第一篇：讀《守望教育》有感

讀《守望教育》有感

（一）做教育的守望者

作者：林秋曉

守望

教育不是管，也不是不管，在管與不管之間有一個詞叫守望。就像劉鐵芳老師在書中所說：每個教師都應是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成長、守望收獲；守望著一張張小臉表情的變化，守望一次次意外驚喜的突現，守望著一個個孩子成功的笑臉。守望教育，也守望著自己的精神家園。

《守望教育》

這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。劉教授在這本書中用教育隨筆的形式傳播著自己的教育理想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發，洋洋灑灑，別開生面的微言大義展現在我們眼前，比如，他對馬加爵事件的解讀，對教師生命權的注重，對孩童世界的尋找……他用一種低調的言說姿態，從個人的切身經歷或感受入手，他始終都是以一種局內人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態來面對復雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”,真情實感油然而出。

守

望童心

書中說“當兒童學習不是因為學習本身的樂趣，而是為了考試、升學、恐懼、競爭、獎懲等而學習時，不僅無益于能力的發展，也不利于品德進步，更不利于兒童積極健康地生活與成長的心態的養成。”教育不是控制。對孩子的控制其實是我們教育的最大悲哀，對孩子的控制，真的應該是我們從事教育工作者的反思。我從最初想的就是做孩子朋友式的老師。劉鐵芳老師也說：作為教師在和學生交流時應該放下師道尊嚴的架子，耐心的傾聽才能起到預想的效果，真誠的關心才能引起孩子們的共鳴，這其實就是很簡單的教育，一種朋友似的交流，一種朋友似的對話，一種不帶任何做作的“教誨”,只有這樣的交流才是最有效的交流，只有這樣的教育才可能是最有效的教育。作為一名教師，我希望我能帶給學生的不是學習的壓力，而是像書中說的給他們兒童的世界，讓學生體會他們的童年，讓他們感受到學習是他們的需要，讓他們深切體會到學習的樂趣，從而既能為將來做準備，又真正的生活在了自己童真的世界。

守

望課堂

作為一個普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力。精心設計問題，指導學生學會獨立思考，學會解決問題是我們提高課堂效率的關鍵，因此也是我們今后課堂教學研究的主要方向。在《研究性教學：一種以問題為中心的教學理念》一文中，劉教授指出：好的教學實際上只是為了把學生引入“問題”之中，引入他們屬己的“問題意識”之中，并且不斷擴展他們的問題意識。這樣，好的教學就不再是以其過程中的知識、技能的授——受作為教學的終極目標，好的教學不再是一次性地解決問題，而只是通過暫時的解決問題來激勵、煥發學生更多的問題，煥發學生的問題意識，讓他們自覺地走上自己的問題思想之路。這也讓我們對于現階段正在研究的“問題意識”的課題有了更深更進一步的理解和認識，從而更好的處理教與學的關系。畢竟“教”是為了“不教”,我們的研究性教學也并不是為了把每個人都培養成學術研究的專家，而意在讓每個學生都能自我“想問題”,能獨立思考、判斷、評價、選擇、創造，視野開闊，并最終落實到對社會、自然世界以及自我人生的價值與意義的關注之中。堅守課堂，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。

守望教育，只要我們接近了教育的本真，對教育心生敬畏并滿懷詩意，我們都可以，而且應該做一個守望者——用自己的睛眼、頭腦去關注這個世界中與我們相遇的人們，去批判不合理的教育現實，去反思和審視自己平凡或不平凡的日常教育生活。教授為我們描繪了詩一樣的教育生活：“讓我們在心系教育生活的同時，多一點平凡和樸實，多一點清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉。”

讀《守望教育》有感

（二）童年的味道

王向東 松

閱讀，是一種與書中人物心靈對話的過程，多讀書，可以充實我們的心靈。有人把閱讀經典比作與偉大的哲人對話，“閱讀一百本好書，就是和一百個有思想的人對話。”這種深層閱讀中的思考，更能體現出閱讀的價值。

