第一篇：朱自清散文《冬天》賞析

文品如人品，朱自清的文風(fēng)就如同他的為人。他的散文貼近生活、富涵感情，卻又不瘟不火、清新自然。我們讀他的文章毫不費力，看似簡單，其中情感卻需要仔細體味，這樣的文章需要我們用心靈去解讀。《冬天》，就是這樣一篇散文。

在這篇散文中，作者選取了互不相干的三個場景：父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。

細節(jié)描寫是這篇散文打動人的原因之一。第一個生活場景通過描寫父親為孩子夾豆腐的場景，抒發(fā)了對親情的贊美和留戀。誰的父母沒有給孩子夾過菜，可是有誰像作者觀察得那么仔細。你看，“父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”，在這個細節(jié)里，父親顯得那么笨拙又那么可敬，我們從中體會到父親濃濃的愛意。第二個生活場景寫與朋友的交游之樂，君子之交淡如水，好朋友往往都不是如膠似漆的，你看，“我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑”，多么平和，多么溫馨。第三個場景回憶一家人住在臺州時的情形，其中有甜蜜的愛情，有圣潔的親情，你看母子三人等著“一家之主”時的鏡頭：“有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑的向著我。”這好像一個特寫鏡頭，讓人想起大鳥歸巢時、小鳥張大嘴等著享用美餐的情形，任何一個中年男子讀到這里，總不免會想到家人的牽掛和肩頭的責(zé)任。

西方有句諺語說：“上帝存在于細節(jié)之中。”可是，我們的眼睛常常不如作家的靈活，我們往往忽略了父母關(guān)愛的眼神，往往不注意朋友為自己添加的茶水，但生活中讓我們感動的，往往就是這些不起眼的小事。當(dāng)我們老了的時候，能夠想起來的都是這些原以為早該忘記的事情，當(dāng)初竭力要記住的，差不多已經(jīng)在記憶中消失。年輕的時候，他們多么重要啊！成績、職稱、新聞、謠言……蠶食了我們寶貴的光陰，直到老去，才知道它們都是那么微不足道。而作家的眼睛卻與我們不同，他們能在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)詩意，能夠在平淡的日子中尋得感動。

散文講究形散神聚，在這篇短文中，三個場景、幾個細節(jié)，都靠“情”這個“神”融合在一起。親情、友情和愛情是人間永存的主題，這三種感情使得寒冷的冬天也洋溢著暖意。文章題目叫《冬天》，似乎和主題沒有關(guān)系，這個看似隨意的題目卻使得文章更有韻味。也許，只有在冬天——季節(jié)的或者人生的冬天，我們才會感到情誼的深摯。在冬天，“無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的”，這就是情感的力量。

樸素潔凈的文字，暖人心靈的細節(jié)，略帶寫憂傷的情懷——這篇短短的散文憑借著這些優(yōu)點讓讀者感動。如今，社會發(fā)展的步伐如此之快，許多人在所謂市場大潮中忙碌得腳不沾地，迷失了自我，忘記了自己脆弱的心里也需要撫慰。在這樣的背景下，這篇短文顯得尤為重要。讓我們略微停一停忙碌的腳步，來發(fā)現(xiàn)身邊美麗的故事，讓心間充盈真情的暖流……

第二篇：朱自清冬天賞析

朱自清《冬天》賞析

真意切質(zhì)樸自然——《冬天》賞析

朱自清先生不愧為寫情的高手，一篇《背影》不知令天下多少父子柔腸百結(jié)，令多少讀者掩卷沉思。這篇《冬天》，作者擷取生活中的三個片斷，不僅寫了他慣常寫的父愛，而且將之?dāng)U展到友愛、情愛。既揭示了親情的美好，又昭示著友情的綿長。

