第一篇：著名的愛國現代詩歌六首（精選）

天下興亡，匹夫有責，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。接下來小編搜集了著名的愛國現代詩歌六首，僅供大家參考，希望幫助到大家。

1、《我愛這片土地》

艾青

假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含著淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

賞析

太陽與土地是最能概括艾青詩歌特色的兩個概念。詩人對于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽這一意象得以表現，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追尋著太陽、光明和理想；作為另一面，與詩人血脈相連的土地也是他一生一世都無法割舍的眷戀。他曾說過：“這個無限廣闊的國家和無限豐富的農村生活—無論舊的還是新的—都要求在新詩上有它的重要篇幅。”（《獻給鄉村的詩·序》）艾青對土地的關注，就是對農民、民族、祖國的摯愛。寫于抗戰爆發后1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結的代表作。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發，波瀾起伏，層層推進。

一）點出土地情結。先欣賞起始兩句：“假如我是一只鳥，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩人對土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步。于是，他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情，在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發對土地的義無反顧的真誠和執著。于是土地情結的激越歌聲由此響起。

二）傾吐土地情結。可分四層。第一層：隱喻人民苦難。“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流”。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續攻占了華北、華東、華南等廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……風，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫于同一時期，都表現出詩人對人民苦難的深情關注。第二層，隱喻人民反抗。“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養育了中華民族，也養育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強大，由悲土地之苦難轉入贊土地的抗爭，詩人的土地情結深了一層；第三層，“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭前景的象征，也可以更“實”一點，看作是充滿生機的解放區的象征，偉大的民族解放戰爭的象征。總之，詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現出堅定的必勝信念，構思又進一層：第四層，“—然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。這種獻身精神可以作這樣的詮釋：我來自土地而最終歸于土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。這是一種多么超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結啊！

三）升華土地情結。第二節的一問一答，詩人由借鳥抒情轉入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，太“深沉”太強烈的土地之愛，已使詩人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水。“深沉”一詞也許達不到與實際感情相應的表達強度，于是，其后緊跟的六個沉重的省略，似乎涌動著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續的共鳴。全詩在這問答中達到高潮，那熾熱、真摯的愛國情懷，留下不盡的余韻。

二、《祖國啊，我親愛的祖國》

舒婷

我是你河邊上破舊的老水車

數百年來紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊

——祖國啊！

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來未落到地面的花朵

——祖國啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

——祖國啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬平方的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

——祖國啊

我親愛的祖國

賞析

《祖國啊，我親愛的祖國》，是當代女詩人舒婷的一首深情的愛國之歌，詩中交融著深沉的歷史感與強烈的時代感，涌動著擺脫貧困、掙脫束縛、走向新生的激情，讀來令人蕩氣回腸。在這首詩中，作者將個體的“我”熔鑄在祖國的大形象里，并承擔起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。全詩共分四節。

第一節，詩人排列了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船。在這些詞語前面都有或長或短的修飾語，“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”等，顯示出它們所受的苦難，“數百年來”“歷史的隧洞”表明經歷過漫長歲月。排列在最后、也是最受強調的“駁船”，則是在“淤灘上”，在另一頭“深深勒進你的肩膊”的纖繩的牽引下艱難前行。作者反復運用“我是……”的句式，在向祖國的深情訴說里，融個體的“我”于祖國的大形象里，表達了“我”與祖國生死相依、血肉相連的情感。最后一行，以破折號引出“祖國啊”的激情詠嘆，這是敘述人稱的轉換，也使詩意在小小的高潮中稍作停頓。以下兩節也都以這種方式結尾。

第二節，沒有像第一節那樣排列較多的具體意象。在這一節里，“貧窮”“悲哀”“希望”等等，是抽象詞語。“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。前兩節詩都寫祖國的歷史，第一節重寫實，這一節重精神。在精神上，人民在貧窮的境遇里始終保持著“痛苦的希望”，千百年來盼望著對美好生活的祈愿能“落到地面”，變成現實。

第三節，寫的是現在。在新的歷史機遇面前，千年古國又開始了新生。詩人再次排列出一系列生機勃勃的意象，從“神話的蛛網里掙脫”的“理想”，“古蓮的胚芽”，“掛著眼淚的笑渦”，“新刷出的雪白的起跑線”，“緋紅的黎明正在噴薄”，等等，顯示出祖國擺脫束縛、蒸蒸日上的狀態。

