第一篇：《念奴嬌·驛中別友人》賞析

《念奴嬌·驛中別友人》是南宋詞人文天祥的作品，上闕表達了國破家亡的悲憤，恨自己未能殺敵立功；下闕寫要學習古代英雄，堅持斗爭到底，與友人共勉。下面小編整理了《念奴嬌·驛中別友人》賞析，僅供參考，希望幫助到大家。

念奴嬌·驛中別友人

文天祥

水天空闊，恨東風，不借世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。

那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應是孤月。

注釋

1、恨東風：三國時吳將周瑜聯(lián)合劉備大戰(zhàn)曹操于赤壁，因東風有利火攻，取得了完全勝利，后人于是有孔明借東風的傳說。

2、蜀鳥吳花：蜀鳥指杜鵑鳥，鳴聲凄厲，能動旅客愁思。吳花，指江南的花。

3、銅雀：銅雀，臺名，曹操所造，舊址在今河南臨漳縣西南；杜牧《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，說赤壁之戰(zhàn)如果不是東風幫忙，曹操打了勝仗，就會把大喬、二喬姊妹倆擄往銅雀臺了（大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜）；這里指南宋亡后，皇后嬪妃都被元兵擄往北方。

4、金人，銅人，傳說東漢亡后，魏明帝把長安建章宮前的銅人運往洛陽，在遷運時，銅人眼里流出淚水，這里借比南宋亡國之慘。

5、劍氣：古代傳說好的寶劍有劍氣直沖斗、牛（星名），觀望斗、牛之間的劍氣，能夠根據(jù)方位推測寶劍的所在。

6、奇杰：指寶劍。

7、南行：指作者從元軍手中逃脫乘海船去溫州和福州的事。

8、鷗盟：鷗盟，隱居水鄉(xiāng)，象和鷗鳥結(jié)盟做朋友，這里指戰(zhàn)友。

9、睨（nì）柱：睨柱吞嬴，指藺相如完璧歸趙的故事。睨是斜視。嬴即秦昭王嬴稷。

10、回旗走懿（yì）：指蜀漢諸葛亮死后。當?shù)匕傩找娛駠吮透嬖V司馬懿，司馬懿斷定諸葛亮已經(jīng)死了，便率兵追殺蜀軍，但魏延擅自據(jù)南谷口逆擊楊儀。斷后任務落到姜維手上，姜維令楊儀返旗鳴鼓，做出回擊的樣子，司馬懿以為中計，急忙收軍退回，不敢逼近。

譯文

江水連天一派遼闊，可恨東風，不肯幫助人間的杰出英雄人物。蜀地的子規(guī)金陵的花草都在夕陽斜照里，怎能忍心看到這荒蕪的都城，傾頹的墻壁！銅雀臺的春恨之情，金銅仙人的秋日眼淚，這個亡國恥辱要靠誰來洗雪！光芒四射的劍氣上沖云霄，辜負了它把自己作為榮耀的豪杰。

想不到前回脫險越過江海得到余生，歷盡艱辛往南行程萬里，把生命交托給小舟一齊出發(fā)。為的是與海鷗結(jié)成盟友才留下這雙醉眼，仔細觀察浪濤起伏煙云幻滅。要像藺相如持壁睨柱的壯氣壓倒秦嬴，像姜維令楊儀反旗鳴鼓驚走司馬懿，千古流傳中沖冠的怒發(fā)。分別之后你夜里失眠，陪伴你入睡的應是秦淮河上孤零零的明月了。

賞析

這一首詞，其一，從詞題看，文天祥是右丞相兼樞密使、信國公，地位“一人之下，萬人之上”，因此，“驛中言別友人”，恰恰是文天祥寫詞送給鄧剡的口氣。就在《指南后錄東海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替鄧剡的名諱。

其二，從風格看，此詞與文天祥的詞風一致，文天祥晚年的詩詞，都血淚交迸，辭情哀苦，意氣激昂。大學問家王國維在《人間詞話》中，盛贊文天祥的詞“風骨甚高”，遠在同時諸公之上。

其三，從語意看，此詞與文天祥的生平相符。下闋“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)”，講的是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元營被執(zhí)，北押途中他在鎮(zhèn)江從元軍監(jiān)視中死里逃生，至通州（今南通）出海，四條船一齊出發(fā)，歷經(jīng)艱險，才到達廣東再舉抗元義旗。此句描述了文天祥被元軍扣留，乘機逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦，回到南方的情景。頌揚了文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣，盡顯豪邁與英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，所表達的也是文天祥以身許國、寧死不屈的抗戰(zhàn)意志。