文章開門見山，點明題目“冬天”，先描寫父子四人圍坐在“洋爐子”旁邊吃水煮豆腐的情景。那高高豎起的“洋爐子”，熏得烏黑烏黑的“小洋鍋”，以及“嫩而滑”“熱騰騰”的豆腐，一個個物象，呈現(xiàn)在讀者的面前，凸現(xiàn)出冬天的寒冷和父愛的溫馨。第二段寫作者和兩個朋友月夜泛舟西湖的情景，皎潔的月光，“軟軟的水波”，淡淡的山影，淺淺的微笑，這一切，雖時隔十多年，只因友情的珍貴，作者記憶猶新。第三段，寫寂寞山城中妻兒天真的微笑，作者一生漂泊，居無定所，但即使客居他鄉(xiāng)，生活在寂寞的山城，有了妻兒天真的微笑，冬天也“老是春天”，寂寞只屬于屋外空曠的山城，而不屬于屋內(nèi)情意綿綿的家。最后總括全文，點明即使是冬天，“想到這些，我心上總是溫暖的”。全文就像一部無聲電影，質(zhì)樸、自然，一個個特寫鏡頭，都流露出深厚的思想感情——親情、友情和愛情。

巧妙地運用對比映襯的手法是本文的特色，文章中冬天的寒冷與內(nèi)心的溫暖形成鮮明的對比，營造出“冬天里的春天”的氣氛。比如第二幅畫面，月夜泛舟西湖。時令是冬天，時間是晚上九點多鐘，當(dāng)時的環(huán)境是，“湖上似乎只有我們一只劃子”，“山下偶爾有兩星燈光”（可見人們大多入睡了），且“有點風(fēng)”。而我們?nèi)烁杏X像是春天：“暖風(fēng)吹得游人醉”，“我漸漸地快睡著了”；“S君口占兩句詩，”我們都在“微笑”。淡淡的笑，驅(qū)散了冬天的寒意，濃濃的友情，化解了冬天的嚴寒。

另外，文章的語言質(zhì)樸飽蘸著情意，比如寫父親夾豆腐的情景。他“微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”。一“仰”一“覷”一“伸”一“夾”一“放”，詮釋了無言的父愛，飽含著作者的感激之情。

文章以“冬天”為題，串起三個感人心懷的片斷，表達親情友情的珍貴。情真意切，回味雋永。

附： 冬 天

朱自清

說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白水煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊豆腐在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我都喜歡這種白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

又是冬天，記得是陰歷十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚上“月當(dāng)頭”，也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風(fēng)，月光照著軟軟的水波，當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈光。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈光認漁村，淡墨輕描遠黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個特稅局里收稅了，以后便沒有消息。

在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不見人；晚上一片漆黑，偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的影子。

無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

第三篇：朱自清散文《匆匆》賞析

“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”————這是本篇的中心句吧。

青、少年，是不識愁滋味的，讀來強說愁；到中年，才頭涔涔而淚潸潸？

此篇純真、爛漫、膚淺、稚嫩，沒有端起來的傲慢、嚴肅和正經(jīng)，是我喜歡的根本理由。而第一理由，是它的表面的句式。

凡是喜歡這篇文章的人，都不是作家的料。試金石哦

匆 匆

作者：朱自清

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們吧：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ 一九二二、三、二八

第四篇：朱自清散文之賞析

朱自清散文之賞析

自小學(xué)五年級起就喜歡上了朱自清的散文，他寫的散文清秀雋永、質(zhì)樸腴厚、激進深邃，有著鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格。

朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敘事抒情兩大類。前者如《生命的價格-七毛錢》，直接從現(xiàn)實生活取材，是以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會的名篇；后者如《背影》、《荷塘月色》，更是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術(shù)的最高成就。朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進深邃，打上鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。郁達夫在，新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應(yīng)該說，這是對朱自清散文藝術(shù)的一個很精到的評價。

《背影》這是朱自清在上個世紀20年代寫的作品，寫的是父親送別遠行兒子的一番情景，先生通過樸實真切的記述，抒發(fā)了懷念父親的至情，情意懇摯。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。最使我感動的是父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛。“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了??我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了。”每次讀到這里，我都會被父親那深深的愛給感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進校門??我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?在我小學(xué)初中高中時，當(dāng)我還在睡夢當(dāng)中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最后一刻才叫醒我。下午，媽媽帶著一天的工作疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業(yè)，了解我的學(xué)習(xí)情況，無時無刻的關(guān)愛著我。朱自清讓我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現(xiàn)了母親對孩子的愛啊！不管我長得多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。

