第一篇：以詩為題的讀后感

“讀經典古詩文，做美少年君子”。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。

從開學到現在，我又讀了不少經典詩文，比如《早發白帝城》、《贈汪倫》等，這些古詩不但讓我領略了經典古詩文的美妙，更教會了我很多做人的道理。而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農》。“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩，反映了封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。讀了這首詩，我眼前仿佛出現了在烈日暴曬下的農民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進了禾下的泥土里的情景。有誰知道這盤中的每一粒米飯，都飽含著農民的勞苦，每一粒米都來之不易啊！我想，大家誦讀完這首詩，必定會對糧食的來之不易發出由衷的感慨。農民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的舉動啊！

現在，我們大家的生活都富裕了，很多人們都忘記了節約是這個中華民族的優良傳統，他們不知道節約、不懂得節約。我想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農民伯伯的心血和汗水換來的成果啊！

讓我們大家都行動起來，從節約一粒米開始，從自己的身邊小事做起，用實際行動來珍惜我們現在美好的生活。

第二篇：以憶讀書為題的讀后感

以憶讀書為題的讀后感

高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯”，確實如此，讀書可以獲得快樂，感到幸福，最重要的是，讀的書多了，腦子里的知識也就多了，寫出的文章也就多了。當然，每個人對書都有自己的看法，有人認為“讀書是最有趣的”，也有人認為“讀書能擴展想象力”等等，在《憶讀書》這篇文章中，冰心奶奶抒發了對讀書的熱愛之情，也表達了自己的看法。

文中開頭講了冰心奶奶四歲就會認識字了，也讀過國文教科書，就讀了我國“四大名著”之一的《三國演義》，還看過《聊齋志異》，《水滸傳》等書，而我們呢，只不過四歲只會說話，認字就別提了，七八歲時，只能勉強的讀一本小故事書，而且只是看看就罷了，但冰心奶奶卻是很認真地讀書，身臨其境，她第一次讀到關羽死了，哭了一場，又把書丟下了第二次又讀到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。仿佛冰心奶奶就是其中的一個人物似的，說明冰心奶奶讀書的投入。

文章中，冰心奶奶讀書的看法是這樣的“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理，這都是從修身課本中所學不到的”。同時，書看多了，冰心奶奶也會挑選，比較，從中也會到到體會：物怕比，人怕比，書也怕比，這真是“比比不知道，一比下一跳”。

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品”。正是如此，我們讀書多，知識也就多了，所以我們要多讀書，讀好書，使我們增長更多知識，懂得更多的道理。

自從我讀了冰心奶奶的《憶讀書》這篇文章后，我深受啟發。冰心奶奶一生讀了許多書，比如《三國演義》.《水滸傳》.《紅樓夢》等等，她不但書讀的多，而且還把精美句段記錄下來，為她成為以后的大文學家奠定了堅實的基礎。

從我懂事以來，家里人已經給我買了幾百本書了。隨著我年齡的增長，讀書的興趣越來越濃，讀書的內容越來越廣。回想起我讀書的方法，實在不敢與冰心奶奶童年時代相比。我每讀一本書，速度是挺快的，只要是我感興趣的書，我就廢寢忘食，一口氣讀完。好詞好句讓不住，段落結構不分析，粗心大意，馬馬虎虎，水過地皮干，忘得一干二凈，失去了讀書的意義。

書是知識的源，是開啟智慧的鑰匙，書中蘊藏著無數的寶藏。在書的世界里，能看世界風情，能看人間萬象；能學會求知，能學會做事；能明白如何與人共處，能明白怎樣堂堂正正做人。我們青少年正是讀書的好時光，我要養成讀書的好習慣，記書中優美的詞句，記寫精彩的段落。做到像宋朝一位大儒朱熹所說的：凡讀書，一定要做到“三到”——心到、眼到、口到。

讀書是我生命中最大的快樂！我要做到冰心奶奶說的那樣：讀書好，多讀書，讀好書。

最近，我讀了一篇冰心奶奶的文章——《憶讀書》，使我感想很深刻。主要內容是冰心奶奶回憶她從小到大讀過的一些書以及讀書的經歷和體會，還做了總結。記錄描寫十分細致、有趣。

