第一篇：商務禮儀的基本特征

商務禮儀是根據禮儀適用對象而產生的一個禮儀分支，指的是商務活動中應當遵循的禮儀規則。禮儀不僅能體現出一個組織內在和外在的形象，也是一個優秀的商務人員業務能力的亮點，是個人素質的體現，更成為一個組織形象的延伸。

了解商務禮儀的重要性和在商務活動中的應用，使商務人員能夠掌握商務禮儀的原則及基本技巧，培養良好的職業道德，樹立得體的個人形象和良好的職業風范。在各種商業活動中，商務禮儀具有以下基本特征：規定性、信用性、時機性和文化性等等。

1規定性

從禮儀的范圍看，商務禮儀具有規定性。通過禮儀可以協調組織及人們之間的行為，因而它的適用范圍是組織活動和人際交往的活動。商務禮儀不同于一般的人際交往禮儀。商務禮儀的適用范圍，包括從事商品流通的各種商務活動，凡不參與商品流通的商務活動，都不適用商務禮儀。

2信用性

從禮儀的內涵看，商務禮儀具有信用性。商務活動具有雙方利益上的需要，而不是單方面的利益需求，因此，在商務活動中，誠實、守信非常重要。所謂誠實，即誠心誠意參加商務活動，力求達成協議，而不是夸夸其談，不著邊際，毫無誠意。所謂守信，就是言必信，行必果。簽約之后，一定履行。即使發生意外，不能如期履約，也應給對方一個滿意的結果來彌補，而不應該言而無信，決而不行。

3時機性

從禮儀的行為看，商務禮儀具有時機性。商務活動的時機性很強，有時時過境遷，失去良機；有時在商務活動中，說話做事恰到好處，問題就會迎刃而解；有時商務從業人員固執不讓步，對方也可能被拖垮，從而失去一次成功的機會。

4文化性

從禮儀的性質看，商務禮儀具有文化性。商務活動雖然是一種經濟活動，但是商務禮儀卻體現的是文化含量。企業展示自身形象，商務人員體現文明禮貌，談吐優雅，舉止大方的風貌，必須建設良好的企業文化及不斷提高個人文化素質，樹立文明的企業組織形象，在商務活動中表現出文明典雅、有禮有節的素養。

第二篇：中國文化基本特征之我見

中國文化基本特征之我見

1、傳統文化的主體屬農耕文化。有什么樣的經濟基礎就決定著什么樣的意識形態。中國的傳統經濟特點是農耕經濟，它的文化就必然是農耕文化。詩歌是中國文化最具代表意義的形式，但中國詩歌不同于外國的詩歌，它短小精致，表現的只是一種意境、一個情形、一種情緒。正如中國農民所經營碎小的土地、單一的農作物和精耕細作的耕作手段，是中國農村的自給自足封閉的小農經濟在文化上的表達方式。用“詩是土地的心語”來概括中國文化的某一特征是恰如其分的。

游牧文化是農耕文化的有力的補充。傳統認為，農耕文化高于游牧文化，從社會演進來看，農耕社會比游牧社會先進；但文化則不然，因為文化具有長期不變相對穩定的性質和繼承性與遺傳性的特點，農耕文化則保持著游牧文化的一些特質，而且是農耕文化的有力補充。比如游牧文化中的尚勇好斗、豪爽剛毅的秉性成為我國北方民族的重要特征，平衡了農耕文化中的某些弱點。草原文化、黃河文化與長江文化共同組成中華文化。我們常說自己是“華人”，華人根源于陜西的華山周圍居住的仰韶文化，因為先民根深蒂固的崇尚玫瑰花的傳統，因此稱為“華人”；中國人所以稱為“龍的傳人”根源于對龍鳳的崇拜。而最早的中華龍鳳圖騰即出土于內蒙古東部的翁牛特旗。這也是中國特有的地理環境形成的，中國北方是廣袤的草原，東邊南邊是大海，西南是號稱世界屋脊的高山，地域相對廣闊，有一定回旋余地，具備幾種原生文明的形成以及它們之間的雜交、融合的優越條件，最終凝聚成“中華文化”的地理環境條件。

2、中國文化的正統意識非常濃厚。正統意識強調官方化、權威化、模式化。如《三國演義》就宣傳劉氏權力集團是正統的，曹操與孫權集團則是非正統的，因為天下是姓劉的。然而中國文化的發展每每不是靠正統文化，而是靠非正統的民間文化和外來文化的推動。如果秦王不聽李斯的勸諫，不使用或驅逐外國人才，秦能統一天下將是個問號。唐朝詩歌之所以達到如此的高峰，也是外來文化的結果。李白就是明例。李白祖籍是是甘肅天水縣，出生于碎葉城，后經四川，他受的是胡風夷俗的文化影響，佛教不是中國的正統文化，但它創造了足以稱世的敦煌藝術。成為中國文化的重要組成部分。由于強調官方化、權威化、模式化，中國傳統文化排斥民主與科學。排斥民主就必然漠視個人意識的權利，人的權利，公民的權利，批評的權力和理性的權利。也必然反對科學。民主與科學是一對孿生兄弟，缺一不可。

