第一篇：本性之美小學日記

人，在小時候，都懷著人世間最真摯的美德。

孝，就是其中之一，有孝心的人都被人們所稱贊。古往今來中國出過多少大孝子，比如黃香，他小時候家里非常貧窮，九歲時母親便去世，又沒有兄弟姐妹，只有他和父親相依為命。黃香除平時幫助父親操持農活、料理家務外，冬天還要為父親暖和被子，夏天為父親扇涼席子，對父親十分盡心盡孝，后來被世人所贊賞。

信，也是人的本性之一，俗話說：人而無信，不知其可也。翻閱中華歷史古書，你會發現，沒有誠信的人是無法鶴立雞群，出人頭地的。

懷有一顆感恩的心是必不可少的。贈人玫瑰，手有余香。韓信這個人，才真正的算會感恩，小時候韓信家里窮，只好到淮水釣魚，有位洗衣服的老太太見他沒飯吃，便把自己帶的飯菜分給他吃，這樣一連幾十天，韓信很受感動，便對老太太說：“總有一天我會好好報答你的。”老太太聽了很生氣，說：“你是男子漢大丈夫，不能自己養活自己，我看你可憐才給你飯吃，誰還希望你報答我。”后來，韓信替漢王立了汗馬功勞，被封為楚王，他命從人把老太太從淮陰請來，當面向她致謝，并贈給她黃金一千兩以答謝她。幾頓飯就讓他如此感恩，為何不讓人們稱贊呢？

這些才是本性之美，學會了這些，才足以稱得上未來的希望。

第二篇：孤獨之美優秀日記

追求需要思索，思索需要孤獨。

孤獨，絕不是指自命清高者的芬芳自賞和獨處時的顧影自憐；也不是指百無聊懶者的無病呻吟、自我封閉、作繭自縛。

孤獨是一種敢為天下先的個性張揚，獨樹一幟；是漫天風雪中怒放的一剪寒梅。

孤獨者不媚俗，如空谷幽蘭一般。真正的孤獨者是禁得起歲月檢驗的，如哥白尼便是如此。

孤獨是美的，美在它的優美意境，美在它的深沉思考，美在它的崇高境界，美在它的獨領風騷，美在它的不隨波逐流……

孤獨是優美的空靈。“落花人獨立，微風燕雙飛”，誰能說這空靈的境界不美呢？

思想者常與孤獨相伴而行。孤獨是深沉的思考，問人，問己，問天，問地。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

任何人的成長都需要經歷孤獨的磨練，一個人只有經歷孤獨之旅，才能真正成熟起來。

靈感從孤獨者深沉的思考中迸發；智慧從孤獨者深沉的思考中起源；創新從孤獨者深沉的思考中成形；詩情從孤獨者深沉的思考中溢出。

孤獨是一把鋒利的雙刃劍，堅強者能用它劈出永恒的思想之光，斟酌出千古的佳句；而懦弱者則將會被它寒冷的劍光所淹沒。

品味孤獨，享受孤獨，戰勝孤獨；從孤獨中升華，放飛金色的蝴蝶。

第三篇：剛柔之美優秀日記

剛，柔。

這兩個漢字馳風而行，穿越在各個被人們所遺忘的角落里，它有著燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷

漫步在各個角落，仿佛看到了陽剛之美的屈原——那如戰士般高吟：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”不畏子蘭的奸笑和上官司大夫的獰言。那如煙往事，如漫漫江霧，緩緩向他襲來。想當年，朝天闕，對天子，大堂之上，義正言辭，對答如流，千萬抱負，豈一紙奏折可報？屈原高唱一句：“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清！”超凡脫塵，逸然凌于俗流之上。那骨子里的剛讓汨羅江畔化為一池晶瑩的淚。

傲骨的項羽大喊出：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！一代英雄，用自己的陽剛之氣站在歷史的岸邊仰天長嘯，一眼望穿戰火的煙云，卻難以展望勝利的旌旗。英雄倒下的烏江，從此讓烏江多了一份英豪與陽剛之氣！即使歲月穿梭千年，霸王依然英雄挺立在瑟瑟秋風中。

