第一篇：植樹的牧羊人名師教案

教學(xué)目標(biāo)：

圍繞音樂《孤獨的牧羊人》，讓學(xué)生感受這首作品的歡快活潑詼諧的情緒，并能根據(jù)音樂進行各種創(chuàng)編，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，提高學(xué)生體驗音樂作品的能力，強化學(xué)生內(nèi)在的音樂聽覺感受，培養(yǎng)學(xué)生開朗活潑的性格，從音樂中獲得感受與體驗，孤獨的牧羊人--教案。

教學(xué)重難點：

以音樂審美中歌曲本身的內(nèi)在美為中心，融洽音樂、電影、創(chuàng)編、表演、評價等教學(xué)活動為一體，有機達到教學(xué)整合，提高課堂教學(xué)效果。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、在《do re mi》的音樂聲中學(xué)生進教室，師生問好

2、師：請學(xué)生觀賞一段影片(播放《音樂之聲》片段，介紹美國音樂故事片)

從影片的故事情節(jié)上引出本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《孤獨的牧羊人》。

師：這些歌曲組成了影片的精彩部分，其中還有一首歌曲也非常好聽，它是上校家里來了幾位客人，家庭教師瑪麗亞帶領(lǐng)著孩子們表演的一段木偶劇，非常的詼諧、動聽，我們一起先來欣賞一下，教案《孤獨的牧羊人--教案》。

3、播放《孤獨的牧羊人》：聽了歌曲之后有什么樣的感受?

二、感受與體驗

1、自主學(xué)唱歌曲

師：邊聽老師彈一遍這首歌的旋律，你們仔細(xì)地觀察曲譜，并用“來”來輕輕地跟唱一遍。

2、聽曲范唱，并輕聲跟唱。

師：現(xiàn)在請同學(xué)們再聽一遍《孤獨的牧羊人》這首歌曲，并試著把歌詞唱出來。(播放課件)

3、歌曲中最有特點的是哪一句?(“來咿奧都”)“來咿奧都”是誰的歌聲?講解美國鄉(xiāng)村歌曲演唱的特點。

4、播放歌曲，感受美國鄉(xiāng)村音樂的特點。模仿歌曲，并在“來咿奧都”處拍手。

三、創(chuàng)造與表演

1、小組編排表演，教師指導(dǎo)。(學(xué)生自由組合小組，發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力對歌曲進行創(chuàng)編。在這里要引導(dǎo)學(xué)生充分展現(xiàn)自己的特長，表演不僅僅局限于肢體語言，還可以以多種形式表現(xiàn)歌曲)

2、小組展示表演。

3、小組相互評價，教師總結(jié)。

四、小結(jié)下課

第二篇：《植樹的牧羊人》名師教案

《植樹的牧羊人》名師教案

教學(xué)建議：

本課是人教版新教材新選入的文章，以往的教材中是沒有的。我們讀到一篇文章，首先要搞清楚這篇文章在講什么，也就是文章的主題。

就《植樹的牧羊人》這篇文章來講，主題非常值得探究。

首先是人與自然相處的主題，牧羊人堅持多年植樹，最終糾正了前人犯下的錯誤，做到了人與自然的和諧相處。其次是人本身的勇氣、毅力和擔(dān)當(dāng)，牧羊人堅持不懈地植樹，不僅需要毅力，更需要勇氣，以及強大的擔(dān)當(dāng)精神。再次是人與人之間如何相處的主題，全本的《植樹的牧羊人》中提到，正是人與人之間的自私爭奪，導(dǎo)致環(huán)境變壞，那么，人與人之間應(yīng)如何相處？課文最后部分略有提及。最后是基督教傳統(tǒng)的“基督救世”主題，為什么植樹的人一定是“牧羊人”而不是“牧馬人”、“種田人”？在基督教文化中，“牧羊人”（shepherd）還是基督耶酥的意思，主耶穌說自己是好牧人，所以，“基督救世”也應(yīng)是本文的主題之一。

鑒于本文主題的復(fù)雜性，我們建議在課堂中就前三個主題，給學(xué)生以引導(dǎo)，引導(dǎo)他們多角度思考文本的主題內(nèi)涵，要讓學(xué)生樹立“一篇文章可以不止一個主題”的觀念，程度好的班級，可以引導(dǎo)孩子樹立這樣的觀念：即文學(xué)作品的創(chuàng)造和文學(xué)作品的賞析不是同一回事。至于“基督救世”這一主題，由于文化觀念和環(huán)境的差異，可以略提，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究；也可不提。

