第一篇：人心簡單就幸福美文大全

同學聚會，有人開了大奔過來，席間更是意氣風發(fā)，大侃自己這些年取得的成績：開了兩家公司，買了3套住房，車子換了好幾輛，現(xiàn)在，他正籌劃著開一家大型的醫(yī)藥器材公司……想想我這些年也一直為著生計，過著比雞起得早，比豬睡得晚的生活，為了那點微乎其微的獎金，每天緊張兮兮，生怕工作出現(xiàn)紕漏，拖著一身疲憊回到家，還得侍候孩子的生活，輔導她們學習，對比之下，我不得不羨慕起那個開大奔的同學。像他，該是怎樣的幸福呀。

而另一女同學嫁到農(nóng)村，生育兩個孩子后一直在家務農(nóng)，原本和我們同齡的她，看上去大我們七八歲，實在是操勞過度，沒有保養(yǎng)所致，她在學校原本是一個品學兼優(yōu)的好學生，人也是貌美如花。可是畢業(yè)后，她不習慣外面打工的生活，回到農(nóng)村老家，不久就和一個農(nóng)民進了圍城。看到她，我們都為她惋惜，覺得她不幸福。也不禁感嘆：都是同學，怎么差別就那么大呢？

回家后，跟老公談起這事，我說，你看我那男同學，開著大奔，住著別墅，還有幾家公司，多幸福；我那女同學，做了個農(nóng)民，生活窘迫，實在是太不幸了，那么多書都白讀了。老公一臉狐疑地問我：“你覺得幸福的標準答案是什么？”我想了想說，幸福的標準答案就是：吃好穿好，衣食無憂。我又加一句，什么時候，你也讓我過過幸福的生活。老公淡定地回我：“幸福根本沒有標準答案，你覺得她不幸福，說不定她自己很享受她的生活，你覺得他幸福，可是他也有一堆我們有所不知的煩惱等著他。”

一天出差，我經(jīng)過那個開大奔的同學那里，想趁此機會去體驗一下他的“光鮮生活”。進到他寬敞明亮的辦公室，就見案頭上堆著一堆文件，他說這堆文件今天必須要處理的，十萬火急，讓我等等他。我就坐在他的辦公室里，無奈地看他進進出出，一會兒叫這人進來安排工作，一會兒打電話訓斥手下說那事做得不對，直到下午5點，他才忙完手里的工作，邀請我出去吃飯。我看他邊走邊捶打腰部，問他怎么了，他說腰椎間盤突出，老毛病犯了。又說他生活其實很辛苦的，工作到十一二點是常事，還要應酬，傷肝傷胃。體驗了大半天的“光鮮生活”，我終于不再羨慕他了，這樣的忙和累，真是我不能接受的。

那個我一直認為不幸福的女同學，最近更新了說說，她這樣寫著：“幸福是如人飲水，冷暖自知，這么些年過下來，我覺得我很幸福！”我突然間理解了曾在書上看到的一段話：“每個人都有自己的活法，沒必要去羨慕別人的生活。有的人表面風光，暗地里不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案，快樂也不止一條道路，收回羨慕別人的目光，反觀自己的內(nèi)心。自己喜歡的日子，就是最美的日子；適合自己的活法，就是最好的活法。”一時間，幸福感充盈我心中，我也覺得我很幸福。

有人說：幸福的能力恰恰比欲望多一點點。生活簡單就迷人，人心簡單就幸福。的確是這樣，幸福，沒有標準答案，但它一定會在你身邊。心簡單了，慢慢地，幸福就來了。

第二篇：幸福很簡單,簡單就幸福

幸福很簡單，簡單就幸福

常常聽到有人在問：幸福是什么？

不同的人對幸福有著不同的理解，對于我而言，幸福很簡單，簡單就是幸福。

幸福，從來都與貧富無關，只與心態(tài)有染。生活中，幸福是杯水，淡然而無味，卻極易獲取。

幸福不是完美和永恒，也不是金錢與物質(zhì)，而是心靈和生活萬物的感應和共鳴。是一種寬厚的秉性，良善的品行，更是心靈對生活的領悟與平和。

就像花朵在黎明前開放的一刻，秋葉在飄落后隨風飛舞的瞬間。不懂幸福的人，會覺得花開易謝，是一場凋零的憂傷；而懂得幸福的人則覺得，秋葉飄零，亦是一份隨緣的自由。

一個跳廣場舞的大媽，盡管動作不夠標準，節(jié)奏感也不是很強，但圍觀的人群中，依然有老伴兒洋溢著欣賞的笑臉，移動著腳步，舉著手機不停的拍照、錄視屏。幸福是什么？就是哪怕所有人都覺得不好看，都不重要，重要的是自己最在乎的那個人覺得好，那就是最好，不好也好。

