第一篇:高一語文下學期期末試題
一、閱讀下面的文字,完成1-3題。(6分,每小題2分)
中國上古神話有著一些截然不同的父本,據此呈現出駁雜、破碎、重疊、自相矛盾、風格多樣的面貌,本土和異族的意識形態,并置于太平洋西岸的廣闊空間,卻始終未能得到有效的梳理。《山海經》似乎是唯一的例外。它采用中國折扇式的空間敘事,將碎片重新拼繪,然后不斷折疊與打開,形成一些奇怪的語詞褶皺——“西四十五里,曰松果之山;又西六十里,曰太華之山,又西八十里,曰小華之山……”(《山海經西山經》),諸如此類。這些副詞“又”是褶皺的標記,它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的內部縫隙,將空間改造成一組彼此疊加的褶皺,猶如一把被仔細收起的折扇。
褶皺化的拼圖,就是東亞失去神話的痛苦征兆。碎片制造了一種“謎語效應”,那些語焉不詳的零碎字詞,在跟歷史敘事混雜之后,語義及其指向變得更加模糊。在戰國和兩漢的原野上,到處飛揚著從神話樹上飄落的枯葉,仿佛是一堆來歷不明的生物遺骸。
早期中國神話的破碎本性,蓋源于春秋和戰國,而非后世儒生所指認的秦朝。這方面的證據來自《孟子》,其中記錄了戰國時代衛國太宰北宮锜跟孟子的對話。北宮锜求教周朝爵祿如何排列的問題,而孟子則答道:我也不知詳情,因為各國諸侯討厭這些舊典會妨礙自己的作為,把它們全都毀了。正是這番出人意料的對白,揭出了翦滅上古文化的罪魁禍首,那就是春秋和戰國時期的諸侯們。孟說雖有為儒家貼金之嫌,但它卻足以為第一代神話的亡佚,做出合乎邏輯的解釋。
盡管如此,鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席,第二代神話只能長期保持碎片化的容貌,難以形成神話的內在敘事結構。但在今天看來,內在混亂的第二代神話,仍然不失為一種文化瑰寶。它的作者大多為各地移民,引用了來自美索不達米亞、敘利亞和印伊的諸多原型,支離破碎而生氣盎然,充溢著明快的童年氣息。更重要的是,基于非洲原型的基因力量,第二代神話和第一代神話一樣,基本沿用了相同的神名音素標記。正是這種識別標記,維系了兩代神話的有限連續性。與此同時,在一個民族覺醒的年代,新神話所提供的素材,足以支撐中國人的價值信念,以重構民族血緣敘事的基本母題。
這是一場雙向的精神運動:一方面是春 秋戰國諸侯消滅古籍、秦始皇焚書坑儒和項羽的火燒咸陽,這些兇險的事變,導致上古神話的逐級瓦解,形成被洗劫一空的作案現場;而另一方面,戰國和兩漢文人,孜孜不倦地尋找殘留的碎片,在捍衛神名音素標記(參見本書第一章)的前提下,以西亞神系和印伊神系為原型,挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰,辛勤勾勒第二代神話的模糊輪廓,形成東亞神系的南北兩個支系。這種嚴重分裂的狀態,正是我們所要面對的文化景觀。但鑒于漢儒過于熱衷血緣世系敘事,并掀起大規模的篡經運動,導致神話的再度受傷,雙向運動雖然有過兩個相反的向度,而最終的結局卻只有一個,那就是加速中國神話的湮滅進程。最終,我們只能無力地面對掩埋眾神的墓葬。
(摘編自朱大可《破碎的中國上古神系》)
1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是(2分)
A.中國上古神話有著一些截然不同的父本,呈現出本土和異族的意識形態并置的情形,始終未能得到有效的梳理。
B.據《孟子》的有關記載,早期中國神話的破碎本性,并不是來自后世儒生所指認的秦朝,而源于春秋和戰國時期。
C.內在混亂的第二代神話,雖然長期保持碎片化的容貌,難以形成神話的內在敘事結構,但一直是一種文化瑰寶。
D.漢儒過于熱衷血緣世系敘事,并掀起大規模的篡經運動,導致神話的再度受傷,加速中國神話的湮滅進程。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(2分)
A.《山海經》采用中國折扇式的空間敘事,將碎片重新拼繪,然后不斷折疊與打開,形成一些奇怪的語詞褶皺.B.戰國時代衛國太宰北 宮锜跟孟子的對話,出人意料地揭出了春秋和戰國時期的諸侯們,才是翦滅上古文化的罪魁禍首。
C.鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席,新神話所提供的素材,足以支撐民族覺醒年代中國人的價值信念,以重構民族血緣敘事的基本母題。
D.東亞神系的南北兩個支系是戰國和兩漢文人通過挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰而形成的,因此,這兩種文化景觀處于嚴重分裂的狀態。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(2分)
A.褶皺化的拼圖,碎片化的“謎語效應”使整個東亞神話失去應有的魅力,使戰國和兩漢時期的神話與歷史敘事混雜,變得語焉不詳,更加模糊。
B.一系列兇險的事變的發生,導致上古神話的逐級瓦解,孟說雖有為儒家貼金之嫌,但它為第一代神話的亡佚所做的解釋還是合乎邏輯的。
C.第二代神話的作者大多為各地移民,引用了來自美索不達米亞、敘利亞和印伊的諸多原型,且以神名音素標記,維系了兩代神話的有限連續性。
D.這場雙向的精神運動,雖然有過兩個相反的向度,但最終卻使中國神話系更加破碎,讓人們只能無力地面對掩埋眾神的墓葬。
二、古詩文閱讀(26分)
(一)文言文閱讀(14分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
與荊南樂秀才書
【宋】歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來,屢辱見過。又辱以所業一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來,辱書;其后予家奴自府還縣,比又辱書。仆有罪之人,人所共棄,而足下見禮如此,何以當之?當之未暇答,宜遂絕,而再辱書;再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學好問,急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過聽也。
仆少從進士舉于有司,學為詩賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛之私,或過稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見其所為者,由此也。
仆少孤貧,貪祿仕以養親,不暇就師窮經,以學圣人之遺業。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采,屢以先多士。及得第已來,自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學成而身辱,為彼則獲譽,為此則受禍,此明效也。
夫時文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強為之,故比時人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽者,順時故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽于世,則莫若順時。天圣中,天子下詔書,敕學者去浮華,其后風俗大變。今時之士大夫所為,彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之,非徒 足以順時取譽而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學,其后所為慎不可學,是以徘徊不敢出其所為者,為此也。
在《易》之《困》曰:“有言不信。”謂夫人方困時,其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書既多且切,不敢不答。幸察。
【注】①先輩:對樂秀才的尊稱。
4.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(2分)
A.《易》為儒家經典著作之一,和《詩》《書》《禮》《春秋》合稱為“五經”。
B.中國古代的科舉考試共分四級,院試、鄉試、會試和殿試。考中會試的稱為進士。
C.天圣為北宋仁宗趙禎的年號,在我國歷史上,一個帝王在位期間不一定只用一個年號,一個年號也不一定只有一個帝王使用。
D.有司是指相關官員或有關部門。古代設官分職,各有專司,故稱有司。
5.下列四個選項,斷句正確的一項是(2分)
A.而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時文者/皆穿蠹經傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/
B.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時文者/皆穿蠹經傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/
C.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時文者/皆穿蠹經傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/
D.而涉獵書史/姑隨世俗/作所謂時文者/皆穿蠹經傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者/
6.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是()(2分)
A.作者對當時的應舉文字,頗有微詞,但樂生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時”而為。
B.作者認為要作文,就應該學習古人,去除淺薄雕飾的文字與習氣,才能達到兩漢那樣文質彬彬的境界。
C.作者因寫時文而遭毀譽,認為自己不值得樂生學習、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請求。
D.本文語言樸實,感情真摯,表達委婉;通過現身說法,運用對比,巧妙地表明了作者對時文的不同看法。
7.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(8分)
(1)如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?(3分)
(2)故比時人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽者,順時故也。(3分)
(3)既至匈奴,置幣遺單于。(2分)
(二)古代詩歌閱讀((7分)
閱讀下面這首宋詞,完成8-9題。
八聲甘州
辛棄疾
夜讀《李廣傳》,不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間,戲用李廣事,賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田間。
誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山?看風流慷慨,談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里,甚當時、健者也曾閑。紗窗外、斜風細雨,一陣輕寒。
注:①楊民瞻,辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三:“自斷此生休問天,杜曲幸有桑麻田,故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣,看射猛虎終殘年。
8.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達效果?(4分)
9.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請簡要分析。(3分)
(三)名篇名句默寫。
10.補齊下列名句中的空缺部分((5分)
(1)莼鱸之思這個成語現在已經成為了思念家鄉的代名詞,在《水龍吟登建康賞心亭》中與之相關的兩句是“,”。
(2)《永遇樂京口北固亭懷古》中的劉義隆雖有 的雄心壯志,而最后卻落得一個 的結局。
(3)被貶于黃州的蘇軾在游赤壁時,目擊滾滾長江發出了“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的慨嘆;他在“故國神游”中,以酒祭奠江月,唱出了“ _,_”的心底悲歌。
(4)在《廉頗藺相如列傳》里,“,_”不僅是對藺相如隱忍、退讓的行動描寫,更為后人留下了“回車巷”的典故,而“_,” 這兩句語言描寫更體現了相如以國家為重、不記個人恩怨的寬容大度。
(5)《聲聲慢》詞中說天氣變化無常,忽暖忽寒,人最難調養身體的詩句是“,”。
三、現代文閱讀。(16分)
11.閱讀下面一段文字,回答第(1)一(4)題。
凡忠必愚:馮道
刀爾登
亡國降臣固位難,癡頑老子幾朝官;
朝梁暮晉渾閑事,更舍殘骸與契丹。
這是一首罵馮道的詩。作者是元朝的“思想家”劉因。
馮道的挨罵,在于他歷仕四朝十一主,拿喪君亡國不當一回事兒。但說起來,“梁唐晉漢周,播亂五十秋”,一轉瞬之五十幾年,中原五次易主,如走馬燈;便是同一朝里,亦君臣互噬,父子相殘,一鎮之內,殺帥奪旄,習為常事;各路兵將盡是虎狼之性,稱孤道寡者不過沐猴而冠,借《沙家浜》里一句詞,叫做“忠在哪里,義在何方”。此時能知些廉恥的,便自謂勝人一籌,哪里還顧得上什么主辱臣死?從后梁的張文蔚、杜曉,到入宋的范質、呂端,一批名聲尚好的大臣,都是前朝舊人,豈獨馮道為然?
