第一篇：心靈之愛英語美文精選

有些人的愛情始于外表相悅，而有些人的愛情則始于心靈相悅。接下來小編為你帶來心靈之愛英語美文精選，希望對你有幫助。

建立在外表基礎上的愛情最終經(jīng)不住風吹雨打，像自然之花一樣終會凋謝；而建立在心靈基礎上的愛情則可以經(jīng)得住任何考驗，永遠吐露芬芳，越是在障礙重重的時候，其芳香越是沁人心脾。真正的愛情在于后者。

John was waiting for the girl whose heart he knew, but whose face he didn’t, the girl with the rose.Thirteen months ago, in a Florida library he took a book off the shelf and found himself intrigued with the notes in the margin.The soft handwriting reflected a thoughtful soul and insightful mind.In front of the book, he discovered the previous owner’s name, Miss Hollis Maynell.With time and effort he located her address.He wrote her a letter introducing himself and inviting her to correspond.During the next year and one-month the two grew to know each other through the mail.A Romance was budding.John requested a photograph, but she refused.She felt that if he really cared, it wouldn't matter what she looked like.Later they scheduled their first meeting-7:00 pm at Grand Central Station in New York.“You'll recognize me, ” she wrote, “by the red rose I'll be wearing on my lapel.” So at 7:00 he was in the station looking for the girl with the red rose.A young woman in a green suit was coming toward him, her figure long and slim and her eyes were blue as flowers.Almost uncontrollably he made one step closer to her, and just at this moment he saw Hollis Maynell-a woman well past 40.The girl was walking quickly away.He felt as though he split in two, so keen was his desire to follow her, and yet so deep was his longing for the woman whose spirit had truly companioned him and upheld his own.He did not hesitate.He squared his shoulders and said, “I’m John, and you must be Miss Maynell.I am so glad you could meet me;may I take you to dinner?”

The woman smiled, “I don’t know what this is about, son,” she answered, “but the young lady in the green suit begged me to wear this rose on my coat.And she said if you were to ask me out to dinner, I should tell you that she is waiting for you in the restaurant across the street.She said it was some kind of test!”

It’s not difficult to admire Miss Maynell’s wisdom.The true nature of a heart is seen in it's response to the unattractive.

第二篇：慈師之愛 心靈呼喚（精選）

慈師之愛 心靈呼喚

吳暢生

一、什么是慈師? 慈師即慈愛之師。而“慈愛”基本解釋：慈祥愛護。（1）、指年長者對年幼者仁慈而愛人，如慈愛的母親；（2）、溫柔仁慈的愛和體恤，如《后漢書.寇榮傳》：“臣聞天地之於萬物也好生，帝王之于萬人也慈愛”。（3）、對某個人或物充滿慈祥愛憐，如，《北齊書.封隆之傳》：“孝琬七歲而孤，獨為隆之所鞠養(yǎng)，慈愛甚篤”。“慈愛”也就是從心底里，欣然升起的具有親情感的、無私的、不求回報的祥和之愛。是長者對幼者無時不在的牽掛與心疼，它擁有包容萬事萬物人的胸懷與諒解，它猶如春日暖陽充滿心間的溫暖，如同和風細雨溫柔滋潤干涸的心田，仿佛天籟梵音喚起萬物求真向善，更是一種禪定般的靜待花開。

那么，什么是“慈師之愛”呢？慈師之愛指教師對受教育者發(fā)自肺腑的無功利性的、具有濃厚親情的“溫馨之愛”，是一種比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔的無痕、無疆、無價的大愛和至愛。

