第一篇：熟讀精思原文翻譯

熟讀精思出自《朱子家訓》。“熟讀精思”在文中的意思是：凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

原文：

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

譯文：

凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對于意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取舍。先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。

凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼口難道會不到嗎？

延伸閱讀——教學設計

教學目標

1．學會本課生字。能根據課后注釋疏通全文，了解課文內容。

2．正確、流利地朗讀課文，背誦課文第二、三段。

3．學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。

教學準備

教師：有關朱熹的音像資料、掛圖等；結合綜合性學習要求，推薦適合學生課外閱讀的中華傳統文化名著名篇。

學生：搜集古人關于治學的名言警句。

教學設計參考

一、回憶《觀書有感》，引入《熟讀精思》

1回憶引入：從一首膾炙人口的名詩《觀書有感》引入，即“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”引導學生感悟到這是南宋大學問家朱熹寫自己讀書獲得新知的暢快，讓我們領悟到：只有多讀一點好書，才會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅！今天，我們將學習他寫的一篇文言文，也是關于讀書的，大家齊讀題目——《熟讀精思》。

2初解題目：題目是我們常常提到的一個詞，學生可談談自己的初步理解。（如：要反復讀課文，把課文讀熟練，同時要精心思考課文的意思。）同時理解到“熟”即熟練，“精”即精心，細致。

二、初讀課文，提出困難

1提出困難：那么朱熹是怎樣具體談論“熟讀精思”的呢？引導學生自由朗讀課文，讀完后，有什么困難就提出來。

（小學生學習文言文的普遍困難在兩個方面，一是語句不容易讀通順，二是理解意思有難度。）

2共商辦法：引導學生根據以前學習文言文的經驗，想想怎樣來解決這些困難？

（比如：結合注釋理解句子的意思，然后根據意思讀好停頓；借助工具書幫助理解難詞難句；和同學展開討論等等……）

三、合作交流，解決困難

1自學克難：學生根據如上辦法，小組合作，理解難詞難句，試著把課文讀正確讀流利，尤其注意讀好停頓。

2練習朗讀：以多種形式的朗讀相結合，引導學生逐漸把課文讀正確讀流利。方法如：

（1）抽生展示讀：檢查學生通過小組討論后真實的朗讀狀況，引導其他同學認真傾聽和評價。

（2）探討難讀句：對于一些易錯的，不好停頓的，有朗讀爭議的句子，展開讀法探討。如這些句子：

·多音字需根據意思確定讀音：“須整頓幾（jī）案”，“不可倒（dào）一字”。

·理解意思才能讀好停頓：“將書冊齊整頓放”，“謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也”。

（3）老師范讀或教讀。

（4）學生再自由練習和展示讀，可以個人展示，可以小組展示，可以男女生比賽，形式可以根據練習的需要而定，務必達到“熟讀”的程度。

3理解大意：直譯者當充分肯定，達到意譯的程度即可，也就是說只需要理解每句話和全文的大意即可。可這樣處理：

（1）難點釋疑：提出小組討論后還不理解的地方（此處應落實語言文字的訓練，包括感知詞語古今義的變化）。

整頓：文中指“整理桌子”，而今天往往指整頓紀律、作風、組織等等。

正身體，對書冊：讓身體坐正，面對書冊。

仔細分明讀之：仔細清楚地朗讀文章。

（2）自由練說：自己練習把每句話的意思連起來說說，不懂處還可以問問同學或老師。

（3）釋義交流：請學生敘說文言文的大意，在師生共同評價中達到人人理解的目標。

4齊讀課文：理解了大意，再讀課文，深化理解。

四、聯系實際，領悟內涵

1理解段意：學生默讀思考，圍繞題目，三個段落分別側重講了什么？（習慣，熟讀，精思）

2暢談感受：目的在引導學生聯系生活實際，談談對最觸動自己的語句的感受。學生可以聯系自己或他人的事例來談，正面或反面的事例都行。教師應重點關注的“點”如下：

（1）怎樣熟讀：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”

（2）熟讀的好處：“久遠不忘”；“讀書千遍，其義自見”；“不待解說，自曉其義”。

（3）精思的前提：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”