馮道另 一挨罵處,是奉使契丹,有漢奸之嫌。不過唐代的華夷之防不像后世那么嚴,安史亂后,更是嚴也無從嚴起。陳寅恪曾論河朔藩 鎮為“胡化集團”;中原五代,更有三代是沙陀人建起來的。石敬瑭父事契丹,固然無恥,但心甘情愿給他人做奴才的,從古代到今天,難道又少了?石敬瑭不過是“皇帝”,當天下之重,格外地沒面子而已。將燕云十六州割給契丹,遺患二百年,罪過不小,但他自己就是沙陀人,“漢奸”兩字,用在他身上,原本不倫不類。馮道雖是漢人,立身沙陀人之朝,又當極廢州裂之季,責他以“民族大義”,是以后世人之所見,責前人之所不見。他在契丹的言語,“哄洋鬼子”而已,“弱國無外交”而已;臉皮厚是真的,但臉皮不能如此之厚,他也不用去了。
馮道不以諂媚事人,而能取容于四朝,可見這個人是很滑頭的。逢大事則依違兩可,不得罪武人,不預廢立,這大概就是他的自全之道。馮道善持大體,若說有什么特殊的才能,倒也看不出來。有個人嘲笑他,如果走得快了,懷里一定會掉出兔園策來,他也不以為愧。他的好處是心胸開闊能容人,得罪他的人,他并不報復。詩人杜荀鶴的才能倒高,但剛在朱溫那里得寵,便在家中氣沖沖地掰著手指頭,算計都有誰得罪過自己,準備盡殺之。這等傾險之徒,不如馮道這樣的庸人遠甚。
五代兵連禍結,黎民深被荼毒,當此之時,忠為下,仁為上。馮道慈悲為懷,活人無數,然而他的口碑居然還不如史弘肇之流的“好漢”,這只能說是老百姓做芻狗做慣了。史弘肇這種人,不逢其會,殺豬屠狗而已。但人如草芥之時,必有視人如草芥者出,選對主子,多殺人,便可為英雄。史上名氣最大的,不是大兇大惡之人,就是大仁大善之人,說明社會出了毛病,不是縱人為惡,就是逼人去做常人所難之事。如馮道者,一平常人耳,以其平常混世界,也以其平常挨人罵。
《宋史》批評五代臣子視事君猶如拿錢干活兒,改朝易姓,就像換個東家,一拍兩散,——便該如此!司馬光罵馮道為奸臣之尤,理由是馮道“求生害仁”。——在司馬光的頭腦中,“忠”與“仁”已經分不清了。漢代起,忠的地位上升,成為倫常之首。以忠君為大節,把它像草標一樣插在頭頂上,倒忘了孔子的仁,孟子的義。只知吠非其主,不問善惡是非。這倒省心,最不堪時,至多落頂“愚忠”的帽子——愚忠愚忠,好像還有什么不愚的忠。其實哪里有呢?凡忠必愚。
評說人物,古人也說“大德不逾閑,小德出入可也”。問題是,什么是大,什么是小?以忠為大,則義為小;以節為上,則仁為下。在司馬光、歐陽修看來,馮道所做的善事,只是“小善”——如他的廉儉,如他念誦聶夷中的《傷田家詩》來感悟李嗣源,如他勸耶律德光不事殺掠,如他救下違反買賣牛皮禁令的二十人;如武將把搶來的婦女送給他,他置之別室,訪得其家送回去;及隨遼北上到恒山,見到被遼兵俘掠的士女,掏錢贖出,設法送歸鄉里。——在忠字當頭的史學家眼里,大節既虧,這些小善也就無足道了。
五代的慘劇,本可換回些出息的。但宋儒紛紛而出,把觀念的舊山河收拾起來,重入輪回。此后紛紛攘攘,不出矩。至明亡,才有人認真地琢磨些事情。但——仍以馮道為例——無論是王夫之,還是顧炎武、黃宗羲,都以馮道為小人,批評譽馮道為“吏隱”的李贄為邪妄。在三人者,身為勝國遺老,自然要痛罵不忠之人,好像大家都來做忠臣節士,便有萬年不倒的王朝了。見王朝而不見國,見國而不見民,見民而不見人,此其所以翻遍墳典,拍破腦袋,也想不出出路者也。
(1)下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(4分)
A.馮道在歷史上為人唾罵,原因之一在于他歷仕四朝十一主,不顧君臣之義。但在作者看來,歷史上其實還有一批名聲尚好的前朝舊人,因此馮道的行為無可厚非。
B.石敬瑭將燕云十六州割給契丹,馮道作為漢人立身沙陀人之朝,都曾被后人視為漢好,但因當時本來就是亂世,責之以民族大義,是以后世人之所見,責前人之所不見。
C.馮道雖無特殊才能,卻心胸開闊;詩人杜茍鶴雖才能出眾,卻心胸狹隘。在作者看來,杜荀鶴遠不及庸人馮道。
D.《宋史》批評五代臣子事君不忠,司馬光罵馮道是奸臣之尤,從此“忠”己 成功取代“仁”和“義”,成為儒家的主流價值觀。
E.文章以“凡忠必愚”為題有兩層含義。其一是凡是無限忠誠于封建君主的臣子都是愚人;其二是凡以“忠”作為唯一價值尺度來評判古人者也都是愚人。
(2)作者刀爾登曾指出“事不宜以是非論者,十居七八;人不可以善惡論者,十居八九。”請結合馮道的有關事跡,談談對這句話的理解。(4分)
(3)作為一篇人物評傳,本文在寫作上有什么特點?請簡要回答。(4分)
(4)作者認為“凡忠必愚”的根本原因是什么?你是否同意他的觀點?請結合材料說明理由。(4分)
第II卷(表達題共52分)
四、語言文字運用((12分)
12.下面六句話中的加點成語,使用正確的三個是(2分)
l.包鋼一中曹繼森被北大預錄取的消息不翼而飛,曹繼森很快成了鹿城家喻戶曉的明星,人們在贊嘆之余,也開始重新審視體育這條升入大學的“捷徑”
2.京張高速鐵路沿線地質地形復雜,建設難度較大,有關部門必須求田問舍,才能做好沿途占用土地和搬遷住宅的工作。
3.這兒幅書法作品筆走龍蛇,流暢飄逸,在本次秋季拍賣會上剛一亮相,就引起了國內外藏家的極大興趣。
4.和千千萬萬對未來充滿信心的 大學生一樣,從美麗而純潔的象牙塔邁進光怪陸離的社會,小陸的心底充斥著惶恐不安的動蕩感。
5.1946年5月,王云五擔任國 民 黨行政院的財政部長,對即將到來的幣制改革,他躊躇滿志可是不到三個月,金圓券貶值,物價飛漲,民怨沸騰。
6.在飛馳的高速列車上,人們津津樂道地談論著乘坐高鐵出行帶來的快捷與方便。
A.①③④
B.③④⑤
C.②④⑥
D.③⑤⑥
13.下列各項中,沒有語病的一項是(2分)
A.如果有一天科技發展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機一樣方便的時候,銀河就不再遙遠,宇宙也就不再那么神秘了。
B.邵逸夫的傳奇人生令人感慨,他隨兄十幾歲時闖南洋,飽嘗20世紀上半葉的動蕩之苦,從命運的夾縫里打拼出成功。
C.近年來,政府在戶籍管理、土地流轉、農民工報酬等方面開始了有利于改善農民工境遇的改革,但從社會基本面觀察,國家現行體制還沒有為農民工平等的產業工人地位作好全面準備。
D.只有當促 進藝術電影繁榮成為社會共識,從源頭的創作方到末端的受眾方的各環節都得到強有力的支持,藝術電影才能真正實現飛躍。
14.依次填入下面一段文字橫線處的關聯詞語,正確的一組是((2分)
當你還是一棵幼苗的時候,別人不容易在遠處看到你。_______他們從你身邊走過_______站在你身邊,也可能視而不見,_______你還不引人注 目。而_______你長成一株大樹,哪怕在很遠的地方,別人也會看到你,并且欣賞你。
A.雖然 甚至 因為 如果
B.雖然 或者 除非 只有
C.即使 或者 除非 只有
D.即使 甚至 因為 如果
15.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(3分)
互聯網是一把雙刃劍,用得好,它是阿里巴巴的寶庫,里面有取之不盡的寶物;用不好,它是潘多拉的魔盒,①。正因如此,我們既要享用互聯網,②。網絡安全與規范文明的網絡環境,則是網友必須遵守的底線。當然,任何文明規范的治理,③。只有當法律不斷完善,依法治網有了更科學的依據,網民利益才能更有保障,互聯網產業才能健康發展。
16.下面是某網上書店購書流程圖,請將其轉換成一段文字,要求 內容完整,表述準確,語言連貫,不超過90個字。(3分)
五、寫作(40分)
17.閱讀下面材料,按要求作文。
各地高考成績陸續公布,圍觀高考狀元成為一道熱熱鬧鬧的社會風景線。盡管教育部門三令五申,有識的教育界人士提醒不應炒作“狀元”秀,但是新出爐的“狀元”仍為學校、教輔機構、企業家爭相追捧,成了商業價值飆升的“小金人”。圍觀高考狀元,到底在圍觀什么?有“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”的千年“狀元”情結,有商業時代對明星效應的炒作,有附著在分數崇拜牛的教育公平期待,此外就是人們對于未來可能的杰出人才的期望。
對于這種特殊的社會現象,你有那些感受、理解和思考?請就此寫 一篇不少于800的作文。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
第二篇:高一語文期末試題
2013~2014學年第一學期第二學段評估測試
高一語文試題
2014.1
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分.共150分.考試時間120分鐘. 注意事項:
1.答卷前,考生務必用2B鉛筆和0.5毫米黑色簽字筆(中性筆)將姓名、準考證號、考試科目、試卷類型填涂在答題卡規定的位置上.
2.第Ⅰ卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號.答案不能答在試題卷上.
3.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆(中性筆)作答,答案必須寫在答題紙各題目指定區域內相應的位置,不能寫在試題卷上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶.不按以上要求作答的答案無效.
第Ⅰ卷(選擇題
共60分)
一、(共15分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點字的注音無誤的一項是()
A.補償(cháng)
嫡(dí)親
悚(sǒng)然 撒手人寰(yuán)B.宮絳(tāo)
間(jiàn)或
黔(qián)首
少不更(gēng)事 C.句讀(dú)
漩(xuán)渦 跬(kuǐ)步
六藝經傳(zhuàn)D.作難(nàn)
便(biàn)宜
庠(xiáng)序 驚詫不已(jǐ)2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()
A.安分 滄桑 通情達理平心而論 B.安詳 脈搏 巨星隕落 珠光寶器 C.做揖 松弛 委曲求全 綠草如茵
D.寥落 魅麗 突如奇來 機不可失,時不再來 3.下面語句的橫線處應填入的一組詞語是:()
①為了重溫當年橫行亞洲的美夢,某些國家的政治家竟然下作到 鐵的歷史事實的地步。
②那些在青年階段拒絕學習的人,成年后不僅對社會沒有什么貢獻,連自己的生活也是毫無質量,這已是無可 的事實。
③過去,凡是作弊的行為,都令人,可是今天,小到一般的考試作弊,高一語文
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大到學術科研的作弊,有的人竟然習見不驚。④這個老穿著雨鞋,拿著雨傘的小人物,卻把整個中學 了足足十五年。A.篡改 置疑 不恥 壓制 B.篡改 置疑 不齒 轄制 C.竄改 質疑 不齒 轄制 D.竄改 質疑 不恥 壓制
4、下列各句中,劃線的成語使用恰當的一句是()
A、地質勘探隊員的生活條件十分艱苦,但他們對此不以為然,而是一心撲在工作上,為國家尋找豐富的礦藏。
B、深秋的翠屏山景色迷人,那色彩繽紛的楓林,呈現出無邊無際的殷紅的世界。
C、只要你能身臨其境為我想一想,你就會同情我的處境,不會對我這樣求全責備了。
D、由于構思精巧,章法嚴密,這幅巨型國畫表現的人物與場景雖然眾多,但卻具有內在聯系,畫面上各部分水乳交融。
5.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.為了防止這次過境外交免遭再次被冷落的命運,陳水扁及其少數臺獨分子絞盡腦汁,搞了許多小動作,但結果還是極其尷尬。
B.我國約近百分之六十左右的青年認為?誠實守信?、?助人為樂?是優秀的傳統美德。
C.高三復習有三忌:一忌題海戰術,二忌查漏補缺,三忌好高騖遠。D、年輕時什么都可以拒絕,就是不可以拒絕學習,就象一棵樹苗,如果在生長階段拒絕吸收養分而錯過了生長期,未來的這棵樹就永遠在其他樹的遮蔽下。
二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6——8題。(每小題3分,共9分)
關于李白詩的風格
李白有?謫仙?的稱號,這與他的詩歌創作有關。天寶年間殷璠編選的《河岳英靈集》稱李白的詩?率皆縱逸,至如《蜀道難》等篇,可謂奇之又奇,然自騷人以還,鮮有此體調也。?李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中指出:?其言多似天仙之辭。? 他們都注意李白詩歌縱逸若仙的特征,這一創作特色,又進一步使人們加深了謫仙的印象。
李白的詩歌是極富有個性的,他將自己的一腔熱情傾注到描寫的對象中,高一語文
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表現出強烈的主觀色彩。《蜀道難》中三次出現?蜀道之難,難于上青天?,猶如樂曲中的主旋律,回旋往復,激蕩著讀者的心弦。?問君西游何時還,畏途巉巖不可攀?,?錦城雖云樂,不如早還家?,又似親切的叮嚀,一往情深。詩中大量綺麗驚險的描繪,也充滿著作者驚訝、贊嘆的激情,透過一幅幅色彩斑斕、驚心動魄的畫面,我們似乎可以看到?興酣筆落搖五岳,詩成笑傲凌滄洲?的詩人高大的形象。
李白詩歌的意象往往是超越現實的。他在詩中很少對生活過程作具體詳細的描述,而是?言出天地外,思出鬼神表?,讓想像神游,將歷史、神話傳說、夢境、幻覺和人物故事、自然景象組合起來,捕捉許多表面上看來似乎沒有邏輯的意象,構成神異奇特、可驚可愕的圖畫。如《夢游天姥吟留別》描寫一連串瑰麗變幻的夢境,已令人驚駭不已,但詩人并未就此止步,而是進一步引出一個?青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺?的神仙世界,寄托了詩人的追求和向往。
大膽的夸張也是浪漫詩風的一個表現。《秋浦歌》其十五用?白發三千丈?比喻無限愁思,《北風行》用?燕山雪花大如席?形容北方的奇寒大雪,《橫江詞》用?一風三日吹倒山?表現狂飆怒吼、洪濤涌起的雄奇景象,《望廬山瀑布》用?飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?描繪珠濺玉迸的飛瀑。詩人將極普通的事物,變為令人驚嘆的形象,真可謂化腐朽為神奇,手法高妙。
詩歌語言方面,李白也有個人特色。李白崇尚道家的自然觀,認為?萬物興歇皆自然?,反映到創作上,表現為自然率真,反對雕飾造作。他曾用?清水出芙蓉,天然去雕飾?稱贊韋良宰的詩,其實用來說明他的詩,更為恰當。他的詩語言樸實通達,有的簡直如同脫口而出的口語,明白如話,如著名的《靜夜思》等。同時,李白詩歌的語言又是奔放的,充滿激情的,《將進酒》:?君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。?《行路難》:?行路難,行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。?都給人奔涌而來,一氣直下之感。
由于李白詩歌具有這些特色,直至今日,我們讀他的詩篇,仍覺得慷慨激昂,痛快淋漓,感到一種少有的酣暢和滿足,一種美的享受。
6.下列關于李白?謫仙?稱號來歷的敘述,不正確的一項是()
A.?謫仙?的稱號,與李白的詩歌創作有關。
B.殷璠稱李白的詩?率皆縱逸,至如《蜀道難》等篇,可謂奇之又奇,然自騷人以還,鮮有此體調也?。
C.李陽冰指出:?其言多似天仙之辭。?