幸福就是腳下不合拍的步伐，不在內(nèi)容上，而在心靈中。

一個挑剔的顧客，從網(wǎng)上買了自己精挑細選的衣服，明明很好看，很合身，但她就是習慣性挑剔的毛病，好的地方都看不見，就看到一個小小的裝飾品紐扣有那么一點點歪。其實，真正歪的不是那顆紐扣，是人心。

嘗試著，以一顆寬大的心，以一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，少一些挑剔，少一些毛病。多一份欣賞，多一個角度，或許，生活就會更多滿足，更多好心情。

幸福是什么，那就是凡事少一分計較，多一分欣賞；少一分挑剔，多一分感恩；少一分凌厲，多一分平和；少一分陰暗，多一分陽光。當你溫暖了別人，你會發(fā)現(xiàn)原來自己本身就是一個發(fā)光體，散發(fā)著最迷人的魅力。

幸福不在彼岸，而在去往彼岸的渡船上。生活簡單就幸福，人心簡單就美好，學會簡單，其實就是不簡單。把看復雜的生活簡單過，本身就是一種幸福的智慧。

幸福像座山，抬頭望去，好像沒有頂、沒有頭。行在途中，要學會走走停停，看看山嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中亦會感受到一種滿足。

小時侯，幸福是一件東西，擁有就幸福；長大后，幸福是一個目標，達到就幸福；成熟后，發(fā)現(xiàn)幸福原來是一種心態(tài)，領悟就幸福。

幸福原來如此簡單，如果你簡單，這個世界就對你簡單。

寬容大度，知足常樂，什么事情都不必想的太過復雜，倘若心靈的負荷重了，心中不滿的怨氣就像膨脹的沼氣，必然會浸染了原本清新的空氣。人生要學會自我凈化與過濾，定期的對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄；也時不時的調(diào)整自己的心態(tài)，將那些容易引發(fā)自己挑剔復雜的戾氣適時清除打掃，澄澈的內(nèi)心，通透明亮，看待一切繁冗的細碎，都會多添幾分平和淡然。

行走于塵世的我們，需求的其實并不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，可于大廈將傾而不亂，狂瀾即至而無懼；神定則慧生，迷象叢生能覓出路，危難時候善尋妙招；慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態(tài)；那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。

生活中，幸福就像貓和它的尾巴，當貓刻意追著尾巴跑的時候，它卻不停的在原地打轉(zhuǎn)。但當貓決定要一心向前時，它卻又一直跟在貓的身后。

很多時候，只是我們想的太多，一路只顧著氣喘吁吁的奔跑，卻忘記了停下來回味與欣賞。其實，幸福何曾離開過你我，只是我們繁雜的內(nèi)心，麻木了敏感的神經(jīng)，而模糊了發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。

如路的人生，總要從最荒涼的旅途中，走出最繁華的風景來。當我們能夠懂得幸福的時候，就是我們學會了復雜的生活，簡單過的智慧。驀然回首，幸福就在身后，淡然停留，優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，盈盈一笑，大道至簡。

第三篇：幸福之計在于簡美文

我曾養(yǎng)過兩只狗。

一只是朋友送的，德牧，名門血統(tǒng)，姿態(tài)高貴，儀表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有時還喂羊湯、牛奶。漸漸的，它除了精肉細骨一概不食，包括龍骨和豬皮。到后來甚至連超市買來的高價狗糧，它都懶得瞄一眼，像嬌生慣養(yǎng)的小姐，或是滿腹怨氣的貴婦，而我分明從它慵懶冷漠的眼神里，看到了它深切的不滿和厚重的怨氣。

另外一只，是我在部隊時養(yǎng)的狼狗。那時，我任務繁重，只能粗生陋養(yǎng)，想起了給它丟點剩飯菜，想不起就任它自生自滅。日子長了，我發(fā)現(xiàn)，我慢待的不是皺紋、蘆葦，或其他，我慢待的是真誠，真誠的“朋友”。這位朋友只需一碗粗糲的米飯，加上一點點肉末或油腥，就能忘懷地快樂，為我們的友情雀躍，神采奕奕，奔跑如風。

