第一篇：戰國策魏二原文及翻譯

蘇代為田需說魏王曰：“臣請問文之為魏，孰與其為齊也?”王曰;“不如其為齊也。”“衍之為魏，孰與其為韓也?”王曰：“不如其為韓也。”而蘇代曰：“衍將右韓而左魏，文將右齊而左魏。二人者，將用王之國，舉事于世，中道而不可，王且無所聞之矣。王之國雖滲樂而從之可也。王不如舍需于側，以稽二人者之所為。二人者曰：‘需非吾人也，吾舉事而不利于魏，需必挫我于王。’二人者必不敢有外心矣。二人者之所為之，利于魏與不利于魏，王厝需于側以稽之，臣以為身利而便于事。”王曰：“善。”果厝需于側。

文言文翻譯：

蘇代為田需游說魏王說：“臣下冒昧地間一下，田文幫助魏國、幫助齊國，為哪個更盡力呢?”

魏王說，“他幫助魏國趕不上他幫助齊國。公孫衍幫助魏國、幫助韓國，為哪個更盡力呢?”

魏玉說：“他幫助魏國不如他幫助韓國。”

蘇代說：“公孫衍將會親近韓國而疏遠魏國，田文也會親近齊國而疏遠魏國。這兩個人.將要運用大王的國家在世間行事，保持中立是傲不到的，大王卻沒有聽說這些。大王的國家雖然衰弱但合縱是可以的。大王不如安置田需在您的身邊，考查這兩個人的所做所為。這個兩人就會說：‘田需不是我的同伙，我辦事不利于魏國，田需一定會在大王面前指責我。’這兩個人一定不敢有外心了。他二人的所做所為，有利于魏國與不利于魏國，大王安置田需在身邊考查他們，臣下認為對國事有利。”

魏王說：“好吧。”果真把田需安置在自己身邊。

第二篇：《戰國策·韓一》原文及翻譯

韓一·王曰向也子曰天下無道

作者：劉向

王曰：“向也，子曰‘天下無道’，今也，子曰‘乃且攻燕’者，何也？”對曰：“今謂馬多力則有矣，若曰勝千鈞則不然者，何也？夫千鈞，非馬之任也。今謂楚強大則有矣，若夫越趙、魏而斗兵于燕，則豈楚之任也哉？且非楚之任，而楚為之，是弊楚也。強楚、弊楚，其于王孰便也？”

文言文翻譯：

“過去您說‘天下無敵’；如今您又說‘就將攻燕’，為什么？”虞卿回答說：“現在說馬很有力量，那是事實，如果說馬能力拖千鈞就不是事實，為什么？現在說楚國很強大，那是事實，如果說楚國能夠跨越趙國、魏國同燕軍作戰，那哪里是楚國所能勝任的！況且不是楚國能勝任的事情而楚國偏要去做，這是損害楚國啊，使楚國強大，使楚國受到損害，它們之中哪種情況對大王更有利呢？”

第三篇：戰國策楚一原文及翻譯

江乙欲惡昭奚恤于楚，謂楚王曰：“下比周，則上危;下分爭，則上安。王亦知之乎?愿王勿忘也。且人有好揚人之善者，于王何如?”王曰：“此君子也，近之。”江乙曰：“有人好揚人之惡者，于王何如?”王曰：“此小人也，遠之。”江乙曰：“然則且有子殺其父，臣弒其主者。而王終已不知者，何也?以王好聞人之美而惡聞人之惡也。”王曰：“善。寡人愿兩聞之。”

文言文翻譯：

江乙想要在楚國中傷昭奚恤，對楚宣王說：“在下位的人植黨營私，那么居上位的人就危險;在下位的人互相爭奪，那么居上位的人就安全。大王知道這個道理嗎?希望大王不要忘記。有人喜歡宣揚別人善良的地方，大王認為這個人怎么樣?”楚宣王說：“這人是君子，接近他。”江乙說：“有人喜歡宣揚別人丑惡的地方，大王認為這個人怎么樣?”楚宣王說：“這人是小人，疏遠他。”江乙說：“雖然這樣，那么有一個做兒子的殺了他父親，做臣子的殺了他的國君，然而大王最終還不知道，為什么?因為大王喜歡聽別人的好事而討厭聽別人的壞事。”楚宣王說：“好。我愿意別人的好事壞事都聽。”

