第一篇：桃夭之化成語

【成語】：桃夭之化

【拼音】：táo yāo zhī huà

【簡拼】：tyzh

【解釋】：《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” 朱熹 集傳：“ 文王 之化，自家而國，男女以正，婚姻以時。”后因以“桃夭之化”謂男女完婚之禮。元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“其所議姻事，可曲從師相之請，以成【順接】：化為烏有 化為異物 化為泡影 化為灰燼 化作泡影 化公為私 化及冥頑 化及豚魚

【順接】：敗俗傷化 筆參造化 筆補造化 冰消氣化 不言之化 超神入化 出神入化 垂拱之化

【逆接】：報李投桃 斷袖余桃 斷袖分桃 僵李代桃 將李代桃 賜紫櫻桃 非李非桃 秾李夭桃

【逆接】：桃三李四 桃之夭夭 桃傷李仆 桃僵李代 桃園之拜 桃園結義 桃夭之化 桃夭新婦

第二篇：桃夭新婦成語

【成語】：桃夭新婦

【拼音】：táo yāo xīn fù

【簡拼】：tyxf

【解釋】：桃夭：比喻女子年輕貌美。形容年輕而漂亮的新婚女子。

【出處】：《詩經?周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”

【示例】：趙五娘于歸兩月，即別蔡邕，是一～。清·李漁《閑情偶寄?演習部·變調》

【語法】：作主語、賓語；用于女性

成語接龍

【順接】：婦人之仁 婦人之見 婦人女子 婦人孺子 婦人醇酒 婦姑勃溪 婦姑勃谿 婦姑勃豀

【順接】：長舌之婦 重作馮婦 村哥里婦 村姑田婦 單夫只婦 販夫販婦 孤兒寡婦 孤子寡婦

【逆接】：報李投桃 斷袖余桃 斷袖分桃 僵李代桃 將李代桃 賜紫櫻桃 非李非桃 秾李夭桃

【逆接】：桃三李四 桃之夭夭 桃傷李仆 桃僵李代 桃園之拜 桃園結義 桃夭之化 桃夭新婦

第三篇：桃夭教案

《周南·桃夭》教案

一、說課：

尊敬的評委老師、親愛的同學們，大家好!今天我說課的內容是《周南·桃夭》。《周南·桃夭》選自人教版高中《語文》第三冊第一單元。本單元的教學目標是理解賦、比、興的表現形式以及重章疊句、反復嘆詠等手法在古詩中的運用，品味與賞析詩歌的語言美及其豐富的意境。

作為最基本的語文知識，高二的學生對《詩經》及其基本常識已有一定的印象。但因為創作年代過于久遠，可能很多學生會對閱讀和欣賞《詩經》抱有一定的畏難情緒。因此，我選擇了這篇簡樸可愛的《周南·桃夭》為教學內容來突破本單元的教學重點——即“引導學生理解辨析比、興的表現形式和重章疊句的藝術手法”。本課的教學難點在于“品味詩歌的語言美及其意境美”。基于以上目標定位，我把本課的教學方法設定為美讀吟誦法、提問講解法和研讀討論法。授課時間為一課時。

以上是我的說課。下面，開始上課。

二、組織教學

師：上課！生：起立！師：同學們好!生：老師好！師：請坐。

三、上課

很高興和大家一起開始我們的《詩經》之旅。在正式學習今天的內容之前老師想考考同學們，緊張嗎？別擔心，老師考的都是《詩經》的基本知識。準備好了嗎？

開始！——詩經是我國第一部詩歌總集。又稱“詩三百”，共有詩350篇。全書收集了周初至春秋中葉五百多年的作品。《詩經》作品的來源有獻詩、采詩、刪詩等幾種說法。《詩經》的內容上分為風、雅、頌三個部分。其中風是指國風（也就是不同地區的地方音樂），雅又分為大雅和小雅（它是周王朝直轄地區的．．．．音樂），頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭。從思想性和藝術價值上看，風的價值最高。

同學們回答得真棒！基礎知識掌握得非常扎實。那老師再問一下大家，你們覺得《詩經》難學嗎？根據學生的回答再問為什么？同學們說的不錯，因為時隔久遠，學習《詩經》的確要通過看注釋、查詞典來解決字詞問題。從這一點來看，《詩經》還是有點晦澀的。然而，如果我們拋掉這種先入為主的想法，真正走進《詩經》的世界，你又會發現《詩經》其實很親切。

