第一篇：荀巨伯探友文言文翻譯

荀巨伯大老遠(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動(dòng)，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文頌揚(yáng)了荀巨伯重視友情、舍身取義的高尚品質(zhì)。下面小編為大家搜索整理了荀巨伯探友文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

南北朝：劉義慶

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

譯文

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對(duì)荀巨伯說：“我現(xiàn)在是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽后相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的地方！”于是調(diào)動(dòng)整個(gè)兵隊(duì)回去了，全城因而得以保留。

注釋

語：對(duì)…說

子：尊稱，相當(dāng)于“您”

去：離開

敗義：毀壞道義

豈：難道

既：已經(jīng)

一：整個(gè)

止：停留

委：丟下；舍棄

遂：于是

班軍：調(diào)回兵隊(duì)，班：撤回

還：回去

并：都

賞析

荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊挠颜x建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑椋鲃?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書人篤行真理的精神。

從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意，舍生取義的義舉不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個(gè)國家！堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹模彩俏覀円煤脤W(xué)習(xí)的。''我輩無義之人，而入有義之國。"是文章的點(diǎn)睛之筆。

第二篇：荀巨伯探病友文言文翻譯

荀巨伯探病友又稱荀巨伯探友，是一首文言文，南北朝劉義慶所作，下面是荀巨伯探病友文言文翻譯，希望對(duì)大家有幫助。

文言文

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

翻譯

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對(duì)荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，(我)不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽后相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的地方！”于是調(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因而得以保留。

注釋

語：對(duì)…說

子：尊稱，相當(dāng)于“您”

去：離開

敗義：毀壞道義

豈：難道

既：已經(jīng)

一：整個(gè)

止：停留

委：丟下；舍棄

遂：于是

班軍：調(diào)回軍隊(duì)，班：撤回

還：回去

并：都

賞析

荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊挠颜x建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑椋鲃?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書人篤行真理的精神。

從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個(gè)國家!堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹模彩俏覀円煤脤W(xué)習(xí)的。''我輩無義之人，而入有義之國。"是文章的點(diǎn)睛之筆.

第三篇：荀攸傳文言文翻譯

大家想知道荀攸傳文言文的翻譯嗎，下面是小編整理的荀攸傳文言文翻譯，歡迎閱讀，希望對(duì)您有幫助~

原文/荀攸傳

荀攸①字公達(dá)。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆②將有奸!”衢寤③，乃推問，果殺人亡命。由是異之。何進(jìn)④秉政，征海內(nèi)名士攸等二十余人。攸到，拜黃門侍郎。董卓⑤之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰： “董卓無道，甚于桀、紂，天下皆怨之，雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)毅、函，輔王命，以號(hào)令天下，此桓、文⑥之舉也。”事垂就而覺⑦，收颙、攸系獄，颙憂懼自殺，攸言語飲食自若，會(huì)卓死，得免。

是歲，太祖自宛征呂布，至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰(zhàn)，士卒疲，太祖欲還。攸與郭嘉說曰：“呂布勇而無謀，今三戰(zhàn)皆北，其銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布?xì)庵磸?fù)，宮謀之未定，進(jìn)急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。

后從救劉延于白馬，攸畫策斬顏良。攸深密有智防，太祖每稱曰：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^也。”(《三國志 魏書》)

[注]①本文涉及到的與荀攸有關(guān)的人物有：荀攸的祖父叫荀曇，叔父叫荀衢。②殆：大概，恐怕。③寤：醒悟。④何進(jìn)：東漢靈帝時(shí)大將軍。⑤董卓：東漢靈帝時(shí)前將軍、并州牧。⑥桓、文：齊桓公、晉文公，春秋時(shí)霸主。⑦事垂就而覺：事情接近成功的時(shí)候被發(fā)覺了。