3、中國傳統文化排斥民主具有深層的歷史原因。首先，中國文化是中原文化的發展，具有五千年的歷史，文化的定型是自有國家制度始，中國文化的政治意識十分濃厚，中國雖然是山陵丘地眾多地方，但中原大地較為平坦，黃河流徑此處，交通便利，地勢北高南低，西高東低，這里處在溫帶氣候，易于作物生長，農耕文化開始在這里生根，發芽。河姆渡文化為其代表。后國家制度建立，特別是經過夏商周三朝，文化藝術逐步繁榮起來，經過文化的擴散與吸收，使文化在整個中原迅速發展。

中國是一個重視家庭的國家，而國家本身屬于一個強勢家庭。“家天下”不僅僅是國家體制的性質，而且是每個中國人的深層意識。在中國人的心里，沒有社會，沒有國，只有家。家就是天下，就是一切。中國古代戰爭的起源就是為了奪得家天下，一切民眾的紛爭也是為了一個家，至今民眾的口頭禪：“我吃了這么多的苦，不就是為了這個家”。宮廷斗爭總是圍繞著“繼位”、“篡位”而展開。這種以家為本的價值觀，是造成封建家長制、世襲制也是君主專制的根源。

國家制度建立，特別是土地制度的形成，奠定了中國農耕文化的基礎。從土地分封制開始,中國農村以自然經濟為特征的村落逐步形成。不像西方城邦制具有社會性、民主性的特質，自然村落的田園化，使得人趨于閑散，保守。也不具有城邦的擴張性。土地制度帶來了一種移民，盤庚遷徙就是由游牧經濟走上了農耕經濟，而這種移民又不像西方移民向外擴張的內在需求。中國式的移民，卻形成了一個個的村落，它以血緣家庭為單位，以家庭代替了社會。封建社會的“井田制”不是削弱而是加強了這樣的社會的構成。

4、中國文化的守常性很重。中國是溫帶大陸型地理環境，農耕型自給自足的小農經濟，就是守常，順自然之道以行事。中國是農業性文化，不像西方是商業性文化。商業性文化具有競爭性，而農業性文化不需要競爭，最典型的是一句格言：“有飯大家吃”。因此中國傳統文化排斥競爭，《東方文化周刊》曾刊登過一篇文章，題目是《優先原則與美國精神》當中說：美國人追求民主是因為他們相信優先原則，把民主、平等的火炬普照眾生，在17至19世紀的歐洲，缺乏信心和天才的人極少能成功，而在美國這片自由、廣袤的土地上，人們盡可以放心大膽地闖，因為美國的這種“例外”這人們不斷提供自由和土地，而優先原則作為美國移民社會環境下的“自由法則”則保障了“創業者”的利益。美國人樂觀向上是因為優先原則的社會化使美國社會奉行“任何一個美國人都能成為總統”的社會法則，相信機會均等，信奉“命運不是機會，而是選擇”。美國人開拓擴張是因為他們相信優先原則，只青睞那些具有競爭意識的強者。在美國人心目中，無論是以知識武裝起來的學者們之間的學院式智力競賽，還是地球上另一岸的藝術家和預言家的熱烈爭論都不如市場上的自由競爭更有價值，美國人的創新超前是因為優先原則激發了一種不斷的競爭，而競爭的社會化更使美國民族競爭精神不斷深化，美國社會崇尚“適者生存”，主張“優勝劣汰”，而優先原則的建立更堅定了這一信念，它促使美國人不斷改進，不斷創新，不斷拓展。美國社會、文化、科技的歷史發展與現狀更證實了這樣的事實：美國民族追求民主的精神奠定了美國走向法制化國家的基礎，并提供了思想上的保障；美國民族“開拓精神”促使美國社會財富迅速積累，福利社會形成，階級界限模糊，民主平等具體化，美國民族競爭精神開拓了美國社會、文化、科技等領域的超前發展模式，堅定了美國在國際社會競爭中的領先地位，美國民族“樂觀實用”精神是美國保持旺盛生命力的源泉，美國民族精神中的任何一個因素都是其余因素的必然的合乎邏輯的結果。而我們的傳統文化就缺乏這樣的競爭機制。

中國傳統文化不但反對競爭，也反對市場機制。中國一直抑制商業的發展，重農輕商，排斥市場。主要有：一是不言利，“君子喻義，小人喻利”；不言利就失去了市場動力。二是輕商、抑商，使市場失去了主體。三是抑制城市發展，使市場缺乏基礎。雖然孔子學說并不全盤否定利的作用，《論語》中曾說過，他反對的是不義之財，無道之利。但當義與利沖突時，他是主義的，他反對一味地講利。然而中國農耕經濟的自給自足性本能抑制逐利行為，而商業的本質（后成為資本主義的本質）就是逐利的。