在這篇文章中，我感觸最深的是冰心奶奶在最后寫出了她一生讀書的體會：讀書好，多讀書，讀好書。就是這句話，讓我真正地學會了讀書，了解了書，愛上了讀書。我讀書時就按照這標準讀，一篇下來，覺得書中的內容像印在了我的腦中。

我讀書時，十分投入。像完全走進了另一個世界，身臨其境，忘記了自己身在何處。腦子中除了書的內容，什么都沒有。和書中的主人公一起經歷，一起奮斗。我經常邊讀書邊思考。讀書時，我不喜歡別人打擾我。因為別人一打擾我，我讀書順暢的思路就會斷。思路便像木棒一樣，斷了就接不上了。因此，爸爸媽媽在我讀書時進我房間總是輕手輕腳，小心翼翼，像怕吵醒一個正在酣睡的孩子一般。

我以為，一個人要想長知識，見識廣，就應該去讀書。書是人類進步階梯。書，能使人由粗野變得文明；書，能使人由孤陋寡聞變得見多識廣；書，能使人由邋遢變得干凈。但是，并不是所有的書都能讓我們變好。讀一本好書，終生受益。讀一本壞書，終生受害。所以，讀書也要有選擇，讀好書。(.)

我還有很多書沒有讀過，但我會一直讀下去，像冰心奶奶說的讀書好，多讀書，讀好書。

第三篇：以“危機”為題

以“危機”為題導寫

［構思導引］

由材料看，“危機”就是“危險”加上“機會”，危險與機遇總是如影隨形，就看我們善不善于發現并捕捉機會，能不能做到愈挫愈勇。

審題和構思應該注意以下幾點：

1.分析什么是危機

所謂“危機”，指真的危及到了生存或事業的發展、歷史的進程、國家民族的存亡等。選材時不能寫小坎坷、小逆境、小失利等

2.分析為什么“危機”中包含著“轉機”

突如其來的危機打破了人們已經習慣的生活方式，或約定俗成的舊體制、規律、觀念等，使安于常規的人們受到沖擊、刺激，從而喚起他們的巨大潛能，使他們積極探索、創新，開拓出嶄新的局面，收到意想不到的成功，完成從“危機”到“轉機”的轉變；使他們自身得到了發展和提高，也促進團體的發展、事業的成功，甚至人類社會的進步。

3.當危機來臨時，如何才能把“危機”化為“轉機”