第一課時

學(xué)情分析：

本文是初一上冊語文課本中的篇目。初一的孩子，對文本的理解能力還不夠強，特別是對于長文本的把握能力不夠，所以，第一課時的主要目的是訓(xùn)練孩子對長文本的梳理、概括能力。教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者，積累生字詞。

2.培養(yǎng)學(xué)生對長篇幅文章的梳理和概括能力。教學(xué)重難點：

1.對長篇幅文章的梳理和概括能力。

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教學(xué)方法：

1.誦讀法；（環(huán)境描寫、人物描寫）2.對話法； 3.小組探究法； 教學(xué)過程：

一、整體感知

1.補充資料導(dǎo)入。（讓?喬諾人物簡介，見“助讀資料”部分）2.積累詞語。

音：坍（tān）塌 帳篷（peng）溜達（liū?da）琢磨（zuó?mo）形：棟 揀 戳 慷慨 帳篷 縫隙 琢磨 酬勞 刨根問底 沉默寡言 義：干涸：（河道、池塘等）沒有水了 ； 流淌：液體流動。

廢墟：城市、村莊遭受破壞或災(zāi)害后變成的荒涼地方。不毛之地：不長莊稼的地方，泛指貧瘠、荒涼的土地或地帶； 刨根問底：比喻追究底細(xì)；

沉默寡言：不愛說笑；不聲不響，很少說話； 琢磨（zuó?mo）：思考；考慮；

琢磨（zhuómó）：雕刻和打磨；加工使精美；

二、梳理文章。

1.這篇課文講了一個什么故事？

牧羊人幾十年堅持不斷種樹，使昔日寸草不生的荒蕪高原變成了綠樹蔥蘢、溪水潺潺的幸福之地。

2.是按照什么順序來寫的？

時間順序。

3.作者一共見到牧羊人幾次？找到關(guān)鍵句。

三次。關(guān)鍵詞：1913年、從1920年開始、1945年6月 課時作業(yè)：

1.默讀課文，用“_____________”標(biāo)出牧羊人情況的文字，用（）標(biāo)出高原情況的文字。概括后完成練習(xí)一的表格。（答案見教參）

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2.就牧羊人所做的事情，以“為什么”為開頭，提出至少兩個問題。如：為什么牧羊人要種樹？

第二課時

學(xué)情分析：

在第一節(jié)課的學(xué)習(xí)后，學(xué)生基本已經(jīng)把握了課文的大概內(nèi)容，本節(jié)課主要是引導(dǎo)孩子們進行人物形象分析和文章主題的討論研究。教學(xué)目標(biāo)：

1.分析牧羊人的人物形象。

2.多角度把握文章主題：①從環(huán)保的角度；②從人的角度。教學(xué)重難點：

1.牧羊人的人物形象。2.多角度把握文章主題。

一、分析牧羊人形象。

1.找出表現(xiàn)牧羊人品格或性格的內(nèi)容，用“他是一個________的人”說說你對牧羊人的認(rèn)識。

①想真正了解一個人，要長期觀察他所做的事。如果他慷慨無私，不圖回報，還給這世界留下了許多，那就可以肯定地說，這是一個難得的好人。（P1）

明確：無私、慷慨。

②這個男人不太愛說話，獨自生活的人往往這樣。不過，他顯得自信、平和。（P4）

明確：自信，平和。

③房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點兒灰塵，獵槍也上過了油??看得出，他剛剛刮過胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實實，補丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來。（P5）

明確：干凈整潔，積極生活。

④ 一顆一顆仔細(xì)地挑選起來??看他挑得那么認(rèn)真，那么仔細(xì)??（P7）明確：做事情認(rèn)真仔細(xì)。

⑤我問他，這塊地是你的嗎？??看起來他并不在意（P10）。明確：無私。

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⑥他說，這地方缺少樹；??既然沒有重要的事情做，就動手種樹吧。（P11）明確：目標(biāo)遠(yuǎn)大，質(zhì)樸。

