第一篇：民族傳統體育文化產業傳播與發展論文

摘要：本文首先從保守僵化思想觀念的制約、缺乏合理的產業結構、缺乏健全的產業管理體制、缺乏完善的產業政策、特色體育文化產品有待開發、缺乏優秀的專業人才六個方面對當前我國民族傳統體育文化產業發展中存在的問題進行了詳細分析。

關鍵詞：民族傳統體育；體育文化產業；傳播

隨著我國民族傳統體育文化產業的不斷發展，其產業結構逐漸朝著具體化、清晰化的方向發展。民族傳統體育文化產業的發展對我國文化產業以及社會經濟的發展都具有一定的影響作用。而這一影響作用的實現都需要傳播的手段來實現?？v觀西方體育文化產業的發展，西方體育文化產業的發展除了有西方經濟快速發展的基礎物質保障之外，另一個重要原因便在于他們更重視對其的傳播與宣傳力度。因而為了更好地推動我國民族傳統體育文化產業的發展，就應該分析當前我國民族傳統體育文化產業發展中存在的一些問題，然后就其問題提出相應的解決對策。

1、當前我國民族傳統體育文化產業發展中存在的問題分析

1.1、保守僵化思想觀念的制約

長時間以來在我國計劃經濟體制的影響之下，在高度集中的行政體制的影響下，我國民族傳統體育產業的發展便顯得過于保守，在社會、經濟、科技高速發展的今天，其傳播與發展呈現出了滯后性。因而，在其傳播與發展的道路上，亟需改變傳統的傳播觀念，要能夠較好地認識到民族傳統體育文化產業是我國社會文化產業的重要組成部分，要積極運用各種傳播手段，組織多種形式的文化娛樂活動以及相關賽事來對其進行廣泛的傳播。

1.2、缺乏合理的產業結構

我國民族傳統體育文化產業發展起步相對較晚，當前，其發展仍然存在著一定的局限性，沒有很好地做到從產業的整體角度作為出發點，來對其產業結構進行調整以及優化，從而使其在競爭當中的優勢以及特色沒有凸顯出來，制約了民族傳統體育文化產業持續、全面的發展。為了改善這一問題，就應該努力調整產業結構形式，要以我國社會、經濟、文化事業發展的大局出發，對其產業結構進行合理的融合，以當前市場取向為指引以優化各項資源配置，使我國的民族傳統體育文化產品能夠得到延伸，能夠走上一條可持續發展的道路，從而為社會創造出更多的精神價值以及經濟價值。

1.3、缺乏健全的產業管理體制

在舉國體制以及計劃經濟的影響之下，我國民族傳統體育文化產業也是在政府的調控指引下發展的。為了更好地發展我國民族傳統體育文化產業，就應制定一個健全的管理體制。首先在加強政府監督的前提下，還需根據該產業當中各個層面以及意識形態關聯度的不同，對其進行分類指導；其次，要制定相應的法律條文，制定一些有利于我國民族傳統文化產業傳播與發展的政策，從而使其能夠健康有序地發展；最后，應該建立一個與當前市場經濟體制相適應的產業管理體制，以促進我國民族傳統體育文化產業朝著市場化、規?；姆较虬l展。

1.4、缺乏完善的產業政策

在完善我國民族傳統體育文化產業政策方面可從以下三方面進行分析：首先，對于我國民族傳統體育文化，應該做到積極保護、合理開發并且有效利用；其次，要不斷促進開放，除政府參與傳播之外，還應鼓勵社會組織參與其中，充分發揮社會資源的力量，廣泛地吸引社會資金，使其實現雙贏；最后，還必須要擴大對外文化交流活動，學習借鑒西方發達國家體育文化傳播與發展的經驗，走上一條外向型產業發展之路。

1.5、特色體育文化產品有待開發

我國是一個多民族國家，不同地區、不同民族之間存在著較大的人文差異，不同民族也表現出不同的民族傳統體育文化特色。在宏觀上全面把握以及發展我國民族傳統體育文化產業的前提下，還必須要在微觀上對具有地方特色的民族傳統體育文化產品進行挖掘、開發、宣傳，使其作為一種微觀力量，來推動我國民族傳統體育文化產業的整體發展。

1.6、缺乏優秀的專業人才

毋庸置疑，專業人才資源對于產業的發展起到了關鍵性的影響，但是我國民族傳統體育文化產業發展的道路上卻存在著專業人才匱乏的問題。因此，為了推動我國民族傳統體育文化產業的發展就必須要加強人才的培養，培養出一批既了解我國民族傳統體育文化，又熟悉文化產業經營管理業務，同時還能夠吸收國外先進管理理念的創新型人才。

2、我國民族傳統體育文化產業傳播與發展的對策分析

2.1、有效運用現代傳播媒介進行傳播

現如今，隨著大眾傳播的不斷發展，傳播媒介也在不斷豐富，因而首先必須做好對民族傳統體育文化的搜集整理工作，然后通過報刊雜志、廣播電視、互聯網等多種傳播媒介對其信息進行廣泛傳播。通過傳播讓更多的人了解各具特色的民族傳統體育文化，指導廣大人民群眾樹立起正確的民族傳統體育文化價值觀。

2.2、推動我國民族傳統體育文化產業發展與大眾傳播的融合從傳播學的角度來分析，作為一種社會文化產物，民族傳統體育文化的傳播也必須遵循大眾傳播學的社會功能。當前大眾傳播學主要具有四大功能，分別為社會協調、環境監測、文化傳播以及娛樂四個方面。在推動二者融合的進程中，應該從社會整體以及宏觀的角度出發，綜合運用多項學科理論、充分運用多種傳播媒介對民族傳統體育文化的相關信息進行傳播，從而構建出一個跨學科、跨產業、跨媒介、跨地區的綜合性體育文化產業集團，在此背景之下來促進其經營理念、運作機制、組織管理等多方面的改革，使得我國民族傳統體育文化傳播能夠朝著一個科學、有效、有序的方向健康發展。

