第一篇：與顧章書文言文的翻譯

此文描寫故鄉山水賞心悅目的情韻和靈趣，表現作者回歸自然的歡愉和對自由人生的積極追求，同時也反映他對人世的退避。以審美的視角看山水，既有爭霞蓄翠的濃重的色彩，又有鶴唳猿啼的悠揚的聲韻，這一切又契合于作者無拘無礙的自由心境，從而創造啦一個遠離名利追逐的超然的審美世界。下面是與顧章書文言文翻譯，請參考！

與顧章書文言文翻譯

原文：

仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！

注釋：

1、去月：上月。

2、謝病：因病而自請退職。謝：告。仆：自己的簡稱

3、薜蘿：一種山中生長的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。還覓薜蘿，意思是正準備隱居。

4、梅溪：山名，在今浙江安吉境內。

5、森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。森：眾多的樣子。壁：險峻的山崖。霞：早晚的彩云。

6、孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷啦陽光。限：阻，這里指遮斷。

7、幽岫：幽深的山穴。

8、蓄：包含。

9、翠：綠水。

10、唳：（鶴）啼叫。

11、啼：（猿）鳴叫。

12、英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。

13、綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。

14、韻：和聲。

15、重：重視，這里是向往的意思。

16、幽居：隱居。

17、素:向來，一向。

18、遂：就

19、葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。宇：房子。

20、幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富：多，充裕。偏：特別。饒：豐富。竹實：竹米，竹子開花后所結的果實，可以食用，傳說為鳳凰的食物。菊花，竹實都是隱士的食物。

20、山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資：出產的東西，提供。所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。

22、仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂：喜愛。

23、豈徒語：怎么能隨便說。徒：僅僅。語：說。

譯文：

我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住啦太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑啦房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。

第二篇：與顧章書文言文翻譯

與顧章書描寫故鄉山水賞心悅目的情韻和靈趣，表現作者回歸自然的歡愉和對自由人生的積極追求，同時也反映他對人世的退避。以下是小編帶來與顧章書文言文翻譯的相關內容，希望對你有幫助。

與顧章書

南北朝：吳均

仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！

譯文

我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。

注釋

去月：上月。

謝病：因病而自請退職。謝：告。仆：自己的簡稱

薜蘿：一種山中生長的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被（pī）薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。還覓薜蘿，意思是正準備隱居。

梅溪：山名，在今浙江安吉境內。

森壁爭霞：眾多峭壁和云霞比高低。森：眾多的樣子。壁：險峻的山崖。霞：早晚的彩云。

孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。限：阻，這里指遮斷。

幽岫：幽深的山穴。

蓄：包含。

翠：綠水。

唳：（鶴）啼叫。

啼：（猿）鳴叫。

英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。

綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。

韻：和聲。

素：向來，一向。

重：重視，這里是向往的意思。

幽居：隱居。

遂：就

葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。宇：房子。

幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富：多，充裕。偏：特別。饒：豐富。竹實：竹米，竹子開花后所結的果實，可以食用，傳說為鳳凰的食物。菊花，竹實都是隱士的食物。

山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資：出產的東西，提供。所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。

仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂：喜愛。

豈徒語：怎么能隨便說。徒：僅僅。語：說。

賞析

作者以鮮明生動的筆觸，描繪了石門山壯麗秀美的自然景色，表達了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層。

第一層是第一句。作者以敘事開篇，交代了自己上個月歸隱一事。為什么要歸隱呢？作者沒有明說，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對官場的厭惡，對政治的失望，這為下文作者盡態極妍地描寫景物蓄勢和張本。