（4）精思的關鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

3練習背誦：再讀課文，熟讀精思，自由背誦第2、3段。

五、拓展積累，讀記治學名句

1名句回憶：自古以來就有很多關于治學的名句，引導學生回憶。如“滿招損，謙受益”——《尚書·大禹謨》；“知之為知之，不知為不知，是知也”——《論語·為政》。

2讀記名句：出示課后題中的三句話，學生理解、朗讀、記憶。

3結束語：希望同學們把這些名句，把朱熹的“熟讀精思”的觀點牢記心間，也祝愿同學們讓讀書成為自己生活中不可或缺的部分！這堂課上，同學們還聯系實際，暢談了自己學習《熟讀精思》的感想，下課后，請大家把自己的感想寫下來，再互相交流交流。

第二篇：《熟讀精思》教案

《熟讀精思》教案

教案設計：袁玉榮

教學目標：

1、熟讀課文，根據注釋疏通課文，了解課文內容。

2、學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。

3、積累治學名句。

教學重點:引導學生在反復朗讀的基礎上結合注釋理解課文內容。教學難點：準確理解“精思”的方法。教學方法：誦讀法、合作交流法。教學時間：一課時 教學過程：

一、導入新課。回憶《觀書有感》引入《熟讀精思》。

1、導入：“半母方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋大哲學家、教育家朱熹寫自己讀書獲得新知的暢快。今天，我們將學習他寫的一篇文言文，也是關于讀書的。大家邊看老師寫題目邊思考題目是什么意思。

板書：熟讀精思（節選）

2、解題：師：題目是我們常常提到的一個詞語，誰來談談你的理解？（指幾名學生談談自己的理解）

3、出示學習目標：

師：今天，這里的“熟讀精思”不僅有這些意還是著名哲學家朱熹總結出來的一種讀書方法，請看這篇文章的學習目標：

A：熟讀課文，根據注釋疏通全文，了解課文內容。B：學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。C：積累治學名句。

二、讀通課文，合作交流，理解課文的意思。

（一）出示自學指導一：認真練習朗讀，讀通課文。（5分鐘后比誰讀得最流暢）

1、學生自由練習讀通課文。

2、分組、分段反饋讀書情況，其他學生訂正錯誤。

3、指一名優等生范讀課文，其他同學根據聽到的讀音和停頓做出標記。

4、學生根據標記再次練習朗讀。

5、再次分組、分段朗讀課文。

（二）出示自學指導二：結合注釋或利用工具書理解文言文的意思。（小組合作學習。6分鐘后比誰理解得最準確。）

1、通過小組合作學習，哪組還有不理解的地方，請提出來

大家一起解決。

2、選代表匯報第一段理解結果，其他組可以發表不同的理解方法。

3、總結并板書：養成習慣。

4、按照本段提倡的讀書方法再讀第一段。

師： 同學們學以致用，讀得真精神，希望大家養成良好的讀書習慣。

5、按照上面的方法分組指名理解第二段、第三段。

6、總結并板書：多誦遍數

深入思考。

7、再讀課文，深化理解。（用你學到的讀書方法，把你理解的意思讀進去再把課文朗讀一遍看怎么樣）

師：通過理解課文，同學們已經學到了很多讀書方法，確實做到了眼到、口到、心到。

三、聯系實際，領悟內涵。

出示自學指導三：請聯系實際，談談你讀了這篇課文后的感想。（5分鐘后比誰談得最精彩）

四、拓展積累，讀記治學名句。

師：“熟讀精思 ”的讀書方法能幫助我們解

答疑難、準確理解課文內容。自古以來，就有很多這樣的治學名句、名篇，指導著我們讀書和學習，課前我讓大家收集的治學名句，誰愿意和大家交流一下。

1、學生交流收集的治學名句。

2、出示教師收集的治學名句。（選自己喜歡的讀一讀、記一記）

A: 泛觀博取，不若熟讀而精思。——朱熹 B: 好書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾 C: 讀書不得要領，勞而無功。——張之洞 D: 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

——陶淵明

E:

經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙

面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。——歌德

結束語：師：希望同學們把這些治學名句，把朱熹的“熟

讀精思”牢記心間，用以指導你的讀書和學習。同時也衷心地祝愿你們讓讀書成為自己生活中不可或缺的部分。

五作業：

1、請你用本課中獲得的讀書方法背誦課文。

2、選做題：查找《熟讀精思》全文，讀一讀，了解更多的讀書方法。

板書設計：

熟讀精思（節選）

養成習慣

多誦遍數

深入思考

第三篇：《熟讀精思》的教案設計

教學目標

知識與能力

1.學會本課生字，能根據課后注釋疏通全文，了解課文內容。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文第二、三段。

