第一篇：桓公知士的文言文及翻譯

引導語：齊桓公之所以能在春秋時期稱霸于天下，這與他知人善任，善于發現人才，重用人才是分不開的。選文中寧戚曾有小過，但齊桓公不以小過而埋沒人才。接下來是小編為你帶來收集整理的桓公知士的文言文及翻譯，歡迎閱讀！

桓公知士

齊桓深知寧戚，將任之以政，群臣爭讒之，曰：“寧戚衛人，去齊不遠，君可使人問之，若果真賢，用之未晚也。”

公曰：“不然，患其有小惡者，民人知小惡忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜舉火而爵之，以為卿相，九合諸侯，一匡天下。桓公可謂善求士矣。

譯文

齊桓公很了解寧戚，準備委任他來管理國家的政務。朝中的大臣爭相向齊桓公進寧戚的讒言，說：“寧戚是衛國人，（衛國）離齊國不遠，您可以派人去調查他，如果他真是一個有才有德的賢人，再重用他也不為遲呢！”

齊桓公說：“不能這樣，我擔心他有小小的過失。一般人常常了解一個人的小缺點，而忽視他的主要優點，這就是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！”于是連夜點燈，大排筵席，拜封官職，并請他擔任齊國的相國。寧戚擔任相國之后，協助齊桓公多次聯合諸侯，一統天下。像齊桓公這樣可算是善于發現人才和使用人才了。

注釋：

①齊桓：齊桓公，春秋時期齊國的國君。

②寧戚：齊桓公的大臣，衛國人。

③知：了解。

④將任之以政：準備任用他管理國家的政務。政：指國家的統治管理。

⑤讒：在別人面前說陷害人的壞話。

⑥去：距離。

⑦遠：遙遠，指空間距離大。

⑧果：果真。

⑨小惡：小的過失；小的缺點。

⑩大美：大的優點；主要優點。

此世所以失天下之士也：這是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！世：世上。以：原因。

舉火：點起火把或點上燈。爵：飲酒器。舉火而爵之：連夜點燈拜封官職（爵）。

爵：飲酒的器具，這里做動詞，宴請。

卿：官名，古代高級官員。卿相：即相國。

九合諸侯：幾次聯合諸侯國，即為霸主。九合：多次聯合。

一匡天下：使天下安定統一。匡：匡正。引申為安定。

善求士：指善于發現人才和使用人才。求：尋找.賢：賢能，賢才。

第二篇：桓公服紫文言文翻譯

文言文《桓公服紫》主要是以齊桓公喜愛穿紫色的衣服論述起來的，以下是小編整理的桓公服紫文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

齊桓公好服紫

齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素①不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何?”

管仲日：“君欲何不試勿衣紫也?謂左右曰：‘吾甚惡紫之臭②。’于是左右適有衣紫而進者，公必曰：‘少卻，吾惡紫臭。’”

公曰：“諾。”

于是日，郎中③莫衣紫；其明日，國④中莫衣紫；三日，境內⑤莫衣紫也。

譯文

齊桓公喜歡穿紫色的衣服，全國上下也就都穿起紫色衣服來了。這時，五件素色衣服的價格抵不上一件紫色衣服。齊桓公對此感到憂慮，便對管仲說：“我喜歡穿紫色衣服，紫色衣服特別昂貴，全國老百姓都喜歡穿紫色的衣服沒個完，我該怎么辦呢?”

管仲回答說：“國君想制止這種風氣為什么不試一下自己不穿紫色衣服呢?您可以對周圍的人說：‘我很討厭紫色衣服的氣味。’要是這時候正好有穿紫色衣服的人來拜見您，您一定要說：‘稍微退后一點，我討厭紫色衣服的氣味。’”

齊桓公說：“好吧。”

這樣一來，當天宮中的侍衛近臣就沒有人穿紫色衣服了；第二天，整個都城都沒有人穿紫色衣服了；第三天，齊國境內都沒有人穿紫色衣服了。

注釋

①素：沒有染色的絲織品。②或甚惡紫之臭：我很討厭紫色衣服的氣味。臭，氣味。③郎中：官名，侍從國君的近臣，此處泛指宮中官員。④國：都城。⑤境內：國境內。

閱讀訓練

1．給句中加點的字注音。

①齊桓公好服紫()②吾甚惡紫之臭()()

