第一篇：《海上勞工》讀后感

出于對雨果《巴黎圣母院》，《笑面人》的眷戀，我讀完了這部同樣感人至深的《海上勞工》，主人公吉利亞特，為了救回勒蒂埃利大師傅的汽輪發(fā)動機(jī)，孤身一人置于殘暴的大海之中，面對自然的瘋狂，面對條件的險阻，面對兇殘的大章魚，他憑著自己的毅力，讓大自然見證了什么才是奇跡，什么才是偉大，然而當(dāng)他凱旋回家時，命運卻不再眷顧他。勒蒂埃利答應(yīng)將戴呂謝特嫁給他，當(dāng)戴呂謝特卻暗自愛上了一位年輕的神甫，當(dāng)?shù)弥耸轮螅麗澣蝗羰В敲篮玫男撵`卻成全了他們，不但如此，還暗自為他們舉行婚禮，將自己原本買的戒指給了小神甫，讓他在典禮上為新娘戴上。

讀到這兒，我`暗自流淚，太偉大了。吉利亞特的心靈竟如此的善良，不管是在海上搏斗，還是在選定人生時，他竟然都做出了巨大的犧牲。我的心被深深震撼，震撼不僅是他那兩次犧牲，而是他那高貴的心靈啊！無父無母，只有一幢穿風(fēng)小樓的吉利亞特，像一切的年輕人一樣向往著美好的未來，但家中貧苦至極，只要靠著雙手塑造未來，當(dāng)自己成功時，當(dāng)美好的未來展現(xiàn)在他面前時，他憑什么放棄這一切，他本可以像那些小貴族一樣生活于安逸之中，但他拒絕了。拒絕了生活，到最后竟拒絕了生命，這一切的一切來得太突然，我的心像被撞擊似的。不禁又浮起《笑面人》中格溫普蘭的身影，他們都放棄浮華只是因為他們都知人間親情愛情的可貴，吉利亞特舍棄了自己，只因為讓戴呂謝特，和神甫能生活美滿，更使人敬佩的是他并沒有后悔先前在船上付出的一切，他知道，他與勒蒂埃利大師傅的親情就是靠這互相幫助而聯(lián)系在一起的，自己在危難時能幫他一把，也是個做朋友的本分而已。也有些人說吉利亞特是為了得到戴呂謝特才出手相助的，但是非已不重要，雨果只是想通過吉利亞特那人生的最后一幕，即望著遠(yuǎn)去的克什米爾號。當(dāng)那船消失在天際時，他的腦袋也隨著上漲的潮水鞭叱。吉利亞特在金錢與愛情之中更注重后者，但愛情沒了。金錢又有何用，一切都沒了，連希望也像這遠(yuǎn)去的海輪一樣沒于蒼海，那么自身又有何價值呢？于是他就像格溫普蘭那樣，選擇了永辭。

在如今的社會上，像克呂班師傅那樣為了錢，可以舍棄一切乃至生命的，大有人在，他們將金錢視為生命，將一切的人間真情視為利用的對象，通過朋友的友誼，謀取巨款，當(dāng)大富大貴時卻翻臉不認(rèn)人，在他們眼中哪來的“茍富貴，毋相忘”，哪來的“人有恩與我不可不忘”。他們只是社會的敗類，與吉利亞特，格溫普蘭差之千里，他們是金錢的奴隸，將自己的人出賣給了這堆不義之財啊！

我寫這篇讀后感只是因為體會到了雨果先生的用意所在，信手起筆，只是將這幾世紀(jì)以來人類丑陋的一面了然于眾罷了！

第二篇：海上勞工讀后感

[海上勞工讀后感]

