第一篇：《長(zhǎng)恨歌》教案

教學(xué)目的：

1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。

2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶行》是白居易寫(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

二、作者生平

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪(fǎng)兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)。”還寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱(chēng)為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)剩⑶议_(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱(chēng)道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個(gè)湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。

三、作者作品

1．作品概述

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

四、背景介紹

（一）寫(xiě)作背景

1、歷史上的李、楊?lèi)?ài)情故事

2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊?lèi)?ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

（二）創(chuàng)作緣起

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)

2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。

第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。

六、分析賞讀課文：

1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？

參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”

“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢？（李白）

出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

《清平調(diào)》之一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。-

《清平調(diào)》之二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

《清平調(diào)》之三

名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。

問(wèn)：李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)？

學(xué)生說(shuō)，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界，而這就是“大美無(wú)形”了。

3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)？

如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

師小結(jié)：為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山，江山不保，美人安在？所以，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

4、找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？

學(xué)生尋找，談?wù)摗１热缳p析“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見(jiàn)到的，聽(tīng)到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖裕@里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。

問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？

先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛(ài)的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽牛”“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話(huà)，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開(kāi)始相信的是偉大的愛(ài)情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)。”

所以，后面描寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪，而是早已冰封。

5、文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？

學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

七、分析主題

問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？

1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

3：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。

4：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題

（1）諷喻說(shuō)。（2）愛(ài)情說(shuō)。（3）雙重主題說(shuō)。

學(xué)生參閱書(shū)本說(shuō)明，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。

再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀點(diǎn)。投影出示。

還有“多主題說(shuō)”的，投影出示。

請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么？學(xué)生若回答不出來(lái)，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。

雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判，但是，寫(xiě)著寫(xiě)著，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的歌頌。

教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇。

白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話(huà)，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁?lèi)炗谑潜M數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫(xiě)道：“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期。”千百年后，依然讓人不忍卒讀。

白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。

八、最后齊讀《長(zhǎng)恨歌》。

第二篇：長(zhǎng)恨歌-教案

長(zhǎng)恨歌

白居易 教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：

1、學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題；

2、體會(huì)文中語(yǔ)言之美；

3、朗讀全詩(shī)，掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用的表現(xiàn)手法。

二、過(guò)程與方法：

1、熟讀課文，感知文章大意；

2、學(xué)生合作積累文言知識(shí)；

3、合作探究詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法和作者情懷；

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

把握文中作者的感情傾向；領(lǐng)悟作者情懷。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。教學(xué)方法：論探究法，分析鑒賞法 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻 教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

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第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶行》是白居易寫(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。唐宣宗寫(xiě)過(guò)一首《吊白居易》，詩(shī)中寫(xiě)到：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”就是說(shuō)他這兩首詩(shī)的廣泛影響。

二、作者簡(jiǎn)介

白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅，白文公。

他出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。

白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線(xiàn)。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。后期：主要是 “獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。

白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類(lèi)詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類(lèi)詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣(mài)炭翁》、《紅絨毯》等。

三、寫(xiě)作由來(lái) 本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。

四、整體感知

1．出示投影，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音

回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mai）衣鈿（diàn）千乘（shang）釵擘（bò）馬嵬（w?i）闌干（lán）綽約（chuò）2．背景介紹

李、楊?lèi)?ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材，像杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài)，可見(jiàn)它非常有價(jià)值。誰(shuí)能給大家講一講李、楊的愛(ài)情故事。

明確：唐玄宗是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的一代明君，楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄(15歲)，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。天寶十四載（755），手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得命高力士縊死楊貴妃。

3、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容（播放《唐之韻》相關(guān)視頻）

1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)

2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國(guó)??不重生男重生女 第二部分：逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云??不見(jiàn)玉顏空死處 第三部分：亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣??魂魄不曾來(lái)入夢(mèng) 第四部分：道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客??梨花一枝春帶雨 第五部分：玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王??此恨綿綿無(wú)絕期

第二課時(shí)

一、賞析詩(shī)歌第一部分

1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開(kāi)頭有什么作用？

明確：這句話(huà)既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。

2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？ 明確：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”