2．解釋下面加點的詞語。

①當是時也，五素不得一紫______________ ②桓公患之___________

3．用現代漢語翻譯下面的句子。

①齊桓公好服紫，一國盡服紫。

譯文：

②其明日，國中莫衣紫。

譯文：

4．本文中“齊桓公好服紫，一國盡服紫”，后來桓公“勿衣紫”且言“惡紫之臭”，于是，“三日，境內莫衣紫也”，由此，你聯想到可概括這類現象的一個成語是___________。

5．當今社會，利用“名人效應”，請名人作廣告已成為一種時尚。請結合短文內容，聯系社會實際，談談你的看法。

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參考答案：

1．①h o ②w xi

2．①這個時候 ②憂慮、擔心

3．①齊桓公喜歡穿紫色的衣服，全國上下也就都穿起紫色衣服來了。②第二天，整個都城都沒有人穿紫色衣服了。

4．上行下效(其它成語，只要意思對也可以。)

5．提示：正反兩方面闡述皆可。

第三篇：吳士好自夸文言文翻譯

吳士好自夸這篇文言文可經常讀，下面就由小編為大家整理吳士好自夸文言文翻譯，歡迎大家查看!

吳士

方孝孺

吳士好夸言，自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫、吳。

遇元季亂，張士誠①稱王姑蘇，與國朝②爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大王之將，皆任賤丈夫，戰而不知兵，此鼠斗耳！王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾③為將，聽自募兵，戒④司粟吏勿與較嬴縮⑤。

士嘗游錢塘，與無賴懦人交。遂募兵于錢塘，無賴士皆起從之。得官者數十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒燕,飲其所募士,實未嘗能將兵也。

李曹公⑥破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格⑦。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫、吳法。”

【注】①張士誠：出身鹽販，曾與朱元璋爭天下。朱元璋破平江時被擒，自縊死。②國朝：指明朝。③俾：使。④戒：告誡。⑤嬴：同“贏”。嬴縮：盈虧，這里指多少。⑥李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，封曹國公。⑦格：抗拒。

24．解釋下列句中加點的詞。（3分）

①謂舉世莫及（）②士謁士誠曰（）③士誠以為然（）

25．用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）

尤善談兵，談必推孫、吳。

26．文中的吳士是一個怎樣的人？（2分）

24．（3分）①沒有誰 ②拜見 ③ 對

25．（2分）（他）尤其喜歡談論兵法，每次說起必定推崇孫子和吳起。

26.（3分）吳士是一個自夸、大言不慚、只會紙上談兵的人。

【附參考譯文】

吳地有個讀書人喜歡夸夸其談，自以為才能很高，號稱當世誰也比不上他，尤其善于談論兵法，言必稱孫武、吳起。當時正值元朝末年，天下大亂，張士誠在姑蘇自稱吳王，與本朝爭奪天下，戰事還未決出勝負。

那讀書人拜見張士誠說：“我看當今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，物產沒有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒有比姑蘇更精銳的了。但是之所以不能稱霸天下，是因為將領太無能了。現在大王的將領都任命那些淺陋的人擔任，指揮作戰而不知道兵法，這簡直是鼠類相斗罷了！您大王若真能拜我為將軍，便能奪取中原，至于戰勝那些小敵就更不在話下了。”

張士誠以為他說得對，便拜他為將軍，聽任他自行招募兵士，并告誡管理錢糧軍需的官員不要計較他支取的多少。那讀書人曾游歷過錢塘，與錢塘的一些無才能而又怯懦的人有交往。于是就到錢塘去招募兵士，那些浪蕩市井的人都去投靠他。他選拔了幾十個人給予官職，每月花費的軍餉以萬石來計數。他們每天聚坐一堂相互談論行軍作戰的兵法，余下的時間就殺牛宰羊大擺酒宴，宴請那些招募來的人：實在是不能率領兵士作戰的呵。

曹國公李文忠攻占錢塘以后，那讀書人及部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下。后來被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺。臨死前還在說：“我熟讀孫、吳兵法。

