第一篇：鄧拓的名言

1、態度如何是受思想水平決定的。

2、任何科學的結論都不該看成是永恒不變的。

3、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。

4、越是沒有本領的就越加自命不凡。

5、滹沱河畔定心盟，卷地風沙四野鳴，如此年時如此地，人間長此記深情。

6、一陣狂風，落花滿地無人理;世情如紙，幾個真知己!手把銀鋤，淚滴相思地。休提起，這般心事，只有凄涼死。

7、一個人的生命究竟有多大意義，這有什么標準可以衡量嗎?提出一個絕對的標準當然很困難;但是，大體上看一個人對待生命的態度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當的估計了。

8、無論做什么樣的領導工作或科學研究工作，既要有專門的學問，又要有廣博的知識。前者應以后者為基礎。

9、當年風雨讀書聲，血火文章意不平。生欲濟人應碌碌，心為革命自明明。艱辛化作他山石，赴蹈從知壯士情。歲月有窮愿無盡，四時檢點聽雞鳴。

10、古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學習、不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。

11、讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕。

12、革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反動勢力;才敢于革掉帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其走狗幫兇們的命。

13、人的勞動力能夠創造社會的一切財富;人的勞動力本身也就是最大的社會財富。因此，愛護勞動力是發展生產、使國家富強的重大措施之一。

14、多聽聽各種不同的意見，只有好處，決無壞處。如果聽到一點不同的意見，馬上就進行反駁，這樣做的效果往往不大好，甚至于會發生副作用。正確的方法應該首先讓別人能夠各抒己見，暢所欲言，真正做到百家爭鳴。

15、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。

16、階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，最是虛心留勁節，久經風雨不知寒。

17、專門的學問雖然不容易掌握，但是只要有相當的條件，在較短時間內，如果努力學習，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際經驗，則不是短時間所能得到，必須經過長年累月的努力，不斷積累才能打下相當的基礎。

18、積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。

19、古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。

20、喧天鑼鼓，卷地紅旗舞。革命長征萬里路，極盡人間艱苦。今朝四海同聲，歡呼抗戰功成。喜見漫山遍野，火光星月齊明。

21、許多作者寫文章，即便有一二可取的見解或新鮮的知識要傳達給讀者，但是往往不肯直截了當地寫出來，卻要寫上一大套人云亦云的廢話，然后才夾雜著寫出一點點新東西。這樣的作者未免不智，他好比把珍珠丟進滄海，讓泥水沖掉了金沙，多么可惜!

22、一個月本來只有天，古人把每個夜晚的時間算做半月，就多了解天，從這個意義上說來，夜晚的時間實際上不就等于生命的三分之一嗎?

23、巨大的財富，在最初積累的時候，往往是由一個很小的數量開始的。

24、讀書能用耳朵來代替眼睛嗎?一般說來，這是不可能的;但是在特殊的情況下，這不只是可能的，而且是必需的。

25、一個月本來只有三十天，古人把每個夜晚的時間算做半日，就多了十五天。從這個意義上說來，夜晚的時間實際上不就等于生命的三分之一嗎?

26、雍容閑雅泛漣漪，紅啄黑絨衣。幾聲密叫，兩叢新葦，未解雙飛。連天冰雪離鄉土，何幸到京師?春風吹夢，湖波送暖，唯我先知。

27、一個月本來只有天，古人把每個夜晚的時間算做半月，就多了解天，夜晚的時間實際上不就等于生命的三分之一嗎?

28、生欲濟人應碌碌，心為革命自明明。

29、筆走龍蛇二十年，分明非夢亦非煙。文章滿紙書生累，風雨同舟戰友賢。屈指當知功與過，關心最是后爭先。平生贏得豪情在，舉國高潮望接天。

30、瑯琊風骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。

31、所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。

32、古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像過眼云煙。

33、歌吹揚州惹怪名，蘭香竹影伴書聲。一枝畫筆春秋筆，十首道情天地情。脫卻烏紗真面目，潑干水墨是生平。板橋不見虹橋在，無數青山分外明。

34、生來奔走萬山中，踏盡崎嶇路自通。

第二篇：鄧拓的新聞之路

鄧拓的新聞之路

————論一位與名族共患難的文化戰士

在新中國成立后的最初幾年，新聞事業，各項新聞法規的出臺以及黨對新聞事業發展和新聞工作提出了“聯系實際，聯系群眾，批評與自我批評”的指導方針。但是由于抗戰時期的新聞體制仍舊沿用，同歷史上“左”的影響深厚，中國新聞界最根本的問題并沒有解決，媒體迎合政治需要，喪失了自己獨立思考能力和發表獨立見解的原則，使得黨和人民的利益被損害，不少報人收到批判。