我講它們的事不是為了紀念，為了紀念不是這種寫法；當然也不是為了板起臉做批判，那很無趣，甚至是傻。我只是想陳述一個道理：由儉入奢易，由奢入儉難。這道理司馬光早講過。

外人看，我名利雙收，風光無限。其實，我時時感到沮喪。因為這時代與我的愿望是有距離的，物質(zhì)的過分泛濫、強勢以及情感的過于復雜、虛假和歪曲、掩蓋，抽離了太多東西，包括公理和常識。我時常想，我們至深的需要不過如冬日的陽光一般和煦、簡單，但總有人，太多人，喜歡頂著烈日，化身飛蛾，投向華麗的火焰。我的沮喪不是因為滅亡，相反，人們學會了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是這樣，在高標準的物質(zhì)生活中學會了痛苦，而狼狗卻在無聲處給了我莫大的溫暖和幽遠的感悟——什么是幸福。

幽遠的名字是幸福。

幸福必須是單純的，單純一點，欲望就可以少一點。有句成語，叫做欲壑難填，是無上智慧：欲望就是個永遠無法滿足的東西，如同多米諾骨牌，打開一扇門，緊接著其他的門跟著就打開了。而絕大部分欲望是無用的，只會讓你的生活變得復雜，一復雜就會茫然。太多現(xiàn)代人少了思考，很多問題他們是不問的，生活節(jié)奏太快，沒有時間去問。人們總是在不停地往前沖，以為前面有很多東西在等待我們，其實，很多東西是在我們身后。我們是應該停下來等一等被我們落在身后的靈魂。

我一直認為，滿足欲望的最好方式就是關閉欲望之門，正如那句話所說：本來無一物，何處惹塵埃。

第四篇：幸福自在人心的美文摘抄

放眼熒屏，以幸福為符號的電視劇蜂擁而至，從《老大的幸福》到《下一站，幸福》、《你一定要幸福》、《尋找幸福的日子》、《幸福里九號》、《幸福來敲門》、《幸福密碼》……可謂是山頭林立，飄舞的大王旗上繡滿了“幸福”二字。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不難“管窺”到，隨著物欲的刺激，人心越來越浮躁，普遍感覺到攥在手里的幸福越來越少了。每個人都背負著壓力、焦慮、奮斗、拼搏等堅硬的詞匯，那柔軟而可愛的“幸福”漸漸變成了一種奢侈品。

其實，幸福本是一只筐，就看你怎么往里裝。如果裝的是蘿卜青菜，只要自己感覺到很綠色，很環(huán)保，很營養(yǎng)，心里就會漾滿幸福感。如果裝上冬蟲夏草，偏偏感覺到?jīng)]有蘿卜青菜實惠，是一種鋪張浪費，心里哪有一絲一毫的幸福感呢？

從這里意義上說，幸福自在人心。一切因人而異，因感覺而變。日本著名作家村上春樹告訴我們，幸福被妖魔化了，才會給人們造成“遙不可及”的錯覺。他在散文集《蘭格漢斯島的午后》中明確提出“小確幸”這一具有劃時代意義的詞匯。在他看來，“小確幸”意指“微小而確定的幸福”。那么，哪些算是“小確幸”呢？村上春樹說，很多事物都可以，只是你有用心去體會就成。

日常生活中，類似于此的“小確幸”還少嗎？在擁堵的城市里，上班沒有遲到，下班按時回到家里，何嘗不是“小確幸”？在淘寶網(wǎng)上，終于淘到自己所喜歡的物美價廉的東東，何嘗不是“小確幸”？在小區(qū)里散步時，看到鄰家孩子那張稚氣而甜美的笑臉，何嘗不是“小確幸”？午后坐在窗前發(fā)呆，聽到一聲清脆的鳥鳴，何嘗不是“小確幸”？偶然發(fā)現(xiàn)一張多年前的老照片，看到自己當年的傻樣兒，何嘗不是“小確幸”……

“如果沒有這種‘小確幸’，人生只不過像干巴巴的沙漠而已。每個人都擁有自己的‘小確幸’清單。”只要你像勤勞的螞蟻搜集食物一樣去尋找屬于自己的“小確幸”，那么，必有一大堆“幸福”敲擊你的心扉，闖進你的心宅，讓你成為真正的“福星”。

