第一篇：飲酒陶淵明說課稿

《飲酒》通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。下面是小編為大家搜索整理的飲酒陶淵明說課稿范文，歡迎閱讀。

一、說教材

《飲酒》組詩是陶淵明詩歌的代表作，而今天我所教學的這一首《飲酒》又是20首《飲酒》詩中的佼佼之作。這首《飲酒》是北師大版語文教材八年級下冊第四單元《詩詞九首》之第一首。本單元的主題是“天人對話”，就是在自然中感悟人生。

這首詩所表現的是陶淵明忘懷得失、親近自然、不慕名利、超凡脫俗的精神境界。陶淵明這個詩人比較特別，他寫詩一般不激動，似乎沒什么激情。這首詩也不例外，語言樸素，貌似平淡，其實意味深長、意在言外，學生理解起來有一定難度。又因為這是九首詩詞中的第一首，教學這首詩實際上也是為后面的教學鋪平道路。因此，我計劃用一節課的時間教學這首詩。

二、說教學目標

（一）知識和能力

通過查閱資料了解陶淵明，陳述出字、號等重要信息；識記、積累“廬、爾”等文言詞語；正確地翻譯詩歌，有感情地朗誦詩歌，感悟詩歌意境，反復吟讀，直至成誦，增強語感。

（二）過程和方法

把教學過程變成教師與學生、學生與學生互動交流的過程；自主探究與合作探究相結合的過程；思維活動與情感體驗相結合的過程。并在此過程中滲透傳授翻譯詩歌的方法、抓詩眼解古詩的方法；運用質疑、討論、解疑的方法組織教學。

（三）情感、態度和價值觀

培養質疑精神、愛詩情趣；正確理解陶淵明不慕名利、超凡脫俗的志趣，批判地繼承，培養積極向上的情感、態度和價值觀。

三、說教學重點：

譯詩歌、解詩旨。翻譯是理解的基礎，把握關鍵字詞又是翻譯的基礎。

四、說教學難點：

理解陶淵明不慕名利、超凡脫俗的志趣。感悟詩歌意境。陶詩大多貌似平淡，其實意味深長、意在言外。如不細究，往往失之膚淺。又因為它是詩歌，其中妙處難以盡言，只有反復讀、展開想象以領會之。

五、說教法：

主要采用“鼓勵質疑、問題引路、合作解疑、啟發誘導”的教法。以分組探究的方式使所有學生都獲得鍛煉自己、發表自己見解的機會；利用巡視機會，進行個別輔導，給學生以心理上的支持和方法上的指點；設計誦詩、譯詩、辯論和對對聯四項活動，引入競賽、對抗機制，以充分調動學生積極性、創造性；運用多媒體輔助教學，營造良好教學氛圍，增強課堂教學效果。

六、說學法

在教師引導下，通過熟讀、質疑、自主探究、合作探究（討論），達到解決問題的目的。

七、說教學過程

（一）、導入新課

以講“不為五斗米折腰”故事的方式導入，目的一是激發興趣，為展開教學創設良好氛圍。目的二是揭示寫作背景，為理解這首詩打基礎。

（二）、簡介作者

像陶淵明這樣的文化名人，學生必須有所了解。在這一環節，我主要做的是梳理出重要信息，讓學生目標明確地去把握。

（三）、初讀體會

熟讀是詩歌教學的不二法門，因此我采取了范讀、齊讀、自由讀等

多種形勢，并有針對性地進行了朗讀指導。

（四）、合作譯詩

在此環節我先讓學生質疑問難，考慮到師生之間比較陌生，可能有許多學生不敢質疑、不愿質疑，于是加上了教師質疑的環節，以求身先士卒地為學生作出榜樣，借以培養質疑精神，同時也使詩中一些比較重要的字詞得以重視。

至于學生譯詩之所以采取合作的形式，不是因為這首詩很難，而是因為我想讓學生獲得更多說話和展現自我的機會，同時在思維的相互碰撞中取長補短。

（五）、思考、探究、總結

“心遠地自偏”一句是這首詩的詩眼，理解了“心遠”，也就懂得了這首詩歌的“真意”。因此，我設計了為什么“結廬在人境，而無車馬喧”？和“心遠地自偏”怎么理解的提問，滲透傳授抓詩眼解古詩的方法。

（六）、拓展延伸活動：辯論會

語文課堂要給學生一個方向、一雙翅膀和一片天空，要培養人文精神，思辨精神，提出陶淵明該不該棄官歸隱？他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？就是為了搭建這樣一個平臺。

