第一篇：明天禪理故事

這是一個(gè)外國(guó)故事，故事發(fā)生在當(dāng)年法國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)子里。有一天一個(gè)青年在街上閑逛，當(dāng)他來(lái)到一家飯店前時(shí)，看到門前掛著一塊牌子上面寫著：“明天吃飯不付錢！”第二天這個(gè)青年早早就來(lái)到飯店，坐下后就讓服務(wù)員來(lái)點(diǎn)自己要的東西：“給我來(lái)一杯牛奶咖啡，再來(lái)一份面包和干酪。”

可是他等了好一會(huì)也沒(méi)人理他，于是他就喊：“老板來(lái)一下。”老板來(lái)了問(wèn)：“先生有事嗎？”“為什么不給我上我要的東西？”“先生，你還沒(méi)付錢呢。”“你們不是說(shuō)今天吃飯不要錢嗎？”“我們說(shuō)的是明天，不是今天啊！”“我是昨天看到的，明天不就是今天嗎？”“我們這里的明天永遠(yuǎn)是明天，你懂嗎？”

于是這位青年恍然大悟，原來(lái)你們的這個(gè)明天永遠(yuǎn)也不會(huì)有的！這不是在騙人嗎？可老板說(shuō)：“話我是說(shuō)了，就看你去如何理解了。”

今天我們說(shuō)，一個(gè)同樣的詞語(yǔ)，可以從不同的角度去理解，去解釋。這個(gè)明天在青年這里看明天就是第二天。老板這里看明天永遠(yuǎn)是遙遠(yuǎn)的。在這里詞語(yǔ)的概念，表達(dá)的意思可以有不同的理解說(shuō)法。

對(duì)于這個(gè)小故事給我們的啟示就是；人啊！人啊！在生活里什么樣地事都可能有，什么樣騙局也都有，就看你去如何對(duì)待處理。切記！與人與事千萬(wàn)多問(wèn)幾個(gè)為什么？多想想！大千世界里無(wú)奇不有啊！警惕啊！

第二篇：智者禪理故事

我是一個(gè)旅行家，我來(lái)到一個(gè)陌生的城市。

城市里的人非常熱情，他們盛情地款待了我，讓我感覺(jué)到出門在外卻像是在家一般。

除了一個(gè)傻子，城市里惟一的一個(gè)傻子。

這個(gè)傻子也不知道怎么來(lái)到城市里的，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，人們就已經(jīng)熟悉了他。他也不是那種非常討人嫌的傻子，只是喜歡阻止我做熱情的市民們讓我做的事情。比如說(shuō)市民請(qǐng)我喝湯，他就說(shuō)湯里有毒；市民們請(qǐng)我到公園玩，他就說(shuō)公園里有陷阱。傻子還說(shuō)，這不是一座城市，而是一座人間地獄。諸如此類，讓我十分尷尬和無(wú)奈。

雖然開(kāi)始我還擔(dān)心過(guò)，但是不久我就知道傻子構(gòu)想的事物純粹就是子虛烏有。我喝了湯，去了公園，我一直好好地活到現(xiàn)在。我不覺(jué)得這里是地獄，反而覺(jué)得這里是天堂。直到我覺(jué)得自己在這座熱情的城市里停駐的時(shí)間夠久了，我該離開(kāi)了。

得知我要走了，熱情的市民們自然是極力挽留。我婉言謝絕，因?yàn)槲疫€有很多地方計(jì)劃要去。如果完成了生命中所有的旅行計(jì)劃，在這里落腳，安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)我的下半生，未嘗不是一個(gè)完美的選擇。

市民說(shuō)，我們知道你是個(gè)旅行家，你有自己的旅途，但是你能不能遲一天走，參觀一下我們城市最有特色的東西。

我想，為什么不可以呢？一天在我的人生里是那么的微不足道。

他們高興地給我捧上一碗茶，我覺(jué)得自己就像是這座城市的奇葩，我喝完茶之后就安安靜靜地睡去，等待著明天參觀完市民們最引以為豪的東西，然后精神飽滿地離去。

不知睡了多久，我被低沉的如雷般的誦讀聲驚醒。我想起身看看發(fā)生了什么，卻發(fā)現(xiàn)身體已經(jīng)脫離了大腦的控制。眼前是無(wú)盡的黑暗。正在我驚恐萬(wàn)分的時(shí)候，一道刺眼的陽(yáng)光撲來(lái)。市民們身穿著黑色的、有巨大棚帽的袍子，密密麻麻地聚集在市中心的廣場(chǎng)上，嘴里念著低沉的禱告，那是我聽(tīng)不懂的語(yǔ)言。

