第一篇：信仰與幸福的名言

信仰與幸福是什么？你覺得呢？我們看看下面的信仰與幸福的名言，看看別人的信仰與幸福吧！

信仰的名言

1、信仰能夠將具有毀滅性的絕望變為逆來順受的屈從。——布萊辛頓

2、信仰比我們的知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。希特勒、信仰比理智更有才華。菲·貝利

3、信仰就倘沒有充分的證據，那不過是迷信自己而已。英國

4、信仰就是要用耳朵觀看。英國

5、一個失去了信仰的人靠什么生活下去呢？緒儒斯

6、信仰就是一種嘗試，一種用人類的語言解釋超越人類現實的高尚的嘗試。克·達·莫利

7、想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——出自：這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——出自：契柯夫

8、以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。羅曼·羅蘭

9、沒有信仰，就沒有真正的美德。盧梭

10、信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比。雪萊

11、信仰的眼睛就是耳朵。托·富勒

12、一個人的信仰就是他經常地、有意識地或無意識地在實踐著的真理。本·利明

13、有信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成。小巴特勒

14、信仰就是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。契訶夫

15、信仰，就是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。雨果

16、信仰就是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們相信的。()圣·奧古斯丁

17、信仰的價值恐怕勝于真理的價值吧！真理不講情，但信仰卻具有慈母之心，科學對于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們。阿密埃爾

18、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。帕斯卡

19、信仰就是生命車。托爾斯泰

20、信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。泰戈爾

21、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利·范·戴克

22、信仰人們所必須的，什么也不信的人不會幸福。雨果

23、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。托爾斯泰

24、以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。巴爾扎克

25、信仰的主要組成部分是耐心。喬·麥克唐納

26、信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰。威廉·詹姆斯

27、支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。巴金

28、忠誠可以簡練地定義為對不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。門肯

29、信仰和迷信是截然不同的東西。帕斯卡

30、一切引人向善的信仰都是有益的。托·潘恩

31、信仰是用期望的形式表達的愛。威·埃·錢寧

32、信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希·曼

33、有兩件事是我最憎恨：沒有信仰的博學多才和充滿信仰愚昧無知。穆罕莫德

34、在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至于隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰！方志敏

35、信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷。費希特

36、幸運的人為了使自己不過分得意，不幸福的人作為支撐，不幸的人為了不屈服，各人都需要信仰。洪保德

37、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。紀伯倫

38、信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義。羅曼·羅蘭

39、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰。羅曼·羅蘭

幸福的名言

1、幸福來臨時，人們往往不去注意。一旦我們有意去追求，幸福就會像高飛的大雁，永遠迫不到。——出自：霍桑

2、當你追求幸福時，幸福往往逃避你；但當你逃避幸福時，幸福卻又常常跟隨你。——出自：海伍德

3、幸福和歡樂中常常交混著不幸和悲哀。——出自：柯羅連科

4、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——出自：徐特立

5、人找到生活的意義才是幸福的。——出自：尤·邦達列夫

6、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。——出自：左拉

7、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——出自：莫羅阿

8、幸福是最珍貴的葡萄美酒，但對低級趣味的人來說，就昧同嚼蠟了。——出自：洛·史密斯

9、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。——出自：徐特立

10、要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。——出自：卡耐基

11、幸福在于為別人生活。——出自：列夫·托爾斯泰

12、生活就是渴望幸福，就是為了幸福而斗爭。——出自：高爾基

13、幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。——出自：列夫·托爾斯泰

14、不要忘記被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘記就是瞬間沉浸在高貴的自豪中，自己親身體驗的幸福，比起在含混不清的盲信中長年醉生夢死的幸福也好得多。——出自：海涅

15、不就范于不幸就是極大的幸福。——出自：謝伐

16、我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，我們每個人就得不到幸福。——出自：雷鋒

17、一個人要能夠在自己的地位發生變化時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。——出自：盧梭