鄧拓，一名新聞工作者和政論家，福建閩侯人，1938年擔任晉察冀邊區任《抗戰報》社長兼主編，后任新華通訊社晉察冀總分社社長等職，遵循馬克思主義，被稱為是“與民族共患難的偉大文化戰士”。后因被毛澤東說是“書生辦報”和“死人辦報”而不得被迫辭職，最后喊冤自殺而死。

在1956年到1957年間，毛澤東和劉少奇等人關于國家經濟建設的諸多問題上有嚴重的分歧，毛澤東在撰寫《事情正在起變化》后的第三天在臥室召見劉少奇、周恩來、胡喬木等人專門談論新聞的階級性問題，毛澤東說，馬克思主義在未來將確立領導地位，相對應的形成馬克思主義新聞學，而馬克思主義新聞學的立足點是新聞有階級性和黨派性，無產階級新聞學是以社會主義經濟為基礎的，在中華人民共和國，無論哪一種報紙，都納入國家計劃，都要服從無產階級利益，都要接受共產黨的領導。

由于毛澤東和劉少奇等人的意見不合，作為《人民日報》的總編輯鄧拓卷入其中，左右為難。劉少奇所主張的“反對保守主義和反對冒進主義”要求中央宣傳部發表社論，先后在經過了陸定

一、胡喬木、劉少奇三人修改后送往毛澤東審閱，而結果是閱稿后批了三個字：“不看了”。鄧拓左右為難，最后決定由原來老五號為新五號，在6月20號頭版顯著位置刊登。后因此視，毛澤東在1958年1月的南寧會議上嚴厲指責1956年反冒進是錯誤的，《人民日報》“6.20”社論有原則錯誤，至此鄧拓也被毛澤東批判為“書生辦報”。后又因1957年2月27日，毛澤東在最高國務會議上作了題為《關于正確處理人民內部矛盾》的報告，《人民日報》由于未接指示，故沒有宣傳，更沒有發表社論。同樣，在雙百方針開始后，《人民日報》依然沒有動靜，讓毛澤東很不滿意。被毛澤東批判為“死人辦報”。

鄧拓是一名馬克思主義者，在這樣一個艱難的時期他還出版了《毛澤東選集》，鄧拓在“編者的話”中鮮明地指出：“過去革命斗爭的經驗教訓了我們，要保證中國革命的勝利，全黨同志必須徹底地團結在毛澤東思想之下。”但是因多次未能領會毛澤東政治部署之意而遭到訓斥，盡管這樣他勇敢地揮筆解剖社會問題，頑強地為人民利益鼓與呼，堅持自己獨立的見解并堅持，我深深地感受領略了他作為“與民族共患難的偉大文化戰士”的風采。

12級廣播電視新聞學班祖玲歡

第三篇：鄧拓：文章滿紙書生累

鄧拓：文章滿紙書生累

文/傅國涌

1936年，年僅24歲的鄧拓完成第一部《中國救荒史》（署名“鄧云特”），被列入商務印書館著名的“中國文化史叢書”之中。他曾二度入獄，在國民黨的黑牢里磨礪人生。他在26歲那年就當上《晉察冀日報》總編輯，轉戰抗日根據地，開始“毛錐十載寫縱橫” 的書生辦報生涯。他37歲成為《人民日報》總編輯，“筆走龍蛇二十年”，成為中共黨報史上最出色、最富有個人魅力的人物之一。

他才華橫溢，對自己的信仰堅定不移，不是那種熱衷功名利祿之徒。由于《三家村》雜文受到鋪天蓋地的大批判，和他不幸的結局，他的影響也遠遠超出了新聞界。

他一生最為人稱道的是他在上世紀60年代初針砭時弊的那些雜文，雖然沒有直截了當地對當時的政策提出批評，更沒有質疑一個烏托邦之夢的合理性，但他身上的平民情懷、書生意氣還是使他口無遮攔，說出了許多真話。“莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑”。這位忠心耿耿的黨內秀才注定了要為自己的議論付出生命的代價。