第四節，是“我”的宣言。從個體上說，我是中國十億人口中的一個，是祖國的“十億分之一”。但從“我”的使命來說，“我”要承擔起振興中華的重任，“我”要與祖國融為一體，因而是“九百六十萬平方的總和”。“你以傷痕累累的乳房／喂養了／迷惘的我、深思的我、沸騰的我”，那么，“我”用什么來報答祖**親的養育之恩呢？詩人莊嚴地向祖國宣告，“那就從我的血肉之軀上／去取得／你的富饒、你的榮光、你的自由”。最后，以語氣強烈的重復性詠嘆“祖國啊／我親愛的祖國”終篇。

全詩無一字議論，皆以意象描繪，以情貫穿。所選意象既質樸又鮮明，既獨特又貼切，每一個詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉，而很注意其波動的節奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奮到深沉，其中糾結著悲愴、憂患、熾烈，失望與希望，嘆息與追求等多種復雜而凝重的感情，體現出詩人獨有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個性。

《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖**親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖**親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。”

為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。

三、《念奴嬌·昆侖》

毛澤東

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱！

賞析

這首詞作于1935年。當時中央紅軍走完了長征的最后一段行程，即將到達陜北。10月，毛澤東登上岷山峰頂，遠望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。

整首詞語言流暢，氣勢磅礴，是愛國主義與國際主義緊密結合的完美體現，也是毛澤東愛國智慧的集中反映。毛澤東說過：“我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛祖國反對侵略而戰。”

特別是后來到了抗日戰爭時期，中國的革命意義更偉大。毛澤東認為“爭取抗日勝利是責無旁貸的”，打倒帝國主義，民族得到解放，就是幫助了外國人民，就是為世界和平作出了貢獻。因此，他提出：“愛國主義就是國際主義在民族解放戰爭中的實施。”

四、《囚歌》

葉挺

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！

賞析

葉挺將軍這首《囚歌》，原詩以“六面碰壁居士”落款，這正是他當時處境的形象寫照；皖南事變后，時任新四軍軍長的葉挺將軍，遭到國民d當局長期的無理拘押。寫作此詩時，他被囚禁于重慶郊區的紅爐廠，此處專門關押高級政治犯，是臭名昭著的中美技術合作所的“禁地”。

《囚歌》一詩濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對于生命、自由和尊嚴之辯證關系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量。

“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”，《囚歌》的開始，葉挺將軍以形象的語言，把囚禁在牢獄里的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方面，反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節操和尊嚴；另一方面，他們又千方百計誘惑受難者以尊嚴的喪失換取行動的開闊空間。隨后的“爬出來吧，給你自由”這了了八個字，把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的“自由”。士可殺不可辱，這早已是自古以來志士仁人們律已的法則。“我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！”詩人高傲地拒絕著反動派的誘惑。自由誠可貴，然而，失去了尊嚴的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠是畜牲。自由的精靈被隔絕在法西斯的高墻之外，受難的人們時時渴求著自由的溫存，卻無法與之結合。牢獄從來就不是夢幻情調的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這里徹底消融，強者的凜然正氣卻可以在這里得到張揚。“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”《囚歌》的結尾，慷慨而悲壯。

對于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不是什么駭人的東西。他們明白，在被囚的那一刻，他們已與死亡比鄰而居。志士的被囚，對很多人來說，這便可能是他們整個抗爭生涯的最后階段。他們無懼于死亡，甚至樂于把這視為是他們生命中的最后輝煌。葉挺高歌“在烈火與熱血中得到永生”便大有此種意味。實際上，在他們選擇成為自由斗士的開始，他們便已領悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶。“我應該在烈火與熱血中得到永生”，也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程時向世人豪邁的告白。事實也正如詩人自己所預言的，葉挺將軍逝世后，他的英名彪炳史冊，永垂不朽。

郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》：“他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。”葉挺將軍的這首詩，曾被譜上樂曲，與文天祥的《正氣歌》一起，被囚禁在這所法西斯集中營中的志士們所詠唱，維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。

