第一篇：文言文閱讀：愛蓮說

閱讀下面文言文，完成1~5題。

鄞有高世之士，日駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不揩，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外，羅植數百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節杖，巡行圃中。兄夫幽姿勸質，凌厲風霜，則思淬厲節操，處堅瘁而不屈。見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏。見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎而進為有悔。見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責。必也物我兩忘，彼此無間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所幫賢友朋也。

菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎？嗚呼：菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其案。嗚呼，安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！

（取材于元戴良《愛菊說》）

1.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是

A則望望而去，終其身不齒 齒：并列

B退可以無咎而進為有悔 咎：過失

C若相磋以道，相錯以德 錯：指責，批評

D菊有賢友之象 象：這里指特征

2.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

A 然獨視菊如賢友朋

菊不能以自賢，惟先生之賢之

B 凡是數者，一或不類于是菊花，又為之徘徊花下

吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也

C 仰而視，俯而思，且愧而且責

窮且益堅，不墜青云之志

D 是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛

必能使行陣和睦，優劣得所

3.下列各組語句全都能夠表現駱先生氣節剛正的一組是()

①落落不與世俗相俯仰

②以故世之世子，鮮有當乎其意，辱與為望行交者

③當天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎

A ①③④ B ①②④ C ②③⑤ D ②③⑤

4.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）

A駱先生相貌威嚴，為人正直，性情剛烈，說話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。

B駱先生以菊為友，從菊的不同特點聯想到人格修養，并經常對照菊花反省自己。

C在駱先生看來，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。

D作者借駱先生這一形象，表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。

5．閱讀延伸題：文中落落不與世俗相俯仰一句表現了駱先生處世之道，請從文中舉出一例加以說明，并談談你對這種處世之道的看法。（不少于200字）（10分）

第二篇：《愛蓮說》文言文閱讀附答案

22課愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.我能解釋下面加點的詞語。

①可愛者甚蕃②濯清漣而不妖③不蔓不枝④陶后鮮有聞⑤可遠觀而不可褻玩焉 ．．．．．⑥予謂菊，花之隱逸者也⑦宜乎眾矣．．

2.下面各句中“之”字用法不同的一項是（）

A水陸草木之花B予獨愛蓮之出淤泥而不染

C花之隱逸者也D花之君子者也

3.周敦頤說：“蓮，花之君子者也。”從他對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格？ 我的理解：

4.聯系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括你喜愛的原因。我最喜愛的花是：

我喜愛的原因是：

5.下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計分）

①在古詩中有不少詠蓮的名句。結合課內外的積累，試寫出兩句來，多答加分。

②作者贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

我的觀點：

6.選出加點詞詞義不同的一項（）

A．何：同予者何人 何陋之有 ．．

B．可：可遠觀而不可褻玩焉 可以調素琴 ．．

C．獨：晉陶淵明獨愛菊予獨愛蓮之出淤泥而不染．．

D．之：水陸草木之花蓮之愛 ．．

7.下面分析不準確的一項是（）

A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達事理，行為方正。

B．“香遠益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠播。

C．“可遠觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數人的理解。

D．“出淤泥而不染，濯請漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.8．簡答。

①比喻君子不同流合污的句子是：②比喻君子美名遠揚的句子是：

9.文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：

10．這篇文章在寫法上一個突出特點是：

11.翻譯句子。

（1）蓮，花之君子者也。

（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染

(3)蓮之愛，同予者何人?

12.陶淵明獨愛菊，表明他的生活態度；世人盛愛牡丹，表明世人的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他的生活態度。

13．讀了愛蓮說后，你對“近朱者赤，近墨者黑”怎么認識？

答案

1.①多；②洗滌；③長枝蔓；④少⑤親近而不莊重⑥認為⑦應當。

2.B（B為取消句子獨立，有舒緩語氣的作用，其余均是結構助詞）

3.應具有不與世俗同流合污，潔身自好，內心通達，行為正直的高尚品德

4.符合要求即可。如：我喜愛蘭花，因為它的白色象征著純潔，它默默地綻放，為人們默默地奉獻出自己的一股暗香。

5.①接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；清水出芙蓉，天然去雕飾；涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；滿目荷花千萬頃，紅碧相雜敷清流；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②如同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。

6.D

7.C

8.①出淤泥而不染②香遠益清

9．蓮，花之君子者也

10.托物言志

11.(1)蓮是花中的君子（2）我惟獨喜愛蓮從污泥里生長出來卻不受沾染

12.追求隱逸 貪圖富貴不與世俗同流合污（不慕名利）潔身自好

13．通過“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 看出：只要保持高尚情操，就不會被世俗所染，從此看出近墨者未必就黑

《愛蓮說》練習題及答案

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

1、《愛蓮說》選自《》，作者，是時著名的家.2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、、。

3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子

是：,。

4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子

是：，，.5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：,.6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。

