第一篇：徐志摩《雪花的快樂》詩歌賞析

《 雪花的快樂》是現(xiàn)代詩人 徐志摩所作的詩歌，這首詩寫于1924年12月30日。下面是小編收集整理的徐志摩《雪花的快樂》詩歌賞析，希望對您有所幫助！

雪花的快樂

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向——

飛揚，飛揚，飛揚，——

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——

飛揚，飛揚，飛揚，——

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望——

飛揚，飛揚，飛揚，——

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時我憑借我的身輕，盈盈的②，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸！

賞析：

《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷里所提出的純詩）。在這里，現(xiàn)實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現(xiàn)代美學時期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。

與閱讀相反，寫作時旳詩人或許面對窗外飛揚旳雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞旳天地間。他旳靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實和肉身旳沉重正在折磨他。當“星月旳光輝與人類旳希望”令他唱出《雪花旳快樂》，或許可以說，詩旳過程本身就是靈魂飛揚旳過程？這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘旳詩具有啟承轉(zhuǎn)合旳章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏旳思路之奇。清醒旳詩人避開現(xiàn)實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧旳格調(diào)，使其中旳熱烈和自由無不籠罩于淡淡旳憂傷旳光環(huán)里。雪花旳旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂旳自由、堅定和執(zhí)著。這首詩旳韻律是大自然旳音籟、靈魂旳交響。重復(fù)出現(xiàn)旳“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃旳靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎？步入“假如”建筑旳世界，人們往往不僅受到美旳沐浴，還要萌發(fā)美旳守護。簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容旳氣度。《康橋》便是《雪花》之后徐詩又一首杰出旳純詩。在大自然旳美色、人類旳精神之鄉(xiāng)前，我輕輕地來，又輕輕地走，“不帶走一片云彩。”這種守護之情完全是詩意情懷。而這又是與《雪花》中靈魂旳選擇完全相承。只當追求和守護旳夢幻終被現(xiàn)實旳銳利刺破之時，《風》才最后敞開了“不知道”旳真相以及“在夢旳輕波里依洄”旳無限留戀和惆悵。

因此我們說，《雪花》、《康橋》和《風》之成為徐志摩詩風旳代表作，不僅是表面語言風格旳一致，更重要旳是內(nèi)在靈魂氣韻旳相吸相連。茅盾在三十年代即說：“我覺得新詩人中間旳志摩最可以注意。因為他旳作品最足供我們研究。”（《徐志摩論》《雪花旳快樂》是徐志摩詩第一集《志摩旳詩》首篇。詩人自己這樣旳編排決非隨意。順著《雪花》→《康橋》→《風》旳順序，我們可以看到純詩能夠抵達旳境界，也可以感悟純詩旳極限。如是，對徐志摩旳全景觀或許有另一個視角吧！

第二篇：徐志摩的詩歌賞析——《雪花的快樂》

假如我是一朵雪花，翱翔的在半空里瀟灑······這首美麗的詩，大家知道這是誰的嗎?這就是徐志摩的《雪花的快樂》。徐志摩作為我國現(xiàn)代的浪漫派主義代表詩人之一，最擅長的就是細膩柔和的語言描寫，下面我們就來仔細的品味一下這首徐志摩的詩歌吧。

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向

飛揚，飛揚，飛揚，這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵

飛揚，飛揚，飛揚，你看，我有我的方向!

在半空里娟娟的飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望

飛揚，飛揚，飛揚，啊，她身上有朱砂梅的清香!

那時我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸

消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸!

《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，翩翩的在半空里瀟灑。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花飛揚，飛揚，飛揚這是多么堅定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學時期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隱含

著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇她而不是他的內(nèi)驅(qū)力。

與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。當星月的光輝與人類的希望令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)實藩籬，把一切展開建筑在假如之上。假如使這首詩定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的飛揚，飛揚，飛揚織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?

徐志摩的詩歌就是這樣，讓人讀來心里都沉醉了，總是忍不住還想再讀一遍。徐志摩大師就是以這樣寬容的態(tài)度，將大自然的美和我們?nèi)说乃枷氲拿谰o緊的結(jié)合在了一起，這大概就是為什么徐志摩的詩這么吸引我們的地方吧。

第三篇：徐志摩、林徽因詩歌賞析

徐志摩《再別康橋》賞析

這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題。

徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。這首詩意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。

詩的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來;我輕輕地招手，作別西天的云彩。”行文看似灑脫，實則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下，詩人運用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖”。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念?情感在每一個意境中不斷升華至高潮。

林徽因《你是人間的四月天》讀后感

——詩情如你

“我說你是人間四月天，笑聲點亮了四面風，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月。”

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢？

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命；那綠色，蘊含著無限的生機；那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里，“你”已超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈--在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。

