改革，佐藤學(xué)教授在文章提及教師的“發(fā)牢騷”——我班的學(xué)生一點(diǎn)兒也不想傾聽……佐藤學(xué)教授說(shuō)，這是無(wú)意間流露出了教師自己是如何不想聽兒童的心聲罷了。看到這，我就充滿了疑惑：為何學(xué)生的不想傾聽是在暴露著教師的不會(huì)傾聽？我?guī)е苫螅^續(xù)跟隨著佐藤學(xué)教授走進(jìn)山崎老師的課堂。

山崎老師率先在他們學(xué)校形成師生相互傾聽關(guān)系。他的課堂上，分三步進(jìn)行：首先，讓每一個(gè)學(xué)生按自己的想法來(lái)閱讀課文，每個(gè)孩子對(duì)文章都有不同的理解，老師要注意觀察每個(gè)孩子。等待大家閱讀完畢，請(qǐng)幾個(gè)讀得不同的孩子分別站起來(lái)朗讀。其他孩子要認(rèn)真傾聽，這是最基本的尊重。其次，在尊重別人的同時(shí)，傾聽者衍生出自己對(duì)于該文的想法。他們可以自己充分交流討論、產(chǎn)生共鳴，有點(diǎn)類似于頭腦風(fēng)暴，從而加深對(duì)該文的理解。最后一步是引導(dǎo)。當(dāng)孩子的觀點(diǎn)背離該文所表達(dá)文意時(shí)，教師可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中出現(xiàn)的場(chǎng)景，再閱讀思考，慢慢地引導(dǎo)學(xué)生；如果整節(jié)課沒有同學(xué)提出文章所表達(dá)的觀點(diǎn)，那么老師即可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)明，學(xué)生們也能恍然大悟，拓寬他們的思路，最終形成他們對(duì)文章最深刻的理解。在山崎老師的課堂上，他們的關(guān)系就構(gòu)成了學(xué)習(xí)共同體。

看到這，我有種頓悟的感覺。教師的傾聽體現(xiàn)在教育過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。“傾聽”的行為最初是聽覺感受到聲音在空氣中震動(dòng)的活動(dòng)，所以其自身也是觸覺的。在菅野老師的課堂上，他即使是在講話的時(shí)候，也會(huì)集中精力去傾聽，并在每位兒童之間建立觸感的聯(lián)系。

山崎老師觀察學(xué)生朗讀時(shí)的表情——這是他用眼睛“傾聽”；他“言傳身教”的力量影響著學(xué)生們。山崎老師請(qǐng)其他學(xué)生朗讀時(shí)，其他學(xué)生也能像老師一樣，或用耳朵，或用眼睛“傾聽”，關(guān)注正在朗讀的學(xué)生，在傾聽的基礎(chǔ)上，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材開始碰撞出“火花”。傾聽是一種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。因此，作為一名教師，我們要讓學(xué)生認(rèn)真聽講，首先自己應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，只有這樣，才能讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，才能事半功倍。

我們平時(shí)在課堂上要善于“傾聽”，不僅要用耳朵聆聽有聲的信息，更加要用眼睛去捕捉無(wú)聲的信息。在上“連續(xù)退位減”這個(gè)課時(shí)，整百數(shù)減幾百幾十幾，連續(xù)退位是本課重難點(diǎn)。課前，我都能預(yù)見學(xué)生在豎式計(jì)算會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，于是，我一直在思考該如何突破難點(diǎn)，讓學(xué)生避免這樣的錯(cuò)誤。課上，我和學(xué)生一起探尋更加簡(jiǎn)單明了的方法。突然，我靈光一閃——《教師的挑戰(zhàn)》不是一直提倡“聽”嗎？這個(gè)問(wèn)題，我何不試試看呢？指導(dǎo)老師常提醒我：尋求解決問(wèn)題的方法，可以觀察或者傾聽學(xué)生們的想法。

