第一篇：《登樓賦》原文及譯文

《登樓賦》以鋪敘手法，由登樓極目四望而生憂時傷事之慨，并把眷戀故鄉(xiāng)、懷才不遇之情巧妙地結(jié)合起來，而各層自有重點(diǎn)，深摯的感情，徐徐道來，感人至深，真不愧名家手筆。下面是小編整理的《登樓賦》原文及譯文，希望對大家有幫助!

登樓賦

兩漢：王粲

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng) 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心!

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。

譯文

登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。(我)看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點(diǎn)是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使(這里)的確很美卻不是我的鄉(xiāng)土，又怎么能夠值得我在此逗留?

(我因為)逢上紛亂混濁的亂世而遷移流亡(到這里)，到現(xiàn)在已經(jīng)超過漫長的十二年。心中思念故鄉(xiāng)希望歸去，誰能忍受這種(思鄉(xiāng)的)憂思啊!憑靠著樓上的欄桿來(向遠(yuǎn)方)遙望，面對著北風(fēng)(我)敞開衣襟。(北方的)平原(是那么)遙遠(yuǎn)，(我)縱目遠(yuǎn)望，(視線)被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長又遠(yuǎn)，河水浩大無邊深不可測。悲嘆故鄉(xiāng)被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時候，發(fā)出過“歸歟”的嘆息。鐘儀被囚禁(在晉國)而演奏楚國的地方樂曲，莊舄(在楚國)做了大官但仍說家鄉(xiāng)越國的方言。人思念故鄉(xiāng)的感情是相同的，豈會因為窮困還是顯達(dá)而表現(xiàn)不同?

念及時光的流逝，等待天下太平要到什么時候啊!(我)期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。擔(dān)心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里(不被任用)，害怕清澈的井水無人飲用。漫步游息徘徊，太陽很快就下山了。(接著)刮起了蕭瑟的寒風(fēng)，天色也陰沉沉地暗了下來。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。(于是)沿著臺階走下樓來，心中卻氣憤難平。(一直)到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來覆去睡不著。

第二篇：登樓賦的原文及翻譯

《登樓賦》是東漢文學(xué)家“建安七子”--王粲的作品。下面是小編為大家整理的關(guān)于登樓賦的原文及翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng) 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。

翻譯

登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點(diǎn)是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使（這里）的確很美卻不是我的鄉(xiāng)土，又怎么能夠值得我在此逗留？

（我因為）逢上紛亂混濁的亂世而遷移流亡（到這里），到現(xiàn)在已經(jīng)超過漫長的十二年。心中思念故鄉(xiāng)希望歸去，誰能忍受這種（思鄉(xiāng)的）憂思啊！憑靠著樓上的欄桿來（向遠(yuǎn)方）遙望，面對著北風(fēng)（我）敞開衣襟。（北方的）平原（是那么）遙遠(yuǎn)，（我）縱目遠(yuǎn)望，（視線）被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長又遠(yuǎn)，河水浩大無邊深不可測。悲嘆故鄉(xiāng)被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時候，發(fā)出過“歸歟”的嘆息。鐘儀被囚禁（在晉國）而演奏楚國的地方樂曲，莊舄（在楚國）做了大官但仍說家鄉(xiāng)越國的方言。人思念故鄉(xiāng)的感情是相同的，豈會因為窮困還是顯達(dá)而表現(xiàn)不同？

念及時光的流逝，等待天下太平要到什么時候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。擔(dān)心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里（不被任用），害怕清澈的井水無人飲用。漫步游息徘徊，太陽很快就下山了。（接著）刮起了蕭瑟的寒風(fēng)，天色也陰沉沉地暗了下來。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。（于是）沿著臺階走下樓來，心中卻氣憤難平。（一直）到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來覆去睡不著。

注釋

（1）茲：此。麥城樓故城在今湖北當(dāng)陽東南，漳、沮二水匯合處

（2）聊：姑且，暫且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。銷憂：解除憂慮。

（3）斯宇之所處：指這座樓所處的環(huán)境。

（4）實顯敞而寡仇：此樓的寬闊敞亮很少能有與它相比的。寡，少。仇，匹敵。

（5）挾清漳之通浦：漳水和沮水在這里會合。挾，帶。清障，指漳水，發(fā)源于湖北南漳，流經(jīng)當(dāng)陽，與沮水會合，經(jīng)江陵注入長江。通浦，兩條河流相通之處。