守常性的文化都具有同化異質文化的能力。中國對外來文化只是同化它，并不吸收它。西方人有句格言：“假如你能從最壞的東西中學到最好的東西，那世界將更美好。”這種思想頗能反映西方人長期而普遍的一種文化心理。中國人抱殘守缺，坐井觀天，稍與自己的見解有所差異便一概拒之于千里之外的惡習，這是一種態度，另一種態度就是同化它，讓其合乎自己的理念（改造佛教為禪宗，把佛理變成禪趣）。文化的傳播與吸收是相輔相成的，文化具有交流的特質，光吸收是無法成功的，它必須互動，正如光學原理一樣，我們看到一個物體，是物體在你眼中的成象。中國傳統文化既不吸收人類文化成果又不重視自身文化的對外傳播。

過于守常就排斥創新。北京大學郭建寧在《關于文化選擇的思考》中指出：“在現代社會中，我們深切的感受到，文化的內涵越來越豐富，文化的作用越來越大，如何在激烈的文化競爭中生存與發展，核心是文化創新，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力；也是一種文化生生不息的源頭活水。譬如樹木，非歲歲有新芽茁長，則其枯槁可立待；譬如井然，非時時有新泉噴涌，則其干枯有時也”。文化的繼承與創新是對立統一，是事物的兩個方面。如禹是滾的兒子，是滾的生命繼承，禹治水改堵為疏，是創新。從這里可看出，繼承是根本，創新是為了更好的繼承。這是一種倒置的文化。這種倒置的文化阻礙了中國的發展。創新應當是一個組織的靈魂。是主體。治水有時用疏，有時也要堵，如不堵，即不建水壩，旱災來怎么辦？無水可用。用疏用堵，應視情況而定。

總之，守常性易于文化的繼承；兼容性易于同化外來文化，多元一體；正統性、秩序性易于社會穩定。這就是中國傳統文化的正面作用；它的負面影響：守常性造成社會惰性；兼容性造成趨同，扼殺創新；正統性、秩序性造成人格的不平等。

5、中國文化重器輕道。不重視形而上學。中國不注重社會科學，一提到科學就認為是自然科學，而且與技術等同起來，“科學技術”，總認為社會領域內沒有科學，所以在中國，人人都可以當官搞管理，干部“萬金油”指派到哪里都行。更有甚者，一些人真的認為自己是萬能的。殊不知，管理也是一門科學。是實實在在的科學。因此，這樣的人這樣的管理社會，還談什么進步！在中國搞自然科學的人不大關心社會學，他們被一種錯誤的觀點左右，即認為社會科學不是純粹的科學，搞自然科學可以完全不理會社會學。這些人忘記了科學的最終目的是為人服務的，科學是用以推動社會文明與進步的，不知科學目的性的人是做不好科學工作的，甚至被邪惡所利用。真理既存在于自然科學之中，也存在于社會科學之中，為科學而奮斗實際上就是為真理而奮斗，而真理而奮斗的人，會摒棄另一領域中的真理嗎？有史以來，大凡有成就的科學家都很關注人類社會進步事業的。如愛因斯坦、居里夫婦等。愛因斯坦在悼念瑪麗、居里的發言是說：“第一流人物對于時代的歷史的進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們取決于品格的程度，也遠遠超過通常所認為的那樣”。特別是在紀念哥白尼誕辰410周年大會上的發言，表達了他對人類真理至死不渝的追求。居里夫婦也是樣，他們對自己發現鐳的驚喜同時對它的擔心，表現了一個科學家的救世情懷。我們說中國缺少世界大師級的科學家，其中重要原因之一，我們的科學家缺少一份社會責任感和深廣的濟世情懷。

第三篇：信息及基本特征

信息及基本特征

一、教學目標

知識與技能

對信息的概念有基本的認識，明確信息的一般性特征。

過程與方法

1．通過命題討論，理解信息的含義和特征。

2．發現日常生活、學習中需要利用信息和信息技術解決的問題，并能通過問題分析確定信息需求。

情感、態度與價值觀

通過對信息特征的認識，知道信息交換是人類生存不可或缺的元素

行為與創新

加深對信息和信息技術的理解，關注與日常生活和學習密切相關的信息技術的新發展，并積極利用信息技術支持其他學科的學習。

二、教學重點與難點

重點：信息的概念；信息的特征。

難點：信息的特征。

三、教學背景分析

“任務驅動”是給學生下達一個具體任務，新知識隱含在任務之中。學生通過對所提出的任務進行分析、討論，在教師的指導和幫助下找出解決問題的方法，最后通過任務的完成而實現對一所學知識的建構[1]。同時，整合多種知識和技能的任務是復雜的、非良構的，單靠學習者個別化學習方式是無法完成任務的，而協作學習方式就可以達到這種學習目標。因為協作學習是一種既適合于教師主導作用的發揮，又適合于學生自主探索、自主發現的教學策略。協作學習被看作是為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會，這種機會將對問題的深化理解、知識的掌握運用和能力的訓練提高大有裨益