（七）、語言訓練活動：緬懷先哲對對聯

沒有語言訓練的語文課堂是有缺憾的。對對聯是古老文化傳統，也是久經考驗的培養語言應用能力的極佳方式。學古詩、對對聯順理成章。設計此活動，一可以培養語言應用能力；二可以怡情。

（八）、唱詩活動、背誦、品意境。

通過唱、背誦激發興趣，培養愛詩情趣，既是提高語文素養的需要，也是陶冶情操、培養人文精神的需要。

布置小作文：歸去？留下？則既是培養思辨精神、人文精神，又是為了架通閱讀和寫作的橋梁，提高寫作能力。

本節課我的設計初衷是積極踐行新課程理念，以學生為本，以活動為載體，以弘揚民族優秀文化傳統、全面提高學生的語文素養、促進全體學生進步為目標，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的課堂。但因為才疏學淺，疏漏之處在所難免，衷心希望各位專家不吝賜教。

第二篇：陶淵明《飲酒》說課稿

《飲酒》說課稿

各位領導、專家、評委老師們：

非常榮幸今天能夠在這里向大家作一個簡要的匯報。下面我要說課的題目是是陶淵明的一首詩歌—《飲酒》（其五），這首詩是人教版語文八年級下冊第六單元的一篇課文。

關于這篇課文，我將從教學目標、教學重難點、教學設想、教學過程這幾個方面來談談我的看法。圍繞新課程標準、教材本身以及學生的實際情況，我認為這篇課文的教學目標主要有以下三個：

1．知識與能力：掌握詩歌中的生字詞，初步了解詩人及其詩歌的寫作背景。（知人論世，使學生們獲得對詩歌的初步印象，提高對詩歌的整體感知能力。）2．過程與方法：有感情、有節奏地朗讀詩歌，在朗讀的過程中感悟、體會詩人的思想情感。（培養學生自主、合作、探究的學習方式，在整體感知詩歌內容的基礎上，聯系生活體驗，大膽地發表自己的見解。）

3．情感與價值觀：通過學習，理解詩人在詩歌中所抒發的情感及其蘊涵的深層意味。（體會詩人高潔的人生志向和不與世俗合污的情感。）

為了順利完成這一教學目標，我認為這節課的教學重點是：理解和賞析詩句“采菊東籬下，悠然見南山。” 當然，在完成重點時我感覺還有這樣一個難點：理解詩人在詩歌中抒發的歸隱后對山水田園生活的熱愛，高潔的人格，不與統治者及其黑暗勢力同流合污的強烈決心。

在教學方法上主要采用朗誦法、點撥法、以及賞析法，課時安排上安排一個課時來進行講解。

下面是我對教學內容過程的一些個人理解，有不足的地方，歡迎大家批評指正。

一、課堂導入：為了提高學生們的學習興趣,我設計了這么一個導語：同學們，酒與我們的生活息息相關，在上課之前我們先一起來回憶一下我們以前學過的有關酒的詩句有哪些好不好?(杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”孟浩然《過故人莊》“開軒面場圃，把酒話桑麻。”劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”等等）由此可見，詩與酒自古就結下了不解之緣。今天就讓我們一起隨著詩人陶淵明的腳步來學習這首詩《飲酒》。

二、圍繞課程，我打算從以下三個方面進行學習：1.整體認知 2.閱讀鑒賞 3.鑒賞評價

在認知整體階段，我設計了這么四個問題：

1.快速找出詩歌中不會讀和難懂的生字詞并做好標記？ 2.全班一齊朗誦詩歌，詩歌正確的節奏劃分是怎么樣的？ 3.以往積累的對詩人的了解及其這首詩歌的寫作背景？

4.思考和討論全詩可以劃分為幾個層次？劃分的依據是什么？

通過這幾個問題，初步掃除了課文中生字詞的障礙，正確把握詩歌的節奏，了解了詩歌的創作背景，理清楚了詩歌的層次關系，能幫助學生更好地理解和學習詩歌。

在閱讀鑒賞的時候，我又設計了以下一些問題： 1.詩歌前兩句：“結廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明身處在“結廬的人境”，怎么可能會聽不到車馬的喧鬧聲呢？這樣的描寫是否產生矛盾？

2.詩歌三四句：“問君何能爾，心遠地自偏。”采用的是什么句式？與前兩句有什么聯系？

3.“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”所描繪的是怎樣的一副圖景？詩人借此真正想要表達的思想情感是什么？