D.殷璠、李陽冰等人都注意李白詩歌縱逸若仙的特征,這一創作特色,給高一語文
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人們留下了謫仙的印象。
7.下列對李白詩歌語言的理解,正確的一項是()
A.李白詩歌語言表現為自然率真,不雕飾造作。
B.韋良宰曾稱贊李白的詩?清水出芙蓉,天然去雕飾?。C.李白詩歌的語言書生味很濃,艱澀難懂。
D.李白詩歌的語言是奔放的、充滿激情的。這是因為他注重遣詞造句,追求?語不驚人死不休?的緣故。
8.下列對文章內容的概括和理解,不正確的一項是()
A.本文從?謫仙?的稱號,李白詩歌的個性、意象、語言等方面對其詩的風格作了概括。
B.李白善于運用夸張手法,將極普通的事物,變為令人驚嘆的形象,真可謂化腐朽為神奇,手法高妙。
C.李白非常講究用詞技巧,常常?吟安一個字,拈斷數根須?。
D.李白崇尚道家的自然觀,認為?萬物興歇皆自然?,反映到創作上,表現為自然率真,反對雕飾造作。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面一段文字,完成9—12題。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:?何為其然也??客曰:?月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨游,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響于悲風。?
9、下列詞語中加橫線詞釋義正確的一項是
()
A.正襟危坐(端正)
B.下江陵(向下游到)C.漁樵于江渚之上(江中小島)D.渺滄海之一粟(眼淚)
10、下列句中加橫線字與例句中加橫線字的意義和用法相同的一項是()
例句:此非孟德之困于周郎者乎 A.終葬于先人之北,然后惟其所愿 B.今是溪獨見辱于愚,何哉? C.少焉,月出于東山之上
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D.于其身也,則恥師焉
11、下列各句中與例句句式相同的一項是()
例句:何為其然也 A.托遺響于悲風 B.石之鏗然有聲者 C.君欲何往
D.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙
12、對這段文字的理解和賞析不恰當的一項是()
A.這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統手法,一般說來,作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。
B.作者善于運用比喻的手法,將抽象而不易捉摸的感情和思想變化,寫得具體可感,如?寄蜉蝣于天地?。
C.這段文字將情、景、理有機結合,實質上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露,但從全文來看,蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。
D.作者描繪了?舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩?的景象,意在抒發自己急欲建功立業的豪情。
第Ⅱ卷
四、(24分)
13、翻譯句子(14分)
(1)距關,毋內諸侯,秦地可盡王也。(《鴻門宴》)(4分)
(2)微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也!(《燭之武退秦師》)(5分)
(3)既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(5分)
14、名句默寫,任選5小題,共6小題。(10分)
(1)
,;不積小流,無以成江海。(《勸學》)
(2)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,,如是而已。(《師說》)
(3)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。
。(《歸去來兮辭(并序)》)
(4)白露橫江,水光接天。(《赤壁賦》)
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(5)客亦知水與月乎?逝者如斯,;盈虛者如彼。(《赤壁賦》)
(6)大弦嘈嘈如急雨,——————————,嘈嘈切切錯雜彈,—————————。(《琵琶行》)
五、(12分)
15、根據以下文字,篩選并整合信息,給?知識經濟?下一個定義。(6分)(45個字以內)
以前的經濟發展模式,以傳統產業為經濟支柱,以大量損耗自然資源為主要依托。而知識經濟則以高新技術產業為第一產業支柱,以智力資源為主要依托。它是一種可持續發展的經濟,是一種新型的經濟,是一種如旭日東升的經濟,不是傳統模式的經濟。
知識經濟是
16、依照下面的示例,另寫兩句話,要求句式與示例相同。(6分)
有人說,師恩如山,因為高山巍巍,使人崇敬。有人說,師恩似海,因為大海浩瀚,讓人暢想。
六、閱讀下面的文字,完成17~20題。(18分)
大 魚
安石榴
鏡湖里有大魚,不是一般意義上的大魚。就是說不是一米兩米長的大魚,而是三四十米長的大魚。
鏡湖大魚的事情雖不及喀納斯湖大魚影響廣泛,但也終于是沸沸揚揚的了。這是個噱頭嗎?抑或是炒作?都不關我的事,我用這樣的語氣敘述和任何傳媒不搭界,只因為……等一下!
我的伯父住在鏡湖邊,是個老林業,年輕時在鏡湖水運廠,專門把剛砍伐下山的原木放入湖中,排好,原木就順著湖水的流向被運出山外。我從來沒親眼見過水運原木的壯觀場面,它像一種滅絕的動植物永遠消失了。我只見過一幅版畫,不過我覺得好在只是一幅版畫。
我的伯父安居山中,和伯母養了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗,侍弄一大塊園子。
那一次我到伯父家,正是關于大魚的傳說四處播散的時候,但是從沒有人通過任何方式捕捉到它。是的,從來沒有。
我走進院子的時候,伯父和伯母正在八月的秋陽里采集蜂蜜。伯父穿著一
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件半截袖的老頭兒衫,露著兩只黝黑的胳膊,一只腳踏著踏板,蜜蜂們?嗡嗡?地圍著他轉。我看得心驚膽戰——伯父稀疏的頭發里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來爬去。
我把照相機、攝像機、高倍望遠鏡等機械,高高架在伯父的院子里,一排槍口一樣對著湖面。在這些事情完成之前我沒有說一句話,伯父伯母也未理睬我。
我問伯父:?真的有大魚嗎?鏡湖就在您眼前,您見過大魚嗎??
伯父沉吟了片刻,說:?你記好了,什么事情都不能讓人知道。?伯父把?人?字說得很重,?人要是知道了,就不妙了。要是人不知道這山里有大松樹,那些大樹就還活著,現在還活著,一千年一萬年也是它。人知道了,那些大樹就沒有了,連它們的子孫也難活。?
我心里當時充滿了探索的欲望,打斷大伯,說:?求您說實話,到底有沒有大魚??
大伯深深地看了我一眼,不吱聲。我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗,剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒,這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長了脖子偏著頭,一邊仔細聽,一邊高舉爪子輕落步,沒有任何聲息地逃到障子根去了。
我猛地領悟了伯父的眼神,隨即周遭巨大的靜謐漫天黑云一樣壓下來。陽光并不暗淡,依然透明潤澤,但是森林里鳥兒們似遇到宵禁,同時噤聲,緊接著,平靜如鏡的湖面涌起一層白霧,頃刻一排排一米多高的水墻,排浪似的一層一層涌來,然后……等一下,你猜對了。
大魚出現了!大魚又消失了!一切恢復原樣。
我帶的幾件現代化機器等于一堆廢鐵。是的,我沒來得及操作。我懊惱地坐在地上,看著雞們重新開始爭斗,大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠,森林里鳥兒們的歌聲此起彼伏。我忽然想:其他動物或者植物該是怎樣的呢?
伯父卻淡淡地說:?我們活我們的,它們活它們的,互不侵犯。?又說:?你倒是個有緣的,有時候它幾年也不出來一次。?伯母在旁邊連連點頭。隨后的一個月時間里,我都住在伯父家里。我睡得很少,吃得也很少,基本上不說話,但是心里很靜很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著,兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長的嘆息互相唱和,呈現的都是生命的本來面目。一天晚上,伯母拿出自釀的山葡萄酒,我和伯父喝著嘮著,伯父就給我講又一個驚人的森高一語文
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林故事。野人?外星人?等一下,別猜了,你猜不對。而且,我和伯父一樣,不會說出一個字。打死也不說。
(選自《小小說選刊》2009.12)
17.伯父為什么說?什么事情都不能讓人知道?,而且?把‘人’字說得很重??(4分)18.從?充滿探索的欲望?到?打死也不說?,?我?經歷了怎樣的心理變化?(6分)
19.小說題為?大魚?,卻始終沒有出現大魚的形象,請簡要分析作者是如何描述大魚的。(4分)
20.有人說:人是萬物的主宰。文中伯父卻說:?我們活我們的,它們活它們的,互不侵犯。?你認同哪種觀點?請簡要談談你的看法。(4分)
七、(60分)
21.閱讀下面的文字,根據要求作文。
有人說:參與是今天這個社會的一種重要精神。對于成長中的我們,參與更是生命中不可缺少的一部分。
請以?參與與成長?為話題,寫一篇不少于800字的文章。要求:自擬題目;自定立意;除詩歌外,文體不限;不得抄襲。注意:文中不得出現與考生有關的學校、姓名等個人信息。
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第三篇:西城區高一期末語文試題
西城區2017—2018學第一學期高一語文期末
試卷及答案
第Ⅰ卷
一、論述類文本閱讀與語文知識運用。(24分。8小題,每小題3分)閱讀下面文字,完成1-5題。
有些談佛論道的書中將“執著”與“執迷”混用,竊以為十分不妥。“執迷”,差不多是指異化、僵化、知錯不改。何致如此呢?無非“名利”二字。一旦進入溫飽甚至富足,價值感常把人弄得顛三倒四。謀利謀到不知所歸,其實也是在謀名了——所謂價值感。追求價值感當然沒錯。問題是,在這個仿佛一切都可以出售的時代,價值的解釋權通常屬于價格,價值感自然也是亦步亦趨。
價值和價格的差距無從固定,可以很大,也可以很小,當然這并非壞事。可市場這只無形之手,一旦顯形為鋪天蓋地的廣告,一旦與認錢不認貨的媒體相得益彰,事情就不一樣了。只要廣告深入人心,東西好壞倒不要緊了——好也未必就賣得好,不好也未必就賣不好。媒體和廣告沆瀣一氣,價格既已不認價值這門親,價值感孤苦無靠去拜倒在價格門下,也就不是什么費解的事。而這邏輯,一旦超越經濟,走進社會各個領域,耳邊常聞的關鍵詞就只有利潤、碼洋、票房和收視率了,另外還有幾個詞在悄聲附和:房子、車子、股市、化療。此即執迷。
“執著”與“執迷”不分,本身就是迷途。這世界上有愛財的,有戀權的,有圖名的,有什么都不為單是爭強好勝的。人們常管這叫欲壑難填,叫執迷不悟,都有貶低之意。但愛財的也有比爾·蓋茨,他既能聚財也能理財,更懂得財為何用,不好嗎?戀權的嘛,有毛遂自薦的敢于擔當,也有種種“舉賢不避親”的言與行,不對嗎?圖名的呢?誰愿意大家說自己沒干好事,不是好人?不過是不圖虛名、假名而已。爭強好勝也未必就不對,阿姆斯特朗怎么樣,就是那位身患癌癥還六次奪得環法自行車賽冠軍的人?對這些人,大家怎么說?會說他們執迷?當然不,人們會贊美他們的執著——堅持不懈、百折不撓、矢志不渝,都是褒獎。
“執著”與“執迷”分不清,是否正應了佛家的一個關鍵詞——“無明”呢?“無明”就是一種糊涂:頑固不化,朽木難雕,不可教也。(取材于史鐵生《放下與執著》)
1.下列詞語中的“調”,與“又靠誰來調節它呢”中“調”的讀音不相同的一項是 A.風調雨順
B.眾口難調
C.南腔北調
D.調和陰陽
2.對文中劃線詞語的分析,不恰當的一項是
A.亦步亦趨:這里借指價值感盲目追隨價格的社會現象。B.鋪天蓋地:這里指當時的廣告創意充滿正氣震撼人心。C.沆瀣一氣:這里指媒體和廣告商毫無底線地勾結起來。D.矢志不渝:這里贊美秉持執著的人內心的堅定與強大。3.對第二段中“事情就不一樣了”一句的理解,最恰當的一項是
A.市場條件下價值和價格的差距有些情況下固定。
B.市場條件下價值和價格的差距可以固定是壞事。
C.市場條件下價值與價格的不匹配超越經濟領域。
D.市場條件下價值和價格的差距太大并不是好事。4.對下列句子中修辭方法及其表達效果的理解,不正確的一項是
A.何致如此呢?無非“名利”二字
——運用設問,引發讀者思考,也顯示了作者內心的擔憂。B.市場這只無形之手……
——運用比喻,形象地揭露了市場變化的瘋狂和不可理喻。C.價格既已不認價值這門親
——運用擬人,生動地反映了價格與價值之間關系的反常。
D.這世界上有愛財的,有戀權的,有圖名的,有什么都不為單是爭強好勝的 ——運用排比,展現了社會生活中人們心態的復雜和多樣。
5.根據文意,分別概括“執著”與“執迷”的本質特征。
根據本學期所學知識,完成6-8題。
6.下面文言句子中,加點的詞沒有詞類活用現象的一項是
A.其達士,潔其居,美其服
B.終不能踰河而北 C.然后發天下丁男以守北河
D.獸聚而鳥散,從之如搏景 7.下面文言句子中,不屬于文言特殊句式的一項是 A.吾與之共知越國之政
B.茍得聞子大夫之言,何后之有
C.起于黃、腄、瑯邪負海之郡
D.兵者兇器也 8.下列有關文學常識的表述,有誤的一項是
A.《再別康橋》的作者徐志摩和提出“三美”說的聞一多,都是新月派詩人。
B.元雜劇《竇娥冤》的作者是關漢卿,明傳奇《牡丹亭》的作者是馮夢龍。C.魯迅的小說《祝福》中祥林嫂的種種不幸遭遇,反映了封建禮教對人的毒害。
D.《守財奴》選自《歐也妮?葛朗臺》,作者是法國批判現實主義作家巴爾扎克。
二、古代詩詞默寫。(8分)
9.在下面橫線處填寫古詩詞原句。(選作其中8小題)(8分)
①坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
《詩經·伐檀》 ②誠既勇兮又以武。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
屈原《國殤》 ③,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》 ④羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際。
陶淵明《歸園田居(其一)》
⑤控弦破左的,右發摧月支。,俯身散馬蹄。曹植《白馬篇》 ⑥風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。,不盡長江滾滾來。
杜甫《登高》 ⑦熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨。
李白《夢游天姥吟留別》
⑧羽扇綸巾,談笑間。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 ⑨乍暖還寒時候,最難將息。,怎敵他、晚來風急?
