第一篇：快樂必須自己去尋找美文（精選）

作家葛若寧敘述了他的一個經驗。有一次他在飛機場等待一架為惡劣天氣所阻，久久盤旋而不能降落的飛機。時間一小時、一小時地過去。葛先生注意到一位等待未婚妻的青年人那極度焦急不安的情形。時間每過去一秒，他的情形便更加惡化。

這位有名的作家知道，若是勸這位青年不要擔心是毫無用處的。于是他采用另一種方法，他走向前去和他聊天，問起他未婚妻的情形，她長得什么樣子？他們是怎樣認識的？于是那青年就非常起勁地談論自己的未婚妻，不久他的憂愁竟暫時忘記了。在他不知不覺地時候，飛機已經降落了。

葛先生所用的方法，乃是將積極的思想放在青年人腦中。你腦中若有消極的思想，也可以用同樣的方法，將注意力集中在那些使你感覺快樂和充滿希望的事物上。

你注意力的焦點平常在哪里？是注意到你的過失，或是你所做的貢獻？你所獲得的批評或是夸獎？集中在你的憂慮和恐懼，或是希望與夢想上？是想到失敗或是成功？想到所會遇見的障礙，還是所要達到的目的？你所想的是什么，就會決定你的態度，你的態度就決定你的命運。

你的姿勢會左右你的情緒。攤在椅子上就會覺得疲倦，挺起胸膛就會覺得精力充沛。軟弱無力地坐著就會有怯弱的感覺，直立起來就會高興及充滿生氣。

你的聲音也會影響你的情緒。聲音柔和，頭腦就會冷靜，說出尖銳的話，就會有憤怒的感覺。說話遲疑，就覺得不安全。聲音堅定有力就會充滿信心。

你的舉止、走路的樣子、說話的方式、寫作的筆調，都會影響你的情緒。你對外表及舉止加以管制，就能間接地使你的內心煥然一新。

做事的時候，若是熟練技巧不加壓力地去做，就不容易感到疲倦，精力也會充沛，就會更容易成為快樂、健康及成功的人。

蒙特里大學的賽毅博士說：“每個人都有自然的壓力水平，在這個程度上，他身心的作用都是最有效的。若是加以任何外力，使他離開了這基本的水平，就會發生不良效果。”

賽毅醫生是研究人所受壓力的一位權威。他說：“對一個生來活潑有精力的人加以壓力，使他步伐緩慢，與使一個生來動作緩慢的人加快步伐，二者是同樣不好的。”

勉強自己以一種與個性不相配合的速度去工作，乃是最足以破壞寧靜與造成憂慮的不智之舉。應當從事試驗，找出一種最配合你需要的速度。一旦決定了最有效的步伐時，便照著這節拍前進，不要隨意更改。

無論什么事情臨到，你只要愉快地選擇，就可以消除被強迫的感覺，這樣也就會使你改變態度。

研究腦科的專家們發現，新的知識和感覺借著我們的感官進入頭腦的頭30至60分鐘之內，并沒有深深地銘刻在腦中，若在這個時候對它們加以忽視或忘記是最容易的。

有一位專家說，人收到壞消息之后，不會立刻對它有情緒的反應。腦中只不過有一幅悲傷的景象。若容許這幅景象將它的信息傳到小腦，小腦就會將它傳到自動神經系統，這時就會發生憂慮的感覺。

第二篇：尋找快樂情感美文

某次聚會，聊到快樂這個話題，在座的年輕人紛紛說，這年頭生活壓力太大，特別是看到別人總是比自己好，心情很難“樂”起來。這時，當公務員的張君說了一件往事。

若干年前，張君大學剛畢業，奔波于上海、南京、杭州等地找工作。在上海求職，人家說他不是名牌大學畢業生，不要；在南京應聘，人家說他眼睛近視，不行；在杭州面試，又因為身高差了那么一點慘遭淘汰。那個黃昏，張君的情緒跌落到最低點。正當他把自己看成是世界上最倒霉的人時，一個挑著蛇皮袋的拾荒者與張君擦肩而過。令他感到驚奇的是，拾荒者竟然哼著小調，而且是節奏歡快的那種。“他憑什么快樂？就因為今天多撿了幾包破爛？我一個大學生活得還不如他？”那一刻，張君頓悟了。心情釋然之后，他回到一個偏遠的小縣城上班，幾年后因為工作突出被調到市里。