今年暑期，閱讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，字里行間的很多文字引發了我的共鳴。特別是《讓我們一道在樹下坐一會兒》這一個章節讓我感慨良多，書中說道：“那時候的讀書生活比較單純。簡簡單單的幾本教材，沒有任何別的什么讀物、輔導資料。作業盡管也有一些，但感覺好像都能輕松地應付得過來。不僅如此，愉快經歷還有兩個重要由來，一是經常有伙伴一起自由地玩耍，一是與自然隨意地接觸。”這番話讓我一下子想起了自己的童年時代，因為這正是我們這代人童年生活的真實寫照。

當時的我們，確實是“少年不知愁滋味”,“接觸自然，與小伙伴們自由地玩耍”——這便是我童年生活的主旋律。至今還清晰地記得，那時我們晚上完成好為數不多的作業之后，生產隊倉庫便是我們自發形成的聚集地，吸引我們的，除了那鎖在一個木箱子里的電視機外，便是那倉庫外的場地、以及周圍堆放的各個草垛，這一切形成了一個天然的游戲場所；自然課上我們學習種蓖麻，老師發給我們每人幾顆難得一見的種子，我們在自己家后面的空地上虔誠地把它們種下，天天去澆水、觀察，期待它的果實能為祖國建設出一份力；春天的時候我們會在放學后去挑馬蘭頭，曬干后送給一些女老師，覺得用自己的勞動成果來感謝老師是那么的光榮；還會和小伙伴們相約去桑園里采桑椹吃，即使嘴唇染成了黑紫色也毫不顧忌……印象中好像沒什么課堂作業，一到下課時間，我們就在學校的泥地操場上用粉筆劃了方格玩斗雞、造房子、扔沙包。當時作為一個學生，學習成績好固然令人羨慕，可你要是在玩游戲上樣樣都不那么精通的話，你也會感受到孤獨的。想想我們的童年生活，真的是在無形中完美地印證了劉教授所說的那段話中的兩個關鍵詞——自由、隨意。

如今各個學校的教育設施和我們小時候相比可謂是天壤之別，()圖書館、閱覽室、舞蹈房……各種設施應有盡有，可孩子們卻好像喪失了“天賜童年”.就拿我女兒的學習經歷來說吧，印象中她童年的學習總是在批量的識記、練習中度過，而雙休日，迎接她的又是名目繁多的鋼琴訓練、興趣小組和書法班，童年成了一根緊繃的弦。雖然心底也希望她能多一些游戲的時間，多一些對自然的觀察和體驗，多一些和同伴間的合作和交往，但隨著她年級的升高，越來越感到那是一種奢望。記憶深處一直記得那一幕：一年的五月，我們全家一起去碧海金沙，陽光下的海邊游人如織，竟有些夏天的味道。看著女兒和幾個年紀相仿的孩子在沙灘上忙得不亦樂乎，將最初極簡陋的“蛋糕”壘成一個頗具規模的沙堡，路過的游人嘖嘖贊嘆著，掏出手機或相機留影。她的鼻尖泛著汗珠，臉紅撲撲的，長發用頭巾綁在腦后，一幅酷酷的樣子。還不時停下來，端詳著自己的勞動成果，四周所有的喧囂似乎都未打擾到她，只一心一意地建造著自己心目中的城堡，意猶未盡的樣子。覺得那一刻的孩子是多么的隨意、快樂，但這樣的鏡頭在腦海中真是少得可憐。難怪女兒如今常常抱怨：怎么感覺還沒有好好享受童年，一下子就長大了？

再看看如今的學生，從各種新聞媒體的報道中，透露出的信息是總感覺到他們每天是忙忙碌碌的。不知什么時候起，靜悄悄的教室演變成了靜悄悄的校園，特別是每天中午時分，很多學校都顯得特別的安靜，究竟是什么把學生們包裹起來了？我在思考著，也在不斷地尋找著答案。