李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》 ⑩青山遮不住,畢竟東流去。,山深聞鷓鴣。
辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
三、課內現代文閱讀。(12分)閱讀下面文段,完成10-12題。(12分。3小題,每小題4分)
老箍桶匠變得厲害,常在女兒面前哆嗦。眼見他這種老態的拿儂與克羅旭他們,認為是他年紀太大的緣故,甚至擔心他有些器官已經衰退。可是到了全家戴孝那天,吃過了晚飯,當唯一知道這老人秘密的公證人在座的時候,老頭兒古怪的行為就有了答案。
飯桌收拾完了,門都關嚴了,他對歐也妮說:
“好孩子,現在你承繼了你母親啦,咱們中間可有些小小的事得辦一辦。——對不對,克羅旭?”
“對。”
“難道非趕在今天辦不行嗎,父親?”
“是呀,是呀,小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧。”
“噢!父親……”
“好吧,那么今天晚上一切都得辦了。” “你要我干什么呢?”
“乖乖,這可不關我的事。——克羅旭,你告訴她吧。”
“小姐,令尊既不愿把產業分開,也不愿意出賣,更不愿意因為變賣財產,有了現款而付大筆的捐稅,所以你跟令尊共有的財產,你得放棄登記……” “克羅旭,你這些話保險沒有錯嗎? 可以對一個孩子說嗎?” “讓我說呀,葛朗臺。”
“好,好,朋友。你跟我的女兒都不會搶我的家私。——對不對,小乖乖?” “可是,克羅旭先生,究竟要我干什么呢?”歐也妮不耐煩地問。“哦,你得在這張文書上簽個字,表示你拋棄對令堂的承繼權,把你跟令尊共有的財產,全部交給令尊管理,收入歸他,光給你保管虛有權……”
“你對我說的,我一點兒不明白,”歐也妮回答,“把文書給我,告訴我簽字應該簽在哪兒。”
葛朗臺老頭的眼光從文書轉到女兒,從女兒轉到文書,緊張得腦門上盡是汗,一刻不停地抹著。
“小乖乖,這張文書送去備案的時候要花很多錢。要是對你可憐的母親,你肯無條件拋棄承繼權,把你的前途完全交托給我的話,我覺得更滿意。我按月付你一百法郎的大利錢。這樣,你愛做多少彌撒給誰都可以了!……嗯!按月一百法郎,行嗎?”
“你愛怎辦就怎辦吧,父親。”
“小姐,”公證人說,“以我的責任,應當告訴你,這樣你自己是一無所有了……”
“嗨!上帝,” 她回答,“那有什么關系!”
“別多嘴,克羅旭。——一言為定,”葛朗臺抓起女兒的手放在自己手中一拍,“歐也妮,你決不翻悔,你是有信用的姑娘,是不是?”
“噢!父親……”
他熱烈地、緊緊地擁抱她,使她幾乎喘不過氣來。
“得啦,孩子,你給了我生路,我有了命啦;不過這是你把欠我的還了我:咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你!你是一個賢德的姑娘,孝順爸爸的姑娘。你現在愛做什么都可以。”
“明兒見,克羅旭,”他望著駭呆了的公證人說,“請你招呼法院書記官預備一份拋棄文書,麻煩你給照顧一下。”
10.結合文意分析,老箍桶匠葛朗臺“常在女兒面前哆嗦”的原因是什么?(4分)
11.葛朗臺獲得原本屬于女兒的繼承權,用了哪些手段?結合原文作簡要說明。(4分)
12.文中歐也妮形象的刻畫,對表現葛朗臺有什么作用?(4分)
四、經典作品閱讀。(6分)
13.在“文化經典解讀”和“文學名著閱讀”中選定1題,完成相應要求。(6分)
(1)文化經典解讀
子曰:“不憤不啟,不悱不發。”結合你對《論語》以及孔子思想的了解,簡要分析并明確這句話中所表明的“啟”“發”得以實現的條件。
(2)文學名著閱讀
小說《孔乙己》選自魯迅的小說作品集《吶喊》。結合你對《吶喊》以及魯迅創作思想的了解,簡要描述并評價《孔乙己》中的孔乙己形象。
第Ⅱ卷
五、文言文閱讀。(12分)
閱讀下面文言文,完成14-17題。(12分。4小題,每小題3分)
策字伯符,與周瑜相友,江、淮間人咸向之。策舅吳景,時為丹楊太守。就景,因緣召募得數百人。興平元年,從袁術,術甚奇之,常嘆曰:“使術有子如孫郎,死復何恨!”策騎士有罪,逃入術營。策指使人就斬之,訖,詣術謝。術曰:“兵人好叛,當共疾之,何為謝也?”由是軍中益畏憚之。
術初許策為九江太守,已而更用陳紀。后術欲攻徐州,從廬江太守陸康求米三萬斛①。康不與,術大怒,遣策攻康,謂曰:“前錯用陳紀,每恨本意不遂。今若得康,廬江真卿有也。”策攻康,拔之,術復用其故吏為太守,策益失望。先是,劉繇為揚州刺史,州舊治壽春。壽春,術已據之。時吳景尚在丹楊,繇至,迫逐之。景退舍歷陽。策乃說術,乞助景等平定江東。術表策為折沖校尉,兵財千余,騎數十匹,賓客愿從者數百人。比至歷陽,眾五六千。策所向皆破,莫敢當其鋒,而軍令整肅,百姓懷之。
策性闊達,善用人,士民莫不盡心,樂為致死。劉繇棄軍遁逃,諸郡守皆捐城郭奔走。吳人嚴白虎等各萬余人,處處屯聚。吳景欲先擊破虎等,策曰:“虎等群盜,非有大志,此成禽耳。”遂引兵渡浙,據會稽,屠東冶,乃破虎等。盡更置長吏,策自領會稽太守,復以吳景為丹楊太守。
袁術僭號②,策以書責而絕之。曹公表策為討逆將軍,封為吳侯。時袁紹方強,而策并江東,曹公力未能逞,且欲撫之,禮辟③策弟權。曹公與袁紹相拒于官渡,策陰欲襲許,迎漢帝。未發,會為故吳郡太守許貢客所殺。先是,策殺貢,貢小子與客亡匿江邊。策單騎出,卒與客遇,客擊傷策。創甚,請張昭等謂曰:“中國方亂,以吳越之眾,足以觀成敗。公等善相吾弟!”呼權佩以印綬,謂曰:“決機于兩陳之間,與天下爭衡,卿不如我;舉賢任能,以保江東,我不如卿。”至夜卒,年二十六。(取材于《三國志·吳書一》)
【注】①斛,古代量具名,當時十斗為一斛。②僭號,冒用帝王的稱號。此處指建安二年二月,袁術在壽春稱帝。③辟,征召,任用。14.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.術甚奇之
奇:引以為奇,器重。
B.比至歷陽,眾五六千
比:及,等到。C.策單騎出,卒與客遇
卒:最終。
D.公等善相吾弟
相:輔佐,幫助。15.下列句中加點的詞,意義和用法都相同的一項是
A.已而更用陳紀
∥ 壽春,術已據之 B.策乃說術
∥ 乃破虎等
C.士民莫不盡心,樂為致死
∥ 會為故吳郡太守許貢客所殺 D.呼權佩以印綬
∥ 舉賢任能,以保江東 16.下列對文中劃線句子的理解,不正確的一項是
A.使術有子如孫郎,死復何恨
假如我袁術有像孫策這樣的兒子,就算死了又有什么遺憾呢!B.景退舍歷陽 吳景敗退下來,駐扎在歷陽這個地方。C.劉繇棄軍遁逃,諸郡守皆捐城郭奔走
劉繇拋棄軍隊悄悄逃跑,各郡太守都爭相把城邑捐獻給孫策。D.貢小子與客亡匿江邊
許貢的小兒子和門客逃到江邊躲藏起來。
17.下列對文章內容的理解,不符合原文意思的一項是
A.孫策派人到袁術的軍營中殺死了逃匿的騎兵,但是袁術并沒有公開責怪他。
B.袁術先后兩次食言,孫策大失所望,便借出兵歷陽的機會與袁術公開決裂。
C.攻破嚴白虎后,孫策趁勢重新安排地方事務,借此取得了主政江東的優勢。
D.孫策被任命為討逆將軍、封為吳侯,也有利于曹操實現對各派勢力的牽制。
六、古代詩歌閱讀與鑒賞。(8分)閱讀下面古詩,完成18-19題。
雜詩①(其六)
曹植
飛觀百余尺,臨牖御欞軒。遠望周千里,朝夕見平原。烈士多悲心,小人偷自閑。國仇亮②不塞,甘心思喪元。拊劍西南望,思欲赴太山③。弦急悲聲發,聆我慷慨言。
【注】①此詩寫于魏明帝太和二年。是年冬天,諸葛亮統蜀軍伐魏。魏遣張郃拒亮,明帝親為送行。曹植為此賦詩明志。
②亮:誠然,實在。
③太山,這里是指陜西境內的太乙山。其與終南山相接,正當蜀軍入魏的沖要之地。
18.下面對本詩的理解或分析,不正確的一項是(3分)
A.“飛觀”,形容樓閣聳立,如飛鳥之在高空,寫出樓閣之高,正適宜于遠眺。
B.三四句寫詩人登高所見,仿佛各個方向都能望到千里之外,視野極為開闊。
C.詩中的“烈士”與曹操“烈士暮年”中的“烈士”,都可理解為寫作者自指。
D.最后兩句寫弦聲轉急,琴聲悲涼,含蓄婉轉地傳達出詩人昂揚激越的心境。
19.請從詩句中的“悲心”入手,結合全詩分析作者在詩中表達的情感。(5分)
七、文學作品閱讀與鑒賞。(20分)閱讀下面作品,完成20-23題。
冬 日 絮 語
每每到了冬日,才能實實在在觸摸到歲月。年是冬日中間的分界,有了這分界,在年前便感到歲月一天天變少,直到殘剩無多!而一過了年,仿佛忽然又有大把的日子,成了時光的富翁,一下子感覺真的大有可為了。
如果歲月是用時光來計算的。那么,時光又在哪里?在鐘表上,在日歷上,還是在行走于窗前的陽光里?
