第一篇：列子兩則文言文翻譯

下面請閱讀列子的兩篇文言文，杞人憂天和楊布打狗，以及其譯文，希望可以幫到您！

杞人憂天原文

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜耶?”

曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何?”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

杞人憂天譯文

古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便吃不下飯，睡不著覺。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是氣體在一起聚積起來的。你的一舉一動，一呼一吸，整天都在空氣里活動，怎么還擔心天會塌下來呢?”

那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎?”

開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”

那人又說：“如果地陷下去怎么辦?”

那人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢?”

那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，也很高興。

楊布打狗原文

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?”

楊布打狗譯文

楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。遇到了大雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前沖他叫喚。楊布十分生氣，想要打它。楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你，你也會像這樣做的。假如剛才你的狗離開是白的而回來變成了黑的，你怎么能不感到奇怪呢?”

第二篇：列子拒粟文言文翻譯

導語：列子是道家學派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一。下面是小編整理的列子拒粟文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文

子列子窮，容貌有饑色。客有言之鄭子陽者曰：“蓋有道之士也，唐君之國而窮，君無乃為不好士乎？”鄭子陽即令官遺之粟。子列子出見使者，再拜而辭，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子皆得佚樂。令有饑色，君過而遺先生食，先生不受，豈不命也哉？”子列子笑謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作難而殺子陽。

譯文

列子窮困，容貌有饑餓之色。有人對鄭國宰相子陽說：“列御寇是個有道德學問的人，住在您的國家里而受到窮困，您難道不喜歡有道之士嗎？”鄭子陽立即命令官吏給列子送去糧食。列子出來接見使者，兩次拜謝并拒絕接受，使者只好走了。列子進屋后，他的妻子拍著胸脯埋怨說：“我聽說做有道德學問的人的妻子都能得到安佚快樂。現在我們挨餓，君王派人來給你送糧食，你卻不接受，難道不是我們的命嗎？”列子笑著對她說：“君王不是自己知道我的，而是根據別人的話才送給我糧食的；等到他要加罪于我時，又會根據別人的話去辦，這就是我所以不接受的原因。”后來，百姓們果然作亂殺掉了子陽。

第三篇：列子學射文言文習題及翻譯

列子學射這個故事告訴我們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好。列子學射文言文習題及翻譯，我們來看看下文。

原文

列子學射，中矣，請于關尹子。尹子曰： 子知子之所以中者乎？ 對曰： 弗知也。關尹子曰： 未可。退②而習之三年，又以報關尹子。尹子曰： 子知子之所以中乎？ 列子曰： 知之矣。關尹子曰： 可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身③亦皆如之。

注釋

①選自《列子 說符篇》。②退：回去。③為國與身：治理國家和修養自身。

精練

1．文學常識填空。

①列子，名，又名，鄭國人，戰國前期 家代表人物之一，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張

②《列子》由東晉人搜集有關古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言和神話傳說。我們曾學過其中的《 》，文中成功的塑造了愚公和 兩個對比鮮明的人物形象。新時期的現代化建設仍然需要 的精神。

2．解釋下列句中加點的詞。

①請于關尹子 ②臣是以無請也

③子知子之所以中者乎 ④又以報關尹子

3．翻譯句子。

①非獨射也，為國與身亦皆如之。

譯文：

②子知子之所以中者乎？

譯文：

4．關尹子所說的 為國與身亦皆如之 中的 之 字在文中是指_________________。

5．本文所記敘事情的含義可以用哪個成語來概括？它適合于其他方面嗎？請闡明理由。

【參考答案】

1．①寇 御寇 道 清靜無為 ②《愚公移山》智叟 愚公 移山 2．①請教 ②問 ③ 的緣故，表原因 ④介詞，把3．①不僅射箭，治理國家與修養自身也都該這樣。②你知道你射中的緣故嗎?4． 退而習之三年 且 守而勿失。5．熟能生巧(同義詞即可)。(略，理由要足以證明觀點。)

譯文

列子學射箭，已經能射中了，去向關尹子請教。關尹子問： 你知道你能射中的原因嗎? 列子回答： 不知道。關尹子說： 不行!列子回去又練習了三年，再次來報告關尹子。關尹子又問： 你知道你能射中的原因嗎? 列子回答： 知道了。關尹子說： 可以了，要牢記(學成的道理)，并且不要丟掉。不僅射箭，治理國家與修養自己也都該這樣。

第四篇：兩塾師講學文言文翻譯

兩塾師是一個經典的故事，也是很多人想知道的。下面是小編為大家整理的關于兩塾師講學的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

有兩塾師鄰村居，皆以道學自任。一日，相邀會講，生徒侍坐者十余人。方辯論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對圣賢。忽微風颯然，吹片紙落階下，旋舞不止。

生徒拾視之，則二人謀奪寡婦田，往來密商之札也。

此或神惡其偽，故巧發其奸歟？然操此術者眾矣，固未嘗一一敗也。聞此札既露，其計不行，寡婦之田竟得保。當由煢（音窮，孤單，孤獨）嫠（音麗，嫠婦，即寡婦）苦節，感動幽冥，故示是靈異，以陰為呵護云爾。

翻譯

有兩位私塾先生，他們住在相鄰的村里，都自詡自己滿腹道德學問。一天，他們相約在一起講解理學，前來聽講的學生達十多人。正當辯論人性的善惡，剖析天理的訴求時，兩位先生神態莊重，言詞懇切，如同看到了景仰的圣賢。

忽然，微風徐來，一片紙張吹落在臺階的下面，旋轉不停。一位學生拾起一看，原來是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產，而往來的信件。這大概是上天嫌惡兩位先生的虛偽，因而設巧揭發他們的丑行吧？然而，玩弄這種把戲的人也不少啊，可他們卻沒有一一敗露。

兩位先生得知信件泄露，他們的計劃沒有實施，那位寡婦的田產也就得以保全。這一定是那位寡婦孤苦零丁，堅守婦節，從而感動了鬼神，鬼神顯示這種奇異的妙法，在暗地里保護那位寡婦了。

賞析

此文選自紀昀《閱微草堂筆記》。《閱》內容龐雜，描寫世態，敘述故事簡明質樸而又富于理趣。

《虛偽塾師》（題目為筆者所題）一則，表現了作者反對空談性理、苛察不情，對道學家的泥古不化、偽言卑行，予以諷刺揶揄。是篇，文筆簡約精粹，不冗不滯，稱得上是意味雋永的小品。

以鬼神說事，酷似于蒲松齡的《聊齋志異》。

第五篇：文言文兩小兒辯日翻譯

《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神;本內容由小編跟大家分享兩小兒辯日文言文翻譯，歡迎大家學習與借鑒!

兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗原文：

先秦：列御寇

孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”

譯文及注釋

譯文

孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”

另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。

一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎?”

另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎?”

孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。

兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢?”

注釋

東：東方。

游：游歷、游學。

見：看見。

辯斗：辯論，爭論.

辯：爭。

其：代詞，他們。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛，才。

去：離;距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到。

則：就。

盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。(古時還特指沐浴時用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

孰：誰。

為：同“謂”，說，認為。

汝：你。

知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。