感受別樣的人生

——《海上勞工》讀后感

該書是法國最偉大的浪漫主義作家雨果創(chuàng)作的。正如作者在序中所言：宗教、社會、自然，是人類的三種斗爭的對象，這三者同時也是人類的三種需要。要滿足這三種需要，就包含著三種斗爭，人生神秘的苦難便源自所有這三種斗爭。三重沉重的命運壓在我們身上，亦即教理的命運、法律的命運和自然的命運。在《巴黎圣母院》一書中揭示了第一種命運，在《悲慘世界》中指出了第二種命運，在該書中筆者闡釋了第三種命運。在桎梏著人類的這三重命運之中，又交織著內(nèi)心的命運這一最沉重的枷鎖，亦即人類的心靈。從這段話中我們可以看到該書在作者心中的地位，以及它在文學(xué)史上的地位。雨果先生在用心靈書寫著主人公的內(nèi)心掙扎，也在極力的抒發(fā)著主人公豐富的內(nèi)心世界，別樣的人生追求。

小說著力描寫的是主人公吉利亞特對勒蒂埃利大師傅的養(yǎng)女戴呂謝特的純潔的愛。吉利亞特在根西島上是特立獨行的，但就因在雪后的草地上，戴呂謝特寫下了“吉利亞特”的名字，并對他莞爾一笑，吉利亞特便篤定終生：為了心愛的人，他可以犧牲一切。他經(jīng)常躑躅于布拉維宅的花園墻根下，遠(yuǎn)眺著心上人的一顰一笑，春潮蕩漾；他也會不知疲倦的吹著同一首風(fēng)笛與風(fēng)雨中徘徊，但，他卻從未與心愛的姑娘說一句話，直至迪朗德號的失事。勒蒂埃利被騙走了所有的積蓄，他終生的寄托——迪朗德號也遇難于海上，戴呂謝特為拯救養(yǎng)父，順嘴說出“誰救回迪朗德號，我就嫁給他”。吉利亞特的機(jī)會來了，他不可思議的駕著他的凸肚形帆船從人們的視線中消失了，他變成了地道的海上勞工，他開始了無休止的與大自然的抗?fàn)帯?/p>

他與狂風(fēng)斗爭。海水翻騰，沖向天空，這是海風(fēng)的力量；烏云籠罩，隨心所欲，推波助瀾，激怒波濤，這亦是海風(fēng)的力量；空中氣流翻滾，海里浪沫飛濺，蒼穹不知所措，茫無目的地打起響雷，這更是海風(fēng)的力量。他注定要與這海風(fēng)為伍，干脆他就沉湎于此，爭斗著，樂此不彼。他與怒濤作戰(zhàn)，他與海鳥為伴，他與食人章魚殊死搏斗，他迎接“瀑布式閃電”的到來，他馴服桀驁的浪潮??在天翻地覆中，他的斧擊聲鏗然；在昏天黑地里，他拯救機(jī)器不知疲倦；在風(fēng)暴已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向時，他則更加清醒、堅強、凜然。這場動人心弦的戰(zhàn)斗中，一方是無休無止的風(fēng)暴，一方是永不疲倦的勞工，讀后感《海上勞工讀后感》。在這種斗爭中，顯示了人類無窮的力量，但這種力量，不是愚昧的蠻力，而是理性和毅力以及犧牲的勇氣，它包含了人對于他人的愛，若沒有這種愛，又怎能承擔(dān)起犧牲的風(fēng)險呢？

吉利亞特贏了，他戰(zhàn)勝了自然，帶著對幸福的憧憬又蜷縮于心愛故娘的窗前。但命運卻捉弄了他，他發(fā)現(xiàn)，戴呂謝特已委身于年輕英俊而又富有的神甫埃伯內(nèi)齊爾。勞工吉利亞特面色蒼白，衣衫襤褸，遍體鱗傷，他有與天斗與地斗的勇氣與膽魄，但在心愛的姑娘面前他卻選擇了退卻、緘默、消失，以成就幸福人兒的永遠(yuǎn)未來。