譯文/荀攸傳

荀攸字公達(dá)，荀彧的侄子。祖父荀曇，任廣陵太守。少年時(shí)父親去世。到荀曇死的時(shí)候，生前的部下張權(quán)要求守曇的墓。當(dāng)時(shí)荀攸年僅十三，對(duì)此感到懷疑，就對(duì)他的叔叔荀衢說：“這個(gè)官員的臉色不正常，恐怕會(huì)有奸詐。”荀衢醒悟過來，于是向張權(quán)追問原因，果然查出他是殺人后亡命天下。荀衢由此以荀攸的行為感到十分詫異。后來大將軍何進(jìn)當(dāng)權(quán)，征集荀攸等國內(nèi)有名氣的人士二十多人。等荀攸到達(dá)后，被任命為黃門侍郎。后來董卓作亂，虎牢關(guān)以東的諸侯起兵討伐，董卓被迫遷都長安。于是荀攸與議郎鄭泰、何颙、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等人謀劃說："董卓無道，比之于古時(shí)的商紂夏桀有過之而無不及，天下之人都怨恨他，雖然他有強(qiáng)兵保護(hù)，實(shí)際上只不過是一個(gè)匹夫罷了。如今應(yīng)當(dāng)殺了他來告慰百姓，然后占據(jù)肴關(guān)、函谷關(guān)來輔佐皇上號(hào)令天下，這是齊桓公和晉文公一樣的義舉啊。”后來事情眼看就要成功時(shí)被發(fā)覺了，何颙、荀攸被捕入獄，何颙畏罪自殺，而荀攸談笑自若舉動(dòng)和尋常一樣，恰逢董卓死了，罪名得以免除。

這一年，太祖從宛發(fā)兵征討呂布，大軍到達(dá)下坯后，呂布敗退到城中堅(jiān)守。太祖久攻不下，因?yàn)檫B續(xù)作戰(zhàn)將士們都很疲勞，太祖想撤兵回去。荀攸、郭嘉都勸太祖說：“呂布有勇無謀，現(xiàn)在連續(xù)三次被我軍擊敗，他的銳氣已經(jīng)衰落。軍隊(duì)中以大將為主心骨，將領(lǐng)一旦精神不振，部隊(duì)就沒有奮戰(zhàn)的意志了。陳宮雖然有長謀卻沒有急略，我軍應(yīng)當(dāng)趁著呂布銳氣還未恢復(fù)，陳宮的計(jì)謀還沒有確定，加緊攻打，呂布必然被我軍拿下。”隨后，曹軍引來沂水、泗水灌城，下坯城被攻破，呂布也被活捉。

后來，荀攸跟隨太祖趕赴白馬救援劉延，荀攸設(shè)下計(jì)策斬殺了顏良。曹操常常說：荀攸表面看起來愚笨，其實(shí)他是一個(gè)很聰明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，內(nèi)心卻強(qiáng)大、勇武，不用花費(fèi)太多力氣就能解決問題，他的智慧可能還有人比得上他，可是他的大智若愚是無人能及的，即使是顏回、甯武也比不上他。

第四篇：巨馬水文言文翻譯

流經(jīng)涿州的巨馬水（現(xiàn)在的拒馬河），這條河流已經(jīng)是涿州不可分割的一部分。巨馬水又東流，有酈亭溝水注入。下面是關(guān)于巨馬水文言文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

【原文】

巨馬水①又東，酈亭溝水②注之。水上承督亢溝水于逎縣③東，東南流，歷紫淵④東。余六世祖樂浪府君⑤，自涿之先賢鄉(xiāng)爰宅其陰⑥，西帶巨川，東翼⑦茲水，枝流津通，纏絡(luò)墟圃⑧，匪直田漁之贍可懷⑨，信為游神⑩之勝處也。其水東南流，又名之為酈亭溝。

【注釋】

①巨馬水：今稱拒馬河，在河北省西部，流經(jīng)酈道元家鄉(xiāng)酈亭溝。

②酈亭溝水：拒馬河的支流。

③督亢溝水：拒馬河支流，流經(jīng)今北京市房山區(qū)、河北省涿州市、固安縣、高碑店市入白溝河。逎（qiú）縣：古縣名，治今河北省淶水縣北。逎，同“遒”。