我課間巡視著，駐足于一個(gè)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生邊上，他正在做豎式計(jì)算“900-435”，我發(fā)現(xiàn)他的計(jì)算方法很特別：他先從個(gè)位算起，個(gè)位不夠減從十位退一，十位不夠減，從百位退一，隨后，他是把十位上“9-3=6”寫在十位上，然后再算個(gè)位“10-5=5”。看他計(jì)算完了，我低下頭問(wèn)：“你為何先算十位上？”。他說(shuō)：“這樣子就可以避免把十位上的9看成10，少出錯(cuò)。”“是啊，這真是個(gè)好方法！你真聰明。”后來(lái)，我借著評(píng)講的時(shí)候，和學(xué)生們分享這個(gè)方法，大家瞬間豁然開朗，都對(duì)他投去欽佩的目光。在之后的幾次作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)完成得特別優(yōu)秀，他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勁頭更足了。

佐藤學(xué)教授在書中講到，兒童的學(xué)習(xí)除了受到教師指導(dǎo)影響外，還受到兒童之間相互學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈影響。我常想，學(xué)生們的方法是最適合他們的方法，他們之間可以相互學(xué)習(xí)。教學(xué)中老師是否可以利用這兩個(gè)特點(diǎn)？在習(xí)題課時(shí)，多讓學(xué)生起來(lái)分享他們的解題方法？畢竟，學(xué)生是最了解他們自己的。課堂上，我嘗試著讓學(xué)生當(dāng)小老師講評(píng)練習(xí)，我當(dāng)傾聽者聽聽他們是如何解題的。第一次請(qǐng)他們上臺(tái)講解時(shí)，學(xué)生們熱情高漲。小亮上臺(tái)的表現(xiàn)令我刮目相看，他不僅把題目解答過(guò)程和思路完整的和同學(xué)們分享，()還把做題時(shí)容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤一一分析，提醒同學(xué)們?nèi)绾伪苊膺@樣的錯(cuò)誤。學(xué)生集體訂正了習(xí)題，在他的分析中，我逐漸理解了他們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。因此師生之間的傾聽不應(yīng)該局限于教師說(shuō)、學(xué)生聽，更多時(shí)候，教師應(yīng)該去傾聽學(xué)生的心聲，只有明白學(xué)生所思所想，才能因材施教。

課堂上，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的想法，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)；生活中，充當(dāng)學(xué)生生活困擾的傾聽者，成為他們健康成長(zhǎng)的引路人。我有點(diǎn)慶幸，班上的很多學(xué)生會(huì)與我分享生活中的事情，有些學(xué)生甚至把我當(dāng)成“知心姐姐”。有一天下課后，兩個(gè)小女生跑到我跟前，小欣輕聲對(duì)我說(shuō)，“老師，小涵有事情和你講。”看著小涵眼睛紅腫著，我想，一定是發(fā)生什么事情了。小涵輕聲訴說(shuō)家里發(fā)生的不愉快。小涵說(shuō)完后，她的眼睛緊緊地看著我。那一刻，我從她的眼睛中讀出信任。是的，信任給予人勇氣；信任給予人希望；信任給予人溫暖；信任給予人真誠(chéng)的心。正是因?yàn)檫@份信任，讓她鼓足勇氣將自己的私事告訴我，讓我們走得更親近，也因?yàn)檫@份信任，小涵在課堂上表現(xiàn)得比之前更加專注了。

葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要學(xué)會(huì)傾聽孩子們的每一個(gè)問(wèn)題，每一句話語(yǔ)，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花。”細(xì)節(jié)教育源自于教師細(xì)微觀察，運(yùn)用多重感官感受，言傳身教，“聽”之信之，與學(xué)生建立多重聯(lián)系，助力學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。打開一本本書，開啟一段段與智者對(duì)話的旅程。《教師的挑戰(zhàn)----寧?kù)o的課堂》為我留下一把打開學(xué)生心門的鑰匙，打開一扇通向未來(lái)教育之門。在佐藤學(xué)教授的筆下，靜悄悄的教育革命正在進(jìn)行著，引領(lǐng)我找尋那一片寧?kù)o璀璨的教育星空。