讀到這兒，我心緒復(fù)雜，暗自流淚：吉利亞特的命運竟是如此的多舛，他的心靈竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，還是在選定人生時，他竟然都做出了巨大的犧牲。我的心被深深震撼，震撼不僅是他那兩次犧牲，而是他那高貴的心靈！與背信棄義的朗泰納與狡猾陰險而又作惡多端的克呂班相比，他真的具有一番別樣的精神追求，一種犧牲小我而成就他人的英雄主義人生。

在雨果看來，“人體完全有可能只是一層外表。它遮掩了我們的真相，擴(kuò)大了我們的光明或我們的黑暗。而真相，則是心靈。從絕對意義上講，我們的面孔是一張面具，真正的人，是處在人的外表之下的部分。倘若人們能夠發(fā)現(xiàn)潛藏、蜷縮在被稱為肉體的這一遮屏后面的人，那定會驚愕不已。人們犯有普遍的錯誤，那就是把外表的人當(dāng)做真正的人。”是的，很多時候我們都會帶著面具生存，我們也常常會被面具所迷惑、上當(dāng)或受騙。此時我卻明白了，要體味真正的人生、認(rèn)識真正的人性得需要心的呼吸、心靈的交融方可實現(xiàn)。

吉利亞特是勇者的化身，但他更是真、善的寫照；他的一生是貧寒交加的，但他又是精神追求的富足者；他是自然斗爭的勝利者，但他卻又是命運的屈服者。讀罷此書，我感覺領(lǐng)略了一番別樣的人生，是我所追求？不全是。但吉利亞特的執(zhí)著、堅韌、勇敢、善良卻深入腦際：他能巋然面對窮兇極惡的海上風(fēng)暴，我們生活中的溝溝坎坎又算得了什么？他能兩次拯救情敵——神甫埃伯內(nèi)齊爾，并把永遠(yuǎn)的祝福送給他，我們又為何不能心底坦然的面對各種競爭的對手？大愛不言謝，在吉利亞特的身上表現(xiàn)得是何等的明了，乃至為愛可犧牲一切，哪像我們總不忘“奉獻(xiàn)與回報”的無休止辯論？

《海上勞工》，讓我飽賞了一段凄美的愛情故事，讓我認(rèn)識了一個叫吉利亞特的勇士，讓我領(lǐng)略了一種別樣的人生，更讓我從中明白了一個人生的哲理。

李鎮(zhèn)西十大經(jīng)典教育語錄 下一篇文章： 《論語》讀后感

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第三篇：海上勞工讀書筆記

暑假從網(wǎng)上給兒子購置的《海上勞工》以極豐富的內(nèi)涵與強大的故事場景吸引了我的眼球：這是一部震撼人心靈的巨著，這是一篇描寫命運與自然抗?fàn)幍牧ψ鳎瑫r它又能讓我們從中領(lǐng)略到十九世紀(jì)一段別樣的人生經(jīng)歷。

該書是法國最偉大的浪漫主義作家雨果創(chuàng)作的。正如作者在序中所言：宗教、社會、自然，是人類的三種斗爭的對象，這三者同時也是人類的三種需要。要滿足這三種需要，就包含著三種斗爭，人生神秘的苦難便源自所有這三種斗爭。三重沉重的命運壓在我們身上，亦即教理的命運、法律的命運和自然的命運。在《巴黎圣母院》一書中揭示了第一種命運，在《悲慘世界》中指出了第二種命運，在該書中筆者闡釋了第三種命運。在桎梏著人類的這三重命運之中，又交織著內(nèi)心的命運這一最沉重的枷鎖，亦即人類的心靈。從這段話中我們可以看到該書在作者心中的地位，以及它在文學(xué)史上的地位。雨果先生在用心靈書寫著主人公的內(nèi)心掙扎，也在極力的抒發(fā)著主人公豐富的內(nèi)心世界，別樣的人生追求。