2.在這個牧羊人的堅持不懈下，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)生了怎樣的變化？

寸草不生的荒蕪高原變成了綠樹蔥蘢、溪水潺潺的幸福之地；曾經(jīng)荒廢的山村也重新煥發(fā)了活力，處處顯露著生活的幸福與安適。

3.作者對牧羊人的評價是什么？找出文中相關(guān)語句，用波浪線標(biāo)出來。P1：??這是一個難得的好人。

P21：我就從心底里，對這位??感到無限的敬佩。他做到了只有上帝才能做到的事。

二、理解主旨

1.結(jié)合補充資料1中作者的人生經(jīng)歷，談?wù)勎闹袨槭裁磧纱翁岬綉?zhàn)爭（P13、P14）？

戰(zhàn)爭是慘烈的、殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的是絕望、毀滅，而文中的牧羊人所做的事是創(chuàng)造，帶給人們的是希望、幸福。用外界的戰(zhàn)亂紛爭襯托牧羊人的不受“擾亂”，更突出牧羊人堅持植樹的難能可貴。

2.這篇課文的原標(biāo)題是《種植希望與幸福的人》，后來改成了《植樹的牧羊人》；同時，文中一共有兩次提到“上帝”（P15，P21），為什么？請結(jié)合補充資料小組討論。

在《圣經(jīng)》中，耶穌降臨人間，主要是要拯救世人，為世人贖罪。而文中的牧羊人，日復(fù)一日地植樹，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。牧羊人在做著只有上帝才能做到的事：拯救正在自我毀滅的人類。

3.你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？

①從環(huán)境保護的角度：牧羊人堅持種樹，最終改變了曾被破壞的環(huán)境，表現(xiàn)出與自然和諧共處的主題；

②從人的角度：牧羊人以一己之力改造了荒原，這是對人類勇氣和擔(dān)當(dāng)精神的贊美；牧羊人堅持不懈三十多年，終于改造了自然，這是對人類毅力的贊美。

③從人與人之間關(guān)系的角度：人與人相處，與其在紛爭中毀滅美好的事物，不如與世無爭地默默創(chuàng)造美好的事物。

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4.本文的主旨對你有何啟示？

結(jié)合主題，①我們應(yīng)該保護自然環(huán)境，與自然和諧相處；②我們在做事情時，應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)、有勇氣、有毅力；③我們應(yīng)該盡量消除紛爭，與他人和諧相處。課時作業(yè)：

1.完成《植樹的牧羊人》練習(xí)冊所有內(nèi)容；

2.假如你就生活在牧羊人植樹的地方，在看到牧羊人堅持多年的植樹行為后，你會怎么做？請用200字左右介紹一下。助讀資料

1.人物簡介。

讓·喬諾（1895～1970）,生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。

讓·喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。他的多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。

2.梅子涵：一個人的種植——《植樹的男人》

這個故事我已經(jīng)講了幾年。幾年前閱讀到，心里被蔥蘢覆蓋，想不說給別人聽根本做不到。它屬于一個童話，比起那些耀眼的神話，它也神話得耀眼！雖然作家喬諾的敘述平靜得沒有波濤，甚至沒有漣漪，就像是在講日常，講一個他親眼看見的人，但它仍舊是蔥蘢童話，有神話般的耀眼！美麗極了，美好極了，我的喜歡講述文學(xué)、講述情感的嘴巴，就這樣又增添了來自普羅旺斯的美妙。很多人在說，你們?nèi)ヂ犅犆纷雍v的那個《植樹的男人》的故事吧！喬諾寫的這個故事，好像變成是我寫出來的了。

普羅旺斯是在法國，艾力澤的種植也是在法國，可是這個故事的生命詩意屬于世界，屬于任何的年代，尤其最屬于今天的中國人。

我們“砍伐”太多了，“種植”太少了；想得到屬于自己的太多了，想為世界去增添太少了；想今天的滿足太多了，想明天的綠色太少了；想祖先的輝煌太

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多了，想努力地去創(chuàng)造燦爛太少了；想著謊言，制造騙局，喧囂地把自己說成價值連城太多了，不言不吭，不吹不鬧，貢獻著，直到死去都默默無聞太少了；總而言之，艾力澤太少了！艾力澤太少了！艾力澤太少了！

