第一篇：外面只有你自己美文摘抄

她天生個子有些矮小，所以，她總是不想走到人多的地方，因為她覺得人們都在用譏諷的眼光看她。

一次，在別人的鼓勵下，她參與了一家科研公司的志愿者任務。這項任務其實很簡單，就是測驗人們對身體有缺陷的人有何反應，尤其是對面部有缺陷的人。

她被安排在一間沒有鏡子的小房間里，由專業(yè)化裝師在臉上做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。化好裝之后，她被允許用一面小鏡子照照化裝的效果，然后鏡子就被拿走了。

過了一會兒，化裝師又走過來說，需要再在傷痕上面涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉，然后，她被派到人流密集的一家醫(yī)院的候診室，觀察和體驗來來去去的人們，對面部有傷痕的人會有何種反應。

當她坐在那里時，天哪，她覺得譏笑聲、同情聲、驚呼聲像洪水一樣鋪天蓋地而來，每一個走過的人都用異樣的眼神盯著她看，還不時指指點點。那一刻，她覺得血涌上來，頭腦一片空白，簡直要落荒而逃了。不過，為了完成自己作為一個志愿者的承諾，她還是堅持著。

回到實驗室的那一刻，她長長地舒了一口氣，向科研人員講述自己坐在那里的感受：“我再也無法在醫(yī)院里多呆一分鐘了，我覺得這樣的感覺實在太糟糕了！”

科研人員沒說什么，又拿來一面鏡子，讓她照照。她舉鏡一照，立刻就呆在那里：自己臉上光潔如初，什么也沒有。

原來，科研人員在借口要涂一層粉的時候，就已悄悄抹去了她臉上的傷痕——她在醫(yī)院里的所有感受，其實都是她自己的自卑心理在作怪！

臺灣心靈作家張德芬說過一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”是的，我們往往愿意過分地依靠外界，通過鏡子、相片來認識自己的相貌，通過別人的眼光和評價來了解自己的性格，可是一千個人的眼里，就有一千個不同的你，真實的你又究竟在哪里？

你注定無法從外界尋找到答案，因為真正的答案只存在于你自己的內心里。

第二篇：外面沒有別人,只有自己

外面沒有別人，只有自己

——讀《遇見未知的自己》感悟

坐下來靜靜地看書，那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一杯摩卡，細細品味，沁入心脾。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現它與我以往接觸的書是那么不同。這是一本很特別的書，僅僅看一遍是不會吸收很好的，她值得反復的閱讀、咀嚼和吸收。不知不覺中你會發(fā)現，她已經在慢慢的凈化著你的心靈、滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。

這本書就是臺灣女作家張德芬的成功力作《遇見未知的自己》，于2007年6月在臺灣出版，是一本有關身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，也許我不能走進張德芬的世界，但品讀 《遇見未知的自己》，抑或搭乘心靈成長的列車，逐漸達成身心靈的和諧統(tǒng)一。

感悟一外面沒有別人，只有自己

外面沒有別人，所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以，當你下定論時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個結果。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？

書中把所有的煩惱憂慮用ABC公式進行了解釋，A（事件）→B（信念、想法）→C（結果）。

A永遠是中立的，因為同樣的A，發(fā)生在不同人的身上會出現不同的C。比方說，我看到我老公臉色不太好（A），如果我認為他討厭我（B），我會覺得很難過（C），但是如果我認為他當時心情不好（B1），我會很中立地（C1）注意自己和他的互動。如果我認為他是因為身體不舒服（B2），我會很關心地對詢問一下（C2）。所以不同的B，造成不同的C。因此我們要用平和的心態(tài)對待每個人，每件事，多檢視自己，包容別人。

讀完這本書，我體會到靜坐冥想是培養(yǎng)覺察和包容能力最好的方法，是邁向真我的不二法門，是身心靈修持的最基本功夫。

感悟二真我的本質就是愛、喜悅、和平

讀了這本書才剛剛懂的原來快樂和喜悅是不同的兩個概念。快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

在我們的生活中會有各種煩惱和憂愁，面對這些負面的情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進光明來。光明出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。喜悅是消融負面情緒最好的光明。當你為某事煩惱時，請想想有什么事情是你愛做的，而且是可以給你喜悅的？