3.學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。

過程與方法

1.通過交流讀書名言揭示課題，由課題質疑導入新課。

2.指導學生讀準本文的字音，把課文讀通，讀順，讀出情，讀出味。

3.調動學生質疑解疑的讀書體驗，以朗讀促思考，理解全文，體會精思與熟讀的關系。

情感、態度與價值觀

培養學生養成良好的讀書習慣，快樂地學習。

教學重點難點

1.積累文言知識，感悟古文的語言特點，把課文讀通，讀順，讀出味，讀出情。

2.學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。

教學突破

1.了解學生朗讀本文的情況，再對學生朗讀的字音和節奏進行指導。

2.在指導學生理解本文的大意后，再對課文進行分析。

教學準備

學生：

1.預習課文，讀通課文。

2.搜集古人關于治學的名言警句。

教師：

1.準備相關的多媒體課件，搜集有關朱熹的音像資料、掛圖等。

2.推薦適合學生課外閱讀的中華傳統文化名著名篇。

教學時數：1課時。

教學過程：

一、交流名言，導入新課。

1.引言：同學們都很喜歡讀書，有的已經與書成了朋友，那么怎樣才能讀好書呢?大家把搜集的讀書名言交流一下，看看我們是否能從這些名言中獲得啟迪!

2.學生交流古人讀書名言。

3.課件出示部分讀書名言。學生齊讀名言，體會名言中包含的讀書觀點。

(1)學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

(2)讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

(3)舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如。——蘇軾

(4)讀書百遍，其義自見。——《三國志》

(5)讀而未曉則思，思而未曉則讀。

(6)問渠那得清如許，為有源頭活水來。

(7)讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。

(8)讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

4.學生交流對名言的理解。

后四句老師沒有注上作者，同學們知道是誰說的嗎?

對，是朱熹所言。從這幾句話我們可以總結其讀書方法。(循序漸進、多讀熟讀、質疑精思)

5.引出新課。今天，我們就運用朱熹總結的學習方法來學他的文章《熟讀精思》，看看他是怎樣具體介紹這一讀書方法的。

板書：熟讀精思(節選)

(設計意圖：結合預習基礎，運用名言導入新課在于激發學生學習興趣，領其積極參與到新課的學習中，充分發揮他們學習的主動性。同時對朱熹的言行初步接觸可引發他們的探究欲，鼓勵他們利用名言所指點的方法學習下文。)

二、了解作者，簡釋課題。

1.大家了解朱熹這個人嗎?，誰來介紹一下朱熹的生平事跡?

學生交流，教師總結

課件出示朱熹簡介

朱熹(1130——1200)字元晦，宋代徽州婺源(今屬江西)人。我國古代著名的思想家、哲學家、教育家。他一生剛正不阿，無意仕途，平生致力于著書立說，創辦學院，講學傳道，是我國繼孔子、孟子之后的一代宗師。他還是南宋著名理學家，世稱“朱子”。其著作有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》《朱子大全》《童蒙須知》等多種。本文選自宋人張洪等選編的《朱子讀書法》。

2.齊讀題目，理解“熟讀精思”的意思。

(熟，熟練。精，精心、細致。反復讀課文，把課文讀熟練，同時要精心思考課文的意思。)

3.預習時看到題目，你想到了什么問題?通過預習課文你解決了嗎?

(學生提出問題，對沒有解決的簡單問題可相互幫助解決，對重點問題如熟讀的好處，怎樣做到精思等教師引導學生一會兒放在熟讀課文的基礎上理解解決。)

三、初讀課文，讀通讀順。

1.學生自讀課文，質疑解疑。(解決從課題產生的一些疑問，記錄讀書過程中的困難和疑問。)

2.交流疑難及解決辦法。

(學習古文與現代文不同，教師適時交給學生學習方法：結合注釋理解句子的意思，然后根據意思讀好停頓;借助工具書幫助理解難詞難句;可以和同桌交流討論等……)

3.生再讀課文，結合注釋或借用工具書初步理解文意，試著讀好停頓。

4.指名朗讀，教師根據讀的情況指導讀好停頓。

(1)確定文中多音字及通假字的讀音。

“須整頓幾(jī)案”“不可倒(dào)讀一字”“讀書百遍，其義自見(xiàn)”