第四篇：詩歌《雪花》

1、詩歌：《雪花》 雪花，雪花，你有幾片小花瓣？

我用手心接住你，讓我數(shù)數(shù)看： 一、二、三、四、五、六。咦，剛數(shù)完，雪花怎么不見了？

只留下一個——

圓圓的亮亮的小水點。

2、詩歌：《雪花飄飄》 冬天到了，你伸出手兒，一片片雪花，飄到了手心，手指上，冰凍、涼爽，涼爽、冰凍，指縫中雪花漸漸的融化了，滲出了一顆顆小水珠，掉進了雪地里。

3、《字典公公家里的爭吵》

字典公公家里吵吵鬧鬧，吵個不停的是標點符號。

看 它們的眼睛瞪得多大，聽 它們的嗓門提得多高。

感嘆號拄著拐杖，小問號張大耳朵，調(diào)皮的小逗號急得蹦蹦跳。

首先發(fā)言的是感嘆號，它的嗓門就像銅鼓敲：

“伙伴們，我的感情最強烈，文章里誰也沒有我重要!”

感嘆號的話招來一陣嘲笑，頂不服氣的是小問號：

“哼，要是沒有我來發(fā)問，怎么能引起讀者的思考?”

小逗號說話頭頭是道，它和頓號一起反駁小問號：

“要是我們不把句子點開，文章就會像一根長長的面條。”

學問深的要算省略號，它的話總是那么深奧：

“要講我的作用么……

哦，不說大家也知道。”

水平高的要數(shù)句號，它總愛留在后面作總結(jié)報告：

“只有我才是文章的主角，沒有我，話就說得沒完沒了。”

大家爭得不可開交，字典公公把意見發(fā)表：

“孩子們，你們都很重要，少一個，我們的文章就沒這樣美妙。

”滴水匯成了大江，碎石堆成了海島，大家不要把個人作用片面強調(diào)，任何時候都不要驕傲!"

小朋友，你聽了字典公公家里的爭吵，心里想的啥，能不能讓我知道?

第五篇：徐志摩詩歌有感

徐志摩詩集讀后感

（一）在轉(zhuǎn)瞬即變的時空里，在人生無以反復(fù)的過程中，徐志摩打敗了時間的文字、聲音和表情，創(chuàng)造無數(shù)經(jīng)典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們曾經(jīng)的那份純真和對世間的幻想‥‥‥

初識徐志摩還是那首詩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥”,那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內(nèi)心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。

前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。

徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；

以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；

以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。

‥‥‥

可惜，天才的詩人只在人世間短暫的停留，他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過的流星，輕輕的來，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說的那樣：你見，或者不見我 ,我就在那里 ,不悲不喜;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不來不去‥‥‥

徐志摩詩集讀后感

（二）徐志摩的詩既沒有郭沫若的奔放，亦沒有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風明月。他的大部分詩作沒有憤怒，沒有吶喊，沒有慷慨高歌，甚至也沒有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。他追求的就是一種寧靜、和諧、無沖突的美的境界，表達的就是經(jīng)過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋，以防其“殺”了詩的美感。如《再別康橋》，詩人將那種濃郁的離愁點化得淡雅、縹緲，將離別時那種沉重的心緒藏于心底，使全詩顯得飄逸而空靈。“再別”本包容著十分豐富復(fù)雜的思想感情，但這種復(fù)雜的情感化為詩時，則從頭至尾表現(xiàn)出對自我的壓抑，對情感的克制。如“輕輕的”一連用了三個，含蓄委婉地將詩人心頭的沉重、依戀曲折地表達出來。在整個詩中，沒有因難以割舍的別情而潸然淚下，更沒因理想的破滅而號啕痛哭，彌漫全詩的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內(nèi)含不盡之意。這正是情感經(jīng)過理性的洗禮后所能達到的一種詩歌境界，所以有著永久的生命力。

徐志摩的詩歌比較含蓄，但不流于晦澀。從總體上看，盡管徐志摩在詩歌中反復(fù)吟唱其單純的信仰：愛、自由與美，但他并非對此進行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄托于對雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中。《黃鸝》中第二節(jié)：“等候它唱，我們靜著望，/怕驚了它。但它一展翅，/沖破濃密，化一朵彩云；/它飛了，不見了，沒了/像是春光，火焰，像是熱情。”實寫黃鸝，虛寫詩人的感覺：感嘆春光、火焰，熱情，一閃即逝。把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來，顯得含蓄而又深沉。《山中》寫“我”在庭中月下思念山中的戀人，但詩人卻不直接去抒寫對戀人的思念，而從對山中光景的關(guān)心寫起；不直寫“我”想去見戀人，而是化一陣清風，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。這種構(gòu)思含蓄地將對戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來了。《再別康橋》中，詩人不直言自己對康橋的無限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的美景，只說自己甘心“在康河的柔波里”,“做一條水草。”真可謂：“不著一字，盡得風流。”

徐志摩詩集讀后感

（三）很久以前，就喜歡上了志摩的詩。

記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁

--紗揚娜拉。

就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。

讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉>>.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集>>,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟>>中“千年萬年應(yīng)該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟”傳出了志摩對祖國的憂對當權(quán)者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。

品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。

讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當權(quán)者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達，而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。

而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。

詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學會生活，從詩中學會為人，甚至，從詩中學會愛國。