二、為什么要做慈師？

1、做慈師是師德核心內(nèi)容發(fā)展的必然。

國家大計，教育為本，教育大計，教師為本，教師大計，師德為本，師德大計，師愛為本。從古代孔子的“仁愛”、墨子的“兼愛”到陶行知的“愛滿天下”，無不蘊含“教育就是愛”，“師愛是師德的核心與靈魂“的道理。教師的工作本應是以愛出發(fā)，一路高歌愛的進行曲，將一個又一個的學生送達成功希望的彼岸。可是，在物欲橫流，處處充滿金錢和權(quán)勢誘惑的今天，每一位生活清貧的教師能安貧樂道嗎？能夠?qū)⒆约旱膼坌臒o私的毫不保留的奉獻給學生，奉獻給教育事業(yè)嗎？這恐怕很難吧。由于地位的低下，工作的沉重壓力，生活中的瑣事煩心等等。教師很容易把情緒帶入工作，帶到教學過程中，不僅不能對學生施予愛心，甚至處理問題簡單粗暴、動輒發(fā)火、辱罵體罰，在傷害學生自尊心的同時，也對教師自己的身心造成了傷害。有的教師僅把學生當作工作的對象，把授完教材當作完成工作任務，對學生家庭環(huán)境不了解，對教育規(guī)律不遵循，對學生思想動態(tài)、身心健康不關注，對學習、生活困難不關心，導致學生叛逆、不聽話、思想消極、陰暗、心理人格扭曲，看待事物盲從、無志向、無親情感、無服從意識、無敬畏之心等，師生關系對立、抵觸，教育付出成本增大，教育成效甚微。上述現(xiàn)象是教師對師德核心師愛的缺失，更重要的是缺少慈愛之心。托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一位好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣熱愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業(yè)，也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。” 我們以前提倡的“三美(學最美的教師，講最美的課，做最美的自己)”活動中“做最美的自己”，其題中要義就是做一個完美的教師。現(xiàn)在要求大家做“慈師”也是希望老師們做一個肩負教育事業(yè)使命，胸懷慈母柔情，與學生建立“閨蜜”般友情的教師。這是師德的核心要求，也是師德內(nèi)容發(fā)展的必然。

2、做慈師是新時期社會的心靈呼換。

在現(xiàn)代社會中，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與社會競爭的加劇，人際關系疏遠了，情感隔閡增加了，人們愈來愈感覺到愛的力量與價值。尤其是現(xiàn)在未成年人趕上了“親情饑渴的時代”。盡管他們最需要親情，但為了生計，許多農(nóng)村家長幾乎從孩子斷奶的那天起就舍家棄子，奔波他鄉(xiāng)苦苦營生，孩子或由老人代養(yǎng)，或交付親朋鄰里照看。沒有愛的感受，就沒有愛的滋生。他們很少或無法感受到父母的慈愛，缺乏愛的滋潤與育導，大多能體會到的是老人的溺愛與無奈，金錢的重要與萬能，致使孩子們形成的個性大多內(nèi)向、封閉、自卑、放縱、無束與無畏，對人生無志向，無追求，缺少克服困難的勇氣與決心，沒有社會責任心和民族使命感，這種人格缺失、性格扭曲的孩子如果不用新的思維和新的行動去彌補、去感召、去喚醒，就是教育的失敗，教師的失職，師德的淪喪。北師大林崇德教授指出“熱愛學生是一種心態(tài)，一種責任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。”教師本就是神圣的職業(yè)，做慈師就是要教師以愛自己的孩子之心愛學生，這就要求教師以一種嚴父慈母心態(tài)，一種教師應有的責任，一種智慧的真愛和和藹可親的態(tài)度接近學生，深入細致的了解學生，悄無聲息的融入學生心靈，使學生感受到如母親般溫柔細膩的慈愛，受到應有的尊重與信任，得到精神上的滿足，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，從而產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。

3、做慈師是“四有教師”的內(nèi)在要求。

2014年9月9日，總書記在北大看望一線教師，用“四有”標準定義“好教師”，即：做好教師，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學識，要有仁愛之心。“好教師要有仁愛之心”，這一重要論斷豐富了教師職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為教師教育的培養(yǎng)目標指明了重要方向。教師的仁愛之心，不簡單等同于父母愛子女，這是一種對國家、民族的愛在教師身上的體現(xiàn)，是一種無私的愛，不求回報的愛。教師的仁愛之心是以師生相互信賴為基礎的，這種信賴是真情的傾注，真誠的尊重、理解和關懷。“仁愛”比之“慈愛”在內(nèi)涵上更寬泛，而慈愛在情感上更真摯、更細膩、更具體。教師的“慈愛”往往融于仁愛之中，因此，教師要以仁愛之心對待每一名學生，促成學生的成長進步；以慈愛之心開啟每一名學生的心靈之門，成為學生的良師益友；以博愛之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作贏得社會的尊重。