《荷塘月色》所描寫的荷塘，就在清華園，是一處平常的所在；所描寫的月色，是我們常見的景色，然而經(jīng)過先生的渲染、著色，卻變得十分美麗，富有詩意。先生描寫田田的荷葉；“像亭亭的舞女的裙”；“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”先生連用兩個比喻，描摹荷花之美，但還嫌不夠味，把“縷縷清香”，用“通感”的手法，比喻成“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，極為傳神。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”這個動詞“瀉”字，生動逼真。“月光是隔了樹影照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”先生通過比喻，把眼睛看到的光與影，轉(zhuǎn)移到耳朵聽到的名曲上，余音裊裊，耐人尋味。

抗戰(zhàn)以來的12年，是朱自清散文創(chuàng)作的又一個重要階段。嚴重的民族危機和嚴酷的社會現(xiàn)實，使朱自清的內(nèi)心既充滿了沉重，又充滿了期待。在他的散文作品中，不再像先前那樣采用大量各種修辭手法，而是用冷眼去觀察社會和人生，用簡潔的筆觸直抒胸臆，字里行間充滿了鮮明的政治色彩。尤為值得一提的是，朱自清受到了民族、民主運動的感召，大膽對“舊我”的予以否定和批判，充分表現(xiàn)出一個正直知識分子的坦蕩和勇敢精神

作為一位散文大家，朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他給后人留下了近200萬字的文學(xué)遺產(chǎn)。然而，他對中國現(xiàn)代新文學(xué)的突出貢獻，無疑則是他所擅長的散文小品。他繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格

第五篇：朱自清先生散文賞析

朱自清先生散文賞析

古人們愛說“文如其人”，是指“為人與其文章之相似[①]”。文章歸根結(jié)蒂是作者對生活的感悟和理解。不同的文章彰顯著不同人的價值觀和審美觀。然而在紙醉金迷的當(dāng)今盛世“文如其人”成了稀有物種。君不見在“作者不作，主編不編”的某些院校，在“小人物捉刀，大人物署名，總編總是不編”的某些社團，在盛行抄襲的學(xué)界，在“文字賄賂”盛行的某些官場，手與心分離，文與人無關(guān)，文如其人乎?至于網(wǎng)絡(luò)，有[0]數(shù)字統(tǒng)計：“文如其人”的概率最多只有1%。

“文如其人”，我們呼喚著!

愈是如此，愈覺得“文如其人”的珍貴，不由想到朱老先生那樣老一輩知識分子。為人，給予我們的是一種永恒的“人類的精神”，真誠的、高尚的、執(zhí)著的一種對血肉乃至靈魂的影響，為民族、為國家命運而奉獻一生的精神;為文，絕對沒有背離生命感的浮華的技巧，表里如

一、性格堅強，一生沒有背叛純正的藝術(shù)，沒有放棄對真正的文學(xué)的追求。讀先生文章，更覺“拂去塵世間的功利與俗氣”的可貴，真可謂文如其人。

正是這種散文的魅力，才吸引我去欣賞他那些從心底里流淌出來的美不勝收的文字。

朱老先生的散文確實有著超乎尋常的美感力。他那獨立的人格、鮮明的個性、自由的追求為散文開拓了嶄新的境界，不僅建構(gòu)了現(xiàn)代散文的藝術(shù)大廈，也成為后代散文家學(xué)習(xí)和借鑒的珍貴遺產(chǎn)。

一 文中有畫，畫中有情

《春》是一篇貯滿詩意的散文。它以詩的筆調(diào)，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風(fēng)拂煦，細雨連綿，呈現(xiàn)一派生機和活力;在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。

在朱老先生的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛。人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。” 這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。

