第一篇：朱自清《瑞士》賞析

朱先生在這篇游記里說到，在瑞士高達五千多英尺的靜謐的立磯山上，有一些悠閑的牛群，有時居然擋住了火車，人們“吆喝半天才將它們哄走，但誰也沒有著急，只微微一笑就算了”。讀者看到這里，也禁不住要“微微一笑”。這笑便笑出一種心境：覺得自然可愛，恬淡閑適的心情難得。

游山逛水和寫游記，似乎都需要這么一種清明的心境。躲開塵世的喧囂，淡泊人間的功利，一個人靜靜地在山水自然間信步沉吟，便可能能超越種種局限，諦聽到天籟地籟之音，吸收那山川靈秀之氣。我讀這篇《瑞士》，便能暫時將榮辱功利置之度外，進入文中那“物我兩忘”的境界，自己似乎也剎那間變得干凈聰明了起來。

一篇散文要營造出這么一種意境不容易。以朱先生這篇《瑞士》而言，我琢磨著是由這樣一些因素孕育而成的：

一是作者平易親切的態度。不拿架子，不說空話，不炫耀矯飾，不故作高深。和讀者的心兒連結在一起。文章一開始就說：“瑞士有‘歐洲公園’之稱。起初以為有此好風景而已；到了那里，才知無處不是好風景，而且除了好風景似乎就沒有什么別的”。從平平淡淡到驚訝不已，一句進一層，一步追一步，然后慢慢道來，又由驚訝不已到平平淡淡。驚訝也是平淡的驚訝。一開頭就奠定了這篇文章的風格。然后說“逛山的味道實在比游湖水好”，又說“看風景能夠流連低徊固然高雅，但目不暇接地過去，新境界層出不窮，也未嘗不淋漓痛快”。這都是合著游人的心意，體察他們喜歡變變花樣，喜歡出其不意的一般心理而說的，便顯得設身處地，使人親近。這也應得上一句古話：文似看山不喜平。

其次便是哲理。散文中的哲理，也應是可遇不可求的事。是一種順其自然的瓜熟蒂落，一種點到為止的心領神會。王安石的《游褒禪山記》，一句“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”的感嘆，便把這篇文章弄得沉甸甸的，發人深省。到此止步就好了，可他接著又來一段很長的“故非有去者，不能至也”議論，便使人有蛇足的累贅感。到底是政治家作文，念念不忘教化。游記里的詩情哲理，我以為只宜意會，不宜言傳。讓讀者讀到那里時，此地此時地去觸類旁通一番，獨特地領悟回味一番為好，一經作者或旁人指出，便覺多余，便會走樣，便是費力不討好。朱先生此文談到“磨穴”，“磨石”，“死神的跳舞”，“不言不語的頑石，居然背著多少萬年的歷史”，以及論及美國游客的實用價值觀，都有哲理深意寓焉，然而卻都是感性與理性天衣無縫的遇合，沒有強加于人或刻意為之的痕跡。

第三便是文字的口語化，口語和美文相結合的一種大雅大俗的文體。精致游刃，簡潔蘊藉，卻不乏瑰麗的底色。如“曲曲的，也古”，“怎么看也不會窮”，“讓愛逛山的愛游湖的都有落兒”……便是口語顯出的魅力，而“疏疏散散遮遮掩掩的人家”，“沙沙沙沙流下來”，“青青青青的”，又有一種美麗的動態感，使人流連不已。

最后說一說文章的結構。這篇游記是按游程記敘的，但詳略不一，取舍很嚴。歸納起來是寫游了三個湖：盧參湖、交湖和森湖。我便想起葉圣陶先生后來就寫過一篇《游了三個湖》，不過他游的是中國湖而不是瑞士湖了

第二篇：朱自清《春》賞析

朱自清《春》賞析

原文：

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去?！耙荒曛嬙谟诖骸?，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。

賞析：

細讀朱自清的《春》，這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。

在作品中，朱自清展現的是一個欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開的桃樹、杏樹、梨樹，在如火如荼的花團中，飛舞著成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著軟和的楊柳風，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥兒動聽的樂曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這里把大自然寫活了、寫足了、寫透了，把大自然詩化了。在這一幅詩化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負，一頭撲入了這春的世界中，就像一個孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗生命的活潑與自由。他全身心地動用自己的視覺、嗅覺、聽覺、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地體驗到了生命的自由、活力和燦爛，展現了他赤子一般的情懷和天真無邪的個性。

但這種美麗的生命體驗畢竟是暫時的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義”，并把它當做醫治心靈創傷的良藥，而他又深知自己作為一個知識分子肩上的重任，作為一個普通人還有許許多多不容推卸的義務。他要追尋一種有為、有價的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品歡快的調子突然變得舒緩、沉靜，出現了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆匆的人們、辛勤勞作的農民。超然的自然景觀巧妙地轉換成了一幅現實圖畫，朱自清也從夢的世界回到了濕漉漉的土地上?！笆婊钍婊罱罟牵稊\抖擻精神，各做各的一份兒事去。”“?一年之計在于春?，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！敝熳郧逶谶@里寫的是春天里奔波和勞作的人們，更是寫自己的心理、決心和希望。