讓一個荒涼破敗的普羅旺斯高原變得蔥蘢，清水流淌，甚至連昔日蠻烈的風(fēng)也輕聲悄語，這似乎只有上帝才有能力，可是艾力澤做到了。所以講這個故事給我們聽的喬諾說，艾力澤做的事是上帝做的事。不過我也想，如果艾力澤不做，艾力澤不種植，那么上帝真的會讓普羅旺斯重新蔥蘢嗎？普羅旺斯又會自動蔥蘢嗎？所以我們也可以繼續(xù)去想，如果你相信上帝，那么你只是等候他賜予嗎？你是不是也要向上帝學(xué)習(xí)，響應(yīng)上帝神圣、偉大的號召，去賜予人類，賜予世界呢？我們的手里不是有“鐵棒”和“木棍”嗎？我們不是也有力氣在地上挖一個洞，把種子放入嗎？既然我有，那么我們還等什么？還埋怨什么？埋怨荒涼，埋怨沒有綠顏色，埋怨沒有流水和溫和的風(fēng)，埋怨沒有幸福的生活感覺……埋怨能讓我們自己的“普羅旺斯”長出蔥蘢嗎？我們還不如拿起自己的工具去挖洞，去行走，去種植。一個普普通通的人也是能像上帝一樣的！我們可以活得像個上帝，因為我們可以像艾力澤那樣去活！

我們都是可以一個人種植的。如果我們懂得“種植”的意思的話。3.電影《種樹的牧羊人》的文化分析：基督救世（節(jié)選）

西方文明源頭為“二希文明”，即希臘文明和希伯來文明。而從對西方人思想影響的深遠(yuǎn)來看，希伯來文化尤甚。在記載希伯來文化的《圣經(jīng)》中的救世主耶穌基督，其圣跡以另外一種方式變形后在牧羊人身上得到了體現(xiàn)。

耶穌降臨人間，主要是要拯救世人，為世人贖罪。在影片開始，“我”所走過的荒原、沙漠和廢棄的村莊原本是古羅馬時期流淌著淙淙泉水，有人垂釣的河流和森林，但現(xiàn)在荒蕪蕭條，只有狂風(fēng)呼嘯肆虐。毫無疑問，之所以如此，都是因為人類自己對大自然過度開發(fā)和砍伐所致，人類破壞了大自然，大自然就開始反噬人類，懲罰人類，惡劣的生存環(huán)境使村莊的居民怨恨不斷加深，不斷爭吵，不斷狂吹的風(fēng)，擾亂著人們的神經(jīng)，使自殺和精神錯亂的事情不斷增加，自私吝嗇的念頭將這條村子推向了滅亡的道路。影片開始所表現(xiàn)的荒涼和悲慘景象可以說是猶如圣經(jīng)中的人類犯了罪，悖逆上帝而受懲，因此墮入罪惡的深重災(zāi)難中。

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牧羊人（在英文中The Good Shepherd 是牧羊人還是基督耶酥的意思，主耶穌說自己是好牧人[1]）由于妻和子相繼去世，他一個人離群索居，經(jīng)受住了孤獨和憂傷的考驗后在荒漠中牧羊植樹，決心把荒地變綠洲。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的折磨，經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗后大徹大悟，決心用行動替眾人贖罪。牧羊人日復(fù)一日地植樹，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。由于有水生植物，獵人來打獵，漁夫來打魚，但是這些幸福的時刻跟這位老人似乎也沒有關(guān)系，因為沒有人想到老人的功績，也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督，他處處顯示著圣跡，但世人卻無人知曉他的真容。

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第三篇：《植樹的牧羊人》教案

《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過速讀，概括文章內(nèi)容。

2、通過研讀，分析人物形象。

3、通過補充材料，感悟人物精神。教學(xué)重點：通過研讀，分析人物形象。教學(xué)難點：通過補充材料，感悟人物精神。教學(xué)過程： 一：導(dǎo)入新課：

同學(xué)們今天我們一起學(xué)習(xí)一個故事，這個故事有三個特點：1.這是一個關(guān)于“信念”的故事。即使在最絕望的荒漠，面對暴戾的人群，遭受戰(zhàn)爭的破壞，依然懷揣最美的夢想。2.這是一個關(guān)于“執(zhí)著”的故事。三十多年，除生計之外，他只做了一件事：種樹。3.這是一個關(guān)于“創(chuàng)造”的故事。二：出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過速讀，概括文章內(nèi)容。

