第一篇：秋光里的黃金樹閱讀答案

【原文】

秋光里的黃金樹

（1）這里就正是秋天。

（2）它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開：它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它說“我管那些？”說完，就在闊野間放肆地躺下來，凝視天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。

（3）那樣一種專注，一派寧靜；

（4）它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈；

（5）它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。

（6）在這輝煌的儀式中，它開始奢侈，它有了一種本能的發(fā)自生命本體的揮霍欲。一夜之間就把全部流動著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣，揮撒，或者掛滿樹枝，叮當(dāng)作響，擲地有聲。

（7）誰又肯躬身趨前拾起它們呢？在這樣豪華慷慨的饋贈面前，人表現(xiàn)得冷漠而又高傲。

（8）只有一個孩子，一個女孩子。她拾起一枚落葉，金紅斑斕的，宛如樹的大鳥身上落下的一根羽毛。她透過這片葉子去看太陽，光芒便透射過來，使這枚秋葉通體透明，脈絡(luò)清晰如描。仿佛一個至高境界的生命向你展示了它的五臟六腑，一塵不染，經(jīng)絡(luò)優(yōu)美。“呀！”那女孩子說，“它的五臟六腑就像是一幅畫！”

（9）還有一個老人，一個瘦老頭，他用掃帚掃院子，結(jié)果掃起了一堆落葉。他在旁邊坐下來吸煙，順手用火柴引著了那堆落葉，看不見火焰，卻有一股灰藍(lán)色的煙從葉縫間流瀉出來。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細(xì)流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長須似地飄出一股佛家思緒。這思想帶著一股特殊的香味，黃葉慢慢燃燒涅磐的香味，醒人鼻腦。老人吸著這兩種煙，精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。

（10）這時的每一棵樹，都是一棵站在秋光里的黃金樹，有如告別儀式上的端莊肅立。它們與落日和諧，與朝陽也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細(xì)細(xì)端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。它們此時正豐富燦爛得恰到好處，渾身披滿了待落的美羽，就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘，商量，耳語，很快就將行動……大樹，小樹，團(tuán)團(tuán)的樹，形態(tài)偏頗的樹，都處在這種輝煌的時刻，豐滿成熟的極限，自我完美的巔峰，很快，這一刻就會消失，剩下一個個骨架支楞的荒野者。

（11）但是樹有過憂傷么？

（12）但是樹有過拒絕落葉的離開么？

（13）當(dāng)然沒有。它作為自然的無言的兒子，作為季節(jié)的使者和土地的旗幟，不準(zhǔn)備躲避或遷徙，這是它的天職。

（14）當(dāng)我們在原野上看到一棵棵樹的時候，哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只看見團(tuán)團(tuán)的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子，我們也會感到這是自然賜給我們的一番美意。當(dāng)然隨之我們就會遺憾太少，要是更多一些該多好，要是有一片森林該多好！但是畢竟是因?yàn)橛辛诉@幾棵樹才引起我們內(nèi)心更大的奢望。

（15）對森林的奢望，是每個人對遠(yuǎn)古生活的回憶和依戀。

（16）荒野是那么寥廓；

（17）荒野上的道路是那么漫長。

（18）原先駐守在這片荒野上的樹呢？它們曾經(jīng)無比強(qiáng)大，像一支永遠(yuǎn)不可能消失的大兵團(tuán)，密集的喧嘩的笑聲，仿佛在嘲笑一切妄想消滅它們的力量，而且它們擁有鳥類和眾多的野獸，這些鳥獸類也不相信森林會消失。

（19）但是時間被人利用了；

（20）時間使人成了最強(qiáng)大的。

（21）人類堅(jiān)持不懈的努力著，一斧頭砍死一棵樹，就像殺死一個士兵。最終，整個兵團(tuán)消失了，連骨頭也不剩。

（22）后來的人，誰還記得荒原不久以前的童話呢？關(guān)于樹的呼吁已經(jīng)很多了，我不打算重復(fù)了。

（23）我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r候，人類肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹呢？復(fù)制一棵真正的樹——會增長年輪的、會發(fā)芽、開花、結(jié)果、葉子變成金幣自動飄落的樹——假如有誰可以做到，那無疑會成為科學(xué)史上的嶄新一頁。

