第一篇：徐志摩詩(shī)歌《偶然》原文及賞析[本站推薦]

徐志摩詩(shī)歌《偶然》原文及賞析范文

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？以下是小編幫大家整理的徐志摩詩(shī)歌《偶然》原文及賞析范文，歡迎大家分享。

偶然

徐志摩

我是天空里的一片云，

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，

更無(wú)須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，

你忘掉，

在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

創(chuàng)作背景

此詩(shī)寫于1926年5月，乃是詩(shī)人徐志摩初遇林徽因于倫敦時(shí)所寫，昔時(shí)徐志摩偶識(shí)林徽因，燃起愛情之火、詩(shī)作之靈感，一揮而就有此佳作。初載于同年5月27日《晨報(bào)副刊詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這也是徐志摩和陸小曼合寫的劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。

文學(xué)賞析：對(duì)人生的吶喊，對(duì)愛與美的追求

徐志摩的《偶然》這首詩(shī)作于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。詩(shī)人運(yùn)用多種意像將自己的人生歷程融入于此，表明詩(shī)人人生中經(jīng)歷了太多的偶然，將偶然形象化，不僅充滿情趣意味，還給讀者留下了足夠的想像空間。無(wú)數(shù)次偶然，無(wú)數(shù)次坎坷，無(wú)數(shù)次邂逅，似乎都顯得如此平常，不必不必訝異，更無(wú)須歡喜，記得也好，你忘掉構(gòu)成詩(shī)人的態(tài)度。他與張幼儀的結(jié)合是偶然，與林徽因的戀情是偶然，與陸小曼的**也是偶然;他學(xué)習(xí)金融是偶然，傾心康橋是偶然，飛機(jī)失事更是偶然。這些偶然就像一根穿線的珠子。

詩(shī)句開始以“我是天空里的一片云”比喻自己，表明詩(shī)人在天涯海角肆意飄忽卻高潔不俗，直喻自己為下文作了鋪墊，突然一轉(zhuǎn)意“偶爾投影在你的波心”，給人一種舒緩氣勢(shì)卻又耐人尋味，兩人偶然的相遇就好比云與水的相遇，但都是虛幻的，短暫的相遇更能使其產(chǎn)生了距離的美感，卻最終還是曇花一現(xiàn)。特別是“波心”的“心”字的用得恰到好處，意在表明及時(shí)再多么的投入和緣分或許也只是一個(gè)偶然罷了。雖然人生中充滿著偶然，但我們卻不能停止自己的腳步繼續(xù)等待，唯有追求的永恒。正因?yàn)檫@次相遇只是一個(gè)偶然，所以接著說(shuō)明對(duì)方應(yīng)該持有的態(tài)度：你不必不必訝異，更無(wú)須歡喜，這就借景抒情，充滿著人生哲理，是人生中很平常的事了，更沒(méi)有值得留戀的地方，同時(shí)也表明詩(shī)人的坦誠(chéng)，這也只是在轉(zhuǎn)瞬間消滅的蹤影。

詩(shī)歌第一節(jié)運(yùn)用了“天空”，“云”，“水波”等形象的實(shí)物比喻使詩(shī)歌更加生動(dòng)，形象，天空的一片云投影在波心也反應(yīng)出詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)以及心里特征，表明其愛與美的追求。還運(yùn)用了“投影”，“消滅”兩個(gè)動(dòng)詞更顯示出其偶然的因果關(guān)系，投影是虛幻的就必將導(dǎo)致徹底消滅，最終從偶然相遇轉(zhuǎn)化到消滅了的蹤影，蹤影又與投影形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。另外詩(shī)人將詩(shī)歌中的主人公“你”和“我”也清楚的表現(xiàn)出來(lái)了，說(shuō)明“你”和“我”的兩個(gè)主體之間存在必然的聯(lián)系，雖然在這個(gè)聯(lián)系中存在感情的依托，但你不必訝異，更無(wú)須歡喜，這里起到一個(gè)波浪轉(zhuǎn)折的作用，意在表明雖然是偶然與你相遇似乎還是比較融入但卻因?yàn)樽罱K蹤影的消滅，所以不必訝異，更無(wú)須歡喜，最后說(shuō)明其原因。而在“你不必訝異，更無(wú)須歡喜”中存在著更進(jìn)一步的關(guān)系，訝異沒(méi)有必要，歡喜更沒(méi)有必要，中間用一個(gè)“更”字聯(lián)結(jié)恰到好處，說(shuō)明詩(shī)人一再壓抑自己的興奮而還在奉勸對(duì)方不要訝異和歡喜過(guò)早了，表明詩(shī)人明白自己的人生處境而不想傷害對(duì)方，因?yàn)椤拔沂翘炜绽锏囊黄啤薄Ｍ瑫r(shí)可以看出人生不是又自己可以主宰的，任何美好的事物都要受到各種外界因素的制約和影響，既然是偶然的事物就一定是轉(zhuǎn)瞬間的事物，我們一定要加倍珍惜這個(gè)事物。