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第二篇：把信送給加西亞之讀后感

把信送給加西亞之讀后感

《把信送給加西亞》講述的是羅文中尉是如何把信送給加西亞將軍的故事。這個(gè)送信的傳奇故事已在全世界廣為流傳100多年，書中主人翁羅文，他接受任務(wù)時(shí)，根本沒問(wèn)加西亞在那里，該怎么找到他，難道羅文不知道工作的難度？我想他比誰(shuí)都清楚自己所承擔(dān)的責(zé)任。可是他堅(jiān)定的信念和自信告訴他一定能完成任務(wù)，所以他什么也不問(wèn)。如果他當(dāng)初在接受任務(wù)時(shí)，他什么都問(wèn)清楚了，知道加西亞在那里，也就沒有他今天的輝煌了，這主要倡導(dǎo)了對(duì)工作的勤勉敬業(yè)精神，正是這種精神推動(dòng)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的。我想這也是《把信送給加西亞》一書也暢銷不衰，風(fēng)靡世界的原因。

《把信送給加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但是當(dāng)今社會(huì)仍需要大批的能“把信送給加西亞”的人，需要千千萬(wàn)萬(wàn)的羅文在各個(gè)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤奮工作，才能共同創(chuàng)造更和平、更美好的美麗新世界。只有付出才有回報(bào)，只有主動(dòng)才有創(chuàng)新，一個(gè)人只有具備了主動(dòng)性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。讓我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦腥谌肓_文精神，象羅文一樣用自己的誠(chéng)心深愛自己的工作，把自己磨練成一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)可以被委以重任的人！

讀過(guò)這本書之后我的第一感覺是這個(gè)事情是很簡(jiǎn)單的，甚至認(rèn)為自己在遇到這樣的事情之后也會(huì)這樣做的，但是再深切讀過(guò)之后發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事之所以能廣泛流傳甚至為人津津樂道的原因在于：書中的主人翁身上的忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮等性格特點(diǎn)以及迎難而上的氣魄、堅(jiān)定不移的執(zhí)行力，這是我們現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨處可見一些人工作態(tài)度不端正，以善于投機(jī)取巧為榮耀，領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就懈怠，在沒有監(jiān)督的情況下自控自覺，對(duì)工作推諉懈怠，劃地自封，有種各掃門前雪，莫管他人瓦上霜的思想，以至于自己總是在原來(lái)水平上不斷徘徊，不自我反思，總是以種種理由來(lái)掩蓋真實(shí)的原因-缺乏責(zé)任心，整天抱怨這抱怨那說(shuō)什么社會(huì)不公平了，自己沒有條件什么的。其實(shí)將抱怨的時(shí)間用來(lái)反思自己的生活和工作，我想這些人就不會(huì)有時(shí)間去抱怨了，與其有時(shí)間去做沒有意義的事情，不如把自己的心思放在自己的工作和生活中，做些有意義的事情。我覺得人生真正的不幸就是那些對(duì)自己不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，在沒有付出的情況下就想獲得報(bào)酬，甚至想要一步登天，這種不切實(shí)際的想法導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)和理想差距甚遠(yuǎn)，就會(huì)對(duì)自己的工作產(chǎn)生抱怨。我們應(yīng)該在工作和生活中正確看待自己的行為，理性對(duì)待自己與他人的差距。

這本書對(duì)現(xiàn)在身處職場(chǎng)的我們具有深刻的教育意義：在職場(chǎng)中我們應(yīng)該忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待我們的工作，樹立自己的自信心，擁有正確的心態(tài)，才能豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，才能在工作中掌握更多的機(jī)會(huì)。努力做好每一件事,機(jī)會(huì)才不會(huì)擦肩而過(guò),才能培養(yǎng)高尚情操,才能超越自己,反省自我,正視自己的心靈，改掉一些抱怨,嘲弄做法,站在企業(yè)、社會(huì)、他人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)解決問(wèn)題，積極主動(dòng)地做好每一件事情,提高自己的工作水平。