“天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。” 每每掩卷，使人們好像看見朱老先生剛剛放下畫筆，將一幅描繪生機盎然的迎春圖展示在讀者面前。

“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色

為滿足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡渲ā皫е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。”反復(fù)咀嚼后，心里滿是遐想，好像看到遙遠的將來也這樣鮮艷奪目。

《春》是熱烈歡快的。由于“剛起頭兒，有的是工夫，”便不覺時間的珍貴，整天醉心于“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”直到欣賞了《匆匆》，才第一次感到迷茫，“我不知道他們給了我多少日子”感嘆先生善于從一閃即逝的現(xiàn)象中捕捉我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷模瑓s又常常疏漏的現(xiàn)象，“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)??

欣賞之余，忍不住捫心自問：“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?” 掩卷深思，優(yōu)美、生動的語言如涓涓細流淌于紙上卻有如此的震撼力。一種崇敬之情油然而生，這震撼力源于什么?駕御語言文字的高超技巧?高度的文學(xué)修養(yǎng)???更重要的是，先生對人生高度的責(zé)任感與讀者的溝通。

我之所以對朱老先生的散文幾近癡迷的程度，是因為他以肺腑之言感染著我。的確,朱老先生是一位功力很深的散文家。他主張散文要寫實,要精雕細琢,然而又不露斧鑿之痕,如出水芙蓉,秀韻天成。他的散文貯滿了一種濃郁的詩情畫意,那清新質(zhì)樸的語言,飄灑秀逸的氣韻,恬淡自然的意境,如飲一盞醇酒,使人感到余香滿口;又如一首名曲，余音繞梁久久回蕩在耳畔。

如果說《春》的內(nèi)心世界是歡快的，朝氣蓬勃的;那《綠》和《威尼斯》則是他色彩斑斕的精神世界的生動寫照。

讓我們先看看《綠》是怎樣鋪開的吧?在梅雨潭所見到的景物是“微微的云”、“飛花碎玉的瀑布”、“小小的梅雨似的”水花，這里的景物，色繹晶瑩，色調(diào)淡雅;而梅雨潭呢?卻又是“滿眼醉人的綠色”，它柔和、明亮、純潔。它綠得“濃淡得宜”，既不像北京什剎海拂地的綠楊——鵝黃的底子顯得太淡，又不像杭州虎跑寺近旁高峻而深密的綠碧——似乎太濃。這樣的描寫，不盡使人想到宋玉《登徒子好色賦》中對于美女的描寫：“東家有子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”《綠》中對梅雨潭的描寫和《登徒子好色賦》中對美女的描寫，不正有異曲同工之處嗎?她們的美不都是恰到好處嗎?難怪作者在篇末寫道“我不禁驚詫于梅雨譚的綠了”，這真是神來之筆，點睛之筆啊!

用“淡妝濃抹總相宜”來形容朱老先生的散文一點兒都不為過。當(dāng)欣賞《威尼斯》的時候，仿佛一組組油畫，展現(xiàn)在讀者面前。描繪威尼斯的風(fēng)光用的是濃墨重彩。請看：“在圣馬克

方場的鐘樓上看，團花簇錦似的東一塊，西一塊在綠波里蕩漾”，“海水那么綠那么釅”，“中國人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)了”。“江南的水鄉(xiāng)’是什么景象?是“日出江花紅似火”的濃艷，是“春來江水碧如藍”的澄清。紅得熱烈，綠得醉人，作者以此來比喻威尼斯的風(fēng)光，使讀者不僅領(lǐng)略到威尼斯的明媚亮麗，而且領(lǐng)略到這座古城煥發(fā)的勃勃生機、文化之城呢?其顏色也自然是絕而不俗的了。你看，圣馬克方場是“偉麗”的，公爺府的墻面上用白色和玫瑰紅的大理石砌成的方紋，“在陽光里鮮明得像少女一般”。而威尼斯唱夜曲的歌女們“微微搖擺在紅綠燈球下，顫動著釅釅的歌喉”，“運河上的朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子”。這些描寫，恰到好處地表現(xiàn)了威尼斯“華妙莊嚴兼而有之”的特點。