第四篇：《戰國策·趙三》原文及翻譯

趙三·齊人李伯見孝成王

作者：劉向

齊人李伯見孝成王。成王說之，以為代郡守。而居無幾何，人告之反。孝成王方饋，不墜食。無幾何，告者復至，孝成王不應。已，乃使使者言：“齊舉兵擊燕，恐其以擊燕為名，而以兵襲趙，故發兵自備。今燕、齊已合，臣請要其敝，而地可多割。”自是之后，為孝成王從事于外者，無自疑于中者。

文言文翻譯:

齊國人李伯拜見趙孝成王，孝成王很喜歡他，把他封為代郡太守。才擔任太守不長時間，有人向孝成王告發他謀反。當時孝成王正在吃飯，聽到消息后，沒有停止吃飯。沒多久，告發的人又來到孝成王面前，孝成王不理他。隨后，李伯派使者向孝成王報告：“齊國發兵攻打燕國，我擔心他們以攻打燕國為名，而率兵偷襲趙國，所以發兵自己做好交戰的準備。如今燕國、齊國已經交戰，臣下請求率兵中途攔截疫敝的一方，可以多割取土地。”從此之后，為孝成王在外面辦事的人，沒有在心中懷疑孝成王不信任自己的。

第五篇：《戰國策·魏一·魏公叔痤為魏將》原文及翻譯

魏一·魏公叔痤為魏將

作者：劉向

魏公叔痤為魏將，而與韓、趙戰澮北，禽樂祚。魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。公叔痤反走，再拜辭曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起余教也，臣不能為也。前脈形地之險阻，決利害之備，使三軍之士不迷惑者，巴寧、爨襄之力也。懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。見敵之可也鼓之不敢怠倦者，臣也。王特為臣之右手不倦賞臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索吳起之后，賜之田二十萬。巴寧、爨襄田各十萬。

王曰：“公叔豈非長者哉！既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之后，不掩能士之跡，公叔何可無益乎？”故又與田四十萬，加之百萬之上，使百四十萬。故《老子》曰：“圣人無積，盡以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”公叔當之矣。

文言文翻譯：

公叔痤做魏國的將領，同魏國、趙國在澮水北岸交戰，擒獲了趙將樂祚。魏惠王大喜，到城郊迎接公叔痙，并賜田百萬畝作為他的食祿。公叔痤反身退走，然后拜了兩拜辭謝說：“能使士兵不潰散，勇往直前不躲避邪行，強敵壓己而不退卻的，是吳起留下的教導，臣下做不到。在軍隊前踏察地形的險阻艱難，判斷有利有害加以防備，使三軍士卒不迷惑的，是巴寧、爨襄的功勞。在戰前懸賞罰，戰后使百姓明白無疑而信任的，是大王圣明的法度。看見可以進攻敵人了，擊鼓進軍不敢懈怠的，那才是臣下。大王只是因為臣下的右手不懈怠而賞賜臣下，為什么呢？假如認為臣下有功，臣下何功之有呢？”魏惠王說：“好。”

因此尋找吳起的后人，賞賜土地二十萬畝。巴寧、爨襄受賞土地各十萬畝。魏惠王說：“公叔痤難道不是一個有德行的人嗎！已經替我戰勝了強大的敵人，又不遺忘賢者的后代，不掩蓋能士的功勞，公叔痤怎么能不得到好處呢2”所以又賞賜給他土地四十萬畝，加上起初賞賜的土地一百萬畝，使他擁有土地一百四十萬畝。所以《老子》上說：“圣人沒有積蓄，認為已經替別人做了，自己才更富有，認為已經給予別人了，扇已的財富才更多。”公叔痤當是這樣的人啊。