詩(shī)歌第二節(jié)以“你我相逢在黑夜的海上”將你我兩個(gè)主體同時(shí)拉在一起，在黑夜的背景下，在海的渲染下，“你”的突然出現(xiàn)，似乎讓我在黑夜的海上不再孤單不再寂寞，“你”的出現(xiàn)更使我獲得了感情的寄托。但即使是這樣，卻我們只是人生旅途中的匆匆過(guò)客，因?yàn)椋耗阌心愕模矣形业模较颍谶@種偶然的.必然情況下發(fā)生的相遇，就像一次上帝的眷顧，情劇中的故意情節(jié)，在同樣甘受寂寞孤獨(dú)的相遇最終還是會(huì)因?yàn)槲覀儽舜说姆较虿煌舜隋e(cuò)過(guò)，說(shuō)明在人生方向上的選擇往往是充滿著戲劇化的，是不會(huì)永恒的。在此處戲劇化的安排一個(gè)與我相對(duì)應(yīng)的主體的你，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)愛情等的追求和向往，但因?yàn)檫x擇的方向不同我們彼此擦肩而過(guò)，或許彼此留下了一個(gè)會(huì)心的微笑甚至在彼此留戀著對(duì)方，但終究在黑夜的海上的背景下因?yàn)榉较虻倪x擇而錯(cuò)失美好的事物無(wú)可奈何，頓時(shí)詩(shī)人一種失落的情感流露在心間，最后奉勸自己：“你記得也好，你忘掉”，這里起到一種安慰自己的作用，告誡一種人生哲理：很多時(shí)候何曾不只退一步想呢?同時(shí)承接上文“在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”

詩(shī)歌第二節(jié)運(yùn)用了“黑夜”，“海”，“光亮”等形象的實(shí)物比喻使詩(shī)歌更加生動(dòng)，具體。也運(yùn)用了“相遇”，“交會(huì)”等相對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞，直接承第一個(gè)情節(jié)將第二個(gè)情節(jié)拉得更近，由云與水的遠(yuǎn)距離直接轉(zhuǎn)入你與我的近距離，由白天轉(zhuǎn)入黑夜，由水波轉(zhuǎn)為海，完全是上一個(gè)情節(jié)的更進(jìn)一步升華。你我即使距離再近或許也因?yàn)橥獠康囊蛩囟柚刮覀兊睦^續(xù)相遇，在人生茫茫無(wú)邊的大海上，即使情節(jié)安排得再好，環(huán)境安排得再好，心與心的艱難交融也最終成為一個(gè)泡影，消失在大海深處。我們都有屬于自己的方向，在偶然相遇中互放的光亮也只是一時(shí)的不是永恒的事物，因此詩(shī)人告誡自己不要盲目回憶過(guò)去，要趕快走出陰影，記得也好，你忘掉，這里也是詩(shī)人的感情變化條件，中間用一個(gè)“最”字聯(lián)結(jié)，說(shuō)明詩(shī)人以信心的態(tài)度渴望走出人生的低谷奉勸自己要忘記掉偶然的事物而迎接新的曙光，這是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，人生的無(wú)奈。面對(duì)“記得”與“忘掉”的兩難選擇，選擇了后者，人生何不是如此呢?

通過(guò)詩(shī)歌的全文不難讀出所描述出的兩個(gè)情景，語(yǔ)言生動(dòng)，形式完美，情節(jié)波浪起伏，給人以無(wú)窮的想像空間。詩(shī)歌前后兩節(jié)相互對(duì)應(yīng)，讀起來(lái)朗朗上口，耐人尋味。從表面上去看是一首愛情詩(shī)歌，仔細(xì)去品讀，卻更加有味，給人越讀越有味的感覺(jué)，蘊(yùn)涵了深層的人生哲理和人生感悟，不乏一篇經(jīng)典名作。新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫那微妙的靈魂的秘密。”同時(shí)將平常熟悉的意象穿插于整首詩(shī)歌中并將詩(shī)歌的兩個(gè)主人公融入到意境中，仿佛一部戲劇片，給人以清新自然的感覺(jué)。詩(shī)人采用兩兩對(duì)的事物將其矛盾化，可謂匠心獨(dú)運(yùn)的寫作手法將其動(dòng)靜結(jié)合。偶然的相遇或不再來(lái)臨，但我們是否應(yīng)該懂得更加珍惜美好的時(shí)光，隨著詩(shī)人感情的變化無(wú)不表現(xiàn)和諧之美。隨著我們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)，感悟也會(huì)隨著逐漸加深，因?yàn)槿丝偸窃诓粩嗾J(rèn)識(shí)實(shí)踐中前進(jìn)的。