18、幸福存在于一個人真正的工作中。——出自：奧理略

19、為人類的幸福而勞動，這是多么壯麗的事業，這個目標有多么偉大！——出自：圣西門

20、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時候。——出自：羅曼·羅蘭

21、一個人吃好、穿好，不算幸福，只有天下窮苦的人都過上美好的生活，才是真正的幸福。——出自：王杰

22、不承認自己幸福的人，不可能幸福。——出自：西拉斯

23、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。——出自：拉美特利

24、幸福對人的心靈來說是比不幸更嚴峻的考驗。人雖然能忍受不幸，但卻會被幸福所腐蝕。——出自：泰西塔斯

25、現實的世界中，不管能舉出多少理由來證明我們過得如何幸福，如何的愉快，但事實上，我們只是在重力的影響下活動而已，戰勝了它，才有幸福可言。——出自：叔本華

26、真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。——出自：穆尼爾·納素夫

27、當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。——出自：恩格斯

28、對人來說，除了幸福還經常需要和幸福等量的不幸。——出自：陀斯妥耶夫斯基

29、真正的幸福，雙目難見。真正的幸福存在于不可見事物之中。——出自：楊格

30、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——出自：列夫·托爾斯泰

31、永遠不要離開義務和榮譽的道路，這是我們得到幸福的唯一方法。——出自：布封

第二篇：信仰與幸福講稿

誰動了我們的幸福？

——論我們的信仰缺失

一、前言

中央電視臺在2012年中秋、國慶雙節前期，推出了《走基層百姓心聲》特別調查節目“幸福是什么？”。央視走基層的記者們分赴各地采訪了包括城市白領、鄉村農民、科研專家、企業工人在內的幾千名各行各業的工作者，而采訪對象面對的都是同樣的問題：你幸福嗎？幸福是什么呢？由于提問比較突兀，好多普通采訪者回答被網友成為“神一樣的回復”，而在屢現神回復的背后到底是什么原因使然呢？

二、關于幸福的思考

幸福是什么？什么是幸福的人生？這是每一個人都必須面對的人生課題。

堅定的人生價值信仰和追求是幸福人生的源頭。有些人在物質享受上，是清貧的。但在精神享受上，他們是豐足的。他們將自身的人生意義和價值的追求，融入到具體的工作生活中，融入到社會主義革命和建設中，融入到具體的為人民服務的承諾和實踐中，成為一個對人民、對社會、對民族、對國家、對人類有用的人。他們的幸福快樂，不是來自對欲望權利的追逐，而是堅守為人民服務的價值信念，對人民和社會作出貢獻就是他們最大的快樂和人生動力。隨著社會的不斷發展，人們越來越感受不到幸福，造成人們幸福感下降的因素很多，比如高壓力、快節奏的工作，不知足、愛攀比的心理，多索取、少奉獻的態度，人與人之間彼此競爭、互不信任的社會環境，以及負面事件被新聞媒體放大而造成的心理壓力或激憤情緒等等，而在構成人的幸福感的諸要素中，人們的信仰對幸福感所起的作用越來越重要。

三、信仰的含義、類型

什么是信仰？信仰是對某人或某種理論、學說、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動的榜樣或指南。因此，對于自己的信仰而言，人們往往會相信它、仰慕它、加入追求的行列，并為之奮斗終身。

信仰按其形態大致可分為三類：一是原始信仰。這種信仰以靈魂觀念為核心，以自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜為特征；二是宗教信仰。這種信仰以神的觀念為核心，以主神崇拜為特征；三是哲學信仰。這種信仰以人自身為核心，以真理、主義、學說崇拜為特征。“其間尚有大量的非此即彼、或此或彼的中間環節，以及由這些形態衍生的信仰現象。（1）格拉寧

奇特的一生

1979 ”

四、信仰與幸福的關系

作為人類最一般、最普遍、最深刻的精神活動和精神現象，信仰與幸福有著密不可分的關系。有些人認為國人沒有信仰，而我則認為，我們是有信仰的，而造成我們總感覺不幸福的原因則是我們沒有統一的核心價值觀念和信仰結構失衡等。

首先，信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。在有限的人生中，信仰是人創造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。所以它決定著人是否幸福或幸福的程度，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來源于人的信仰的確立。

其次，信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。作為統攝其他一切意識形式的最高意識形態，信仰具有特殊的力量，它不僅可以使精神變成巨大的物質力量，驅動和引導著人們沿著幸福之路前進；可以使人在困難中仍然感到幸福無比；而且幸福存在于主體對其信仰的不斷追求和永恒向往的過程之中。