從1942年提出“毛澤東主義”、1944年主編第一部《毛澤東選集》到1966年自殺前夕留下的遺書中，鄧拓依然袒露自己的這一顆心“永遠是向著敬愛的黨，向著敬愛的毛主席”。他一生追隨毛澤東，至死不改。但這不表明他對毛的認識始終如一，沒有變化，從50年代私下說“伴君如伴虎”、批評毛“翻手為云”，到60年代寫下《專治“健忘癥”》等一系列雜文，實際上他從1950年代中期以后就逐漸看透了毛澤東。遺憾的是，他最終沒有超越時代給予他的局限，沒有超越忠君情結，他的心靈沒有能在黨文化的桎梏下解放出來，只落得自殺的下場。

曾是毛澤東思想的忠實信徒

1942年7月1日，鄧拓在《晉察冀日報》發表親自執筆的社論《紀念“七一”，全黨學習和掌握毛澤東主義》，他稱贊毛澤東是“杰出的偉大政治家和戰略家、偉大理論家”，對“毛澤東主義”的思想方法、政治科學理論、軍事科學理論等作了全面的概括。“毛澤東主義”就是“毛澤東思想”的最早說法，這無疑是中共歷史上最早系統闡述毛澤東思想的重要文獻之一。作為一個虔誠的共產黨人，鄧拓此時對毛澤東、對毛澤東主義的信仰、膜拜、贊美都是由衷的，發自內心的，是不打一點折扣的。

王若水說，“鄧拓曾在延安時代提出過‘毛澤東主義’的概念，那時也有別人這樣說，但被毛否定了。” 但“毛澤東主義”無疑為不久后出籠的“毛澤東思想”作了理論上的預熱。

1944年5月，鄧拓在騾背上辦報這種極為艱苦的抗戰環境下，主持編輯出版了第一部五卷本的《毛澤東選集》，在《編者的話》中，他以我們熟悉的那種“革命語言”、充滿深情的說：

“中國共產黨與中國工人階級，中國革命的人民，在長期曲折復雜的斗爭中，終于找到了天才的領袖毛澤東同志。我們的毛澤東同志，是近三十年在各種艱苦復雜的革命斗爭中久經考驗的、完全精通馬列主義戰略戰術的、對于中國工人階級與中國人民解放事業抱無限忠心的、堅強偉大的革命家；他真正掌握了科學的馬列主義的原理原則，使之與中國革命實踐結合，使馬列主義中國化。過去革命斗爭的經驗教訓了我們：要保證中國革命的勝利全黨同志必須徹底的團結在毛澤東思想指導之下。”（《鄧拓文集》第二卷220 頁，花城出版社2002年版）

這套最早的毛選是晉察冀日報社出版的。這個時期，他是毛澤東思想的忠實信徒，是中共得心應手的工具，他對毛澤東和毛澤東思想的敬仰是由衷的、發自肺腑的。他主編的《晉察冀日報》，為普及毛澤東思想、強化邊區的意識形態控制篳路藍縷，立下了汗馬功勞，以一介書生而受到毛澤東的賞識不是偶然的。

1949年以后，鄧拓主持極為重要的中共中央機關報《人民日報》8年半，和毛澤東有過一段蜜月時期，特別是1956年春天中共“八大”前夕。據王若水回憶：

“這一時期，鄧拓很受信任。他曾被提名為八大的中央委員，因為以《人民日報》重要地位，總編輯是應該有這個位置的。但是他表示謙讓，說這個位置應當留給別人。有一個時期，還傳說鄧拓要去給毛主席當秘書，也被他謝絕了。

很多年后，我才知道，當時鄧拓私下說了一句：‘伴君如伴虎。’ 但中共中央還是決定讓鄧拓列席政治局會議，以便多了解中央精神，及時在報紙上宣傳貫徹。”（《新發現的毛澤東》下冊，明報出版社2002年版，522頁）