仰望星空，天空還是原來(lái)的天空，但是因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)不完全由自己掌握，在充滿挫折中總是遇到或多或少的偶然，既然是偶然，但我們必須得意識(shí)到最終的結(jié)果，清楚自己所處的環(huán)境，不管是天空的一片云還是黑夜的海上，在不傷害對(duì)方的同時(shí)還要奉勸自己，在奉勸對(duì)方的同時(shí)還要看到自己的方向，何不在得不到的情況下忘掉呢，畢竟彼此的交會(huì)也留下過(guò)光亮。

在貧困黑暗的時(shí)代里，詩(shī)人的偶然何不是一種對(duì)人生的吶喊，對(duì)愛與美的追求，抒寫著詩(shī)人的靈魂空間。在吶喊與追求的路上，難道不是苦苦掙扎的路嗎？

第二篇：徐志摩偶然詩(shī)歌

徐志摩偶然詩(shī)歌3篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編整理的徐志摩偶然詩(shī)歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《偶然》徐志摩

我是天空里的一片云，偶爾投映在你的波心—— 你不必訝異，更無(wú)須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩(shī)，是寫給一位偶然相愛一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過(guò)，這首詩(shī)的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會(huì)，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì)，永不重復(fù)。無(wú)論是纏綿的親情，還是動(dòng)人的友誼，無(wú)論是偉大的母愛，還是純真的童心，無(wú)論是大街上會(huì)心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語(yǔ)，都往往是曇花一現(xiàn)，了無(wú)蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走了一切。對(duì)于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜。”更何況在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無(wú)再見的希望。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。詩(shī)人領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛”的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩(shī)深含的人生奧秘與意蘊(yùn)。詩(shī)人的感情是節(jié)制的，情態(tài)是瀟灑的。把最難以割舍、最可珍貴的東西消逝后，而發(fā)生的失落感，用了貌似不經(jīng)意的語(yǔ)調(diào)予以表現(xiàn)，使這首詩(shī)不僅在外觀上，達(dá)到了和諧的美，更在內(nèi)在的詩(shī)情上，特別地具有一種典雅的美。詩(shī)的上下兩段中的中間兩句，“你不必訝異，更無(wú)須歡喜”與“你記得也好，最好你忘掉”，蘊(yùn)涵了非常曲折的心態(tài)，非常細(xì)膩入微的情意。一方面，有克里絲荻娜·羅塞提（1830—1894年，英國(guó)維多利亞時(shí)代的女詩(shī)人）在《記住我》中所寫的“我情愿你忘記而面帶笑容，也不愿你記住而愁容戚戚”之韻味；另一方面，也可體會(huì)到一種在命運(yùn)面前無(wú)可奈何的、故作達(dá)觀的苦澀情調(diào)。這兩方面，構(gòu)成了一個(gè)立體的、模糊的審美體，不斷的思索、體會(huì)，不同側(cè)面的觀賞、玩味，都會(huì)有新鮮的感悟。顯示了相當(dāng)?shù)溲诺那槿ぁＰ熘灸υ谶@樣短短的小詩(shī)中，用了那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡(jiǎn)明的旋律，點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩，小巧而無(wú)垠的世界。我們漫步在這個(gè)世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點(diǎn)沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過(guò)葡萄架或深藍(lán)的云彩，恰有一朵流星飛逝而過(guò)，我們心中，升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點(diǎn)沉重的足音，如一個(gè)“永恒”，駐留在夜的天空。不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實(shí)的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩(shī)人對(duì)于美，對(duì)于人生，并不是看得可有可無(wú)的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無(wú)影無(wú)蹤。他有憧憬，同時(shí)又無(wú)法擺脫一絲淡淡的哀傷。“你記得也好，最好你忘掉”似乎達(dá)觀，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實(shí)是最不能忘掉。沒(méi)有一點(diǎn)超脫，沒(méi)有一點(diǎn)可有可無(wú)。有的是現(xiàn)實(shí)的哀傷，是一個(gè)真實(shí)的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個(gè)純?cè)娙说陌Ц小Ｋ臑t灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來(lái)的。