窗是房屋最迷人的鏡框,節候變換著鏡框里的風景。冬意最濃的那些天,屋里的熱氣和窗外的陽光一起努力,將玻璃上的冰雪從中間化開,向四邊蔓延。透過這美妙的冰洞,我發現原來嚴冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏,總有蔭影遮翳,蔥蘢卻幽暗。我忽然對老人這個稱謂產生了敬意。大概只有閱盡人生,脫凈了生命年華的葉子,才會有眼前這樣的明徹,才能有如此無邊的安寧。安寧不是安寐,而是一種博大而豐實的自享。世中惟有創造者所擁有的自享才是人生真正的幸福。
朋友送來一盆香棒①,放在我的窗臺上,說:“看吧,多漂亮的大葉子!” 真的,那葉子像一只只綠色光亮的大手,伸出來叫人欣賞。逆光中,它的葉筋舒展著舒暢瀟灑的線條。一種奇特的感覺出現了:嚴寒占據窗外,豐腴的春天卻在我的房中怡然自得!
有了這盆香棒,我才發現我的書房竟有如此燦爛的陽光。陽光照進并充滿香棒的每一片葉子和葉梗,把它們變得像碧玉一樣純凈、通亮。我還發現,這光亮的葉子并不是為了表示自己的存在,而是為了證實陽光的明媚、陽光的魅力、陽光的神奇。是不是可以說,任何事物的出現,同時證實著另一個事物的存在。偉大的出現說明庸人的無所不在;騙子無法騙走的,正是人們內心那無比珍貴的單純。以此而言,老人是生命愈來愈短,還是他生命的道路愈來愈長?生命的計量,在于它的長度,還是寬度與深度?
陽光還要充滿我的世界,它化為閃閃爍爍的光霧,朝著四周的陰暗的地方浸染。陰影又執著又調皮,陽光照到哪里,它就立刻躲到光的背后。但是,有一種光可以透入幽閉的暗處,那便是閃光的琴音。仿佛魯賓斯坦②的手不是在彈琴,而是在摸索你的心靈;他還用手思索,用手感應,用手觸動色彩,用手試探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色,它們像明明滅滅、強強弱弱的光束,散布在空間!那些旋律片段好似一些金色的鳥,扇著翅膀,飛進布滿陰影的地方。有時,它會在一陣轟響里,關閉了整個地球上的燈或者創造出一個輝煌奪目的太陽。我想在一張寄給遠方的失意朋友的新年賀卡上寫一句話:你想得到的一切安慰都在音樂里。
冬日里最令人莫解的還是天空。盛夏里,有時烏云四合,那即將被崢嶸的云吞沒的最后一塊藍天,好似天空的一個洞,無窮地深遠。而現在整個天空全成了這樣,在你頭頂上無邊無際地展開!空闊、高遠、清澈、莊嚴!除去少有的飄雪的日子,大多數時間連一點點云絲也沒有,鳥兒也不敢飛上去,這不僅由于它冷冽寥廓,而是因為它大得……大得叫你一仰起頭就感到自己的渺小。只有在夜間,寒空中才有星星閃爍。這星星是宇宙間點燈的驛站。萬古以來,是誰不停歇地從一個驛站奔向下一個驛站?為誰送信?為了宇宙間那一樁永恒的愛嗎?
我從大地注視著這冬天的腳步,看看它究竟怎樣一步步、沿著哪個方向一直走到春天!
(取材于馮驥才同名作品)
【注】①香棒,又名海芋、滴水觀音,天南星科多年生常綠大草本植物。②魯賓斯坦,二十世紀著名鋼琴演奏家。
20.結合文意,理解“原來嚴冬的世界才是最明亮的”中“明亮”的含意。(4分)
21.理解下面句子在文中的含意。(6分)
(1)嚴寒占據窗外,豐腴的春天卻在我的房中怡然自得!
(2)那些旋律片段好似一些金色的鳥,扇著翅膀,飛進布滿陰影的地方。22.文中寫“最令人莫解”的冬日天空,在行文上有什么作用或效果?(4分)23.文中作者談到了自己的哪些感悟?選擇其中一個談談你自己的感受。(6分)
八、微寫作。(10分)
24.前段時間,紀念內地恢復高考40周年相關活動廣受社會關注。你有怎樣一些與高考相關的記憶?你又會怎樣去介紹高考?或者,你對高考又有怎樣的期待或評價?
請根據提示,選擇一個角度,寫一段文字。不少于150字。
第Ⅲ卷
九、文章寫作。(50分)
25.以“那一片亮光”為題,選擇你熟悉的一個方面或角度,恰當運用表達方式,寫一篇有真情實
感的文章。文體自選,立意自定。不少于700字。
參考答案及評分參考 2018.1
一、(24分)
1.(3分)C 2.(3分)B 3.(3分)D
4.(3分)B 5.(3分)“執迷”是癡迷于名利本身,“執著”是承擔社會責任或展示生命價值。
評分參考:意思對即可。(答“二者的價值觀不同”,得1分;只照抄原文“‘執迷’是異化、僵化、知錯不改”“‘執著’是堅持不懈、百折不撓、矢志不渝”,不得分)
6.(3分)C 7.(3分)A 8.(3分)B
二、(8分)
9.(8分)①河水清且漣猗
②終剛強兮不可凌
③河漢清且淺
④守拙歸園田
⑤仰手接飛猱
⑥無邊落木蕭蕭下
⑦水澹澹兮生煙
⑧檣櫓灰飛煙滅
⑨三杯兩盞淡
酒
⑩江晚正愁予(余)
評分參考:每空1分。句中有錯別字、多字、少字,則該句不得分。如果10題全作,以前8題為準。
三、(12分)
10.(4分)①他擔心女兒不肯放棄繼承權而緊張;②他想博取同情以利于獲得繼承權。
11.(4分)①葛朗臺用“有些小小的事得辦一辦”麻痹女兒;②葛朗臺用“牽腸掛肚”和“受罪”等拉攏女兒;③葛朗臺用“按月付你一百法郎”哄騙女兒。(寫出兩個方面即可。其他合理理解與分析,也可)
12.(4分)歐也妮善良、天真、單純、重親情的特點與葛朗臺的貪婪、狡詐、無恥形成對比,突出了(反襯了)守財奴靈魂的丑惡。
四、(6分)13.(6分)
(1)分析,是指根據語境就“憤”“悱”意義所作的推斷或結合孔子相關認識而作的補充;明確,是指將答題內容用清晰完整的語言表達來呈現。評分參考:分析,4分;明確,2分。
(2)描述,是指根據《孔乙己》就孔乙己形象所作的概括或結合《吶喊》整本書而作的補充;評價,是指將自己對形象的認識用鑒賞性的語言表達來呈現。
評分參考:描述,4分;評價,2分。
五、(12分)
14.(3分)C(卒,通“猝”,猛然,突然)
15.(3分)B(A選項中,第一個“已”意為“不久,以后”;第二個為“已經”。C選項中,第一個“為”是介詞,替,給;第二個是介詞,被。D選項中,第一個“以”為介詞,把,拿;第二個為連詞,來。B選項中,“乃”都是“于是,就”的意思)
16.(3分)C(“捐”的理解有誤,應為“舍棄,放棄”之意)17.(3分)B(“便借出兵歷陽之機與袁術公開決裂”于文無據)
六、(8分)18.(3分)D
19.(5分)自己雖有親赴前線赴難御敵以身殉國的想法,卻又不被重視不被任用,內心生出壯志難遂的憤慨。
評分參考:分析情感,3分;結合詩句,2分。
七、(20分)
20.(4分)明徹、安寧,以及這種明徹安寧帶給人內心的振奮、享受。
評分參考:兩點,每點2分。意思對即可。
21.(1)(3分)香棒給嚴寒中的人們帶來溫暖美好的感受,讓人仿佛在享受著春天的氣息,顯示出生活中的發現給人的影響之大。評分參考:三點,每點1分。意思對即可。
(2)(3分)(就像光束能驅除生活中的黑暗一樣)那些美妙的琴音和旋律深入人心,化解了人們內心的幽閉和昏暗,表現了藝術對人的感染力之強。
評分參考:三點,每點1分。意思對即可。
22.(4分)寫冬日天空的莫解和神秘,是對前文寫冬日生活思考的一種延伸(或:應合了“冬日絮語”的選材風格),也為自己更開闊的人生驛站的思考作了鋪墊。
評分參考:兩點,每點2分。意思對即可。
23.(6分)觸摸歲月,珍惜時光;樂于創造,安寧自享;發現生活中的不平凡,熱愛生活;感受藝術,驅除失意;認識自我,勇敢前行。評分參考:感悟,3分;自己的感受,3分。感悟回答出三個即可。意思對即可。有其他合理理解,也可。
八、(10分)(略)
九、(50分)(略)
附:文言文參考譯文
孫策字伯符,和周瑜彼此友好,江淮地區的人們都趨向他。孫策的舅舅吳景當時擔任丹楊太守。孫策投靠了吳景,并利用這個機會招募士眾,得到幾百人。興平元年,他跟隨袁術,袁術非常器重他,經常感嘆說:“假如我袁術能有像孫策這樣的兒子,就算死了又有什么遺憾呢!”孫策有個騎兵犯了罪,逃進了袁術的軍營。孫策派人追到那里殺了這個騎兵,事情了結之后,孫策到袁術那里謝罪。袁術說:“當兵的人喜歡叛逃,(我們)應當共同痛恨他們,為什么要謝罪呢?”從此軍人更加敬畏孫策。
袁術最初許諾讓孫策擔任九江太守,后來卻改用了陳紀。后來,袁術想要攻打徐州,向廬江太守陸康要三萬斛米,陸康不給,袁術大怒,就派孫策去攻打陸康,他對孫策說:“以前我不應該用陳紀,每每懊悔自己本來的想法未能實現。現在如果抓到了陸康,廬江就真的歸您所有了。”孫策率軍攻打陸康,占領了廬江,袁術卻再一次任用自己的舊吏為太守,孫策對袁術更加失望。在此之前,劉繇任揚州刺史,揚州過去的治所在壽春。壽春已經被袁術占據。當時吳景還在丹楊,劉繇一到,就把吳景趕走。吳景撤退并宿營在歷陽。孫策就游說袁術,請求幫助吳景等人平定江東。袁術上表奏請孫策為折沖校尉,給他的士兵才一千多人,戰馬數十匹,賓客愿意跟隨孫策出征的有數百人。等到了歷陽,孫策的隊伍就擴充到了五六千人。孫策所向披靡,沒有人敢抵擋他的鋒芒,他的隊伍軍令肅整,紀律嚴明,百姓都很擁戴他。
孫策性情豁達,善于用人,士人百姓沒有不對他盡心盡力、樂于為他效命的。劉繇棄軍逃跑,各郡太守也都放棄城邑四處逃走。吳郡嚴白虎等人聚眾各有一萬多人,到處囤聚。吳景想要先擊敗嚴白虎等人,孫策說:“嚴白虎等人不過是一群強盜,沒有什么遠大志向,這次出兵一定能擒獲他們。”便率領部隊渡過浙江,先后攻占了會稽、東冶,于是打敗了嚴白虎等人。(孫策)將各地行政長官全部更換,自己兼任會稽太守,重新任命吳景擔任丹楊太守。
袁術僭號稱帝,孫策寫信斥責他并同他斷絕關系。曹操上表朝廷,奏請任命孫策為討逆將軍,封為吳侯。這時袁紹勢力正在強盛時期,而孫策兼并了江東,曹操的勢力還不能控制孫策,想暫且安撫他,以禮征召了孫策的弟弟孫權。(建安五年)曹操和袁紹兩軍相持于官渡。孫策暗中策劃襲擊許都,迎漢獻帝到江東。在他還沒來得及派兵時,正巧被原吳郡太守許貢的門客殺害。在此之前,孫策先殺了許貢,許貢的小兒子和門客逃到長江岸邊躲藏起來。孫策獨自騎馬外出,突然和許貢的門客相遇,許貢的門客把孫策擊傷。(孫策)傷勢十分嚴重,他把張昭等人請來對他們說:“中原正陷入混亂,憑借吳越地區的士眾,足以坐觀天下成敗。你們要好好輔佐我弟弟!”他又叫孫權過來,給他佩上印綬,對他說:“在兩軍對陣之際做出決斷,與天下豪杰爭勝,你不如我;舉薦賢士,任用有才能的人,(使他們盡心盡力)來保衛江東,我不如你。”到了夜間去世,當時他二十六歲。
第四篇:初一下學期語文期末試題
2011——2012第二學期期末考試
初一語文試題
(考試時間:120分鐘,滿分100分)
一、積累與運用:(10分)
1、給加點的字注音并改正句子中的錯別字。(2分)
我想起幽遠的車鈴,晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的闌語,原野上怪誕的狂風?? .