第三篇：信之至誠(chéng)

浩浩天穹，縈繞真善美，茫茫坤地，承載信純誠(chéng)！華夏上下五千年，斗轉(zhuǎn)星移亙古未變的，是行之至誠(chéng)，人之守信！

真實(shí)守信是為人之基，處事之本。

古語(yǔ)有云：人而無(wú)信，不知其可。一個(gè)沒有誠(chéng)信積淀的社會(huì)注定沉悶而令人窒息，一個(gè)沒有真信精神的民族，注定落后而將退伍！人若失信，眾不與其和；家若無(wú)信，必將自毀，而一國(guó)之君如若失信于民，其將覆于人民奮起的汪洋中。古之夏桀商紂周幽王，因失信而失國(guó)，近之陳毅，恩來(lái)，小平因真信而譽(yù)滿世間。一個(gè)人沒有了最起碼的信譽(yù)，便沒有了與他人深交的基礎(chǔ)，進(jìn)而做任何事情也不會(huì)有人相應(yīng)。由此看來(lái)，每一個(gè)胸懷鯤鵬之志的人，在為人處事時(shí)都需要以誠(chéng)為本，真心待人，只有這樣方可聚沙成塔，集萬(wàn)民于一伍，切莫自詡自傲，虛與委蛇，導(dǎo)致眾叛親離，四面楚歌！

真實(shí)守信是孝悌愛人，忠君愛國(guó)的行為之源。

自古以來(lái)，“孝悌和親”一直被推崇為我們中華民族傳統(tǒng)道德的核心觀念對(duì)長(zhǎng)輩真心孝敬，儕輩友好相處，晚輩恭敬慈愛，只有這樣心心相一才能舉家和睦。唐代名相魏征曾有言：竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。如果雙方能竭誠(chéng)相待，結(jié)怨再深的仇家也可以結(jié)尾同盟，而如果傲視他人，心懷二心，再親密的人最后也會(huì)分開。“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，在你真心實(shí)意伸出雙手的時(shí)候，想必任何人都沒有理由拒絕你伸出的手，同時(shí)，你將得到對(duì)方回報(bào)的微笑。

孝敬父母，是人世間最感人的情意，但這只是為小家而做出的小孝，而忠君愛國(guó)，則被古人稱為人間大孝。《孝經(jīng)開宗明義章第一》中提到：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”所以相對(duì)于愛家與愛妻子兒女而言，愛國(guó)應(yīng)該是至真至誠(chéng)的又一升華了。古代先賢，一直將忠君愛國(guó)稱之為真氣節(jié)。林則徐一筆揮就“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”以誓死捍衛(wèi)國(guó)家；周恩來(lái)年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，立下“為新中國(guó)之崛起”而讀書的志向，寫下“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。相信當(dāng)意如“臣心一片磁針石不指南方誓不休”的時(shí)候，你我都會(huì)為這種誓死忠君的感人事跡而動(dòng)容，都會(huì)這種單純真摯的愛國(guó)之情而撼淚！華夏五千年的曲折史，同時(shí)也演繹著五千年建國(guó)、衛(wèi)國(guó)的奮斗史，文治國(guó)、武安邦，而這所有一切都需以對(duì)國(guó)家至真至誠(chéng)的熱愛為前提，忠君愛國(guó)，猶如矗立于民族精神之林的豐碑，驚天地，泣鬼神！

真信一直是中華民族所推崇贊頌的品德，是自古以來(lái)無(wú)數(shù)“度白雪而方潔”之士共同孕育成的精神最高境界。無(wú)論是林逋“梅妻鶴子”的佳話，還是蘇軾“一蓑煙雨任平生”的領(lǐng)悟，至真至誠(chéng)的內(nèi)蘊(yùn)都表現(xiàn)得淋漓盡致。而正因如此，中國(guó)千年的文化史才如此光彩奪目，引人敬仰。