4、做慈師是廣大人民群眾的迫切愿望。

教育辦得好不好，人民群眾是否滿意，群眾是最有說服力的裁判員。每一位學生家長自打孩子上幼兒園起，都希望自己的孩子能遇到一位有責任心、有愛心，和藹可親的好老師，因為孩子放在這樣一位老師班上，家長放心，教師不會偏心，孩子不會被打罵、被欺辱，不會受到不公正待遇，孩子的冷暖病疼就會得到心疼與細致照料，孩子的成長與進步就會得到關懷與勉勵，孩子就會學好、聽話??至于學校管理怎樣，質(zhì)量如何，教師文憑多高，教學水平怎樣，這都不是家長太關心的問題。由此充分說明慈愛之師才是學生和家長迫切需要的，因為他們堅信一個有著慈愛之心的老師，即使其他能力方面差點，帶出來的孩子定不會差到哪去。因此人人爭當慈師是學校之幸，學校涌現(xiàn)大批的慈師是廣大人民群眾的迫切愿望。

5、做“慈師”是促進學生成人成才的不二法寶。

教師的“慈愛”具有強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學生成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成，職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。《學記》中講的“親其師，信其道”，就是說情感是知識傳授的橋梁。有了慈祥之愛，師生之間才容易思想相通，情感交融，才有一條心靈的通道。慈愛是教育的推動力。對學生來說，它是一種魔力，具有神奇的作用，具有慈愛之心的教師對后進生都是“一分嚴格之水，加上九分情感之蜜”。教師唯有心中充滿慈愛，才能把學生置于心中。因為慈愛是育人的催化劑，是育人的促進器，是育人的航標燈。

三、如何做慈師？

1、做“慈師”，要熱愛教育工作。

教師的工作是從事教育和培養(yǎng)人的有益的社會實踐活動。如果不熱愛我們從事的工作，那么愛事業(yè)、愛學生就會成為一句空話；如果我們不正確看待教育工作存在的工作繁重、待遇不高、生活清苦等問題，工作就會缺乏動力，就無法發(fā)揚奉獻精神，就會失去工作的責任心和事業(yè)的使命感；如果不熱愛教育工作，就會固步自封、因循守舊、自暴自棄，就不會不斷學習和豐富自己的知識和技能，就不會提高愛人和施愛的智慧和能力。

2、做“慈師”，要尊重信任學生。

人都有自覺能動性，有自尊心和榮譽感，充分尊重信任學生是實施教育的前提。蘇霍姆斯基指出“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是一個孩子。”尊重信任學生首要的是尊重人格、切忌歧視、諷刺、挖苦、謾罵、體罰學生。教師對學生人格侮辱，會造成學生心理扭曲和對立情緒，導致學生養(yǎng)成粗暴作風，與教師產(chǎn)生隔閡和矛盾，因此，教師要對學生多鼓勵、多引導、多扶持。實行“三不”原則，不向家長告狀，家長會上不點名批評學生，學生犯錯一般不請家長到校。尊重信任學生要相信學生能夠自我改正、自我進步、自我成功，給他們足夠的期許與等待，用信任架通心靈的橋梁。同時，還要睿智的對待學生對自己的“冒犯”，變被動為主動，贏得學生心底的信任與愛戴。