（6）倚曲沮之長洲：彎曲的沮水中間是一塊長形陸地。倚，靠。曲沮，彎曲的沮水。沮水發(fā)源于湖北保康，流經(jīng)南漳。當(dāng)陽，與漳水會合。長洲，水中長形陸地。

（7）背墳衍之廣陸：樓北是地勢較高的廣袤原野。背：背靠，指北面。墳：高。衍：平。廣陸：廣袤的原野。

（8）臨皋（gāo）隰（xí）之沃流：樓南是地勢低洼的低濕之地。臨：面臨，指南面。皋隰：水邊低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

（9）北彌陶牧：北接陶朱公所在的江陵。彌：接。.陶牧：春秋時越國的范蠡幫助越王勾踐滅吳后棄官來到陶，自稱陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故稱陶牧。

（10）昭邱：楚昭王的墳?zāi)梗诋?dāng)陽郊外。

（11）華實蔽野：（放眼望去）花和果實覆蓋著原野。華：同“花”。

（12）黍（shǔ）稷（jì）盈疇：農(nóng)作物遍布田野。黍稷：泛指農(nóng)作物。

（13）信美：確實美。吾土：這里指作者的故鄉(xiāng)。

（14）曾何足以少留：竟不能暫居一段.曾,竟.（15）遭紛濁而遷逝：生逢亂世到處遷徙流亡。紛濁：紛亂混濁，比喻亂世。

（16）漫逾紀(jì)以迄今：這種流亡生活至今已超過了十二年。逾：超過。紀(jì)：十二年。迄今：至今。

（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。

（18）孰憂思之可任：這種憂思誰能經(jīng)受的住呢？任，承受。

（19）憑，倚，靠。開襟：敞開胸襟。

（20）蔽荊山之高岑（cén）：高聳的荊山擋住了視線。荊山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫長。修，長。迥，遠(yuǎn)。

（22）川既漾而濟(jì)深：河水蕩漾而深，很難渡過。這兩句是說路遠(yuǎn)水長歸路艱難。

（23）悲舊鄉(xiāng)之壅（yōng）隔兮：想到與故鄉(xiāng)阻塞隔絕就悲傷不已。壅，阻塞。

（24）涕橫墜而弗禁：禁不住淚流滿面。涕，眼淚。弗禁，止不住。

（25）昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音：據(jù)《論語·公冶長》記載，孔子周游列國的時候，在陳、蔡絕糧時感嘆：“歸歟，歸歟！”尼父，指孔子。

（26）鐘儀幽而楚奏兮：指鐘儀被囚，仍不忘彈奏家鄉(xiāng)的樂曲。《左傳·成公九年》載，楚人鐘儀被鄭國作為俘虜獻(xiàn)給晉國，晉侯讓他彈琴，晉侯稱贊說：“樂操土風(fēng)，不忘舊也。”

（27）莊舄（xì）顯而越吟：指莊舄身居要職，仍說家鄉(xiāng)方言。《史記·張儀列傳》載，莊舄在楚國作官時病了，楚王說，他原來是越國的窮人，現(xiàn)在楚國作了大官，還能思念越國嗎？便派人去看，原來他正在用家鄉(xiāng)話自言自語。

（28）人情同于懷土兮：人都有懷念故鄉(xiāng)的心情。

（29）豈窮達(dá)而異心：哪能因為不得志和顯達(dá)就不同了呢？

（30）惟日月之逾邁兮：日月如梭，時光飛逝。惟，發(fā)語詞，無實義。

（31）俟（sì）河清其未極：黃河水還沒有到澄清的那一天。俟，等待。河，黃河。未極，未至。

（32）冀王道之一平：希望國家統(tǒng)一安定。冀，希望。

（33）假高衢（qú）而騁力：自己可以施展才能和抱負(fù)。假，憑借。高衢：大道。

（34）懼匏（páo）瓜之徒懸：擔(dān)心自己像匏瓜那樣被白白地掛在那里。《論語·陽貨》：“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？” 比喻不為世所用。

（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，卻沒有人來打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻。” 比喻一個潔身自持而不為人所重用的人。