五、《爐中煤》

郭沫若

——眷戀祖國的情緒

啊，我年青的女郎！

我不辜負你的殷勤

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光

我常常思念我的故鄉。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

賞析

詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”。全詩就建筑在這一組核心意象之上。“爐中煤”的意象具有豐富的審美意蘊：第一，“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤．”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光”，象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。“女郎”這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。

“爐中煤”這一意象，熔物的特性、“我”的氣質和時代精神于一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。藝術形式與所抒情思十分和諧。從章法看，首節總述愛國之情和報國之志，第二節側重抒愛國之情，第三節側重述報國之志，末節與首節取復疊形式，前后呼應，將全詩推向高潮。

六、《一句話》

聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。

別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲：“咱們的中國！”

這話教我今天怎么說？

你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂

爆一聲：“咱們的中國！”

賞析

“咱們的中國！” 這句話看似平常，卻包含著人民當家作主，反對專制壓迫的豐富潛臺詞。在封建專制統治時代，中國人處于毫無民主權利的奴隸地位，這句話五千年來都沒有說破。直到新中國成立，人民才有了揚眉吐氣當家做主人的希望。詩人聞一多一腔愛國主義情感燃燒、升騰著，好像快要爆發的火山，他盼望著“鐵樹開花”、“火山忍不住了緘默”的那一天，“青天里一個霹靂/ 爆一聲：/ ‘咱們的中國！’”詩人內心的這股激情強忍著，壓制著，終于沒有沖破“火山的緘默”，情感和理智難忍地保持著平衡。

而在詩的形式上，全詩兩節16句，節與節，行與行，音節之間，卻對仗工整。細讀前后兩節的前五句，字數完全相等（九個字，四個音尺），情感是遞進的；后三句詞語大致相同（只是將“突然”改換成“等到”），造成反復回環的效果，這種整齊又有復沓韻味的詩形，也透露出詩人內心情緒的奔放與節制。

聞一多是詩人，也是嚴謹的學者，高度理性，執著，自制力很強，自稱“東方老憨”；但他內心有一團火，情感豐富，熱情洋溢，理想主義，像一座表層冰冷內蘊火焰的“沒有爆發的火山”，這種特殊性格在詩中亦有典型的表現。就感情奔放熱烈而言，聞一多的詩和郭沫若的《女神》存在著某種精神聯系；可是在情感表達方式上，與《女神》大不相同。郭沫若的自由體抒情猶如決堤的江河，飛流直下，一瀉無余，而聞一多崇尚“節制”美學，主張“帶著鐐銬跳舞”，他的現代格律詩往往將火熱的情感濃縮、包裹在一個外殼冰冷的特定的藝術境界里。《死水》本來可以寫成吶喊詛咒式的詩，現在卻把憤怒情緒包裹在一個曲折隱蔽的象征里面，故意把丑惡的東西美化，抒寫出愛恨糾纏的復雜情緒；而在《一句話》這首詩里，他把對于人民當家作主的渴望和對于光明美好新中國的追求，濃縮在“咱們的中國！”這句平平常常的大眾語里面了。

第二篇：著名愛國名言

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我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。—— 巴金

我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。—— 賀拉斯

我不應把我的作品全歸功于自己的，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。—— 歌德

我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。—— 魯迅

我們愛我們的民族，這是我們心的泉源。—— 周恩來

我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。—— 居里夫人

我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。—— 富蘭克林

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第三篇：經典的現代詩歌 現代詩歌精選 著名的現代詩歌

1、《滬杭車中》

徐志摩

匆匆匆!催催催!

一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛：

艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱

催催催!

是車輪還是光陰?

催老了秋容，催老了人生!