3、做“慈師”要充分了解學生。

每個學生都有不同的家庭背景和成長經(jīng)歷，因而也形成了各自不同的興趣、愛好、個性特點，做“慈師”就必須深入到學生中間，走訪學生家庭，對每個學生的家庭狀況、學生自身經(jīng)歷、學習態(tài)度、成績、興趣愛好、特長、性格、當前的思想、交往的人群、包括學生的生日、愛憎忌諱的人或事等進行深入細致的了解，把愛灑向?qū)W生的心田，這樣才能找準教育或施愛的切入點，把握學生心理發(fā)展規(guī)律和特點。烏申斯基說：“如果教育學希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”因此，沒有了解的愛是盲目的愛，沒有了解的教育只能是主觀主義的教育。要了解學生，教師應當有顆慈母般的心，保持高度的敏感性，細致入微的觀察分析，站在學生的角度去理解學生心理，實施心理換位，進而以情入手、以情親人、以理服人、以行育人、因人育人，以強烈的感情注入，取得良好的教育效果。

4、做“慈師”要關心愛護學生。

“慈師”熱愛學生，就要視學生如己出，把學生當作自己的孩子看待，要有一種強烈的責任感，對每一個學生的思想、學習生活、身體各方面關懷備至。這種關懷發(fā)自內(nèi)心深處，是無私的、濃厚的持久的摯愛。它比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。“慈師”關心學生成長，尤其注重立德樹人，成才先成人的教育理念，像呵護幼苗一樣，無微不至的關心他們的生活、學習、思想，以及他們的整個精神世界，在關心思想上，善于發(fā)現(xiàn)“閃光點”，讓學生看到進步，及時幫助解開思想“疙瘩”，矯正思想偏離的航線。在關心學習上，鼓勵他們的點滴進步，及時發(fā)現(xiàn)并糾正缺點與錯誤，使學生不斷樹立學習與成功的信心。

5、做“慈師”要公正對待學生。

“慈師”對學生的愛心要講公正、不偏心，一視同仁。因此，在教育工作中一是要偏愛學困生（或后進生），在現(xiàn)實生活中，后進生受到的更多的是批評、歧視，甚至是嘲諷，他們比一般學生需要更多、更真摯的師愛。挽救或轉(zhuǎn)變一個后進生，往往與培養(yǎng)和造就一個尖子生具有同等的社會價值。因此，對這樣的學生常常要傾注更多的師愛，讓他們從師愛中獲取信心與勇氣，增強自尊意識，提高進取心，“知恥而后勇”。二是，要厚愛特殊生，特殊生往往經(jīng)歷過坎坷的生活歷程，心靈遭受過程度不等創(chuàng)傷，他們中大部分人比一般學生對生活、對同伴、對師長更敏感，意志消沉、心理行為容易出現(xiàn)偏差，他們失去了應有的家庭溫暖與天倫親情。因此，更具有強烈的“被愛”補償心理，對這些學生往往要施以更濃厚的師愛，用教師的慈愛溫馨熨平他們心靈的創(chuàng)傷，用慈愛的力量喚起他們對學習的熱愛，對理想的憧憬。三是，博愛中間生，中間生是隨時都有可能向兩極化發(fā)展的群體，他們的趨向取決于教師“施愛”的程度。同等的師愛將成為他們朝正極化方向發(fā)展的推動力。四是，嚴愛學優(yōu)生，學優(yōu)生往往在贊揚聲中成長，教師極容易受主觀好惡和認知偏見驅(qū)使，對他們更多的是“響鼓不用重錘”或“一俊遮百丑”的態(tài)度。因此，為了對這些學生負責，合格的“慈師”要對他們“嚴愛”，從而健全他們的心理品質(zhì)，提高心里承受和社會耐挫力。當然，“慈師”的公正更體現(xiàn)在平等、和諧的師生關系上，也體現(xiàn)在學生干部與一般學生，優(yōu)等生和后進生同等問題的處理上，在教師運用批評與表揚、獎勵與懲罰以及某些細枝末節(jié)問題上要出于公心，處理公正。這樣，才能在學生心中建立威信，才能贏得真情擁戴。