就像女作家安意如所說的：“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其實它只是民歌，沒有想象中那么疏遠不可親近。只是，在渡河的時候，被我們無聲的遺落在另一個時代。??用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音，我們在一起曾經唱過的歌謠。詩三百，不過是前生無邪的記憶。”這份無邪的記憶流轉千年，依然讓人惦念和偏愛。

下面讓我們一起重溫前世的記憶，一起去尋找被我們遺落在另一個時代的歌謠，一起走進《周南·桃夭》。

俗話說“詩非讀而不能品也”，要想品味一首詩，須得先讀。老師先給大家范讀一遍，同學們要注意聽字詞的讀音以及詩的情感。好，現在請大家齊讀一遍，“桃夭，起——”（生齊讀）

讀得不錯。看來，美的東西總是容易讓人接受。接下來，咱們試著理解一下這首詩。請大家對照注釋，思考一下這首詩講的是什么？

先來看第一節的注釋。“夭夭”、“灼灼”是什么意思？那么我剛才從注釋中可以理解到，夭夭是花朵怒放，美麗而繁華的樣子。灼灼是表示花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。那“桃之夭夭，灼灼其華。”可以怎樣翻譯呢？（生：桃花朵朵在枝頭含苞怒放，美麗的桃花朵朵都鮮艷如火。）嗯，這一句寫了美麗的桃花。【板書：花（美）】再來看后面這句。

“之子于歸”的意思就是有位女子要出嫁。有時我們會在某些人家的門楣上，看到 “之子于歸”的橫批。這就表示這戶人家有女兒出嫁了。“之子于歸”最早就出自《桃夭》。因為古時侯認為夫家才是女子的歸宿，所以他們會用“歸”來表示出嫁。

那“宜其室家”又如何解釋呢？先看“宜”，是指和順、親善，那宜在這里就是指對她的丈夫或夫家親善，也就是夫妻和睦的意思【板書：夫妻和睦】

好。那么老師已經帶領大家理解了第一節，現在請大家按照剛才的方法來自行理解第二、三節。等會我們請同學起來發言。（同學閱讀、討論）

**，你來給大家說說第二小節怎么翻譯。（根據學生的回答適當的引導）很好，請坐。這里說到了美麗的桃花結了果【板書：果】，就像美麗的新娘做了娘。這意思和我們常對新婚夫婦祝愿的“早生貴子”差不多。【板書：（生子）】后面一句，則和上一節一樣，希望女子出嫁后能和善夫家。【板書：和善夫家】 最后一節，**，誰來翻譯一下。（根據學生回答適當引導）嗯。翻譯不錯請坐。紅花還需綠葉襯，過日子得有大家幫。古人一般都是以家族為單位生活，同一姓氏的族人，住在一個村落里，大家互相幫扶。所以，這里的葉【板書：葉】象征著“收族”【板書：（收族）】，也就是團結族人的意思，和后面的“宜其家人”是一樣的。【板書：和善族人】

詩歌的大概意思，我們已經基本明確了。現在，請同學們思考這樣一個問題：這首詩是做什么用的？或者說，這首詩該在什么時候唱？（生：祝賀女子出嫁的時候。）對，這是一首賀嫁詩。孔子曾說過“不學詩，無以言”，我們古人在一些特定的場合是要引用《詩經》里的詩來言情明志的。那么，如果適逢人家嫁女，吟一首《桃夭》就再合適不過了。

新的問題又來了。既然賀嫁，為什么不直接說，干嗎要先寫桃花、桃子、桃葉，然后才表達對女子的希望和祝愿呢？（生：這是詩經的一種表現形式。）是什么表現形式？老師聽到了兩種不同的答案。到底是比還是興呢？（生：比興都有）聰明！這里，老師給大家補充一下關于比興的文學常識。“興”又稱 “起興”，是“先言他物以引起所詠之辭”的一種表現形式，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。比，是“以彼物比此物”，也就是大家所熟悉的打比方。比、興手法常常交替使用，有“比而興也”，也有“興而比也”。當一句詩中的句子似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否