2.3、培養出國際化的專業人才

當前的國際競爭，最根本的便在于人才的競爭，為了改善我國民族傳統體育文化專業人才缺乏的現狀，我們不但需要努力培養人才，還需要大力引起人才，并且努力留住人才，要防止人才的流失。因而我們需為這些專業人才營造出一個良好的發展環境，因而需建立一個合理的利益機制，并為其提供一個良好的工作環境以及工作條件。首先，需建立一個合理的人才評估機制，要通過提高工資福利待遇的方式來留住人才，提高民族傳統體育文化傳播人才的社會地位；其次，還需加強對國際傳播人才的培養與引進，以培養出既了解民族傳統體育文化信息，又善于經營管理，同時還能夠處理相關法律事務的國際化人才隊伍。專業人才的培養也是我國民族傳統體育文化產業傳播與發展得以順利有序進行的前提條件。總而言之，在我國民族傳統體育文化的傳播與發展當中，人才因素是一大關鍵性因素。

2.4、加強法律法規的建設與完善

當今社會是一個法制社會，任何社會行為有法律法規的約束才能夠得到更為有序地開展，因而在我國民族傳統體育文化產業的傳播與發展道路上也必須要建立并且健全同民族傳統體育產業發展的相關政策法規，要以我國傳統體育文化產業的實際為基準，還需同國際體育產業、國際體育服務業以及國際體育市場的規則相接軌，在推動我國民族傳統體育文化產業發展時，在開展國際性體育服務的時候遵守國際慣例。

2.5、加速我國民族傳統體育文化產品生產企業的改革

我國民族傳統體育文化產品生產企業，在面對國內外的競爭壓力的時候，應該做到與時俱進，及時轉變生產經營思路，做到科學管理，加大科學技術含量，做到規?；洜I，對產業結構以及產品結構進行合理地調整，努力縮小我國民族傳統體育產業產品與國際體育產品之間在技術標準、質量、營銷等多個方面的差異，不斷擴大我國民族傳統體育產品的國內市場份額，并且積極向外出口我國民族傳統體育文化產品。

3、結語

我國民族傳統體育文化產業，它是同人類社會文明共同衍進與發展的“新興產業”，它也是我國社會、經濟、文化發展的重要組成部分。民族傳統體育文化產業，它是以民族傳統體育無形資產作為產業核心，通過對民族傳統體育當中所蘊含的體育精神以及物質產品進行傳播及開發，從而創造出相應的精神價值以及經濟價值。加強對我國民族傳統體育文化產業的傳播，不但能夠更好地傳播我國民族傳統體育文化信息，讓更多的人了解民族傳統體育文化，同時也能夠促進我國民族特色產業的發展，對促進當地經濟發展、促進各民族之間的融合也有重要作用。

參考文獻：

[1]王海鷗.民族傳統體育文化產業的傳播與發展研究[J].山東師范大學學報(自然科學版),2008(02).[2]麻江利.對我國民族傳統體育文化傳播和發展的審視[J].搏擊武術科學,2010(01).[3]周南.民族傳統體育文化資源及產業的發展問題探究[J].當代體育科技,2015(11).

第二篇：民族傳統體育文化的傳承與發展論文（推薦）

一、新時期我國民族傳統體育文化的傳承

受到全球化思潮的影響，我國民族傳統文化已經發生了很大的內部變革，各個民族對待民族體育文化的價值已經出現了變化，但是，民族體育文化傳承的過程也是在一個共同體的社會成員中縱向交接的過程。

第一，民族傳統體育文化傳承的過程受到生存的大環境以及文化背景等方面因素的限制具有很大的強制性，這就是所起形成的文化傳承機制，這就使得民族傳統體育文化具有很強的穩定性和延續性。從某種意義上說，民族體育文化的傳承是維系民族體育價值觀的內在要求，屬于民族體育文化再生產的過程。不管哪一個時期的文化成果都跟之前的成功存在繼承關系，民族體育文化既有對歷史上體育文化成果的保留，也有根據現實情況進行的再生產與再次創造。由于受到全球化的影響，我國民族傳統體育文化在保留了民族特色的基礎上，并對一些外來的文化進行吸收，經過日積月累，把相關體育知識和經驗轉變成文化信息，傳給下一代的社會成員，這就是民族體育文化的再生產過程。

第二，民族傳統體育文化傳承不是簡單的傳遞相關的體育元素，而是根據相應的體育文化適應規律和要求進行排列組合，并把這些作為民族體育文化選擇要素的積累，最終整合為和諧有序的民族文化系統。這不是某個人的行為，需要中華民族全體成員的共同努力。

第三，民族傳統體育文化傳承也是民族意識的深層次的積累。作為民族體育的一個重要象征，民族文化是構成民族體育的核心，通過民族傳統體育文化的傳承，才能更好的實現維系中華民族體育價值意識共同體的精神文化的再生產，并把民族傳統體育文化融入到每個社會成員的心中，形成一種持久、有效的民族凝聚力?？傊?，人類的文化具有多元性的特征，而多元性的體育文化又具備很強的民族性，民族傳統體育文化具備傳承性。隨著世界經濟一體化的發展，我們要認真理解體育文化的民族性和傳承性，為民族傳統體育文化的發展打下堅實的基礎。

二、新時期我國民族傳統體育文化的發展

在未來民族傳統體育文化發展過程中，要以現有的文化為基點，吸收自身精華，借鑒現代優秀體育文化成果，站在時代的角度對中西體育文化的不同進行比較和反思，立足未來的發展，構建超越現代體育文化的新型體育文化體系。