其實，快樂是一件很容易的事。張君說，在不順心的時候，想起當年的經歷，他就能很快找到愉快的心情。

張君說的是“知足常樂”的道理。一個人快樂與否，關鍵是看心境，常言道“人生不如意之事十有八九”。生活中的不如意是很正常的，就看你怎樣對待了。很多人的“不如意”，又是通過和別人“比較”而來的。人比人，氣死人，要擺脫這種煩惱，很多時候，還真得借點“阿Q精神”來自我安慰。那就是，要“比較”的話，多些“縱向比”，就是和自己的過去比，少些“橫向比”，不要和別人比。這個辦法對全靠自我奮斗的人特別管用。一切過去，我們的生活一直都在進步，我們有什么理由不高興？

保持快樂的心情，還有個辦法是把事情的結果多往壞處想，也就是適當地降低期望值。把事情想壞些不會有壞處。比如：你是個做小生意的，去年賺了5萬元，你不妨認為這是因為去年運氣好，今年就未必有這種好運了。結果可能是，今年全國經濟繼續穩步增長，你的小本生意也跟著增收5000元。如此，年終算賬時，對比年初的“預測”，你心里還能不高興？

如果這些還不能讓你快樂起來，那就給你一個消極的理由吧。中國有句老話說，“富不出三代”，這并不是信口開河，而是大有玄機的。人生就是一座連綿起伏的大山，人人都在爬，只不過有上坡的也有下坡的。如果將一代又一代人的足跡連起來，那么，上坡和下坡的經歷都差不多。你和鄰居相比，鄰居大紅大紫，你默默無聞，那是因為剛好他那一代人在某個坡上，而你這一代還在一處低谷往上爬。總有一天，你們的后人會在某個點上相遇，然后方向換過來了，你往上，他朝下……如此循環往復。換句話說，如果你不是富豪，那你就是富豪的祖先！看長遠些，人類發展就是這樣一種軌跡。你還有什么想不開的？還不如快樂地走下去！

也就在前些天，剛好聽說了某單位的人事變動情況。該單位宣傳科三個人都是我的朋友，科員甲得到提拔，科員乙原地踏步，科長本來有希望升職，結果卻沒能如愿，便和科員乙一起悶悶不樂。根據有關“快樂原理”，我對甲說，你得到了提拔，說明工作有進步，可喜可賀；對乙說，你暫時沒提拔，說明發展空間比他們大，也是好事；對科長說，你成功地打響了一場“保位戰”，進一步鞏固了自己的地位，還不快快請客？

言畢，三人相視而笑。

第三篇：關于理想的文章：自己去尋找理想

關于理想的文章：自己去尋找理想

文／王永強

在一些年前，我們總是不斷被詢問長大后的理想。兒時的答案早已經想不起來，而現在已經很少有人再一本正經地問另一個人關于理想的問題，這看起來多傻。

于是有人站出來說：現在的年輕人缺乏理想，這是不好的，他們必須要有理想才有前進的方向，才能成功。這個“有人”就是我們的專家教授，是我們的學校教師。這無關對錯，因為每一個時代，總有人站出來說：現在真是世風日下，想當年我們年輕的時候……

那是因為在他們的記憶里總是無意間把自己的青年時代過濾了一遍。現如今過得闊綽有余的人回憶起曾經的日子，就容易想起自己充滿理想的部分，對比如今的現實，他們就不免要站起來發出不滿：現在的年輕人怎么可以這樣子呢？相反的，現如今過得營營役役的人，記憶里雖然都是不好的東西，但是他們的聲音卻不容易被別人聽到，甚至于他們根本不會發出自己的聲音。

因此，諸如此類的論調，并非是根據事實說話，而是取決于誰掌握了輿論發言權。

一向擅長一語道破玄機的韓寒在《青春》序言中說：理想本身什么都不是，一點也不高尚，理想就是毫無道理的“就是有點想”，是欲求的一種文藝表達。所以，我從來不覺得強調理想是救贖青春的一種方式。甚至我不覺得年輕人需要什么救贖，什么方向，什么理想，什么希望，都不需要。