剛，向我們展現出英雄的豪氣。而在另一角落的拐角處，展現在我們眼前的又是別樣的風景——柔。

神情滄然，清照佇立烏江邊。想起千年前的英雄，脫口而出“至今思項羽，不肯過江東。”聽到那一行清淚，滴滴灑入江中。心，不停地滴血。用柔弱之氣抒發著對趙明誠茍且偷生棄城而逃的行為的憎恨與無奈。心憂圍運的清照發出“千古風流八詠樓，江山留與后人愁”的沉痛吶喊穿越了八百年的時光，至今還撞響在民族的魂魄里。陰柔的她像一縷清幽的風，穿插在歷史的隧道里。

陽剛之美，陰柔之美響徹在我們的民族的每個角落里，飽含著赤子情懷。這種美讓我久久不能忘懷，讓我咀嚼著他們的文字，傾聽著他們內心的聲音，回味無窮，余音繞梁，三日不絕。

第四篇：donna的日記昆曲之美

牡丹風情何人解

----昆曲之美

細細一想，將昆曲比作牡丹并不妥當。只是一來《牡丹亭》是昆曲中數一數二的經典劇目，二來自己十分偏愛，便取其中二字用以取代了。

昆曲沒有牡丹的雍容華貴，驚世駭俗，她雅致，恬淡，即便是像《長生殿》這樣的宮廷大戲，也會不知不覺早早流露出蒼涼末世之感。她沒有木棉的赤瓣玲瓏，比水仙少幾分蕭然清冷，較丁香多幾分端莊素雅，又不及玉蘭冰肌柔弱。在我看來，它更像一株空谷幽蘭，在了無人跡的峽谷中，煢然一身散發幽香，不孤寂，不沮喪，不高傲，不張揚。只靜靜的等待著相隔數百年的知音，踏著晨露而來，欣喜地因她的美流下熱淚。

很多同齡人不理解我對昆曲的喜愛。他們常帶著同樣詫異的表情，說出同樣的理由：“那是老年人才看的東西。”更有人說：“那是早該淘汰掉的。”聽到這句話我的心涼透了。無法想象若昆曲在將來的一天徹底為我們拋棄，中國還有哪些文化值得我們如此義無反顧的堅守，傳承下去；中國人向外國人介紹戲曲之母時頭腦會否一片空白。毫無疑問的是，后者這種情況在大部分青少年甚至中年人身上早已出現了。

袁宏道《虎丘》一文中描繪昆曲發源地---蘇州的中秋曲會盛況：“布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。......未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而朗月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者才三四倍。......比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則蕭板亦不復用。一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際。每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。”

昆曲，這門曾經風靡全國如同今日流行樂且整個社會為其顯現出集體癡迷的古老藝術，在今日的中國，竟一度出現“臺上演員比臺下觀眾多”的現象，其原因顯而易見，又令人匪夷所思。

改革開放后，中國大量吸收西方文化。在音樂領域，從七八十年代的迪斯科，霹靂舞到今天的搖滾，重金屬如Linkin Park,Avril Lavigne,無一例外的沖擊著青少年的耳膜，再把他們迷得暈頭轉向的同時，中國的這門傳統藝術也在逐漸失去自己的定位。所幸，老藝術家們力挽狂瀾終于使得昆曲得以保留，在各地亦成立了昆劇院，培養新一代人才。然而，昆曲仍一直處于一種少人問津的尷尬境地，似空守閨房的思婦，形銷骨立，懨懨然清冷。

可喜的是，近幾年來在青少年人群中涌現出一股昆曲熱。白先勇于2004年打造的青春版《牡丹亭》在全國各知名大學巡回演出，在國外上演百回，場場爆滿，反響熱烈。北京奧運期間亦在梅蘭芳大劇院亮相。

遺憾的是我未能趕上深圳的巡演，只能在電視上一睹其神采。

只見杜麗娘舒了舒水袖，輕啟朱唇，曼聲而唱：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”這段唱詞，是杜麗娘感春傷懷，認識自我，思想蘇醒的開端。“尋夢”一出中，丫環春香說：“夫人吩咐早飯要早。”麗娘問道：“你說人生在世，怎生叫做吃飯？”這一問，便是對古代“存天理，滅人欲”的封建綱常倫理的覺悟與反抗，是真性情的回歸。