運(yùn)用夸張和對(duì)比，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。

3、李隆基對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？

明確：“從此君王不早朝” “三千寵愛(ài)在一身”（夸張）“姊妹弟兄皆列土” “不重生男重生女”（側(cè)面）

4、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵意在表達(dá)什么思想感情？ 明確：批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂。

一、賞析詩(shī)歌第二部分

1、描寫(xiě)安史之亂到來(lái)情景的句子是哪些？此處描寫(xiě)有何特點(diǎn)？類(lèi)似的句子還有哪些？

明確：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”

“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。” 特點(diǎn)：概括、簡(jiǎn)潔

還有如：“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”

2、分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？

明確：“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。”（秋景凄涼，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。）

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”（面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦。）

“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺(jué)表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。）

二、賞析詩(shī)歌第三部分

1、“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。” 這兩句景物描寫(xiě)刻畫(huà)了人物什么心理？

明確： 景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心，表現(xiàn)了懷念之情。

2、“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”此處景物描寫(xiě)又表現(xiàn)了玄宗什么感情？

明確：從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。

3、分析詩(shī)句：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。” 明確：從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。

三、賞析詩(shī)歌第四部分

思考：作者用“梨花一枝春帶雨”表現(xiàn)貴妃什么樣的情態(tài)？ 明確：表現(xiàn)了貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)。

四、賞析詩(shī)歌第五部分

思考：用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)尾有何用意？

明確：一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。

用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。

第三課時(shí)

一、分析敘事詩(shī)中的人物形象

1、思考：本詩(shī)中的人物形象與歷史人物能畫(huà)等號(hào)嗎？ 明確：詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說(shuō)蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。

2、思考：詩(shī)人筆下的唐明皇和楊貴妃分別是什么樣的人？

明確：詩(shī)人筆下的唐明皇雖是一個(gè)迷色誤國(guó)的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，他也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來(lái)頗為動(dòng)人，令人回腸蕩氣。而詩(shī)人筆下的楊貴妃不僅是一個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，而且是一個(gè)重情重義，忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩(shī)中的最后一節(jié)描寫(xiě)“聞道漢家天子使”，楊的一系列心理活動(dòng)：驚喜（夢(mèng)魂驚）、急切（花冠不整下堂來(lái)）、悲楚（玉容寂寞淚闌干）、委屈（梨花一枝春帶雨）。托物寄情、重申前誓更刻畫(huà)了一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的可敬女子形象。

二、主題分析

主題：

1、諷喻說(shuō)？

2、愛(ài)情說(shuō)？

3、雙重主題說(shuō)？

總結(jié)：一方面，詩(shī)人的長(zhǎng)恨是對(duì)作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛(ài)情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國(guó)的嘆恨。唐玄宗的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身憾事，詩(shī)人以這個(gè)愛(ài)情悲劇勸誡后來(lái)的封建統(tǒng)治者要引以為鑒，不能再重蹈覆轍，引來(lái)千古遺恨，表達(dá)了對(duì)作為帝妃身份的李楊二人的愛(ài)情造成的客觀結(jié)果——安史之亂導(dǎo)致唐王朝衰落的嘆恨。另一方面，又強(qiáng)烈地表現(xiàn)了李楊二人對(duì)美好愛(ài)情生活的向往，對(duì)作為普通情侶身份的李楊二人愛(ài)情凄涼結(jié)局的無(wú)盡悵恨。

可以說(shuō)本詩(shī)的主題既有批判，也有歌頌。

三、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)

1．故事情節(jié)生動(dòng)曲折

①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。②運(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。2．刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神

①李隆基：荒淫重色 對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著 ②楊玉環(huán)： 美貌和忠貞 3．?dāng)⑹隆⑹闱椤⒚鑼?xiě)熔于一爐

這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔铩⑹挛铮ㄟ^(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。

總結(jié)：作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。四、作業(yè)布置：完成學(xué)案練習(xí)。

教學(xué)反思:

第三篇：長(zhǎng)恨歌教案

《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入 復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶行》是白居易寫(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

二、作者生平

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪(fǎng)兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)。”還寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱(chēng)為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)剩⑶议_(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱(chēng)道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個(gè)湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。