第一，強化民族傳統體育文化基礎理論的研究，不能簡單的從體育視角對體育文化的民族性進行論證，要把視野放開，站在世界性的角度來看待民族傳統體育文化理論。

第二，我國民族傳統體育文化要適應現代社會的發展變化，要在保持民族特色的前提下，運用先進的體育科學理論對其進行理性的批判，在制度層面借鑒現代體育競爭精神，這是我國民族傳統文化向現代化發展的關鍵所在。

第三，我國現階段正在積極倡導全民健身，跟現代體育相比，我國民族傳統體育的優勢比較明顯，應該積極開發進入群眾體育領域的傳統體育項目，這是中華民族體育文化發展的一個重要方面。事實上，民族傳統文化的發展遠不止于此，要充分利用全球化的發展機遇，在推進傳統體育走進全面健身的前提下，改造和推廣一些具備鮮明特色的項目，借鑒現代體育競爭精神，逐步實現與現代體育的接軌，構筑民族傳統體育文化的現代化形態。第四，把民族傳統體育文化進一步融入到學校體育中去，這就使得我國民族體育具備很強的時代性。因為中華民族傳統體育文化要創新發展，就需要結合學校這個重要的基地，不斷增強民族凝聚力，營造良好的民族傳統體育文化氛圍。

三、結論

綜上所述，隨著社會經濟的快速發展，要努力推進我國民族傳統體育文化的傳承和發展，使民族傳統體育文化成為時代健身娛樂文化，成為進一步增強民族認同感的重要方式。要把民族傳統體育項目推向全世界，就要構建多元化的世界文化新體系，這是新形勢下中華民族的歷史責任，也是中華民族傳統體育文化發展的必然。

第三篇：中華民族傳統體育文化的傳承與發展論文

摘要:中華民族的傳統體育文化是世界體育文化中的重要組成部分，傳統的體育文化也是我國歷經多年文化沉淀而結成的體育文化結晶。隨著全球化腳步的加快，世界體育文化開始滲透到中華民族傳統體育文化的方方面面，在給傳統體育文化帶來機遇的同時也帶來了許多挑戰。本文立足于全球化的視野，在分析傳統體育文化現狀的基礎上，就如何傳承與發展我國傳統體育文化提若干意見。

關鍵詞:全球化;中華民族傳統體育文化;傳承;發展

中華民族傳統體育文化不是一朝一夕形成的，其傳承與發展勢必影響到整個傳統文化的傳承與發展，因此對傳統體育文化的探究成為當代學者和社會各界的研究焦點對象。但是在全球化的發展下，傳統體育文化在理論體系，思想價值體系等方面受到了西方其他體育文化的影響，也因為現代化體育文化的繁榮出現了某些不適應的情況。想要更好地傳承與發展我國傳統的體育文化，必須要從意識上重視起傳統體育文化，以長遠的眼光、開放的心態去看待世界體育文化，在堅持我國傳統體育文化內涵精神不變，獨特性不變的情況下，積極擁抱西方其他體育文化，重新構建并完善中華民族傳統體育文化的理論體系和價值體系，使得傳統體育文化朝多元化、世界化發展。

1傳統體育文化傳承與發展的現狀

傳統體育文化在形式和內容上都十分豐富多彩，就種類就包括了競技體育，休閑娛樂體育以及健身養生類的體育項目。因為其豐富的形式和內涵，使得多年來傳統體育文化的傳承與發展一直沒有被中斷過，不但得到了全國各民族、社會各行各業的支持與喜愛，而且也贏得了世界其他體育文化的尊重甚至模仿。總的來說，中華民族傳統體育文化在傳承和發展上取得了不錯的成效，但是近幾年來全球化速度加快，我國傳統體育文化在遇到機遇的同時，也碰到了許多難題。主要是世界體育文化和中華民族傳統體育文化不管是在內容形式上還是在精神本質上存在很大的差異，世界文化在入侵過程中，多少會影響到傳統體育文化，使得傳統體育文化的傳承和發展模式受到了一定程度的沖擊，原先的傳承和發展模式開始不適應全球化的發展速度，在內涵和屬性上出現了斷層。另外，全球化下中華民族傳統體育文化的理論體系和價值體系受到攻擊，我國傳統體育文化理論基礎薄弱，傳統價值觀念與西方現代化體育文化觀念不相適應等。

2全球化視野下中華民族傳統體育文化的傳承

2．1構建具有中國特色的傳統體育文化理論體系

一方面我國傳統體育文化的理論基礎本身就比較薄弱，很多體育理論都不太成熟;另一方面傳統體育文化理論在發展中會因為時代的改變，經濟政治文化等領域的革新而出現許多新的特征和要求，文化傳播中也會出現新的意義和價值，傳播的受眾群體也在發生改變?；谏鲜鲈?，在全球化視野下，傳統體育文化理論體系需要重新構建與完善。首先，需要不斷地挖掘并分析整理中華民族傳統體育文化理論，使得傳統體育文化中的本質內涵被充分地利用并體現出來，探索研究當前體育文化理論的發展規律，形成具有中國特色的傳統體育文化理論體系。其次，需要利用到先進的現代化理論和現代化技術，找出傳統體育文化與現代體育文化相似或者相同的地方，使得傳統體育文化的內涵更加凸顯。比如打破原來的傳統體育文化傳承機制和傳承方式，可以利用現代化技術對傳統體育文化進行文化理論上的增殖和增值，對傳統體育文化進行科學的分層整理，利用多媒體手段對傳統體育文化相關理論進行歸檔便于研究，并且還要考慮到我國不同地區、不同民族不同人群對傳統體育文化的需求，更深層次地構建傳統體育文化理論體系。另外，我國也正處于向現代化轉型的時期，所以通過構建新型的傳統體育文化理論體系，可以使得我國傳統文化與世界文化逐漸接軌，實現文化的增值。