[2]。基于任務驅動的協作學習將知識隱含于任務之中，通過任務的完成來達到學習目標，有利于知識的遷移和運用[3]。

“任務驅動”教學法符合探究式教學模式，適用于培養學生的創新能力和獨立分析問題、解決問題的能力。信息技術課是一門實踐性很強、極富創造性、具有明顯的時代發展性特點的課程。“任務驅動”教學法符合計算機系統的層次性和實用性，提出了由表及里、逐層深入的學習途徑，便于學生循序漸進地學習信息技術的知識和技能。在信息技術課中體現“任務驅動”教學法，就是讓學生在一個個典型的信息處理“任務”的驅動下展開教學活動，引導學生由簡到繁、由易到難、循序漸進地完成一系列“任務”，從而得到清晰的思路、方法和知識的脈絡，在完成“任務”的過程中，培養分析問題、解決問題以及用計算機處理信息的能力。在這個過程中，學生還會不斷地獲得成就感，可以更大地激發他們的求知欲望，逐步形成一個感知心智活動的良性循環，從而培養出獨立探索、勇于開拓進取的自學能力。目前，“任務驅動”教學法已經形成了“以任務為主線、教師為主導、學生為主體”的基本特征。可以說，我們每個人每時每刻都在和信息打交道，通本節課的學習讓學生了解信息的定義及特征。

四、教學方法研究

信息技術課是一門知識性和技能性相結合的學科，書中的知識點幾乎都可以轉化為計算機操作，但是學生在操作的過程中，未必能積極主動的參與到實際操作中，所以，采用“任務驅動”法能有效的給學生施加任務的“負擔”，讓學生能積極的投入，積極的思考和操作，直至完成任務。

五、教學設計說明

本節為教材的第一章第一節，內容相對其它章節有相對獨立的地位。由于是第一節課，教師與學生及學生與學生間不熟悉，學生對教師的教學方法及對本課程的學法也不了解，因此這一節課的教學方式與教師對學生學習方法的引導對整本書的內容學習有開啟含義，教學參考給出的參考課時1課時。與以往的信息技術課程相比，新課程更注重的是能力培養，注重團隊合作，注重討論學習，改變原有的教師一言堂的教學方式，把課堂還給學生。要做到這些，我認為在這個開始時就要把方向擺正，讓學生的第一印象就是：這個課程就是要這樣上課。因此這節課的主要教學方法引導學生以討論為主，結合學生的生活實踐，發揮學生的想象，自我構建信息的基本特征。

將本節分為兩個相對單元，一是信息是人類生存的基本條件和基本需求，二是信息的概念及特征，通過日常事例，讓學生體會我們生活在充滿信息的世界，每時每刻都在獲取信息、處理信息和利用信息。激發起學習的興趣。以《10余名大學生結成人梯救落水少年3人溺亡》讓學生知道語言、文字、符號、指令、代碼等都可以表達和傳遞信息;從而引出信息的定義。從我們日常生活中的事例引出信息的特征，讓學生進行探討，然后進行歸納。有不足之處由教師或學生來補充。

六、教學過程

(一)設置情境，引入課題

新課引入

同學們，你們好！歡迎你們來到這個新學校。以后我們一起來學習信息技術這門課程，相信通過同學們的努力，你們一定會有很大的收獲。

師：今天我們上課的題目是信息及基本特征，在大自然中，我們可以得很多的信息，比如：清晨的霞光送來了黎明的信息；小草發芽隱含著春天的來臨的信息；樹葉變黃隱含著秋天來臨的信息。在人類社會生活中，每天的天氣預報可以得到天氣的信息，紅綠燈指示著交通的信息；打開電視，看新聞，我們可以了解全球的信息。

師：同學們，除了我剛才講的例子外，你還能想到哪些屬于信息的例子？請試著說一說。同學們可以分組討論。

生：網絡、報刊、電視、廣播、書本上的內容……

師：由此可見，我們生活在充滿信息的世界，每時每刻都在獲取信息、處理信息和利用信息。

師：一個人如果長時間得不到外界的信息會怎么樣呢？請看材料一。

材料一：意大利洞穴學家毛里奇?蒙塔爾的洞穴生活

2003年7月29日，40歲的意大利洞穴專家毛里奇?蒙塔爾只身到意大利中部內洛山的一個地下溶洞里，開始長達1年的命名為“先鋒地下實驗室”的活動。

“先鋒地下實驗室”設在溶洞內的一個68平方米的帳篷內，里面除配備有科學試驗用的儀器設備外，還設有起居室、衛生間、工作間和一個小小的植物園。在洞外山頂上的控制室里，研究人員通過閉路電視系統觀察蒙塔爾一個人在長期孤獨生活的情況下生理方面會產生哪些變化。