三、作者作品 1．作品概述

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

四、背景介紹

（一）寫(xiě)作背景

1、歷史上的李、楊?lèi)?ài)情故事

2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊?lèi)?ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

（二）創(chuàng)作緣起

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

第四篇：長(zhǎng)恨歌教案

《長(zhǎng)恨歌》教案

教學(xué)要求

1．了解白居易的生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)

2．了解《長(zhǎng)恨歌》本事及其在文學(xué)史上的重大影響

3．分析李、楊?lèi)?ài)情悲劇的深刻歷史教訓(xùn)

4．學(xué)習(xí)本詩(shī)在敘事、寫(xiě)景、抒情上的藝術(shù)技巧

1、白居易(772--846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐朝中期杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，今存詩(shī)近三千首，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)，有“詩(shī)魔”之稱(chēng)。白樂(lè)天去世, 唐宣宗皇帝李忱以詩(shī)吊之曰“ 綴玉連珠六十年, 誰(shuí)叫冥路作詩(shī)仙浮云不系名居易, 造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲, 胡兒能唱《琵琶篇》。文章已滿(mǎn)行人耳, 一度思卿一槍然 倡導(dǎo)“ 新樂(lè)府” 運(yùn)動(dòng)，著有《白氏長(zhǎng)慶集》，他曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價(jià)值也最高的是他的諷諭詩(shī)。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是他的創(chuàng)作主張。他的成就主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：政治諷喻詩(shī)，以《秦中吟》和《新樂(lè)府》為代表；感傷詩(shī)以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。這是一種新型的詩(shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“千字律詩(shī)”，流傳極廣，正如唐人所說(shuō)：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

中唐時(shí)期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂(lè)府詩(shī)為中心的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。新樂(lè)府是指唐人自立新題而作的樂(lè)府詩(shī)。初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，多數(shù)襲用樂(lè)府舊題，但已有少數(shù)另立新題。這類(lèi)新題樂(lè)府，至杜甫而大有發(fā)展。杜甫善于用樂(lè)府詩(shī)體描寫(xiě)時(shí)事，所作如《兵車(chē)行》、《麗人行》、《悲陳陶》、《哀江頭》等，“率皆即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”（元稹《樂(lè)府古題序》）。元結(jié)、韋應(yīng)物、戴叔倫、顧況等人,也都有新題樂(lè)府之作。元結(jié)還提出詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”(《二風(fēng)詩(shī)論》)，使“上感于上、下化于下”（《新樂(lè)府序》）。他們可說(shuō)是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是貞元、元和年間特定時(shí)代條件下的產(chǎn)物。這時(shí)，安史之亂已經(jīng)過(guò)去，唐王朝正走向衰落。一方面，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)，賦稅繁重，貧富懸殊，蕃族侵?jǐn)_，戰(zhàn)禍頻仍，社會(huì)生活各方面的矛盾進(jìn)一步顯露出來(lái)；另一方面，統(tǒng)治階級(jí)中一部分有識(shí)之士，對(duì)現(xiàn)實(shí)的弊病有了更清楚的認(rèn)識(shí)，他們希望通過(guò)改良政治，緩和社會(huì)矛盾，使得唐王朝中興。這種情況反映在當(dāng)時(shí)的文壇和詩(shī)壇上，便分別出現(xiàn)了韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)和白居易、元稹倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。

元和四年(809)，李紳首先寫(xiě)了《新題樂(lè)府》20首（今佚）送給元稹，元稹認(rèn)為“雅有所謂，不虛為文”，于是“取其病時(shí)之尤急者,列而和之”，寫(xiě)作了《和李校書(shū)新題樂(lè)府》12首。后來(lái)白居易又寫(xiě)成《新樂(lè)府》50首，正式標(biāo)舉“新樂(lè)府”的名稱(chēng)。白居易還有《秦中吟》10首，也體現(xiàn)了同樣的精神。新樂(lè)府作為詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，其創(chuàng)作并不限于寫(xiě)新題樂(lè)府。當(dāng)時(shí)張籍、王建、劉猛、李余等人，既寫(xiě)新題樂(lè)府，又寫(xiě)古題樂(lè)府,都體現(xiàn)了詩(shī)歌革新的方向。元稹原與白居易、李紳約定“不復(fù)擬賦古題”，后來(lái)見(jiàn)到劉猛、李余所作古樂(lè)府詩(shī)，感到“其中一二十章，咸有新意”，于是又和了古題樂(lè)府19首。雖用古題，但或“全無(wú)古義”，“或頗同古義，全創(chuàng)新詞”（元稹《樂(lè)府古題序》），其實(shí)質(zhì)、作用與新樂(lè)府是一致的。這樣，在當(dāng)時(shí)形成了一個(gè)影響很大的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，文學(xué)史上稱(chēng)之為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。