第二層從第二句開始一直到最后。這一層主要描繪石門山的景色，表達了作者歸隱后自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的位置，接下運用神奇的想象力，巧妙地由靜態轉化為動態，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞；孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽；幽邃的山洞里掩藏著白云；深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這里，作者運用了一系列的動詞，賦予石門山以生命活力，啟發我們豐富的聯想。同時，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個音樂的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山高無人的幽靜，這個地方，對于“素重幽居”的作者來說，自然是一個好去處，因而他“葺宇其上”。可見，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧靜的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實，不僅增添了這份幽靜，而且，通過夸張地描繪這些芳潔美好的自然物,來美化詩人自己的品格，構成崇高完美、超然出俗的典型形象。“智者樂水，仁者樂山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫景是為了表達“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環境，作者描寫它，贊美它，正是表達了他擺脫了官場的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂趣。意境鮮明，情趣盎然。

從表達方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動靜結合，以動寫靜，以動襯靜，給我們耳目一新的感覺。從修辭手法來看，有排比，有對偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語言很精煉，極有表現力。如“爭”字給人一種向上的氣勢，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當十，足見作者遣詞的功底非常深厚。

第三篇：與顧章書的原文及翻譯

與顧章書的原文及翻譯是如何的？下面是小編為大家收集的資料，歡迎閱讀哦。

與顧章書的原文及翻譯

原文：

仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！

（選自歐陽詢《藝文類聚》卷八）

作者簡介：

吳均（469--520），又作吳珺，字叔庠（xiáng），吳興故鄣受榮里（今浙江省湖州市安吉縣西畝受榮村）人。生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）他的詩文自成一家，稱為“吳均體”，開創一代詩風。

吳均是梁武帝蕭衍建立的梁國，達摩祖師來過的梁國，梁武帝的兒子昭明太子編輯的《昭明文選》，影響一千年，《金剛經》三十二品之分，也是他的杰作。生活在文華錦繡的朝代，有才能的人會得到重用。吳均因文采出眾，被柳惲推薦給臨川靖惠王，王子又把他推薦給自己父親。

梁武帝召之進京，吳均做賦一篇，就讓精通文學，與文壇名家有交的梁武帝贊賞不已，命他任著作郎。吳均私自編著了《齊春秋》，是齊國史書，梁武帝滅齊而建國。梁武帝知道后很不高興，個人是不允許私撰國史的。梁武帝下令讓吳均革職，不久又起用他，畢竟愛才，讓他撰寫《通史》。后來，吳均退隱家鄉梅溪石門，給朋友顧章寫了這封信“與顧章書”。

注釋：

1、去月：上月。

2、謝病：因病而自請退職。謝：告。仆：自己的簡稱

3、薜蘿：一種山中生長的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。還覓薜蘿，意思是正準備隱居。

4、梅溪：山名，在今浙江安吉境內。

5、森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。森：眾多的樣子。壁：險峻的山崖。霞：早晚的彩云。

6、孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。限：阻，這里指遮斷。

7、幽岫：幽深的山穴。

8、蓄：包含。

9、翠：綠水。

10、唳：（鶴）啼叫。

11、啼：（猿）鳴叫。

12、英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。

13、綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。

14、韻：和聲。

15、重：重視，這里是向往的意思。

16、幽居：隱居。

17、素:向來，一向。

18、遂：就

19、葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。宇：房子。

20、幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富：多，充裕。偏：特別。饒：豐富。竹實：竹米，竹子開花后所結的果實，可以食用，傳說為鳳凰的食物。菊花，竹實都是隱士的食物。

20、山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資：出產的東西，提供。所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。

22、仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂：喜愛。

23、豈徒語：怎么能隨便說。徒：僅僅。語：說。

譯文：

我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。

中心思想：

本文主要表達了作者不追慕名利，熱愛自然山水，愿回歸自然，崇尚淡泊寧靜的生活。作者選擇石門山隱居的原因為“幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！”

簡析：

此文描寫故鄉山水賞心悅目的情韻和靈趣，表現作者回歸自然的歡愉和對自由人生的積極追求，同時也反映他對人世的退避。以審美的視角看山水，既有爭霞蓄翠的濃重的色彩，又有鶴唳猿啼的悠揚的聲韻，這一切又契合于作者無拘無礙的自由心境，從而創造了一個遠離名利追逐的超然的審美世界。