幾年前，作為班主任的我帶領班級參加了為期三天的青少年綜合素質實踐活動，來到了位于五厙的實踐基地。第一天，走在去農展館的路上，孩子們會為一簇不知名的野花歡呼，會為路邊的一只小羊而流連。在植物園中，當他們看到樹上的一串串香蕉時，會小心翼翼地用手去觸摸一下，以辨真假；當他們聽到一種植物的汁水有劇毒時，身子都會不由自主地后退一小步，好像那毒汁會隨時隨地濺出來似的；當他們聽到有一種奇異的果子，吃了它之后，在四個小時內再去吃其他果子，感覺都會是甜的時，眼里滿是渴慕的神情。第二天，在農戶家體驗生活時，他們會興致勃勃地學包水餃，在灶頭旁搶著要燒火煮餃子，在品嘗餃子時，有兩只燕子從外面飛回來，停留在客廳墻壁的燕巢內，孩子們迫不及待地要求我用相機把這畫面拍攝下來，有一位女同學還隨口背誦道：“一身烏黑的羽毛光滑漂亮……”一切的一切，讓我感覺他們是那么的真實，那么的快樂，那么的好學，這才是我心目中的孩子的形象，這才是真正屬于他們的童年生活。

“崇尚理解、潤澤生命、奠基幸福”,這是我們學校的辦學理念。基于這樣的理念，學校嚴格貫徹落實每周一下午半天的快樂活動日的各項活動，當看到男孩子們在綠蔭場上追逐奔跑，為踢進一個球而歡呼雀躍時；當看到女孩子們在操場一角嘴里喊著“孫悟空三打白骨精”,盡興地玩著現代版的“石頭剪刀布”時；當看到中午時分，孩子們在“夢想舞臺”上盡情綻放自己的風采的時候，我被他們的快樂感染著，心中也便漸漸釋然了。

回顧自己的童年生活，反思女兒的成長歷程，面對學校孩子的可喜表現，我終于明白了：大自然是孩子們快樂的源泉，同伴是孩子們快樂的基石。擁有了這兩者，他們童年的味道一定也可以是甜美的。

讀《守望教育》有感

（三）推 薦 人： 坊子工業發展區實驗學校 于江濤

推薦書目： 劉鐵芳 《守望教育》

推薦理由：

我記得康德曾說過這樣一句話，“有兩種東西，我們越是經常、持續地對他們反復思考，他們就總是以時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。”一直以來，我對這句話都是一知半解，僅僅能夠領悟到一些字面的含義，而讀過劉鐵芳教授的《守望教育》一書之后，卻讓我感覺豁然開朗！

思考感悟：

最開始讀這本書時，我的心中始終涌動著一種不知名的感動，因為我不敢相信在這樣一個喧囂、嘈雜的時代里，竟然還有人以這樣一份難得的執念守望著心中最底層的教育理想！我敬佩劉老師的胸懷，更贊嘆劉老師的理想！

書中寫到了這樣一段話，“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后。尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域。在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著的思索，他們同樣是可敬的！”其實，我覺得實現中國的教育夢需要的就是這些默默地奉獻在一線的教師們，在教育的起步階段跋涉著，不曾止步！

劉老師的教育理念不斷警醒著我，教育要把學生的世界還給學生。首先要尊重學生的人格尊嚴，在此基礎上再去積極引導，指引學生們去創造那屬于自己的世界，讓他們真正體會到“生本教育”的感覺！縱觀我們的教育現狀，迫于應試教育的方針和各個學校之間成績競爭的強大壓力，我們永遠都是把學生的成績放在第一位，也因此而忽略了很多學生們的感受，不僅如此，我們常常會把一些成人的思想不自覺的灌輸給學生，他們因為分辨能力差，所以也只能被動地接受一些模式化的觀念，寫出一些滿腹成人腔調的應試作文，這值得我們深深的反思！

如何尊重學生，讓學生們擁有屬于自己的空間和思想也是值得我們思考的問題。做為教師，我們應該提高自身的思想覺悟，樹立好正確的教育理念，納入到我們的實踐中，用以糾正我們的教育行為中的不合理現象！不斷提升自身的業務水平，提高課堂效率，力求讓學生們在課上就能最基本的掌握新學的知識；同時，我們要努力營造一個適度寬松的課堂氛圍，讓學生們苦中作樂，樂中求知，趣中探美，激發出學生們的學習興趣和學習熱情，讓他們自覺上進，主動求知！