7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：。

8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：

9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

答：

10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法

為：。

11．解釋下列句中加線詞的意思。(2分)

①可愛者甚蕃()②亭亭凈植（）

12．下列句中加線詞意思相同的一項是（）（2分）

A．陶后鮮有聞芳草鮮美B．香遠益清清榮峻茂

C．中通外直指通豫南D．陶后鮮有聞此人一為具言所聞

13．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣

14解釋“之”

①水陸草木之花之：②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之：③無絲竹之亂耳之：④何陋之有之：

15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者___________，______________的品質

16、寫出蓮花的別稱二個以上___________、_____________、_______________參考答案

1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號。

2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。

8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處

惡濁的環境也能獨立不移。

10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。

11、文中對蓮花的描寫有什么作用？

答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。

12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？

答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。

13、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。

答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。

11．①多(0.5分)②樹立或立（0.5分）12．D(2分)13．對于蓮花的愛好（0.5分），像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好（0.5分)人該是很多了（0.5分）1⑷①的 ②助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義

15不慕名利、潔身自好

16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

第三篇：中考文言文《愛蓮說》復習要點

一、解釋文中加點的詞語。可愛者甚蕃：多。晉陶淵明獨愛菊：只，僅。自李唐來：從，自從。予獨愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。濯清漣而不妖：洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝：長枝蔓。//長枝節。香遠益清：副詞，更亭亭凈植：樹立。遠觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：當然。

二、理解背誦：

①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？④描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

三、回答問題：

1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節。

2、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對追名逐利世風的厭惡。

3、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態度。

4、下面這段話蘊含了君子哪些品質？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）

5、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。

6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

(1)牡丹--“花之富貴者”象征：追求功名、富貴的人。(2)菊--“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。(3)蓮--“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。

7、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。

答：蓮花代表的品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。

四、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻表達方式有：記敘、描寫表現手法有：象征、襯托

補充說明：本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

五、中心思想：

本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

六、開放性試題

短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。

略（提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關系）

第四篇：愛蓮說文言文原文及翻譯

文言文是我們中國的一個傳統文化，傳承至今，已經有了數千年的歷史，給我們的生活帶來了許多樂趣。下面是小編整理收集的愛蓮說文言文翻譯，歡迎閱讀！

愛蓮說

作者：周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯

水上、地上各種草木的花，值得熱愛的很多。晉代陶淵明只熱愛菊花，自從唐朝以來社會上的人大多非常熱愛牡丹。我惟獨熱愛蓮——蓮從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染；蓮在清水里洗滌過卻不顯得妖媚；它的莖內空外直，不生枝蔓，不長枝節；香氣遠播，更顯清芬；它筆直地潔凈的立在那里，只可以從遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！

我認為菊花是花中的隱士，牡丹是花中富貴的，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的熱愛，陶淵明以后很少聽到了，對于蓮的熱愛，像我一樣的還有什么人呢，對于牡丹的熱愛，人應該是很多了。

注釋

晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只熱愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生，東晉潯陽柴桑(現在江西省九江縣)人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。”

盛：特別，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

獨：只，唯獨。

自：自從。

予（yú）:我。

之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

染：沾染。

濯（zhuó）：洗滌。

清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。

妖：妖艷。

焉：聲詞，相當于現在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：（它的莖）內空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節。

蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。

枝：名詞用作動詞，長枝節。

香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。

遠：遙遠，空間距離大，遠播，遠遠的傳送出去。

益：更，更加。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近（形容詞）。

可：只能。

褻(xiè)：親近而不莊重。

玩:玩弄。

謂：認為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，比如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

噫:感嘆詞,相當于現在的'啊'。

菊之愛：對于菊花的熱愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標志”）

鮮(xiǎn)：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

宜乎眾矣：（愛牡丹的）人應該是很多了。宜乎：當然。宜：應當。眾：多。

異義詞

（亭亭凈植）植： 古義：立

第五篇：2018龍巖質檢文言文 愛蓮說 對比閱讀

閱讀下面的文言文，完成6-9題。（16分）（2018龍巖市質檢）

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨．愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！．

（《愛蓮說》）

【乙】臣光①曰：智伯②之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。……．．是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾．才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

（司馬光《資治通鑒·周紀一》）

注：①光：指司馬光。②智伯：即智瑤，人名。

6．解釋加點詞。（4分）

（1）可愛者甚蕃（2）陶后鮮有聞 ．．（3）此其所以失人也（4）茍不得圣人、君子而與之 ．．．7．下列“之”字的意思與“取人之術”的“之”相同的一項是（）（3分）

A．輟耕之壟上 B．蓮之出淤泥而不染 C．何陋之有 D．水陸草木之花 8．將下面句子翻譯成現代漢語。（5分）（1）蓮之愛，同予者何人？（2分）

（2）才者，德之資也；德者，才之帥也。（3分）

9．甲、乙兩文都談到“君子”，它們的觀點分別是什么？（4分）