(2)難讀之句要在理解意思的基礎上，反復讀讀才能讀好停頓。

(3)第一段停頓示例。

凡/讀書，須/整頓幾案，令/潔凈端正，將書冊/齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明/讀之。

5.教師范讀或教讀。

6.教師引導學生采用多種形式反復讀，達到讀通、讀順。

(設計意圖：學生是學習的主人，在古文學習上也不例外。本環節旨在喚起學生主人公的意識，讓學生自主學習為主，教師只在疑難處點撥，困惑之時引領。朱熹言“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑。”教師要鼓勵學生質疑解疑，學會思考，同時把古文朗讀放在第一位，讓學生把課文讀通讀順，為下面理解和分析課文打下基礎。)

四、再讀課文，深化理解。

1.學生再次借助注釋等理解字詞句的意思，試著說說全文大意。

2.指名說說文章大意。

3.師生交流重點詞語及句子的理解。課件出示重點語句。

(1)凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。

(凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。)

(2)謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

(就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。)

(3)讀書千遍，其義自見。

(書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。)

(4)余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

(我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。)

(5)三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

(讀書做到心到、眼到、口到，這三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼、口難道會不到嗎?)作者這里運用了反問的修辭手法，要讓學生通過讀感知文言文反問句的表達特點。

4.齊讀課文，讀出味，讀出情。

(設計意圖：深入理解課文要在熟讀的基礎上進行，這樣學生易于掌握和接受。這也是在實踐朱熹的“熟讀精思”的讀書法。同時讓學生體會到從有疑到釋疑再到無疑的這一學習過程也是熟讀精思的過程。)

五、熟讀精思，分析課文。(引導學生解決重點疑問。)

1.學生靜心默讀，思考：

圍繞題目，三個段落分別側重講了什么?

(習慣，熟讀，精思)

或問文章先寫什么，又寫什么，最后寫什么?

(先寫讀書前必須做好準備工作;然后寫“熟讀”的要求和意義;最后寫“精思”的要求和意義。)

2.用原文回答下列問題，并能結合自己的生活實際談談感受。

(1)讀書的準備是什么?

(整頓幾案、書冊。正身體，詳緩看字，仔細分明讀之。)

(2)熟讀有什么要求?有什么好處?

(要求：須要讀得字字響亮，不可無一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。好處：“久遠不忘”，“讀書百遍，其義自見”，“不帶解說，自曉其義”。)

(3)精思的前提和關鍵分別是什么?

(精思的前提：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”精思的關鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”)

3.學生交流并體會熟讀與精思的關系，可以用一句名言概括此觀點。

(學而不思則罔，思而不學則殆。盡信書，不如無書。讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林。讀書不要貪多，而是要多加思索——盧梭……)

4.引導學生聯系實際，談談自己學了課文后的感想。

5.教師小結。我們通過對本文“熟讀精思”理解了“熟讀”與“精思”的關系。要熟讀書更要多思考、善思考。讀與思是讀書學習過程中不可分割的統一體，只讀不思，必是死讀，光思不讀，純系空想，毫無意義。“心到，眼到，口到”6個字高度概括了熟讀與精思的關系，二者是緊密結合在一起的。通過今天的學習，希望同學們都能養成良好的讀書習慣和讀書方法，讓書真正成為我們生活中的良師益友。

6.練習背誦。再讀課文，讀出情，悟出理，然后自由背誦第二、三段。

(設計意圖:本環節要求在學生理解課文大意的基礎上進行，目的是進一步理清文章思路，理解熟讀精思的具體內容，體會“熟讀”與“精思”的關系，領悟文章給人的深刻啟示。在學習分析過程中，仍以學生自主學習為主，教師只點撥疏導。通過再學習、再思考、再交流及教師的引導總結，學生的理解和認識會得到升華和提高，朗讀時更能讀出情，讀出味，悟出理，從而達到本文的學習目的。)

六、拓展延伸，布置作業

拓展：

1.課件出示《熟讀精思》全文和《“朱子讀書法”六條》。(見附頁)

學生讀讀只做初步了解。也可放到課下仔細讀一讀。

2.推薦讀物：韓愈的《進學解》和荀況的《勸學篇》

作業：

1.把課后第四題的治學名言讀一讀，背一背。

2.繼續背誦課文第二三段。

(設計意圖：拓展練習目的是讓學生把課堂掌握的學習方法運用到課外閱讀，進一步加深對古文的了解，增強對古文的興趣，感悟我們中華民族博大精深的文化。作業的設計重在讓學生多積累優秀語言。)

板書設計

讀書前的準備 整頓幾案，正身體，仔細讀之。熟讀精思 熟讀 讀書百遍，其義自見。

(節選)精思 心既到矣，眼口豈不到乎?