2．2構建中華民族傳統體育文化價值體系

中華民族傳統體育文化在價值理念方面和西方現代化的體育文化價值有很大的差別。我國在體育價值精神上追求的是以人為本，有著豐富的人文價值和人道主義精神，但是西方在體育價值理念體現上更加注重競爭，通過競爭獲得個人和團隊在物質和精神上的提高。針對價值方面的不同，在西方體育文化價值入侵過程中，我國的傳統體育文化既不能全盤否定，也不能全盤吸收被同質化。正確的態度應該是一方面要積極與世界現代體育文化進行溝通交流，比如發現兩者的共同點，實現共性上的傳承，相互吸收并豐富各自的體育文化價值體系。另一方面是要保持中華民族傳統體育文化在價值上的獨特性或者說個性，我國的傳統體育文化在價值上有許多精髓部分，這些部分不但使得我國傳統體育文化得到很好的傳承與發展，而且還豐富了整個傳統文化的價值體系。比如依然需要堅持以人為本的體育文化精神，傳統體育的主要目的是為了在體育中獲得快樂，使身心均得到健康的發展，達到與自然，與社會和諧共生的目的。

2．3將中國傳統體育文化與世界現代化體育文化合理融合中國傳統體育文化中有許多值得不斷繼承和發展的精華部分，比如我國的太極體育和太極體育文化，不管是從體育的形式內容，還是體育所能達到的目的或者精神本質上來看，太極體育和太極文化都具有不可剝奪的意義。對傳統體育文化中的這些優秀的精髓內容需要進行不斷地強化，并且對其中的民族特色、民族認同感、傳統文化價值理念等精髓進行拓展傳承。但是我國傳統體育文化并不全都是優秀的，也有部分需要被重整或者創新。為了得到更好的創新繼承，使得后續能夠得到更有利的發展，需要將中國傳統體育文化與世界現代化體育文化結合起來。比如可以借鑒其他世界其他體育文化的優秀部分，像日本的相撲文化、印度的瑜伽文化，不論是從形式上還是從本質上都有許多值得學習和借鑒的地方。另外，傳統體育文化的發展也是一個動態的，不斷積累發展的開放性過程，所以在繼承中必須要清楚地認識到當今世界在體育文化方面的主流方向，認清自己在傳承上的優勢以及劣勢，改變自己存在缺陷的地方，與世界優秀體育文化合理地融合，創造優秀的先進的體育文化。

3全球化視野下中華民族傳統體育文化的發展

3．1傳統體育文化多元化、世界化發展

在全球化視野下，中華民族傳統體育文化在發展上主要的趨勢是多元化和世界化。一方面我國傳統體育文化在發展過程中要保持自己獨有的特色，把傳統體育文化的優秀部分在繼承的基礎上進行創造性地發展，實現多元化、多樣化的發展。比如在傳統體育文化在發展中要充分尊重各民族的傳統體育價值精神和不同類型的體育項目，還要考慮到不同地區、不同人群對于傳統體育文化的態度和日常的體育價值實現。在合理發展傳統性的基礎上，實現多元性、民族性發展，并且以傳統體育文化核心價值作為價值理論基礎，合理地發展其他民族文化傳承與發展模式。另一方面需要將我國傳統體育文化與世界體育文化結合起來，在時代主流的號召下，我國傳統體育文化中的優秀內容應該要積極走出去，充分發揮政府以及社會的力量，使得我國優秀的傳統體育文化能夠在世界的大舞臺上實現國際性發展。比如在世界化進程中，培養公平競爭、團隊協作、自強不息等體育精神，形成嚴謹詳細的組織競爭制度等。另外，還需要站在人類文化發展的高度，拓展傳統體育文化的發展空間，在全球化視野下制定科學合理的發展策略。

3．2發揮傳統體育文化優勢，與社會、學校等體育項目結合傳統體育文化在進行現代化、世界化改造過程中，也需要不斷地挖掘并發揮傳統體育文化中的優質資源，可以將這些優質資源或者優勢與社會、學校等體育項目結合起來。首先，社會體育活動豐富多彩，不同的民族有各自不同的體育項目或者民俗活動，不同的社區、城鎮農也有各自的體育活動。社會體育項目一般都是為了健身或者娛樂，所以在挖掘傳統體育文優質資源的時候，可以把傳統體育文化中的部分與社會活動相結合起來。比如將少數民族中的民俗節日、民俗活動與全民健身結合起來，使得傳統的民俗文化與體育相結合，更好地發揮傳統體育文化的優勢。比如對一些民族傳統體育活動進行改造，將其作為農村或者社會健身的體育項目，在與農村或者社區體育項目進行結合的過程中，需要考慮到不同社區不同農村人群的不同特點，盡量滿足大多數人的需求。另外，我國傳統體育集競技、健身娛樂等功能于一體，所以完全可以根據不同年齡層學生的特點，選擇傳統體育中的優秀內容，并將其引入到學校的體育課程中。通過傳統體育文化與學校體育項目結合，一方面讓學生更好地接觸傳統體育，理解傳統體育文化并將其進行發揚，另一方面也讓傳統體育文化得到進一步的創造革新，在融合過程中得到不斷的豐富發展。

4結語

綜上，在全球化視野下，我國傳統體育文化一方面需要堅持自己的傳統特色和獨特的個性，使得傳統體育文化中的優秀部分得到更好地繼承;另一方面需要以開放寬容的心態去看待世界現代化體育文化，并學習和借鑒其中優秀的內容與形式，將傳統體育文化進行多方位地創造革新，與各民族體育文化、世界文化接軌，實現多元化、現代化以及世界化的發展。

參考文獻:

［1］白晉湘．全球化視野下中華民族傳統體育文化的傳承與發展［J］．南京體育學院學報:社會科學版，2011(3):34-37．

［2］王志威．全球化視域下中國體育發展的反思［J］．山東體育學院學報，2012(1):21-25．

［3］沙滟，岳元德．全球化發展戰略下我國體育發展思路探究［J］．體育科技文獻通報，2015(6):118-119.