2、唐憲宗元和元年（806年）十月，白居易與好友陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，偶然談及唐明皇和楊貴妃的悲劇故事，都感慨萬(wàn)千。于是，王質(zhì)夫提議請(qǐng)白居易寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)，陳鴻寫(xiě)一篇傳記。從此，傳記與長(zhǎng)詩(shī)二者相輔相成，流傳后世。因長(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，就稱(chēng)此詩(shī)為《長(zhǎng)恨歌》，稱(chēng)那篇傳為《長(zhǎng)恨傳》。

《長(zhǎng)恨歌》堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)史上最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)之一，是白居易最著名的作品，也是唐代最好的歌行體詩(shī)之一，在我國(guó)詩(shī)歌史上占有突出的地位。

該詩(shī)以民間流傳唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，加以虛構(gòu)而成。詩(shī)歌情節(jié)曲折跌宕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人；感情充沛復(fù)雜，纏綿悱惻，具有極大的藝術(shù)感染力。

《與元九書(shū)》中的幾句話(huà):“今仆之詩(shī),人所愛(ài)者,悉不過(guò)雜律與《長(zhǎng)恨歌》已下耳。時(shí)之所重,仆之所輕。”[ 主題諸說(shuō)

一、諷諭說(shuō)

作者白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，對(duì)他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。持此說(shuō)的理由是：

（一）李、楊是統(tǒng)治者階級(jí)中的最高層人物，不可能有真正的愛(ài)情。李隆基是人主、至尊，楊玉環(huán)是臣妾，是受皇帝支配的女人，兩者處于不同的社會(huì)地位。李對(duì)楊是“重色”，不是“重情”；楊對(duì)李是“趨勢(shì)”，也談不上愛(ài)情。

（二）長(zhǎng)詩(shī)的首句“漢皇重色思傾國(guó)”，是籠罩全篇的綱，明確標(biāo)出諷刺的對(duì)象和內(nèi)容，點(diǎn)出此詩(shī)創(chuàng)作的主旨。

（三）從白居易一貫的政治觀點(diǎn)看，他對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的荒淫誤國(guó)是譴責(zé)的。對(duì)以荒淫誤國(guó)導(dǎo)致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環(huán)不可能抱同情態(tài)度。

（四）白居易的《長(zhǎng)恨歌》與陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》是有機(jī)的整體，而《長(zhǎng)恨歌傳》云：“樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。”這句話(huà)明確地表述了《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作指導(dǎo)思想。

（五）白居易其它一些作品對(duì)楊貴妃持批判的態(tài)度，把她看作禍國(guó)之罪人。作為元和四年的《胡旋女》寫(xiě)道：

天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。中有在真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)作兒。祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從此地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁。

《古塚狐》中說(shuō)：……女為狐媚害即深，日長(zhǎng)月久溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國(guó)。

又《李夫人》云：傷心不獨(dú)漢武帝，自古及今皆若斯……又不見(jiàn)泰陵一掬淚，馬嵬路上念楊妃。縱今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)銷(xiāo)期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

對(duì)楊貴妃是這樣的態(tài)度，如何會(huì)去同情、歌頌她？

（六）再?gòu)陌拙右讋?chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的背景來(lái)看，白居易作此詩(shī)之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍。憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現(xiàn)一線(xiàn)希望，但他驕奢淫佚，宮中多內(nèi)寵。為了能放肆淫樂(lè)，他竟然久久不立皇后。

二、愛(ài)情說(shuō)

長(zhǎng)詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專(zhuān)一的愛(ài)情。其理由主要有六點(diǎn)。

