第一篇：《清平樂·村居》原文欣賞及翻譯

《清平樂·村居》是南宋大詞人辛棄疾的作品。此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，借此表現人情之美和生活之趣。下面就是小編介紹《清平樂·村居》原文欣賞，歡迎大家借鑒!

《清平樂·村居》原文

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼?

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡(音同“無”)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

《清平樂·村居》翻譯

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀?

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

《清平樂·村居》注釋

⑴清平樂(yuè)：詞牌名。村居：題目

⑵茅檐：茅屋的屋檐。

⑶吳音：吳地的方言。作者當時住在信州(今上饒)，這一帶的方言為吳音。

⑷相媚好：指相互逗趣，取樂。

⑸翁媼(ǎo)：老翁、老婦。

⑹鋤豆：鋤掉豆田里的草。

⑺織：編織，指編織雞籠。

⑻亡賴：”亡“讀wú，通假字，通“無”。這里指小孩頑皮、淘氣。

⑼臥：趴。

《清平樂·村居》賞析

辛棄疾詞中有不少作品是描寫農村生活的佳作，其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂·村居》，就是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。

劉熙載說，“詞要清新”，“澹語要有味”(《藝概·詞曲概》)。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。

在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。

三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好 ”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。

這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。

下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕!“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。

在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。

在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

從作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。

這首詞，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣的農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。

第二篇：清平樂·村居原文翻譯及賞析集合

清平樂·村居原文翻譯及賞析集合2篇

原文：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

譯文

草屋的茅檐又低又那，溪邊長滿了翠綠的那草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的是誰家的公婆父老？

大兒子在那溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的那兒子，他正橫翁在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

注釋

清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目

茅檐：茅屋的屋檐。

吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。

翁媼（ǎo）：老翁、老婦。

鋤豆：鋤掉豆田里的草。

織：編織，指編織雞籠。

亡（wú）賴：這里指那孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。

翁：趴。

賞析：

這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活的一個側面。全詞只有短短幾句，卻把一家農戶的環境氣氛和全家老少勤儉淳樸的勞動生活面貌都鮮明地勾勒出來，給讀者展示出一幅生動的農家生活畫面。

這首詞，作者用六句話寫了五個人物，而翁媼和小兒卻又寫得相當傳神，栩栩如生，原因何在？我覺得主要的是作者善于把握現實生活，攝取事物的最典型的特征，如寫“翁媼”，則抓住了“醉里”“相媚好”；寫“小兒”，則抓住了在溪頭“臥剝蓮蓬”，這些具有典型意義的舉動，又通過概括性強而色澤鮮明的語言來表現，因而能給人以深刻的印象，把讀者緊緊地攫住。

作者寫了不少描寫農村生活的佳作，這首詞即是其中之一。劉熙載說，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。

在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的'使命。

三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。

這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。

下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。

在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。

在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

從作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。

這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。

原文

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

翻譯

譯文

一所低小的茅草房屋，緊靠著一條清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的小草。一對滿頭白發的老夫妻，帶著微醉的神態，親熱地用吳地的方言在一起聊天逗樂。大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最喜歡的是調皮的小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬。

注釋

清平樂村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉村生活。

茅檐：茅屋，茅屋的屋檐。

吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。

相媚好：這里指互相逗趣、取樂。

翁媼：老翁、老太。

鋤豆：在豆地里鋤草。

織：編織，文中指編織雞籠。

亡賴：同“無賴”，這里指頑皮、淘氣。

臥：趴。

臥剝：趴著剝（蓮蓬）。

溪東：小溪的東面。

蓮蓬：蓮花開過后的花托，倒圓錐形，里面有蓮子。

賞析

在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。

作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。

第三篇：清平樂原文翻譯及賞析

《清平樂·風高浪快》作者為宋朝詩人劉克莊。其古詩全文如下：

風高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態。素面元無粉黛。

身游銀闕珠宮。俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。

【前言】

《清平樂·風高浪快》這首詞題為玩月，描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘人間百姓疾苦。幻境與現實巧妙結合，讀來令人既感奇特，又無比親切。

【注釋】

①蟾背：指月宮。蟾即蟾蜍，俗稱蛤蟆，月中的精靈。后漢書·天文志》劉昭注引張衡《靈憲渾儀》：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，……是為蟾蜍。”后人就以蟾蜍為月的代稱。