（36）步棲（qī）遲以徙倚：在樓上漫步徘徊。棲遲，徙倚都有徘徊、漫步義。

（37）白日忽其將匿（nì）：太陽將要沉沒。匿，隱藏。

（38）風(fēng)蕭瑟而并興：林濤陣陣，八面來風(fēng)。蕭瑟，樹木被風(fēng)吹拂的聲音。并興，指風(fēng)從不同的地方同時吹起。

（39）天慘慘而無色：天空暗淡無光。

（40）獸狂顧以求群：野獸驚恐地張望尋找伙伴。狂顧：驚恐地回頭望。

（41）鳥相鳴而舉翼：鳥張開翅膀互相地鳴叫。

（42）原野闃（qù）其無人：原野靜寂無人。闃，靜寂。

（43）征夫行而未息：離家遠(yuǎn)行的人還在匆匆趕路。

（44）心凄愴以感發(fā)：指自己為周圍景物所感觸，不禁覺得凄涼悲愴。

（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）惻：指心情悲痛，無限傷感。這兩句為互文。憯，同“慘”。

（46）循階除而下降：沿著階梯下樓。循，沿著。除，臺階。

（47）氣交憤于胸臆：胸中悶氣郁結(jié)，憤懣難平。

（48）夜參半而不寐：即直到半夜還難以入睡。

（49）悵盤桓以反側(cè)：惆悵難耐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。盤桓，這里指內(nèi)心的不平靜。

第三篇：《登樓賦》教案

《登樓賦》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會賦中抒發(fā)的懷才不遇的憂思和渴望建功立業(yè)的理想。

2、學(xué)習(xí)本文以景寫情、融情入景的寫作方法。

3、掌握用典在文中的表達(dá)作用。

4、體會賦的語言特色。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、對作者憂思的理解。

2、以樂景寫哀情的藝術(shù)手法

3、文中典故的含義

教學(xué)重點(diǎn)：

1、融情入景的寫作方法。

2、賦的語言特色。

一、導(dǎo)入：

文人都喜歡用典，一來表示自己知道的不少，二來中國人向來講究含蓄，借他人之酒杯澆自己之塊壘，古今同情，也有尋找知音之感。搜索古今詩文，你會發(fā)現(xiàn)很多典故都是被反復(fù)引用的，比如“王粲登樓”。（投影打出有關(guān)的詩句，師讀）

王粲登樓，字面意思就是一個叫王粲的人登上了一座高樓，這是一個司空見慣的動作，比如我上課就得登樓，可是由于是特殊的人，特殊的時代，特殊的情感，這四個字就不再尋常，而蘊(yùn)涵了豐富的文化內(nèi)涵。請大家打開讀本175頁王粲《登樓賦》。

二、指導(dǎo)欣賞：

1、整體感知：首先請大家朗讀一遍。注意里面一些字詞的讀音。（生朗讀《登樓賦》，提出一些讀錯的字詞的讀音和意思）

2、梳理內(nèi)容

現(xiàn)在我們就一起來看看這篇賦到底賦予了“王粲登樓”多少豐富的內(nèi)涵。第一節(jié)：“登茲樓以四望兮”，開門見山，點(diǎn)題“登樓”，從這第一句我們就可以感受到作者簡潔自然的寫作風(fēng)格了。作者為何登樓？——“聊暇日以銷憂”。（聊、暇、日、銷憂）原來作者心中有 “憂”，登樓是想銷憂。還記得杜甫的《登高》嗎？也是因為心中愁緒萬千，想登高而博見，聊解心中苦悶。——開闊、富饒、廣袤。總體概括“顯敞而寡仇”，一邊挾帶著清澈的漳水，一邊依傍著沮水之濱的長洲，背后是地勢高平的平原，前面是水流充沛的低濕原野，北邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)接著陶朱公范蠡在江陵牧野的陵墓，西邊是楚昭王的墳?zāi)埂Ｅe目四望，處處花美糧豐，一片錦繡。（仇、挾、曲、墳衍、皋隰、彌、陶、華）好像電視節(jié)目的航拍鏡頭，有一種大氣派，這和作者登樓之后，見得高望得遠(yuǎn)有關(guān)系，也和賦鋪陳描寫的文體特征有關(guān)系。（大家把寫景這幾句讀一下，感受一下氣勢廣大的景物描寫）（齊讀第一小節(jié)：大家把第一小節(jié)讀一下，注意感情的變化）