第二篇：《念奴嬌·驛中別友人》文天祥賞析

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，后改字宋瑞，自號文山，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣、文學家、民族英雄，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。下面是小編為你帶來的《念奴嬌·驛中別友人》文天祥賞析，歡迎閱讀。

念奴嬌·驛中別友人

水天空闊，恨東風①，不借世間英物。蜀鳥吳花殘照里②，忍見荒城頹壁。銅雀春情③，金人秋淚④，此恨憑誰雪？堂堂劍氣⑤，斗牛空認奇杰⑥。

那信江海余生，南行萬里⑦，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼⑧，細看濤生云滅。睨柱吞嬴⑨，回旗走懿⑩，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應是孤月。

翻譯

江水連天一派遼闊，可恨東風，不肯幫助人間的杰出英雄人物。蜀地的子規(guī)金陵的花草都在夕陽斜照里，怎能忍心看到這荒蕪的都城，傾頹的墻壁！銅雀臺的春恨之情，金銅仙人的秋日眼淚，這個亡國恥辱要靠誰來洗雪！光芒四射的劍氣上沖云霄，辜負了它把自己作為榮耀的豪杰。

想不到前回脫險越過江海得到余生，歷盡艱辛往南行程萬里，把生命交托給小舟一齊出發(fā)。為的就是與海鷗結(jié)成盟友才留下這雙醉眼，仔細觀察浪濤起伏煙云幻滅。要像藺相如持壁睨柱的壯氣壓倒秦嬴，像姜維令楊儀反旗鳴鼓驚走司馬懿，千古流傳中沖冠的怒發(fā)。分別之后你夜里失眠，陪伴你入睡的應是秦淮河上孤零零的明月了。

賞析

這首詞，其一，從詞題看，文天祥就是右丞相兼樞密使、信國公，地位“一人之下，萬人之上”，因此，“驛中言別友人”，恰恰是文天祥寫詞送給鄧剡的口氣。就在《指南后錄東海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替鄧剡的名諱。其二，從風格看，此詞與文天祥的詞風一致，文天祥晚年的詩詞，都血淚交迸，辭情哀苦，意氣激昂。大學問家王國維在《人間詞話》中，盛贊文天祥的詞“風骨甚高”，遠在同時諸公之上。其三，從語意看，此詞與文天祥的生平相符。下闋“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)”，講的就是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元營被執(zhí)，北押途中他在鎮(zhèn)江從元軍監(jiān)視中死里逃生，至通州（今南通）出海，四條船一齊出發(fā)，歷經(jīng)艱險，才到達廣東再舉抗元義旗。此句描述了文天祥被元軍扣留，乘機逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦，回到南方的情景。頌揚了文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣，盡顯豪邁與英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，所表達的也就是文天祥以身許國、寧死不屈的抗戰(zhàn)意志。

第三篇：宋江念奴嬌賞析

《念奴嬌·天南地北》該詞表達了宋江對李師師的贊美之情，同時也表達了他希望北宋朝廷能夠早日對梁山義軍進行招安的迫切心情。小編整理的賞析內(nèi)容，供參考！

宋江念奴嬌賞析

1該詞上片前面四句描述了宋江自己曾為世道所不容納，竟然到了無處安身的地步，后來投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，現(xiàn)在來到東京，觀賞燈景。接著后面的五句，筆鋒轉(zhuǎn)向李師師，表述了宋江對這位名妓的傾慕之情。先是描述了李師師的衣著服飾，“翠袖圍香，絳綃籠雪”，衣袖散發(fā)著淡淡的香氣，紅色絹紗里籠罩著的是如雪的潔白肌膚。面對這樣一位佳麗，是值得擲干金來買她的一笑的。像這樣美如仙女的人，是薄幸的男人無緣消受的。

這首詞下片前面的五句，回述了宋江身在粱山水泊的寂寞情懷，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。結(jié)尾五句描述了他滿懷忠義之心，卻不能夠被理解，為此常只能是借酒澆愁，把頭發(fā)都愁白了。宋江這一次冒險來到東京觀賞花燈的真實目的便是設法打通關系，想要通過名妓李師師能讓宋徽宗體察到他宋江的“忠肝義膽”，殷切希望朝廷能夠?qū)α荷剿吹钠鹆x軍進行招安。這首詞集中披露了宋江投奔梁山只是暫時棲身，最終將投降朝廷的用心。