②姮娥：即嫦娥。

【翻譯】

清風婦面，云海波涌。萬里之外的銀河，我已經在蟾宮的脊梁上了。好象曾經那樣熟悉嫦娥妖媚嬌嬈的姿態。素面清雅沒有略施一點妝彩。身在銀河宮闕與金玉珠色里盡情遨游。俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。吳剛酒美，借酒輕搖桂枝，身在九重天上，卻時時體會人家風涼。

【賞析】

全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠離人間的時候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風。這首詞可能是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。

詞人運用豐富想象，暢言他遨游月宮的情景。但他雖在月宮，還是忘不了人間的涼熱，構思之巧，令人嘆為觀止。第一段寫他御氣乘風，很快到了萬里之外的月宮，第二段寫他到了月宮之后，身在九重天上，俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。

這是一首充滿了浪漫主義色彩的小令。上片破空而來，詞人想象自己借高風快浪，騎著蟾蜍，在萬里夜空中遨游，抵達月宮后見到了嫦娥，并看清了她的體態和容貌。原來這位美貌的月中仙子體態輕盈，臉上不施粉黛，顯示出一種本色的自然之美。開頭“風高浪快，萬里騎蟾背”二句，是寫萬里飛行，前往月宮。“風高浪快”，形容飛行之速。“曾識姮娥真體態”，“曾”字好。意思是說，我原是從天上來的，與姮娥本來相識。這與蘇軾《水調歌頭》“多欲乘風歸去”的“歸”寫得同妙。“素面原無粉黛”，暗用唐人“卻嫌脂粉污顏色”詩意。這句是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象性特強。

下片想象自己在天宮的情景。“身游”二句，他在巍峨壯麗如銀似雪的月宮里，俯視人間，只見下界霧氣、混水不堪。天上是那樣月明輝清，而人間卻是那樣齷齪昏暗，正如南宋政權的昏聵不明。“俯看積氣濛濛”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞國有人擔心天會掉下來，有人告訴他說：“天積氣耳。”從“俯看積氣濛濛”句，表示他離開人間已很遙遠。

末了“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”二句，是全首詞的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。這里所描寫的只是醉中偶然搖動月中的桂樹，便對人間產生意外的好影響。這意思是說，一個人到了天上，一舉一動都對人間產生或好或壞的影響，既可造福人間，也能貽害人間。詞人置身天上，神清氣爽，再飲月中瓊漿，感到心滿意足。但他并沒有忘記人間，帶著醉意，他偶然地搖了搖桂樹，便給炎熱的人間帶去了涼風。此處也透露了詞人希望能從天上吹來一股政治清風，使南宋政權能變得清明一點。

全文構思新奇，想象大膽，馳騁想象，筆勢飛動，具有豪邁的風格和浪漫主義的色彩。

第四篇：《清平樂村居》

《清平樂村居》

清平樂村居 教材簡解: 蘇教課標版小學語文第九冊《清平樂村居》一課，第一次讓學生接觸到“詞”這一文學形式。這是辛棄疾描寫農村生活的佳作之一。它用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。上闋頭兩句，作者用淡淡兩筆把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了；三四兩句把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間、愜意的幸福生活再現出來。下闋四句繪出三個兒子的不同形象，顯出耐人尋味的意境，尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生。“無賴”謂頑皮，是愛稱并無貶意。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬，簡單的情節安排，把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活反映出來了。這首詞是辛棄疾晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也許是存在的，并不能說是作者對現實的粉飾。但作者一生始終關心宋朝恢復大業來，他向往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。教學目標：

1、讀通讀懂這首詞，體會農家樂，感受鄉村生活的純樸、寧靜。

2、以疑促思，引導學生體會詞中的情趣，并能根據自己的感悟讀出情趣。

3、走近詞人辛棄疾，激發學生熱愛古詩詞，熱愛祖國的語言文化。教學重點：

引導學生切身體會詞中的情趣，并能根據自己的感悟讀出情趣。教學難點：

1、對“詞”這一文學形式的認識。

2、對“相媚好”“無賴”等詞的理解感悟。

3、走近詞人辛棄疾，激發學生熱愛古詩詞，熱愛祖國的語言文化。設計理念：

詩詞語言精煉含蓄，用詞非常形象，意與境和諧統一。在教學中，對每一個詞語的意思若都作確切的解釋，會破壞了詩詞所描繪的意境。對此我采取了靈活多樣的教學方式：在“媼”“吳音”“無賴”的理解中都有體現。