2、《初戀》

日middot;島崎藤村

記得蘋果樹下初次相會

你烏黑的云發剛剛束起

一把雕梳斜插在頭上

襯著臉龐如花似玉

你溫情地伸出白皙的纖手

把蘋果塞進我的懷中

那微泛紅暈的秋之碩果

恰如我倆萌生的戀情

但我無意地吐出嘆息

輕輕飄落在你的雙鬢

歡樂的戀愛之杯

斟滿你的蜜意柔情

在那片蘋果樹林里

有一條自然而成的小路

羞赧地向我問起

是誰最早把它踏出

3、《只要彼此愛過一次》

汪國真

如果不曾相逢

也許

心緒永遠不會沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得輕松

一個眼神

便足以讓心海

掠過颶風

在貧瘠的土地上

更深地懂得風景

一次遠行

便足以憔悴了一顆

羸弱的心

每望一眼秋水微瀾

便恨不得

淚水盈盈

死怎能不

從容不迫

愛又怎能

無動于衷

只要彼此愛過一次

就是無憾的人生

4、《你一定要走嗎?》

泰戈爾

旅人，你一定要走嗎? 夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹林上。

露臺上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。

旅人，你一定要走嗎? 我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，你的門是開著的，你的馬上了鞍子站在門口。

如果我們設法擋住你的去路，那也不過是用我們的歌聲罷了，如果我們曾設法擋住你，那也不過是用我們的眼睛罷了。

旅人，要留住你我們是無能為力的，我們只有眼淚。

是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發亮? 是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰? 黑暗中有什么呼喚在催促你? 你在天空的繁星間看到了什么可怕的魔法，是黑夜帶著封緘的密訊，進入了你沉默而古怪的心? 疲倦的心呵，如果你不愛歡樂的聚會，如果你一定要安靜，我們就滅掉我們的燈，也不再彈奏我們的豎琴。

我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮

就會把蒼白的光華灑在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動了你?

5、《茶的情詩》

美middot;張錯

如果我是開水

你是茶葉

那么你的香郁

必須依賴我的無味

讓你的干枯，柔柔的在我里面展開、舒散

讓我的浸潤舒展你的容顏

我必須熱，甚至沸騰

彼此才能相溶

我們必須隱藏

在水里相覷相纏

一盞茶工夫

我倆才決定成一種顏色

無論你怎樣浮沉把持不定

你終將緩緩地(噢，輕輕的)

落下，攢聚在我最深處

那時候，你最苦的一滴淚

將是我最甘美的一口茶

6、《假如我今生無緣遇到你》

泰戈爾

假如我今生無緣遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢

讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

當我的日子在世界的鬧市中度過，我的雙手捧著每日的贏利的時候，讓我永遠覺得我是一無所獲

讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

當我坐在路邊，疲乏喘息，當我在塵土中鋪設臥具，讓我永遠記著前面還有悠悠的長路

讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

當我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，歡笑聲喧的時候，讓我永遠覺得我還沒有請你光臨

讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

7、《系一根心弦》

泰戈爾

你七弦琴流瀉的樂聲

跌宕，變幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

從此我的心一年四季

與你彈奏的樂曲一起

錚錚作響，我的魂與你的旋律一起

裊裊蕩漾。

你的眸子里閃耀著我的希望之燈，你的花香中交融著

我的憧憬。

從此白天黑夜，在你絕世的嬌顏之間

我的心放光，開花，怡然輕晃，我魂靈的影子隱現在

你的臉上。

8、《我的戀人》

戴望舒

我將對你說我的戀人，我的戀人是一個羞澀的人，她是羞澀的，有著桃色的臉，桃色的嘴唇，和一顆天青色的心。

她有黑色的大眼睛，那不敢凝看我的黑色的大眼睛----不是不敢，那是因為她是羞澀的，而當我依在她胸頭的時候，你可以說她的眼睛是變換了顏色，天青的顏色，她的心的顏色。