第四篇：吳士談兵文言文翻譯

吳士選自《遜志齋集》，明方孝孺撰。文中的吳士十分自大，自以為是，最后落得一個慘死。作者想要告誡喜歡吹噓的人：驕傲自大終會一敗涂地。下面是關于吳士談兵文言文翻譯的內容，歡迎閱讀！

文言文

吳士好夸言，自高其能，謂舉世莫及，尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大夫之將皆任賤丈，夫戰而不知兵，此鼠斗耳！王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘，無賴士皆起從之，得官者數十人，月糜粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒燕飲，其所募士實未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格，蒐得縛至轅門誅之，垂死猶曰：“吾善孫吳法。”

右《越巫》、《吳士》二篇，余見世人之好誕者死于誕，好夸者死于夸，而終身不知其非者眾矣，豈不惑哉！游吳越間，客談二事類之之書以為世戒。

——選自《四部備要》本《遜志齋本》

翻譯

吳地有個讀書人喜歡夸夸其談，自以為才能很高，號稱當世誰也比不上他，尤其善于談論兵法，言必稱孫武、吳起。當時正值元朝末年，天下大亂，張士誠在姑蘇自稱吳王，與本朝爭奪天下，戰事還未決出勝負。那讀書人拜見張士誠說：“我看當今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，物產沒有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒有比姑蘇更精銳的了。但是之所以不能稱霸天下的原因，是因為將領太無能了。現在大王的將領都任命那些淺陋的人擔任，指揮作戰而不知道兵法，這簡直是鼠類相斗罷了！您大王若真能拜我為將軍，便能奪取中原，至于戰勝那些小敵就更不在話下了。”張士誠以為也說得對，便拜他為將軍，聽任他自行招募兵士，并告誡管理錢糧軍需的官員不要計較他支取的多少。那讀書人曾游歷過錢塘，與錢塘的一些無才能而又怯懦的人有交往，于是就到錢塘去招募兵士，那些浪蕩市井的人都去投靠他，他選拔了幾十個人給予官職，每月花費的軍餉以萬石來計數。他們每天聚坐一堂相互談論行軍作戰的兵法，余下的時間就殺牛宰羊大擺酒宴，那些招募來的人實在是不能率領兵士作戰的呵。曹國公李文忠攻占錢塘以后，那讀書人及部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下，后來被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺，臨死前還在說：“我熟讀孫、吳兵法。”

上面是《越巫》、《吳士》二篇。我見世上之人喜歡虛妄的死于虛妄，喜歡吹噓的死于吹噓，而終其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，這怎么不讓人感到困惑呢！我在游歷吳、越時，有客人談起這二件事，就把它們歸為一類，寫出來作為人們的戒鑒。

注釋

（1）孫吳：指孫武和吳起。孫武，春秋時齊人，著有《孫子兵法》。吳起，戰國時衛人，著有《吳子兵法》，其書已佚。兩人都是著名的軍事家，并稱“孫吳”。

（2）張士誠：泰州白駒場（今江蘇東臺境）人。出身鹽販。1353年（至正十三年）起兵謀反，次年據高郵稱誠王。1356年（至正十六年）定都平江（今江蘇蘇州），次年降元，1367年（至正二十七年），朱元璋破平江，被擒，自縊死。姑蘇：即今江蘇蘇州市。

（3）國朝：指明朝。

（4）嬴縮：盈虧。這里指多少。

（5）錢塘：今浙江省杭州市。

（6）懦人：猶言“懦夫”，畏怯軟弱的男人。

（7）擊刺坐作：擊刺、坐作，都是古代訓練士卒的科目。坐作指臥倒起立。

（8）燕飲：即“宴飲”。燕同“宴”。

（9）李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，以戰功官至大都督府左都督，封曹國公。

（10）格：抗拒。

第五篇：知困自強文言文翻譯

文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。以下是小編整理的知困自強文言文翻譯，歡迎閱讀！

知困：知道自己有理解不了的地方。

自強：自我勉勵。

附原文：雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？（節選自《禮記 學記》）

譯文：

即使有美味的菜，（如果）不品嘗（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不學習（它），就不知道它的好處。所以學習這樣以后（注：然后，這樣以后。然，這樣。后，以后）知道自己的不足之處，教別人這樣以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己理解不了的地方，這樣以后能夠自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。

賞析：

本文運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。