①誕:②改為
2、按要求填空(4分)
①杜甫的《江南逢李龜年》中的兩句:,寫現在之衰,抒發無限感慨。
②人們常用《論詩》中的,來表達人才輩出的意思。
③春潮帶雨晚來急。
④,青山獨歸遠。
3、綜合性學習《黃河——母親河》,讓我們領略了黃河斷流和水污染這一嚴重的生態危機,那么請你設計一條公益廣告,喚起人們關注黃河,保護黃河的意識。(2分)
4、閱讀了《魯賓孫漂流記》你一定愿意將你的閱讀感受與同學們一起分享吧!那么請你把這部小說推薦給你的同學,并簡要談一談你推薦的理由。(2分)
二.文言文閱讀(共15分)
閱讀下文,回答問題。
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”
一兒曰:“我以日初出遠,而日時近也。”
一兒曰:“日初出太如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也,兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
5.解釋下列句中劃線的詞。(4分)①我以日始出時去人近去②及其日中如探湯湯③孔子不能決也決④孰為汝多知乎知
6.翻譯下列句子。(4分)
①日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?
②孰為汝多知乎?
7.在兩小兒身上,有哪些精神值得我們學習?(3分)
8.孔子知識淵博,但也不能為兩小兒決斷,這說明了什么?(4分)
三、現代文閱讀(35分)
(一)①漸漸它膽子大了,就落在我書桌上。
②它先是離我較遠,見我不去傷害它,便一點點挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下頭來喝茶,再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑,依舊寫東西,它就放開膽子跑到稿紙上,繞著我的筆尖蹦來蹦去;跳動的小紅爪子在紙上發出嚓嚓響聲。
③我不動聲色地寫,默默享受著這小家伙親近的情意。這樣,它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質的小紅嘴,“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。我用手撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕,反而友好地啄兩下我的手指。
④白天,它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼喚聲中,飛向籠子,扭動滾圓的身子,擠開那些綠葉鉆進去。
⑤有一天,我伏案寫作時,它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了,生怕驚跑它。呆一會兒,扭頭看看,這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了,銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩,它沒醒,睡得好熟!還呷呷嘴,難道在做夢?
⑥我筆尖一動,寫下一時的感受:
⑦信賴,往往創造出美好的境界。
9、“天色入暮,它就在父母的再三呼喚聲中,飛向籠子”句中的“再三”一詞表現了珍珠鳥怎樣的情感?(2分)
10、“我手中的筆不覺停了,生怕驚跑它。”表現了作者什么樣的情感?(2分)
11、第⑤段文字,猶如一幅畫,請用一個詞為這一幅“畫”加個小標題(2分)
12、先結合本文內容,再聯系生活中人與人之間的關系,談談信賴產生的基礎是什么?(3分)
(二)太陽的脾氣有多大?
付毅飛
在1989年3月13日至14日太陽活動爆發期間,日本的一顆通信衛星異常,美國的一顆衛星軌道下降,高能粒子造成我國“風云二號B”氣象衛星提前報廢;2000年7月14日發生的一次太陽耀斑和日冕物質拋射事件,使得電離層發生強烈的突然擾動和電離層爆,導致短波通訊中斷,所有的科學衛星都受損減壽,日本ASCA衛星失控??可以說,太陽的每次劇烈活動,都會給人類帶來一系列的空間災害。隨著科技的發展,飛船的各部分都逐漸走向小型化,但小型化的系統更容易受到太陽能量粒子的襲擊。這些粒子能夠引起芯片物理損壞,也可以改變衛星上的電腦的命令。
此外,在磁暴期間,電子和離子的數量和能量都有所增加,當衛星穿過這些高能量環境時,充電粒子撞擊飛船,從而使飛船的不同組成部分形成不同的充電狀態,最后在飛船的不同組成部分間形成弧光放電,從而損害這些部件甚至使它們完全報廢。而當能量粒子穿透一個衛星的外殼,在內部某部分積累一定電荷時,就會發生整體充電。當任何一個組件上電荷積累到一定程度,它都要試圖通過與其他部件放電而達到控制,這種放電對衛星上的電子系統也存在潛在的危險。
電子公司也同樣被太陽活動折磨的苦不堪言。1989年的太陽耀斑爆發,嚴重影響了加拿大的電力網,也造成加拿大魁北克地區電網停電,600萬人遭受停電之苦,美國的東北部和瑞典的部分地區也出現了停電現象。專家說,當磁場在像線圈這樣的導體附近移動時,導體內就會產生感應電流,當磁暴發生時,這種感應電流就會相當強,對輸電設備的危害是非常大的。目前各國的電力公司只能通過接收地磁暴的警報和預報,盡量減少損害和電力損耗。
特大耀斑所釋放的高能量的粒子對人類也會產生危害,其程度相當于核爆中低能輻射對人類的傷害。專家介紹,標準輻射劑量的高能粒子穿透到生物細胞中,可以導致染色體損傷和癌癥的潛在危險,大劑量可以導致立即死亡。能量大于30MeV的太陽質子最具危害性。不過這主要對太空中的宇航員存在致命威脅,地面上的人由于受到地球大氣層和磁層的保護,所受生理的影響尚不明顯,但仍有有醫學專家建議心腦血管病、中風及精神疾病的患者在太陽活動高峰年還是要注意保持安靜和多休息。
希望科學家能早日摸清太陽的脾氣,減少太陽活動給人類帶來的災害,并將其轉變,為人類造福。
13、太陽有哪些“脾氣”?(3分)
14、請概括說明太陽活動會造成的危害在哪些?(4分)
15、文章的題目“太陽的脾氣有多大?”采用了哪種說明方法?其作用是什么?(3分)
16、請你聯系現實生活,談談研究“太陽的脾氣”的社會意義?(4分)
(三)感謝生命
李丹
①那是一個萬物復蘇的春天,我漫步在北京朝陽門外大街上,忽然發現天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物,一大片一大片,像下雪似的,但又比雪花更綿薄更柔軟,紛紛揚揚,連天扯地。我沒見過這種東西,不覺詫異,還以為是附近有什么工廠對環境造成的污染,不由得吃了一驚。但看到街上的人們穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中,一副毫不介意泰然處之的樣子,任它輕輕地飄在身上,緩緩地從身邊擦過,靜靜地落在腳邊的地上,漫不經心地掛在林陰道的樹枝上。一時間,大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗??
②后來,有人告訴我,這是楊絮,依靠風力在傳播種子。
③這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式,我完全被震撼了。
④我的心里簡直承受不住這份欣喜和敬仰之情。我無比喜悅地伸出一只手,只一瞬,便有一片悄悄地落入我的手心,像一朵小小的白云,載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境,松開手,讓它隨風飄去。我看見它像一羽潔白的翎毛,在風中紛飛旋舞,一會兒上,一會兒下,一會兒左,一會兒右,像在向我招手,又像在微笑。很快地,它與天空中無數羽毛交融在一起,帶著一粒種子的希望,飄向它夢幻的草地與湖畔,去撒下一地可見的生命。
⑤誰見了這種場面也不會無動于衷,誰都不能不被這種生命不計成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中,仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚,那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土,綻出一枚嫩綠的新芽,在春天里瘋長,散發著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮,也許只有一顆種子能夠遇到一片
沃土,助它生根、發芽,長成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子,因為土地的貧瘠,盡管艱難地生長,終究無法蔚然成陰,便早早地夭折在胚胎中。但它依然如故,年復一年,像候鳥一樣,在這個季節從不失約地如期而至,自始至終不間斷地潛心這項浩大的生命工程的創造與勞動,只管耕耘,不問收獲。
⑥我在想,楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送,是因為它生命本能使然,還是一種強烈生命意識的覺醒,想在創造中使自己的生命得以延伸,葆有一份永恒?是它深諳生命的無常,才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間,最大限度地展示一種生命過程,還是它將生命的價值隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造者?