文章寫到這里，其實可以打住了。但朱自清卻給了人們一個意想不到的結尾，使春天的意象變得更為完整、瑰麗，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。使舒緩、沉靜的格調驀然剛健、清新起來，與作品的開頭緊緊呼應；把滑向平實的現實情境又突然推進到了作品上半部分營造的那種明朗、歡快的意境中去，整個意境又連成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整個身心，朱自清也化入了整個春天，在春天的引領下執著前行。朱自清獲得了“新生”。

在朱自清的全部散文中，《春》是風格演變特別明顯的篇目。寫作背景

《春》的寫作時間應該是在1932年下半年或1933上半年。1932年8月，朱自清漫游歐洲歸來，不久便與陳竹隱女士結為夫妻，同年9月出任清華大學中國文學系主任；1933年4月又喜得貴子，心境愉悅，所以，《春》這篇文章體現出了他樂觀向上的情緒。主題歸納

朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住了春天的特點，準確、生動地描繪出了江南的春天所特有的景象，抒發了對春天的贊美之情，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情。

中心思想：本文通過描繪花草爭榮，生機勃勃的春天美景，贊美了春天帶給人們的無限希望，激勵人們在大好春光里勞作、奮然向前，表達了作者熱愛春天，熱愛生活的情感。

寫作特色

1.生動豐富的語言

2.善用比喻、擬人、排比等修辭手法

3.善于多角度描寫景物

4.觀察細致，抓住特征寫景

文章結構

盼春（1~2）特征 角度（順序）寫法 修辭

春草圖（3）： 嫩、綠、多、軟 由物到人 正側結合 擬人

春花圖（4）： 多、艷、甜 由高到低 虛實結合 比喻、擬人、通感、排比

春風圖（5）： 和悅 擬人、觸覺聽覺嗅覺的多感官描寫

春雨圖（6）： 細、密、多、輕盈 由近到遠 動靜結合 比喻

迎春圖（7）：廣、多、全、新、美、力

頌春（8~10）

觸覺聽覺嗅覺的多感官描寫

文筆特點

秀麗樸素，清新雋永，真摯質樸

主旨大意

抓住春天的主要特征，用詩的筆調描繪著了一副春回大地、萬物復蘇、生機勃勃的的景象。表達作者熱愛春天，憧憬未來的思想感情。

第三篇：朱自清《荷塘月色》賞析

朱自清《荷塘月色》賞析

立真言、寫真景、抒真情

——朱自清《荷塘月色》賞析

孫恒星

中學教材散文單元所選的文章都是些借景抒情，托物言志之類的作品，即所謂的狹義的散文，文史亦稱美文。在這些美文中，朱自清的《荷塘月色》更顯美得純潔，美得成熟。

《荷》文之所以美，就在于作品營造出了一個深邃清幽的意境。散文的意境有三個必備的要素，即語言的真切，景物的真實，情感的真摯。本文正是以真切的語言描繪一幅真實的景物，抒發出了長期郁積于內心深處的真摯的情感。賞析本文也就必須從這“三真”入手，而在這“三真”中，對語言的真切的分析又當為揭示其他“二真”的必由門徑。

一 以真言寫真景

《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別于其他的“荷塘”、“月色”。這里的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這里的月色也不能是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這里的荷塘是“月下的荷塘”，這里的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實親切。

先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙?！比绻覀儝侀_特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似。

寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”文章在收入教材時刪去了最后一喻。這一喻有什么不妥呢？荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”的句子。但在這里不行。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，這樣的感覺肯定不是真實的。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。

文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生于書聲瑯瑯的清晨，也不會產生于陽光刺目的中午，只能產生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我?！保ā蹲咸偬}瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。

直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法?！案咛巺采墓嗄荆湎聟⒉畹陌唏g的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖蕩起伏的去感。為什么？就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風過處??葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！焙谟奥湓谶@波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處于這種動態，楊柳的倩影才象“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏著的名曲”。

二 以真言抒真情

文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨?！逗商猎律芬晃膭t能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開著，“羞澀”地打著朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的環境外，也與“淡淡的喜悅”這一特定的情感不諧。試想，面前立一群“剛出水的美人”，表現出的喜悅還能是“淡淡的”嗎？

在整個寫景過程中一直充溢著這種“淡淡的喜悅”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”后還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏著的名曲”如此美妙的聯想。

盡管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”?！耙粋€人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人?！闭Z中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：“樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼?！泵鑼懧窡?，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。

當然，課堂教學不同于單純的文學欣賞，它不能僅僅局限于評價某篇文章的美學意義，而是重在激發學生學習散文的興趣，傳授賞析這類散文的方法：即自覺地運用比較的方法認識散文的語言美，并在分析語言的過程中，去神游文中描寫的美景，感受其抒發的真情，以得到美的熏陶，情的感染，有效地提高學生欣賞以至寫作散文的能力。