2、通過研讀，分析人物形象。

3、通過補充材料，感悟人物精神。三：字詞闖關(guān)：我能行！

下列詞語的注音完全正確的一項是（C）

A:廢墟 xū 慷慨 kāng k?i 干涸 hè B:坍塌 dān tā 酬勞 chóu 滾燙 tàng C:流淌 t?ng 廢墟 xū 不毛之地 máo D:微薄 báo 縫隙 xì 刨根問底páo 不毛之地：

干涸：干枯，沒有水。

四：速讀課文 ： 初識“牧羊人” 請用簡潔的語言概括文章內(nèi)容。

提示：人物、時間、地點、事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果）。

“我”在阿爾卑斯山地三見一位植樹的牧羊人，他種了成千上萬棵樹，最后將一片荒蕪貧瘠的土地變成了樂園。五：再讀課文：評價“牧羊人”

找出文中作者對“牧羊人”不同稱謂的句子，并朗讀體會情感。

1.這是一個難得的好人。

2.在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。3.我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造。4.他做到了只有上帝才能做到的事。六：研讀課文：分析“牧羊人”

找出文中相關(guān)語句，以“他是一個 的人”的形式說說你對牧羊人的認(rèn)識。

示例：他是一個生活中一絲不茍、干凈的人，從文中“房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈。地板上沒有一點兒灰塵，獵槍也上過了油”可以看出。

小組合作

他是一個充滿自信、意志果斷的人；

他是一個有著非凡的毅力和堅定的信念的人； 他是一個不計名利、不圖回報的人； 他是一個勤勞的人；

他是一個有著心靈的偉大節(jié)操的人； 他是一個值得敬佩的人； 他是一個單純的人；

…… 七：拓展延伸：

楊善洲，1927年出生于保山施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)大柳水村，1951年參加鄉(xiāng)農(nóng)會和武裝隊，先后在施甸縣和保山地區(qū)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1977年起任保山地委書記，1988年退休。退休的第三天，他返回家鄉(xiāng)大亮山，住茅棚，修山路，在荒山上義務(wù)造林。在寂寞的山里，他“冬天當(dāng)團長(烤火圍成一團)，夏天當(dāng)縣(陷)長(下雨后都是泥巴路)”。為了多栽樹，他在街上撿果核，翻垃圾桶。20多年過去了，楊善洲將嘔心瀝血建成的5.6萬畝茂密的林場，其中有上大街靠撿果核種下的50多畝果園，無償奉獻給國家。2010年5月5日，他將政府獎勵的10萬元捐給保山一中，用于資助高中部貧困學(xué)生。退休后主動放棄省城舒適的生活條件，帶領(lǐng)家人和群眾歷盡艱辛義務(wù)造林20多年，建成約5.6萬畝的大亮山林場，使昔日的荒山變成了綠洲。2009年４月，他將價值超過３億元的大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)無償交給國家。

2012 年感動中國十大人物:不負(fù)群眾的草鞋書記 ——楊善洲

孔繁森，為了西藏人民，他可以獻出金錢、鮮血、健康乃至自己的生命。1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發(fā)生地震。當(dāng)時在拉薩任副市長的孔繁森立即趕赴災(zāi)區(qū)。在羊日崗的地震廢墟上，他看到3個失去父母的孤兒曲尼、曲印和貢桑，便囑咐當(dāng)?shù)馗刹縿?wù)必要安置好他們。不久他再次來到羊日崗鄉(xiāng)，決定親自撫養(yǎng)這3個孤兒。孔繁森每次下鄉(xiāng)，總要把錢分給那些生活貧困的藏族群眾，收養(yǎng)孤兒后，經(jīng)濟上更加拮據(jù)。可他不讓孩子們受委屈。1993年為了給兩個孩子付學(xué)雜費，他悄悄到西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫獻血，賣3次血，得了900元錢。在西藏工作的近10年，他幾乎沒往家里寄錢，省下的工資，大部分花在了藏族群眾身上。在他當(dāng)拉薩市副市長期間，全市56所敬老院和社會福利院，他走訪過48所。孔繁森去世后，他留下的遺物僅有8.6元錢和三個紙箱。環(huán)衛(wèi)工人：

一身橘色的打扮，手上提著掃帚，推著垃圾車，身影穿梭在大街小巷，他們雖然做著看似簡單的工作，但是，如果沒有他們，不管是城市還是村莊還能保持美麗、整潔嗎？他們不為名利，和骯臟為伴，讓我們的世界變得干凈美好！他們是環(huán)境最優(yōu)秀的美容師，無論活在誰的眼中都是一種精彩。