學而不思則罔，思而不學則殆

附：

“朱子讀書法”六條

1.循序漸進

所謂“循序”，就是必須遵循所讀之書內容的客觀順序和讀者的主觀能力、條件，按此而規定讀書的進程。“漸進”指的則是像流水盈河而后進、音樂成章而后達一樣，量力而逐步成就。

2.熟讀精思(略)

3.虛心涵泳

其含義是：第一，讀書不先帶框框，不先下結論，不固執己見，要尊重原著，探明愿意。第二，讀書不先帶偏見，不執著舊見，要持公正態度，要獨立思考，堅持新的見解。第三，不穿鑿附會，不遇難退縮，要接受簡明平正的道理，還要反復詳玩，勤苦奮進。第四，虛心涵泳的反面正是驕傲。

4.切己體察

所謂切己體察，首先，讀書必須與自己的思想實際、生活經驗等結合起來。其次，還要以所讀之書的道理來指導自己的實踐，或使之在實踐中受到檢驗。

5.著緊用力

其含義有這樣兩個方面:一是讀書要堅持不懈,持之以恒,窮究到底,永不放松。二是“為學要剛毅果決，悠悠不濟事”。

6.居敬持志

所謂“居敬”就是思想精神和注意力高度集中。所謂“持志”，就是樹立遠大的目標，明確讀書的目的。朱熹把它視作“為學”的最根本性的問題。

第四篇：《熟讀精思(節選)》教學設計

教學目標

知識與能力

1.學會本課生字，能根據課后注釋疏通全文，了解課文內容。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文第二、三段。

3.學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。

過程與方法

1.通過交流讀書名言揭示課題，由課題質疑導入新課。

2.指導學生讀準本文的字音，把課文讀通，讀順，讀出情，讀出味。

3.調動學生質疑解疑的讀書體驗，以朗讀促思考，理解全文，體會精思與熟讀的關系。

情感、態度與價值觀

培養學生養成良好的讀書習慣，快樂地學習。

教學重點難點

1.積累文言知識，感悟古文的語言特點，把課文讀通，讀順，讀出味，讀出情。

2.學習古人的讀書方法，養成良好的讀書習慣。

教學突破

1.了解學生朗讀本文的情況，再對學生朗讀的字音和節奏進行指導。

2.在指導學生理解本文的大意后，再對課文進行分析。

教學準備

學生：

1.預習課文，讀通課文。

2.搜集古人關于治學的名言警句。

教師： 1.準備相關的多媒體課件，搜集有關朱熹的音像資料、掛圖等。

2.推薦適合學生課外閱讀的中華傳統文化名著名篇。

教學時數：1課時。

教學過程：

一、交流名言，導入新課。

1.引言：同學們都很喜歡讀書，有的已經與書成了朋友，那么怎樣才能讀好書呢？大家把搜集的讀書名言交流一下，看看我們是否能從這些名言中獲得啟迪！

2.學生交流古人讀書名言。

3.課件出示部分讀書名言。學生齊讀名言，體會名言中包含的讀書觀點。

（1）學而不思則罔，思而不學則殆。孔子

（2）讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

（3）舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如。蘇軾

（4）讀書百遍，其義自見。《三國志》

（5）讀而未曉則思，思而未曉則讀。

（6）問渠那得清如許，為有源頭活水來。

（7）讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。

（8）讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

4.學生交流對名言的理解。

后四句老師沒有注上作者，同學們知道是誰說的嗎？

對，是朱熹所言。從這幾句話我們可以總結其讀書方法。（循序漸進、多讀熟讀、質疑精思）

5.引出新課。今天，我們就運用朱熹總結的學習方法來學他的文章《熟讀精思》，看看他是怎樣具體介紹這一讀書方法的。

板書：熟讀精思（節選）（設計意圖：結合預習基礎，運用名言導入新課在于激發學生學習興趣，領其積極參與到新課的學習中，充分發揮他們學習的主動性。同時對朱熹的言行初步接觸可引發他們的探究欲，鼓勵他們利用名言所指點的方法學習下文。）