朱老先生寫敘事的主要代表作是《背影》。這篇散文的特點是質(zhì)樸中見深情。作者并不正面寫父親的肖像表情、青布馬褂的“背影”，而是通過幾句簡短的叮囑之語、送兒子上車、揀座位、囑托茶房照應(yīng)等幾個動作，尤其是手腳并用、努力攀登、不辭辛勞地為兒子的背影刻畫，便把父親對兒子的憐惜體貼、牽腸掛肚、依依不舍的不可言說的表情表現(xiàn)得淋漓盡致。

人們從父親“那肥胖的、青布棉袍馬褂的背影”上，可以體味出人生的悲涼，概嘆社會的不公。同時，人們又從對世態(tài)炎涼、人情冷漠的憤懣中，激起對象父親這樣的舊知識分子的憐惜、惻隱之心。真摯的父子之情與冷漠的世態(tài)人情形成強烈而又鮮明的對照，激起讀者情感的共鳴，平實中潛存著憤意，素樸中含有激情，這便是《背影》的藝術(shù)魅力所在,也是朱老先生散文共同的藝術(shù)特色。

朱老先生的寫景散文，細膩秀麗，準確具體地表現(xiàn)描寫對象的特點，追求逼真的藝術(shù)效果。正這種“貯滿詩意”的文字，所構(gòu)筑的“文中有畫，畫中有情”的境界，才使他的散文構(gòu)成“情景交融”的藝術(shù)特色。

二 語言凝練，精雕細琢

散文與人的世界的同構(gòu)，使閱讀者可以從自己的視角，從不同的維度去解悟它的真諦，尋求其美的內(nèi)涵而獲得藝術(shù)的享受。《綠》仿佛一組顏色明麗的水彩;而《威尼斯》卻又如同一幅頗具西洋風(fēng)格的油畫;《荷塘月色》又宛如一幅色調(diào)朦朧的水墨風(fēng)景。三篇散文，給人的審美感受不同：《綠》描繪的是鮮麗之美，字里行間洋溢著勃勃的生機和作者對生命的由衷贊美;《威尼斯》寫的是異國風(fēng)光之美，畫中充滿了濃濃的北歐情調(diào)和作者對威尼斯古老文明的詠嘆;《荷塘月色》表現(xiàn)的是朦朧之美，文中彌漫著一種淡淡的喜悅和淡淡的憂愁這些

都令人心曠神怡，留戀不已。

這篇散文是抒寫作者心境的一個名篇，作于1927年7月。作品開頭就是開門見山地“揭全文之指”：“這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。”

“好的藝術(shù)作品”，多是“不顧厲害，自然而然地從心中流露的東西[①]”在《荷塘月色》里，“心里頗不寧靜”聚焦成一束“凝光點”，使作品能夠“貯滿詩意”的內(nèi)核。有了它，作者主觀世界的情和客觀世界的景就能夠得到高度的統(tǒng)一，意境的開拓就有了逐層轉(zhuǎn)深的“神經(jīng)”。有了它，詩意才能傳出熠熠的神采。

朱老先生散文爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。許多“大家”早有高論，我只想在品味一幅幅優(yōu)美的畫卷的同時，去傾聽他字里行間搏動著“自己的聲音”。