定靜是最有效對付我們紛亂思想和負面情緒的利器，因為它可以幫助你建立覺知，提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在定靜冥想時，我們的身體雖不動，情緒、思想卻在嚴密監(jiān)控下，使你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，你已經接近生命的源頭；也許不能暢飲，但是你多少可以沾染到那濕潤的水氣。當然定靜的功夫不是一朝一夕可以建立起來的，不過在這個過程當中，你會愈來愈感受到來自真我的那些特質：愛、喜悅、和平。感悟三 當下的臣服

書中講到天底下只有三種事：老天的事，你的事，他人的事。

人們常常跟老天爭辯、抗衡而不自知的，不是嗎？當十一黃金周一輛輛出游的車輛在高速公路上像蝸牛一樣挪動時，很多人開始騷動，罵街，爭吵不斷發(fā)生。其實老天爺已安排好的、人力是無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然接納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

而破解人們情緒障礙之道，最重要的就是當下的臣服。

這個方法就是把注意力帶回到當下。因為你如果去看你的思想的時候，你會發(fā)現你所想的東西，不是在過去就是在未來，很少對當下這一刻的關注。這個時候，如果你把注意力拉回到你現在正在做的事情上面，比方說如果你在洗碗，你就感受一下水的溫度，皮膚和碗盤接觸時候的感受，碗盤從油膩到干凈之間，你手指觸摸它們的感覺變化……等等，就可以阻止自己的胡思亂想。那么你就把注意力放在你的內在身體，去體驗你當時身體各個部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因為你知道嗎？我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。

如果你發(fā)現了自己的一個人生模式，而無力去消除它的時候，最好的方法就是祈禱。祈禱是一種信任，也是一種臣服，也是一種與真我的連結和覺察，總而言之，書中所說的種種可行之道，都可以用祈禱，尤其是感恩的祈禱來囊括！

當我們心里有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯合起來幫助你，這就是你心目中的神。當你祈禱的時候，你的內在會發(fā)出一股正面振動的能量，它會把你想要的東西吸過來，也就是神在回應你的禱告而賜給你真心想要的東西。

第三篇：只有700元你怎么辦美文摘抄

心靈的賬薄里苦澀也是一種收入

如果你剛畢業(yè)，每個月只有700元，你怎么辦？

你也許會抱怨，工資少得都不好意思對家人說，上班也打不起精神。你努力節(jié)省開支，不敢多和朋友出去，不敢有旅行的計劃。你在生活，但沒有質量。你總會很糾結：我到底該不該辭職呢？

我的朋友小柯，他就曾經拿過700塊錢一個月的工資。他簽的是家合資公司，但員工試用期工資少得可憐。班上的另一個同學臨簽協議時，放棄了。他說，工資太低了，超出了心理接受底線。但是，小柯卻簽了。

單位沒有宿舍，小柯在附近租了學生宿舍。這樣，一個月只需要一百多塊的房租。他辦了張公交月卡，每天早上擠公交上班，幸虧單位解決伙食，所以小柯平時吃飯還不怎么花錢。好多同學的單位工資福利都不錯，過得逍遙快活。只有小柯，起得比。雞早，干得比牛多，但每月到手的只有700塊。我們去看他，替他委屈。可是小柯笑笑，并不覺得難為情。

小柯每個月都會補充兩本專業(yè)書。趁著早上上班之前的一點兒時間翻上幾頁。等公交的時候，他總是抱著本小日漢詞典念念有詞。他說，只是覺得多學門外語總不是什么壞事。他不吸煙，偶爾和我們在一起時喝點兒酒。用我們的話說，是大好青年。

三個月后，小柯結束了試用期，但工資仍沒有多少。一年后，小柯終于有了真正的初級技術職位。此時，公司一項國家級項目進入研發(fā)階段，而負責單位正是小柯所在的研發(fā)部。那時，小柯已啃完了一大摞厚厚的行業(yè)專業(yè)書，能將四十多篇日語課文倒背如流。

兩年來，小柯一直工作勤勤懇懇，沒有請過一次病、事假。他曾向上司提起過工資的問題，但沒有得到重視，幾次不了了之。他并沒有把情緒帶到工作中，仍然認認真真完成每一件事。當小柯向公司遞交了辭呈時，很多人都很意外，用同事的話說。他最不像要走的人。