（24）但那將是多么滑稽的一頁呀！

（25）因此，對樹充滿敬意吧——從現(xiàn)在就開始，對任何一棵樹充滿敬意，就像對自己的上司那樣。

（節(jié)選自《周濤散文·伊犁秋天的札記》，有改動）

【問題】

11.請指出秋光里的黃金樹有何特點(diǎn)。（至少四點(diǎn)）（2分）

12.下面這段話描寫地生動形象，富有表現(xiàn)力，請加以賞析。（4分）

它們與落日和諧，與朝陽也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細(xì)細(xì)端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。它們此時正豐富燦爛得恰到好處，渾身披滿了待落的美羽，就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘，商量，耳語，很快就將行動……大樹，小樹，團(tuán)團(tuán)的樹，形態(tài)偏頗的樹，都處在這種輝煌的時刻。

13.結(jié)合原文，理解下列詞語在文中的內(nèi)容。（4分）

①童話

②那將是多么滑稽的一頁呀！

14.作者寫秋天的落葉，為什么要聯(lián)系孩子和老人來寫？（6分）

【參考答案】

11、熱烈、凄涼、高雅優(yōu)美、端莊肅立、豪華慷慨、豐滿成熟等等。（2分）

12、作者運(yùn)用擬人、比喻、對比等修辭手法（修辭兩個以上給1分），從形、聲、色等角度描寫了秋光里的“黃金樹”在告別儀式上端莊的表情、高雅的姿勢，輝煌燦爛的景象（給2分），表達(dá)了作者對秋光里的“黃金樹”由衷的贊美。（給1分）。

13、（1）指擁有眾多鳥獸的茂密而美麗的森林（2分）。（2）人類濫伐森林又復(fù)制樹木的行為是極其荒唐可笑的（2分）。

14、一方面寫出了天真的孩子和睿智的老人能與自然和諧相處，（給2分）同時與對待落葉冷漠而又高傲的人進(jìn)行對比，（給1分）。另一方面強(qiáng)調(diào)人類要愛護(hù)自然，珍惜自然豪華慷慨的贈予，與自然和諧相處，（給3分）

第二篇：《獨(dú)坐夕陽里》閱讀答案

薄暮時分，獨(dú)坐在學(xué)校操場的草地上，在空曠靜寂之中，我感覺今天的黃昏極美。

天氣新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的涼意。夕陽，掛在脫盡了葉子的鳳凰樹上，許是奔波了一整天的緣故，光線里已經(jīng)沒有了熱和力，卻充滿了夢幻的色彩。整個操場，黃橙橙、亮晶晶，像撒上一層金沙似的。天上云霞更美，空氣的每一個粒子，都染上了顏色，跳躍著，流動著，分秒之間便有種種奇妙的變化。華麗的金、鮮明的橙、酡醉的紅、神秘的紫……從夕陽的中心向四外蕩漾開，幻化成一片絢麗的異彩。可是，每一種顏色都帶著黃蒙蒙的底子。這種黃，像秋葉一般的冷艷，也像秋葉一般渲染著濃郁的落寞;整個大地，整個天空，都籠罩在這奇瑰的光之網(wǎng)里。

夕陽真美!美得多么令人心悸。

安謐的校園，被暮色浸透。細(xì)柳、扁柏、小池、曲徑……一切都蒙上凄迷的調(diào)子，帶著些涼薄的意味。獨(dú)有一圃大理菊卻盛放著，蓊蓊郁郁地開出一片花海。在沉沉的夕陽影里，鮮明極了。那些碩大的花朵，每一朵都像一團(tuán)火球，逼近去凝視，火球中含蘊(yùn)著生命的烈焰，讓人有灼熱的感覺。花朵的顏色繽紛：粉白色的那種固然嬌媚，深紫色的那種固然艷麗，不過，有一種橙紅色的更讓我喜愛。這種花，也不知道每一朵是由多少花瓣組成的，但見一圈一圈的花瓣，密密的排列著;中心是耀眼的赤紅，向外層展開去，花瓣漸漸變大，顏色漸漸變淡，最外一層，乃變成明亮的橙黃了。花瓣，毛茸茸的，閃著絲絨般的亮芒;卻又透明得像玻璃似的流轉(zhuǎn)著奪目的晶瑩。

這一圃大理菊，怎會開得如此茂美呢?也許，這就是春花對生命的謳歌吧!