“偉大的神啊，我們觸犯了您的利益，我們想要贖回靈魂。請(qǐng)接受這第十九個(gè)獻(xiàn)祭者……”

我看見(jiàn)廣場(chǎng)中央那堆熊熊燃燒的烈火，那灼熱的溫度一點(diǎn)點(diǎn)勾起我的絕望。

對(duì)了，還有那個(gè)傻子。他正傻笑著穿梭在穿著黑袍子的人之間，沒(méi)有人為難他，他們大概認(rèn)為傻子的靈魂只會(huì)讓神更加惱怒罷了。也是，誰(shuí)會(huì)跟一個(gè)傻子過(guò)不去呢？我被投入火中的一霎那想起了傻子曾經(jīng)給我的忠告，這是一座繁華的地獄，或是一座荒廢的天堂。

我被世界欺騙，也許我們都被這世界欺騙；我們費(fèi)盡心思想要做這個(gè)社會(huì)的智者，但是卻被徹底地愚弄。社會(huì)還是社會(huì)，我們還是我們。

其實(shí)，只有傻笑著的傻子，才是真正的智者。

第三篇：拾荒者禪理故事

居住有年的大院門前，有個(gè)年輕拾荒者，個(gè)子不高，顯得瘦弱，整天忙著。雖然天天見(jiàn)面，但我和所有人一樣，從來(lái)沒(méi)有拿正眼看過(guò)他。找他時(shí)，只是隨眾叫一聲“琪娃”！他大都是隨叫隨到，從不耍秤，童叟無(wú)欺。

真正認(rèn)識(shí)他，是這次搬家。

搬家是個(gè)浩大的工程。我決定忍痛放棄所有的大件，把它們統(tǒng)統(tǒng)給租房人。但清理剩下的小件還是讓我大吃一驚。窮家三擔(dān)。我知道東西用紙箱包裝最好，就去找琪娃。

其時(shí)年關(guān)將近。他給我保證，負(fù)責(zé)在春節(jié)初六將我需要的紙箱保質(zhì)保量送來(lái)，而且不多收一分錢，即以賣給廢品收購(gòu)站的每斤三毛六分給我。

可是那天他沒(méi)有來(lái)。我想，琪娃回到川北農(nóng)村老家過(guò)年，哪里還想得起他的承諾，哪里還有時(shí)間觀念？第二天一早門鈴響了，開(kāi)門一看，琪娃站在門前。他神情有點(diǎn)赧然地向我解釋，本來(lái)是該昨天給我送來(lái)的，因家里臨時(shí)有點(diǎn)急事，遲了一天，我說(shuō)不誤事。他送來(lái)的紙箱還不足兩碗面錢。我著意加價(jià)，他執(zhí)意不從，說(shuō)：“‘君子愛(ài)財(cái)取之有道’，我不能趁機(jī)敲你的竹杠！”這讓我對(duì)他刮目相看。琪娃肯定是讀過(guò)些書的，至少初中畢業(yè)。不過(guò)，我沒(méi)有問(wèn)，怕惹出他因家貧不得不中途輟學(xué)之類的傷心事。

他又幫我打包。別看他個(gè)子矮小，但很有力氣，動(dòng)作麻利。我起碼忙三四天還不一定干得完的活，他如庖丁解牛，半天就做完了。打好包的紙箱分門別類立在那里。我心里感激，堅(jiān)持付他勞務(wù)費(fèi)，他仍然堅(jiān)持不肯收，理由是：