她有纖纖的手，它會在我煩憂的時候安撫我，她有清朗而愛嬌的聲音，那是只向我說著溫柔的，溫柔到銷熔了我的心的話的。

她是一個靜嫻的少女，她知道如何愛一個愛她的人，但是我永遠不能對你說她的名字，因為她是一個羞澀的戀人。

9、《好吧，我們不再一起漫游》

拜倫

好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛。

因為利劍能夠磨破劍鞘，靈魂也把胸膛磨得夠受，這顆心呵，它得停下來呼吸，愛情也得有歇息的時候。

雖然夜晚為愛情而降臨，很快的，很快又是白晝，但是在這月光的世界，我們已不再一起漫游。

1817.2.18 查良錚譯

10、《當你從我的窗下走過》

舒婷

當你從我的窗下走過，祝福我吧，因為燈還亮著。

燈亮著

在晦重的夜色里，它像一點漂流的漁火。

你可以設想我的小屋，像被狂風推送的一葉小舟。

但我并沒有沉淪，因為燈還亮著。

燈亮著

當窗簾上映出了影子，說明我已是龍鐘的老頭，沒有奔放的手勢，背比從前還要駝。

但衰老的不是我的心，因為燈還亮著。

燈亮著

它用這樣火熱的戀情，回答四面八方的問候;燈亮著

它以這樣軒昂的傲氣，睥睨明里暗里的壓迫。

呵，燈何時有鮮明的性格? 自從你開始理解我的時候。

因為燈還亮著，祝福我吧，當你從我的窗下走過

11、《對鏡》

哈代

當我照我的鏡，見我形容憔悴，我說

但愿上天讓我的心

也象這樣凋萎

那時

人心對我變冷

我再也不憂戚

我將能

孤獨而平靜

等待永久的安息

可嘆

時間偷走一半

卻讓一半留存

被時間搖撼的黃昏之軀中

搏動著

正午的心

12、《佛外緣》

鄭愁予

她走進來說：

我停留只能亥時到子時

你來贈我一百零八顆舍利子

說是前生火花的相思骨

又用菩提樹年輪的心線

串成時間綿替的念珠

莫是今生邀我共同坐化

在一險峰清寂的洞府

一陰一陽兩尊肉身

默數著念珠對坐千古

而我的心魔日歸夜遁你如何知道

當我拈花是那心魔在微笑

每朝手寫一百零八個癡字

恐怕情孽如九牛而修持如一毛

而你來只要停留一個時辰

那舍利子已化入我臟腑心魂

菩提樹同我的性命合一

我看不見我也看不見你只覺得

唇上印了一記涼如清露的吻

13、《等你輕聲喚我》

洛夫

眾荷喧嘩

而你是挨我最近

最靜，最最溫婉的一朵

要看，就看荷去吧

我就喜歡看你撐著一把碧油傘

從水中升起

我向池心

輕輕扔過去一拉石子

你的臉

便嘩然紅了起來

驚起的一只水鳥

如火焰般掠過對岸的柳枝

再靠近一些

只要再靠我近一點

便可聽到

水珠在你掌心滴溜溜地轉

你是喧嘩的荷池中

一朵最最安靜的夕陽

蟬鳴依舊

依舊如你獨立眾荷中時的寂寂

我走了，走了一半又停住

等你

等你輕聲喚我

14、《詠一朵枯萎的紫羅蘭》

雪萊

(一)這一朵花失去了香味，它象你的吻，曾對我呼吸;那鮮艷的顏色也已消褪，不再閃耀著你，唯一的你!(二)一個枯萎而僵死的形體，茫然留在我凄涼的前胸，它以冰冷而沉默的安息

折磨著這仍舊火熱的心。

(三)我哭了，眼淚不使它復生!我嘆息，沒有香氣撲向我!唉，這沉默而無怨的宿命

雖是它的，可對我最適合。

15、《這也是一切》

舒婷

不是一切大樹

都被暴風折斷;不是一切種子，都找不到生根的土壤;不是一切真情，都流失在人心的沙漠里，不是一切夢想，都甘愿被折掉翅膀。

不，不是一切，都像你說的那樣!不是一切火焰，都只燃燒自己

而不把別人照亮;不是一切星星，都僅指示黑夜

而不報告曙光;不是一切歌聲，都略過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你說的那樣!不是一切呼吁都沒有回響;不是一切損失都無法補償;不是一切深淵都是滅亡;不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上;不是一切心靈