散步在花徑上的女孩是誰呢?十七八歲吧，還正是白色小馬般的年齡，春云初展般的面容，卻偏愛攏起一綹閑愁，輕鎖在眉峰上，她有時低頭尋思，有時向天邊凝望，是在想什么，還是在期待什么?是要一個多彩的夢，還是要一個燦爛的明天?她的眼睛閃動著光芒，小小的唇緊閉著，倔強(qiáng)而高傲，絳色的夕陽映照著她紅潤的面龐，夸耀著一個蓬勃的生命。晚風(fēng)吹拂，飄動著她的頭發(fā)也飄動著她的衣裳，她輕盈地漫步在花徑間，好像踏著無聲的旋律在舞蹈!

她是誰?這不必追問，她是青春的形象。

太陽沉得更低了，已斂盡了光芒，紅通通地，像一輪又大又圓的月亮。它被淡藍(lán)的暮云烘托著，莊嚴(yán)而祥和地步向沉靜的世界。

白晝即將盡了。(a)

大理菊仍熱情的燃燒著。(b)

女孩還留連在晚霞中。(c)

獨(dú)在夕陽里，在朦朧的光影中，我的心靈卻被眼前的這三件事物——落日、花朵和青春——啟發(fā)得清朗了。

你覺察到么?在宇宙間一切事物都有其相似的一面。偉大如太陽，冉冉初升時何等輝煌!日正當(dāng)中時何其壯烈!可是，當(dāng)它散盡了熱力，失去光芒之后，仍將歸于平淡。渺小如花草，當(dāng)其默默地鉆出地面，平凡的樣子，雖不能邀得人們的一顧，但在生命力展開的一刻，卻燦爛得令人目眩!而后便萎落飄零了。人，誰沒擁有過可傲的青春呢?可是誰也不能扭轉(zhuǎn)那自然的大手，終將走上衰老的歸宿，然而，我們又何必遺恨?不見那落下去的夕陽，是多么和平靜美么?不見那怒放的春花，是多么熱烈、瘋狂么?我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽之壯烈;若能展現(xiàn)自己的熱愛，如春花之絢麗;那么，生活過而非白活，熱愛過而有真愛，短暫的一生便不只是一生。

獨(dú)在夕陽里，晝和夜的羽翼同時覆蓋著我，我感到晝的光明也感到夜的陰暗，感到時間的短促也感到生命的無限。恍惚間，我已不是我。我，和那些花草，那些樹木，那流蕩的云，那吹拂的風(fēng)：是同樣的存在。紫色的霧升起了，包籠了所有的形象。一切，漸漸地、模糊，漸漸地、不見。

1、作者“獨(dú)坐夕陽里”，看到的三件事物各具有什么特點(diǎn)?請簡要概括。(6分)

(1)

(2)

(3)

2、文中a、b、c三個短句分別作為三個自然段，有何作用?(6分)

3、下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(4分)

A、文章情景交融，物我合一，寫得極富抒情色彩。

B、寫景抒情主旨鮮明，突出了作者對人生的理解和感悟。

C、文中流露出“夕陽無限好，只是近黃昏”的感嘆。

D、以“獨(dú)坐夕陽”為線索，由物及人，從所見寫到所感，思路清晰合理。

E、語言風(fēng)格清新質(zhì)樸，流暢自然，含蓄深沉，耐人尋味。

參考答案：

1、(6分)

(1)夕陽：具有豐富的色彩變化，莊嚴(yán)祥和，歸于平淡。

(2)大理菊：盛開怒放，熱烈鮮明，色彩繽紛。

(3)女孩：充滿青春活力，凝思期待，倔強(qiáng)高傲。

2、(6分)