《桃花扇》中《卻奩》一出，歌妓李香君嚴拒閹黨余孽阮大鋮的妝奩，拔簪脫衣：“阮大鋮趨附權奸，廉恥喪盡......這幾件釵釧衣裙原不到我香君眼里。”區區歌妓，竟不畏權奸，昂然剛烈，堅貞守節，展露其柔情貞順的另一面。

因此，欣賞昆曲，除了沉醉于臺上一片釵光鬢影，水袖翩然，書生的溫文爾雅，佳人的弱柳身姿外，你能領悟到更多從聽搖滾看美國大片里領悟不到的東西。

欣賞昆曲，你看到----

一個嬌弱的歌妓心中回響著一派錚錚正義之音；

一個落魄的窮酸書生背后是一個萬馬齊喑的年代；

一群士紳子弟行酒飲觴的周圍是一個王朝的靡靡之音；

一個歌舞升平的朝代的潛臺詞是：“分久必合，合久必分。”

……

不必說什么要背負傳承中國傳統藝術的責任之類的大道理。

十六七歲的我們，是否可以從堆砌如山的書本中抬起頭來，從鼓噪的搖滾樂中回過神來，將目光轉向那份看似遙遠的，塵封已久的，瑰寶般的美麗。

你會發現，哦，世界原有一個這么美麗的角落。

第五篇：平凡之美

平凡之美

“一花一世界，一樹一乾坤”。佛家這句話道出了平凡的極致，告訴了我們人生的最高境界便是由平凡到不平凡。

藝術的最高境界是平凡的。當藝術達到那種境界時，它已不需要任何華麗的辭藻去加以修飾，一勾一劃，一字一句足以令人動容。很喜歡陸游的那首《劍門道中遇微雨》。尤其是“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”這一句。黃昏初至，微雨驟降，無際的天邊一人一驢緩緩而來，飽經了人世的風霜，那道身影只剩下穿越千古般的寧靜與淡然。細細地品味這句話，可以發現它不過是一句普通的話語，但多少人窮盡一身也達不到這種境界，短短數語道出了作者內心的無奈與苦楚，勾勒出了一幅絕美的意境畫面，無怪乎有人說忘而釋卷。所以說藝術并非是要用那些絢麗的色彩，華美的詞句才能造就出的，平凡才是最美的詮釋，返璞歸真才是最真的藝術。

生活的最高境界時平凡的。它不是有些人所謂的處在社會上流，舉手投足就可以撼動的權威，或是引來萬千注目的，而是如諶池，沙鷗翔集。每天的黃昏，我經常可以看到一對夫婦，他們習慣于沿著那片樹木蔥郁的小道靜靜地散著步，也少有言語的交流，陽光下，女人挽著男人的手，臉上浮現著一抹令人溫馨的笑容。有時天氣微寒，男人就脫下自己的外衣披在女人的肩上，女人似乎從未拒絕過，因為她知道這是他對自己的愛。他們都是平凡的人，這樣的事情也是平凡的，但正是這樣平凡的事，卻讓無數人為之過往。為何？當平凡達到了一種極致，那它綻放的就將是絢爛。也許你是億萬富翁，也許你身居高位，但這樣的生活你又能享受多少呢？

藝術之美在于平凡，生活之美在于平凡，那么人性之美呢？無疑，它也是平凡的。

白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，用一輛破爛不堪的舊三輪車和一位老人無私奉獻的感人情懷，書寫了一個二十年助學的驚人神話。他用第一抹光線的純凈，為世界畫了一雙眼睛。這一刻我仿佛看到了人性光芒的閃耀，“上善若水，水利萬物而不爭”，他對水的博大與不爭做出了最好的詮釋。

“一葉落知天下秋”這也是佛家的一語。這片葉無疑也是一種平凡，但它可以作為秋的使者，帶來秋的問候。這也便是平凡中的不平凡了。