然而，在世紀(jì)之交，我們不得不引起重視的是，真心待人的品德正嚴(yán)重缺失。

近觀當(dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的肆意翻滾，一些人對(duì)小名小利開始了不擇手段，進(jìn)而在歷史的精神流域翻騰起一場(chǎng)前所未有的思想濁潮。仔細(xì)觀察，某些團(tuán)體組織中，克己奉公成了假模假樣，堅(jiān)守真理成了執(zhí)拗死板，真誠(chéng)待人成了單純幼稚；一張張冰冷單調(diào)的笑臉下掩藏著巨大的居心叵測(cè)；一顆顆薄情寡義的內(nèi)心被冠上所謂“成熟”的帽子，曾經(jīng)那樣優(yōu)秀高尚的品德被人們以“不實(shí)用”“過(guò)時(shí)了”······的借口所拋棄，一位位堅(jiān)守貞操的自潔之士成為眾人茶余飯后的談資內(nèi)容，社會(huì)被這種思潮扼殺,那么就讓我們沖開這層枷鎖，坦誠(chéng)真心地來(lái)與他人交往，揭開那令人窒息讓人做作的虛偽面紗，用真心實(shí)意與他人交流，坦露我們真實(shí)的一面，讓微笑似陽(yáng)光隨時(shí)隨地地閃現(xiàn)在我們的臉龐，以此來(lái)照耀在別人心里，溫暖整個(gè)世界。

如果，現(xiàn)在的你還是不相信純真的美好，那么就請(qǐng)仔細(xì)端詳一下你家可愛的孩子吧！孩童是人世間真善美最集中的體現(xiàn)。每一個(gè)呱呱墜地的嬰兒都是一個(gè)上帝塑造的純真，因此，最天真無(wú)邪的微笑屬于她們，最粉嫩紅潤(rùn)的臉龐屬于她們，最清麗明亮的眼眸屬于她們······多么的天真，多么的美好，是最貼近自然的，也是最真實(shí)的童趣。

仰望歷史星空，秦皇漢武，用至真揮灑出一幅幅壯麗山河；唐宗宋祖，成吉思汗，用至誠(chéng)譜寫出一曲曲英雄的凱歌······廣博寰宇間，一個(gè)聲音在回蕩——信至真，人至純！