“像今天晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。” 先生借著小路的“靜”，抒發(fā)自己踽踽獨行郁悶。隨后，寫荷塘景色的“靜”，寫月色朦朧的“靜”，以此反襯自己的“心里頗不寧靜”。再接著，以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，“這熱鬧是它們的，我什么也沒有”，和《春》里“打兩個滾，踢幾腳球”是多么明顯的不同。最后，以聯(lián)想江南采蓮的舊俗、梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關(guān)于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地荷塘月色的“靜”。最后畫龍點睛：“這令我到底惦著江南了”，含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。眾所周知，江南時期的朱老先生，在共產(chǎn)黨的影響下，曾經(jīng)以革命民主主義的姿態(tài)戰(zhàn)斗過，呼喚過;然而，大革命失敗以后，嚴酷的斗爭現(xiàn)實使他陷入極度的苦悶和彷徨，“心里”是“頗不寧靜”的。從表面上看，作品處處扣住一個“靜”字，從各個側(cè)面看、用各種手法描寫、渲染荷塘的“靜”。實質(zhì)上，處處扣住“心里頗不寧靜”一句，正是為了突出地抒寫心靈的“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的不“靜”，正是為了抒寫回首江南斗爭生涯的苦悶和彷徨。由此提綱攜領(lǐng)，“荷塘月色”這幅風(fēng)景畫，變成了一幅作者抒情的圖畫，賦予了特有的音調(diào)和色彩。

朱老先生很重視語言錘煉，一詞一句都要經(jīng)過反復(fù)周密的推敲才寫定。他的文章繪形表物、表情達意，都做到了準確生動、親切自然。特別是他對動詞的使用，往往表現(xiàn)出他造句時追求詩意的生動。比如，寫月光照在葉和花上，本來是一般化的。他卻寫“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。又

如，葉子和花在風(fēng)中“顫動”，樹縫里“漏”出一兩點燈光，也都是用詞不同凡響之處。

疊字、疊詞的運用，是朱老先生散文中常見的。他注意語言的音樂美，詞句流暢、和諧、瑯瑯上口。疊字的藝術(shù)效果在于“借聲音的繁復(fù)增進語感的繁復(fù)”，“借聲音的和諧增大語調(diào)的和諧。”同時，還可以使語言的行進速度放慢,使文章柔美、平穩(wěn)、舒緩，這是朱老先生的散文藝術(shù)特點。例如他散文作品中的“蓊蓊郁郁”、“迷迷糊糊”、“曲曲折折”、“田田”、“層層”、“密密”、“靜靜”、“彎彎”、“重重”等等，雖然形式不同，但都運用得恰到好處。

三平淡質(zhì)樸 凸現(xiàn)人格魅力

朱老先生的散文“文字越見得周密妥帖，可是，讀下去真?zhèn)€像跟他面對面坐著，聽他親親切切的談話[②]”。他的散文創(chuàng)作視野并不寬廣,多半是個人的所見所聞,寫自己生活的小天地。但是他能對生活細致地觀察,深入地體會,善于捕捉一閃即逝的現(xiàn)象,并挖掘其內(nèi)在的深遠的社會內(nèi)容和思想意義,使讀者從常見的生活現(xiàn)象、事物中,從自然景色的描繪中窺見當(dāng)時黑暗的社會風(fēng)貌,體察作者對社會人生的觀感、內(nèi)在的思緒和潛在的情感細流。縱觀朱老先生一生的散文創(chuàng)作,就其思想內(nèi)容而論,都在真誠地“表現(xiàn)著、批評著、解釋著人生的各個側(cè)面②”,體現(xiàn)他作為“大時代一名小卒”的社會責(zé)任感和“為人生”的特色。

我之所以喜歡朱老先生的散文，不僅僅因為其作品用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫，他用自己獨具的人格魅力，一筆筆勾勒出一個個人情美、人性美的活脫脫的形象。

首先，朱老先生的全部思想感情、人格，表現(xiàn)出一個中國知識分子強烈的自尊意識。“五四”退潮以后，朱老先生動搖了他最初建造“光明”的信念，產(chǎn)生了孤獨和彷徨，出現(xiàn)了他的第一次心理危機，也就隨之產(chǎn)生了他的“剎那主義”的哲學(xué)。為了擺脫自身的孤獨和彷徨，不至于使自己沉淪頹廢下去，他努力以積極態(tài)度看待人生，使自己生活中的每時每刻，“都有獨立之意義和價值”。他說：“因悵惆而感到空虛，在還有殘存的生活時所不能堪的!我不堪這空虛，便覺得飄飄然終是不成，只有轉(zhuǎn)向才可能較安心——比較能使感情平靜。于是我的生活里便起了一個轉(zhuǎn)機??便決定了我的剎那主義。③”十分清楚，朱老先生的“剎那主義”實際上是為平復(fù)個人的心理危機，求得個人生命意義的充實和實現(xiàn)自我的價值，其實這正是他痛苦的自尊意識。他的理想幻滅之后，自尊、自重、自強、自愛是這時期他個人的強烈的精神需求。他用中國知識分子的傳統(tǒng)