一、他誤了我一天，讓我擔(dān)了一天心；

二、多年來(lái)，我對(duì)他多有照顧，送了他不少東西。這話讓我臉紅，我送他的哪有什么正經(jīng)東西？

家搬得很成功，沒(méi)有一樣損毀，連針也沒(méi)有掉一根。

新家表面上是個(gè)高檔社區(qū)，然而，卻連基本服務(wù)功能都不具備。我連雜志都不敢訂，因?yàn)榇┲R漂亮制服的管理員，坐在柜臺(tái)后，整天對(duì)著電腦不知在看什么，卻不肯為住戶簽字……

兩相對(duì)照，讓我格外念起琪娃的好。

我知道，這輩子我與他，很可能不會(huì)相見(jiàn)了。成都很大，縱然是同一條小街上住的朋友、熟人，如果不是相約，半年一載也難遇一次。即使是對(duì)門的鄰居，也可能是老死不相往來(lái)。現(xiàn)在的人情淡漠得很。

前日，我回了城那頭的老家一次。出大門見(jiàn)到琪娃，他蹲在地上正捆著紙箱。我感激地對(duì)他說(shuō)，琪娃，你這次幫了我的大忙，謝謝你！

他不以為然地笑笑，沒(méi)有說(shuō)話。也許，他并不覺(jué)得自己做了什么，只記得別人對(duì)他好，卻把自己看得渺小——而這正是一種崇高。

這個(gè)走進(jìn)城市多年未經(jīng)污染的青年，如同一塊暗中閃光的璞玉。這樣的人已經(jīng)很難找了。

第四篇：寫毛筆字的人禪理故事

宋文燕是個(gè)敢寫毛筆字的人，敢掂著毛筆寫大字。單位有項(xiàng)業(yè)務(wù)，每個(gè)月都要填寫一批信封。宋文燕提起毛筆就寫，寫的還是仿宋體，又漂亮又耐看，人們都嘖嘖稱贊。真的，一般人是不敢寫毛筆字的。現(xiàn)在，能寫毛筆字的人，越來(lái)越少了。人們都用硬筆寫，寫得很潦草，馬馬虎虎，能看就行了。

宋文燕能寫毛筆字，而且，又是個(gè)女同志，名聲就在外了。

有了名聲，就不斷有人來(lái)求字了。比如，店鋪開(kāi)張，總要貼個(gè)“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”之類的對(duì)聯(lián)。講究的，還要在紅色的方紙上寫“招財(cái)進(jìn)寶”四個(gè)字。這四個(gè)字，可不是隨便寫的，要把它們寫到一塊，形成一體。還要角對(duì)角寫，才會(huì)異彩紛呈。這個(gè)寫法，只有寫毛筆字的人敢寫，電腦根本就做不出這樣的字來(lái)。宋文燕揮毫潑墨，不大工夫，就給寫好了。拿回去貼到墻上，頓時(shí)熠熠生輝。

人們就問(wèn)： “宋文燕，你的毛筆字是怎么練成的？你是書香門第吧？”

宋文燕笑笑，并不回答。誰(shuí)都應(yīng)該知道，寫毛筆字，關(guān)鍵是心誠(chéng)。只有懷著對(duì)漢字的敬重，才能捏住筆桿，讓筆下的字鮮活起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)。

了解宋文燕身世的人，就在背地里說(shuō)，梅花香自苦寒來(lái)，不坐十年冷板凳，能寫這么好的字？這話說(shuō)得很到位。現(xiàn)在，哪有人肯吃這種苦呢？需要什么字，直接找個(gè)打字店，從電腦里出，又省事又干凈。尤其是掛大標(biāo)語(yǔ)，去打字店，二百塊錢搞定。

不過(guò)，總有人來(lái)找宋文燕，讓她寫毛筆字。人們這么做，是有理由的。理由是電腦里做出來(lái)的，沒(méi)有生命。而宋文燕寫的毛筆字，充滿了生命的氣息。這就讓一些人暗自立志，悄悄地練上了毛筆字，練成了卻又附庸風(fēng)雅，加入書法家協(xié)會(huì)。連某些公眾人物也這么干，故意用毛筆寫批示，寫得龍飛鳳舞，說(shuō)是可以防偽。