“伴君如伴虎”不幸被言中

可惜好景不長，當1957年初，當后來被譽為“陽謀”的鳴放運動起來后，鄧拓主持的《人民日報》阻止報社一些人卷入鳴放的浪潮，還發表了不贊同鳴放的文章。毛澤東很惱火，1957年4月10日，在中南海召見了《人民日報》的編委，“鄧拓匯報。毛多次插話批評，口氣很重。”“過去我說你是書生辦報，不對，應當說是死人辦報。”(《新發現的毛澤東》下冊，527頁)毛當面批評《人民日報》的幾個副總編輯為什么不起來造鄧拓的反。甚至有意讓當時只有30歲的王若水當總編輯。毛甚至劈頭蓋臉痛罵鄧拓，“我看你像漢元帝，優柔寡斷。你要是當了皇帝，非亡國不可！”

鄧拓提出辭職，表示早有此意，完全誠心誠意。毛打斷他：“我就不相信你那么誠心誠意！你只知道汽車進、汽車出，養尊處優。”（《新發現的毛澤東》下冊，529頁）

鄧拓離開《人民日報》后，有一次王若水和一個同事去看他，“談到1957年被批評的事，他仍然耿耿于懷，激動地說：‘將來歷史一定會做結論的！’”（《新發現的毛澤東》下冊，541頁）

鄧拓個人因此而挨了罵，并從此逐漸失去毛的信任，乃至只能離開《人民日報》。他自己并不感到后悔，“反右”之后，“鄧拓曾私下說，幸虧《人民日報》當時‘按兵不動’，不然，還不知道報社有多少人犯錯誤、被打成右派呢。”（《新發現的毛澤東》下冊，540頁）

即使在這次中南海挨罵之后，1957年5月，鄧拓還在《人民日報》發表了一篇雜文《廢棄“庸人政治”》，開篇即說：

“看到最近發生的一些事情，我突然領悟了一個道理，這就是唐朝的陸象先所謂‘天下本無事，庸人自擾之’。的確，我們有的同志，不知道為什么，天天忙忙碌碌，做出一些大可不必做的事情。他們不管對什么都不肯放手，都要抓，而且抓得死死地。”

他指出，“凡是憑著主觀愿望，追求表面好看，貪大喜功，缺乏實際效果的政治活動，在實質上都可以說是‘庸人政治’。”

接著，他引用陸游的詩句“庸醫司性命，俗子議文章。”將“庸人政治”與誤人的庸醫、相提并論，批評“那些天天怕出亂子，天天喊叫‘放不得’的人”是“庸人自擾”、“瞎操心”。（《鄧拓全集》第三卷，568、568—569、570頁）

曾彥修感慨“鄧拓竟把無條件的‘天王圣明’政治，叫作‘庸人政治’”，“在他看來，一切主觀主義，不可一世的夸大奇才，其實不過是真正的庸人而已。”（《鄧拓文集》第三卷，486頁）矛頭所指應該是很清晰的，毛澤東看到這樣的文章會高興嗎？難怪此文一發表，鄧拓就被迫向胡喬木作了檢討。他在遺書中還專門提及此事。

對毛澤東，他內心深處并不是沒有自己的看法。“鄧拓也是最早看透毛的少數黨內干部之一。他有一次邀請胡績偉去潭柘寺散心時說毛這個人‘翻手為云，覆手為雨，自己講過的話，可以翻臉不認賬’。”（《新發現的毛澤東》下冊，540—541頁）1957年底，毛澤東將吳冷西從新華社調到《人民日報》任總編輯，鄧拓改任社長，實際上是靠邊站，不讓他管事了。不久（1958年8月），他就告別工作多年的《人民日報》，去了北京市委。1959年2月，在報社為他舉辦的歡送會上，他當場吟誦了《留別人民日報諸同志》一詩：

筆走龍蛇二十年，分明非夢亦非煙。文章滿紙書生累，風雨同舟戰友賢。屈指當知功與過，關心最是后爭先。平生贏得豪情在，舉國高潮望接天。

這首詩到了“文革”初被上綱上線，進行批判。鄧拓為此在遺書中還要孜孜進行辯解。王若水晚年回憶，“文革”之初，陳伯達進駐《人民日報》后曾找他談話，給予“鼓勵”，也有是意要他揭發鄧拓——