在2000多米深的溶洞里，周圍死一般的寂靜，剛開始20天左右，由于寂寞與孤獨，蒙塔爾曾感到害怕，懷疑能否堅持到底，但是后來還是頂住了。他給果樹和蔬菜澆水，看書、寫作或看錄像。一年中，他吸了380盒香煙，看了100部錄像片。實驗室內還備有一輛健身自行車，他共騎了1600多公里。

度過了1年多暗無天日的地下生活后，蒙塔爾于2004年8月1日重見天日。這時，他的體重下降了21公斤，臉色蒼白而瘦削，人也顯得憔悴，免疫系統功能降到最低點；如果兩人同時向他提問，他的大腦就會亂；他變得情緒低落，不善與人交談。雖然他渴望與人相處，希望熱鬧，但他的確已喪失了交際能力。

師：通過這個材料，你們有什么感想？

師：生活的美好在于與人相處。同學們只有友好的相處，相互之間獲得更多的信息，才能有利于你們的成長和發展。由此可見：信息是人類生存在基本條件和基本需求。

設計意圖：通過日常事例，讓學生體會我們生活在充滿信息的世界，每時每刻都在獲取信息、處理信息和利用信息。激發起學習的興趣。

(二)共同討論，學習新課

1．命題討論，理解信息的含義

師：有些同學就問：老師，你今天講的是第一章第一節，沒有電腦操作的內容，為什么不在教室上？怎么還到微機房呢？老師在這里告訴你，通過電腦，我們可以更直接、更方便的獲取信息。

師：同學們聽說湖北荊州長江大學有三名大學生，為了救兩名小學生而獻出年輕生命的英雄事跡？你們是怎么知道的？(通過幻燈片展示三個大學生的照片)

生：聽說過。

師：你們是怎么聽說的？

生：電視、網絡、聽朋友、家里人說的等等。

師：請同學看一段文字，打開桌面文件夾——上課內容，打開材料：救落水少年經過師：再請同學看一段視頻。通過視頻和材料你們有什么感想？

材料二：大學生結成人梯救落水少年

2009年10月24日，為了搶救兩名落水少年，長江大學十多名大學生手拉手結成人梯撲進江中營救，兩名男孩獲救，陳及時、何東旭、方招3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。

三位不幸被江水吞噬的大學生剛剛入學一個多月。10月24日，他們相約去集體野炊。下午2時左右，一些同學在長江邊游玩時，突然發現兩個小男孩在江中掙扎。同學們迅速沖了過去，徐彬成同學很快救起了一個男孩。同時，其他幾個同學也跳下水去救另外一個男孩，但施救并不順利。情急之下，站在沙灘上的十多名同學趕緊手拉手組成人梯下水幫忙，另一名少年也獲救。但意想不到的事情發生了，由于水情復雜，加上學生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學生落入江中。情況危急，岸邊的同學們大聲呼救。這時，正在附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學生，而陳及時、何東旭、方招等3人卻消失在湍急的江水中。

經過緊急搜救，三名同學的遺體先后被打撈上來。大學生、冬泳隊員救人的英雄事跡很快傳開，在社會上引起強烈反響。

生：(討論)

師：你們說得都不錯，老師在這里也想說幾句：這幾名90后的大學生，讓我們看到90后很有責任心，敢擔當，肯奉獻。在座的同學都是90后，你們都是祖國的希望。在這里老師想說一句題外話：我們在感動之余，還應多做點的思考。假如我們能多學點考試以外的生存技能，救生技能，那么在緊要關頭，我們既能挽救別人，又能保存自己。

師：通過上面的學習，文字、圖像、聲音、可以表達和傳遞信息。

師：我們在看戰爭的電影時，地下情報人員，通過發電報，把一些信息傳給對方，有同學知道電報的內容是什么嗎？

生：就是一些代碼。

師：說明代碼也可以表達和傳遞信息。

師：同學們知道SOS的符號是什么意思？

生：(學生回答)

師：由此可見，符號也可以傳遞信息。

師：我想請一位同學總結一下，哪些可以表達和傳遞信息？

生：文字、圖像、聲音、代碼、符號。

師：表達和傳遞信息方式還有很多，比如指今等等，這將在以后的學習中慢慢體會。師：有一份報到：截至2009年6月30日，我國網民規模已達到3.38億，較2008年底增長13.4%，半年增長了4000萬，通過上面的幾組數據，我可以知道目前我國互聯網依然保持著快速增長的勢頭。數據也可以傳遞信息。

師：什么叫信息呢？其實信息沒有固定的表達方式，小學課本里，信息就是對人們有用的消息。那初中課本是怎么定義的呢？請看課本第2頁，信息通常就是指數據、消息所包含的內容和意思。

設計意圖：對10余名大學生結成人梯救落水少年3人溺亡材料和視頻分析，同時讓學生知道語言、文字、符號、指令、代碼等都可以表達和傳遞信息。這一環節以命題討論為主導，師生共同分析，理解信息的含義。