新《課標》強調課堂教學是一個不斷生成的過程，不僅要看教師“教”得如何，更要看學生“學”得怎樣。教學中我采用“以疑促思，以讀代講”的教學思路，旨在指導學生品味詞中意境。“醉里吳音相媚好”是本篇詞作的“留白”處。抓住這點，讓學生充分展開想象：翁媼微帶著醉意，話開始多了起來。他們會聊些什么呢？引領學生走進詞中，預設生成“醉在大兒鋤豆的汗水里；醉在中兒編織雞籠的手指間，醉在小兒臥剝蓮蓬的憨態中；醉在溪上青青的草叢中……”達到感悟田園生活的意境的目的。本課教學設計中，除引導學生體會詞的情趣，感受鄉村生活的純樸、寧靜外。我也力求向學生傳遞“詞”文化。以曇花一現的方式讓學生感受詞牌的多樣、同曲異詞之趣。然這文化中不僅有詞的知識，更有詞人的內涵，辛棄疾本身就是厚厚的一本書。查閱了詩人的資料，結合當時的背景，讓孩子們懂得了為何稱他為愛國詩人，明白了他寄情田園，心憂國事的無奈。更重要的是激發學生愛詞、讀詞的興趣。設計思路：

本課設計以清代高鼎的詩《村居》入手，目的有二：感受鄉村的醉人景色與童趣,為學習本課作鋪墊；導入詞《清平樂村居》，對比詩詞異同，簡單了解詞的有關知識。待讀通、讀順后進行質疑解難，疏理內容。這首詞雖短小，但“吳音”“相媚好”“無賴”等確是學生理解的障礙。“醉里吳音相媚好”是本篇詞作的“留白”處。抓住這點，讓學生充分展開想象：翁媼會聊些什么？為何而醉？引領學生走進詞中，預設生成“醉在大兒鋤豆的汗水里；醉在中兒編織雞籠的手指間，醉在小兒臥剝蓮蓬的憨態中；醉在溪上青青的草叢中……”達到感悟田園生活的意境的目的，進而把詞讀好、讀出韻味來。最后引領學生走近詞人辛棄疾。讓孩子們懂得了為何稱他為愛國詩人，明白了他寄情田園，心憂國事的無奈。更重要的是激發學生愛詞、讀詞的興趣。教學過程：

一、對比導入，認識“詞”

同學們平時愛讀詩吧？你們從課本中已學了不少了，自己也從課外讀了一些，這首詩讀過沒？（出示《村居》）你來讀：

紙鳶就是風箏，放紙鳶就是—— 你讀懂這首詩沒？說說，好聰明的孩子，對，詩中有鄉村田野中醉人的景色、頑皮的孩童。讀讀詩題：《村居》，明白什么意思嗎？指名說 居住于鄉村，好不好？

我們今天，要來學另一首《村居》（出示）先看看，有什么問題，咱交流交流 ①它不像一首詩，第一段每行字數不一樣 ②詩有四行，它有八行，并且分成了兩段。

好眼力，看，這《村居》題目前還要加一個（出示“清平樂”）這就更不像我們所熟悉的詩。它的確不是詩，它叫“詞”（板書）。

這也不叫段，叫詞的上闋，下闋。聽說過“唐詩宋詞”這句話嗎？這是說啊，唐朝的詩最出名，達到了詩的高峰；宋代的詞最優秀,也達到了頂盛。詩和詞都是文章的一種形式。

古人寫的詞，還要配上相關的曲子進行歌唱，這個“清平樂”就是詞的曲調。我們也給它起個名字，叫詞牌名。板：詞牌名。像這些（出示：菩薩蠻、念奴嬌、如夢令、摸魚兒、水龍吟、滿江紅等）都是詞牌名。（出示：《清平樂.六盤山》毛澤東《清平樂.年年雪里》李清照《清平樂.別來春半》李昱）看，這些都是以“清平樂”為詞牌填寫的詞。這些詞真正的名是它們：《村居》《六盤山》……

二、讀順文：

好啊，同學們又長了學問了吧。去讀讀這首詞，先要把每個字都讀準，再把每句都讀順。自由練讀

讀順了，咱站起來試試，（指名讀）正音：“媼”“臥剝”“蓮蓬” 還有誰想讀（指名）

三、質疑解難，疏理文章

你們和同位再各讀一遍。讀的時候，什么地方不懂可要跟同位提出來喲！

讀。（生同位互讀，師巡視輔導：問：有問題嗎？）師：有問題嗎？如果你有問題就要大膽地提出來。生提問：①“媼”是什么意思。好的。板書：媼。②“吳音”是什么意思。板書：吳音 ③“相媚好”是什么意思？板書：“相媚好”