首先，拋開畏懼心理，不沉淪,不墮落，鼓起戰勝困難的勇氣。

其次，冷靜面對，認真思考：危機的根源是什么，有利因素是什么，如何盡力去補救。有了分析、思考，還要有積極、主動的態度，有昂揚的斗志，不悲觀。

再次，必須具有自我突破的精神和創新精神，不墨守成規、固步自封。

同時，不能做思想的巨人，行動的矮子。要積極行動起來，從現在做起，主動出擊，打破現有環境和條件的局限，開拓進取。

如此行文，就可以做到層層深入，條分縷析。

在人生的道路上，難免會遇到困難與挫折，甚至是毀滅性的打擊。能夠拯救我們的，只有自己。別人可以為你加油、助威，但是假如你喪失了斗志，那么必輸無疑。［素材積累］

1.當耶路撒冷的教會慘遭迫害，有人看到的是危機，怕初生的教會從此覆亡。而有的人卻視為轉機，那些四散的門徒有機會把福音帶到撒瑪利亞、安提阿、居比路等地。2一頭驢子不小心掉進枯井，農夫絞盡腦汁想辦法，但幾小時過去，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后農夫決定放棄，他請些人往井里填土，想把驢子埋了，以免它還要遭受一段時間的痛苦。人們七手八腳地往井里填土。驢子明白自己的處境后，開始很恐懼，過了一會兒便安靜下來。農夫好奇地探頭往井里看，他大吃一驚：當填進井里的土落在驢子背上的時候，驢子馬上將土抖落，然后站到土上面。就這樣，驢子終于上升到井口，歡快地跑出來。3.著名漫畫家鄭辛遙有一幅耐人尋味的漫畫，題目是：“若能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。”4.《圣經》中說：你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。5.加入WTO后，我國的汽車市場遭到世界市場的巨大沖擊，一批批外國車進入中國市場，人們的注意力更多地投向一款款外型現代美觀、內部舒適的外國車上，中國的“五菱”“松花江”等曾經“風靡全國”的汽車制造者面對這世界沖擊帶來的危機，放棄發展了嗎？沒有！他們開始進行革新，大力提高技術水平，采用高科技來發展自己，積極投身于世界市場的競爭之中。“中國車”開始有了新的氣象，“奇瑞”轎車開了天窗，“五菱” 汽車也改變了外形，更加美觀大方，許多車都裝上了先進的防滑系統??6.十九世紀英國作家狄更斯在《雙城記》中曾說過：“這是一個光明的時代，也是一個黑暗的時代；這是一個充滿希望的時代，也是一個令人絕望的時代。”7.中國有古詩云：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”8.西方也有一句諺語：“當上帝關上一扇門時，就會打開另一扇門。”9.沒有人愿意遭遇危機，但是，危機常常不期而至。危機中包含著“危險”，也包含著“機遇”，只是我們習慣性地只看到“危險”，而看不到“機遇”。

10.如2001年的美國的“9.11”事件，2003年的SARS（“非典型性肺炎”），2004年的印度洋海嘯，2005年美國幾個州遭遇的颶風，2007年的高致病性禽流感,2008年美國的金融危機，我國“三鹿奶粉事件”引起的食品安全危機等等。人類社會生活中的其他危機更是多如牛毛，經濟危機、失業危機、環境危機，再到我們身旁的工作危機、學習危機、家庭危機、感情危機、思想信仰危機等。【作文示例】

危機

“狼來了！”聽到這個，危機感立即涌上大腦，倘若你一味逃跑，一路退縮，便正中“狼”意。不妨沉著冷靜，勇敢面對，要知道，再大的恐懼也不過是“紙老虎”。

自然界中有許多動物教會我們怎樣應對危機。

貓鼬家族總是集體生活，當它們外出覓食，總會有一只定定地站著，當遇上天敵，這一只貓鼬便會跳著逃跑，這樣一來，整個家族都會警覺，然后有秩序的撤退，危機便解除了。

貓鼬啟示我們：沉著冷靜，才能應對危機。

動物懂得如此道理，人類又何嘗不知？汶川地震造成了巨大傷亡，尤其是學校師生，然而有一所學校——桑棗中學的全體師生都安全撤離，毫發無損，如此奇跡怎樣創造？是因為該校師生能以一種冷靜、沉著的心態對待猝然降臨的生存危機。倘若他們皆驚惶失措，四散奔逃，又怎能有序、快速地撤離，逃脫“狼”的魔爪？桑棗中學的師生們用行動告訴我們，應對突如其來的危機最佳的心態便是：沉著。

然而面對危機只有沉著似乎還不夠，還得有直面危機、絕不退縮的勇氣。

有句名言道：危機總會有的，人生就是進擊。因此，只有胸懷勇氣去進擊，才能不被危機打倒。

談起面臨危機的勇氣，我不由地想起了哈利·波特和他的伙伴們，他們面對地魔和他的爪牙，面對未知的恐懼和無處不在的危機，總是以永不退縮、敢于面對的勇氣與之戰斗。懦弱的人倒下了，他們贏得了勝利，這是勇氣的勝利。又如探險家辛巴達，七次探險，每次都遇到難料的艱險，歷經生死，而他始終沒有退縮，沒有放棄，當危機來臨，便勇敢地擊退它。于是，凱旋的他成了最有名氣最富有的英雄。

這些聽來也許覺得荒誕不經，但足以啟示我們，當危機降臨，勇于面對，敢于出擊，就定能戰勝危機！

擁有沉著、勇敢，面對危機，便會游刃有余，當經濟危機席卷全球，許多人遭到巨大沖擊，但我們也看到了一些積極調整、迎難而上的企業家，從他們沉著而勇敢的眼神中我讀到：危機來臨，誰說只有危險，沒有機遇！