是興。

好，現在思考第三個問題：請同學們觀察一下，這首詩在結構上有什么特點？ 看一看，三節詩之間有什么相同和不同之處。（根據學生回答適當引導）嗯，觀察的很準確。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。這種寫作方法就叫做重章疊句。這是《詩經》中經常用到的一種方法。同學們還知道哪些這樣的例子嗎？（《蒹葭》、《關雎》）不錯，這些都是很經典的篇目。那么，這種重章疊句的寫法有什么好處呢？（增強詩歌的音樂感，更充分的抒發情感。）是的。最初，詩是用來唱的，所以我們今天讀《詩經》會覺得里面的詩具有很強音樂感。重章疊句就像我們音樂里的變奏，回環往復，易于抒情。《詩經》可以說是咱們中國文學的源頭，后世的很多文學創作里都可以看到《詩經》的影子比如徐志摩的《再別康橋》。其實，不僅是重章疊句，還有賦、比、興、疊詞、押韻表現形式和藝術手法，都被我們傳承了下來。這似乎可以被稱為中華文化的一個標志了。所以，作為一個中國人，學好《詩經》，傳承民族文化是我們必須擔負的責任。

好，回到這首詩的學習中來。大家討論一下，看看本詩有什么藝術成就？（根據學生回答適當引導）。“桃之夭夭，灼灼其華”所表現的不是簡單的漂亮。那種桃花般的美麗是最難以名狀的，多一分就是艷俗，少一分又顯得平淡。而“桃之夭夭，灼灼其華”卻把新婚女子形容得恰如其分，給人一種照眼欲明的感覺。于是，有許多人雖然不知道這首詩，但都會知道或聽過“桃之夭夭，灼灼其華”。大家還記不記得我們曾學過一首很經典的用桃花來喻人的詩。（人面桃花相映紅）對，是崔護的《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

還有別的見解嗎？（這首詩寫美貌只有一句，倒是“宜室”、“宜家”被反復提到。這是不是說女子的品德更為重要呢。）這首賀嫁詩，不像一般賀人新婚的詩那樣，或者夸耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜室”、“宜家”，希望女子溫順、和善。這表現了人們對女子的要求：德行與美貌兼備。所以，好的女子應該內外兼修。

還有嗎？（這首詩，很有情境感。讀著它，我們似乎就會想象出那種親人們歡聚一堂，裝扮新娘，殷殷叮囑，送出祝福的場面。）這首詩雖然短小，但意境深厚。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，細細吟詠，一種喜氣洋

洋、讓人快樂的氣氛撲面而來。“嫩嫩的桃枝鮮艷的花。美麗的姑娘要出嫁，把歡樂和美滿帶到婆家。”多么美好。這種情緒，這種祝愿，反映了兩千多年前處于戰亂時代的人們對生活的熱愛，同時也表現了人們對幸福和美滿家庭的追求。

這首詩讀到這兒，才算真的讀懂了。我們終于穿越了歲月的河流，走進了《桃夭》的意境。在這里，我們看到的已經不僅僅只是一片文字，我們似乎來到了周南那熱鬧的出閣宴上，看到了桃花般美麗的新娘，聽到了那殷殷的叮囑和美好的祝福，喜悅和感動，如溫暖的泉水，汩汩地流到了我們的心間。

現在，讓我們用動情的吟誦，一起向這位新娘送上跨越千年的祝福吧！生讀完之后，同學們你們是否能感受到這首詩里包含的那種幸福美滿的氣氛呢？看來同學們都非常好的理解了這首詩，那么我們今天的作業是：把《桃夭》這首詩改寫成一篇不少于500字的散文或散文詩。

好，今天的課就上到這里。謝謝大家!

第四篇：桃夭英文版

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

Peach Blossoms Beam

The peach tree beams so red, How brilliant are its flowers.The maiden’s getting wed, Good for the nuptial bowers.The peach tree beams so red, How abundant its fruit.The maiden’s getting wed, Good as family’s root.The peach tree beams so red, It’s leaves are manifold.The maiden’s getting wed, Good for the whole household.夭夭：花朵怒放的樣子。Blossom: 鮮花盛開。Beam: 指光束散發。The peach tree beams so red確切地描述了“桃之夭夭”的景象。