氣節(jié)觀來約束、規(guī)范自己的思想、行為，求得自我人格的自潔和自尊。因此，強烈的自尊意義也就充溢流貫于他的一些散文之中。

與俞平伯同泛秦淮河所作同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》是他在《荷塘月色》中“偷得片刻寧靜”時剖示內(nèi)心的“現(xiàn)代的懊悔”。秦淮歌妓來與他倆糾纏不休，對此，俞平伯依照“因為我有妻子，所以我愛一切女人”的邏輯，持同情、超脫態(tài)度，所以事后還“怡然自若”;朱老先生卻十分認真、拘謹和自尊，既同情她們淪落風(fēng)塵的不幸，又受到內(nèi)心“道德律”的壓迫，拒絕了她們的誘惑和賣唱，陷入了理智和情感的“爭斗”之中，一時竟然難以排解這襲上心頭的苦惱，“那不安的心在靜里愈顯活躍了”。自尊意識流貫全文，并構(gòu)成了這篇游記中矜持篤誠的人格色彩。其次，朱老先生在強化自尊意識的同時，也強化著他的博愛意識。自尊是愛自己，博愛是愛他人。從“五四”退潮到大革命失敗，他的心一直受磨受難，感到在大時代里，自己是“一張枯葉，一張爛紙”，是“尋常人所難堪”的“苦在話外”。唯其一直處于心理失衡的狀態(tài)，所以就需要用愛的瓊漿玉液來滋潤一顆寂寞、枯竭的心，用愛和淚廣施于人，以排解自己的內(nèi)心痛苦，以求得心理平衡。因此，他在他的散文天地里筑起了一個“愛”的天國。一方面，從人性、倫理、道德上，抒寫自己博愛意識。這一組散文多寫于大革命失敗的前前后后，如《背影》、《兒女》、《給亡婦》、《冬天》、《哀韋杰三君》、《我所見到的葉圣陶》、《懷魏握青君》等多表現(xiàn)父子、夫妻、師生、朋友間的感情。朱老先生從作為兒子、丈夫、父親、老師、朋友所應(yīng)有的倫理、道德及仁愛之心出發(fā)，檢點自己在人倫關(guān)系中的生活細節(jié)，對自己的粗疏、隨便、懈怠，表示深深的自責(zé)和無盡的悔恨。愈是自責(zé)自悔，愈是表示修善補過，便愈是宛然托出一顆誠摯、廣博的愛心。特別是《背影》這篇散文洗去了他往日的鉛華，用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，于滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子間的真情。透過父親的一舉一動，我們似乎看到了作者慘淡的家境。更從字里行間里發(fā)現(xiàn)了他帶給我們的人情美和人性美。《背影》是朱老先生收到父親那封“??惟膀子疼痛利害，舉箸投筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣”的信后萌動創(chuàng)作契機，文章通過當(dāng)年父親為自己買桔子的背影的憶念，傾吐了今天兒子對父親的感恩圖報之情。作者不是正面地、直接地評說這種感情，而是自審那時自己對父親送行過程中不敬的思緒，——總覺得父親與搬行李的腳夫講價時“說

話不漂亮”;他又是叮嚀又是囑咐茶房，“心里暗笑他的迂”等等，現(xiàn)在回想起來，“那時真太聰明了”，自責(zé)自悔是出于作者為人的人性、倫理、道德，更是出于自己對父親的一片摯愛深情。靈魂的自尊更加反襯出對父親的情之切切，愛之深深，反襯出遠在他鄉(xiāng)的兒子對父親健康狀況的憂愁，以及自己不能守在老人身邊盡孝的痛苦。