危機

一場危機是一場災難，同時也潛藏著機遇。結果怎樣，全看人們如何面對它。（開門見山，提出觀點）

面對危機，沉著應對，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅定，危機就會變為轉機。反之，或灰心喪氣、意志消沉，逃避退縮，或沒有危機感，自恃強大，驕傲輕敵，則會坐失良機。（正反對照，分析透辟，如何才能化“危機”為“轉機”，一目了然。）楚漢相爭之初，劉邦的勢力和項羽集團相差懸殊，面對“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，面對兵力幾倍于自己的楚軍，劉邦可謂危機四伏，尤其是殺氣騰騰的“鴻門宴”，更可謂鬼門關。但劉邦從容不迫，冷靜應對，謀臣運籌帷幄，巧妙定計，武士臨危受命，誓死護主，在不利的條件下，一步步變被動為主動。而項羽卻剛愎自用，內部又矛盾重重，謀臣不能施其謀，武士不能效其力，一次次坐失良機，反而變主動為被動。“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學霸王”，說的就是這個道理啊！（讀書有心，化用無痕。在“鴻門宴”這個典型事例中，劉邦是化危機為轉機，項羽坐失良機，把二人放在一起，正反對照，危機與轉機的關系就更顯而易見了。）

中國首富李嘉成的信譽有口皆碑。當初李嘉成擔任長江實業有限公司總經理時，以生產塑膠制品的長江塑膠廠正面臨倒閉的危機，作為公司的領頭人，李嘉成必須擔負起“力挽狂瀾”的重任，“扶大廈于將傾”。

面臨倒閉，李嘉成不認為它僅僅是危機，相反，他認為這是實行企業改革、探索新產品、開拓新市場、從而獲得新生的有利時機。于是，面對危機，他不慌亂，不放棄，積極想辦法，走訪英國、荷蘭等國家，吸收新的管理模式，引進了許多新工藝，并且開發研制出了備受世人青睞的塑膠花。長江實業公司獲得了轉機，并且東山再起，迅速發展起來。（危機為什么能成為轉機，過程分析得很透徹。）

如果沒有那場瀕臨倒閉的危機，也許長江實業公司還會安于現狀，也許還只是一個平庸的塑膠廠。危機激發了人的巨大潛能，催生了希望，帶來了轉機。（兩個“也許”連用，語言很準確。）危機是一把雙刃劍，它能刺傷你，也能成就你，關鍵看你的態度和行動。如果你被眼前的危難嚇倒，一蹶不振，畏懼不前，那你將永遠也走不出危機的陰影。（重申觀點。）

危機

危機不期而至，我們習慣上只看到危機，看不到轉機。

其實，換一個角度看問題，危機就是轉機。

司馬遷為被迫降敵的李陵辯護，武帝震怒，將他打入大牢，并施以宮刑。這無疑是危機降臨，但同時也給他帶來了生命的轉折，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創未就”的《史記》，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉變。可以說是危機帶來了他生命的轉機。（司馬遷的例子，同學們用得很多。如何運用呢？應該抓住關鍵，為“我”所用，為觀點服務。）

如果沒有這場危機，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是聽，能否寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字。可以說，是危難擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發出強大的生命潛能，從而從危機走向轉機，走向輝煌。（通過推想，進一步闡明正確對待“危機”的重要意義。）

蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，也許正是他的豪氣給他帶來了危機，使他從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成倒霉的遷客，但黃州，這個在眾人眼中的荒涼小鎮，也給蘇軾帶來人生的轉折。

在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美──山水，開始尋找人世間的大哲──先賢。所有這一切危機苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。（“被貶”對一個高官來說是政治生命的危機，但蘇軾勇敢面對，不沉淪墮落，而是開辟了一條新的人生道路，所以說，恰恰是“危 機”成就了一代文杰。危機只有在人積極有為的情況下才能變成轉機。)沒有危機，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文杰呢？

古今同理，2003年春天，一場前所未有的危機降臨到中國人民頭上──非典。人們眾志成城、團結一致，尤其是廣大醫務工作者不畏難，不退縮，沒有被危機嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰斗在抗擊“非典”的第一線。經過一春的奮戰，終于，轉機出現了，“非典”被我們扼住了喉嚨，各種科學的應急機制應運而生。這場危機成了我們進一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機。