都可以踩在腳下，爛在泥里;不是一切后果

都是眼淚血印，而不展現歡容。

一切的現在都孕育著未來，未來的一切都生長于它的昨天。

希望，而且為他斗爭，請把這一切放在你的肩上。

16、《難道愛神是》

食指

難道愛神是焦渴的唇

只顧痛飲殷紅的血、晶瑩的淚

而忘卻了在血淚里

還有兩顆跳動的心

難道愛神是纖細的手

只醉心于撥弄心弦的琴

卻忘卻了在顫抖中

還有兩顆痛苦的心

難道愛神是無影無蹤的風

只顧追逐天堂上輕浮的云

而忘卻了地獄里

還有兩顆沉重的心

難道愛神是心舟的漿

無意間搖碎了月兒在湖心的印

而忘卻了在波動中

還有兩顆破碎的心。

第四篇：著名愛國詩句集錦

著名愛國詩句集錦

<<過零丁洋>>王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋?陸游<<示兒>>

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——唐?王昌齡<<出塞>>

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——唐?李賀<<南園>>

未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。——唐·令狐楚<<少年行>>

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——唐?杜牧<<泊秦淮>>

一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——明·戚繼光<<馬上作>>

試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！

——清·鄭成功<<出師討滿夷自瓜州至金陵>> 一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。——清·龔自珍<<漫感>>

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——清?秋瑾<<對酒>>

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——清?徐錫麟<<出塞>>

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅

四海翻騰云水路，五洲震蕩風雷激。——毛澤東

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。——魯迅

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。——毛澤東

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋?文天祥

——魯迅

獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。

——毛澤東

心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

——魯迅

中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。

——毛澤東

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

——于謙《石灰吟》

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

——林則徐《赴戍登程口占示家人》

手持三尺定山河，四海為家共飲和。

——洪秀全《吟劍詩》

撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。

——康有為《出都留別諸公》

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

——秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》

杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心！

——黃遵憲《贈梁任父同年》

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

——譚嗣同《獄中題壁》

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！

——徐錫麟《出塞》

關于愛國名人名言

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。—— 周恩來 ·

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。—— 徐特立 ·常思奮不顧身，而殉國家之急。—— 司馬遷 ·

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。—— 陸游 ·

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 陸游 ·

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。—— 呂坤 · 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。—— 魯迅 ·

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。—— 吉鴻昌 · 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。—— 趙博生 ·

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來 ·

祖國如有難，汝應作前鋒。—— 陳毅 ·

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。—— 巴金 ·

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。—— 鄧小平·

我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鳩 ·

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。—— 蘇霍姆林斯基 ·

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 ·

為祖國而死，那是最美的命運啊！—— 大仲馬 ·

只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。—— 阿·托爾斯泰 ·

祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。—— 聶魯達 · 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。—— 居里夫人 · 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。—— 馬雅可夫斯基 ·

錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。—— 朱德 ·

熱愛自己的祖國是理所當然的事。—— 海涅 ·

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。—— 華羅庚 · 愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！—— 車爾尼雪夫斯基 ·

科學沒有國界，科學家卻有國界。—— 巴甫洛夫 ·

假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。—— 林耐 · 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！—— 陸游祖國版圖上22個“世界之最”

1、世界最長的城墻——中國萬里長城。

2、世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路。

3、世界圍地最大的城墻——明代南京石頭城。

4、世界最高的北回歸線標志塔——廣東從化北回歸標志塔。

5、世界水稻種植最北的地區——黑龍江呼瑪縣。

6、世界最著名的涌潮——錢唐江潮。

7、世界最大隕石雨和隕石——降落在吉林省。

8、世界最旱的水閘式運河——廣西靈渠。

9、世界最長的運河——京杭大運河。

10、世界含沙量最大的河流——黃河。

11、世界海拔最高的河流——雅魯藏布江。

12、世界最高的大咸水湖——西藏的納木錯湖。

13、世界高峰最多的山脈——喜馬拉雅山脈。

14、世界最高的農業種植區——西藏。

15、世界流動沙丘面積百分比最大的沙漠——塔克拉瑪干沙漠。

16、世界最低的盆地——新疆吐魯番盆地。

17、世界陸面最大的高差——珠穆朗瑪峰（8848．13）與艾丁湖（一155米）。

18、世界熔巖地貌最發達之地——廣西、貴州和云南東部。

19、世界最大的黃土地貌——中國黃土高原。

20、世界最高最年輕的高原——青藏高原。

21、世界空氣最稀薄之地一珠穆朗瑪峰。

22、世界最高、最大的高原湖群分布區——藏北高原。

第五篇：愛國現代詩歌及賞析

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這兩句，是中華民族愛國精神的動人寫照。面臨國破家亡，詩人視死如歸從容就義，兩句看似平淡的話，實則動人心魄，成為千古絕唱。下面小編為你整理了愛國現代詩歌及賞析，希望能幫到你！