真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達到，而在于為追求這種信仰所進行的奮斗之中。“一朝開始便永遠能夠將事業進行下去的人時幸福的。”這是俄國作家赫爾岑對幸福的理解。當個體投身于自身所追求的信仰時，他不僅能體驗到生活的充實感，而且能超越現實、超越自我，使生命獲得一種連續感、延伸感，從而體驗到一種至高無上的幸福感。追求信仰的過程同時也是人自身潛能不斷展開、創造力不斷發展、朝著自由全面發展的過程，在這一過程中，人會領略到永久的幸福。

五、當代國人信仰問題現狀與特點

有人說，十三億中國人當中，有一億多人把各種宗教當做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說他們信仰共產主義，再然后，就沒了。也就是說，近十一億中國人沒有任何信仰。

但中國人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的中國文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩和宋詞之中，也藏在人們日常的行為禮儀之中。于是，中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著。

從五四運動到文化大革命，所有這一切被摧毀得蕩然無存，我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰，錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。仔細研究就會發現，中國到現在改革30多年的時間，中國的改革所確立的最初的20多年的目標全是物質的，比如說翻兩番，比如說奔小康，比如說溫飽，全部都是物化的概念。

信仰是人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系的信奉和遵行。作為深層次的精神導向和精神支柱，信仰影響著人們的實踐活動和精神生活。信仰問題既關系到人格的培養，也關系到社會的穩定和發展。市場經濟體制的確立，給我國社會的經濟、文化生活帶來了新的變化，也帶來了各種各樣的新問題，人的精神世界產生了困惑，部分人產生了信仰危機。當今我們通常所說的信仰危機主要表現為兩個方面：一是信仰的結構失衡危機，即只信物質價值不信精神價值，只信個人價值不信群體價值，只信眼前價值不信長遠價值，這是人的一種根本的精神危機；二是信仰的社會發展危機，即對社會主義前途、共產主義理想的實現產生困惑，進而對馬克思主義信仰產生動搖或迷失的一種消極情緒。具體來說，表現為以下幾個方面：

信仰的多元化。目前在我國大眾的信仰選擇上已不再是單一的信仰，而是呈現出多元化特征。信仰選擇，既有馬克思主義信仰，又有非馬克思主義的信仰，既有科學的信仰，又有非科學的信仰，既有理性信仰，又有非理性信仰等等。比如當今人們選擇的信仰主要是信仰馬克思主義、信仰科學和真理、信仰社會主義、信仰個人主義、信仰自己、信仰自由、信仰宗教、信仰迷信、信仰權威、信仰金錢等。這說明我們的信仰選擇存在著追求個性自由的傾向，信仰的多元化已是難以改變的現實。

信仰的非理性化。非理性主義的影響還是存在的。在信仰世界里，部分人還存在著迷信、盲從、盲目信仰的傾向。他們對一些現實問題，不加以理性思考，要么肯定一切，要么否定一切。當我們的共產主義運動遭受挫折后，他們便開始對馬克思主義信仰產生懷疑與動搖，認為馬克思主義不靈了。當我們打開國門，引進資本主義先進的管理經驗和科學技術時，他們又不加分析地認為資本主義制度比社會主義制度優越，放棄社會主義信仰。在世界經濟一體化、政治民主化、科學技術全球化、理論多元化的新趨勢前，他們又認為，現在什么信仰都可以了。

信仰的非科學化。隨著改革的進一步深化，社會競爭進一步加劇，部分人對激烈的社會競爭難以適應，對一些改革措施缺少承受能力，因而對現實感到失望，轉而向神靈求庇護，使神秘主義和有神論在社會生活中蔓延，相當一部分人沉浸在星相學、預測學之中，更有一些人相信邪教、偽氣功。近幾年，有神論思潮的擴散，對于選擇正確的信仰起著不容忽視的消極作用。

信仰的世俗化。由于過去我們信仰教育中的空泛化，導致部分人厭惡信仰教育，只重視個人物質生活利益的追求。他們不談理想，不要信仰，更不愿為偉大理想而獻身，奉行事不關已、高高掛起的處事原則，遇危不扶，有難不幫，見死不救，見義勇為被視為傻子。特別是在市場經濟的消極因素刺激下，世俗化的心態使部分人變得自私自利，崇尚拜金主義和享樂主義，把金錢和利益看得至高無上，政治興趣和政治信仰趨于淡化，對于社會主義理想信念問題也有暫時擱置的傾向。信仰世俗化的消極影響已經侵蝕了部分人的思想，削弱了信仰的堅定性。