因此“危機”給你帶來的是“危難”還是機遇，全看你如何面對了。

危機

古人云：“生于憂患，死于安樂”，說的就是 “居安思危，未雨綢繆”，的憂患意識。《左傳·襄公》中曰：“居安思危，思則有備，有備無患。“”居安思危”這句成語包含著豐富的哲理，成為中國幾千年來從政者的警句和座右銘。

一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早會出問題。

話說唐朝有位才華出眾的宰相魏征，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻。魏征政治管理的核心是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規勸唐太宗要“居安思危，善始克終”。他認為自古失國之主、亡國之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。國家如此，企業何況不是這樣呢。

早在1984年，海爾集團總裁張瑞敏，當著全體員工的面，將76臺帶有輕微質量問題的電冰箱當眾砸毀，使員工產生了一種危機感與責任感，由此創造出了一套獨具特色的海爾式產品質量和服務，譬如“用戶永遠是對的”，“海爾”賣的不是產品，而是信譽，“真誠到永遠”等等。近日又喜獲海爾的生存理念：“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”，更給人一種強烈的憂患意識和危機意識。這是海爾集團打開成功之門的鑰匙。

市場競爭不相信眼淚，也不憐憫和可憐弱者，市場競爭的游戲規則是優勝劣汰，強者為“王”，弱者為“寇”。所以，海爾集團在自我發展和與國外品牌的激烈競爭中，一直不贊成“以市場換技術”的做法。因為國外企業進軍中國的最終目的就是要占領與瓦解你的市場，我們雖然拿到了一些先進技術，但國外并沒有把一流的技術真正交給我們，而我們失去的卻是許多不該失去的市場。“人無遠慮，必有近憂”，海爾集團正是在這種危機意識的指導下，按照自己的軌跡，一步一步地走向輝煌。

企業要發展就一定要有“居安思危，未雨綢繆”的憂患意識，“人無完人，金無足赤”，企業是這樣，那么，作為個人呢？個人如果沒有危機意識……。

有一句話說得非常的好，如果一個人連危機意識都沒有了，危機便像決堤的黃河水一樣席卷而來。在我們現在的處境和環境中，也許傾其一輩子的求索，也不可能和不會有能夠達到別人輝煌的地步了。可是，這并不意味著，我們就沒有了危機的東西，或是危機已經遠離了我們。

我們可以不再去追求那些功名利祿，我們可以什么事情都不敢興趣，或者說只想過簡單的生活而沒有太多的欲望，等等……這很好，但是這并不等于危機已經不與你通行。危機實際上就在時刻左右著你。因為，當你失去了事業上的追求后，還有不少生活上的煩惱在等待著你，在破壞你的好心緒，會使你的心情或沮喪或沉寂或消沉，你甚至不能說危機的洪水來了，很好。因為所有的人，都是為了擺脫某種危機才來與危機抗衡，或是要把危機的危害消滅在萌芽狀態，或是不讓危機爆發的。面對危機人們可以有不同的處置方式，面對危機人們的心靈可以得到最大的放大效應，面對危機會讓人的本能最大限度的暴露出來。危機提供了讓人們的思想和靈魂暴光的機會。危機感，很強的危機感在時刻左右你的時候不一定是壞事，可是危機感太強也許并不是好事。危機的存在是客觀的，而我們超越危機的唯一的可能似乎并不是必須迎 面走去，我們也能找到較好的方式，但是，我們卻不能對危機的存在視而不見。

我們無法剔除危機不在我們的生活中，我們甚至都不能不接觸這個字眼，可是我們能夠挽救危機，就象我們必須有一種危機感，知道自己命運其實就是掌握在自己的手中，其實我們每個人都是一樣的，我懼怕的，你同樣也會懼怕；我所有的恐怖給你時，你甚至會更加的恐懼。但是，人和動物的不同之處不就是我們是自己命運的主人，而不是危機的旁觀者。有了危機的意識，我們至少有了思想的準備，就象我們在得知自己的生命的時限時，我們還能做許多的事情，而這樣來看這危機就不會是多么的可怕。同樣對于一個民族來講，我們能夠意識到我們在這個世界上我們自己應面對什么樣的危機，其實并不是壞事。危機就在一觸即發之際，但也能化解。就象當年多喝了點酒的蘇共領袖赫魯曉夫一樣，就在那個晚上一場核危機，已經使得白宮緊張了一宿，而所謂的化解僅僅是因為決策者多喝了點酒。于是在天亮的時候，世界依舊是歸于安寧。