二、了解作者，簡釋課題。

1.大家了解朱熹這個人嗎？，誰來介紹一下朱熹的生平事跡？

學生交流，教師總結

課件出示朱熹簡介

朱熹（11301200）字元晦，宋代徽州婺源（今屬江西）人。我國古代著名的思想家、哲學家、教育家。他一生剛正不阿，無意仕途，平生致力于著書立說，創辦學院，講學傳道，是我國繼孔子、孟子之后的一代宗師。他還是南宋著名理學家，世稱朱子。其著作有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》《朱子大全》《童蒙須知》等多種。本文選自宋人張洪等選編的《朱子讀書法》。

2.齊讀題目，理解熟讀精思的意思。

（熟，熟練。精，精心、細致。反復讀課文，把課文讀熟練，同時要精心思考課文的意思。）

3.預習時看到題目，你想到了什么問題？通過預習課文你解決了嗎？

（學生提出問題，對沒有解決的簡單問題可相互幫助解決，對重點問題如熟讀的好處，怎樣做到精思等教師引導學生一會兒放在熟讀課文的基礎上理解解決。）

三、初讀課文，讀通讀順。

1.學生自讀課文，質疑解疑。（解決從課題產生的一些疑問，記錄讀書過程中的困難和疑問。）

2.交流疑難及解決辦法。

（學習古文與現代文不同，教師適時交給學生學習方法：結合注釋理解句子的意思，然后根據意思讀好停頓；借助工具書幫助理解難詞難句；可以和同桌交流討論等）

3.生再讀課文，結合注釋或借用工具書初步理解文意，試著讀好停頓。

4.指名朗讀，教師根據讀的情況指導讀好停頓。

（1）確定文中多音字及通假字的讀音。

須整頓幾（jī）案不可倒(do)讀一字讀書百遍，其義自見（xin）（2）難讀之句要在理解意思的基礎上，反復讀讀才能讀好停頓。

（3）第一段停頓示例。

凡/讀書，須/整頓幾案，令/潔凈端正，將書冊/齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明/讀之。

5.教師范讀或教讀。

6.教師引導學生采用多種形式反復讀，達到讀通、讀順。

（設計意圖：學生是學習的主人，在古文學習上也不例外。本環節旨在喚起學生主人公的意識，讓學生自主學習為主，教師只在疑難處點撥，困惑之時引領。朱熹言讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑。教師要鼓勵學生質疑解疑，學會思考，同時把古文朗讀放在第一位，讓學生把課文讀通讀順，為下面理解和分析課文打下基礎。）

四、再讀課文，深化理解。

1.學生再次借助注釋等理解字詞句的意思，試著說說全文大意。

2.指名說說文章大意。

3.師生交流重點詞語及句子的理解。課件出示重點語句。

（1）凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。

（凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。）

（2）謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

（就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。）

（3）讀書千遍，其義自見。

（書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。）

（4）余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

（我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。）

（5）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（讀書做到心到、眼到、口到，這三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼、口難道會不到嗎？）作者這里運用了反問的修辭手法，要讓學生通過讀感知文言文反問句的表達特點。

4.齊讀課文，讀出味，讀出情。

（設計意圖：深入理解課文要在熟讀的基礎上進行，這樣學生易于掌握和接受。這也是在實踐朱熹的熟讀精思的讀書法。同時讓學生體會到從有疑到釋疑再到無疑的這一學習過程也是熟讀精思的過程。）

五、熟讀精思，分析課文。（引導學生解決重點疑問。）

1.學生靜心默讀，思考：

圍繞題目，三個段落分別側重講了什么？

（習慣，熟讀，精思）

或問文章先寫什么，又寫什么，最后寫什么？

（先寫讀書前必須做好準備工作；然后寫熟讀的要求和意義；最后寫精思的要求和意義。）

2.用原文回答下列問題，并能結合自己的生活實際談談感受。

（1）讀書的準備是什么？

（整頓幾案、書冊。正身體，詳緩看字，仔細分明讀之。）

（2）熟讀有什么要求？有什么好處？

（要求：須要讀得字字響亮，不可無一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。好處：久遠不忘，讀書百遍，其義自見，不帶解說，自曉其義。）

（3）精思的前提和關鍵分別是什么？

（精思的前提：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。精思的關鍵：三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？）