6、做“慈師”要嚴格要求學生。

愛無原則是溺愛。“慈師”摯愛是明智之愛，是愛與嚴格要求相結(jié)合的。它包含了對學生未來成長終身發(fā)展的高度信賴，真正體現(xiàn)了對學生的態(tài)度尊重。“以愛動其心，以嚴動其情”，是一種對學生充滿責任感和理想感的深沉厚愛。

嚴格要求學生的基本要求是愛中有嚴，嚴慈相濟，愛為前提，嚴為手段，嚴而有格（即明確的標準）嚴而有度（指適度）嚴而有恒（即始終如

一、堅持到底）嚴而有方（指方法靈活多樣）。

7、做“慈師”要以“愛”育“愛”。

教師是人類文明的傳承者，“學高為師，身正為范”是教師的立身之本，做“慈師”的示范性決定了教師必須成為學生的表率。《論語》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生正值心理個性品質(zhì)形成期，模仿能力強，可塑性大，教師言行舉止會像照鏡子一樣映刻在他們身上。我們希望教師做“慈師”就是要讓學生切身體會和感受到教師無私、厚重的“慈愛”，我們要求“慈師”要對學生一視同仁，就是要讓學生認識到什么是“博愛”；我們嚴格要求學生成人成才，成為報效祖國的棟梁，就是要讓學生感受到愛黨、愛國、愛人民才是“大愛”，我們開展“慈孝活動”就是要讓學生學會感恩，學會孝老敬親的“真愛”，用師愛的行為喚醒孩子愛的良知，點燃愛的火把，培育愛的種子，播種愛的麥田，引領愛的社會新風尚。因此，教師只有具備崇高的人格，嚴格自律，為人師表，才能達到上述以“愛”育“愛”的目的。

第三篇：心靈感悟美文

怎樣度過人生的低潮期？安靜地等待；好好睡覺；鍛煉身體，無論何時好的體魄都用得著；和知心的朋友談天，基本上不發(fā)牢騷，主要是回憶快樂的時光；多讀書，看一些傳記，增長知識，順帶還可瞧瞧別人倒霉的時候是怎么挺過去的；趁機做家務，把平時忙碌顧不上的活兒都干完。

——畢淑敏

未來的某一刻，你終會原諒所有傷害過你的人。無論多么痛，多么不堪，等你活得更好的時候，你會發(fā)現(xiàn)，是他們讓你此刻的幸福更有厚度，更彌足珍貴。沒有仇恨，只有一些云淡風輕的記憶，以及殘存的美好，他們每個人都變成你人生的一個意義，在該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)過，造就了你未來的不一樣。

——易術

當你放下面子賺錢的時候，說明你已經(jīng)懂事了。當你用錢賺回面子的時候，說明你已經(jīng)成功了。當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經(jīng)是人物了。當你還停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。

——李嘉誠

第四篇：心靈源動力領導力重塑之愛的真諦

心靈源動力領導力重塑之《 愛的真諦 》

愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息的。愛的真諦

●「恒久忍耐」：意思是指「在行動或情緒發(fā)泄之前，在內(nèi)心隱忍一段相當長的時間」、「堅毅不拔，不輕易放棄」、「在發(fā)火焚燒之前，長期的按耐」。