另一方面，用悲劇心理觀照和描寫人生，伴隨著他“愛”的飲泣，使散文散發(fā)著人道主義的溫馨氣息。如《槳聲燈影里的秦淮河》哀傷淪落風(fēng)塵的歌妓;《生命的價格——七毛錢》憂思五歲小女孩將一生失去“生命的自由”;《阿河》哀惜一位被社會遺棄而被賣來賣去的青年女子??最讓人震撼的還是《執(zhí)政府大屠殺記》,該文以作者的親身經(jīng)歷揭露了段祺瑞執(zhí)政府有預(yù)謀、有組織地屠殺愛國群眾的血腥罪行,為震驚中外的“三?一八慘案”留下了詳盡的珍貴記錄,并啟示人們向反動政府討還血債，哀痛被無辜殺害的愛國學(xué)生和民眾;自尊和博愛，是朱老先生早期散文的兩種主要形態(tài)，也是他思想、感情、人格的具體表現(xiàn)。他懷著悲劇性的心理為現(xiàn)代散文美學(xué)彈奏著美麗的心曲，淋漓盡致地披露了他的主觀深層世界，裸露地再現(xiàn)他全部的生命空間，從而為現(xiàn)代散文提供了嶄新的審美內(nèi)容。由此可以得出結(jié)論，朱老先生用自己的散文創(chuàng)作實踐在散文美學(xué)范疇提出了“意在表現(xiàn)自己”的命題，這是他對現(xiàn)代散文的突出貢獻。

四 結(jié)論

我喜歡朱老先生的散文，因為其作品語句優(yōu)美、生動，很深入人心，有一種親切感;因為其作品凸現(xiàn)出獨立的人格、鮮明的個性、對人性的終極關(guān)懷。

不僅如此，更因為他有骨氣。是他用自己的行動，書寫了真誠的、高尚的、執(zhí)著的追求;書寫了老一輩知識分子那個大寫的“人”。在40年代，“一身重病，寧可挨餓，也不吃美國‘救濟糧’[③]”。朱老先生無論為文為人都濃墨重彩地實踐了他特立獨行，直面人生，哪怕慘淡的人生態(tài)度。

于樸素中造新意，于平淡中見神奇。正是這種魅力吸引我去注意他那些用心用情構(gòu)敘出來的文字。

“凡文字少小時須令氣象崢嶸,彩色絢爛,漸熟乃造平淡,其實不是平淡,乃絢爛之極也。②”從朱老先生的散文中我們不難看出,越到后來,他越追求這種樸素自然的境界。這種境界體現(xiàn)的是一種“豪華落盡見真淳”的美,是一種“大巧若拙”的藝術(shù)風(fēng)格,是博大精深后的平易淺近。朱老先生的兩種不同文采、風(fēng)格的散文可以說大致反映了他散文發(fā)展變化的過程。絢麗之極乃有平淡,樸素從風(fēng)華中來,自然由雕飾脫胎,終于達到爐火純青、自成高

格的境界。

是夜，春夜淅淅瀝瀝，潤物無聲。我又一次翻開了朱老先生先生散文集。每當(dāng)心煩意亂的時候，品一品朱老先生的散文，如品味一杯香茗，如欣賞一段古樂，煩躁的心被朱老恬淡的文字所浸潤，漸漸變得平和安詳。

“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如;其為人深不愿人知之，其文如其為人。③”把真誠的心捧獻給讀者，正是朱老先生的為人為文之所在。

我看重朱老先生的美文。更看重朱老先生的人格。

或許，朱老先生的散文帶給我們的不僅僅是這些??

參考文獻

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[2]魯迅.《革命時代的文學(xué)》，《而已集》，人民文學(xué)出版社，1980

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[4]朱自清.《朱自清散文全編》，浙江文藝出版社，2001

[5]朱自清.《背影?序》，北京，中國文聯(lián)出版公司，1998

[6]毛澤東.《毛澤東選集》第四卷，人民出版社，1975