(1)承接上文所寫的三種事物——落日、花朵、青春;開啟下文，寫自己在所見事物中獲得的啟發(fā)。

(2)為下文寫落日的和平靜美、春花的熱烈瘋狂以及對生命的感悟作鋪墊。

3、C、E(4分)

第三篇：《謝新恩·冉冉秋光留不住》原文賞析

《謝新恩·冉冉秋光留不住》作者為宋朝文學(xué)家和凝。其古詩全文如下：

冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。

紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。

【注釋】

①這首詞據(jù)《歷代詩余》注：“單調(diào)，五十一字，止李煜一首，不分前后段，存以備體。”劉繼增《南唐二主詞箋》中也說它：“既不分段，亦不類本調(diào)，而他調(diào)亦無有似此填者。”而依《詞律拾遺》則作“補(bǔ)調(diào)”，其注曰：“此詞不分前后迭，疑有脫誤。葉本（葉申薌《天籟軒詞譜》）于‘處’字分段。”依此說。

②冉冉：慢慢地、漸漸地，這里形容時光漸漸地流逝。秋光：秋天的時光。

③紅葉：楓、槭等樹的葉子到秋天都變成了紅色，統(tǒng)稱紅葉。這里指飄落的枯葉。

④重陽：節(jié)日名。古人以九為陽數(shù)，因此農(nóng)歷九月初九稱為“重九”或“重陽”。魏晉以后，習(xí)俗為這一天登高游宴。

⑤臺：高而上平的建筑物，供觀察眺望用。榭（xiè）：建筑在高土臺上的敞屋，多為游觀之所。臺榭，臺和榭，也泛指樓臺等建筑物。登臨處：指登高望遠(yuǎn)的地方。

⑥茱萸：植物名，香味濃烈，可入藥。中國古代有在重陽節(jié)佩戴茱萸以去邪辟惡的風(fēng)俗。王維《九月九日憶山東兄弟》中有句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”香墜：裝有香料的墜子。墜，一種從上下掛的裝飾品。

⑦紫菊氣飄庭戶：全句意思是，紫菊的香氣飄散在庭戶中。

⑧籠：籠罩。

⑨雝雝：雝，同鈤，鳥的和鳴聲。咽寒聲：咽，嗚咽。寒聲，戰(zhàn)栗、悲涼的聲音。

⑩似：《詞律拾遺》、《歷代詩余》中作“侶”。

【賞析】

這首詞從重陽習(xí)俗寫作者的秋愁。詞的上片和下片渾然一體，確實(shí)不好明確分開。詞的開頭二句先寫“秋光留不住”，首先就為全詞定下了悲愁嘆惋的基調(diào)。作者在詞里的景物描寫很充分，從“紅葉”滿階到“重陽”登高，既有“茱萸香墜”，也有“紫菊氣飄”，時看“晚煙籠細(xì)雨”，時聞“新雁咽寒聲”。這些景物描寫，雖然也有些許歡樂熱鬧的，如重陽登高，佩茱萸以驅(qū)邪等，但更多的卻是“紅葉”、“晚煙”、“細(xì)雨”、“新雁”等引人悵恨的凄冷景象，再加上作者有意點(diǎn)染的“暮”、“咽”等情狀，一幅晚秋的悲涼氣氛便籠罩了全篇，也十分自然地引出“愁恨年年長相似”的哀嘆和感慨。

“愁恨”是悲秋的內(nèi)容，但是在這首詞里，它的表現(xiàn)更為自然婉致。李煜詞多有以情見景的寫法，但這首詞他用的卻是以景見情的方式。整首詞大部分都是在寫景，都是在營造氛圍，只是到了最后才點(diǎn)明主旨。這種寫法鋪墊充分、自然流暢，如大浪遠(yuǎn)來，初見微瀾，至岸方崩石裂云，有石破天驚之感，這種筆法在寫景抒情時當(dāng)為借鑒。但是在這首詞中，李煜仍不免有以情見景之嫌，所以整詞情調(diào)不明快，悲愁感傷的氣氛稍濃。