●「恩慈」：意思是「有用的」、「慈惠的」、「和藹的」。在此指「行為上的溫柔」。

●「嫉妒」：原意是「水滾開」，引伸為「強烈的嫉妒」的意思。

●「張狂」：原意是「吹脹」，這里是指「一個人自我膨脹，好像風箱鼓滿氣一樣」。

●「害羞的事」：指「不合宜或不合體統(tǒng)的行為」。

●「輕易發(fā)怒」：指「急躁、心里不安」。

●「計算」：「記錄」、「記在帳簿上」。意思是把對方的惡記錄下來，準備報復對方，把帳目算清楚。

●「包容」：原意是「屋頂」，引伸為「像屋頂一樣能遮蓋、保護、容忍一切」。●「凡事相信」：「不懷疑人」、「對人有信心」、「不多疑」，但并非「容易受人欺蒙」。

●「凡事盼望」：總是看事情的光明面，不失望、不絕望。

●「凡事忍耐」：不是指「漠然無奈的忍耐」而是指「主動積極的剛毅」，意思是「堅毅不拔，像一個意志堅定的軍人，勇往直前，不灰心、不氣餒」。

●「止息」：「跌倒」。包含人本教練之九點領導力

《心靈源動力團隊建設特訓營》和《心靈源動力領導力重塑》心靈導師，企業(yè)教練，EAP導師，NLP執(zhí)行師譚新苗，QQ1536858154，手機：***

心靈源動力，企業(yè)文化建設工程！

心靈源動力，EAP企業(yè)心理援助靈魂！

沒有心靈源動力，就沒有執(zhí)行力；沒有執(zhí)行力，就沒有 生產(chǎn)力！

第五篇：觸動心靈的美文

《空心人》

怡彤

走過那么多條路，看過那么多處風景，足夠讓我心胸開闊的生活著。慢慢地，我學會了從容對待那些事與愿違，學會了微微一笑帶過道道傷痕。把傷痕當酒窩，遇到難過，好好睡一覺抑或是痛哭一頓，等到第二天，我還是我，天依舊是晴天。沒心沒肺地生活著，笑點很低，會爽朗的笑著，感激上天讓我所擁有的一切，明白那些注定要跋涉的路途，不畏苦楚，在風雨中尋找清醒，帶給別人溫暖，也收獲一份份溫暖。

喜歡“空”這個字。經(jīng)常去放空心情，丟去許多負擔，對我們來說未嘗不是一件好事，想的太多反而不能夠自己。內(nèi)心澄澈透明地去發(fā)現(xiàn)美好、感悟生活，你終會有所收獲。去旅游吧，這是讓自己放空心情的最好辦法，在旅程中，我們與大自然為伴，與風景融在一起，內(nèi)心是久違的開闊平靜。有時想去做一個空心人，在安靜中幸福。喜歡關于空氣的歌曲，“你和我都愿意活在同樣的空氣里，你卻喜歡偶爾不呼吸……”

做一個內(nèi)心充滿愛的姑娘。為了自己，我不會與任何人敵對。與其夜夜起身，在自己的靈魂花園內(nèi)栽種荊棘，不如去播種芳香四溢的玫瑰花種子，帶給自己、也帶給他人溫馨。有淚可落，但絕不是悲涼。做一個感性卻不失理性的姑娘。我會為一點委屈而忍不住流淚，但絕不會因為走不出泥潭而一直無法自拔地痛苦著。做一個努力讀書的姑娘，我不但要為自己的未來而奮斗，更要為父母而奮斗。多讀書，也是為了防止自己成為一個讀書太少而想的太多的人，這樣心胸永遠無法開朗。

生命中，我們走走停停，身邊的人聚了又散。也許，擦肩而過的你，只留下，一種痕跡在我生命里。想念，錯過。人生有太多不圓滿，但我愿相信，這是為了成全一個最圓滿。想在下雪天，與你一起在紛揚的雪中走到白頭；想在夕陽下，給你一個大大的暖黃色的笑臉；想在藍空下，與你一同走向遠方的地平線……我的心愿很簡單，沒能遇到你，是不是我許愿不夠虔誠？想等到時過境遷，我們的故事還會被彼此說起。

翻著日歷，又過了一季。樹葉變黃后，純白世界會拉得很長很長。數(shù)著還有多少天是自己的生日，那將會是最特別的一天，亦如十九年前那個遙遠的日子，陽歷十一月二十三號正好對應的是陰歷十月二十一號。成長馬不停蹄，正如光陰毫不留情地飛逝。但是那些年的陌上花開，那些年的沙燕銜花，那些年的幸福，我都依然不會忘記。

時光飛逝，身邊有太多的稍縱即逝，我們的生活之路漫長而悠遠，那些在路上的點點滴滴，需要我們用心去欣賞，不要讓心靈裝的太滿，留些給自己去發(fā)現(xiàn)幸福。