2．信息的基本特征

(1)信息的普遍性

信息在我們身邊無處不在、無時不有，這就是信息的普遍性。

(2)信息的傳遞性

師：三名大學生英勇救人的信息從湖北荊州傳到江蘇濱海實驗中學，說明信息具有什么特征

生：說明信息具有傳遞性

師：上面的信息我們同學是通電視、網絡、朋友、家里人知道這則信息，說明信息在傳遞過程中需要——載體。

(3)信息的可加工性

師：三名大學生英勇救人的信息的學習，我們很感動，同學們也學到了很多，經過我們的頭腦加工，我們獲得這么多的知識，說明信息具有可加工性。

(4)信息性的可共享性

中央電視臺每晚播放的新聞，全國可能有好幾億的人都在觀看、共享著，而播報人員卻不會因為播放這些信息而失去了它們。物質和能源一旦被人占有，其他人就得不到了，而信息則不然。

英國文學家蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換之后各自還是只有一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，交換之后我們共有兩個思想。”

由此我們可以得出信息具有共享性。

(5)信息的可存儲性

師：大家看過武俠小說吧？

眾生：看過！

師：好，請聽題：武俠小說里的經常在爭一種神秘的書，里面記載著練功方法這樣寶貴的信息。但是有個叫令狐沖學到的各派劍法卻不在書上，誰知道在哪里記載著這些信息？生1：思過崖山洞的壁上。

師：不錯！令狐沖發現時，這些信息在墻上已經存在了幾十年，幸好沒有火山噴發或是大地震，否則墻作為信息的載體碎了這些劍法信息也就沒有了。

師：請聽下一題，有的同學喜歡用座右銘來激勵自己奮發學習，學有所成，你們的座右銘通常寫在哪地方？

生2：寫在日記本里！

生3：寫在鉛筆盒上！

生4：存在文曲星上，打開就看到！

生5：老師我有手機，我放在開機畫面上！

生6：刻在課桌上！

師：刻在課桌上是不對的，要愛護公物！魯迅當年刻在課桌上也是不對的，不過已經過去這么多年，我們就不追究他老人家了。但是現你如果隨處亂寫亂畫，為你的座右銘這條信息的亂找載體，我們就追究你的責任的！

(6)信息的價值

師：人們說物質、能量、信息是構成世界的三大要素。我們離不開信息，信息具有價值性。信息給我們提供的價值卻與物質、能量有很大的不同，請問下面哪些不是說信息的價值：

A.讀書以明理 B.知彼知已，百戰百勝 C.春雨貴如油

生：C。

師：“讀書以明理”，這是說信息可以讓你有知識，能知道一些道理，所以是有價值的。“知彼知已，百戰百勝”，是說戰爭中信息(情報)可以決定勝敗，是信息的價值體現。“春雨貴如油”，這說的是春雨的可貴，也不是指信息。

(7)信息的時效性

師：有件高興的事想向大家宣布一下，我看到一個報名通知，學校擬在2008年12月30日組織同學樣去國家級森林公園考察植被資源，樂意去的班級與個人務必在通知下發當日去教務處報名。

生：耶！我去！我去！

生：是真的吧？不會騙人吧？

師：通知我帶來了，有同學想報名參加嗎？可是免費的哦。

生：呀！老師你看“學校擬在2008年12月30日組織……”，是幾年前的事了，早沒用了啊！

師：我看看――的確是過期了，這么讓人振奮的信息已經成為一張廢紙了。生：(失望～)唉！

師：所以，以后我們可是要注意信息的時效性(板書)，時效性會影響對信息價值的認補充內容：

師：例1：當你坐車時，有人打開飲料，喊到，“中獎了”，他愿意以很便宜的價格賣出，旁邊有人爭著要買，看到這個中獎的消息，你應該怎么辦？

例2：有一條短信，是恭喜你中了500萬元大獎的信息，讓你先匯500元手續費到……，你信嗎？你匯500元嗎？

(學生討論)

師：從這二個事例中我們可看到：當你看到、聽到信息時，不要輕易相信它，你應該考慮這個信息是真的，還是假的，因為信息本身存在真假之分。

師：網絡是一個虛擬的世界，網上有些信息有時由于缺少督促力度，我們也不能輕易的相信它。

師：信息的有哪些特征呢？(請學生總結)

生：普遍性、加工性、可存儲性、可傳遞性、可共享性，還具有價值性和時效性。引導學生看課本：P4

設計意圖：從我們日常生活中的事例引出本節課所要講的問題，讓學生進行探討，然后進行歸納。有不足之處由教師或學生來補充。采用這種形式，學生親自參與教學過程，容易調動學生的積極性，課堂氣氛活躍，既讓學生學到了知識，培養了學生自主學習的能力，又讓學生將課堂上學到的理論知識與現實生活聯系起來。

結束語

同學們，這節課我們學習了信息,同學們學得非常認真，從你們燦爛的笑容中，老師知

道你們已經體會到了學習的樂趣。其實電腦就是一個奇妙的世界，它向我們打開了一扇門，只要你愿意走進去，你就可以了解世界，獲得更多的知識。感謝各位領導專家蒞臨指導，感謝同學們的合作支持！