第四篇：大學(xué)之信

?李開復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的第一封信?堅(jiān)守誠(chéng)信、正直的原則?就是那些身邊的所謂?小事?，往往成為一個(gè)人塑造人格和積累誠(chéng)信的關(guān)鍵。一些貪小便宜、。耍小聰明的行為只會(huì)把自己定性為一個(gè)貪圖小利、沒有出息的人的形象，最終因小失大。?一個(gè)人品不完善的人是不可能成為一個(gè)真正有所作為的人的?生活在群體之中???今天，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)正在走向高度全球化的社會(huì)時(shí)，生活在群體之中，做出更好的表現(xiàn)，得到更多的收獲，是尤為重要的。?不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會(huì)表達(dá)，無(wú)法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個(gè)人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會(huì)與各類人交往和溝通，主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會(huì)時(shí)發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力?在讀書之余積極參加各種社會(huì)團(tuán)體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過(guò)程中，你們可以體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。??在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你千萬(wàn)不要不愿意把好的思路、想法和結(jié)果與別人分享，擔(dān)心別人走到你前面的想法是不健康的，也無(wú)助于你的成功。?在團(tuán)隊(duì)之中，要勇于承認(rèn)他人的貢獻(xiàn)。如果借助了別人的智慧和成果，就應(yīng)該聲明。如果得到了他人的幫助，就應(yīng)該表示感謝。這也是團(tuán)隊(duì)精神的基本體現(xiàn)?做一個(gè)主動(dòng)的人?現(xiàn)在，很多公司所渴求的人才是積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信的人。?作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，你應(yīng)該不再只是被動(dòng)地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。?對(duì)待自己的學(xué)業(yè)和研究項(xiàng)目，你需要以一個(gè)母親對(duì)孩子那樣的責(zé)任心和愛心，全力投入，不斷努力。果真如此，便沒有什么目標(biāo)是不能達(dá)到的。?一個(gè)積極主動(dòng)的人還應(yīng)該虛心聽取他人的批評(píng)和意見。其實(shí)，這也是一種進(jìn)取心的體現(xiàn)。不能虛心接受別人的批評(píng)，并從中汲取教訓(xùn)，就不可能有更大的進(jìn)步。?除了虛心接受別人的批評(píng)，你還應(yīng)該努力尋找一位你特別尊敬的良師。這位良師應(yīng)該是直接教導(dǎo)你的老師以外的人，這樣的人更能客觀地給你一些忠告。這位良師除了可以在學(xué)識(shí)上教導(dǎo)你之外，還可以在其他一些方面對(duì)你有所指點(diǎn)，包括為人處世，看問(wèn)題的眼光，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的技能等等。?想把握住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)，就必須學(xué)會(huì)說(shuō)服他人，向別人推銷自己或自己的觀點(diǎn)。在說(shuō)服他人之前，要先說(shuō)服自己。你的激情加上才智往往折射出你的潛力，一個(gè)好的自我推銷策略可以令事情的發(fā)展錦上添花。?挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力?一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)對(duì)于他將來(lái)的治學(xué)、經(jīng)商或從政都是十分重要的。在任何時(shí)候、任何環(huán)境里，我們都應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。同時(shí)，我建議你給自己一些機(jī)會(huì)展示這方面的能力，?給自己設(shè)定目標(biāo)是一件十分重要的事情。目標(biāo)設(shè)定過(guò)高固然不切實(shí)際，但是目標(biāo)千萬(wàn)不可定得太低。在二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)沒有疆界，你應(yīng)該放開思維，站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，給自己設(shè)定一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有準(zhǔn)確的努力方向和廣闊的前景，切不可做井底之蛙?應(yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。?對(duì)自己選擇所從事的工作充滿激情和想象力，對(duì)前進(jìn)途中可能出現(xiàn)的各種艱難險(xiǎn)阻無(wú)所畏懼。?保爾的這段名言：人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?選擇一個(gè)你真心熱愛的事業(yè)，不斷地挑戰(zhàn)自我、完善自我，讓自己的一生過(guò)得精彩和充實(shí)。???????

第五篇：教師培訓(xùn)之聽名師講座有感

教師培訓(xùn)之聽名師講座有感

岱山東沙中學(xué)

地理

任嫄嫄

前語(yǔ)：2011年對(duì)于我來(lái)講是不尋常、不一般且值得銘記的一年，這一年我完成了十六年的學(xué)業(yè)，順理成章地成為了一名2011應(yīng)屆本科畢業(yè)生，對(duì)即將面臨的進(jìn)入社會(huì)擇業(yè)是一頭霧水，相當(dāng)茫然。好在，我是一名師范生，還有資格做一名人民教師，再來(lái)成為一名教師也是我從小學(xué)開始就有的理想，在我眼里，教書育人是相當(dāng)神圣的事業(yè)。所以經(jīng)過(guò)自己的一系列努力與上天的厚愛，一路過(guò)關(guān)斬將，終于如愿通過(guò)了教師的筆試與面試，成為了一名即將正式上崗的人民教師。在正式上崗之前的一個(gè)星期，我同舟山市的209名新教師一同接受了舟山市教育學(xué)院為期一周的2011屆新教師試用期第一次集中培訓(xùn)，期間我們有幸聆聽了教育學(xué)院的老師們?yōu)槲覀儼才诺氖辔幻麕煹闹v座，受益匪淺。聽完講座后，我結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行了反思。經(jīng)過(guò)對(duì)講座的多次回味與思考，其中五位名師對(duì)我的觸發(fā)最深，今日寫下自己的感悟與反思。