（一）從長(zhǎng)詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，貫穿全詩(shī)內(nèi)容的是李楊的愛(ài)情。詩(shī)的前半部是對(duì)楊妃生前與明皇相愛(ài)的描寫(xiě)，后半部是表現(xiàn)楊妃死后李楊對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和追求。從詩(shī)歌整體內(nèi)容上考察，表現(xiàn)的是愛(ài)情的歡樂(lè)、**中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對(duì)婚煙重現(xiàn)的憧憬。

（二）長(zhǎng)詩(shī)為了突出李楊?lèi)?ài)情，使讀者感受到愛(ài)情的美質(zhì)，有意識(shí)地剔除了那些歷史現(xiàn)實(shí)材料中荒淫的、愛(ài)而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現(xiàn)李楊真誠(chéng)和專(zhuān)一的愛(ài)情情節(jié)。

（三）詩(shī)的前半部分的有些內(nèi)容，雖然含有諷刺或譴責(zé)的意思，但這僅是為了交待李楊?lèi)?ài)情悲劇發(fā)生時(shí)的的情形，以顯示悲劇結(jié)局的必然性。所以，這種諷刺或譴責(zé)并沒(méi)有掩蓋全詩(shī)的主要傾向，即對(duì)李楊遭遇的同情和對(duì)他們愛(ài)情的歌頌。

（四）白居易對(duì)歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評(píng)。他在元和二年四月應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科對(duì)策時(shí)曾說(shuō)：“太宗以神武之姿，撥天下之亂。玄宗以圣文之德，致天下之肥。當(dāng)二宗之時(shí)，利無(wú)不興，弊無(wú)不革，遠(yuǎn)無(wú)不服，近無(wú)不和”。顯然，對(duì)玄宗是歌傾的、肯定的。當(dāng)然，他對(duì)玄宗后期的政治也有批評(píng)，但不是主要的。白居易的許多詩(shī)歌如《上陽(yáng)白發(fā)人》等表現(xiàn)了對(duì)婦女不幸命運(yùn)的同情，他不可能對(duì)楊妃這樣的女人持一種厭惡的態(tài)度。

（五）白居易生活的中唐時(shí)代，民間喜于談?wù)撔跅钯F妃的故事，“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”（元稹《行宮》）“洛陽(yáng)晝夜無(wú)車(chē)馬，漫掛紅紗滿(mǎn)樹(shù)頭。見(jiàn)說(shuō)平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游。”（元稹《燈影》），而民間對(duì)于李楊的愛(ài)情悲劇是同情的。白居易寫(xiě)作《長(zhǎng)恨歌》的地點(diǎn)在周至，而馬嵬就在附近，當(dāng)?shù)乜隙鱾髦嘘P(guān)李楊的愛(ài)情傳說(shuō)，那么，白居易也一定受到民間傳說(shuō)傾向的影響。

（六）由《唐書(shū)》中的《玄宗本紀(jì)》、《楊妃傳》，唐鄭處誨的《明皇雜錄補(bǔ)遺》、五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》等史書(shū)、筆記來(lái)看，李楊的愛(ài)情是有基礎(chǔ)的。楊玉楊不僅“姿質(zhì)豐艷”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素曉音律”，可見(jiàn)有著共同的愛(ài)好。三 雙重主題說(shuō)

《長(zhǎng)恨歌》對(duì)李楊?lèi)?ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有諷刺批判，又有同情歌傾。此說(shuō)的理由是：

（一）《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容側(cè)重于兩個(gè)方面：一方面寫(xiě)玄宗溺于女色，不顧國(guó)家大事，招致安史之亂；另一方面寫(xiě)貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙。詩(shī)歌對(duì)李楊?lèi)?ài)情及其悲劇賦予了很大的同情，同時(shí)對(duì)釀成悲劇的原因作了嚴(yán)肅的批判。