韓寒的話說得巧妙，我們從小就被告知理想是一種崇高的東西，有理想的人才是崇高的人。(xiexiebang.com　www.tmdps.cn)這些話被老師們不時提起，被印刷在我們的教材上，出現在電視屏幕上，它們無處不在。因此我們從未想過質疑它，有一天這個叫韓寒的家伙站出來這么說，大家一想，恍然大悟。

于是就有自以為理解這些話意思的人給韓寒鼓掌，他說，我們都不要什么理想了，因為理想根本一點也不偉大。

理想并非那么高尚，那是因為理想并非本身就具有高尚的屬性，畢竟有的人也把不好的東西當作自己的理想。理想自然也不是救贖青春的方式，因為青春根本不需要任何救贖，青春是一個人的肉體和靈魂都處于飽滿的一個狀態，是生而為人所應得的饋贈，本來無罪，何來救贖？

然而韓寒還說，年輕人不需要理想，不需要方向，不需要希望。有些擅長斷章取義的人會說，韓寒都這么說了，我們就去放縱吧。

韓寒所說的不需要，其實是說不需要別人——老師、家長、社會強加給我們的這些。我們從小就是在各種“你應該做……不準做……”中長大的，我們沒有更多的選擇，被規劃好一切道路，被用標尺嚴格度量然后分類并貼上標簽。

我們要追求什么，想要做什么，應該在我們拋棄這一切之后自己去尋找，用自己的眼睛看清這個世界，看清自己。

青春不滅，因為沒有停歇追求自己想做的事情：理想猶存，但是需要認清楚自己真正想要追求的是什么，答案只有你自己知道。

第四篇：快樂在于你自己美文

有一位老人，因為患急性肺炎住院治療了一段時間。然而，在他出院之后，總感覺肺部有一種隱痛感。于是，他開始懷疑自己患上了不治之癥。

盡管老伴兒和兒女都告訴他，說他患的只是普通的肺部炎癥，再經過一段時間的靜養和調理，很快就會痊愈。可是，他總懷疑家人有什么秘密隱瞞著他。因此，他變得憂心忡忡，寢食不安。

兒女們因為工作忙，也不再像他住院那陣，來探望的那么勤了。為此，他經常在老伴兒面前抱怨子女們，是因為擔心受拖累，所以就不再像先前那么對他親近了。任憑老伴兒怎么解釋，他的心中總是有一個解不開的結。

之后，他的精神變得愈加萎靡不振，經常一個人呆在屋子里，自哀自嘆。同時，他也能夠感覺出肺部的不適感非但沒有減輕，反而越來越嚴重了。

有一天，他在老伴兒的再三催促下，才懶洋洋地走下樓去活動。在樓下，他遇到了一位久日不見的朋友。

那位朋友因為患椎間盤突出癥，行走異常困難，然而他仍堅持在樓下活動身體。當那位朋友見他走過來時，笑哈哈地跟他打招呼道：“看你一臉土灰的模樣，好像遇到了什么大事。”

他嘆了口氣說：“前些日子，我因為患急性肺炎住院治療了一些日子。按理說，我的病早應該好了，可直到現在肺部仍感到不適。我想自己或許患上了絕癥，只是他們暫時對我隱瞞實情罷了。”

聽后，那位朋友詫異地問他說：“你怎么能瞎猜呢？退一步說，假如你真患了絕癥，整日這么憂心忡忡的，病會好了嗎？”

他搖了搖頭。

朋友便笑了起來說：“是啊，自尋煩惱非但治不了病，相反，你身體沒病，也會被心病拖垮的。你干嗎不像我一樣，自尋一點樂趣呢？你瞧我這兩條腿，都快拖不動了，可是我還是喜歡到外面來活動一下，呼吸一下新鮮空氣。我那兩個兒子，也是一年到頭難得回家，這不是他們嫌棄咱，而是他們工作太忙了。只要他們在外面過得好，我們就少了一些心事，那就更不應該愁眉苦臉了……”