另外，劉老師的一些話也讓人感覺到教育事業的暖意，“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由，傾聽心靈深處細微的震顫。讓我們心系教育生活的同時，多一點平凡和樸實，多一點清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉。”這樣的言語，字里行間透露出從容狀態下的教育深情和教育哲理，讓人感覺心底里有股振奮的暖流在涌動，時刻不曾停息！

這就是劉老師所寫的《守望教育》的魅力，值得我們深思、細讀，并為之警醒！

第二篇：讀《守望教育》有感

讀《守望教育》有感

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德等撰寫的童話故事，一代代少年兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道德學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可信。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。”作為教師的我們何不利用美麗動聽故事把道德倫理貫穿到其中，循循善誘給孩子一個凈化心靈途徑。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

在我心中一直有一塊沉重的石頭壓在我心里，那就是孩子們的道德品質。隨著社會環境的發展，網絡科技的不斷發達。這進步給我們的孩子帶來了利，也帶來的弊。一些孩子完全不知道自己的生存價值，那些不文明的行為在他們身上體現的淋漓盡致。這無疑是我們教育的悲哀，在目前一些領域中道德的示范，對道德期望與對道德行為要求和道德投入與產出效果相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德旋律走進孩子們的心靈呢？讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。也有了更深的體會：

一、教師的“不要”：

（一）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。

（二）教師不要讓學生成為你的觀眾。

（三）教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。

（四）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。

二、啟發：

（一）關注孩子的童年，多關心我們的學生，給學生以愛的教育，讓他們留有美好的回憶，留給學生一些自由發展的空間。

（二）給孩子們提供寬松、和諧、自由的學習生活空間，讓他們擁有健康、活潑、充實、明亮的自我。

（三）教師要成為永遠的思考者，與學生成為共同成長的伙伴。

（四）教師專業成長道德修養，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。

讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓他們去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

第三篇：讀《守望教育》有感

讀《守望教育---教師節三十周年紀念版》有感

云亭中學

高海江

每當讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了教師節三十周年紀念版《守望教育》這本書后，有幾分的激動，也有一些共鳴。因為自己的一些謎團在讀完了這本書后也日漸明朗。讀了這本書主要有以下幾點感受與反思。

一、學生在學校受到的是“訓練”還是“教育”。

我對本書中一個一個案例和想法印象比較深刻。我曾經在高中教過幾年數學，高中就拼一點，學生的分數，學生的練習滿天飛，初中也是這樣，應試教育的教育價值取向往往會將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓練”。并不注重的是學生各種習慣的養成。但是我覺得在我們的課堂上，訓練的成分還是比較多。文本只是一個載體，上面承載著知識的傳授，能力的培養，思維的創新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養學生的能力，思維與素質。對于語文這門學科來說，知識的訓練是必須的，但我們不要把知識點的訓練作為我們教學的歸宿。

二、美麗溫情的美德故事，應該是德育途中的一把鑰匙。

本書中提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。故事在人的成長過程中起著示范性的作用，學生去明白一個道理，很多時候，說教遠遠不如給孩子講一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命運。可能一個故事孩子聽一遍就能明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們去耳提面命。更要的是孩子們都愿意聽故事，并且聽故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似的問題，好多孩子會一起說出這個故事的名字。這就說明這個故事已經深深地烙在了孩子的心中。

三、學生形成“悅讀”的習慣，真正會讀書。《守望教育》強調了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人的精神成長，閱讀在學習中的重要性人人皆知。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。方法是做好事情的捷徑，這里面有一套比較好的閱讀方法。具體方法如下：在學生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學生喜歡，當學生逐漸覺得讀書成為一種習慣和生命的需要時，老師再適當給學生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學生一個適應過渡期，有利培養孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數量的基礎上，也要保證其閱讀的“質量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質量上和深度上下功夫，要指導學生學會真正的閱讀。

四、還給孩子童真童趣。

書中有這樣一段話：“那時侯讀書生活比較單純。簡簡單單的幾本教材，沒有任何別的讀物、輔導材料，早上來上課，午后輕輕松松回家，作業盡管有一些，也還有課文的背誦任務，但感覺好象都能比較輕松地應付得過來。不僅如此，愉快經歷還有兩個重要由來，一是經常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸。”這讓我想起了自己的童年，幾個銅錢，幾根雞毛和一小段麥管用線一扎便扎成了一個雞毛毽子；一個瓦片，地上畫幾個方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場所??