未來是不可預測的，而人也不是天天走好運的，就是因為這樣，我們才要有危機意識，也許就是這些存在的危機意識，使我們清醒，也使得我們創造出來了連我們自己都不敢相信的奇跡。我們是自然界里最偉大的奇跡……

讓我們來看一個伊索寓言里有一則故事 ：有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍見了，問它為什么不躺下來休息享樂，而且現在沒看到獵人！野豬回答說：等到獵人和獵狗出現時再來磨牙就來不及啦！

這只野豬，受制于人類的野豬也具有超前的“危機意識”！

那么，我們個人應如何把危機意識落實在日常生活中而成為一種習慣呢？

這可分成二方面來談。

首先，應落實在心理上，也就是心理要隨時有接受、應付突發狀況的準備，這是心理建設。

其次是生活中、工作上和人際關系方面要有以下的認識和準備：

——人有旦夕禍福，如果有意外的變化，我的日子將怎么過？要如何解決困難？

——世上沒有“永久”的事，萬一失業了，怎么辦？

——人心會變，萬一最信賴的人，包括朋友、伙伴變心了，怎么辦？

——萬一健康有了問題，怎么辦？

其實你要想的“萬一”并不只我說的這幾樣，所有事你都要有“萬一……怎么辦”的危機意識，并未雨綢繆，預先準備。尤其關乎前程與一家人生活的事業，更應該有危險意識，隨時把“萬一”擺在心里。人最怕的就是過安逸的日子。

不知你現在的狀況如何，是憂患？還是安樂？古人云：“生于憂患，死于安樂。切記切記，憂患不足畏，最擔心的是安樂呀！

第四篇：以小學生葉圣陶讀本為題的讀后感

以小學生葉圣陶讀本為題的讀后感

寒假中媽媽給我買了一本《小學生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類的書，結果卻是本童話小說。我在做完作業之余好好飽讀了其中的幾篇。全書23篇短篇童話，每一篇都引人入勝，給人一種美的享受。這本書跟以往的童話書不同，以往的童話書都是以純真、夢幻、美好的事物結尾的，但是本書葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無限感慨，給我一種心靈的震撼。

當我讀完《小學生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個心地善良的人，非常有愛心的人。稻草人立在田野上，見到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個女子的輕生。讓我感觸最深的情節就是當我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣？這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲卻毫不費力地大膽偷吃了，不付出任何代價。我似乎看見了老婦人花白的頭發和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無法說出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們在受苦了。

其實稻草人就是我們現實生活中的一種人，一種默默無聞，而無私奉獻，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人！他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時更是我們要追求的榜樣，我們應該學習的那種人。

只要是讀過葉圣陶童話的人，一定都會有所收獲。像媽媽所說葉圣陶爺爺的這本書讓人感受到童話世界里如詩如畫的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現實世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動人民。媽媽說這本書包含了豐富的人生哲理，雖然我現在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對這本書細細的品味中會理解，會懂得更多更多。

第五篇：以落日為題的讀后感

今天，我讀了張秋生先生寫的《小巴掌童話》中的《夕陽與大海》，心中泛起了很多感觸。

作者一開始描繪了一幅美麗的畫面：

夕陽映照在海面上。海面閃爍著一條黃金般的大道。幾條小鱈魚在金燦燦的海水里跳躍著。

這些句子，像一個放映機，把我帶進了那個美麗的畫面。接著，作者以鱈魚媽媽和小鱈魚的對話展開文章。小鱈魚看到了夕陽下的大海，覺得比平時美，所以認為夕陽比大海美麗得多。而鱈魚媽媽教育他正是因為有了大海的映襯，夕陽才會美。小鱈魚聽了，向大海道歉。可是，大海一直沉默著。不管小鱈魚對她是貶低還是贊美，她都溫和又寬厚。

我突然想到了人們常說的“母愛似海”。媽媽不就像大海一樣嗎？不管我們做了什么錯事，她都用溫暖又寬厚的胸懷包容著我們，我想，雖然我的愛沒有大海那樣廣闊，但我可以做一條小溪，用我的涓涓細流溫潤媽媽的心田。