小說著力描寫的是主人公吉利亞特對勒蒂埃利大師傅的養(yǎng)女戴呂謝特的純潔的愛。吉利亞特在根西島上是特立獨行的，但就因在雪后的草地上，戴呂謝特寫下了“吉利亞特”的名字，并對他莞爾一笑，吉利亞特便篤定終生：為了心愛的人，他可以犧牲一切。他經(jīng)常躑躅于布拉維宅的花園墻根下，遠(yuǎn)眺著心上人的一顰一笑，春潮蕩漾；他也會不知疲倦的吹著同一首風(fēng)笛與風(fēng)雨中徘徊，但，他卻從未與心愛的姑娘說一句話，直至迪朗德號的失事。勒蒂埃利被騙走了所有的積蓄，他終生的寄托——迪朗德號也遇難于海上，戴呂謝特為拯救養(yǎng)父，順嘴說出“誰救回迪朗德號，我就嫁給他”。吉利亞特的機(jī)會來了，他不可思議的駕著他的凸肚形帆船從人們的視線中消失了，他變成了地道的海上勞工，他開始了無休止的與大自然的抗?fàn)帯?/p>

他與狂風(fēng)斗爭。海水翻騰，沖向天空，這是海風(fēng)的力量；烏云籠罩，隨心所欲，推波助瀾，激怒波濤，這亦是海風(fēng)的力量；空中氣流翻滾，海里浪沫飛濺，蒼穹不知所措，茫無目的地打起響雷，這更是海風(fēng)的力量。他注定要與這海風(fēng)為伍，干脆他就沉湎于此，爭斗著，樂此不彼。他與怒濤作戰(zhàn)，他與海鳥為伴，他與食人章魚殊死搏斗，他迎接“瀑布式閃電”的到來，他馴服桀驁的浪潮……在天翻地覆中，他的斧擊聲鏗然；在昏天黑地里，他拯救機(jī)器不知疲倦；在風(fēng)暴已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向時，他則更加清醒、堅強、凜然。這場動人心弦的戰(zhàn)斗中，一方是無休無止的風(fēng)暴，一方是永不疲倦的勞工。在這種斗爭中，顯示了人類無窮的力量，但這種力量，不是愚昧的蠻力，而是理性和毅力以及犧牲的勇氣，它包含了人對于他人的愛，若沒有這種愛，又怎能承擔(dān)起犧牲的風(fēng)險呢？

吉利亞特贏了，他戰(zhàn)勝了自然，帶著對幸福的憧憬又蜷縮于心愛故娘的窗前。但命運卻捉弄了他，他發(fā)現(xiàn)，戴呂謝特已委身于年輕英俊而又富有的神甫埃伯內(nèi)齊爾。勞工吉利亞特面色蒼白，衣衫襤褸，遍體鱗傷，他有與天斗與地斗的勇氣與膽魄，但在心愛的姑娘面前他卻選擇了退卻、緘默、消失，以成就幸福人兒的永遠(yuǎn)未來。

讀到這兒，我心緒復(fù)雜，暗自流淚：吉利亞特的命運竟是如此的多舛，他的心靈竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，還是在選定人生時，他竟然都做出了巨大的犧牲。我的心被深深震撼，震撼不僅是他那兩次犧牲，而是他那高貴的心靈！與背信棄義的朗泰納與狡猾陰險而又作惡多端的克呂班相比，他真的具有一番別樣的精神追求，一種犧牲小我而成就他人的英雄主義人生。

第四篇：閱讀海上勞工的領(lǐng)悟

暑假從網(wǎng)上給兒子購置的《海上勞工》以極豐富的內(nèi)涵與強大的故事場景吸引了我的眼球：這是一部震撼人心靈的巨著，這是一篇描寫命運與自然抗?fàn)幍牧ψ鳎瑫r它又能讓我們從中領(lǐng)略到十九世紀(jì)一段別樣的人生經(jīng)歷。