宋文燕聽(tīng)了，只是淡然一笑。

人們不知道，宋文燕近日去了北京，專門教一位著名演員練毛筆字。著名演員聽(tīng)說(shuō)小城有個(gè)寫毛筆字的女秀才，就托朋友把宋文燕請(qǐng)了去。后來(lái)，人們?cè)陔娨晫ｎ}片里看到，著名演員一邊唱歌，一邊練書法。登臺(tái)演出時(shí)，著名演員還向主持人獻(xiàn)了一軸書法呢！

許多人都看了電視，也都知道了宋文燕教過(guò)那位著名演員練過(guò)毛筆字。對(duì)這件事，宋文燕并不解釋。

倒是有人花重金來(lái)請(qǐng)宋文燕，請(qǐng)她把門樓上失去的那兩個(gè)大字補(bǔ)回來(lái)。宋文燕知道門樓上那兩個(gè)大字，是清末的一個(gè)知縣所為。現(xiàn)在，本地要開(kāi)發(fā)旅游資源，門樓上少了兩個(gè)大字，怎么說(shuō)都是個(gè)缺憾。

但誰(shuí)都沒(méi)想到，宋文燕搖頭婉拒了。

又有人來(lái)請(qǐng)宋文燕，說(shuō)是老年活動(dòng)中心牌子上的字太難看，能否請(qǐng)她重寫？宋文燕也搖頭婉拒了。她知道牌子上的字是誰(shuí)寫的。往牌子上寫字的人，前些年在本地做官，喜歡到處題詞寫字。現(xiàn)在，他被提拔走了，越來(lái)越多的人，覺(jué)得他寫的字難看。什么字啊，像螞蟻爬似的，竟敢往牌子上亂寫！

何必刨掉呢？就讓它曬曬太陽(yáng)吧。宋文燕心里這么想。真的，無(wú)論誰(shuí)寫的字，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，最終都要?jiǎng)兟涞摹?/p>

閑來(lái)無(wú)事，宋文燕就把自己關(guān)在書房里練字。累了，出來(lái)走走，曬曬太陽(yáng)，或迎風(fēng)而立。

她不教兒童寫毛筆字，不辦所謂文化補(bǔ)習(xí)班。她也不教成年人練書法，不讓人用毛筆字來(lái)做噱頭——除非，有人拿著毛筆字上門求教，她才會(huì)略說(shuō)一二。說(shuō)什么呢？似乎無(wú)話可說(shuō)，又似乎無(wú)從說(shuō)起。

第五篇：大小不二禪理故事

唐代有一位江州刺史李渤，年少得志，意氣風(fēng)發(fā)。一次，他向歸宗禪師求教，說(shuō)他認(rèn)為佛法里常聽(tīng)到的“須彌藏芥子，芥子納須彌”不僅玄奇，而且不合乎邏輯：須彌山藏得下一粒芥菜子，這說(shuō)得過(guò)去；但是小小的芥菜子怎么能容納一座須彌山呢？這是騙人的吧？

歸宗禪師聞言失笑，反問(wèn)李渤：“人家說(shuō)你‘讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神’，可有這回事？”

“當(dāng)然！當(dāng)然！我讀書豈止破萬(wàn)卷，還在萬(wàn)卷之上呢！”李渤一副得意洋洋的樣子。

歸宗禪師接著又問(wèn)：“那么請(qǐng)問(wèn)，你從前所讀的萬(wàn)卷書如今何在？”

李渤指著自己的腦袋說(shuō)：“萬(wàn)卷書都讀到頭腦里了。”

歸宗禪師就說(shuō)：“奇怪，我看你的腦袋也不過(guò)一個(gè)菠蘿、一個(gè)椰子那么大小，怎么可能裝得下萬(wàn)卷書呢？莫非你也是騙人的？”

李渤聽(tīng)了，腦中轟然一聲，當(dāng)下深有省悟。

佛法，有時(shí)從事上去講說(shuō)，有時(shí)從理上去解釋。要知宇宙萬(wàn)有，事上有理，理中有事；事不可廢理，理不可無(wú)事，事理要圓融。

“須彌藏芥子”是事，“芥子納須彌”是理，如果我們能夠明白理事無(wú)礙，那么就能把宇宙的本體和現(xiàn)象融合在一起，把人我融合在一起。

本體與現(xiàn)象是平等的，人我也是平等的，無(wú)是無(wú)非豈不是一個(gè)逍遙自在的境界？