第四篇：朱自清荷塘月色 全文及賞析（模版）

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一 番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒（1），迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊（wěng）郁郁（2）的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱（duó）著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛寧靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望（3）的是田田（4）的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）（5）地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）（7）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致（8）了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差斑駁（9）的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影（10），卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲（11）上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例（12）是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿（13），便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌（14）去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流（15）的季節。梁元帝（16）《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛（yuán）女，蕩舟心許（17）；鷁（yì）首（18）徐回，兼傳羽杯；櫂（zhào）（19）將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)（20）。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。于是又記起，《西洲曲》（21）里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。

（1）閏兒：指作者的次子朱閏生

（2）蓊蓊郁郁：形容樹木茂盛的樣子。

（3）彌望：充滿視野，滿眼。

（4）田田：形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”的句子。

（5）裊娜：柔美的樣子。

（6）宛然：仿佛。

（7）脈脈：這里形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。

（8）風致：美的姿態。

（9）斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色。這里有深淺不一的意思。也寫作“班駁”。

（10）倩影：美麗的影子。

（11）梵婀（ē）玲：英語“violin”的音譯，即小提琴。

（12）一例：一概，一律。

（13）豐姿：風度，儀態，一般指美好的姿態。也寫作“風姿”

（14）艷歌：專門描寫男女愛情的歌曲。

（15）風流：這里的意思是年輕男女不拘禮法地表露自己的愛情。

（16）梁元帝：南朝梁代皇帝蕭繹。

（17）妖童媛（yuán)女，蕩舟心許：艷麗的少男和美貌的少女，搖著小船互相默默地傳情。妖，艷麗。媛女，美女。許，默認。

（18）鹢(yì)首：古時畫鹢于船頭，所以把船頭叫鹢首。鹢，水鳥。

（19）櫂(zhào)：通“棹”，劃船的一種工具，形狀和槳類似。

（20）斂裾：這里是提著衣襟的意思。裾，衣襟。

（21）《西洲曲》：南朝樂府詩，描寫一個青年女子思念意中人的痛苦。

《荷塘月色》的結構，是圓形的，外結構、內結構均如此。從外結構看，這篇作品從作者出門經小徑到荷塘復又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。從內結構看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個圓形。內外結構的一致性，恰到好處地適應了作者展現一段心理歷程的需要。他知道，作為社會的人，是無論如何擺脫不了現實的騷擾的，苦悶之中，何以排憂？在他看來，“還是暫時超然的好”、“樂得暫時忘記”（《那里走》），寧靜也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結構和內容的緊密聯系，使《荷塘月色》讀起來文氣酣暢、渾然天成。

《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄托了作者一種向往于未來的政治思想,也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。

文章三大部分之間的轉接，十分妥貼。第一部分（1至3段）寫夜賞的緣由，用“我且受用這無邊的荷香月色好了”，就自然而然地過渡到第二部分（4至6段）的夜景描寫，烘托出一片寧靜之后，讓蟬聲和蛙聲打破寧靜，借此轉下最后的第三部分，寫六朝采蓮的熱鬧和江南故鄉采蓮的情狀，心境又回到現實生活了。

第五篇：朱自清《春》賞析

朱自清《春》賞析

《春》是朱自清散文中的名篇佳作。《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。《春》是一幅春光秀麗的畫卷，《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了?！眱蓚€“盼望著”的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼?！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來?？矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼樱佬廊粡堥_了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了?！?/p>

1、作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復蘇的景象。

2、接著，作者推出五個特寫鏡頭，細致入微地描繪春天的動人景象。第一個特寫鏡頭是春草：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏?！边@里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。第二個特寫鏡頭是花木爭榮：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！辈粌H果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?！毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

第三個特寫鏡頭是春風。較之春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，一是春風的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”?！帮L里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。

第四個特寫鏡頭是春雨。朱自清寫南方的春雨連綿：“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”這種雨，使樹葉子“綠得發亮，小草也青得逼你的眼”。雨夜，一點點黃暈的燈光，“烘托出一片安靜而和平的夜”。白天，“地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的”——這儼然是一幅春雨農耕圖了。

第五個特寫鏡頭是春境中人的活動。前四幅畫面以寫自然景色為主，這幅畫面則突出人的作為：“城里鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的。一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去”。在春天，花兒“趕趟兒”地開；人們為了迎春，“也趕趟兒似的”走出家門。在春天，花卉爭榮，各不相讓；人們“一年之計在于春”，也以只爭朝夕的精神投入了工作。

3、在以上盼春、繪春的基礎上，作品最后唱起了對春的贊歌： 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

這里，作者用三個比喻性的排比句式，說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強大生命力的；人類也應當踏著春天的步伐，去創造美好幸福的生活。