但是小柯執(zhí)意要走。或許在這時候，公司才真正意識到他的價值，就拿那項國家級項目來說，作為新人的小柯，卻出色地獨立完成了所有的程序調試，為項目完成立下了汗馬功勞。老總找他談話，以加工資和升職極力挽留他。他去意已決，他并不是因為錢而離開，他大三以后就沒向家里要過一分錢。他想證明自己，而事實上。他也做到了，只是他的公司看到這一點，太晚了。我們問小柯，會抱怨嗎？他笑著說，不。每一個成功的公司都必有他優(yōu)質的內核，我能有幸在這個公司里和一群最優(yōu)秀的人一起工作，我很感激。

那700元每月的堅持，小柯沒有白費，帶著優(yōu)秀的工作履歷和一本一級日語證書，還有公司外籍專家的推薦信，他很快走進了頂尖日企的大門。現在，他已是那家日企研發(fā)部的高級工程師。他曾應邀回母校，跟許多學弟學妹們座談，像老師，又像兄長，說起當年的700塊。“每個人成功的道路不同，你們也可以，從7塊、70塊或者7000塊開始，”他微笑著說，“重要的是。你們永遠不要忘記，你最初的夢想。”

第四篇：你丟了自己嗎美文摘抄

你丟了自己嗎？人生的途中，總要時不時問問自己。丟了的自己，記得找回來。

我不想說教，也不愿說教，問問你自己，在忙忙碌碌的應付工作中你在為誰工作，在一次一次追問自己行還是不行的正背詰問中你究竟在為誰煎熬自己，問問你自己忙碌工作、忙碌追名逐利中你得到了什么丟失了什么？看看來時路你的初衷還記得么？你丟了自己嗎？你丟了自己吧。

我們學習學習，學會了欺騙自己。看不到春來秋去的美景，心中只有業(yè)績的好壞升遷的目標，只有房子票子和無休止的占有。最后我們在一個很高的目標面前止步不前，我詰問自己這是我要的么？我的到了很多，行了很長的路途，到現在發(fā)現走了很長路，最后將自己丟失在起點。向前走竭盡全力去爭取的不是自己所需要的，真正的目標被丟失在起點。

最廣大的70年代的朋友，你也許與我沒有同感。你大學畢業(yè)順利搭上最后一次國家分配，如愿分配到專業(yè)對口的單位。你年輕有沖勁有知識有技能，在單位和同行中迅速成為專家。在這時一位同樣是70年代的淑女氣質同事愛上了你，你也愛上了她。你們幸福的結合了，一年以后你如愿的得到了一個兒子。接著你由于妻子的父親是高官加上你確實有能力，在而立之年你成為你單位的史上最年輕的副局長。同時在同行間擁有極高的技術水平，你是運氣的寵兒，也是我們70年代中最有福氣的一個，你帶著自己在一個華麗的過程后到達了一個圓滿的目標上。

你幸運的讓70年代們感到艷羨，70后的大多數上大學沒趕上擴招，千軍萬馬擠獨木橋費勁勞力加上家長的大把銀子最后弄了個三流大學、慘的弄個大中專。找工作趕上國家并軌不包分配自己去市場找工作，可是哪里有人才市場呢，剛剛形成的人才市場哪里有好崗位和對口專業(yè)的機會呢？好不容易找了份還算不錯的工作，大型國企原來以為可以輕松工作了，國企改革績效考核的比鄉(xiāng)鎮(zhèn)小老板厲害多了，你不敢懈怠奮力工作，終于站穩(wěn)了腳根。突然發(fā)現別人的兒女忽成行，自己還是孑然一身。于是加入了剩男剩女的行列，湊合的成了個家亦或仍在尋覓，夜深人靜獨自孤守問一下自己，這樣的生活是我要的么。我到了大家讓我到達的地方，卻將自己丟在起點。

你丟了自己嗎，你丟了自己吧。看春天嫩芽抽出新枝，秋日稻田金黃的稻浪匯成金燦燦的海洋。望大山之巔迎客松風姿綽約，大河轉角激流回蕩。自然總是那么順暢，從哪里來到哪里去。好像沒有計劃，但是每一步都那么準確。每個步子都那么堅定，執(zhí)著和有力。

在征途中暫駐小憩吧，抬頭看看風景，喝口水吃口干糧，也等等你自己！

第五篇：打開你自己的世界美文摘抄

幾乎每年寒暑假前夕，我都會接到母校老師的邀請，去和在校的初中生和高中生們“聊聊天”。所謂的“聊聊天”，也就是在課堂上與可愛的學弟學妹們聊一聊我的生活感悟和讀書心得。