第四篇：桃花源里的陶淵明閱讀答案

桃花源里的陶淵明 路 過

陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個世家里，先祖的豐功偉績激勵著陶淵明，他后來曾寫詩：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”良好的家教熏陶下，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

陶淵明長大了，就搬出外祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)則仕，陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。

公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個祭酒的差事。可惜好景不長。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個鼻孔相對，兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。

公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實(shí)在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺史桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結(jié)束。

公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”

這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。

陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中寫道：“目倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。

還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì)，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”

但干到第八十一天，潯陽督郵要來視察，手下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差。”這時候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束。

幸甚啊，幸甚！歸去來！

魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會自然化生，天人合一的快樂。終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”了，這時候的陶淵明終于不再是一個半吊子政客，半吊子俠客，而成長為我們心目中那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點(diǎn)，把陶淵明的一生分為前后兩段。

陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場一比，真有重生之嘆，這時候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。

他以詩明志：“悟已往之不諫，知來者之可追。”就是說過去錯了，對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂之情溢于言表；但同時也有抑郁，“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。

豐收的年頭，陶淵明家會釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可愛極了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米，也有的就請他過去，說是談?wù)勗娛裁吹模瑢?shí)際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭……”

生活的確時有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩文也在這個時期達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明： 《歸園田居》里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。” 《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山。”

《桃花源記》中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。” 《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國維說：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。”

桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個彌滿花香的所在，桃花源是個大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純，成為了歷代中國文人心靈的寄所，成為一個代表“田園隱逸”的文化符號。

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）

A.“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人，有正統(tǒng)的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。

B.陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事，之后又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭官歸隱。

C.本文基本按時間順序展開，結(jié)構(gòu)完整。“幸甚啊，幸甚！歸去來！”一段承上啟下，表達(dá)了作者對陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。

D.本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評敘結(jié)合，多次引用陶淵明的詩句，多次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法，使人物豐滿可信。

E.歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活。荒年要靠友人接濟(jì)才能生活下去，所以在縱情山水田園之時，心中也感慨悲苦。

答案 答C給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答DE不給分。

解析 A項(xiàng)，陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現(xiàn)實(shí)原因。D項(xiàng)，“多次使用細(xì)節(jié)描寫”錯。E項(xiàng)，生活是“時有艱難”，不是一直拮據(jù)；“所以”強(qiáng)加因果；也無悲苦意。

（2）少年時，影響陶淵明成長的因素有哪些？（6分）答：__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ①祖上曾經(jīng)的輝煌激勵著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學(xué)習(xí)努力。③野逸散仙般的外祖父對他最終歸隱產(chǎn)生了影響。

（3）請分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。（6分）答：__________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案 ①政治上不得志，最終對仕途徹底絕望。對不被重用，無法施展兼濟(jì)天下的抱負(fù)的不滿；對齷齪的官場的厭棄，面對屈辱時多年的郁結(jié)和文人傲骨的爆發(fā)，使陶淵明最終決定歸隱田園。

②對田園生活的喜愛。在田園生活中體會到了真正的快樂，明白這才是自己真正喜歡的生活。

③晉時文人灑脫飄逸的世風(fēng)對他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對他產(chǎn)生了影響。（每條2分，意思對即可）

（4）文中為什么說“桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個彌滿花香的所在”？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。（8分）

答：______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案 桃花源是一個心靈的大美所在，想要體驗(yàn)桃花源的境界需要人放下名利。表達(dá)了作者對陶淵明人生選擇的認(rèn)可和對桃花源的喜愛。

①陶淵明在與官場決裂，拋棄功名利祿之后，才真正走進(jìn)了自己的心靈，才真正有了酣暢淋漓的自由，享受了天人合一的境界。

②陶淵明所構(gòu)建的桃花源，風(fēng)景如詩如畫，人們天性真純，社會自由和平，是讓人向往的美的所在。它成了中國歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號。