第四篇：民族傳統體育文化資源與開發論文

摘要：民族文化是一個民族存在的象征，是一個民族得以維系和團結的根本。民族傳統體育文化是我國優秀傳統文化的一個分支，是一個人造、抽象、動態、開放的意識形態。本研究在對民族傳統體育文化資源內涵解析的基礎上，從整體性與綜合性、層次性和關聯性、反饋性和可控性三個層面明確了民族傳統體育文化資源的特性，并從文化需求拉動、文化品牌的建立、媒介的運用、政府行為決策、保障條件五個方面闡述了文化資源開發影響因素，以期在民族傳統體育文化資源的開發中抓住主導動力，不斷與時俱進，推動民族傳統體育科學發展。

關鍵詞：民族傳統體育;文化資源;開發;研究

1、前言

民族文化一個民族存在、發展的象征，是一個民族得以維系和團結的根本所在。民族傳統體育文化是我國優秀傳統文化的有機組成部分，對于我國民族傳統體育的發展有著至關重要的作用。然而在經濟全球化文化全球化的時代背景下，我國傳統文化的發展與傳承卻面臨著諸多挑戰，民族傳統體育文化作為我國傳統文化的重要組成部分，自然也無法幸免。民族傳統體育文化是一個人造、抽象、動態、開放的意識形態，她對于推動民族傳統體育旅游發展、促進民族傳統體育產業調整、整合社會發展力量發展民族傳統體育都發揮著重要的功能。民族傳統體育文化資源則不單單是指精神層面的諸如民族傳統體育文化、精神等內涵式價值，也包括實質性層面的民族傳統體育運動項目、場地、服裝等。當前，我國民族傳統體育文化資源在開發過程中還存在著民族傳統體育開發程度不夠、相關的政策支持不夠、缺乏成熟的文化市場環境等問題。

2、民族傳統體育文化資源的特性

民族傳統體育文化資源特性涉及的方面眾多，影響因素復雜，包括社會、經濟、文化、技術等各個方面，因此，需要在開發過程中我們應以科學理論為指導進行各層次、各方面的綜合研究，特別是進行多學科、多領域、多文化的交叉研究。

2.1、整體性與綜合性

民族傳統體育文化資源是一個有機的整體，一個多目標、多因素而組成的一個復雜的資源體系。在該資源開發的過程中，必須要考慮資源開發的利益相關者，諸如資源擁有組織、資源受眾、資源開發主體、當地政府，并從民族傳統體育文化資源可持續發展的整體出發，以科學化、持續化為最終目標。

2.2、層次性和關聯性

民族傳統體育文化資源的開發是一個綜合性、復雜性的歷程，是由體育文化需求拉動、體育文化品牌、政府對于體育文化的態度等各相關組織的共同行為所構成的。同時每個組織或個體在民族傳統體育文化資源開發上所具有的作用不盡相同，因此民族傳統體育文化不同開發組織或機構之間有具有一定的層次性和關聯性。正是由于資源開發者的層次性與關聯性才促進了民族傳統體育文化開發的具有良好的導向性和聯合性。

2.3、反饋性和可控性

反饋性是資源開發過程中的重要特性，民族傳統體育文化資源開發是由多項因素共同決定的，當資源文化開發處于偏離穩定狀態的時候，各種作用力的合力將逐步使其回到原有的平衡狀態。在文化資源開發與發展的同時，可以人為的對資源開發進行調控。民族傳統體育文化資源開發應以堅持傳承為導向，以創新為突破口，不斷的進行調整、反饋、再調整，從而科學化的進行民族傳統體育文化資源的開發。

3、我國民族傳統體育文化資源開發的影響因素

民族傳統體育文化資源的多樣性決定了民族傳統體育文化資源開發的復雜性。民族傳統體育文化資源的開發必然是一個由多元素組成的多輸入、多輸出、多控制的開發與管理體系，主要影響因素包括文化需求拉動、文化品牌的建立、媒介的運用、政府行為決策、保障條件五個方面。

3.1、文化需求拉動

在市場經濟條件下，“產業的競爭最終體現在市場需求的競爭”。對于文化的發展來說，如果在發展過程中沒有市場需求，那么文化就缺乏一定的發展動力。文化需要的多元化、差異化是民族傳統體育文化開發的根本動力所在，廣大群體的文化需求是民族傳統體育文化資源開發的原始力量。在保衛傳統歷史文化的時代背景下，我國許多擁有民族傳統文化資源得到人們的日益重視，正是基于國家發展需要、人們心靈需求的原因，民族傳統文化贏來了全新的發展契機，因此，加強人們對于民族傳統體育文化的需求對于資源的開發非常重要。

3.2、文化品牌的樹立

山東曲阜是中國首批國家歷史文化名城，是孔子、顏回、左丘明、魯班等名人的故鄉，黃帝誕生地，是我國重要的傳統文化儒家文化的發源地，對中國及日本、韓國、東南亞地區等儒家文化圈具有深遠影響，是東方文化的重要發祥地，因此其在自身的文化的優勢上是得天獨厚的。國內外眾多游客都會慕名而來。從山東曲阜所具有的文化品牌優勢我們可以得知，民族傳統體育文化資源的品牌的開發與樹立對于民族傳統體育資源的開發有重大的影響。