⑦我不由自主地聯想到人類的生命史。對于人類生命的起源,不是人類學家的我們,是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于:在大自然生命的啟悟下,我們應該懂得怎樣感謝生命、珍惜生命、把握生命。
⑧由此我們沒有理由不對生命投以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟,生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上,事業、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了,也不必悲觀,不要絕望,要知道,生存本身就是一種資本,一種幸運,一種對不公命運的勇敢挑(選自《散文選刊》)
17、結合下文 內容,簡要概括第③節中“ 我完全被震撼了”的原因。(3分)
18、寫出第④節“像一朵小小的白云,載著希冀的夢幻”中的“希冀的夢幻”的具體內容。(2分)
19、簡要回答作者從楊絮紛飛飄落的景象中所得到的啟示。(3分)
20、結合作者對生命的感悟,簡要闡述我們應當如何感謝生命。(4分)
四、作文:(40分)
在陌生的人流中,秋雨中的你瑟瑟發抖,一把傾斜的傘會驅走你身上的寒意;在孤獨的街頭,孩童天真的問候會驅走你心靈的寒意;冬日里父母為你端上的那一杯牛奶;考試失利時老師向你投來的那一束鼓勵的目光;遭遇挫折后同學無私的友愛;生活貧困時陌生人的熱情捐助;災難來臨時黨和政府對災民的殷切關懷??這一切無不是溫暖,我們應該戰和蔑視啊!感謝生命賦予我像楊絮一樣純潔而質樸、異常珍貴而不懈追求的存在。
用手中的筆歌頌人間一切的美,使人們明白每個人的生活中不能沒有溫暖,不能沒有關心和幫助。
請你以“溫暖”為話題寫一篇不少于600字的文章,題目自擬,立意自定,文體不限。
第五篇:高二語文下學期期末試題
一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1—3題。
在中華傳統文化中,“雞文化”占有重要地位,對古人生活的影響很直接。
雞為什么叫“雞”?明代李時珍《本草綱目禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也,能稽時也。”雞守時且鳴叫準時,雞鳴了天就快亮了,由此,古人送給雞不少美稱:夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。
雞能啼晨,古人稱之為“司晨”。雞這一習性,對農耕時代的古人具有重要意義。《詩經》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”:妻子說雞打鳴了,趕緊起來干活吧。可見,先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節點安排作息。《詩經》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝:“雞既鳴矣,朝既盈矣。”周朝還專設“雞人”掌管供辦雞牲和報時,后來宮廷中負責打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認為母雞打鳴是不祥之兆,會有“雞禍”。在古代,女人干政或主政,常被稱作“扎雞司晨”。《漢書五行志》引《易傳》的話:“婦人專政,國不靜;札雞雄鳴,主不榮。”
古人還以雞鳴勵志,現在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。《晉書祖巡傳》記載,祖逖和劉硯“共被同寢”,夜半聽到雞叫聲,對劉硯說:“此非惡聲也。”便踢他起來一起舞劍健身。
雞在古人眼里還能辟邪。《山海經中山經》中就多次提及:“用一雄雞,攘而勿殺”,“毛用一白雞,祈而不糈”。古人認為,雞是一種“陽鳥”,主管日出。唐《藝文類聚鳥部》“雞”條的說法更清楚:“雞為積陽,南方之象,火陽精物。”雞鳴帶來光明,而鬼怪最不敢見光明,自然便怕雞。還有一種說法,民間把雞當辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關。東晉王嘉《拾遺記》記載,堯在位七十年,有國獻重明之鳥,雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞,隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼,使妖災群惡不能為害”,民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口,等不到它,“或刻木,或鑄金,為此鳥之狀,置于門戶之間”。王嘉認為,民間畫雞貼門上,就是由這種遺俗變化來的。
古人認為雞還是一種吉祥動物。“雞”諧音“吉”,雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫,上面是啼叫的公雞和牡丹花,有讀書人的人家過年時都會張貼,取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”,龍的原型是蛇,鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。《爾雅釋獸》說:“雞三尺為鶴。”傳統的“龍鳳呈祥”一說,事實上是“龍雞呈祥”。
實際上,雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”,西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法:“君獨不見夫雞乎!首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時,信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”,這些雞的優秀品質可都是鳳凰所沒有的。
1.下列關于“雞文化對古人生活的影響”的表述,符合原文意思的一項是()
A.古人以雞鳴勵志,后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵,聽到雞叫就及時奮起,舞劍健身。
B.農耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習性來安排作息,下至百姓的勞作上至國君的早朝。
C.“雞”諧音“吉”,寓意吉祥,所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。
D.古人認為雞能辟邪,能震懾鬼怪搏逐猛獸,就在門上木刻或者鑄造其圖形,后來畫雞貼于門上。
2.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()
A.“雞人”在周朝時期負責掌管供辦雞牲和報時,后來皇家宮廷中“雞人”負責打更報時,職責范圍有所縮小。
B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論,均視為不祥之事,古書認為前者會妨礙主人,后者會危害國家。
C.《山海經中山經》中多次提到用雄雞、白雞進行祈禱祭祀,緣于“雞為積陽,南方之象,火陽精物”,是“陽鳥”。
D.民間把雞當辟邪之物可能與舜有關,據載,獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目,勇猛善斗,它隱指堯的接班人舜。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()
A.雞被古人稱為“德禽”,古人根據雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優秀品質,可見,雞在古人心目中地位比鳳凰高。
B.農業在古代處于主導地位,又沒有發達的計時工具,“雞文化”地位重要,對古人生活的影響很直接,對現代的影響就相對小了。
C.雞被稱為“雞”,還有夜燭、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱,都與雞守時且鳴叫準時的特點有關,蘊含著古人對雞的贊美。
D.雞和鳳凰大體類似,雞三尺則為鶴,而鳳凰的別名是鴨雞,鳳的原型是雞,傳統的“龍鳳呈祥”一說,事實上是“龍雞呈祥”。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)
閱讀下面的文字,完成4—6題。
刀勢畫 王斌
那洛陽在清末民初,就是全國水陸交通的重要樞紐和商業中心。1920年,吳佩孚進駐洛陽,洛陽遂成河南省會,軍政要員云集,人口猛增。1932年,國民政府遷都洛陽后,又刺激了商業的發展。抗戰爆發開封淪陷時,大批商號來洛陽開業,更讓洛陽繁華無比,民間藝術頗多。洛陽剪紙就是其一。
洛陽剪紙有三種:一種叫復制剪,就是依葫蘆畫瓢,復制原來的花樣;另一種叫規則剪,如結婚用的喜字;最后一種是創作剪,完全出自藝人的自創,隨心所欲,一蹴而就,為剪紙藝術中的最高境界。“創作剪”技藝最深的,在洛陽數秦百川先生。其作品栩栩如生,涉材廣泛,獨門絕技更是讓人驚嘆。
剪紙由中國傳入日本,經藝術改良之后很快成為日本高雅藝術領域中的一朵奇葩,代表人物是一位叫宮田雅之的人。此人通過刀勢表現思想哲學和藝術美學,作品被世人稱之為“刀勢畫”。其畫作具有古典之美、刀勢之美、冷峻之美、心靈之美多層美感。刀勢在紙上所產生的線條配以艷麗的色彩,交相輝映之中,給人一種極大的感染力。
1944年夏,宮田雅之的夫人龍愁秀帶著兒女和丈夫生前得意弟子來到洛陽。當地友人問起中日剪紙藝術的話題時,宮田夫人說:“中國的剪紙藝術還缺少足夠的美術素養和繪畫基礎,只局限于裝飾作用,所以中國的剪紙只能像土特產一樣批量銷售,卻登不上大雅之堂……”
秦百川先生是一個強烈的愛國主義者,當他聽到那些話之后,臉紅得發燙,立刻招呼弟子拜訪。
龍愁秀和秦先生一交談,知道了自己言語間不慎得罪了人,立刻站起來給秦先生鞠躬致歉。秦先生說:“我接受您的道歉,也想見識一下您丈夫的‘刀勢畫’。雖然中日交戰,但藝術無疆界。明日9時,在天門廣場咱們現場交流一下,也算為兩國剪紙藝術做點事吧。”宮田夫人欣然接受了秦先生的請求。
第二天9時剛到,宮田夫人如約而至。一陣客套之后,比賽正式開始。
那宮田弟子看起來才三十多歲,卻技藝了得,四十分鐘后作品已然完成,懸掛于展廳顯要位置。那是宮田雅之代表作《白樺湖四季》的翻本。作品巧妙利用了光影元素,將七彩玻璃紙刻貼出惟妙惟肖的白樺樹、月亮、山峰、氤氳、湖水、鳥兒。既有油畫的細膩、中國水墨畫的詩意,又兼有日本版畫的冷峻內斂。既有東方的禪宗悟道,西方的哲學意味,又體現著一種特有的傷感之美。在玻璃裝裱鏡的反射下,畫面亦真亦幻,將日本風景名勝白樺湖的美景表現得淋漓盡致。那樹、那山就像佇立在眾人眼前,那水就像流在眾人腳下。無論從哪一個角度看,都是完美無瑕意境深遠,給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強的美妙感覺。一時人人驚呼!
宮田弟子作品一完成,眾人的注意力全部集中到了秦先生那里。
秦先生早已進入忘我境界,揮剪如飛。時而如走蛇空靈詭異,時而如蜻蜓點水飄逸輕靈。手臂運作間,紙屑揚揚灑下。少頃,額頭滲出細汗。
良久,秦先生手臂停了下來,抬起頭鄭重凝視墻上高高懸掛的《白樺湖四季》。少頃,只見秦先生劃破長空的一剪之后,突然一口鮮血“噗”地噴出,人慢慢倒地。
賽場大亂。
秦先生被送往醫院之后,那幅帶血作品靜靜躺在案上,揪著眾人的心。作品表現的是豫西抗日獨立支隊血戰日軍保洛陽。有駿馬飛躍嘶鳴,有山河支離破碎,有百姓同仇敵愾……那磅礴宏大的氣勢,絲絲入扣的表現手法,精妙的造型,勇進悲壯的氛圍,仿佛把人們帶進了前線戰場。
人們正贊嘆間,只見秦先生幾名弟子紅著眼睛返了回來。數米長的剪紙在幾個人手中被慢慢撕開。立刻,剪紙變成了對稱的兩幅作品。
這時,突然有人喊到:“剪紙上有字。”
眾人這才注意到,在錯綜復雜的剪紙線條中,隱藏著偌大的兩個字“落陽”。幾名弟子把對稱的兩幅剪紙輕輕移到了屋外。清風徐徐吹動下奇跡出現了,只見剪紙上薄薄人兒車兒馬兒飛快嘩嘩地動。或疾跑、或跳躍、或廝殺,似有鮮血飛迸,似有硝煙彌漫,似有槍彈嗖嗖飛過。風停時,人兒車兒馬兒趨于平靜,“落陽”二字又顯示出來。
眾人瞪大了雙眼,只差點兒鉆進剪紙中去。
那場大賽之后,傳來秦百川先生去世的消息。
讓人們稱奇的是,自那一天開始,日軍在中國戰場很快大潰敗,于1945年8月15日宣布無條件投降。不可一世的日本太陽旗從洛陽上空狼狽撤下,歷時一年零三個月。(選自《小說月刊》2012年10期)
4.下列對小說有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)()
A.這篇小說開頭寫了洛陽從清末民初就是全國水陸交通的重要樞紐和商業中心,以洛陽的繁華、民間藝術頗多,引出洛陽剪紙和剪紙比賽的故事。
B.秦百川那幅帶血的剪紙作品表現了中國軍民抗日的內容,造型精妙,表現手法絲絲入扣,氣勢磅礴宏大,具有強烈的藝術感染力。
C.剪紙比賽時,宮田弟子技藝了得,用四十分鐘剪出的宮田雅之的代表作《白樺湖四季》意境深遠,給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強的美妙感覺。
D.這篇小說的情節簡單,通過中日之間進行剪紙比賽、挫敗日寇陰謀的故事,表現了中國軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者的決心。
5、小說開頭部分對洛陽剪紙作了介紹,這樣寫有什么作用?請簡要分析。(5分)
6、小說中秦百川創作的作品有哪些特點?請簡要分析。(6分)
(三)實用類文本閱讀。(本題共3小題,12分)
材料一:
【本報訊(記者李貞)】《中國詩詞大會》舉辦兩季以來,可謂是難得的同時收獲了收視率與好口碑的綜藝節目。第一季首播時,收視率就達到了全國第四位。今年播出的第二季借助央視這一強勢平臺,又占據了春節黃金檔的十余天強勢檔期,收視率更是飛速飆升。
在微博上,不僅普通網友紛紛留言關注,一些知名“大V”也出言點評,《中國詩詞大會》等文化類節目點爆收視熱點,成為現象級電視節目,給熒屏吹來一股清新之風。同時,這樣的節目也給我們帶來深思與啟迪:我們不該將寶貴熒屏資源拱手讓給那些粗俗無聊,浪費大量人力、物力的節目,以博得些許廉價掌聲,換取毫無意義的虛假收視。
節目的火爆,帶來的是各位參賽選手的人氣高漲。勇奪第二季《中國詩詞大會》總決賽冠軍的,是來自上海的“00后”高中女生武亦姝,她在節目中的淡定從容,“圈粉”無數,被網友們盛贊為“滿足了對古代才女的全部幻想”。而除了武亦妹這樣的“才女型”選手成了新晉“網紅”,許多參賽選手憑借對中國傳統文化的一腔熱愛,與苦難不斷斗爭的毅力,也成為了媒體深度挖掘的對象。像白茹云、王海軍這樣選手的參賽,一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠,另一方面也傳遞了溫暖與感動。《解放日報》、《人民日報》、新華社等微信公眾號上,也都發布了介紹節目中人氣參賽選手的文章,獲得了不錯的閱讀量。