“我的內心展開了激烈的思想斗爭。長時間內，我隱隱感到鄧拓那首《留別人民日報諸同志》的詩流露了一種不滿的情緒。批判‘三家村’時，報社有些大字報提到了這首詩對報社人員的影響，但沒有提到這一點，大概他們沒有看出來。鄧拓對我很好，我不忍揭露他。但是我又覺得，這是對毛主席的不忠誠，是辜負了毛主席對我的關懷，為此又譴責自己沒有把黨的利益放在第一位。終于，我寫了一個材料交了上去。不久，《紅旗》雜志的林杰在一篇文章里引了這首詩。我聽說毛看到后很震驚。1957年他批評《人民日報》編委會不起來造鄧拓的反，想不到報社的人居然還和鄧拓‘風雨同舟’！

今天談到這件事，我的內心是很負疚的。當時我也負疚，但負疚的不是揭發這個行動；恰恰相反，我悔恨自己的動搖和對毛的不忠，因為循于私情而遲遲不揭發。盡管這樣，我還是沒有揭發鄧拓說的那句‘將來歷史一定會做結論的’！”（《新發現的毛澤東》下冊，561—562頁）

“三家村”把他送上文革祭壇

從1961年3月9日到1962年9月2日，鄧拓在短短一年半中就在《北京晚報》的《燕山夜話》專欄，發表了152篇雜文。從1961年到1964年，他還在自己主編的中共北京市委機關刊物《前線》開辟“三家村札記”專欄，與吳晗、廖沫沙合作以“吳南星”的筆名發表雜文隨筆，其中他寫了大約18篇。這些雜文都是在“大躍進”之后、餓死幾千萬人的大背景下發表的，有很強的現實針對性，對當時的社會弊病進行了辛辣的嘲諷，雖是借古諷今，卻遮掩不住批判的鋒芒。

《“偉大的空話”》批評將“偉大的空話”普遍化，到處搬弄，并信手引用了鄰居孩子一首通篇空話的《野草頌》：

“老天是我們的父親，大地是我們的母親，太陽是我們的保姆，東風是我們的恩人，西風是我們的敵人。??”

他很擔憂孩子成天寫這類東西，將來會變成什么樣子。（《鄧拓文集》第三卷，498頁）《專治“健忘癥”》指出，得了“健忘癥”的人“常常表現出自食其言和言而無信，甚至于使人懷疑他是否裝瘋賣傻，不堪信任。”并從古代醫書上抄錄了兩個特效藥方。（《鄧拓文集》第三卷，511頁）

??

就是這些文章把他送上了“文革”的祭壇，假如他不選擇自殺，他的結局也不會好到哪里去。在沒有言論自由，人權沒有保障的前現代制度下，他注定了要為這些文章付出沉重的代價。他在遺書中還在不厭其煩地做著辯解，辯解實際上主要是圍繞著有沒有影射毛澤東這個主題展開的。

“??我的《燕山夜話》和《三家村札記》的出現，確實同當時的社會思潮和社會背景有關系的。大家都熟悉的‘單干風’、‘翻案風’，我就不說了。

??例如，大家強烈譴責，認為是最惡毒攻擊黨的《偉大的空話》。我完全沒有把那個孩子的詩和毛主席關于東風壓倒西風的英明論斷聯系起來。主席對于世界形勢的這一精辟論斷，我在各種講話和文章中有二十多次加以闡述，有歷次稿件可查。事實上，那個孩子的詩，并不是以闡明東風壓倒西風為主題的，我當時正聽到一個政治工作會議的傳達，腦子里只考慮到政治宣傳方面如何克服標語口號式的作品，要求更具體更生動，聯系活思想、活材料，做到有血有肉。但是，因為是雜文，句子總想俏皮些，帶點刺兒，這是出亂子的劣根之所在。

又如《專治“健忘癥”》。我是根據兩封讀者來信（是從晚報編輯部轉來的，應該查得到）寫的。其中癥狀的敘述便是概括來信人說明的情況，有一個說他常常受到別人的責備，非常痛苦。為什么要提到巫醫呢？我認為像卜卦、算命一樣，讓讀者知道有這種騙人的把戲，就不會上當。??