生活中，我們也不應(yīng)該過于執(zhí)著名利，也應(yīng)該嘗試在山水田園中體味人生的大美。

第五篇：粽子里的鄉(xiāng)愁閱讀答案

(1)異鄉(xiāng)客地，愈是沒有年節(jié)的氣氛，愈是懷念舊時代的年節(jié)情景。

(2)端午是個大節(jié)，也是母親大忙特忙、大顯身手的好時光。想起她靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股子粽香了。

(3)母親包的粽子，種類很多。蓮子紅棗粽只包少許幾個，是專為供佛的素粽。葷的豆沙粽、豬肉粽、火腿粽，可以供祖先，供過以后稱之為子孫粽，吃了會保佑后代兒孫綿延。包的最多的是紅豆粽、白米粽、灰湯粽。一家人享受以外，還要布施乞丐。母親總是為乞丐大量地準(zhǔn)備一批，美其名曰富貴粽。

(4)我最最喜歡吃的是灰湯粽。那是用早稻草燒成灰，鋪在白布上，拿開水一沖，滴下的熱湯呈灰褐色，內(nèi)含大量的堿。把包好的白米粽浸泡灰湯中一段時間(大約一夜晚吧)，提出來煮熟，就是淺咖啡色帶堿味的灰湯粽。那股特別的清香，是其他粽子所不及的。我一口氣可以吃兩個，因?yàn)榛覝詹坏坏K胃，反而有幫助消化之功。過節(jié)時若吃得過飽，母親就用灰湯粽焙成灰，叫我用開水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治療法。母親常說我是從灰湯粽里長大的。幾十年以來，一想起灰湯粽的香味，就神往童年與故鄉(xiāng)的快樂時光。但在今天到哪里去找早稻草燒出灰來沖灰湯呢?

(5)端午節(jié)那天，乞丐一早就來討粽子。真是個門庭若市。我?guī)椭L工阿榮提著富貴粽，一個個地分，忙得不亦樂乎。乞丐常高聲地喊：太太，高升點(diǎn)(意味多給點(diǎn))。明里去了暗里來，積福積德保佑你大富大貴啊!母親總是從廚房里出來，連聲說：大家有福，大家有福。

(6)乞丐去后，我問母親：他們討飯吃，有什么福呢?母親正色道：不要這樣講。誰能保證一生一世享福呢?誰又能保證下一世有福還是沒福。福是要靠自己修的。時時刻刻要存好心，要惜福最要緊。他們做乞丐的，并不是一個個都好吃懶做的，有的一時做錯了事，敗了家業(yè)。有的是上一代沒積福，害了他們。你看那些孩子，跟著爹娘日曬夜露地討飯，他們做錯了什么，有什么罪過呢?

(7)母親的話，在我的心頭重重地敲了一下。因而每回看到乞丐們背在背上的嬰兒，小腦袋晃來晃去，在太陽里曬著，雨里淋著，心里就有說不出的難過。當(dāng)我把粽子遞給小乞丐時，他們伸出黑漆漆的雙手接過去，嘴里說著：謝謝你啊!眼睛睜得大大的，看我一身的新衣服。他們有許多都和我差不多年紀(jì)，差不多高矮。我就會想，他們?yōu)槭裁串?dāng)乞丐，我為什么住這樣的大房子，有好東西吃，有書讀?想想媽媽說的，誰能保證一生一世享福，心里就害怕起來。

(8)有一回，一個小女孩悄聲對我說：再給我一個粽子吧。我阿婆有病走不動，我?guī)Щ厝ソo她吃。我連忙給她一個大大的灰湯粽。她又說：灰湯粽是咬食的(幫助消化)，我們沒有什么肉吃呀!我聽了很難過，就去廚房里拿一個肉粽給她，她沒有等我，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。我追上去把粽子給她。我說：你有阿婆，我沒有阿婆了。她看了我半晌說：我也沒有阿婆，是我后娘叫我這樣說的。我吃驚地問：你后娘?她說：是啊!她經(jīng)常打我，用手指甲掐我，你看我手上腳上都有紫印。

(9)聽了她的話，我眼淚馬上流出來了，我再也不嫌她臟，拉著她的手說：你不要討飯了，我求媽媽收留你，你幫我們做事，我們一同玩，我教你認(rèn)字。她靜靜地看著我，搖搖頭說：我沒有這個福分。