教學反思

由于信息、信息的概念比較抽象，也沒有統一的定義，如何讓學生對此有比較深刻的理解，這成為開學之初最關鍵的問題。解決這個問題，就意味著學生對這門課程有了良好的思想基礎，避免單純的計算機技術誤識，在學習中自主養成良好的信息素養，主動運用信息技術來為自己的學習與生活服務。

為了讓學生有充分的體驗，開展師生一起討論的方式來進行幾個環節的討論。每個環節都選取貼身的問題，討論過后，及時給學生一定的思考的課業，以鞏固所學，從整體上對本節內容進行梳理，起到了較好的總結作用。

由于本節課并不想給學生非常科學的概念，所以采取的教學策略比較活潑、寬松，打破了以往呆板的知識傳授方式，學習更加民主化，活動更加主動。對開拓學生的思維和深化概念的理解非常有益處。

參考文獻

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[2] 何克抗，鄭永柏，謝幼如 教學系統設計[M] 北京：北京師范大學出版社，2002 179

[3] 柳素霞，武法提 基于任務驅動的協作學習環境設計及實驗研究[J] 現代遠程教育研究 2006(2)：37－40

第四篇：申論基本特征論文

摘要：申論已于去年被納入國家公務員錄用考試的正式科目，并在中央和國家機關公務員錄用工作中首開申論考試的先例。申論考試雖然剛剛破土而出但是，由于它大多用于中、高層公務員即各級領導干部的錄用工作在國家公務員錄用考試體系中具有特殊的重要地位直接關系到領導干部隊伍的生機與活力因而倍受世人關注一經產生就撞擊出較大的社會反響。因此，對申論開展認真的研究就顯得格外必要。又由于申論考試尚處于嘗試階段許多人對申論及其基本特征缺乏全面認識有的甚至有所誤解導致本末倒置。有鑒于此，我結合組織申論考試的切身體會，想就申論的基本特征作一探析。

關鍵字：解決問題的能力　申論　主要問題　應試者　探析　基本特征　錄用考試　綜合素質

把握申論的基本特征，首先要從一個較大的視野來進行考量。現在，我們正處于世紀之交這是我國新老干部交替的又一個重要時期。為現代化建設遴選人才是新老干部合作交替的重要保證，作為選拔國家公務員主要途徑的錄用考試，不可能不反映這一現實要求。申論側重于考察應試者分析解決現實問題的實際能力符合建設高素質干部隊伍的需要符合當今

世界強化素質教育、能力教育的趨勢。在發達國家，選拔較高層次的官員一般都采用類似申論的考核方式。申論被列為正式考試科目體現了我國公務員錄用考試向國際標準靠攏的發展方向。以考核綜合素質和務實能力為主的申論就是在這種背景下應運而生的產物。從這樣一個基本認識、基本定位出發并通過與同類事物的比較和鑒別，我認為申論主要有如下基本特征。

涵蓋性——博采眾長、包容互補的特性

申論，取申述、申辯、論述、論證之意。申就是說明論就是論述。“申而論之”即為申論。申論要求應試者在閱讀理解背景資料并融會貫通的基礎上.用簡明、準確的文字概括給定資料所反映的主要問題;針對主要問題提出解決方案和對策;緊扣背景資料所提供的環境和條件及其主要問題論述對問題的基本看法和解決問題的方法。

由此可以看出申論涵蓋了作文和策論的功能但又有別于以往公務員考試中的作文有別于古代科舉考試的策論。從廣義上講申論也是作文它保留了作文考試中考核分析解決問題和文字表達水平的功能。但是申論難度大于作文。應試者需要在閱讀理解、分析歸納和把握給定資料的要點之后，才能自擬標題進行論述。如果說以往公務員考試的命題作文是一次性制成品那么申論則是二次、三次深度加工的產品。另外申論要分析問題解決問題，理所當然涵蓋了策論的手法和功能。但是，申論較之策論增加了制定解決問題方案的考核環節，突出了對務實能力的考察。這主要表現為通過比較應試者所制定方案的針對性、可操作性和創新性鑒別其解決現實問題的實踐經驗、實戰能力、實際水平以及開拓創新意識等。這種考核常常使只有本本知識的人捉襟見肘。這是傳統策論所難以比肩的。

綜合性——全方位測查綜合素質的特性

申論考試的綜合性特征，從根本上說是由各級領導干部工作自身的綜合性所決定的。反映在申論及其考試中主要表現為:

其一給定資料的綜合性。申論內容涉及到政治、經濟、文化、法律、管理等社會生活的眾多層面，內容豐富多采關系錯綜復雜大多屬于現實生活中難點、熱點問題的實際寫照而不

是社會生活的簡化版，更不是沙盤作業、紙上談兵。相比之下雖然法學案例、管理案例、領導案例等也都提供案例資料但一般涉及面較為專一。

其二考核內容的綜合性。應試者既要能去粗取精，去偽存真，敏銳、快捷地發現問題;又要具體問題具體分析制定相應的方案，采取具體措施解決問題;還要能由此及彼、由表及里透過現象抓住本質作出理論分析、理性思考即從矛盾的特殊性入手抓點帶面借題發揮研究其普遍意義。申論考試能有效地測查應試者閱讀理解能力、分析歸納概括能力、提出和解決問題的能力以及文字表達水平。相比之下一般考試中的案例分析，主要是要求考生按照試題所提示的幾個問題寫出對案例的判斷和理由不要求進行系統的論述和論證。申論與之不同它既十分重視實際操作能力的考核.又十分重視理性思考。申論把很強的實用性與很高的理論性珠聯璧合結為一體。

關聯性——環環相扣，內容連貫，有機統一的特性

關聯性是申論有別于其它錄用考試的一個鮮明個性。

其一背景資料緊密跟蹤社會現實。申論給定的背景資料一般都源于社會生活的時事熱點.具有重要的現實意義。

其二r考試環節環環相扣。申論考試有三個環節。一是概括即概括出給定資料所反映的主要問題。二是對策即提出解決給定資料所反映主要問題的方案。三是論述即依據給定資料所反映的主要問題進行中心明確有深度、有內容、有說服力的論證。

申論的三個環節一脈相承、緊密相關、環環相扣。概括是后面提出對策和進行論述的基礎。只有抓準了主要問題搞清了環境和條件，解決問題的方案才有針對性和可行性;只有提出切實可行的對策才能根據對策提出的思路有理有據地展開論述達到理論上明辨是非認識上得以升華。反之如果概括沒有抓準問題對策必然隔靴搔癢，論述就會陷于言不及義。

真實性——客觀度量基本水準，具有區別度較大，失真度較小的特性

真實測量考生的實際能力，客觀反映考生的真正水準以達到甄別選才是任何錄用考試形式所追求的共同目標。但事與愿違.高分低能的情況屢見不鮮。相比之下申論具有較強、較大的區別度和防偽打假的性能，能比較客觀公正地度量出應試者的差異。

其一申論所給定的資料雖然涉及面廣內容復雜但一般都是生活、工作中經常接觸到的，或是發生在身邊的現實問題:這些材料既不偏重于文科，也不偏重于理科沒有學科、性別上的傾斜最大限度地實現了應試者的公平競爭。

其二申論考試能客觀真實反映出應試者在學習和工作中已經形成的現實的、穩定的綜合素質和實際水平反映應試者長期積累而形成的、長期學習和鍛煉而達到的內在要素和基本水準。這種現實、穩定的基本水準絕不是靠背誦幾條應答技巧或者搞幾次考前模擬訓練所能奏效的。如同水滴石穿如同冰凍三尺非一日之寒一樣申論考試的成敗功夫全靠平時的積累與磨練。如果平時關注社會重大現實和理論問題每逢見到相關事件的材料便有意識地加以分析概括久而久之，就能培訓出從紛繁復雜的事件中理清脈絡、抓住要點、組織語句、扼要表達的能力。再如要增強對策的針對性、可行性.關鍵在于平時經常總結工作經驗總結處理解決各種現實問題成敗得失的教訓吃一塹，長一智，打一仗進一步，在總結中不斷提高解決問題的能力。同時平時要經常注意那些對熱點問題、有爭議事件的分析文章、評論文章。只要平素加強這些方面的學習與實踐，蓄勢待發考場上自然就能提出高質皿的對策方案來。反之平時不接觸社會不深入實際，不研究新情況、新問題關在象牙塔內，即使滿腹經綸也只能是一問以經濟事茫然無所知。

總之申論由于具有特定的考試內容、考試手法、考試結構、考試功能，相對講申論排斥那些套話、空話、閑話分析解決問題要求更加透徹、扎實、切合實際，泡沫成分較少干貨實貨較多.只要具有相當的功底考場上發揮失常的現象是很少的。可以說申論是真才實學者展示風采的舞臺，而不是臨陣磨槍者的競技場.因此，應試者要把功夫下在平時努力中，而不要本末倒置平時不鍛煉臨時抱佛腳.找什么捷徑，那是不會有多大收效的。

第五篇：社會主義市場經濟的基本特征

社會主義市場經濟體制的基本特征是什么？

答：（1）在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務；各類不同的企業都進入市場，國有大中 型企業在市場運行中發揮主導作用。（2）在分配制度工，堅持按勞分配為主體，多種所有制分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產要素分配結合起來，堅持效率優先，兼顧公平，既鼓勵先進、促進效率、合理拉開收入差距，又緩解社會分配不公、防止兩極分化、逐步實現共同富裕。（3）在宏觀調控上，由于存在著作為主體的公有制經濟的人民民主專政的社會主義國家政權，國家對市場的調控具有較雄厚的物質基礎、牢固的政治基礎和廣泛的群眾基礎，對市場的宏觀調控能力可以較資本主義國家強得多，能夠把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處，把市場調節和宏觀調控結合起來。