第二節(jié)：這就像李煜的“春花秋月何時了”，以樂景寫哀，哀者更顯其哀。美景非但不能銷憂，還激起了作者傾吐的欲望。第幾小節(jié)？——第二小節(jié)。（齊讀第二小節(jié)）作者有沒有告訴我們他到底憂什么？——思鄉(xiāng)懷親之憂。作者自己也點(diǎn)明“憂”之根源，是什么？——“遭紛濁而遷逝兮”，時代混亂導(dǎo)致他變成一個難民在外鄉(xiāng)避難，并且這樣的生活已經(jīng)有了多少年？——超過十二年。“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？”想家想的太厲害了，先向家鄉(xiāng)的方向看看吧，“憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟”，這是一個有趣的細(xì)節(jié)，因為想家，中國有句古話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，聽起來是很好的解決了人生的窮達(dá)問題，實際上卻是過于理想，一個人可能很難順利的由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)。兼之沉浮于風(fēng)云變幻，目睹人間種種悲劇，人們深感事功難以盡憑，命運(yùn)不可逆料，轉(zhuǎn)而注重內(nèi)心體驗和生命價值的思索，儒學(xué)之外的思想，因之興起。（建安風(fēng)骨）風(fēng)骨當(dāng)指作品內(nèi)在的熱情以及外在的剛健風(fēng)格。由于社會大**，建安時代的文人擺脫了兩漢舊有的道德規(guī)范的約束，變得更加自由真實。而社會的種種黑暗，也增加了他們的社會責(zé)任感，他們沒有因社會動蕩，命運(yùn)無常變得悲觀消極，而是力求建功立業(yè)，追求另一種不朽。

第三節(jié)：所以自然而然的，第三小節(jié)作者就談到了自己的政治理想。（齊讀第三小節(jié)）他的理想是什么？——“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力”（河清、假），他希不希望自己的理想實現(xiàn)？哪句話表現(xiàn)出來的？——“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”，這兩句也是兩個典故。也就是說作者之憂還包括什么？自然所見之景也光明不起來，而是黑乎乎，亂糟糟并且慘淡淡的了。（一起將這段凄楚的景色朗讀一遍）

3、思想感情、賦的特點(diǎn)變化與朗讀。

劉勰《文心雕龍》說“賦者，鋪彩螭文，體物寫志也。”可是這篇卻著重于抒情寫景，是建安時代著名的抒情小賦，（寓情于景）全賦把抒情與寫景緊密結(jié)合起來，達(dá)到情景交融的境地。第一小節(jié)以異鄉(xiāng)風(fēng)物之美來反襯自己思鄉(xiāng)之殷切，已屬妙筆。第二小節(jié)寫自己放眼遠(yuǎn)望，卻被荊山遮目，迎風(fēng)開襟，又不禁啼淚橫流，可謂情景融為一體。第三小節(jié)著力渲染傍晚凄涼景色，來烘托自己的愁緒，更為凄惻動人。作品的氣氛越來越濃，情感愈演愈烈，一唱三嘆，余音無窮。但賦體文的特點(diǎn)還是很鮮明的，比如“兮”字的運(yùn)用（我們讀“兮”的時候，要注意音斷意不斷）和全賦的押韻（以第一小節(jié)為例）。（所以請大家注意賦體文的節(jié)奏特色，并且把握全賦情景交融的變化齊讀此賦）

第四篇：王粲《登樓賦》

王粲《登樓賦》教案

一、教學(xué)目的

1．簡要了解中國文學(xué)史中“賦”這一文體的發(fā)展概況。

2．了解王粲的生平和文學(xué)上的成就。

3．體會作者在賦中所抒發(fā)的情感和心情。

二、王粲簡介

王粲（177—217），東漢末年文學(xué)家。字仲宣，山陽高平（今山東省鄒縣）人。先隨獻(xiàn)帝西遷長安，后因董卓黨人李傕、郭氾舉兵作亂，困擾長安，他南遷荊州，依附劉表門下十五年，一直未被重用。劉表死后，歸事曹操，任右丞相椽，賜爵關(guān)內(nèi)侯，又升軍謀祭酒。曹丕立魏國時，官侍中。王粲強(qiáng)記默識，善算術(shù)行文；文學(xué)創(chuàng)作他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨，合稱“建安七子”。王粲為“七子之冠冕”。建安二十二年卒，享年四十一歲。，劉勰說他“文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，早七子之冠冕”。

三、賦簡介

賦，一種文學(xué)性很強(qiáng)的文體。它是在《詩經(jīng)》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來的，班固《兩都賦序》：“賦者，古《詩》之流也。”