(10)她甩開我的手，很快地跑了。

(11)我回來呆呆地想了好久，告訴母親。母親也是呆呆地想了好久，嘆口氣說：我也不知道要怎樣做才周全，世上苦命的人太多了。

(12)日月飛逝，那個討粽子的小女孩，她一臉悲苦的深情，她一雙吃驚的眼睛，和她堅(jiān)決地快跑而逝的背影，時常浮現(xiàn)在我的心頭，她小小年紀(jì)，是真的認(rèn)命，還是更喜歡過乞討的流浪生活。如果她仍在人世間的話，也已是年逾七旬的老嫗了。人世茫茫，她究竟活得怎樣，活在哪里呢?每年的端午節(jié)來臨時，我很少吃粽子，更無從吃到清香的灰湯粽。母親細(xì)致的手藝，和瑣瑣屑屑的事，都只能在不盡的懷念中追尋了。(2011實(shí)外小升初考題)

1、文章的題目是《粽子里的鄉(xiāng)愁》，請找出文中兩處(共4句)直接與題目相照應(yīng)、點(diǎn)明中心思想的句子，寫在下面。

2、文章第(2)段說了端午是和大節(jié)，你了解端午節(jié)嗎?請回答以下幾個小問題：

(1)端午節(jié)是哪一天?

(2)端午節(jié)的由來是怎樣的?

(3)端午節(jié)這天，除了吃粽子之外，還有些什么風(fēng)俗?至少寫出兩項(xiàng)。

(4)端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，歷朝歷代的文人寫了不少關(guān)于它的詩作，請寫出完整的一句。

3、閱讀第(6)段，說說我從母親的話里明白了什么道理。后文的哪些內(nèi)容表現(xiàn)我已經(jīng)把它付之于行動?

4、閱讀第(7)段，說說對句子母親的話，在我的心里重重地敲了一下的理解。

5、第(11)段中，連續(xù)兩次出現(xiàn)了呆呆地想了好久，是否顯得重復(fù)啰嗦呢?說說你的看法和理由。

6、時至今日，我們?nèi)匀辉谔鞓颉⒋蠼帧④囌镜鹊胤娇吹侥切┍黄雀S成年人一起乞討的孩子，你認(rèn)為該怎樣幫助他們呢?請寫出一條合理的建議。

【閱讀答案】

1、①幾十年以來，一想起灰湯粽的香味，就神往童年與故鄉(xiāng)的快樂時光。但在今天到哪里去找早稻草燒出灰來沖灰湯呢?

②每年的端午節(jié)來臨時，我很少吃棕子，更無從吃到清香的灰湯粽。母親細(xì)致的手藝和瑣瑣屑屑的事，都只能在不盡的懷念中追尋了。

2、(1)農(nóng)歷五月初五。

(2)端午節(jié)的來歷，有不同說法，學(xué)生能簡單答出任意一種均可得分。示例：紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投泊羅江自盡殉國。

(3)賽龍舟、掛艾、蒿菖蒲、縫香囊、吃鴨蛋、喝雄黃酒

(4)詩句凡有錯漏顛倒均不得分。

3、①要點(diǎn)：惜福，常懷感恩之心;有同情心，常行善。

②要點(diǎn)：后來見到乞丐時的自我反思;對小女孩的同情和幫助。

4、這句話用了略帶夸張的比喻，說明了母親的話在我心里引起了深深的震撼，讓我明白做人應(yīng)該善良、惜福、關(guān)心不幸者。

5、開放性試題，同意與否均可，重點(diǎn)看考生給出的理由是否具有說服力。示例：不啰嗦，文章使用了重復(fù)的手法，目的是突出我與母親都對這件難以想明白的事情認(rèn)真地進(jìn)行了思考，為后文母親無奈的回答蓄勢。同時，相同的句子反復(fù)出現(xiàn)，也形成語言上的回環(huán)音韻之美。閱讀題

6、開放性試題，給分要素：①建議的合理性;②語言的表述。