賞析：

作者以鮮明生動的筆觸，描繪了石門山壯麗秀美的自然景色，表達了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層。

第一層是第一句。作者以敘事開篇，交代了自己上個月歸隱一事。為什么要歸隱呢?作者沒有明說，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對官場的厭惡，對政治的失望，這為下文作者盡態極妍地描寫景物蓄勢和張本。

第二層從第二句開始一直到最后。這一層主要描繪石門山的景色，表達了作者歸隱后自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的位置，接下運用神奇的想象力，巧妙地由靜態轉化為動態，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞；孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽；幽邃的山洞里掩藏著白云；深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這里，作者運用了一系列的動詞，賦予石門山以生命活力，啟發我們豐富的聯想。

同時，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個音樂的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山高無人的幽靜，這個地方，對于“素重幽居”的作者來說，自然是一個好去處，因而他“葺宇其上”。

可見，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧靜的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實，不僅增添了這份幽靜，而且，通過夸張地描繪這些芳潔美好的自然物,來美化詩人自己的品格，構成崇高完美、超然出俗的典型形象。“知者樂水，仁者樂山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫景是為了表達“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。

而山林是作者隱居的生活環境，作者描寫它，贊美它，正是表達了他擺脫了官場的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂趣。意境鮮明，情趣盎然。

從表達方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動靜結合，以動寫靜，以動襯靜，給我們耳目一新的感覺。

從修辭手法來看，有排比，有對偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語言很精煉，極有表現力。如“爭”字給人一種向上的氣勢，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當十，足見作者遣詞的功底非常深厚。

第四篇：與顧章書閱讀答案

原文

仆去月謝病⑴，還覓薜蘿⑵。梅溪⑶之西，有石門山者，森壁爭霞⑷，孤峰限⑸日；幽岫⑹含云，深溪蓄翠⑺；蟬吟鶴唳⑻，水響猿啼⑼，英英⑽相雜，綿綿成韻⑾。既素重幽居⑿，遂葺宇其上⒀。幸富菊花，偏饒竹實⒁。山谷所資，于斯已辦⒂。仁智之樂⒃，豈徒語⒄哉！

譯文

我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面有座石門山，陡峭的崖壁與云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽，幽深的洞穴蘊含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠。蟬噪鶴鳴，水聲響猿猴啼。和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然一向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，周邊多竹筍。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，哪里是隨便說說呀！

中心

表達了作者不追慕名利，愿回歸自然，崇尚淡泊寧靜的生活。

注釋

⑴去月：上月。謝病：告病，即因病辭官。

⑵薜蘿：即薜荔和女蘿，植物名。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。還覓薜蘿，意思是說自己要隱居。

⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境內。

⑷森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。森：眾多的樣子。壁：險峻的山崖。霞：早晚的彩云。

⑸孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。限：阻，這里指攔住。

⑹幽岫：幽深的山穴。

⑺翠：綠水。

⑻唳：（鶴）鳴叫。

⑼啼：（猿）鳴叫。

⑽英英：和盛的樣子，形容聲音和諧動聽。

⑾綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。韻：和聲。

⑿重：這里是向往的意思。幽居：隱居。

⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。宇：房子。

⒁幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富、饒：均為動詞，富有。偏：特別。竹實：又名竹米，狀如小麥。菊花、竹實都是隱士的食物。

⒂山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資：藉。所資：所需的東西。辦，具備。

⒃仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂：喜愛。

⒄徒語：隨便說說。

感悟

這篇文言文很短簡，僅83個字。就把石門山清幽秀美的風景，如詩如畫般地展現在我們眼前。語言的簡潔精美，值得仔細品味。

第五篇：《答謝中書書》《與顧章書》比較閱讀

《答謝中書書》《與顧章書》比較閱讀

（一）閱讀文言文選段，完成問題。（16分）

(甲)山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。《答謝中書書》

（乙）得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁①。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇②，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嵚然③相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆④之登于山。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）