④紫淵：在今河北省涿州市西南。

⑤樂浪：郡名，漢武帝時(shí)置，治今朝鮮（今朝鮮平壤市）。府君：漢代對(duì)郡相、太守的尊稱，后仍沿用。

⑥涿：今河北省涿州市。爰：助詞，無義。陰：山北水南為陰。

⑦翼：分列左右。

⑧纏絡(luò)：纏繞，環(huán)繞。墟圃（xū pǔ）：田園。

⑨匪（fěi）直：不只是，不僅僅。贍（shàn）：豐富，充足。懷：懷念。

⑩信：的確，實(shí)在。游神：游玩嬉娛。

【譯文】

巨馬水又東流，有酈亭溝水注入。酈亭溝水上口在逎縣東邊，承接督亢溝水，向東南流，經(jīng)紫淵東面。我的六世祖是樂浪郡的太守，從涿郡的先賢鄉(xiāng)遷居到這里，于是就住在水南，西面環(huán)繞著巨馬大河，東面分列著這溝水，支流貫通，纏繞田園，不僅有豐富的農(nóng)產(chǎn)品和水產(chǎn)品令人懷戀，實(shí)在也是遨游嬉娛的佳境。這支水東南流，又名為酈亭溝。

【評(píng)析】

圣水是今拒馬河的支流，但當(dāng)今是什么河，已經(jīng)無法考實(shí)。有的認(rèn)為是白溝河，卻也并無確證。因?yàn)闅v史上這個(gè)地區(qū)河流交錯(cuò)，海河水系的支流很多，而且常有變遷，北魏距今一千多年，所以很難落實(shí)。譚其驤主編的《中國歷史地圖集》第四冊(cè)南北朝圖上繪有圣水，但也只能作為參考。巨馬水今稱拒馬河，發(fā)源于河北省淶源縣以西的山西省境內(nèi)，上游分南、北二支，由于此河流經(jīng)酈道元家鄉(xiāng)，所以注文寫得特別細(xì)致。涿州市為了紀(jì)念酈道元，于1995年在此河流域的酈道元村修建了一座酈道元紀(jì)念館。

第五篇：《李泰伯改字》文言文翻譯

《李泰伯傳》出自《容齋隨筆》中，這是一篇文言文。下面小編給大家?guī)怼独钐┎畟鳌肺难晕姆g，歡迎大家閱讀。

《李泰伯改字》文言文原文

范文正公(1)守(2)桐廬(3)，始(4)于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記(5)......其歌詞(6)曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示南豐李泰伯。泰伯讀之，三(7)嘆(8)味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名(9)世。某(10)妄(11)意輒(12)易一字，以成(13)盛(14)美。"公瞿然(15)，握手(16)扣(17)之。答曰：“云山江水之語，于(18)義甚大，于詞甚溥(19)，而‘德’字承之，乃似趢趚(20)。擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝(21)坐頷首，殆(22)欲下拜。

(選自宋·洪邁《容齋隨筆》)

《李泰伯改字》注釋

(1)范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。

(2)守:做……太守

(3)桐廬：古地名，今浙江桐廬市

(4)始:開始

(5)記：傳記

(6)歌詞：指記文后的贊詞

(7)三:指多次

(8)嘆:贊嘆

(9)名:揚(yáng)名

(10)某:我(11)妄:胡亂地

(12)輒:動(dòng)詞，獨(dú)斷專行

(13)成:成就

(14)盛:大

(15)瞿然：驚訝的樣子

(16)握手：拱手

(17)扣:通“叩”，詢問

(18)于:對(duì)

(19)溥(pǔ)：廣大

(20)趢趚(lù sù)：局促不暢

(21)凝：注意力集中

(22)殆:幾乎

《李泰伯傳》文言文翻譯

范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在dy臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說：云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說：先生的這篇文章寫出來之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教。(李泰伯)說：云山江水那一句，意義和文字很大很深，用他來修飾“德”字，好象有點(diǎn)局促了，我想把“德”字換“風(fēng)”字，你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭，幾乎要下拜!