艾青：我愛這土地

假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

【賞析】艾青（1910—1996），原名蔣海澄，現代著名詩人。詩作多反映民族和人民的苦難和命運，反映現實的生活和斗爭，表現對光明的向往和謳歌。

抗戰初期，日軍連續攻陷華北、華東、華南廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。但中國人民奮起反抗，不屈不撓。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，堅定地匯入民族解放斗爭的洪流中，并創作了這首詩。

這是一首在現代詩歌史上被廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發了作者深沉而真摯的愛國情懷，這一情懷曾經并將繼續感動無數讀者。

郭沫若：爐中煤

……

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，我常常思念我的故鄉，我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

【賞析】郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，現代文學家、詩人、歷史學家、社會活動家，對中國的新詩創作產生了很大的影響，成為新文學的奠基者之一。

這首詩作于1920年，當時詩人雖遠在日本，卻時時刻刻關注著祖國發生的一切。詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”，全詩就構筑在這一組核心意象之上，表達了作者愛國的衷腸。正如郭沫若自己所言：“‘五四’以后的中國，在我的心目中就和我的愛人一樣。”“‘眷戀祖國的情緒’的《爐中煤》便是我對予她的戀歌。”

戴望舒：我用殘損的手掌

……

無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠的一角依然完整，溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，因為只有那里是太陽，是春，將驅逐陰暗，帶來蘇生，因為只有那里我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死……

那里，永恒的中國！

【賞析】1941年12月15日，香港英國當局向日本侵略軍投降。日軍占領香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年春，戴望舒也被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑的折磨，但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩，《我用殘損的手掌》就是其中的一首。

毛澤東：念奴嬌·昆侖

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱！

【賞析】這首詞作于1935年。當時中央紅軍走完了長征的最后一段行程，即將到達陜北。10月，毛澤東登上岷山峰頂，遠望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。

整首詞語言流暢，氣勢磅礴，是愛國主義與國際主義緊密結合的完美體現，也是毛澤東愛國智慧的集中反映。毛澤東說過：“我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛祖國反對侵略而戰。”

特別是后來到了抗日戰爭時期，中國的革命意義更偉大。毛澤東認為“爭取抗日勝利是責無旁貸的”，打倒帝國主義，民族得到解放，就是幫助了外國人民，就是為世界和平作出了貢獻。因此，他提出：“愛國主義就是國際主義在民族解放戰爭中的實施。”

舒婷：祖國啊，我親愛的祖國

……

我是你的十億分之一

我是你九百六十萬平方公里的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

——祖國啊！

我親愛的祖國！

【賞析】詩只有三十四行，卻用了十四個分號。這些分號內的副句，時長時短，體現著節奏旋律的變化。這首詩帶有政治色彩，但它不議論，只描繪，也是一個特色。詩中所有的象征和比喻，既質樸，又漂亮，每一個詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩人既用含有自己民族要素的眼睛觀察，又以人民能理解的民族語言手段和表達方法，寫出人民內心生活和外部生活的精神實質和典型色調，她感到和說出的也正是同胞所感到和所要說的。

食指：生活在自己的祖國，我很驕傲

……

不能說我的生活平淡枯燥

聽那布谷鳥清脆的聲聲高叫

白楊樹迎風披襟暢懷大笑——

領受大自然自由氣息的熏陶

就是過上了繁花似錦的生活

也有衰落凋零那一天的煩惱

但堅信誰也擋不住祖國的常青樹

必將抽出更加強勁的枝條

誰說我過著單調乏味的生活

生活在自己的祖國我很驕傲

雖然物質清貧，生活艱苦

卻不時涌動陣陣澎湃的詩潮

【賞析】食指，生于1948年，原名郭路生，當代詩人。在上世紀六十至七十年代，詩人以其獨具的個性和特色，引領詩壇。1999年《食指近作12首》獲北京市新中國成立五十周年詩歌類作品唯一最高獎。在食指的詩中，祖國始終占有重要位置，這首就是其中的代表作。