六、總結

總之，社會轉型期，影響人們信仰改變的原因是多重性的。無論是生產力的發展，科學技術水平的提高，還是社會的重大變革等都對人生信仰的價值取向產生巨大的影響作用。同時，主體自身的認知與能力水平，主體自我的發展程度以及自我在人生實踐中價值與意義的領悟水平等等，也對人生信仰的選擇產生能動作用。因此我們說，社會轉型期，人生信仰選擇的變化是主客觀多重因素綜合作用的結果。同時，這種結果的產生也是我國社會發展的必然產物，關鍵是我們要對這些價值的選擇堅持一種自覺的理性態度，不要一味地追求崇高而忽視信仰的生活性特征，也不能一味地追求信仰的世俗化而忽視信仰的超越性宗旨。因此，研究當代中國人的信仰問題，使人在實踐中能夠自覺地克服錯誤的或扭曲的信仰，選擇正確的、合理的信仰，這一點是新時期思想政治教育研究的重點所在，也是和諧社會構建的精神根本之在。

信仰是民族凝聚力和人民幸福的源泉。信仰根基的迷失和作為國家與民族主導信仰內容的缺失，將導致人們喪失精神支柱，并由此產生嚴重的社會后果。因此，社會轉型時期我們要充分認識到信仰在民族精神整合與振奮中的主導作用，要把信仰作為社會主義精神文明建設的重要內容，加強信仰教育，建構科學的信仰系統，促進民族主導信仰的堅定與精誠集中。

第三篇：白巖松：幸福、信仰、與青春

1.也許我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程。2.也許我們喜歡的不是理想，而是走向理想的過程。3.只有童話的世界才會告訴你，王子和公主走向了幸福。4.人生就是跑啊跑啊跑啊，但是在進步。5.生活就是一個問題接著一個問題。

6.幸福是一個動態的概念，并且取決于你對很多東西看的更清楚了沒有。

7.我要給自己一個更強大的心臟，讓自己在將來迎接挫折的時候依然能笑，甚至笑的更多，然后在迎接成功的時候，敢于夾著尾巴。

8.“想贏不怕輸”，如此簡單的五個字，做起來，真難。9.想贏時候的緊張和不從容，早就透露出了你怕輸。10.為什么會緊張？因為你用你想象的恐懼把自己嚇住了。

11.生活中向前走的時候，很多障礙都是自己用不存在的恐懼和擔心制造的。12.因為我不怕出錯，所以我幾乎很少出錯。

13.人生的真相是百分之五的幸福加上半分之五的痛苦，再加上半分之九十的平淡組成的。14.聰明的人特擅于把平淡的日子過的往幸福那邊靠，不聰明的人就會被平淡的生活所壓抑住，最后把平淡變成了痛苦。聰明的人，人生是百分之九十五的大幸福加小幸福構成的，痛苦只有百分之五，不聰明的人，幸福只有百分之五。

15.人如果只考慮自己，幸福感會很強的，比如你的工資從五百，漲到了一千，一千五兩千，你正幸福著呢，突然，你得到一個消息說，你同班同學一個月掙五千，你的幸福感，瞬間就降下來了，立即變成了痛苦感，兩千塊錢變成了對你的折磨，其實兩千塊錢沒有變，只是心態變了，他不會去想他同學在廣州或者哪個大城市掙五千還不如他掙兩千來的舒服，我相信所有知道真相的人，寧愿在成都掙三千也不會愿意在北京掙八千。