賦的特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”（《文心雕龍·詮賦》）。“鋪采離文”，就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張。此為形式上的特點(diǎn)；體物寫志就是詠物說理，即通過對山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸及到車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想，此為內(nèi)容上的特點(diǎn)。

最早以賦名篇的當(dāng)為戰(zhàn)國荀卿的《賦篇》，漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼有詩歌和散文的性質(zhì)，當(dāng)時頗為盛行。以后或向駢文方向發(fā)展，或進(jìn)一步散文化。接近散文的為“文賦”，接近與駢文的為“駢賦”、“律賦”。

四、解題

《登樓賦》為王粲在荊州依附劉表時登當(dāng)陽城樓所作。王粲本漢末三公王暢之孫，幼有才華，為時賢推重。劉表系皇族支裔，故時局?jǐn)_亂時，士類爭相趨附。但此人“外貌儒雅，內(nèi)多疑忌”，身無濟(jì)世之才，又無知人之明，滿懷大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是寫下這篇登樓之作，抒發(fā)了作者登樓時所興起的相關(guān)之思和離亂之感，傾吐了懷才不遇郁悶及渴望建功立業(yè)的心情。作品從登樓覽物寫起，以黯然傷懷作結(jié)，這種寫法開千百年登臨之作的先河，多為后人遵循。

五、朗誦

登樓賦

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲；背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘；華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音；鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心？

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。

六、講讀 1． 結(jié)構(gòu)

全文按“憂思”感情的逐步發(fā)展和層層深化，可分為三層：

第一段：初步透露心中隱含的憂思，確定了全篇的抒情基調(diào)。

“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，把握全文結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。

首句中的“望”字，登樓時外在行為的眼目，統(tǒng)攝了三段中的景物描寫部分，說文中的寫景，均為“望”中所見。

次句中的“憂”字，是作者內(nèi)心情感的眼目，統(tǒng)攝了三段中的抒情部分。

從“覽斯宇之所處兮”到“黍稷盈疇”，是寫景，承“望”字而來；

“雖信美而非吾土兮”二句，是抒情，承“憂”字而來。

第二段：抒發(fā)思鄉(xiāng)欲歸之情，集中表達(dá)了內(nèi)心沉重的憂思。

開頭四句，從上段“非吾土”轉(zhuǎn)到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。

“憑軒檻以遙望兮”一句中的“望”字，引出下面的山高水長之景，把景物化為情思，目的仍在傾訴思念家鄉(xiāng)的感情。

第三段：揭示憂思的政治內(nèi)涵，完成了全篇的抒情主題。

思鄉(xiāng)之情，自然過渡到抒發(fā)政治感慨，懷念家鄉(xiāng)推進(jìn)到懷才不遇。

第一層六句，揭示憂思的政治內(nèi)涵———懷才不遇、宏圖難展的苦悶。

第二層八句：以景物描寫來烘托作者的內(nèi)心憂思。

第三層六句，突出展現(xiàn)了抒情主人公憂思無盡的自我形象。

文章末兩句：“循階除而下降兮”寫下樓，呼應(yīng)文章開頭“登茲樓以四望兮”的登樓；“氣交憤于胸臆”寫憂思難銷，呼應(yīng)文章開頭“聊暇日以銷憂”之銷憂。更顯得登樓銷愁愁更愁。

2．思想內(nèi)容

王粲是東漢末年建安時期的著名作家。身當(dāng)亂世，經(jīng)歷流離顛沛的生活，因此作品對當(dāng)時社會現(xiàn)實有真切的反映，具有沉郁悲憤，慷慨任氣的格調(diào)。他又懷抱進(jìn)步的社會政治理想，在作品中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的建功立業(yè)愿望。《登樓賦》比較集中地體現(xiàn)了王粲的政治傾向和思想情緒

通過登樓四望，抒發(fā)了濃重的思念故土之情，傾吐了懷才不遇、宏圖難展的苦悶，表現(xiàn)了渴望舒展政治抱負(fù)的迫切心情。

七、藝術(shù)特色

1．情景相生

本文以抒情為主，以作者個人的情緒感受、內(nèi)心活動作為表現(xiàn)的主體。漢代大賦大多偏于“體物”，即大肆鋪陳描繪客觀景象事物；而抒情小賦則重在“寫志”。本文的首在于其真切動人的直接抒情；???