3.學生交流并體會熟讀與精思的關系，可以用一句名言概括此觀點。

（學而不思則罔，思而不學則殆。盡信書，不如無書。讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處富蘭克林。讀書不要貪多，而是要多加思索盧梭）

4.引導學生聯系實際，談談自己學了課文后的感想。

5.教師小結。我們通過對本文熟讀精思理解了熟讀與精思的關系。要熟讀書更要多思考、善思考。讀與思是讀書學習過程中不可分割的統一體，只讀不思，必是死讀，光思不讀，純系空想，毫無意義。心到，眼到，口到6個字高度概括了熟讀與精思的關系，二者是緊密結合在一起的。通過今天的學習，希望同學們都能養成良好的讀書習慣和讀書方法，讓書真正成為我們生活中的良師益友。

6.練習背誦。再讀課文，讀出情，悟出理，然后自由背誦第二、三段。

（設計意圖:本環節要求在學生理解課文大意的基礎上進行，目的是進一步理清文章思路，理解熟讀精思的具體內容，體會熟讀與精思的關系，領悟文章給人的深刻啟示。在學習分析過程中，仍以學生自主學習為主，教師只點撥疏導。通過再學習、再思考、再交流及教師的引導總結，學生的理解和認識會得到升華和提高，朗讀時更能讀出情，讀出味，悟出理，從而達到本文的學習目的。）

六、拓展延伸，布置作業

拓展：

1.課件出示《熟讀精思》全文和《朱子讀書法六條》。（見附頁）

學生讀讀只做初步了解。也可放到課下仔細讀一讀。

2.推薦讀物：韓愈的《進學解》和荀況的《勸學篇》

作業：

1.把課后第四題的治學名言讀一讀，背一背。

2.繼續背誦課文第二三段。

（設計意圖：拓展練習目的是讓學生把課堂掌握的學習方法運用到課外閱讀，進一步加深對古文的了解，增強對古文的興趣，感悟我們中華民族博大精深的文化。作業的設計重在讓學生多積累優秀語言。）

板書設計

讀書前的準備 整頓幾案，正身體，仔細讀之。熟讀精思

熟讀

讀書百遍，其義自見。

(節選)精思

心既到矣，眼口豈不到乎?

學而不思則罔，思而不學則殆 附：

朱子讀書法六條

1.循序漸進

所謂循序，就是必須遵循所讀之書內容的客觀順序和讀者的主觀能力、條件，按此而規定讀書的進程。漸進指的則是像流水盈河而后進、音樂成章而后達一樣，量力而逐步成就。

2.熟讀精思（略）

3.虛心涵泳

其含義是：第一，讀書不先帶框框，不先下結論，不固執己見，要尊重原著，探明愿意。第二，讀書不先帶偏見，不執著舊見，要持公正態度，要獨立思考，堅持新的見解。第三，不穿鑿附會，不遇難退縮，要接受簡明平正的道理，還要反復詳玩，勤苦奮進。第四，虛心涵泳的反面正是驕傲。

4.切己體察

所謂切己體察，首先，讀書必須與自己的思想實際、生活經驗等結合起來。其次，還要以所讀之書的道理來指導自己的實踐，或使之在實踐中受到檢驗。

5.著緊用力

其含義有這樣兩個方面:一是讀書要堅持不懈,持之以恒,窮究到底,永不放松。二是為學要剛毅果決，悠悠不濟事。

6.居敬持志

所謂居敬就是思想精神和注意力高度集中。所謂持志，就是樹立遠大的目標，明確讀書的目的。朱熹把它視作為學的最根本性的問題。

《熟讀精思》全文

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，讀書千遍，其義自見，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

第五篇：在熟讀中積累在精思中感悟

文/張建芬

【摘 要】中學教材中所選的文言文大多為古代文學作品之精華，對增長學生知識、熏陶其思想、提高其語文素養有著極為重要的意義。筆者認為，朱熹提出的“熟讀精思”可以看作是古代語言教育方法的典范，故而從“熟讀”與“精思”二方面談談初中文言文的學習技巧，旨在提高學生自學文言文的能力。

【關鍵詞】文言文教學；熟讀成誦；精思課文

文言文作品是我國寶貴的文化遺產，其教學目的在于培養學生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，吸取文言文中有生命力的語言材料和表現手法。然而，文言文的教學效率低下是不爭的事實，學生怕學古文，總覺得“之乎者也”深奧難懂。初中時期的學生對于文言文的接觸才剛開始起步，作為我們廣大初中語文教師必須做好文言文的教學工作，消除學生對文言文學習的厭惡和畏難情緒。這就要求教師能為學生找“捷徑”，使其能順利過文言文這一關。筆者根據自己多年的教學實踐經驗，從“熟讀”與“精思”兩方面談談自己粗淺的看法。