八：文筆暢游：尋找“牧羊人” 記錄我身邊的“牧羊人”。

（提示：家庭中、學(xué)校中、班級里......）

要求：1.用一種人物細(xì)節(jié)描寫。2.字?jǐn)?shù)在150字左右。九：布置作業(yè)：

第四篇：植樹的牧羊人教案

王店鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 劉迪

一、導(dǎo)入激趣

一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹木，最終靠自己的體力與毅力，把荒涼的土地，變成了美麗富饒的田園。這是怎樣的一個人？讓我們走近《植樹的牧羊人》，走進牧羊人的世界。作者簡介

讓·喬諾(1895～1970)，生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。讓·喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)--阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓·喬諾街。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．通過默讀課文，理清故事情節(jié)，感知環(huán)境變化。2．通過品析關(guān)鍵語句，了解牧羊人的人物形象。

3．通過學(xué)習(xí)牧羊人的精神品質(zhì)，樹立正確積極的人生觀。

檢查預(yù)習(xí)、音形識記

戳（）tān（）塌

山毛櫸（）廢xū（）Chóu（）勞

水qú()

縫隙（）干涸（）

Kāngkǎi()薄荷（）

2、詞語解釋。

1、坍塌 ?

2、廢墟： ?

3、干涸： ?

4、刨根問底： ?

5、不毛之地：

二、初讀課文 整體感知

課文按時間順序，重點敘述了“我”和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。默讀課文，勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語句，填寫下表。（見課后）? 提示

? 概括第一次見牧羊人的情形可在2-11段篩選信息，加以整合。? “他周圍有三十來只羊”（牧羊為生）

? “這個男人不太愛講話”“他顯得自信、平和。”（性格沉默、自信）

? “他是一點一點地??補丁的陣腳也很細(xì)，幾乎看不出來” ?（做事嚴(yán)謹(jǐn)、生活有條理）

“他只是一心一意地把一百顆橡子都種了下去”（意志堅定、執(zhí)著）

? “他五十五歲，叫艾力澤.布菲??他選擇了一個人生活，??日子一天天地流走。” ? 經(jīng)過整合，可得如下信息：

? 獨自居住，牧羊種樹；做事嚴(yán)謹(jǐn)，生活有條理，自信、平和，執(zhí)著。

三、再讀課文 析人物形象

? 找出課文中直接描寫牧羊人的語句，以“他是一個____的人”形式說說你對牧羊人的認(rèn)識。

1、他是一個極為認(rèn)真的人，無論對勞作，還是對生活。從他挑選橡子的細(xì)節(jié)可以看出，他工作起來心無旁騖，認(rèn)認(rèn)真真。?

2、他是一個在生活中一絲不茍，不愿馬虎度日的人。如：“房間收拾得很整齊，餐具擦得干干凈凈。地板上沒有一點兒灰塵，獵槍也上過油? ?”

3、他是一個有頑強毅力、堅持默默奉獻的人。從“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活。他一直在種樹。種橡樹，種山毛櫸，還種白樺樹”可以看出。

四、歸納主題

課文首尾兩段是作者對牧羊人的評價，前后呼應(yīng)。閱讀這兩段，談?wù)勀銓φn文主題的認(rèn)識。

通過作者三次所見，展示了阿爾卑斯山的巨大變化，贊揚了牧羊人頑強的意志、堅忍不拔的毅力和默默無聞無私奉獻的精神。

五、談收獲

這個故事給你怎樣的啟示？這個故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。

六、拓展積累

資料：

1、詹天佑為國不計名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑,在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前,滿懷愛國熱情,受命修建京張鐵路.他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路.前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆.當(dāng)時,美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就,決定授予他工科博士學(xué)位,并請他參加儀式.可是,詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計任務(wù),因而毅然謝絕了邀請.他這種為國家不為個人功名的精神,贏得了國內(nèi)外的稱贊.2、華羅庚毅然回國：大數(shù)學(xué)家華羅庚,在“七·七”事變后,從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國,不為金錢和學(xué)位,回國后積極參加抗日救國運動.1950年,他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家,并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授,但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國.3、鄭成功收復(fù)臺灣：早在1624年,荷蘭殖民主義就派兵侵占了