徐志摩處在一個(gè)貧困的國(guó)度最黑暗的年代，他滿懷著“美”的希望，在時(shí)代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩(shī)，如“我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無(wú)不讓人感傷。寫于1926年的《偶然》，也是一樣，詩(shī)的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩(shī)人無(wú)意投身時(shí)代火熱的斗爭(zhēng)，也無(wú)意于表現(xiàn)所謂的“時(shí)代本質(zhì)”，但時(shí)代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個(gè)真純?cè)娙说男撵`深處。

作者: 徐志摩

我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——

你不必驚異，更無(wú)須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

賞析：

能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨(dú)鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)

詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(zhǎng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作

這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卡之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳編《徐志摩詩(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光

殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好／最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。而我在這里尤需著重指出的是這首詩(shī)歌內(nèi)部充滿著的，又使人不易察覺(jué)的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨(dú)特的“張力”結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是此詩(shī)富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘

所謂“張力”，是英美新批評(píng)所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評(píng)術(shù)語(yǔ)。通俗點(diǎn)說(shuō)，可看作是在整體詩(shī)歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩(shī)歌，總體上必須是有機(jī)的，具各整體性的，但內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩(shī)歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無(wú)窮。因?yàn)橹挥羞@樣的詩(shī)歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度

就此詩(shī)說(shuō)，首先，詩(shī)題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力。“偶然”是一個(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是自由隨意的，而作者在這抽象的標(biāo)題下，寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、?“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標(biāo)題，雖然未嘗不可，但詩(shī)味當(dāng)是相去甚遠(yuǎn)的。若用“我和你”、“相遇”之類誰(shuí)都能從詩(shī)歌中概括出來(lái)的相當(dāng)實(shí)際的詞作標(biāo)題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無(wú)存了 再次，詩(shī)歌文本內(nèi)部的`張力結(jié)構(gòu)則更多。“你／我”就是一對(duì)“二項(xiàng)對(duì)立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客；“你不必訝異／更無(wú)須歡喜”、“你記得也好／最好你忘掉，”都以“二元對(duì)立”式的情感態(tài)度，及語(yǔ)義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩(shī)，則我以為把它推崇為“新批評(píng)”所稱許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩(shī)句也不為過(guò)。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì)著放出光芒，但卻擦肩而過(guò)，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結(jié)在同樣的字眼——“方向”上 作為給讀者以強(qiáng)烈的“浪漫主義詩(shī)人”印象的徐志摩，這首詩(shī)歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩(shī)歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩(shī)題”與“文本”間的張力結(jié)構(gòu)相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標(biāo)題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構(gòu)成，都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構(gòu)。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽(yáng)錯(cuò)，或追悔莫及、痛苦有加，或無(wú)奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生

我是天空里的一片云，偶爾投映在你的波心——

你不必訝異，更無(wú)須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩(shī)，是寫給一位偶然相愛一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過(guò)，這首詩(shī)的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會(huì)，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì)，永不重復(fù)。無(wú)論是纏綿的親情，還是動(dòng)人的友誼，無(wú)論是偉大的母愛，還是純真的童心，無(wú)論是大街上會(huì)心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語(yǔ)，都往往是曇花一現(xiàn)，了無(wú)蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走了一切。對(duì)于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜。”更何況在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無(wú)再見的希望。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。

詩(shī)人領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛”的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩(shī)深含的人生奧秘與意蘊(yùn)。

第三篇：徐志摩、林徽因詩(shī)歌賞析

徐志摩《再別康橋》賞析

這首詩(shī)寫于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。

徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時(shí)對(duì)中外詩(shī)藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩(shī)感”。這些在《再別康橋》可見一斑。這首詩(shī)意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩(shī)思精巧別致。詩(shī)人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩(shī)，無(wú)一處不是在寫景、又無(wú)一處不是包含著詩(shī)人那淡淡的離別愁緒。

詩(shī)的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái);我輕輕地招手，作別西天的云彩。”行文看似灑脫，實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。往下，詩(shī)人運(yùn)用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖”。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠(yuǎn)，正如詩(shī)人那淡淡的卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念?情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。

林徽因《你是人間的四月天》讀后感

——詩(shī)情如你

“我說(shuō)你是人間四月天，笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的圓月。”

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩(shī)人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩(shī)人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢？

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命；那綠色，蘊(yùn)含著無(wú)限的生機(jī)；那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里，“你”已超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。詩(shī)中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無(wú)雕飾之嫌，反而愈加襯出詩(shī)中的意境和純凈--在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。

第四篇：徐志摩的詩(shī)歌賞析——《雪花的快樂(lè)》

假如我是一朵雪花，翱翔的在半空里瀟灑······這首美麗的詩(shī)，大家知道這是誰(shuí)的嗎?這就是徐志摩的《雪花的快樂(lè)》。徐志摩作為我國(guó)現(xiàn)代的浪漫派主義代表詩(shī)人之一，最擅長(zhǎng)的就是細(xì)膩柔和的語(yǔ)言描寫，下面我們就來(lái)仔細(xì)的品味一下這首徐志摩的詩(shī)歌吧。

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，你看，我有我的方向!