④最喜小兒“無賴”，難道這個小兒是賴皮嗎？好。板書：“無賴” 同學們可真會提問題，把它們弄懂了，這詞你也就全解了。

▲咱先看看這個“媼”誰能說說（引導學生解決。如：①前面有一個“翁”，是老爺爺，后面這個“媼”就是老奶奶。或②看看圖，也可以一目了然。③再看看這個字的部首，能看出什么呢？“翁”老公公，“媼”是女字旁，就是老婆婆。）（擦去板書“媼”）

哈哈，你們解決這個問題的辦法真不少。你們的發言里藏著多少答案啊，用不同的方法來研究，我們的收獲就會很大，對不對？ ▲誰能模仿你爺爺奶奶說說這段話：（出示）

爺爺：“現在的生活真是越過越好啦！老太婆，你說是不是？” 奶奶：“是啊，咱兒子都大了，出息了。” 他們用的什么話說的？（家鄉話、方言）

對了，“吳音”就是古時候蘇州和江西上饒這個地方的方言，也就是地方話，家鄉話。明白了嗎？（明白了）（擦去板書“吳音”）▲你喜歡“無賴”“賴皮”嗎？（不喜歡）

那詞中怎么說“最喜”呢？來來來，咱看看圖來再來回答好不好。（出示）看看他的發型，你說（生交流）看看他的臉蛋，你說（生交流）看看他的裝束，你說（生交流）看看他的姿態，你說：“臥”“剝”

猜猜這詞中小兒有多大？他是否讓你想起了你學過的詩中，也有過這樣的小孩？

“蓬頭稚子學垂綸……” “小娃撐小艇……” “忙趁東風放紙鳶” “兒童急走追黃蝶，……” 這些詩中的孩童都給你什么印象？再去看看我們詞中的這小兒現在你喜歡這小兒的“無賴”嗎？（喜歡）這“無賴”是——（生：是調皮，是可愛、是淘氣。）而不是（生：賴皮），太佩服你們了，“無賴”一詞在這里再也不是我們平時聽說的意思了，這么難，同學們還是通過思考，分析解決了。好啊，遇到問題、疑難就得這樣，問啊，想啊，討論啊。（擦去板書“無賴”）

四、探索“相媚好”，體會愜意、生生機勃勃、和平、寧靜、安適的農村生活。

▲“醉里吳音相媚好”把這個句子讀一遍。（齊讀）你說說“相媚好”是什么意思，可以大膽的猜。指名說

誰在“醉里吳音相媚好”（翁媼）

真聰明。看看圖，他們在干什么？（聊天）老奶奶炒好了菜，說老頭子來喝一杯，他們就邊喝點小酒邊聊著。想想他們聊什么呢？ 聊他們的兒子。說說：聊他們的大兒子……（一個勤勞能干的大兒子）聊他們的二兒子……（心靈手巧的二兒子）聊他們的小兒……（小兒給他們帶來無窮樂趣）

是啊，做父母的心里多高興啊，有這么一個勤勞能干的大兒子，他們不愁吃穿；有這么一個心靈手巧的二兒子，可以賺錢家用？還有這繞膝撒歡的小兒給他們帶來無窮樂趣？

讀讀：（出示：大兒鋤豆溪東……溪頭臥剝蓮蓬）他們還聊什么？

聊他們的家：（“茅檐低小，溪上青青草”）

老翁抬頭看了看自己的家說：哎，老婆子啊，我沒用啊，沒讓你住上像樣的高樓啊，老婆婆怎么說（指名說說）

說得好，茅檐雖然低小，但溫暖，和睦，家里家外收拾得很干凈，你們看（出示圖）門前小溪潺潺地流，荷花婷婷玉立，籬笆整整齊齊，竹影婆娑，他們還有什么遺憾的呢？他們還會聊些什么？