我國領(lǐng)土臺灣,實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治,臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭.1661年,在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功,率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘,將士25000多人,包圍了臺灣,經(jīng)過9個月的激戰(zhàn),荷蘭總督被迫簽訂投降書,帶領(lǐng)殘兵敗將,灰溜溜地滾出臺灣.臺灣又回到祖國懷抱.主題閱讀

閱讀下面文章，思考兩個問題

1、文中的“植樹人”是誰？

2、他為什么感動了你？

93歲感動中國老人離世 生前靠撿破爛資助若干貧困生 1月18日早上，紛紛揚揚的大雪，落在雪窩煙臺的每一個角落。上午9點，煙臺招遠(yuǎn)殯儀館內(nèi)，哀樂低回，四面八方的人們穿過風(fēng)雪陸續(xù)趕來，來送拾荒助學(xué)“感動中國”的老人劉盛蘭最后一程。

風(fēng)雪無阻，受助者送老人最后一程

告別的人群中，一位戴眼鏡的男士眼眶紅腫。他叫喬壘，36歲，是老人生前捐助過的學(xué)生之一。今天，他特意跟單位請假從濟南趕來“見爺爺最后一面”。

1998年，還在上大學(xué)的喬壘家中突遭變故，母親去世，父親患病，他和自己的雙胞胎弟弟面臨失學(xué)困境。劉盛蘭得知后，毫不猶

豫向兄弟二人伸出了援助之手。正是靠著老人不間斷的匯款，兄弟二人得以順利完成學(xué)業(yè)。

“匯來的第一筆錢只有20元，不多，但我這輩子都忘不了。”工作十多年來，兄弟二人經(jīng)常回來看望老人。

同樣受助過的學(xué)生王立平也趕來了，這位年輕的姑娘淚流滿面，訴說爺爺?shù)拿恳淮尉柚瑢λ娜松际悄蟮膸椭！盃敔斍昂缶柚?500元，每一分都是他靠撿破爛省吃儉用攢下的呀！”

哀傷寫在受助者的臉上，也寫在每一位志愿者的臉上。煙臺揚帆愛心助學(xué)隊的志愿者，送上了挽聯(lián)。“老人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，今后，我們一定會繼承老人的遺志，將老人的愛心繼續(xù)發(fā)揚光大！”

靠撿破爛，捐助全國上百貧困學(xué)子

劉盛蘭家住煙臺招遠(yuǎn)蠶莊鎮(zhèn)柳杭村。從1996年開始拾荒助學(xué)，20多年來，他靠“撿破爛”捐出10多萬元，幫助了全國上百名因貧困上不起學(xué)的孩子。

生前沒有兒女，但老人最后的時光并不孤獨。

老人住院期間，很多義工自發(fā)趕來，輪番照料。岳輝是招遠(yuǎn)一支義工隊的負(fù)責(zé)人，經(jīng)常去探望病中的劉盛蘭老人。

為攢下每一分錢幫助孩子們，老人多少年不曾買一件衣服，沒嘗過一點肉滋味。

“能拿出一部分收入捐資助學(xué)，多數(shù)人能做的，老人做到了，但拿出自己的所有積蓄捐出去，多數(shù)人做不到的，老人也做到了！”岳輝動容地說。

不求厚葬，只盼后人繼續(xù)捐資助學(xué)

“風(fēng)燭殘年，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。”這是2013感動中國組委會曾給劉盛蘭的頒獎詞。

生前彌留之際，他叮囑自己的侄兒，死后回老家隨便找一個地方埋了就行，不要給人添麻煩。唯一讓他遺憾的，是自己再也無力幫助孩子們了。

1月16日清晨5點半左右，因多功能臟器衰竭，老人入院28天后，走完了自己平凡而感人的一生。

愿天堂不再有病痛，爺爺一路走好！

室內(nèi)，儀式簡樸而感人，室外，雪花漫天狂舞。

總結(jié)：讓我們也做一位心存大善大愛的“牧羊人”，腳踏實地、堅持不懈、無私奉獻,讓我們的家園更加美好！

第五篇：教案：植樹的牧羊人

植樹的牧羊人

教學(xué)目標(biāo) 知識與技能

運用第一人稱，增加了故事的真實性。運用對比的寫法來突出主題。過程與方法

通過分析對比的寫法，探究本文主題。

情感、態(tài)度與價值觀

感受人物崇高的精神品質(zhì)，樹立正確、積極的人生觀。

重點

默讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點，理清故事情節(jié)。

難點

通過揣摩對人物的細(xì)節(jié)描寫分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。教學(xué)方法