該書是法國最偉大的浪漫主義作家雨果創(chuàng)作的。正如作者在序中所言：宗教、社會、自然，是人類的三種斗爭的對象，這三者同時也是人類的三種需要。要滿足這三種需要，就包含著三種斗爭，人生神秘的苦難便源自所有這三種斗爭。三重沉重的命運壓在我們身上，亦即教理的命運、法律的命運和自然的命運。在《巴黎圣母院》一書中揭示了第一種命運，在《悲慘世界》中指出了第二種命運，在該書中筆者闡釋了第三種命運。在桎梏著人類的這三重命運之中，又交織著內(nèi)心的命運這一最沉重的枷鎖，亦即人類的心靈。從這段話中我們可以看到該書在作者心中的地位，以及它在文學(xué)史上的地位。雨果先生在用心靈書寫著主人公的內(nèi)心掙扎，也在極力的抒發(fā)著主人公豐富的內(nèi)心世界，別樣的人生追求。

小說著力描寫的是主人公吉利亞特對勒蒂埃利大師傅的養(yǎng)女戴呂謝特的純潔的愛。吉利亞特在根西島上是特立獨行的，但就因在雪后的草地上，戴呂謝特寫下了“吉利亞特”的名字，并對他莞爾一笑，吉利亞特便篤定終生：為了心愛的人，他可以犧牲一切。他經(jīng)常躑躅于布拉維宅的花園墻根下，遠(yuǎn)眺著心上人的一顰一笑，春潮蕩漾；他也會不知疲倦的吹著同一首風(fēng)笛與風(fēng)雨中徘徊，但，他卻從未與心愛的姑娘說一句話，直至迪朗德號的失事。勒蒂埃利被騙走了所有的積蓄，他終生的寄托——迪朗德號也遇難于海上，戴呂謝特為拯救養(yǎng)父，順嘴說出“誰救回迪朗德號，我就嫁給他”。吉利亞特的機(jī)會來了，他不可思議的駕著他的凸肚形帆船從人們的視線中消失了，他變成了地道的海上勞工，他開始了無休止的與大自然的抗?fàn)帯?/p>

他與狂風(fēng)斗爭。海水翻騰，沖向天空，這是海風(fēng)的力量；烏云籠罩，隨心所欲，推波助瀾，激怒波濤，這亦是海風(fēng)的力量；空中氣流翻滾，海里浪沫飛濺，蒼穹不知所措，茫無目的地打起響雷，這更是海風(fēng)的力量。他注定要與這海風(fēng)為伍，干脆他就沉湎于此，爭斗著，樂此不彼。他與怒濤作戰(zhàn)，他與海鳥為伴，他與食人章魚殊死搏斗，他迎接“瀑布式閃電”的到來，他馴服桀驁的浪潮……在天翻地覆中，他的斧擊聲鏗然；在昏天黑地里，他拯救機(jī)器不知疲倦；在風(fēng)暴已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向時，他則更加清醒、堅強、凜然。這場動人心弦的戰(zhàn)斗中，一方是無休無止的風(fēng)暴，一方是永不疲倦的勞工。在這種斗爭中，顯示了人類無窮的力量，但這種力量，不是愚昧的蠻力，而是理性和毅力以及犧牲的勇氣，它包含了人對于他人的愛，若沒有這種愛，又怎能承擔(dān)起犧牲的風(fēng)險呢？

吉利亞特贏了，他戰(zhàn)勝了自然，帶著對幸福的憧憬又蜷縮于心愛故娘的窗前。但命運卻捉弄了他，他發(fā)現(xiàn)，戴呂謝特已委身于年輕英俊而又富有的神甫埃伯內(nèi)齊爾。勞工吉利亞特面色蒼白，衣衫襤褸，遍體鱗傷，他有與天斗與地斗的勇氣與膽魄，但在心愛的姑娘面前他卻選擇了退卻、緘默、消失，以成就幸福人兒的永遠(yuǎn)未來。

讀到這兒，我心緒復(fù)雜，暗自流淚：吉利亞特的命運竟是如此的多舛，他的心靈竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，還是在選定人生時，他竟然都做出了巨大的犧牲。我的心被深深震撼，震撼不僅是他那兩次犧牲，而是他那高貴的心靈！與背信棄義的朗泰納與狡猾陰險而又作惡多端的克呂班相比，他真的具有一番別樣的精神追求，一種犧牲小我而成就他人的英雄主義人生。