3.3、政府行為決策

在民族傳統體育文化資源開發政府行為決策主要包括政府對于民族傳統體育文化資源開發的總體規劃、配套政策制定、文化發展引導、資金投入等方面。政府行為對于民族傳統體育文化資源開發的起著重要的推動作用，對于民族傳統體育文化資源科學的認識與分析，有助于制定科學的民族傳統體育文化資源開發規劃與政策，進而促進民族傳統體育文化的保護與傳承。

3.4、媒介的運用

媒介的宣傳與包裝是民族傳統體育文化與受眾對接的中間環節，它一方面將民族傳統體育文化推向受眾，提升人們對于民族傳統體育文化的認識，另一方面將廣大受眾對于民族傳統體育文化興趣轉化為的實際購買或商業行為，同時通過宣傳與包裝還可以將民族傳統體育文化的多種重要信息反饋給民族傳統體育文化資源的經營者，指導其制定文化資源開發和促銷戰略。當前，在民族傳統體育文化資源宣傳與包裝中主要涉及電視、廣播、報紙、網絡、游客（自媒體）等方面。媒介的宣傳與包裝是鏈接民族傳統體育文化資源與受眾之間的重要橋梁，其對于民族傳統體育旅游文化資源的開發具有傳動與疏導的作用。

3.5、保障條件

保障條件主要是由硬環境、軟環境兩部分，硬環境即支持民族傳統體育文化資源開發硬件建設條件，諸如城市交通、公共設施、安全設施的建設、文化咨詢服務設施等多個方面。軟環境包括民族傳統體育文化資源集聚地區的經濟發展狀況、社會風氣、文化氛圍、服務意識、綜合教育等無形的方面。保障條件對于文化資源開發的可持續形成是至關重要，它是實現民族傳統體育旅文化資源開發的保障力量。如果缺乏一個良好的保障條件，就必然會造成文化資源開發政策與規劃的失衡、開發人才的缺失、資金投入的不足等一系列的問題?？偟膩碚f，在我國民族傳統體育旅游資源開發中，文化品牌是推動力量，文化需求拉動力量，政府行為決策是推動力量，媒介宣傳是傳動力量，保障條件是輔助力量。每個影響因素之間相互協同，形成大小不等、功能不同的能量源，共同促進民族傳統體育文化資源的開發。

4、結論

民族傳統體育文化是我國優秀傳統文化的有機組成部分。民族傳統體育文化資源開發是一個系統過程，其不僅體現在時間延續性的問題，同時又體現在文化資源開發整體的全局性上。因此，民族傳統體育文化資源的開發要不斷與時俱進，捕捉民族傳統體育文化發展的敏感態勢，抓住主導動力，圍繞其形成發展動力模式，推動民族傳統體育適時發展。同時，民族傳統體育文化資源開發不應局限于文化，而且應致力于把其作為一個整體文化旅游產品進行培育，開創民族傳統體育文化資源發展的新局面。

參考文獻：

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第五篇：民族傳統體育

淺談恩施民族傳統體育游戲在小學體育課堂教學中應用

肖安堂 湯 龍

（建始縣紅巖民族小學

湖北 建始 445307）

我國是一個多民族國家，幅員遼闊。在廣袤的、差異性的土地上生存者56個民族，發展了56種絢麗多彩的民族文化，蘊藏著豐厚的民族傳統體育瑰寶。就湖北省少數民族地區的恩施州而言，被挖掘整理出來的就有舞獅舞龍、搶花炮、打陀螺、爬坡桿、拋繡球、賽龍

[1]舟、踩高蹺、跳皮筋、踢毽子、大象拔河、拔腰帶、排排坐、棉花球、樹球等，還有一些未被挖掘整理的少數民族體育游戲.作為學校體育的重要組成部分，體育教學重要內容,民族傳統體育游戲具有一定的情節和競賽因素，形式生動活潑、內容豐富、場地器材簡單、便于開展和普及，要求游戲者積極地、有創造性的參與，具有娛樂性和趣味性。在小學體育課堂教學中合理運用民族傳統體育游戲，不僅可充實豐富小學體育教學資源，更能加深學生對民族文化的了解，對弘揚民族精神，促進小學生德、智、體、美全面發展。為此，如何在小學體育課堂教學中合理運用本地民族傳統體育游戲資源，是值得我們深思的問題。

一、恩施民族傳統體育游戲的特點

民族傳統體育游戲是各民族長期歷史發展的產物，也是各民族政治、經濟、文化、生活的一種特殊反映，具有典型的民族特點。它可以從一個側面來展現各民族人民的日常生活和心理狀態，鮮明生動地反映了少數民族的社會生活和歷史面貌。恩施民族傳統體育游戲在歷經一代又一代人的流傳和發展，逐漸形成具有形式簡單、取材方便、靈活多變、歷史人文氣息濃厚、民族教育性強、有著較高的趣味性和競技性等特點。其游戲內容從走跑類到跳躍類、從投擲類到攀爬類、從平衡類到益智類，從體能類到棋牌類，從速度類到耐力類、從力量類到柔韌協調類，非常豐富。

1、恩施民族傳統體育游戲具有形式簡單，取材方便，靈活多變特點。在游戲形式上：有的游戲只需要用到身體的某些部位就可以玩得很開心，如花樣跳繩、花毽、大象拔河、拔腰帶踩高蹺、五子棋等；有的只需要兩名學生或者多名學生相互配合就可以游戲，如拔河、搶花炮、排排坐、舞獅舞龍、棉花球等；在選擇玩具器材方面：有很多項目可以自制和利用廢舊物代替，如毽子就可利用快餐面袋制作，搶花炮所有的花炮也可以用廢棄的鐵絲做成圈或者直接用透明膠的內圈代替，其制作起來即方便又環保，學生也可以隨時隨地進行游戲。