默讀法、賞析法、合作探究法

1課時

一、新課導(dǎo)入

一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹木，靠自己的體力與毅力，把荒涼的土地，變成了流著奶與蜜的田園。這是怎樣的一個人？讓我們走近《植樹的牧羊人》，走進牧羊人的世界。

二、作者簡介 讓·喬諾(1895～1970)，生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。讓·喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓·喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓·喬諾中心，還有一條街名叫讓·喬諾街。

三、整體感知

1．通讀課文，用簡潔的語言概括課文內(nèi)容。

本文記敘了“牧羊人” 用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。

2．根據(jù)課文內(nèi)容，梳理情節(jié)。

(1)1913年6月，我第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在我找水時，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。

(2)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊為養(yǎng)蜂，除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，我看到了溪水。(3)1945年6月，我最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生機，變得富饒。

四、課文精讀

1．讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。

(選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。)2．文章開頭說：“想真正了解一個人，要長期觀察他所做的事。”你認(rèn)為文中哪些語句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾力澤·布菲種了多少年的樹？

文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時間，表明時間之長；而對牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注，則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。

3．課文第二段中，作者細(xì)致描寫“在無邊無際的荒野中”等環(huán)境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？

為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來的綠色、富饒、滋潤、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。

4．“那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。看起來他并不在意。他只是一心一意把一百顆橡子都種了下去。”這幾句話表現(xiàn)了牧羊人怎樣的品格？

高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財富。5．找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個什么樣的人？

(1)在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。

運用比喻的修辭方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動形象地表現(xiàn)了我在處境非常困難時遇到“牧羊人”的欣喜之情。

(2)房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點灰塵，獵槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。

環(huán)境描寫，從餐具、地板、獵槍、爐子、熱湯這些描寫中可以看出“牧羊人”生活井井有條，做事認(rèn)真。

教師小結(jié)：

牧羊人是一個心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他人奉獻的人。

(3)牧羊人拿出一個袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來。

動作描寫(細(xì)節(jié)描寫)，寫出“牧羊人”選橡子時一絲不茍的態(tài)度，生怕有一顆發(fā)不了芽，與下文種橡子時的“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”相照應(yīng)，也為下文橡樹長大成林作了鋪墊。

(4)我抽著煙，想幫他挑。但他說不用我?guī)兔Α?/p>

不讓我?guī)退暨x橡子，一是因為我是借宿的客人，是對我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔(dān)心種下后不能發(fā)芽生長。

(5)他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。

運用動作描寫，“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”生動傳神地寫出牧羊人對橡子的愛惜，種樹的認(rèn)真，也蘊含著我對“牧羊人”的敬佩。

6．結(jié)合課文內(nèi)容說一說“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”這句話的含義。

“毀滅”指一戰(zhàn)二戰(zhàn)給人們和環(huán)境帶來的災(zāi)難，“創(chuàng)造”指“牧羊人”植樹使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，含蓄地表明作者對戰(zhàn)爭的批判，對牧羊人植樹深切地贊美之情。

7．這個故事給你怎樣的啟示？

這個故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。

五、文章脈絡(luò)

第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品質(zhì)，總領(lǐng)全文，設(shè)置懸念，吸引讀者。第二部分(第2～20自然段)：寫了“我”和牧羊人三次見面的情形，突出了高原上的變化。

第三部分(第21自然段)：高度評價牧羊人無私而善良的舉動，抒發(fā)敬佩之情。呼應(yīng)開頭。

六、文章主旨

本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事，表達了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。

七、寫作特點

1．本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。

2．?dāng)⑹旅鑼懠?xì)致生動，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間蘊含著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對比、照應(yīng)； 用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。

3．夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開頭，又給主人公以高度評價，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。

???一見：選橡子、種橡樹無私?三見牧植樹??不圖?二見：高原上滿是樹木的牧羊人? ??三見：廢墟充滿生機與活力?回報羊人?再贊牧羊人——做到了只有上帝?積極?才能做到的事?樂觀教學(xué)反思

本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對高原的景物描寫，指導(dǎo)學(xué)生品析對牧羊人的描寫，深入理解文章中心。贊美牧羊人——這是一個難得的好人

慷慨