可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學生知識訓練的深度和廣度都有了很大的提高，可學生的生存狀態卻不容樂觀，在陽光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活動，孩子們可能會是更快樂。

總之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個胸懷，不是教好某些優秀的學生，教好一個班的學生，教好幾屆學生，而是從“人”這個概念出發，用真心換真心，勇做學生成長路上的“三者”，為每個孩子的終身發展考慮，教育是培養生命的事業，我們的目的應該是讓每個孩子具備頑強的生存能力，積極健康的生活態度，就讓我們帶著這個任務開始自己的教育工作吧。

第四篇：讀《守望教育》有感

在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時刻守護做人的尊嚴》，主要介紹了作者在他家附近遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話，在對話中知道這位藝人因生活窘迫出來謀生，現在是要籌滿回家的路費才不得不出來賣藝，藝人的話中特別強調自己“不是要飯”的。

可以說，絕大部分人都是非常在意別人對他的看法的，最起碼的是生理的需要如吃飯和穿衣服，這是一個生活在社會最底層的人對尊嚴的渴望。“盡管現實的個人總是存在著各種各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個人生存的底線，就是一個人作為人的生命的尊嚴，這是沒有身份之別的。我們在小心地守護自身存在的尊嚴的同時，也要小心地守護他人，守護我們身邊地每一個人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線。”

現在城市里的乞討者，又有多少是真正的乞討者？像文中的這位藝人在我們這座城市好像沒有吧？肯德基門口，飯店門前,天橋上，有多少人在乞討，他們真的是無路可走，不能自食其力養活自己嗎？有好多還都是孩子，這些孩子現在就乞討，以后怎么辦？對那些生活的無奈者，“我們可以憑借我們內心的尊重，而給他人、給這個社會多付出一點善良，一點希望。雖然我們個人的力量極其有限，但我們在給他人以希望和尊嚴的同時，我們也是在給自己的生命敞開一道人性的光澤。”可對另外那些人，我們又能怎么辦？

第五篇：讀《守望教育》有感

讀《守望教育》有感

藍振元

去年11月，博客好友滕州墨子中學滿建宇校長給我寄來了他的新書《守望教育》，因種種原因一直未能閱讀，內心充滿愧疚，今年五一放假在辦公室值班，終于讀完此書。在閱讀《守望教育》的時候，我一直處在感動之中。滿校長在繁忙的管理工作之余，帶著他對教育的虔誠之心和眷眷深情，將自己的教學理念、教育感悟、管理方略凝聚到《守望教育》中，每句話都凝結著他的心血和智慧。

在我讀小學的時候，我的老師很多都是初中生，他們當中甚至還有小學生，教育教學質量可想而知。然而那時的孩子很純樸，家長也很樸實，沒有電視和網絡的誘惑，沒有社會的干擾，家長和學校都沒有功利之心，老師們可以按自己的意愿開展教育，在偏遠的鄉村學校教育仍然取得了相當好的效果。到滿建宇當校長的時代，雖然學校的條件比那時好萬倍，但各種誘惑、干擾、社會對學校的期望和要求已非30年前可比，教育工作者們很多時候都是在刀鋒上跳舞，加之體制內眾多的制度規定、標準化、檢查評比和這特色那特色，社會和行政對教育的干擾讓30年前的教師們無法想象。如今整個社會對教育載聲怨道，國人對教育幾乎完全失望，然而滿建宇們憑著滿腔熱情和一顆溫熱之心，雖然帶著鐐銬跳舞，仍然取得了巨大的成功，如果沒有陶行知那種“捧著一顆心來，不帶半根草去”的拳拳之心，他是無法取得成功的。他用“守望”二字展現了一位教育工作者對教育事業的真誠，向眾人展示他守住了教師的職責和良知，在獲得心靈寧靜的同時提升了人生的價值。