灼灼：花朵色彩鮮艷明亮的樣子。Brilliant: 明亮的，光輝奪目的。再加上感嘆句型，更表達了熱愛之情。之子：這位姑娘。于歸：出嫁。Maiden: 未婚少女。The maiden’s getting wed.姑娘要嫁人了。宜：和順。室家：夫家。Goodfor: 表示祝福。Nuptial: 婚事。Bower: 鞠躬的人，指夫妻雙方。

有蕡：碩果累累的樣子。Abundant正是豐碩的意思。

宜其家室：子嗣興旺。Good as family’s root正是祝福早生貴子。其葉蓁蓁：樹葉繁茂。Manifold: 表示多種多樣的意思。

宜其家人：祝福夫家幸福安康。Goodforthewholehousehold正是此意。

這篇PeachBlossomsbeam是由著名翻譯家許淵沖先生翻譯。用詞極其準確，韻腳十分整齊，堪稱精品。翻譯其實是一種學習英語非常有效的方式，大家可以試一試。一方面可以讀一讀名家翻譯的作品，感受英語的魅力。另一方面，可以自己嘗試著去翻譯一些文章。

第五篇：桃夭的詩歌集

◇打開記憶的卷軸

門庭虛掩，草木綠到寂寞

頹去的花瓣掩埋了路徑，鳥鳴一如昨日

吾愛，淺秋中的此刻，陽光高懸頭頂

我踩著腳下的影子，回來了

我帶回了山水、清風，還有春逝后的最后一朵桃花。吾愛，每一步回憶

曾經的相見、相悅、相離

一瞬還是一生，都是解我情毒的藥

打開記憶的卷軸，連綴的片段

早已入畫、成詩

若有蝶，必定在飛，若有風，柳絲必定在擺動

花朵重新回到枝頭，畫面如同當年

若有月，該是一彎新月，浮在逆流的河上

兩個人從橋邊走來

恍若舊歲

吾愛，你也該同我一起

接受雨水的饋贈，吮吸草木的清香

我們不探尋前世今生的宿緣

不過問因果流轉，只要眼中倒映出的彼此

只要此刻

◇我們是同伙

在清晨，你甘愿被什么喚醒？

是啼鳴、蟬嘶，還是院子里的狗吠？

還是一只貓在追逐蝴蝶時，打翻了墻下瓦罐的碎裂聲？

哦，都不是

我愿被愛人的吻點醒；被枕畔的呢噥耳語喚醒；

被一陣來自腳心的搔癢扯出夢境

那是愛人的惡作劇，他正為得逞

而沾沾自喜

現在，我從另一個世界醒來

我不是水，不是頑石，不是一朵快要開敗的蓮

更不是合在書中的舊人

現在，我是他的女孩，他的同伙

我們將要結伴走很長、很遠的路，甚至

偶爾我會當一回他的母親

蜜色的窗簾隨風擺動，房間盛滿

俗世的味道。魚缸里，喂養了好幾條熱帶魚

我叫不出它們的名字，但為它們的色彩和歡快

著迷

他擅于思考，不愛寫字

我便不需要磨墨，也做不成紅袖添香的女子

當陽光灑滿花臺，我種的那棵玉樹，葉子輕顫

憂戚、悲傷、惆悵，都在一點一點從空氣中抽離

我預留一段醒目的位置，修飾成過渡句

用風鈴的清脆，推開一扇

雕花的窗欞

◇暮晚，我們輕輕走過

云下。山間。溪旁。

微風輕拂，草木的清香蜷在衣袂。

時有遠去的鳥影灑下啼鳴，時有低飛的墨蝶擾亂視線。

沒有問與答，一前一后的追隨，駐步或前行，由入眼的景物決定。

溪水彈箏，蘆葦換上白色的紗裙起舞，行人走過，只顧聽曲觀舞，忘了言談。

遠山朦朧，似罩了一層綠霧，密林中，有看不清的驚喜懸掛。

所有的花朵都扭朝一個方向，想要看清是誰摘下了驚喜，將憂傷丟棄。

暮晚，恰有晚課的鐘聲傳來，一聲挨著一聲，恍若前世的心跳。

此時，要坐下來，才能止步于塵俗之路。

靜默中，放下嘆息、思慮、淺淡的悲喜，哪怕一點小小的念頭。

站在自身之外，聽風傳送濯凈心魂的梵音。

此刻，空靈是回旋在余暉里的一抹淡紫色光影，隨暮色漸漸散去，消失----

直到星月顯現。