在雨果看來，“人體完全有可能只是一層外表。它遮掩了我們的真相，擴(kuò)大了我們的光明或我們的黑暗。而真相，則是心靈。從絕對意義上講，我們的面孔是一張面具，真正的人，是處在人的外表之下的部分。倘若人們能夠發(fā)現(xiàn)潛藏、蜷縮在被稱為肉體的這一遮屏后面的人，那定會驚愕不已。人們犯有普遍的錯誤，那就是把外表的人當(dāng)做真正的人。”是的，很多時候我們都會帶著面具生存，我們也常常會被面具所迷惑、上當(dāng)或受騙。此時我卻明白了，要體味真正的人生、認(rèn)識真正的人性得需要心的呼吸、心靈的交融方可實現(xiàn)。

吉利亞特是勇者的化身，但他更是真、善的寫照；他的一生是貧寒交加的，但他又是精神追求的富足者；他是自然斗爭的勝利者，但他卻又是命運的屈服者。讀罷此書，我感覺領(lǐng)略了一番別樣的人生，是我所追求？不全是。但吉利亞特的執(zhí)著、堅韌、勇敢、善良卻深入腦際：他能巋然面對窮兇極惡的海上風(fēng)暴，我們生活中的溝溝坎坎又算得了什么？他能兩次拯救情敵——神甫埃伯內(nèi)齊爾，并把永遠(yuǎn)的祝福送給他，我們又為何不能心底坦然的面對各種競爭的對手？大愛不言謝，在吉利亞特的身上表現(xiàn)得是何等的明了，乃至為愛可犧牲一切，哪像我們總不忘“奉獻(xiàn)與回報”的無休止辯論？

《海上勞工》，讓我飽賞了一段凄美的愛情故事，讓我認(rèn)識了一個叫吉利亞特的勇士，讓我領(lǐng)略了一種別樣的人生，更讓我從中明白了一個人生的哲理。

第五篇：海上鋼琴師讀后感

找到屬于自己的世界

-------觀《海上鋼琴師》后感

故事是從一艘船上講起，也是在這艘船上結(jié)束。

1900，故事的主人翁，他是被遺棄在蒸汽船上的孤兒，好心人的收養(yǎng)好像也不能改變他在這個世界里的孤兒角色。他憑借自己過人的天賦再加上后天的勤奮，對音符的掌控令人難忘。從一個小角色到一位大人物，不應(yīng)該用幸運來理解，因為他只是一直在這艘蒸汽船上，獨自一個人去領(lǐng)悟這生活的真諦，一路走來，沒有什么可以依靠的地方。

鋼琴，大海，無暇的藍(lán)天，就是他所在的世界。美好的世界，好像就在天堂的腳下，遠(yuǎn)離了城市帶來的喧囂，讓他輕松自如的生活著，也難怪給他帶來了無限的音樂靈感。

影片兩次重點涉及到他的離開問題，第一次是為他心愛的姑娘決定去岸上，第二次也是最后一次，他在生死抉擇的關(guān)頭，依然決然地堅持沒有上岸。也許，觀眾看到最后都會感到很惋惜，他為什么不離開呢?為什么寧死他也不愿踏上那片他曾經(jīng)愿望踏上去的岸上呢?