再如，《說大話的故事》、《一個雞蛋的家當》和《兩則外國寓言》，意思很明顯，不應該引起誤解。《說大話的故事》是聽見當時又有的地方弄虛作假、謊報情況而寫的。《一個雞蛋的家當》是針對當時有些社隊又出現搞投機買賣和進行剝削的行為而寫的，文字表達的意思比后一篇更為明顯。《兩則外國寓言》寫在蘇修二十二大之后，所講的競技人的吹牛和山雀的夸口，顯然是把“古巴事件”以來赫魯曉夫之流的嘴臉，比做“在西方貴族老爺及其子孫們的交際場合中司空見慣”的一樣。??

文章的含意究竟如何，我希望組織上指定若干人再作一番考核。《燕山夜話》和《三家村札記》中，我寫的文章合計一百七十一篇，有問題的是多少篇？是什么性質的問題？我相信這是客觀存在，一定會搞清楚的。（《鄧拓文集》第五冊，428—429頁）

鄧拓的辯解注定是無效的，這一點他自己也很清楚，所以他在寫完這些辯解之后，就結束了自己的生命。“鄧拓在‘文革’初期受到批判，說他的雜文‘惡毒攻擊偉大領袖’；‘文革’結束，給鄧拓平反，又有人寫文章說鄧拓是衷心擁護毛主席的，他的雜文沒有諷刺偉大領袖的意思。其實，《專治健忘癥》，確實是暗指毛澤東的，健忘不要緊，但別人指出后卻不認賬，還要別人承擔責任，這就可怕了。鄧拓這篇雜文后來被中宣部內參《思想動向》轉載，未加任何評論，可是這就夠了，毛是絕不允許有人這樣諷刺他的。”（《新發現的毛澤東》，531頁）

實際上，包括《“偉大的空話”》、《專治“健忘癥”》在內的許多雜文中，鄧拓以隱晦曲折的形式對浮夸風、烏托邦空想主義等進行諷刺，乃至是不無尖銳的批評。但這并表明他已經最終擺脫毛澤東思想的束縛，徹底告別對毛澤東的膜拜、仰視、愚忠心態。在寫下這些雜文之前不久，他在《政治學習》1960年第一期發表過《學習和運用毛澤東思想是我們勝利的保證》，在《前線》1960年第二十期發表過根據一次講話整理的《在農業生產第一線上貫徹實現毛澤東思想》等文章。自始至終，他都籠罩在毛澤東的巨大陰影之下，他的不滿、他內心的真實看法，除了私下偷偷表露一點，再多也只能通過含沙射影、含蓄隱蔽的方式，在舊體詩和雜文中有所傳達。而這一切無疑都是大逆不道的。“文章滿紙書生累”，他的命運也因此只能以悲劇收場。

命運悲劇不可逆轉

1966年5月17日深夜，面對鋪天蓋地的大批判，面對“叛徒”的罪名，54歲的鄧拓在寫完遺書以后，在他生命的盛年永遠放下了那支寫過《三家村札記》和《燕山夜話》的筆。他在留給彭真、劉仁及北京市委的遺書中他寫道：

“??許多工農兵作者都說：“聽了廣播，看了報上刊登鄧拓一夥反黨反社會主義的黑話，氣憤極了。”我完全懂得他們的心情。我對于所有批評我的人絕無半點怨言，只要對黨對革命事業有利，我個人無論經受任何痛苦和犧牲，我都心甘情愿。過去是這樣，現在是這樣，永遠是這樣。”（《鄧拓文集》第五卷，427—428頁）

在遺書的最后他說： “作為一個共產黨員，我本應該在這一場大革命中經受得起嚴峻的考驗。遺憾的是我近來舊病都發作了，再拖下去徒然給黨和人民增加負擔。但是，我的這一顆心，永遠是向著敬愛的黨，向著敬愛的毛主席。”

（《鄧拓文集》第五卷，432—433卷）

這是否是鄧拓的真心話已經并不重要，他曾謝絕出任毛澤東的秘書，私下還說過“伴君如伴虎”的話；在遭到毛澤東當面責罵之后，他也沒有心服，留下了“將來歷史一定會做結論的”這樣的話；他在胡績偉面前指責毛澤東“翻手為云，覆手為雨”。這一切都表明他對毛澤東有著清醒的認識，而不是一直糊涂。如果缺乏這樣的認識，他就不可能寫出那些有光彩的雜文，從《廢棄“庸人政治”》到《專治“健忘癥”》，哪怕他以如此曲折隱晦的方式批評毛澤東，也是冒著相當風險的，這一點以他在中共黨內的歷練，他不可能不知道，但他還是這樣說了。從一點看，鄧拓是有一定勇氣的，只是不幸誤入“革命的歧途”，加入了這個不能批評、容不得任何不同意見的政治集團，他命運的悲劇才不可逆轉。