內(nèi)心感情的抒發(fā)與景物描寫結(jié)合起來，使寫景對抒情起到了陪襯、輔佐的作用。這就是所謂“情景相生”。全文三段都有景物描寫，而且變化靈動。

2．鋪陳排比

“賦者，鋪也。”賦體在表現(xiàn)上的特點(diǎn)；就是善于鋪陳排比事物。

本文三段中的景物描寫，用的都是鋪陳手法，句式上是排比。

如“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流”四句，分別從東、西、北、南四方鋪陳排比，一句一個方位，一個畫面，既概括，又形象。這種鋪陳，不像漢代大賦那樣面面俱到、堆砌累疊、呆板冗長，也體現(xiàn)了抒情小賦的特點(diǎn)。

3．清麗自然

賦體講究辭藻色澤，本篇則略施文采，自然流暢，具有清麗雅潔的風(fēng)格。

首先，用典十分貼切，注意與自我要抒發(fā)的感情相契合。

其次，作者在文中運(yùn)用了不少富于音樂性的修飾詞，疊詞有“眷眷”、“慘慘”，雙聲連綿詞如“凄愴”、“忉怛”、“憯惻”、“棲遲”，疊韻連綿詞如“徙倚”、“盤桓”，音節(jié)流利，累如貫珠，讀來和諧上口。

此外，選用的動詞十分準(zhǔn)確洗煉，富于表現(xiàn)力，如“挾”、“倚”、“蔽”、“盈”等。

八、譯文

登上城樓向四處眺望啊，暫借此日來排遣憂愁。遍觀這樓所處的環(huán)境啊，實在是明亮寬敞、世間橫有。一邊挾帶著清澄的漳水的通道啊，一邊倚靠著彎曲的沮水的長洲。背靠著高而平的大片陸地啊，面對著低濕原野中的肥美水流。北面可到達(dá)陶鄉(xiāng)的郊野西面連接著楚昭王的墳丘。花卉果實遮蔽了田野，小米高粱長滿了垅頭。即使很美卻不是我的家鄉(xiāng)啊，又哪里值得作片刻的停留!遇到這混亂的世道只得遷徙流亡啊，悠悠忽忽超過十二年到了今天。情懷深切總想著返回故鄉(xiāng)啊，誰能承受住沉重的感情負(fù)擔(dān)?靠著欄桿向遠(yuǎn)方膫望啊，迎著北風(fēng)我敞開了衣衫。平原廣闊我極目遠(yuǎn)望啊，卻被高高的荊山擋住了視線。道路曲折而漫長啊，河流悠長渡口深遠(yuǎn)。悲嘆故鄉(xiāng)的阻塞隔絕啊，止不住淚水縱橫滿面。當(dāng)初孔子困在陳國啊，曾發(fā)出“回去吧”的哀嘆。鐘儀被囚禁仍演奏楚國的樂曲啊，莊舄顯達(dá)了仍操著越國的方言。人情在懷念故鄉(xiāng)上是一樣的咽，難道會因窮達(dá)不同而把心思改變?

想到時光的飛速流逝啊，等待黃河水清卻令人失望。但愿王 政能一旦安定啊，可以憑借清明的時世施展力量。我害怕像葫蘆那樣空掛不用啊，又擔(dān)憂像井水淘清了卻無人品嘗。走走停停我反復(fù)徘徊啊，太陽匆匆要到山后躲藏。風(fēng)聲颯颯從四面吹來啊，天色昏暗慘淡無光。野獸驚惶四顧尋找著同伴啊，鳥兒相互鳴叫鼓起了翅膀。原野寂靜悄無人影啊，只有趕路的人在匆匆奔忙。心里悲傷而有所感觸啊，情意哀痛而悲憤凄傷。順著階梯往下走啊，憤悶的情緒充塞胸膛。直到半夜還無法入睡啊，翻來覆去我在苦捱時光。

第五篇：阿房宮賦譯文

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吳敬梓《儒林外史》

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外國文學(xué)作品首推人民文學(xué)出版社，其次上海譯文出版社，再其次譯林出版社

中國古代文學(xué)作品首推中華書局和上海古籍出版社，其次浙江古籍出版社。但如果是普及版，考慮到文言文的閱讀能力，可以考慮其他出版社，像岳麓書社等。

現(xiàn)代文學(xué)作品一般不存在語言轉(zhuǎn)化問題，因此出版社并不太重要，但作家出版社的影響力比較大