注釋：①魚梁：一種捕魚的設施，用石頭圍成一道阻水堰，中間留有空洞，以安放竹笱。

②突怒偃蹇：驟然突起或兀然高聳的樣子。③嵚（qīn）然：山勢高峻的樣子。④羆（pí）：棕熊。5.解釋加點詞。（4分）

（1）五色交輝（）（2）四時俱備（）（3）與其奇者（）（4）尋山口西北道二百步（）6.將下面句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）夕日欲頹，沉鱗競躍。（3分）

（2）梁之上有丘焉，生竹樹。（3分）

7.回答問題。（6分）

①《答謝中書書》 這個字高度概括山川景色的特點，《鈷鉧潭西小丘記》 這個詞簡潔概括石頭的特點。（2分）

②兩篇文章寫景的時候運用了不同的手法，甲文動靜結合，乙文妙用比喻，請分別舉一例并分析其作用。（4分）

答案：

（一）閱讀文言文選段，完成問題。（16分）

5.（4分）（1）交相輝映

（2）四季（3）參與，這里指欣賞

（4）向西北，朝西北 6.（6分）

（1）（3分）太陽快要落山了，潛游水中的魚競相跳出水面。（2）（3分）魚梁的上面有個小山丘，生長著竹子樹木。7.（6分）（1）美（奇）奇狀（2）

甲文“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”由靜到動，描繪出一幅秀美、富有生機的山川圖；

乙文“其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪”把向下的巖石比作牛馬飲于溪，生動形象寫出巖石的奇形怪狀。（或“其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。”把向上的巖石比作熊羆之登于山，生動形象寫出巖石的奇形怪狀。）

譯文: 找得西山后的第八天，循著山口向西北走兩百步，又發現了鈷鉧潭。離潭西二十五步，正當水深流急的地方是一道壩。壩頂上有一座小丘，上面長著竹子和樹木。小丘上的石頭拔地而起曲折起伏，破土而出，爭奇斗怪的，幾乎多得數不清。那些重疊著相負而下的，好像牛馬俯身在小溪里喝水；那些高聳突出，如獸角斜列往上沖的，好象熊在登山。

（二）（甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。——陶弘景《答謝中書書》

（乙）仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂，豈徒語哉！——吳均《與顧章書》

注釋：①薜(bì)蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：聲音和盛之貌。③辦：具備。10．下列句子中加點詞的意思相同的一項是()（2分）A．四時俱備 前人之述備矣

B．遂葺宇其上 擇其善者而從之

C，仆去月謝病 秦王色撓，長跪而謝之日

D．未復有能與其奇者

邑人奇之

11．展開聯想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現的情景，（!分）

森壁爭霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。

12．兩文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？（2分）13．對畫線語句所表現出的共同的處世態度，你是怎樣理解和評價的？（2分全品中考網

【答案】 10．答案：A（A完備B它；其中C辭官；道歉D奇美的山水；感到驚奇）評分：共2分。

11答案示例：陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭高下，矗立的山峰穿過云霄，遮住了紅色的太陽和遼闊的天空，清幽深邃的洞穴蘊含著神奇縹緲的白云，那深谷的小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。評分：聯想想象合理，描寫具體，語句通順。共2分。12．答案示例：都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現色彩、形態、聲音等。生動形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現了山川自然的美好，寄寓了強烈的熱愛之情。若答動靜結合、化靜為動等其它寫法及其作用，符合要求即可。評分：寫法1分，作用1分，共2分。

13．答案示例：理解遠離塵俗，潔身自好。評價一 樂山樂水，掙脫塵網，是高潔的品性、寬 廣的胸襟、超凡的氣度。評價二 厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態度，不值得提倡。評分：理解1分，評價1分，共2分。其它答案合情合理即可

【翻譯】

我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪 的西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高 下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深 谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。