一、書讀百遍，其義自見 于漪說過：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心。”對古文的背誦閱讀尤其如此。對文言文要逐字逐句地認讀，理解其中的大意，再用普通話順暢、有節奏、有停頓地朗讀，最終達到成誦的程度。因此，教師在文言文教學過程中，要重視文言文的語感教學，把傳統的對詞法、句法、語法的評析變為精講促讀，重點引導學生在“熟讀成誦”中養成語感，從而豐富現代語文的理解和表達能力，豐富文學素養。

1.通讀以悟意。對文言文要逐字逐句地認讀，理解其中大意，再用普通話順暢、有節奏、有停頓地朗讀。在讀懂這個教學環節，教師可以根據不同的教學內容選擇不同的方法。例如在教新課之前，我都要求學生自讀全文，要求讀準字音；在學習過程中讓學生認真聆聽課文錄音后進行仿讀，留意停頓，注意語氣語調；在自讀、仿讀的基礎上，再讓學生對照注釋朗讀，邊譯邊讀，盡最大可能理解文章每一句的意思。

2.朗讀以悟情。朗讀也是一種模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活動技巧。久而久之，作者的神氣音節就在讀音的喉舌筋肉上留下痕跡。教師可以引導學生選擇主要表現文章中心的句段研讀，進而說出作者的觀點和自己閱讀時的感受，使學生認識文章深意。

3.誦讀以悟妙。誦讀即朗讀至背誦，是一種目視其文，口發共聲，耳聞其音，心通其境，是“熟讀”的最高階段。教師不僅要引導學生走進文本，讀懂內容；同時也要走出文本，讀出自己，讓學生有自己的思考和感悟。例如讓學生帶著問題輕聲讀作品，通過聯想、想象，使文中的語言文字變成活的畫面，在“話畫互變”的轉換中讀出形象、讀出感情、讀出思想。

二、讀后靜思考，潛心會本文

有讀即有思，有思方可促讀。缺少了文字刺激的思考，提高學生的思考能力、探究能力、批判能力就只能是一句空話。因此，教師要重視學生對文言文的理解，摒棄傳統的“對號入座”式的古文、現代文對譯，努力引導學生深思熟慮文章的精華，這不僅要精思文章的遣詞造句及文采，使學生感悟古人的寫作特色與要領，同時也要精思古文精深豐富的思想內涵，學習做人之道。

1.思語言之美。許多文言文在寫作技巧上有獨到之處。就語言來說，他們或是潑墨如云，重點渲染；或如行云流水，娓娓敘來；或是筆帶鋒芒，理切辭暢。如劉禹錫《陋室銘》中的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”，開篇以山水起興，引入正題，顯得出手不凡，再筆鋒一轉，直接切入主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎，也為體現作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質做下鋪墊。

2.思人物之美。選入初中語文教材中的文言文都是經典之作，無不閃爍著勞動人民的智慧，洋溢著古代仁人志士對真善美的追求。例如《愚公移山》“子子孫孫無窮匱也”的思想啟迪，在愚公不愚的執著中表現了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神；再比如《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 的托物言志，盡現古人不慕名利、潔身自好、保持貞氣節和高尚品德的生活態度。

3.思情感之美。在一篇篇膾炙人口、經世不衰的文言文中都能在現實生活中找到與之相應的道德觀，只有領悟到文言文的文化底蘊，才能提高自己的文化修養和素質。例如《得道多助，失道寡助》一文中，不難理解文中的名言警句，就是時至今日，也經常聽到“得道多助，失道寡助”、“天時不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下順之”這樣的話語；再比如《生于憂患，死于安樂》是歷代傳誦的議論文名篇，文章所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。

三、結束語

教學有法，而無定法。文言文作品都是我國寶貴的文化遺產，在教學過程中，我們不宜過份渲染理想的色彩，切忌形式上的熱熱鬧鬧，內容上的清湯寡水，而要把大量的時間還給學生去熟讀、去精思，才能讓學生融入古人的智慧中感受先哲的智慧，接受情感的熏陶。