2、恩施民族傳統體育游戲具有濃厚的歷史人文氣息。民族傳統體育歷史悠久，源遠流長，每個民族傳統體育項目都蘊含著豐富的思想和文化內涵。例如侗族的搶花炮運動，每當到搶花炮的日子里，侗鄉男女老少都會著節日的盛裝，天還沒有亮就爭先恐后的跑要巖坪，目的是為本村寨加油助威，有的姑娘目的是為了找搶花炮的勇敢者做自己的如意郎君。當時侗鄉流傳著這樣一句詩“侗鄉三月風光好，天結良緣搶花炮；要得侗家姑娘愛，花炮場中稱[2]英豪?！边@正是民族傳統體育游戲濃厚歷史人文氣息的體現。

3、恩施民族傳統體育游戲具有較強的民族性和教育性。恩施民族傳統體育游戲項目在歷史的發展過程中，由于受歷史、民族信仰、經濟、心理、道德和價值觀念的差異影響，各個民族傳統體育游戲是千姿百態、風格各異。如佛教的“虛極靜篤，悟于自身”和道教的“陰陽變化，太極之理”等思想就滲透到了武術、太極拳、導引養生功等民族傳統體育項目和游[3]戲之中。因此，每個民族傳統體育項目或者游戲都蘊含著民族文化內涵和精神，富有一定的教育意義。由于原始教育沒有書和紙，我們就只能從原始的體育游戲和運動中，通過言傳身教的形式去體驗，去學習民族傳統體育文化。

4、恩施民族傳統體育游戲要求游戲者積極地、有創造性地參與，具有較強的娛樂性和趣味性。符合小學生好動、好奇、好模仿、好游戲的特點。其趣味性具有較強的生命力，在小學體育活動中，能更好地吸引學生積極參與，使學生自發地、自主的學習。

二、在小學開展恩施民族傳統體育游戲的意義

十六大報告指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，弘揚和培育民族精神是時代發展的永恒主題”?！?001-2010年體育改革與發展綱要》指出：我們要“倡導

[4]民族傳統體育，開發民族體育資源，做好民族傳統體育項目的挖掘、整理和推廣工作。”現今的世界各國，都在大力推廣本國本民族的民族民間傳統體育活動，并把它作為本國學校體育教學的重要內容加以繼承和弘揚。恩施作為古老而年輕的土家族苗族自治州，有著悠久歷史文化傳統，許多優秀的民族傳統體育游戲都具有濃郁的民族氣息和濃厚的趣味性.它即有利于少年兒童身心健康發展，又簡單易行，特別受孩子們的喜愛。我們合理利用這種健康向上，具有濃郁民族意蘊的體育形式，引導小學生感受祖國文化的豐富與優秀，培育民族精神，發展小學生創新能力，促使小學生各方面素質全面發展，使小學體育文化更加豐富多彩，具有十分重要的意義。

三、在小學體育課堂開展恩施民族傳統體育游戲的可行性

體育是一門綜合性學科，有著博大的知識容量和濃厚的文化底蘊?？v觀學校體育教學，形式單一，內容千篇一律，學生在參與過程中主動性不大，興趣附屬于動作練習，干擾了孩子們愉快的體驗。恩施民族傳統體育作為中華民族傳統體育文化遺產中一顆絢麗璀璨的明珠，因具有鮮明的地方特色，游戲娛樂性強，動作發展全面，內容豐富、學生易學喜玩，而且能因陋就簡，就地取材，易于普及，家長也會指導，有廣泛的群眾基礎及社會基礎，有利于游戲的持久開展；游戲的組織形式也是靈活多樣，可以放手讓學生自由結伴游戲，不受時間、空間、地點、人數的限制，彌補了體育器材不能適應當前教學的缺陷。

四、對恩施民族傳統體育資源的開發與改造

1999年中共中央、國務院召開全國教育工作會議明確指出：調整和改革體系結構，建

[5]立新的基礎教育課程體系，試行國家、地方和校本課程。新的《體育與健康課程標準》中也強調積極利用和開發課程資源是順利實施課程的重要組成部分，教師不僅是課程的實施者，[6]還是課程資源的開發者。而從古至今體育與健康課程所關注的核心是滿足學生的需要和重視學生的情感體驗，促進學生的全面發展，實現以“健康第一，學生發展為本”的需要。恩施地處武陵山脈，居住著多個少數民族，其民族傳統體育資源非常豐富。為此，對恩施民族傳統體育資源進行開發與創造并運用于小學體育教學之中，不僅可以展現本地區本民族的個性風貌，形成具有地方特色的體育課程體系，而且能更好地為學生的三維健康觀服務。

案例一：恩施民族傳統體育游戲——棉花球。棉花球運動是土家人在長期生產生活中保留下來的民族傳統體育項目，曾是貧困山區學生生活中最主要也是最普及的球類活動.傳統的土家棉花球運動沒有場地、人數限制，雙方在奔跑中傳，搶球，力爭將球控制在本方隊員手中。后經過挖掘整理，逐漸形成了以手腳運動為基礎，以控制球和支配球為主要爭奪手段，以扣籃為中心，在一定時間和空間內以投球或扣球得分為最終目的的攻守對抗性競賽運動。在各種教學實踐中形成了一整套技術戰術動作，其健身觀賞價值可以和籃球媲美。在日常教學訓練中，我們欣慰地看到了學生自創的“快板球”、“空中飛人”、“背飛”等技術動作。案例二：毽球的妙用。毽球，也稱網毽，是我國民間特有的一項具有濃郁民族色彩的健身運動。它是從踢毽子游戲逐步發展而來，起源于漢代，盛行于六朝和隋唐，至今有2000多年的歷史。從運動方法來看，踢毽子不需要特殊的場地，器材簡便易制，活動形式活潑多樣，踢法也變換無窮。它可不受時間、空間、天氣環境的限制，可以自由規定時間、采用不同的方式、在室內室外進行。常見的基本技術有，盤、拐、繃、磕、抹子等；其玩法也非常多，它既可以單人踢、多人踢，也可以表演，還可以進行隔網對抗比賽。更有一線體育教師在日常教學中將毽子和乒乓球拍相結合，采用羽毛球的打法，發明出“板球”游戲，讓學生體驗到毽球的無窮魅力，并積極鼓勵學生大膽創新，發明新的玩法。