無論是網友們對節目的高評價,還是對參賽選手、嘉賓以及節目幕后的關注,實際上都反映出了社會大眾對傳統文化有強烈的了解欲望。事實上,在今年《中國詩詞大會》火爆熒屏之前,已經有過《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等一系列以弘揚中國傳統文化為核心的節目,打下了良好的基礎。這些節目改變了以往文化宣傳高高在上的姿態,而是創新形式、寓教于樂,潤物無聲地令傳統文化獲得了當代觀眾的認可。
另外,節目還使得不少觀眾增強了對傳統文化的敬畏之心,更是樹立一種文化自信。網友“美好好”表示,“期待全社會能由之激發起一種發自內心,出于真誠的對傳統文化的熱愛與尊崇”。網友“似水在流年”的體會則是,“全程看完,感受到中華文化是意象里的中國,是詩詞大會的中國,這背后是全體黃皮膚的中國人!這是我們區別于其他民族的根和標識”。
(摘編自2017年2月10日《人民日報》(海外版)》)
材料二:
早在2014年,總書記就明確指出,很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因。總書記對傳統文化的關注,也是社會的廣泛共識。《中國詩詞大會》實現了“有意義”與“有意思”的融合,是文化供給端少有的“老少皆宜”。
《中國詩詞大會》的熱播,還有著深刻的時代背景。這一熱點與當代國人對傳統文化回歸的呼喚緊密相連,從另一個角度講,也是國人文化自信的體現。
(摘編自2017年02月08日《湖南日報》)
材料三:
《中國詩詞大會》第二季中出現的詩詞,從《詩經》、楚辭到毛澤東詩詞,時間跨越數千年,涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現代整個中國詩歌史。競賽題是央視請高校專家出的,題目所涉詩歌不是局限于唐詩宋詞等中國詩詞高峰期的作品,而是突出精品,選擇普通觀眾熟悉的、日常吟誦得多的、能帶來審美享受的主流作品。(摘編自2017年02月09日《長江日報》)
材料四:
近日,在央視一套、十套播出的《中國詩詞大會》第二季落下帷幕,節目的熱播也掀起了新一輪學習古典詩詞的風尚。
日前,中國青年報社社會調查中心聯合問卷網,對2000名18~35歲的青年進行的一項調查顯示,18.5%的受訪青年在平時生活中經常閱讀或學習古典詩詞,70.0%的受訪青年認為在今天仍需培養古典詩詞愛好,75.5%的受訪青年認為社會應加強古典詩詞方面的教育。
如何推動古典詩詞走進今天人們的生活?愛訪青年的建議有:與流行文化對接,找到當代人更易接受的傳播方式(58.0%);在網絡文化中植入古典詩詞的成分,推動其普及(49.4%);提倡全民鑒賞古典詩詞,降低傳統文化的學習門檻(31.1%)等。(節選自《人民周刊》2016年第12期,有刪改)
7.下列針對上述材料的理解,準確的一項是(3分)
A.《中國詩詞大會》第二季的收視率超過第一季,再創歷史新高,其成功根源在于利用央視這一平臺和春節黃金檔期。
B.武亦姝、白茹云和王海軍均因參加《中國詩詞大會》而被媒體深度挖掘,這也更進一步地引發了人們對詩詞的認識。
C.在電視人眼中熒屏是一種資源,《中國詩詞大會》使他們產生了思考,不能為追求收視率而任由劣質節目霸占熒屏。
D.作為弘揚中國優秀傳統文化的節目,《中國詩詞大會》改變了此前文化節目高高在上的姿態,在形式等方面進行了創新。
8.下列針對上述材料的分析,正確的兩項是(5分)
A.根據第一則材料,可看出《中國詩詞大會》受到了很高的評價,其實質是反映了當前社會大眾對中國傳統文化的期待和渴求。
B.第二則材料和第一則材料都不同程度地指出了《中國詩詞大會》熱播的原因,但第二則材料對原因分析則更為全面。
C.第三則材料概述了《中國詩詞大會》所用競賽題的來源和詩詞選擇標準,以觀眾的心理需求和實際水平為明確導向。
D.第四則材料具有新聞調查的性質,作者使用了一系列數據表達觀點,即大多數的受訪者認為仍需培養古典詩詞愛好。
E.材料一和材料四都在敘述新聞事實時,提到了新聞背景,這有助于讀者理解文章的寫作背景和作者觀點的來龍去脈。
9.根據上述材料,談談你對創新中華優秀傳統文化傳承活動形式的理解。(4分)
二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10—13題。
張種,字士苗,吳郡人也。祖辯,宋司空右長史、廣州刺史。父略,梁太子中庶子、臨海太守。種少恬靜,居處雅正,不妄交游,傍無造請,時人為之語曰:“宋稱敷、演,梁則卷、充①。清虛學尚,種有其風。”仕梁王府法曹,遷外兵參軍,以父憂去職。服闋,為中軍宣城王府主簿。種時年四十余,家貧,求為始豐令,入除中衛西昌侯府西曹掾。時武陵王為益州刺史,重選府僚,以種為征西東曹掾,種辭以母老,抗表陳請,為有司所奏,坐黜免。
侯景之亂,種奉其母東奔,久之得達鄉里。俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪。及景平,司徒王僧辯以狀奏聞,起為貞威將軍、治中從事史,并為具葬禮,葬訖,種方即吉。僧辯又以種年老,傍無胤嗣,賜之以妾,及居處之具。
貞陽侯僭位,除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位,為散騎常侍,遷御史中丞,領前軍將軍。高祖受禪,為太府卿。天嘉元年,除左民尚書。二年,權監吳郡,尋征復本職。遷侍中,領步兵校尉,以公事免,白衣兼太常卿,俄而即真。廢帝即位,加領右軍將軍,未拜,改領弘善宮衛尉,又領揚、東揚二州大中正。高宗即位,重為都官尚書,領左驍騎將軍,遷中書令,驍騎、中正并如故。以疾授金紫光祿大夫。
種沈深虛靜,而識量宏博,時人皆以為宰相之器。仆射徐陵嘗抗表讓位于種曰:“臣種器懷沈密,文史優裕,東南貴秀,朝庭親賢,克壯其猷,宜居左執。”其為時所推重如此。太建五年卒,時年七十,贈特進,謚曰元子。
種仁恕寡欲,雖歷居顯位,而家產屢空,終日晏然,不以為病。太建初,女為始興王妃,以居處僻陋,特賜宅一區,又累賜無錫、嘉興縣侯秩。嘗于無錫見有重囚在獄,天寒,呼出曝日,遂失之,世祖大笑,而不深責。有集十四卷。
(選自《陳書》列傳第十五,有刪改)
【注釋】①敷、演和卷、充均為人名。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.俄而/母卒種時/年五十而毀瘠/過甚/又迫以兇荒未獲時葬服/制雖畢/而居處/飲食恒若在喪/
B.俄而母卒/種時年五十/而毀瘠過甚又迫/以兇荒未獲/時葬服制/雖畢/而居處飲食/恒若在喪/
C.俄而母卒/種時年五十/而毀瘠過甚/又迫以兇荒/未獲時葬/服制雖畢/而居處飲食/恒若在喪/
D.俄而/母卒種時年/五十而毀瘠過/甚又迫以/兇荒未獲/時葬服制/雖畢而居處/飲食恒若在喪/
11.下列對文中加點詞語相關內容的解說不正確的一項是(3分)
A.謚,指古代的皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有或褒或貶意義的稱號。
B.白衣,白色衣服,古代平民穿白衣,故用“白衣”指代平民,亦指無功名或無官職的士人。
C.仆射,官名。秦始置,漢以后延續。漢獻帝開始設置左右仆射。唐、宋時改左右仆射為左右宰相。
D.遷,古代指官員升職;左遷,指官員降職。如《后漢書張衡傳》中的“遷為太史令”,指升任太史令的職務。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.張種很有才干。他先后在多個皇帝手下擔任多種職務,無論擔任什么職務,他都盡心盡職,總是受到當權者的表彰和提拔。
B.張種對父母極為孝順。因為父親去世,他放棄了官職而回家守喪;母親去世后,他因哀傷過度而消瘦得很厲害。
C.張種很受當時的人推重。仆射徐陵曾上書朝廷直言讓位給張種,說他是德才兼備之士,能干大事,適合官居左丞相。
D.張種為人富有同情心。他在無錫時,看見一個判了重罪的犯人關在獄中,而這時天氣寒冷,張種就讓犯人出來曬太陽。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)及景平,司徒王僧辯以狀奏聞,起為貞威將軍、治中從事史。(5分)
(2)種仁恕寡欲,雖歷居顯位,而家產屢空,終日晏然,不以為病。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)
閱讀下面這首宋詩,完成14—15題。
紅梅 蘇軾
怕愁貪睡獨開遲,自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態,酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。
【注釋】:詩老:指蘇拭的前輩詩人石曼卿。
14、下列對這首詩的賞析,不恰當的兩項是()(5分)
A.“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時,也透露出一絲無奈。
B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”,不肯隨“春”,故而未能及早開放。
C.紅梅生機難抑,爛漫開放,冰容雪姿,孤瘦高潔,自成一片春光。
D.面對百花盛開的“春態”,紅梅仍深自怵惕,保持自己的節操。
E.詩人使用擬人手法,以紅梅自況,表達了與桃杏—起裝點春天的愿望。
15.作者在尾聯批評石老的詩沒有捕捉到紅梅最本質的特征。請結合頷聯來分析“梅格”。(6分)
(三)名篇名句默寫。(本題共1小題,5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《勸學》中說“ ____________________,____________________。”
(2)《赤壁賦》中客人把自己和曹操進行了對比:曹操當時是“舳艫千里,旌旗蔽空”,而你我只是“______________”;曹操當時是“______________,_____________”,而你我只是“舉匏樽以相屬”。這一段再現了曹操當年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概。可是像曹操這樣的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘盡千古風流人物”。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)
①最近“嫦娥三號”帶著國人的夢想與祝福飛赴月球并成功落月,這在人類探索宇宙的征程上又寫下了濃墨重彩的一筆。
②年終,各種盤點甚囂塵上,其中漢字的評選備受關注。“微”字當選漢字,“莫言”“你幸福嗎”等入選關鍵詞。
③近年來幾乎每年都會有一部讓人宵衣旰食的韓劇火爆熒屏,從《繼承者們》到《來自星星的你》再到如今的《太陽的后裔》,這些韓劇都讓劇迷們瘋狂追捧。
④“互聯網+”是這兩年來人們耳熟能詳的詞匯。今年政府工作報告首次提出制走“互聯網+”行動計劃,全社會立即掀起了新一輪關注和解讀“互聯網+”熱潮。
⑤《舌尖上的中國》以富有草根氣息的語調,把中國飲食文化講述得栩栩如生,這既讓國人興奮不已,也向世界發出了一張“中國名片”。
⑥“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”我們要刻苦學習,積極進取,以古人為楷模,焚琴煮鶴,磨煉堅強的意志。
A.①③⑥ B.①④⑥
C.②③⑤ D.②④⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A.董卿是近年來深受觀眾喜愛的電視主持人,常常妙語連珠,親和力很強,擁有廣泛的支持者,有很高的收視率。
B.“阿爾法狗”系統戰勝世界頂級圍棋選手李世石,引起人們對人工智能是否會戰勝人腦并最終征服世界的猜想的深沉反思、熱切關注和激烈辯論。
C.“中國詩詞大會”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動益智節目,其賽制、內容和表現形式都富有新意,力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。
D.浩如煙海的關于海子的研究和回憶性的文章,充分說明中國詩歌批評界已經喪失了和真正的海子詩歌世界對話的能力。
19.下列各句中,表達得體的一句是(3分)
A.老大爺遠遠看見我,遂放下趕鴨的竿子,拉起敞開的衣襟擦了擦額上的汗,笑瞇瞇地向我走來。
B.我可以幫忙做些文書工作,但要我在外拋頭露面、搖旗吶喊,則敬謝不敏。
C.某校學生會的科普小報征稿啟事中說:“由于我們的思想水平有限,本報難免有缺點和錯誤,歡迎批評指正。懇切希望老師和同學們幫助我們,為辦好《科學小報》盡一點綿薄之力。”
D.在接到母校百年校慶的邀請后,大家相約一起蒞臨母校參加慶典活動。
20、下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)
家庭是人生的第一所學校,____①____。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風環境,自會多一份厲行節儉、反對浪費的主動;沐浴著謙虛謹慎、律己以嚴的家教熏陶,也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相反,____②____,或是急功近利,或是沒規沒矩,或是愛慕虛榮,很難想象在這樣的環境中長大的人會嚴以用權、實以謀事、動遵法度。可以說,____③____,就有什么樣的精神狀態和價值追求,也就會有什么樣的事業成就。
21.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式。說明另外兩處問題。(5分)
這個學期,我們班從外地轉來了一位同學。他普通話說得很好,看來一定是北京人。聽說他的父親是一位知名作家,都說“虎父無犬子”,那他的文章肯定寫得很好。老師經常教導我們只有努力學習,才能取得好成績,他努力學習了,怎么會得不到好成績呢?
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
“搶紅包”是今年春節期間最為時髦的話題,從除夕到正月初八,微信群里,“搶紅包”活動此起彼落,好不熱鬧。這一現象引發了廣大網民的熱議。
網民甲:這是高科技時代的民俗文化,值得發揚光大。
網民乙:把親情友情晾在一邊,只認錢,敗壞了社會風氣。
網民丙:玩點兒游戲并沒有錯,關鍵是要扭轉社會“一切向錢看”的低俗風氣。
對此,你有何看法或感悟?請寫一篇文章,可以講述故事,抒發情感,也可以發表議論。
要求:角度自選,立意自定,題目自擬;不得脫離材料內容及含義的范圍作文;除詩歌外,文體不限;不少于800字;不得抄襲,不要套作。