宋江念奴嬌賞析

2元宵節(jié)，宋江帶著燕青等去東京觀燈，見到名妓李師師，李師師以酒食款待他們。席間，李師師低唱蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》，宋江乘著酒興，填寫了這首詞，呈給李師師，表達了宋江對李師師的贊美之情，希望李師師借助自己的特殊身份向北宋朝廷轉(zhuǎn)達自己期待招安報國的適切心情。宋江作這首詞，展示了他的文學才情和為國效力的政治抱負，刻畫了他重情重義不貪女色的優(yōu)美品質(zhì)，故此詞千百年來廣為傳誦。

“天南地北，問乾坤何處，可容狂客？”詞的開首三句，石破天驚，天地之大，竟沒有自己安身立命之所。道出作者心中深深的無奈。

“借得山東煙水寨，來買鳳城春色”，一個“借”字，表明了山寨只是暫時棲身之地，梁山煙水浩渺，景色優(yōu)美，但是“梁園雖好”，不可能成為永久的歸宿之地，而只是暫時借住，并打算以此換來“鳳城春色”。

“翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何銷得？”接著宋江贊美了李師師的美麗。“翠袖圍香，絳綃籠雪”，衣袖散發(fā)著淡淡的香氣，紅色絹紗里籠罩著的是如雪的潔白肌膚。像這樣美如仙女的人，是薄幸的男人無緣消受的。宋江此處贊美李師師的美色，而且說自己薄幸如何銷得，說明自己并不是貪圖美色而來，自來引出下片。

“回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。”詞的下片，首先描寫了梁山泊的景色。一望無際的水面上，生長著茂密的蘆葦，綠色的葦葉，白色的蓼花，在夜晚冷月的映照下，景色顯得分外的凄清。廖廖數(shù)語，就描繪出一幅幽美的畫面，宋江確實有較高的文學才能。

“六六雁行連八九，只待金雞消息”，字面上的意思是，魚在水中雁飛天上，只盼金雞報曉、天明日出的佳音。深層意思為，梁山上的一百單八將和數(shù)萬士兵，都有翹首期盼朝廷的招安的消息。

“義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。”此處宋江表明自己忠義無人能解，間接婉轉(zhuǎn)的表達出希望李師師能將自己的忠心上達天聽的愿望。這才是本詞的中心意思。

“閑愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白”。此處的“閑愁”，可不是文人的嘲風弄月的愁，而是作為一個幾萬人的一把手，為今后梁山事業(yè)的命運而擔憂、為把梁山這艘航船終將駛向何處而愁，一至于愁白了頭。

這首詞風格婉轉(zhuǎn)、清麗，一詠三嘆，讀之讓人唏噓不已。

念奴嬌

天南地北①，問乾坤，何處可容狂客②？ 借得山東煙水寨③，來買鳳城春色④。翠袖圍香⑤，絳綃籠雪⑥，一笑千金值⑦。神仙體態(tài)⑧，薄幸如何消得⑨？

想蘆葉灘頭，蓼花汀畔⑩，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。

詞語注釋

①天南地北：指代普天之下。

②狂客：狂放不羈之人。此處為宋江自謙之詞。

③山東煙水寨：指梁山泊。

④鳳城：舊時京都的別稱，謂帝王所居之城。

⑤翠袖：青綠色衣袖，泛指女人的裝束。

⑥絳綃：紅色綃絹。雪：比喻李師師潔白的肌膚。

⑦一笑千金值：值得千金買一笑。

⑧神仙體態(tài)：意謂美如仙女。

⑨薄幸如何消得：薄幸，薄情；負心。消得：消受得了。

⑩蘆頁灘頭，蓼（liǎo）花汀畔：指梁山水泊。

六六：六六三十六，暗指天罡星數(shù)，八九七十二，暗指地煞星數(shù)。

金雞消息：黃雞報曉的聲音。指朝廷招安。

四海：泛指大下。

醉鄉(xiāng)：喝醉酒時神志迷離的狀態(tài)。

第四篇：念奴嬌·春情賞析

導語：在相公趙明誠出仕在外的一個春天，風雨連綿，－陰－晴不定，詞人獨守深閨，離情萬種。她欲飲酒賦詩，又怕招來閑愁；欲寄萬千心事，又恐傳遞無人；欲倚欄遠，又覺嬌慵無力；欲擁衾獨臥，又感被冷香銷。以下是小編為大家分享的念奴嬌·春情賞析，歡迎借鑒！