從19日下午到25日上午的十多場(chǎng)講座中，每位名師的講座都相當(dāng)精彩，都讓我受益匪淺。而陳老師要求我們寫其中感觸最深的五位，其實(shí)真是難題啊。不過(guò)想來(lái)也是，總結(jié)讓自己印象最深的幾位也是個(gè)檢驗(yàn)我們有否認(rèn)真聽、有否仔細(xì)反思的好方法。于我來(lái)講，讓我感觸最深的五位名師應(yīng)屬岱山實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)鄔建芬老師、優(yōu)秀教師錢金鐸老師、高中歷史教研員詹華東老師、德育特級(jí)教師范群老師和10屆優(yōu)秀新教師代表嚴(yán)明霞老師。他們五位的講座無(wú)論是在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)還是今后的工作都讓我回味無(wú)窮，都將成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力與努力的方向。

用“熱情洋溢”來(lái)形容鄔建芬老師的講座真是再貼切不過(guò)了。從始至末，鄔老師一直都是激情飽滿的講述著，我們也是沉浸在她的講座中渾然忘了時(shí)間的飛逝。“教書好”、“好教書”、“教好書”是鄔老師在開始送給我們?cè)谧陆處煹木抛煮鹧裕又謴慕虝且婚T科學(xué)，教書是一種責(zé)任，教書是一門藝術(shù)，教書是一份事業(yè)四方面展開闡述。其中讓我感觸頗深的要數(shù)教書是一門藝術(shù)，藝術(shù)的魅力在于不斷創(chuàng)新這一塊了。在鄔老師展示她制作的課件過(guò)程中，我真正感受到了眼前一亮，讓人為之振奮。鄔老師把數(shù)學(xué)這門讓學(xué)生比較頭痛的學(xué)科的課件真正的結(jié)合了學(xué)生的日常生活，結(jié)合了當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的重大事件，讓學(xué)生在掌握課本要求必須掌握的知識(shí)要點(diǎn)的前提下，同時(shí)知曉如何運(yùn)用到自身的日常生活中，更是了解了社會(huì)的時(shí)事大事，增強(qiáng)了許多有用知識(shí)，真正做到了新課改的民主教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。把枯燥的學(xué)科與周圍的生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)是我非常值得學(xué)習(xí)和借鑒的方法，我想我也應(yīng)當(dāng)在日后的教學(xué)過(guò)程中慢慢熟練掌握這種方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)必要的地理知識(shí)中認(rèn)識(shí)周圍更多的值得他們探究事物，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)他們自主學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，教學(xué)不是一成不變，是要求改革的。錢金鐸老師的《愿做一個(gè)永遠(yuǎn)探索的教改志愿兵》講座更是深刻的印證了這一點(diǎn)。錢老師從兩方面講解了教改的相關(guān)情況，首先學(xué)以致用，初嘗甜果，認(rèn)真規(guī)劃自己的研究方向；其次，銳意創(chuàng)新，排除困難，努力展示自己的教學(xué)特色。印象最深的還是錢老師的那幾道數(shù)學(xué)計(jì)算題，看似普普通通的數(shù)學(xué)計(jì)算題，其中卻蘊(yùn)含著耐人尋味的邏輯關(guān)系，錢老師正是以這幾道數(shù)學(xué)題開始了他的第一堂課，把枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)變得耐人尋味，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生愛上了數(shù)學(xué)，提高了學(xué)習(xí)效率。由此可見，老師的第一堂課是多么的重要。好的印象是成功的一半，作為一名新教師，第一堂課我們更應(yīng)當(dāng)精心準(zhǔn)備，反復(fù)推敲。當(dāng)然，錢老師在強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣之余不忘提醒新教師研究教學(xué)方向，注意關(guān)注學(xué)生的非智力因素等等。最后，他還對(duì)我們寄予厚望，希望我們對(duì)舟山的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。相信我們?cè)谧男陆處煻疾粫?huì)辜負(fù)他的期望。要對(duì)教育事業(yè)有所貢獻(xiàn)，教師的專業(yè)素養(yǎng)是非常必要的。詹華東老師身為高中歷史教研員，在這方面更是經(jīng)驗(yàn)豐富。他教導(dǎo)我們要用愛心、善心、用心去教學(xué)，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，提高業(yè)務(wù)水平，時(shí)刻提升自己，同時(shí)也不忘加強(qiáng)自身的身體素質(zhì)，總之要有自我意識(shí)，主要還是靠自己。在對(duì)我們新教師備課方面更是一個(gè)個(gè)細(xì)心點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)，總結(jié)我們好的方面，更多的還是提醒我們需要加強(qiáng)的地方，讓我們?cè)诿靼鬃陨韮?yōu)勢(shì)的同時(shí)更明確了需要改進(jìn)的地方，受益頗深。備課的好壞直接影響著一堂課的質(zhì)量，相信經(jīng)過(guò)詹老師的指導(dǎo)我們會(huì)更有信心備好課，上好課。