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，啊，她身上有朱砂梅的清香!

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸

消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸!

《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)?即瓦雷里所提出的純?cè)?。在這里，現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，翩翩的在半空里瀟灑。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂(lè)。雪花飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含

著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇她而不是他的內(nèi)驅(qū)力。

與閱讀相反，寫作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當(dāng)星月的光輝與人類的希望令他唱出《雪花的快樂(lè)》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程?這首詩(shī)共四節(jié)。與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開建筑在假如之上。假如使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎?

徐志摩的詩(shī)歌就是這樣，讓人讀來(lái)心里都沉醉了，總是忍不住還想再讀一遍。徐志摩大師就是以這樣寬容的態(tài)度，將大自然的美和我們?nèi)说乃枷氲拿谰o緊的結(jié)合在了一起，這大概就是為什么徐志摩的詩(shī)這么吸引我們的地方吧。

第五篇：徐志摩《雪花的快樂(lè)》詩(shī)歌賞析

《 雪花的快樂(lè)》是現(xiàn)代詩(shī)人 徐志摩所作的詩(shī)歌，這首詩(shī)寫于1924年12月30日。下面是小編收集整理的徐志摩《雪花的快樂(lè)》詩(shī)歌賞析，希望對(duì)您有所幫助！

雪花的快樂(lè)

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望——

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的②，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸！

賞析：

《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)姡赐呃桌锼岢龅募冊(cè)姡Ｔ谶@里，現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂(lè)。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊！她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。

與閱讀相反，寫作時(shí)旳詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)旳雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞旳天地間。他旳靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實(shí)和肉身旳沉重正在折磨他。當(dāng)“星月旳光輝與人類旳希望”令他唱出《雪花旳快樂(lè)》，或許可以說(shuō)，詩(shī)旳過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)旳過(guò)程？這首詩(shī)共四節(jié)。與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘旳詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合旳章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏旳思路之奇。清醒旳詩(shī)人避開現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧旳格調(diào)，使其中旳熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡旳憂傷旳光環(huán)里。雪花旳旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂旳自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)旳韻律是大自然旳音籟、靈魂旳交響。重復(fù)出現(xiàn)旳“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃旳靈魂圖畫。難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎？步入“假如”建筑旳世界，人們往往不僅受到美旳沐浴，還要萌發(fā)美旳守護(hù)。簡(jiǎn)單地理解純?cè)姡跋笱浪边@個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是我們需有寬容旳氣度。《康橋》便是《雪花》之后徐詩(shī)又一首杰出旳純?cè)姟Ｔ诖笞匀粫A美色、人類旳精神之鄉(xiāng)前，我輕輕地來(lái)，又輕輕地走，“不帶走一片云彩。”這種守護(hù)之情完全是詩(shī)意情懷。而這又是與《雪花》中靈魂旳選擇完全相承。只當(dāng)追求和守護(hù)旳夢(mèng)幻終被現(xiàn)實(shí)旳銳利刺破之時(shí)，《風(fēng)》才最后敞開了“不知道”旳真相以及“在夢(mèng)旳輕波里依洄”旳無(wú)限留戀和惆悵。

因此我們說(shuō)，《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》之成為徐志摩詩(shī)風(fēng)旳代表作，不僅是表面語(yǔ)言風(fēng)格旳一致，更重要旳是內(nèi)在靈魂氣韻旳相吸相連。茅盾在三十年代即說(shuō)：“我覺(jué)得新詩(shī)人中間旳志摩最可以注意。因?yàn)樗麜A作品最足供我們研究。”（《徐志摩論》《雪花旳快樂(lè)》是徐志摩詩(shī)第一集《志摩旳詩(shī)》首篇。詩(shī)人自己這樣旳編排決非隨意。順著《雪花》→《康橋》→《風(fēng)》旳順序，我們可以看到純?cè)娔軌虻诌_(dá)旳境界，也可以感悟純?cè)姇A極限。如是，對(duì)徐志摩旳全景觀或許有另一個(gè)視角吧！