作為一個虔誠的共產黨人，他的信仰、經歷都使他很難最終掙脫精神枷鎖，他在遺書中還是要違心地高呼“我們敬愛領袖毛主席萬歲！偉大的毛澤東思想勝利萬歲！”之類的口號。并在寫給妻子丁一嵐的遺書中，懇切地盼望受他牽連、已離他而去的家人“永遠做黨的好兒女，做毛主席的好學生，高舉毛澤東思想的偉大紅旗，堅持革命到底，為社會主義的偉大事業奮斗到底”。

十三年后（1979年），“文革”的神話已破滅，毛澤東從神壇上開始走下來，當丁一嵐讀到他的遺書，不知又有什么感想？

第四篇：鄧稼先的名言

鄧稼先的名言

1、我不愛武器，我愛和平，但為了和平，我們需要武器。假如生命終結后可以再生，那么，我仍選擇中國，選擇核事業。

2、鄧稼先臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮嚀：“不要讓人家把我們落得太遠……”

3、一不為名，二不為利，但工作目標要奔世界先進水平。

4、未來工作是一項崇高的事業，做好這件事，我這一生就過得很有意義，就是為它死了也值得。

5、研制核武器是中國人民的利益所在。國外對我們封鎖，專家也撤走了，現在只有靠我們自己了。我們要甘心當一輩子無名英雄，還要吃苦擔風險。但是，我們的工作，能振我國威，振我軍威！我們為這個事業獻身是值得的！

第五篇：鄧紫棋的名言集錦

1.以毒攻毒的理論是，用帶給你傷害的東西去治療傷口。痛就痛吧，又不至於痛死。

2.如果我自己經歷的東西有不一樣的時候，我自己寫的歌的類型也會不一樣，所以，到時候要看我在經歷什么。

3.創作和唱歌對我來說已經是一個途徑讓我去表達我的情感，跳舞是加在上面的外在元素，可以讓表演更豐富。跳舞對我來說不是必須的，而創作和唱歌是必須的。

4.世界之美，在於人的心態。生活裡的各種繁瑣可能早就佔據了我們的心，但偶爾抬頭看一看吧!一片萬里晴空、清朗無雲，是讓人多麼想勇往直前啊!

5.下一秒，有可能真的就是我們活在世上的最後一秒。每做一個決定之前，問自己，如果今天是生命中的最後一天，你還會有同樣的選擇嗎?昨天過去了，明天還不知道會不會來，珍惜今天吧。

6.最開心的人生是，每一刻都像魔鏡一樣向世界呈現最坦然真實的一面。不要執著自己完美不完美，只要記住，這世界只有一個你。

7.這一刻也許你以為那是你生命中的傷痕，但有一天你會發現一切都是美好的雕刻，是雕刻在上等水晶上的雕刻。趕快睜開眼睛，發現自己的尊貴!

8.能自由表達自己，才不枉站在臺上;能自由去愛，才不枉此生。

9.人的一生會有不同的人和你組合，會有人際關系，比如家人、朋友，比如信仰，比如談戀愛，還有你的健康、工作很多范圍。如果要你犧牲一個去滿足其他方面，我覺得不可以，我希望他們都很好。我在成長過程中，學會了品嘗不同的部分。

10.人生最精彩的是，無論你怎么計劃，都會有突發的事情發生。

11.人生必須有不同方面結合在一起才能完整。事業是一種很重要的東西，愛情到最后也會變成家庭。

12.這個世界有很多事情是很荒謬的，你問為什么是沒有答案的，其實根本不需要去問為什么，你與其堵在那個點上一直問為什么，不如問在這個環境下如何積極地走自己的路。

13.有時堅持一些東西的時候，你可能會顯得很強勢。但如果不越過底線，其實很多事情都可以很融洽地互相配合。

14.我希望呈現的是一種真實的生命，我會有起伏，但我希望當大家看到我有這些Struggles和難處的時候，仍然在我的生命中繼續有動力開開心心向前走，我希望也能影響別人的生命。

15.即使我跌倒，但我重新站起來的速度很快。

16.我的底線是誠實，我不能騙人。如果你越過我的底線，我就沒辦法認同你了，這是我的原則。

17.別再等待，沒有現在，能等到什么未來?