想成為一名優(yōu)秀的教師，沒有當(dāng)過(guò)班主任恐怕是不行的。怎樣做一名班主任呢？范群老師的《做一個(gè)智慧而快樂的班主任》就很好的給出了我們答案。范老師從作為班主任應(yīng)具有的修養(yǎng)和應(yīng)采取的相應(yīng)對(duì)策兩方面入手，進(jìn)行了對(duì)作為班主任工作的闡述。做好班主任工作，范老師有四詞箴言：公平、尊重、寬容、激勵(lì)。一系列真實(shí)的事例是范老師講座的最大特色，從身邊入手，以自己的經(jīng)歷為依據(jù)，范老師告訴我們公平對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格與情感，寬容的實(shí)質(zhì)就是教師的自信，激勵(lì)學(xué)生更要激勵(lì)心靈的成長(zhǎng)，句句值得我們借鑒與反思。感悟用XIN施教，更是讓我們醍醐灌頂。在如何進(jìn)行學(xué)生德育教育的講解時(shí)，更是提醒我們要抓住教育契機(jī)，敏銳、迅急、睿智、勤快、靈活地要求自我，走近學(xué)生，從而走進(jìn)學(xué)生。班主任工作不容易，但是想成為一名優(yōu)秀而快樂的班主任將一直是我從教的目標(biāo)之一。

優(yōu)秀新教師的榜樣更是激發(fā)了我們前進(jìn)的動(dòng)力。嚴(yán)明霞老師是2010新優(yōu)秀教師，她的發(fā)言雖然簡(jiǎn)短，但卻給我留下難以抹去的印象。她只是介紹了她過(guò)去一年的從教經(jīng)歷與作為為一名小學(xué)班主任的經(jīng)驗(yàn)。只是一年的時(shí)間，已經(jīng)將她鍛煉成一名相當(dāng)優(yōu)秀的教師，發(fā)言之中學(xué)生是她言語(yǔ)中最重要的詞眼，教學(xué)是她樂于從事的事業(yè)，可以看出她是幸福的、快樂的。看著她，想著一年后的自己，希望自己也能成為像她一樣合格而優(yōu)秀的新教師，希望一年后也有如此多的收獲與喜悅，希望自己的學(xué)生也能這么樣的認(rèn)可自己??一切的一切，都需要我在今后的一年時(shí)間里好好努力，加倍學(xué)習(xí)，朝著心中的目標(biāo)前進(jìn)。

一口氣寫下來(lái)，感覺自己的想法噴涌不斷，還有其他幾位的名師的講座也給我良多的鼓勵(lì)，在這里我不能一一道來(lái)。總之一句話，講座已經(jīng)結(jié)束，但它給我的感觸是我以后從教不斷回味與反思的源泉。