（二）對(duì)李楊?lèi)?ài)情既同情又批判的矛盾態(tài)度是由帝妃的愛(ài)情特點(diǎn)所決定的，既政治性與殘酷性。客觀上，楊妃愛(ài)玄宗不是出于干政的動(dòng)機(jī)，玄愛(ài)楊妃，也不是把婦女當(dāng)作玩物。然則，李楊溺于情愛(ài)之中，必然會(huì)荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會(huì)給予煙親楊氏很高的政治地位和很多的物質(zhì)利益，從而產(chǎn)生了一個(gè)干預(yù)朝政的具有特權(quán)的楊氏集團(tuán)，加速了政治的危機(jī)。白居易既歌頌他們愛(ài)情的熱烈、真摯，也批判他們的愛(ài)情所帶來(lái)的誤國(guó)害民的后果。

第五篇：長(zhǎng)恨歌教案

《長(zhǎng)恨歌》教案

汽車(chē)工程系 侯道飛

一、教學(xué)目標(biāo)

1、疏通字詞句，把握文章基本結(jié)構(gòu)與含義。

2、了解李、楊二人的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

3、把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題，提高閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味掌握詩(shī)歌大意，能夠了解李、楊二人的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

三、教學(xué)難點(diǎn)

啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)討論，把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題，提高閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

四、教學(xué)班級(jí)及課時(shí) 14汽修高技3班 2課時(shí)

五、教法學(xué)法 引導(dǎo)教學(xué)法

六、教學(xué)過(guò)程

<一>、課堂導(dǎo)入，介紹作者、創(chuàng)作背景及主要故事情節(jié)。導(dǎo)入語(yǔ)：愛(ài)情是亙古不變永恒的主題，甜蜜的愛(ài)情人人向往，但又有多少幸運(yùn)的人，能夠真正擁有，并至永恒呢？中國(guó)有梁山泊與祝英臺(tái)，西方有羅密歐與朱麗葉??古往今來(lái)，多少凄美的愛(ài)情故事持續(xù)上演。今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是有關(guān)愛(ài)情，讓我們一起來(lái)看看，當(dāng)愛(ài)

情與政治相遇的時(shí)候，誰(shuí)能勝出呢？

<二>、聆聽(tīng)朗讀錄音，整體感知，把握詩(shī)歌內(nèi)容。1．讓學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，糾正字詞讀音。

2．請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事主要情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。<三>、問(wèn)題探討（形式為學(xué)生自由討論）

1、解題

發(fā)問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？造成長(zhǎng)恨的原因是什么？詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？

學(xué)生自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。教師隨后總結(jié)。2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：

（1）諷喻說(shuō)（2）愛(ài)情說(shuō)（3）雙重主題說(shuō) <四>、藝術(shù)特點(diǎn)、寫(xiě)作特點(diǎn)分析

提問(wèn)：這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)？

（1）情節(jié)曲折多變①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合，富有傳奇和浪漫色彩。②情節(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙，波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專(zhuān)寵——漁陽(yáng)鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情。

（2）人物形象鮮明

提問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛(ài)情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？

李隆基：荒淫重色 對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著

楊玉環(huán)：美貌和忠貞

（3）敘事、描寫(xiě)與抒情高度融合

（4）語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，精純優(yōu)美①語(yǔ)言通俗，平易 ②時(shí)有生動(dòng)傳神的妙語(yǔ)警句

（5）運(yùn)用夸張、對(duì)比、比喻、借代等修辭手法（6）兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法 <六>、課堂小結(jié)、深化主題

結(jié)尾名句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”有點(diǎn)明題旨的作用，也是這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)題目的由來(lái)。全篇一個(gè)“恨”字，實(shí)際上也就是一個(gè)“情”字，寫(xiě)一對(duì)情侶相愛(ài)之誠(chéng)，相愛(ài)之專(zhuān)，生生死死，此志不移。忠貞美麗的愛(ài)情被生死阻隔，使人悵恨無(wú)窮。白居易是借助明皇楊妃事，歌頌人間真摯誠(chéng)篤，生死不渝的愛(ài)情。一曲美麗哀婉的戀歌結(jié)束了，但余音裊裊，繞梁三日，令人回味無(wú)窮。

<六>、布置作業(yè)、拓展思考

布置思考性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力：假若唐明皇一手締造的開(kāi)元盛世沒(méi)有終結(jié)，他依舊能夠呼風(fēng)喚雨，那么他和楊貴妃的愛(ài)情將會(huì)走向何方呢？還會(huì)不會(huì)成為詩(shī)人筆下的千古傳奇？