18.該丟的臉丟過了，人也不好意思不成長了。

19.陽光下的泡沫，是彩色的，就像被騙的我，是幸福的。

20.再美的花朵，盛開不就凋落，再養眼的星，一閃過就墜落。

21.美麗的泡沫雖然一剎花火，你所有承諾雖然都太脆弱，愛本是泡沫，如果能夠看破，有什么難過。

22.古時候人們認為登天是不可能的，但現在我們已經創造了這個奇跡。

23.有時候做一些蠢決定，不是因為真的蠢，而是出於本能的善良與勇敢。

24.改掉壞習慣的方法是，先把不好的拿走，再把好的放進去。後半很重要，因為如果只把不好的掏出來，空虛的那個部份其實很危險。

25.這世界并沒有不可以，只要你下定決心。

26.沒有你的世界，我寧愿被毀滅。心在痛我卻再沒有知覺，守軀殼長留黑夜。

27.烏雲背後，永遠是一片晴朗。儘管這一刻身處在狂風暴雨中，要記得雲的另一邊永遠有太陽照耀著。永遠不要失去希望。

28.人的魅力都是在認真里表現的。專注加上努力，是最酷的一種耍帥。

29.誰能抗拒陽光?夜再黑也阻擋不了;冰再冷都抵抗不了。我喜歡陽光。

30.幸福不是遇到一個能包容你的任性的人，而是遇到那個讓你不想再任性的人;幸福不是擁有著你珍惜的，而是被珍惜你的所擁有著;幸福不是對方能完全給予，而是你願意為對方完全奉獻。

31.音樂是我唯一說話的地方。音樂能讓你對所有人發聲，而沒有人可以Deny你的，當音樂可以感動人的時候，也首先感動了你自己，也代表了你是誠實的。

32.風在吹，云在追，時針在繞，青春剩多少能燃燒。

33.來到回憶的長廊，你的心會泛起什麼記憶?也許情緒的泛濫並不是因為現在過得不夠好，只是你知道，那個雖然懵懂卻單純的自己，永遠不會再回來。

34.可能你付出了100分卻只有10分收成，但如果因此氣餒了而不再付出那麼多，你將會連那10分收成都沒有。

35.音樂真的很奇妙，拉近了多少人與人之間的距離，打破了多少不同語言間的障礙，還為無稽的世界帶來多少的平安與快樂!在音樂面前，好像所有煩惱都變得虛無。

36.活著的動力和希望，並不在於外來的扶持，而在於找到自身的價值。

37.原諒已經過去了的失敗與羞辱，也不要沉醉於已經過去了的成功與光輝。忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。

38.當你看到人一次又一次又一次重覆犯著同一個錯誤，你還會選擇一次又一次又一次地接受，堅持，忍耐並且原諒?對於未來會如何，我永遠不會預料的到哪一種決定最好，最不會後悔。我只知道，在我22歲的這一年，我還做不到。

39.人生就是要面對很多突如其來的選擇。有時候我們遲遲不敢選，是因為怕後悔，但人生其中一個最大的課題，就是學會選擇。如果不想原地踏步，就算毫無方向也必須先勇敢踏出一步。的確有可能後悔，但敢冒險才有可能找到出口。

40.一個人能表現最大的勇氣是，坦誠。只要坦然誠實，面前的挑戰再大、周圍的環境再險峻，你都不再怕了。

41.喜歡上一個人會讓人變得盲目，就像吃了感冒藥會讓人想睡覺。但我還是選擇吃藥，因為歌迷們一直勸我不能放棄治療。

42.人有時候就是需要一點腦殘，生活才有動力。別管別人的眼光，我們一起加油!

43.女為悅己者容;歌為悅己者寫;身為悅己者健;肥為悅己者減;痛為悅己者忍。

44.音樂是我傳遞愛和力量的一個途徑。每個人對這個世界都是有些貢獻的，而我貢獻的途徑是音樂。