念奴嬌·春情

李清照

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成①，扶頭酒醒②，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚③。被冷香消新夢覺④，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引⑤，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。

注解

①險韻：以生僻字協(xié)韻寫詩填詞。

②扶頭酒：能讓人精神振作的好酒，飲多則易醉。一說“扶頭”為酒名。

③玉闌干：白石欄桿。

④香消：香爐中的香已燒盡。

⑤清露晨流，新桐初引：出自《世說新語·賞譽》。初引：葉初長。

譯文

蕭條冷落的庭院，吹來了斜風細雨，一層層的院門緊緊關閉。春天的嬌花即將開放，嫩柳也漸漸染綠。寒食節(jié)即將臨近，又到了令人煩惱的時日，推敲險奇的韻律寫成詩篇，從沉醉的酒意中清醒，還是閑散無聊的情緒，別有一番閑愁在心頭。遠飛的大雁盡行飛過，可心中的千言萬語卻難以托寄。

連日來樓上春寒泠冽，簾幕垂得低低。玉欄桿我也懶得憑倚。錦被清冷，香火已消，我從短夢中醒來。這情景，使本來已經(jīng)愁緒萬千的我不能安臥。清晨的新露涓涓，新發(fā)出的桐葉一片湛綠，不知增添了多少游春的意緒。太陽已高，晨煙初放，再看看今天是不是又一個放晴的好天氣。

賞析

這是一首懷人之作。它敘寫了寒食節(jié)時對相公的懷念。開頭三句寫環(huán)境氣候，景色蕭條。柳、花而用“寵”、“嬌”修飾，隱有妒春之意。接著寫作詩填詞醉酒，但閑愁卻無法排解，已有萬般怨尤。一句“征鴻過盡，萬千心事難寄”，道出詞人閑愁的原因：自己思念遠行的相公，“萬千心事”卻無法捎寄。下闋開頭三句，寫出詞人懶倚欄桿的愁悶情志，又寫出她獨宿春閨的種種感覺。“不許愁人不起”，寫出作者已失去支撐生活的樂趣。“清露”兩句轉(zhuǎn)寫新春的可愛，因之產(chǎn)生游春心思。結(jié)尾兩句最為佳妙：天已放晴，卻擔心是否真晴，那種心有余悸的感覺，表現(xiàn)得極為凄迷。

第五篇：《念奴嬌》宋詞賞析

導語：《念奴嬌》是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄托身世。下面就由小編為大家?guī)怼赌钆珛伞匪卧~賞析，歡迎閱讀！

念奴嬌

客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。余與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠云自動。間于疏處窺見游人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。

日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

賞析

這是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄托身世。

宋代詞人周邦彥是錢塘人，寫下“葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個光景奇絕清幽空靈的世界，那里有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢……從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類人境”，而有是作。

詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開的時候，荷花叢中蕩舟，一路上一對對鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見那望不見邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛。“水佩風裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼風，那鮮艷的荷花，好像美人玉臉帶著酒意消退時的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩人詩興大發(fā)，寫出了優(yōu)美的詩句。

這美好的情景多么使人留戀，然而時間在悄悄過去，已是日暮時分，只見那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見，欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風起時，舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無情的秋風將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰，肥大的老魚吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說：田田的荷葉呵，您多得難以計算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動。可是，這樣的好詞，王國維卻看不上眼，他在稱贊周邦彥詠荷名句后，接著就批評姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫客子思鄉(xiāng)之情，詠荷就是“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉”數(shù)句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài)，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物態(tài)，還使人同時隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開。荷花生長水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷離，具有朦朧之美。

更可貴的是，姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩詞亦如其人。他寫“意象幽閑，不類人境”的荷塘，實是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界，在這個冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方。“翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句”，這不簡直是一場富有詩意浪漫的人花之戀么？“日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。”荷花對詞人深情如此，詞人對荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦”，也是無限依戀。因此不妨這樣說，姜夔這首《念奴嬌》實是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國文學中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對荷花的愛戀不正寄托著他對自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫荷花，不是停留在實際描摹其形態(tài)，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗融合進去，把自己的個性和神韻融合進去，寫花實是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿美妙的想象，而富有啟發(fā)性。這種寫法與一般實際摹寫景物者大異其趣。如“嫣然搖動，冷香飛上詩句”之類，讀者須充分發(fā)揮想象才能品味，否則，便有如王國維所說“霧里看花”之感了。寫出對荷花的一片憐惜愛護之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。