此刻，他被朋友的那些話語給深深打動了。他不再胡亂地猜疑和抱怨，而是經常到樓下散步，到公園里去學習太極拳，或者跟一些老伙計們對弈一番。很快，他就忘記了那些消極而恐懼的念頭，肺部的不適感也早消失了。

人們精神和心理上的恐懼，比肉體疾病對機體的健康損害更大。尤其是一些老年人，長時間的憂、愁、悲、思、恐、郁、怒，不但會加快人體自身衰老和死亡的速度，而且對整個家庭的溫馨與幸福，投下一些失望與不和諧的陰影，影響到全家人的生活。

醫學研究者在臨床試驗中發現：一些情緒憂愁郁慮的病人，在動手術之后，他們的傷口愈合要比樂觀者慢很多，而且并發癥更多。

由此可見，老年人要想健康長壽，必須要從生活中的各種精神“囹圄”狀態中跳出來。

快樂在于你自己！

第五篇：用快樂去打造生活美文

一個年輕人坐著一輛三輪車到北站去趕車。一路上，車夫一邊蹬著車，一邊唱著歌，手舞足蹈，雖然氣喘吁吁的，但絲毫沒有顯出勞累的情形。

年輕人看了一眼這位約摸30多歲的車夫，不禁問了一句：“今天，家里一定有什么喜事吧？”

車夫回過頭說：“沒有。”

“那你今天一定拉了不少客人，賺了不少錢吧？”

“沒有。你是我拉到的第二位客人，在這之前，我只掙到了兩元錢。”車夫跟著答了一句。

車繼續往前走著，車夫依然一路歡歌笑語。

年輕人納悶，不禁又問了一句：“那你一定有一個幸福的家庭？”

車夫微微一笑說：“怎么說呢，有一個老母親臥病在床，有兩個兒子，一個讀初中，一個剛剛考上高中，我原來在西寧的一家機床廠上班，幾年以前下崗后回到這里，一直沒有找到合適的工作，妻子在殘障學校當老師，我和她所掙的錢剛夠供兩個孩子上學，就是這樣。”

“那你為何還活得這么開心呢？”年輕人不失時機地問。

車夫又笑著說：“可能受妻子的感染吧，她教著一批殘障孩子，每天的課程主要是如何讓孩子們在快樂中學習成長，妻子一天到晚樂呵呵的。她是一個樂觀豁達的人，生活再困難再吃緊的時候，她都沒有沮喪過。她常說，怎么過也是過，為什么不快快樂樂地過呢？”

“每天晚上，我還要和妻子到一家小作坊去，打短工縫制皮手套。我準備把兩個孩子都供到大學畢業，再多掙一些錢好給母親把病看好。很晚的時候，我們從小作坊回家，我就蹬著這個三輪車，拉著妻子往城西的家里走。更多的時候，妻子在后邊唱，我在前邊和著，就這樣一路歡歌回到家，每天都這樣。”“也有人說我們是窮開心，窮得叮當亂響的，就剩下開心了。隨便別人怎么說，反正生活得自己一天一天地過，活的簡單些，活得快樂些，總比把自己埋在陰霾中要強吧。”然后，車夫又談了些關于未來的打算，聽得出來，他對生活是充滿信心的。到目的地后，車夫突然從車的側幫拿出一只拐來，輕輕一點，“站”在了車前，依舊笑語盈盈的。

直到此刻，年輕人才知道他一條腿有殘疾。他掏出5元錢遞給了車夫，車夫即將準備給他找錢的時候，年輕人一把按住了車夫的手，說，不用找了，我用剩下的錢買了你的東西。車夫一愣，年輕人接著說，我用最少的錢買到了這個世界最昂貴的東西，你教我學會了快樂。

故事中的那個乘車的年輕人就是我。

那一年大學畢業后，我在一家民營企業當了半年的文秘。后來又自己炒了自己的魷魚，我坐車的那一天，正是四處求職無果郁悶著準備回老家的。就是在那一天，我懂得了，再難的生活也是可以用快樂打造的，關鍵是你是不是有一顆用快樂感受生活的心。