（啟發學生說說：聊過去，他們年青時初相識；聊鄰居的事、聊周圍的環境、景色……）

你覺得這一對老人怎么樣？（相親相愛、和眭幸福）這就是“相媚好”（擦去板書“相媚好”）

此句前用一個“醉“字，真是醉在酒中嗎？那是醉在……

（醉在大兒鋤豆的汗水里；醉在中兒編織雞籠的手指間，醉在小兒臥剝蓮蓬的憨態中；醉在溪上青青的草叢中……）除了這翁媼醉了？還有人醉嗎？他又為何醉？（生成）

五、讀好文。讀出感情、讀出韻味

詞中的疑難都解決了，你再去讀讀，定有新的長進。力爭讀好，讀出感情，讀出韻味來。生自由讀 誰想來讀讀？

讀之前能把你對這首詞的感悟說說嗎？（生說）好，感受頗深哪，相信你也能讀好。還有誰來試試：（指名讀）

前面老師說過古人寫的詞，要配上相關的曲子進行歌唱，這個“清平樂”就是這首詞的曲調。你能想象這曲調是什么樣的？ ①譜的這個曲子應是清新的。②感覺像河水很清澈。

感受到清水流淌的聲音了，是那么清新，是那么平和，是那么幽靜。好啊，這就是這首曲調的特點。讀出這種感覺，齊讀：清平樂。老師給它配了樂，我們來像這樣清新、平和、歡樂地讀一讀這首詞。配樂誦讀。

六、走近辛棄疾，拓展眼界，深層思考：

同學們，你能想像嗎？這樣清新、平和、幽靜的詞，是出自一位跨馬揚鞭、能征善戰、熟稔軍事的愛國英雄筆下。想了解他嗎？

指名讀：（出示：辛棄疾：南宋愛國詞人。21歲就抗擊金兵，精忠報國，他上馬揮刀，馳騁疆場，他多次上書，想讓朝廷派兵北上收復失地，但是那些醉生夢死的官僚們不聞不問，還把他貶到遠離京城的鄉間——江西上饒）

看看這些詩句：師誦讀（“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“何處望神州？滿眼風光北固樓。”“江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”“想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”）從這些句子中你聽到什么？（指名說說）

是啊，他無日不渴望揮師北上，無日不在夢回軍營、馳騁沙場啊。可是他這一罷官就是二十多年啊，在長達二十多年的時間里，他把報國之心壓在心底，無奈地變得平淡從容，他只能用心來感受農村生活的和樂與優美。寫下了許多像這樣清新淡雅的詩詞，你覺得他真的能這樣平靜嗎？（生）

想想在這破碎山河中，除了那些醉生夢死、欺窄百姓的昏官外，真有“醉里吳音相媚好”的幸福一家嗎？如果沒有，那他寫的是……？（這或許是辛棄疾的夢想吧？）齊讀這一夢《村居》

也許在江西上饒，辛棄疾真看到了這幸福的一家，可他一定會想到：在被金兵占領的北方大地上……（引導學生想：流離失守的，淪陷遺民，他們又有幾家，又待幾時能“醉里吳音相媚好”呢？）這不由讓人想到陸游的名句啊：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”這是辛棄疾心中的痛啊！

齊讀這一痛：《村居》

此時還能在這南宋的土地上靜靜地欣賞、陶醉在這一家人的怡然幸福之中，可金兵的鐵騎從沒放棄他侵略的腳步，南宋朝庭再不舉兵反抗，（這樣的幸福還能有多久？）辛棄疾憂啊： 齊讀這一憂：《村居》

辛棄疾還有一首詞：（出示《采桑子》少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。）指名讀

這外表的婉約、平淡，怎么也掩飾不住詞人報國無路的痛苦，濃愁淡寫，重語輕說，只用一個“卻道天涼好個秋”來結束全篇。這“白發翁媼”“溪頭臥剝蓮蓬的”“無賴”小兒也許又是他道的“天涼好個秋”吧。我們再來一起讀讀這首詞《清平樂村居》 齊讀。

南宋最著名的愛國詞人辛棄疾，在文學成就上與蘇軾齊名，在愛國義舉上與陸游并列。課后請你們去搜集他的詩詞，去讀一讀，背一背，你會讀到一個立體的辛棄疾。

第五篇：《清平樂·題上盧橋》原文及翻譯

導語：《清平樂·題上盧橋》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。該詞上片寫景含情，下片興嘆說理。下面是其原文及翻譯，歡迎閱讀：

清平樂·題上盧橋

宋代：辛棄疾

清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。

古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

譯文

清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十里的一片小平原。就坐落在青山與溪流的環抱之中。

茫茫今古，曾經發生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，后來卻變成種植莊稼的田野。這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經歷過某種小小的盛衰興廢么!

注釋

①清平樂：詞牌名，又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。晏殊，晏幾道，黃庭堅，辛棄疾等著名詞人均用過此調，其中晏幾道尤多。

②上盧橋：在江西上饒境內。

③不管：不許。

④更著：再加上。

⑤陵谷：高山深谷。《詩經·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”

⑥市朝：人口聚集的都市。耕桑：田地。

⑦形勝：地理形勢優越。