“Take a piano.The keys begin, the keys end.You know there are eightyeight ofthem, nobody can tell you any different.They are not infinite.You are infinite.Andon these keys the music that you can make is infinite.I like that.That I canlive by.”（拿一部鋼琴來說，從琴鍵開始，又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個鍵，隨便什么琴都沒差。它們不是無限的。你才是無限的，在琴鍵上制作出的音樂是無限的。我喜歡這樣，我活的慣。）

這是他給出的回答。站在我們的世界看，學(xué)習(xí)，工作，為人父母，然后老

去，聽來仿佛一切都已明了，人生卻還是那樣長。我們一路走來，一切自然而然。我們已經(jīng)習(xí)慣被身邊那些繁雜的事物消磨、吞噬，而自己卻從來不覺得自己應(yīng)該有一些簡單的日子。從另一面來說，更多的人畏懼簡單單調(diào)的事。而對于1900來說，岸上的世界“什么東西都有，可唯獨沒有盡頭”。

或許這樣說你仍不明白1900所畏懼的是什么，那讓我們來看一些其他的天才，失去了聲音世界卻建立自己一個音樂帝國的貝多芬，完成《雪國》后選擇死去的川端康成，現(xiàn)實與他的理想格格不入的海子。這些都是站在自己領(lǐng)域巔峰的天才，也都從自己純粹的簡單出發(fā)。這很容易讓我們對比中國一篇廣為人知的文章——《傷仲永》，原本極富創(chuàng)作天賦的仲永在那些源源不斷的應(yīng)酬中泯然眾矣。這就好像我們有理由相信每一個從高考走來的你們，都抱著為自己理想而奮斗的信念，但從你踏上這條路開始，或許就已經(jīng)很難沿著自己預(yù)定的軌跡去過自己想要的生活了。我們又如何能保證，來到這個“沒有盡頭”的世界后1900不會成為下一個仲永？

在船上，那些所有關(guān)于音樂的不純動機(jī)都被隔離，有的只是自己對音樂發(fā)自內(nèi)心的理解。他可以隨性去讀眼前人的喜怒哀樂，然后用琴鍵為所有人安排上一首背景音樂。他從來不用因為指揮的哀求而讓自己久久違心地彈奏那些枯燥無味的舞曲，他永遠(yuǎn)可以彈奏自己的格調(diào)，然后讓那一群人跟著自己舞蹈。記得最后的場景，1900和康坐在廢船里交談，他說出了他的所有迷惑，經(jīng)典的長段自白，敘說自己對未知世界的恐慌，他說外面的世界是無數(shù)琴鍵的鋼琴，只有上帝能夠彈奏，而自己遠(yuǎn)不能夠。他說著，康淚流滿面，甚至哭出聲。這個場景很觸動我，仿佛是兩個來自不同世界的人在交談，一個在里面，一個在外面，里面的人說盡了生活中的設(shè)防讓他畏懼，而從外面闖蕩過的人，只能

是心酸的默許的回應(yīng)。他們都知道，這個世界就是那個樣子，可是還有人要去外面闖一闖。

那么如果我選擇原地待命，也請別說我懦弱或是一根筋。

彈奏生活的章法，不是每一個人都有天分。所以不要任意的去評斷這個電影中的1900，是懦弱還是一根筋，是太矯情的戲劇化還是欲望都市的意識反抗，他不屬于任何一種生活，他被上帝雪藏，被海洋保管，被一個細(xì)膩多情的導(dǎo)演，用戲劇把他的所有一一遮蓋，所以，他的恐懼他的延宕他的悲情結(jié)局，都是來自人類純真才華時期的抗拒。

1900的琴鍵從來不為金錢而彈奏，唯一錄制的一段音樂，一段為心上人彈奏的一段曲子，也不愿讓它廣傳于世界。他說：每一首曲子都應(yīng)該是唯一的，唯一的情緒，唯一的演奏者。

電影的最后，1900仍然沒有走下那艘游輪，湮沒在一聲震耳欲聾的爆炸聲中。維珍尼亞號才是他唯一的方向，在這里，他有時像個頑皮自在的孩子，有時卻又孤獨的叫人心酸，孤獨的藝術(shù)人生與無盡的大海也就是他的宿命。

他選擇了離去，因為他不能活在一個無從選擇的世界。

一個沒有盡頭的世界。

一個人最重要的是要找到屬于自己的世界。

當(dāng)感覺都是選擇時你就找不到自己最想要的是什么了。