第一篇：孫楚學(xué)驢鳴文言文翻譯

葬禮是莊嚴(yán)的，但孫楚卻在好友的葬禮上學(xué)驢叫。那是因?yàn)閷O楚對朋友感情的深厚與執(zhí)著。下面是小編為大家整理的關(guān)于孫楚學(xué)驢鳴的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

翻譯

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨(dú)敬重王武子（王濟(jì)）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學(xué)驢叫，今天我學(xué)給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

注譯

孫子荊：孫楚，字子荊，晉太原中部（今屬山西）人。為人孤傲不群，官至太守。西晉詩人。

王武子：王濟(jì)，字武子，名士。

以：因?yàn)椤?/p>

推服：推許佩服。

學(xué)：學(xué)習(xí)之類的。

驢：一種哺乳類動物。

鳴：叫聲。

雅敬：非常敬重。

體似真聲：模擬得體，聲音逼真。

第二篇：黔之驢文言文翻譯

柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。下面是黔之驢文言文的翻譯，歡迎閱讀參考!

原文

黔無驢，有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無可用，放之山下。虎見之，龐然(5)大物也，以為神(6)。蔽林間窺之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。

他日，驢一鳴，虎大駭(11)，遠(yuǎn)遁(12)，以為且噬己也(13)，甚恐。然往來視之(14)，覺無異能者(15)。益習(xí)(16)其聲，又近出前后，終不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，蕩倚沖冒(21)，驢不勝(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，計(jì)之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大闞(28)，斷其喉，盡其肉，乃(29)去(30)。

噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

1，選自《柳河?xùn)|集》。黔(qián)，即唐代黔中道，轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動的主導(dǎo)者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河?xùn)|。

2，好(hào)事者：喜歡多事的人。

3，船載以入：用船裝運(yùn)(驢)進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。

4，則：卻。

5，龐然，巨大的樣子。

6，以為神：以為，以(之)為。以，把。為，作為。神，神奇的東西。把它當(dāng)做神

7，蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。

8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。

9，慭慭(yìnyìn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。

10，莫相知： 不了解對方(是什么東西)。莫，不。相，這里表示動作偏指一方，即一方(虎)對另一方(驢)，不是雙方互相的樣子。

11，大駭：非常害怕。

12，遠(yuǎn)遁：逃到遠(yuǎn)處。遁：逃走。

13，以為且噬己也。且：將要。噬：咬。

14，然往來視之。然：然而，但是。往來：來來往往。視;觀察。

15, 覺無異能：覺得(驢)沒有什么特別的本領(lǐng)。

16，習(xí)：同“悉”熟悉。益：漸漸。益習(xí)其聲：逐漸習(xí)慣了驢的叫聲。

17，終不敢搏：始終不敢撲擊它。搏：擊，撲

18，近：(1)稍出近之。近：形容詞用作動詞，接近。

(2)稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進(jìn)，靠近。

19，益：更加。

20，狎(xiá)：態(tài)度親近而不莊重。

21，蕩倚沖冒：碰撞靠近沖擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒, 冒犯

22，驢不勝怒。不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔(dān)或承受

23，蹄：名詞作動詞，用蹄子踢。

24，于是，就

25，計(jì)之：盤算這件事。之：指驢子生了氣只能踢的情況。

26，技止此耳：技：本領(lǐng)，技能。止：只，僅。此：如此。耳：罷了

27，跳踉(liáng)：跳躍。

28，闞(hǎn)：同“吼”，怒吼。

29，乃：才。

30，去：離開。

通假字：

1.技止此耳 “止”通“只”，只，不過。

2.益習(xí)其聲 “習(xí)”同“悉”，熟悉。

古今異義：

1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微

2.因跳踉大闞 因，古義：于是 今義：因?yàn)?/p>

3.斷其喉，盡其肉，乃去 去，古義：離開 今義：前往

一詞多義：

1、以為

A.虎見之，龐然大物也，以為神(把……當(dāng)作)

B.以為且噬己也(認(rèn)為).2、然

A.慭慭然，莫相知。/龐然大物(。……的樣子)

B.然往來視之，覺無異能者。(然而，但).3、之

A.黔之驢(的，結(jié)構(gòu)助詞)

B.虎見之(它，代詞，代驢)

C.蹄之(它，代詞，代老虎)

D.虎因喜，計(jì)之曰(指上文所說驢生了氣只能踢的情況)

4、益

A.益習(xí)其聲(漸漸)

B.益狹(更加)

翻譯

黔這個地方?jīng)]有驢，有個喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入(黔地)。運(yùn)到后卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不知道它究竟是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;認(rèn)為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的。(老虎)漸漸地聽?wèi)T了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發(fā)起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開哎呀!外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取(驢子)。如今像這樣的下場，可悲啊!

第三篇：孫晷文言文翻譯

導(dǎo)語：孫晷字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。下面是小編整理的孫晷文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文

孫晷見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之時年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。

譯文

孫晷看見別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點(diǎn)都不接受親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前計(jì)要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟(jì)他們當(dāng)時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。

第四篇：韋楚老文言文翻譯

導(dǎo)語：韋楚老是唐代詩人，生卒年均不詳，約唐文宗開成末前后在世。下面是小編整理的韋楚老文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文

韋楚老,李宗閔之門生。自左拾遺辭官東歸,居于金陵。常乘驢經(jīng)市中,貌陋而服衣布袍,群兒陋之。指畫自言曰:“上不屬天,下不屬地,中不累人,可謂大。” 群兒皆笑。與同年生,情好相得。初以諫官赴征,值牧分司東都,以詩送。及卒,又以詩哭之。

譯文

韋楚老是閔的門生。以左拾遺的身份出關(guān)東歸，住在金陵。經(jīng)常乘著驢子到市場晃悠，他相貌丑陋，穿著袍子，大家都認(rèn)為他很難看。他指著畫像自言自語地說：“我上不屬于天，下不屬于地，又不要勞煩你們，這個就是韋楚老”大家就笑話他。他與是同一年生的，兩個的感情和性格相投。首先是以諫官的生分上任的，那時正值被分職到東都，就以詩相送。等到他死了，也以詩來悼念他。

第五篇：黔之驢文言文概括翻譯

文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。下面請和小編一起來看看吧！

黔之驢文言文概括翻譯

黔這個地方?jīng)]有驢子，有個喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑;認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什么特殊的本領(lǐng)似的;漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動;但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁;以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。

驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。

驢不勝怒，蹄之。

老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了!”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳!”因跳踉大*(口闞)，斷其喉，盡其肉，乃去。

擴(kuò)展閱讀：

參考答案：

小題1:柳宗元（1分）《小石潭記》（1分）

小題2:可是老虎來來回回地觀察它（驢子），覺得它沒有什么特別的本領(lǐng)似的。

小題3:鳴（1分）蹄（1分）外強(qiáng)中干（或：貌似強(qiáng)大，實(shí)則無能）（1分）。

小題1:試題分析：《黔之驢》的作者為唐代的柳宗元，我們還學(xué)過他的額游記散文《小石潭記》。

小題2:試題分析：翻譯此句時，注意然是然而的意思，往來是來來往往的意思，之指代的是驢子，異是特別的意思，翻譯時，還要注意整個句子的完整性與流暢性。

小題3:試題分析：驢子的本領(lǐng)根據(jù)第2段的內(nèi)容驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁與驢不勝怒，蹄之這些內(nèi)容來分析技的表現(xiàn)，從驢的技中分析出驢子外表強(qiáng)大但內(nèi)在虛弱即外強(qiáng)中干。