通過提問,引導學生思考和討論，明確詩歌的主旨。在鑒賞評價的階段，我設計了以下幾個方面的問題： 1.詩句“采菊東籬下，悠然見南山。”這是千年以來膾炙人口的名句。這兩句詩中哪個字或詞寫得好？為什么？“見”字能換成“望”“看”字或者其他別的詞嗎？為什么？

2.詩句“此中有真意，欲辨已忘言。”當中，怎么來理解詩人所指的“真意”？ 圍繞著以上三個教學過程，我進行了以下的課堂小結，目的是使學生們能更好地理解全文的主旨:詩歌的前四句主要表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想；后六句體現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。全詩以平易樸素的語言寫景抒情，形式和內容都達到了高度的統一，無論是寫南山的傍晚美景，還是抒發歸隱后的悠然自得之情，或者道人生之真意，都做到了融情入景，情景交融。或許今天我們已經不可能再像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但是只要我們每個人的心中都遠離一些名利、一些物質的追求，那么即使我們身處繁華的都市，我們的心情也能變得寧靜。我們也能克服那些日益浮躁的情緒，回歸自然本真。為了進一步鞏固今天所學的知識，我布置了這樣幾個作業： 1.課堂作業: 背誦并正確地默寫詩歌。

2.課后作業：課后充分利用課外書籍、網絡或其他資源，收集整理組詩《飲酒》的其他篇目，加深對詩歌的理解。

最后，為了同步完成這個教學過程，我設計了這樣一個板書

心遠地偏----遠離塵世

采菊見山----熱愛自然

山氣飛鳥----自然之景 真意忘言----人生真義

以上就是我說課的全部內容,謝謝大家！

第三篇：陶淵明《飲酒》說課稿 - 副本

《飲酒》說課稿

各位領導、評委您們好：

今天我講的是七年級下冊第25課的第2 課時--陶淵明的《飲酒》，關于這篇課文，我將從說教材、說學法，說教學過程，說板書設計這幾個方面來談談我的看法。

一、說教材：

《飲酒》課文詩五首中的一首，是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸 臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這一首是寫詩人如何從 大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。在第二課時我著重要讓學生了解詩中人、情、景、理融為一體的寫法，并且體會本詩的意境。

二、說學法：

處于七年級下冊的學生在語文知識的積累、語文素養的提高，淺層次的理解詩歌方面已經有一定的基礎，所以應在這一時期引導學生會鑒賞古詩詞，指導他們鑒賞的方法，了解人、情、景、理融為一體，并立足課本，拓寬視野，在讀懂本詩中陶淵明心情后，通過綜合知識積累，把握陶淵明詩歌的風格進而理解陶淵明的 性格特征。

1、知識與能力：

理解陶淵明追求平靜自由生活的志趣，學習詩人的高雅志趣，高尚節操。感受詩歌語言的美、節奏的美，感受詩歌的意 境美，感受詩人的人格美

2、重難點：

（1）、重點 ：了解人、情、景、理融為一體，以及詩歌所表達的思想感情

（2）、難點 ：體會本詩的意境，對詩人的整體評價。

3、過程與方法：

以讀—議—賞—研—練的方法學習鑒賞詩歌，解決學生的疑難問題，加深學生對詩歌意境、語言的感悟。

4、情感、態度與價值觀：

理解古代詩人對時代和生活的認識，領會詩人的情感和理想，能結合創作背景體會詩歌豐富的內涵。

三、說教學過程：

（一）、圍繞課程，導入新課：

1、賞析每句詩歌所蘊含的思想感情，引導學生從字面去感悟內涵。一二句深情而 自得其樂； 三四句恬靜而閑適； 五六句滿足而得意；

七八句陶醉而悠然；

九十句深長而感慨。

2、問題探究

（1）、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那么為什么“心遠”？遠離什么？詩人身居人世，但無俗事紛擾，不為名利所惑，不為榮祿所 累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗。“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這 就是陶淵明不朽的精神堡壘。

詩歌前兩句：“結廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明身處在“結廬的人境”，怎么可能會聽不到車馬的喧鬧聲呢？這樣的描寫是否產生矛盾？

詩歌三四句：“問君何能爾，心遠地自偏。”采用的是什么句式？與前兩句有什么聯系？

（2）、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

此句刻畫了一個情景交融的優美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。（3）、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有 些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久 在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現象類比人應知“反 璞歸真”。

（4）、詩句“采菊東籬下，悠然見南山。”這是千年以來膾炙人口的名句。這兩句詩中哪個字或詞寫得好？為什么？“見”字能換成“望”“看”字或者其他別的詞嗎？為什么？詩句“此中有真意，欲辨已忘言。”當中，怎么來理解詩人所指的“真意”？