16.北京的平均壽命如果是八十可能也就趕上其他城市的平均壽命七十，剩下的十年，堵路上了。

17.幸福和不幸福取決于面對自己還是比較，所以學會面對自己需要面對的生活，哪怕是愛情也如此。

18.忍住每天的平淡，把日子過到五十歲金婚的時候就是傳奇。19.事業有成是需要機緣的。

20.接受一種平淡的真相，該是一個年輕人走向社會，走向自己的人生，非常要做好的一種準備。

21.大學絕不是只給了你一個專業素養的地方。22.如果我回到大學時光，談不談戀愛是機緣的問題，但我絕不會因為談戀愛去過早的走入兩個人的世界，而失去了集體友情，將來一輩子都是二人世界，難道您非要那么早開始嗎？但是一輩子再也沒有機會如大學一般，幾十個人在一起，唱著歌，騎著自行車，漫無目的的向哪個地方出發，再也不可能幾個人躺在宿舍把會唱的歌都唱一遍，也不可能因為一個問題，兩個小時吵的不亦樂乎，更不可能哥倆用猜拳的方式決定下一個路口是向左還是向右，大半夜還不回宿舍......這都是青春！

第四篇：幸福名言

幸福名言

1、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。——車爾尼雪夫斯基

2、為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——圣西門

3、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅

4、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。——馬克·吐溫

5、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。——徐特立

6、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。——車爾尼雪夫斯基

7、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜

8、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。——拉美特利

9、幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一

10、一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼。羅蘭

11、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——徐特立

12、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福—張志新

13、個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。——艾青

14、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。——吳運鐸

15、我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！——貝多芬

16、只有整個人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根

17、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！——別林斯基

18、真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。——穆尼爾·納素夫

19、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫

20、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦

21、嚴肅的人的幸福，并不在于風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。——西塞羅

22、快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯

23、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

24、人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。——愛因斯坦

25、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫

26、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。——馬克思

27、一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼。羅蘭

28、人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。——愛因斯坦

29、如果幸福在于肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。——赫拉克利特

30、謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡

31、猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。——佚名

32、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。——歐文

33、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。——左拉

34、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！——別林斯基

35、人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。——羅佐夫

36、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅

37、科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。——約里奧。居里

38、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。——馬克思

39、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時候。——羅曼·羅蘭

40、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。——盧梭

41、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿

42、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

43、人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。——馬克·吐溫

44、人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。——列夫。托爾斯泰你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。——莫泊桑

45、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿

46、猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。——佚名

47、如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

48、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。——王爾德

第五篇：與幸福的名言警句

導語：即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。以下是小編為大家整理的與幸福的名言警句，歡迎大家閱讀與借鑒！

與幸福的名言警句

1、幸福越與人共享，它的價值越增加。森村誠一

2、幸福的直哆嗦。羅永浩

3、謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。威廉特姆坡

4、作家當然要掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。馬克思

5、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！別林斯基

6、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。左拉

7、勞動是幸福之父。富蘭克林

8、為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！圣西門

9、猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。

10、使時間充實就是幸福。愛默生

11、幸福和快樂是兩碼事。周立波《壹周立波秀》

12、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。魯迅

13、幸福在于為而別人生活的。列夫托爾斯泰

14、幸福不可能十全十美。賀拉斯

15、無聊是幸福的人的不幸。沃波爾

16、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。徐特立

17、科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧。居里

18、一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切的！羅曼。羅蘭

19、只有整個人類的幸福才是你的幸福。狄慈根

20、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。拉美特利

21、創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能是存在于這種必要性得到滿足的時候。羅曼羅蘭

22、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。馬克思

23、人們所努力追求的庸俗的目標財產、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

24、背離自然也即背離幸福。塞約翰遜

25、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。王進喜

26、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。歐文

27、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步的引下樓。馬克吐溫

28、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。車爾尼雪夫斯基

29、有生活的時候就有幸福。列夫托爾斯泰

30、我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！貝多芬

31、幸福屬于滿足的人們。亞里士多德

32、幸福的人由希望援助。米南德

33、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。徐特立

34、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。吳運鐸

35、人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。羅佐夫

36、真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。穆尼爾納素夫

37、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。王爾德

38、如果幸福在于肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。赫拉克利特

39、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

40、幸福就是至善。亞里士多德

41、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！巴爾德斯

42、幸福是照射在臉上的溫暖陽光，瞬間就成了陰影。安妮寶貝《彼岸花》

43、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫

44、當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。莫羅阿

45、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福的。阿巴巴耶娃

46、個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。艾青

47、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。愛因斯坦

48、幸福，是心靈的醉意。席慕蓉

49、幸福在于自主自足之中。亞里士多德

50、獨有一枝紅，秋晚花才放。吳承恩《生查子》