兩年來，我一直讀著滿校長的博文，經常被他的博文感動，他是從一線教師成長起來的優秀校長，他對教育的反思從來沒有停止過，所以他的教學和學校管理普遍受到社會的認可，他的教育實踐和教育思想符合新時代的要求。一年前我讀過他的《讓教育充滿生命情懷》，他對教育深深的情懷讓我深受感動，如今再讀他的《守望教育》，讓我又一次體會到他對教育的滿腔熱情和拳拳之心。從《守望教育》中，我看到了一位有強烈責任心和使命感的新一代校長，在現行教育體制下，盡管實施個性教育的空間十分狹小，但他仍然努力地尋找突破口，在帶著鐐銬跳舞的同時充分發揮自己的聰明才智實施素教育，而不是象很多教師那樣怨天尤人，把一切都推給體制而覺得沒自己什么事。可以預知，在不久的將來，滿建宇會很快成為優秀的教育專家乃至教育家。因為，從他的學校中，我們看到了蘇霍姆林斯基的巴甫雷什中學的影子，也看到了當年陶行知辦教育的樣子。

在兒子入讀小學的時候，我懷揣蔡笑晚《我的事業是父親》、李鎮西《做最好的老師》、朱永新《我的教育理想》等十多本書，找到校長深談我對教育的理解、理想和對教育的期望，校長深表理解，但表示在現行體制下無能為力，我深感失望，后來經過再三交談，校長決定給全校老師每人買一本《做最好的老師》（誰知道老師們讀了沒有），僅此而已。再后來，我覺得我想給一所學校施加影響有困難，可能影響一兩位老師還可以，于是給孩子的老師推薦吳非的《不跪著教書》《致青年教師》《我的教育理想》等書，見老師沒有反應，我干脆給老師發短信說我把書作為教師節禮物送書給她們，老師竟然說“凡教育類的書都差不多，不必了”，我無語。

相比之下，滿建宇深知沒有教師素質的提升就很難有教育質量的提高，沒有老師的主動發展就沒有學生的主動發展。他是一位從一線教師成長起來的校長，所以他更加深刻地體會一線教師的感受，努力地為學校、教師和學生的發展營造濃郁的文化氛圍和和發展舞臺。在談到學校教育時，他認為理念的東西是比較容易學的，但關鍵的是如何將這個理念真正貫徹

落到實處，并在學習新理念的過程中真正將它校本化的運用而不是簡單的模仿。在談到如何做教師時，他說“教師是教育的支柱，教育的希望。要做一個有思想、農夫似的、孩子朋友似的老師”“走進孩子心里的老師才是最好的老師”。另外，作為校長，他深知“一個好校長就是一所好學校“的道理，他無時無刻不在思忖治校之策，深明校長的權威來自校長獨特的人格魅力。為此，他努力地提高自身的能力和修養，在老師們眼里，滿校長沒有傳統上的威嚴、深沉、高不可攀的形象，而是一位良師益友和充滿溫情的兄長，他在用自己的良知、智慧和人格魅力領導學校，他用教育家的眼光放眼世界開展教育。為此他治下的墨子中學，校領導與老師、老師之間以及老師與學生之間的親和力和凝聚力令人羨慕。基于對教育具有相同的認識和理念，如果距離再近一些，幾年后我會把我的兒子送到滿校長的學校讀書，然而我知道這只能是幻想。

《守望教育》的語言表達平實而溫和，充滿了一個校長的溫暖情懷，而不象李鎮西偶爾會露出些許霸氣。我猜測，也許是滿校長由于年輕和資歷尚淺，自己覺得和李鎮西相比尚缺底氣，也許是滿校長一慣的溫和風格。無論如何，我們應該承認《守望教育》是所有校長和老師都應該認真閱讀的一本好書，是一本培訓校長和老師的好教材。

藍振元，男，廣西都安人，策劃人、茶藝師、公關師、危機管理顧問。中國公共關系協會會員、柳州市公共關系協會副會長，持有中級公關職業資格證書。博客：http://blog.sina.com.cn/u/1256168794