今年暑假之前。我再一次受邀回到母校。伴隨著清脆的電鈴聲，我滿懷激情地走進了教室。

在簡單的自我介紹后，我說了這樣一段話：“我非常珍惜和大家相處的這45分鐘，希望我的講述能夠為大家的學習與生活帶來一定的幫助。今天，我是你們的一位大哥哥。大家可以把平時的課堂規(guī)矩都暫時放在一邊，不用那么拘謹。同時我也有一個小小的要求，就是希望大家能在我講述的過程中，有任何的問題隨時舉手，我們共同討論，共同進步。我尤其鼓勵那些有智慧、有品質的問題。”

說完這段話以后，我開始了按部就班的講述與即興的發(fā)揮。在講述過程中，同學們都聽得頗為認真，有的頻頻點頭，有的若有所思，還有的同學積極回答我提出的問題，課堂氣氛十分活躍，這讓我很是感動，只可惜無人主動舉手提問。臨近下課的時候，我特意留了10分鐘的時間讓大家自由提問，沒想到，剛才活躍的課堂一下子陷入了沉默。又過了幾分鐘，一部分同學才開始異口同聲地向我索要聯系方式，我轉身將其寫在了黑板上，又作了些補充說明。然后與他們一同等待下課鈴聲的響起。當我要離開的時候，很多同學表示希望我能再來，我笑著回答說：“有機會我一定再回來。”

我的演講受到了老師和同學們的好評。但我心中卻隱約涌動著一絲莫名的失落，就好像有一個東西牽絆著你卻難以名狀。

回到家中，打開QQ，見到右下角的頭標在頻頻閃動，點開后才發(fā)現是一位剛才等我講課的學妹。她問了我一些關于讀書與生活的問題，我一一作答，并向她推薦了一些優(yōu)秀的文學書籍。同時我充滿疑惑地向她問道：“為什么今天在課堂上不問出來？”她答道：“不習慣。課堂上一般是老師的一言堂，我們很少主動提出問題。好像也沒有這種提問的習慣。”別過她后，我陷入了沉思。

記得楊瀾在她的新書里講到過自己的一段經歷。她說在北京外國語大學讀書時，正好有一節(jié)是外教的宗教課，他講完課后問大家是否還有問題。沒想到，一個容納了100多個學生的大教室，寂靜無聲，大家都羞澀地低下了頭，沒有一個人舉手。教授非常生氣地從兜里掏出了一塊美金，說誰要是問出一個問題，哪怕是再愚蠢的問題，他就把這一塊美金給誰。楊瀾說：“我們都有一點受屈辱的感覺，作為一個學生難道我們真的沒有問題嗎？記得后來我舉手了，至于硬著頭皮問了個什么問題，了無印象。”說到這里，讓我想起了我們一直以來所認為的“好學生”，也無非是在“先記住老師的答案，然后進行考試，最后再還給老師”的模式中培養(yǎng)出來的，我不能說這種方式一無是處，但它的確存在著很大的缺漏。

最近，楊瀾在一檔訪談節(jié)目中還說道：“很多學外語出身的主持人如今都很優(yōu)秀，比如許戈輝、水均益、芮成鋼……就是因為在很多英語課上老師都會要求學生們當眾進行演講的練習，而在我們從小的語文課中從來都是寫的比說的要多，要么就是進行文章的分析，很少有說話的訓練。所以我們這些學外語出身的能培養(yǎng)出良好的語言表達能力算是‘曲線救國’，因為英文演講訓練了我們的口語能力。”

有一位老師曾經說過這樣一段話，她說：“我認為。學生的提問和口語表達能力太重要了。有時候。學生從不同的角度對一件事情提出的問題會比我一個人提供的答案有價值得多，而良好的口頭表達則能夠讓你擁有更多的機會和人緣，讓你的人生事半功倍，也會讓你變得更加優(yōu)秀。”

其實，優(yōu)秀是一種習慣，無論是課堂上的提問，還是生活中的疑惑，我們都應該大膽地向世界發(fā)問，這是一種積極的生命態(tài)度。如果我們已經長久地習慣于被動地從外界獲得知識，從而進入和了解他人的世界，那么，為什么不給自己一次機會，一個有益的嘗試，用語言表達出內心的疑惑并認真地尋找答案呢？要知道，我們的世界可以很大，也可以很小，而比進入外在世界更重要的，是打開你自己的世界。