復刻回憶

一句多年以后的問候，久到時光褪去了曾經(jīng)鮮艷的顏色，久到我們快在記憶的影像里迷失，輕柔得像是一粒塵埃落在地面，無聲無息。沿著開滿荼蘼的青春的柵欄一路走來，走到現(xiàn)在，我們或是在某個午后街角的咖啡館，或是于某個熙攘的十字路口相遇，再次與那雙熟悉的眼眸重逢，也沒有別的話可以說出口，唯有輕輕問一句：

你還好嗎？

如果時光可以倒轉(zhuǎn)，回到我們的最初，回到那些單純，幸福的日子里。我看到在夕陽下騎著單車的白衣少年們，吹著歡快的口哨迎著晚風前行；我看到在課堂上心不在焉的學生們，一張紙條一個眼神就勾走了他們?nèi)康淖⒁饬Γ晃铱吹皆谟裉m樹下凝神仰望花開的少女，懷著美好的期盼默默埋藏下一個秘密……過去的一切，都讓如今的我們歆羨，只因你我都無法再回去，再從來。時光和破碎的夢想，被埋葬在一起，不停地發(fā)酵。

我們回過頭去，發(fā)現(xiàn)屬于我們的記憶，被裝在一個透明的玻璃瓶里，放在耀眼的陽光下，讓人無法直視。

簡貞說：行年愈久，愈覺得你是我人生途中一處清喜的水澤，幾次想忘于世，卻總在山窮水盡處又悄然相見，算來即是一種不舍。你之于我，我之于你，在漸行漸遠間，仿佛總被一根無形的細線牽扯。

“在不同的城市努力 偶爾也會想想你

這樣的我 那樣的你 要很久才相聚

我們都沒說那遙遠的曾經(jīng) 我們也沒提那故事的原因 青春的復刻回憶像一片云 沒法子抓在手里

我們在茫茫的人海中相遇，被命運指引著，互相陪伴著走過一段路程，等到走到一定要分別的分叉口，只能各自在繼續(xù)以后的人生，又消失在茫茫人海中。在歲月的洪流中，相遇，遺忘，告別，重逢，都只是多么微小的存在，如同渺小的我們置身于浩瀚的宇宙中，不足為道。

所以，當你熟悉的聲音恍如隔世般地再度在我耳邊響起，當我抬起頭來看到你一如既往明媚的微笑，我并沒有太大的驚訝，因為相信命運的一切自有它的定數(shù)，然后我會心平氣和的接受。接受你向我走來將你手中的酒注滿我手中的空杯，也接受你殘忍地離開時盡數(shù)潑灑掉我杯中的酒。

你還是你，仿佛并沒有多大的改變，又或許你早已不再是當年的那個你，只是我的心智愚鈍，不識邊界。我們都無法再回到曾經(jīng)的自己，那時的感情，那時的思想，那時的世界，都只能被深切懷念。我們原本致力于跳進遺忘的海洋，醒來卻發(fā)現(xiàn)到達了記憶的彼岸，每一個瞬間，都如同燃燒過的灰燼，來證明彼此的存在。

“愛是什么 什么人懂 所以 別難過

心還痛嗎 請忘了吧 所謂幸福 是個童話

后來的我 一切隨意 所以 沒關系

幻想曾在我的臉上筑起無聲的島嶼和城堡，凜冽的現(xiàn)實卻將它們一一摧毀，留下彌漫著濃煙的黑色廢墟，擴散進我血脈的深處。我明白釋懷是一種灑脫，也明白我們的過往，早已成為一座空曠的墳墓。

漫天飛舞的雪花構(gòu)造出一場盛大的白色悲傷。

我閉上眼睛緬懷，沒有回頭。回憶終是回憶，我們可以把它收藏在我們的珍藏盒里好好珍惜，但是，我們知道那只是我們生命中一場絢麗過的煙火。