第五篇：人性·人心美文

靜能生智。靜思默想：有些社會現(xiàn)象，看起來是道德層面的問題，但實際上是人性、人心層面的問題。所謂人類歷史，“不過是一個寫滿人性壞話的記事本”。然歷史，有了人性的溫度，那是清明。哲人言，“山水”同在為清，“日月”同在為明。一個同字，道盡了天地秘密。

確乎，唯有農(nóng)家子弟，深知農(nóng)耕是最樸素、最基礎、最簡易的活命方法，與天地共棲，與日月同輝。誠如，托爾斯泰到臨死都信奉：“勞動，只有勞動中才包含著真正的幸福。”蓋因“人類，充滿勞績，詩意地棲居在大地上”。這詩意，無疑是對苦難和現(xiàn)實的一種超度與救贖。

然而，商品經(jīng)濟社會，面對物欲橫流，還有多少人尚能做到心靈的“清明”？

（二）一個人的德性與他的內(nèi)心良知同在。因為中外的哲學精髓，其深刻的哲學思維大多蘊含在日常的生活細節(jié)中。故細節(jié)看人品呵！

“山一程水一程、清風一陣朗月一陣、俠骨一段柔腸一段”的慷慨之人，因為你呵，有了人情味，富有人性美的溫度，所以這個世界方有最珍貴的1℃。故而，撫平心靈皺紋，撫平心緒波瀾，讓上個年齡段的花香詩意復蓋下個年齡段的詩意花香。

（三）在有限的氣象里，面對韜養(yǎng)太久、城府太深、陰氣太沉者，蓋因其常常“示人以虛，呈人以假，應人以空”，每每“冷暖轉(zhuǎn)換于一瞬，喜憎流變于剎那”。于是乎，人性成了一片昏黃的月色，人心成了無涯的荒漠。呵呵，朦朧復朦朧，蒼茫復蒼茫，哪有正直坦蕩可言。

哲人云：人能吃虧，是心靈的富有，是心靈的營養(yǎng)，是心靈的修煉。然那“內(nèi)懷水清，外涵玉潤”、“內(nèi)不自誣，外不誣人”者，聊將虛聲作贊聲，且把諷刺為鞭策，律己重以周，行善重以周，確乎是：本分本色本然本心的堅守，化入干凈干凈再干凈、純樸純樸再純樸的境界。索性來個心隱退吧，讓心靈獲得天人合一的寧靜；與其退到大海邊，不如退到心海里。

（四）庸人活著是為了吃飯；哲人吃飯是為了活著。活著的人認識自己難，且認識自己的不足更難。揆情度理，“黃連樹下彈琴”，苦中作樂。苦，人生體驗；苦，澄清心智。人生好有一比，正是苦難和喜悅串起來的。恰如草木應季生長，四季更替豈能永遠是春天。理想在山峰，現(xiàn)實在山谷。這人，行于人世，在所面對的苦難面前，是做一個仁者樂山呢，還是做一個智者樂水呢？人這一生哪，需要有山有水，才算是美麗的風景。

生命的分量就是心的分量。眼界短淺、襟懷窄小、肚量偏狹者，“大多心性泥淖，難以清麗出塵，救人于危難之時，成人于發(fā)達之日”。這人呵，心若一潭清水，容量無限；心若一潭濁水，翻騰臟污。是呵，擁有一顆有分量的心，勢必是個心重之人。

（五）人到古稀之年，曾經(jīng)滄海，閱人無數(shù)，見慣春風秋月，歷盡是非成敗，順乎天，應乎人，一生多少事，“都付笑談中”！然這生命的秋天呵，雖說多了幾片生命落葉，少了幾片生命花朵，但卻多了幾分淡定和從容。

在這人世間，人性當善，然“人性里邊永遠有A面B面，且總不是固定的，抑或因時間而更改，抑或因境遇而更改，抑或因一時的春風秋雨觸動而更改”；在這人世間，人心當紅，故為人要有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。俗說，人心晝夜轉(zhuǎn)，天變一時間，臉在變，身在變，心在變。

此生閱人無數(shù)，不如面壁開悟：一個領導者，要善于尋找剛與柔之間的平衡，展示其自身如水的魅力和力量。故在下試問在位諸君：何以立身自處？何以為民行事？還是用心為上呵！心若清水乎？心若濁水乎？