案例三：湘、鄂、渝、黔四省市邊區廣泛流傳的棋藝游戲——爭王棋。爭王棋是湘、鄂、渝、黔四省市邊境縣土家族聚居地區的少年兒童十分喜歡的民族傳統體育棋類游戲之一。其棋盤由兩個同心圓、三個家、一個三角形、一個“王位”、一個廁所、一個水井和一個平壩組成，共計35個行棋點。如果正常行棋，38步棋即可登上“王位”。爭王棋的比賽方法：由三人同時對奕，一人為東，代號一四七；另一人為南，代號二五八；第三人為西，代號三六九。三人在正式行棋前，每人各找一顆走子，放在家門前行棋點上，另找三顆出子拿在手中，作為行棋猜子時任意出子之用。采取三人同時暗出自己手中的棋子，在計算三人所出之和來判斷哪個人先行，然后依次重復這個步驟進行，直到有一人走上“王位”寶座。像此類棋藝游戲，制作工藝簡單，三五成群，可以隨時隨地開展，特別適合因天氣狀況，無法在室外上課時在室內開展。這樣既開發學生的智力，又豐富了室內教學資源。

五、在小學體育課堂中引入恩施民族傳統體育游戲的教學策略

1、根據不同年齡段學生身心特點安排不同的游戲內容

小學階段正是少年兒童生長發育的階段，不同年齡的學生由于身體素質及心理狀況的不同，他們的興趣與愛好也有所不同，因此在教學過程中，我們應該有針對性地選擇一些符合各年齡段學生特點的項目穿插進去，既活潑了課堂氣氛，又增加了學生興趣，同時還有效的學會了體育基本技能。如在小學一至三年級體育課中，我們挖掘整理了打陀螺、跳房子、踢毽子、滾鐵環、跳皮筋等游戲內容，而在四至六年級體育課中，我們引進了一些具有挑戰性而且活動量較大的游戲，如搶花炮、武術、高腳競速、棉花球、樹球、三人板鞋等項目，以游戲形式開展，使學生在游戲過程中鍛煉身體，增強體質。

2、根據不同的季節及氣候情況安排相應的活動內容

恩施氣候四季分明，并伴有梅雨季節。以往在雨天由于缺乏游戲內容體育課大多改為自修或下象棋、講故事等來應付，而引進地方民族傳統體育游戲后，在雨天上體育課時同樣讓學生開心、愉快，并且能學到體育知識。如雨天室內課，可安排學生做室內體操、凳上徒手操、玩徒手游戲、下成三棋、爭王棋、摸高等練習，在游戲的過程中鍛煉他們的身體靈活性和協調性，培養學生團結友愛的品質。春冬季節，天氣寒冷，為了使學生能主動積極的投入到體育鍛煉中，我們安排了一些趣味性強但運動量不是很大的民間體育活動，如滾鐵環、打陀螺、跳繩、跳皮筋、踢毽子、拔腰帶等項目。

3、根據課前、課中、課后的運動量，安排適宜的活動內容

根據小學生的身心特點，課前：我們選擇諸如徒手操、大漁網、叫數報團、貼膏藥等以熱身為主，運動量較小的游戲活動；課中：我們將劇烈的游戲活動與體育項目相結合，開展如壯族的三人板鞋、土家族的押加及綜合趣味類的爬桿、兩人三足走、毽球、抽陀螺等易于在小學生中廣泛開展，又有較大運動負荷的民族傳統體育項目；課后：我們配以輕音樂，做可以愉悅身心、放松全身的有氧操或民族健身操。這樣我們就可達到課前活動身心各個關節，提高學生注意力，課時有相應的運動量，課后能充分放松，學生整堂課都在一個寬松、歡快的環境下學習娛樂的目的。

4、根據恩施民族傳統體育游戲的類別，合理有效地安排到體育課堂教學中

隊列類游戲：塊塊集合、開火車、一切行動聽指揮、紅綠燈等；奔跑類游戲：丟手帕、貼膏藥、老鷹捉小雞、割麥子、三人板鞋、踩高蹺等；跳躍類游戲：跳山羊、跳房子、跳皮筋、跳繩等；投擲類：投物擲準、投沙包、移動節拋物、打龍尾等；球類游戲棉花球、樹球、板球、毽球等；棋牌類：五子棋、成三棋、對角棋、爭王棋等；綜合類游戲：搶花炮、打陀螺、舞獅舞龍、爬坡桿、過云梯、排排坐等。這些游戲項目每個都蘊含著豐富的地域特色和民族風情，每個都能不同程度的運用到身體的不同部位，每個都能帶給學生不一樣的樂趣。為此，合理有效地把民族傳統體育游戲貫穿于小學體育課堂教學之中，能很好地促進小學生的德育、智育、心理、生理和社會適應能力全面發展。

5、引入地方民族傳統體育游戲應注意安全教育

我們在引入恩施少數民族傳統體育游戲過程中，充分考慮到了其教育性、安全性和可操作性。大多數游戲項目教學內容簡單易學，危險性較小，但也有幾個內容，如三人板鞋、搶花炮、棉花球、爬坡桿等，還具有一定的危險性。因此，在教學過程中，要特別強調安全性。在參與棉花球和搶花炮運動時，我們要注意技術動作的規范性，盡量避免不必要的身體碰撞，平時加強技術戰術配合練習及安全防范意識教育，防患于未然。

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