本詩的主旨句，抒懷。“忘言”是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉，各得其所，人 生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

本詩的主旨:詩歌的前四句主要表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想；后六句體現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。全詩以平易樸素的語言寫景抒情，形式和內容都達到了高度的統一，無論是寫南山的傍晚美景，還是抒發歸隱后的悠然自得之情，或者道人生之真意，都做到了融情入景，情景交融。或許今天我們已經不可能再像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但是只要我們每個人的心中都遠離一些名利、一些物質的追求，那么即使我們身處繁華的都市，我們的心情也能變得寧靜。我們也能克服那些日益浮躁的情緒，回歸自然本真。

四、板書設計：

心遠地偏----遠離塵世

采菊見山----熱愛自然

山氣飛鳥----自然之景 真意忘言----人生真義

第四篇：飲酒陶淵明

飲酒——陶淵明

結廬在人境，（居住在眾人聚居的地方）而無車馬喧。（卻沒有感覺到世俗的紛擾）問君何能爾，（請問先生為什么能做到這樣呢？）

心遠地自偏。（自己的精神超凡脫俗，地方就自然 偏僻安靜了）采菊東籬下，（在東邊的籬笆下采摘菊花）悠然見南山。（無意間看到了廬山）山氣日夕佳，（傍晚山色秀麗）飛鳥相與還。（眾飛鳥一起結伴回巢）此中有真意，（這里邊有隱居的真正樂趣）

欲辯已忘言。（想說出來卻早已忘記該怎樣用語言表達）

本篇是陶淵明《飲酒》詩二十首中的第五首。宋代朱熹說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權納貨。陶淵明真個能不要，此所以高于晉宋人物。”這首詩正刻畫了詩人不同流俗的精神風貌。他不象一般隱士那樣標榜超塵出世，而是“結廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長地說：“心遠地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在深山。詩歌巧妙地運用了象征手法。“鳥倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”何等的坦蕩和自然！憤世嫉俗、心志高潔的陶淵明，并沒有像歷史上許多因不滿現狀、逃避現實的人士一樣，歸隱山林，過著與世隔絕的生活，而是選擇了另外一條路，就是棄官不棄世。人活在世上，真的能超脫現實，不受時空的限制嗎？陶淵明沒有去深究這一點，但他相信，真正的隱居是一種心靈之隱。心若“遠”，即使身居鬧市，亦不會為車馬之喧嘩、人事之繁瑣所牽役。“大隱隱于市”，正是這個道理。真正透悟明了的陶淵明，在喧鬧的塵世里執守一方清凈，堅信只要“心遠”，就能遠離世俗，獨享自然的快樂。我由此而想起一句俗語：“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，同樣的坦蕩，同樣的不為外物和形式所拘，這種境界，緣于心靈真正的叛依和透悟。

第五篇：飲酒陶淵明教案

在陶淵明歸隱后的12年，即公元417年，他寫了20首《飲酒》詩，在“小序”中寫道：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復醉。既醉之后，輒題數句自娛；紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。”以下是小編整理的飲酒陶淵明教案，歡迎閱讀。

【教學目標】

1、熟讀成誦，習得語感；

2、培養學生的想象力；

3、感受、品味詩歌的意境；

4、理解詩句寓意，思考現代人生。

【教學重點】

1、感受、品味詩歌的意境。

【教學難點】

1、理解詩句寓意。

【教學課時】一課時

【教學過程】

一、導入

復習陶淵明的《桃花源記》：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髻，并怡然自樂。

二、作者簡介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學家。田園詩派的創始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀

1、全體朗誦。

2、根據注釋理解本詩的意思，并根據自己的理解練習朗誦。

3、聽音頻范讀。

四、解題

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后寫成的，表達了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發對世事人生的感慨。

五、品讀詩句

1、“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”

① “人境” ：人聚居的地方。

②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應酬和交往。

③ “心遠”。即心志高遠。可知他心志高遠、淡泊名利、超脫塵世。

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意

②“采菊”：不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現了作者心靈的自由。

③“悠然”：可知作者的心境是悠閑自得的。

④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

明確：不能。“見” 表現出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時悠然自得的心境相映襯，達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

⑤ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”：鳥飛倦了，也知還家，那么人也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。

⑥“相與”：成群結伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。

六、主旨

作者通過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閑自得，表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

七、結束

1、看視頻朗誦

2、集體朗誦《飲酒》