第一篇：財富心動力，教孩子識字紀實故事

一

2006年，闖蕩了十年的詹光志回到武漢老家。為了生計，曾是中學老師的他做了個“家教”：“不滿意不收費！”的牌子站在了鬧市。

他第一份家教是教一個8歲的小孩認字。這個小學二年級的小孩，識字卻不多，因為上學前把大部分時間花在了鋼琴、美術這樣的藝術班上。

“當時也沒有‘識字班’啊！”家長強調。家長的“牢騷”引起了詹光志的興趣。第二天，他抽空跑了武漢十幾家培訓機構，卻沒找到一家“識字班”。教孩子琴棋書畫，效果看得見，很容易讓家長滿意，賺錢也就容易；而教孩子識字，雖說有利于小孩的智力開發，但實際見效慢，吃力又不討好，也就沒有人愿意投資。

詹光志一陣興奮：既然教孩子識字市場是空白，為什么自己不去做呢？

二

有了想法后，詹光志開始籌備。他在華中師范大學校內租了間教室，在人流量大的地段派發 “寶寶識2000字，自己可以讀書看報”、“免費入學、滿意付費”的宣傳單。

不到兩天，詹光志就招來了16個學生，年齡最大的10歲，最小的只有2歲。招生如此順利出乎詹光志的預料，同時也驗證了“教寶寶識字”有市場。

如何兌現“識字2000，讀書看報”的承諾，教材和教學方法成了關鍵。詹光志買回了市面上能見到的十幾個版本的“識字”書，倉促地選好了他認為比較好的教材，請了位幼教老師，采用大聲朗讀、穿插識字游戲的教學方法，開始了所謂的“趣味識字教學”。

兩個月下來，孩子們識字的效果實在談不上“好”。中途退學的就有5個，有的家長對識字效果不滿意拒絕付費。詹光志第一個識字班沒賺到錢不說，還賠進去幾千元。

平靜下來開始分析原因，詹光志在諷刺聲中找到了他辦班的“兩大軟肋”：一個是教材，另一個就是適合寶寶的識字方法。

三

痛定思痛之后，詹光志聯系到教育心理學的教授，請他為自己買回來的識字書做鑒定。結果全部被否定！有的不適合集體教學使用，有的更被認為“粗制濫造”。

正當詹光志一籌莫展的時候，他遇到一位正在四處推廣《中華識字寶》的人。書中內容四字一句、八字一韻，壓韻易記，正是詹光志可遇不可求的。

這回，詹光志沒有貿然拿著教材辦班，他聯系到一家幼兒園，免費教授那里的孩子兩個星期的“中華識字寶”，效果得到了老師和家長的一致認可。這才決定選用《中華識字寶》。

教材問題解決了，接下來就是怎樣保持寶寶識字興趣的問題。詹光志馬上想到請心理學專家針對寶寶心理，設計一套能保持孩子識字興趣的方法。

方案設計出來后，詹光志又聘請了三位幼教老師根據方案進行模擬訓練。經過近半年的準備，“國內首個融入心理訓練的識字魔法”亮相武漢。第一期開班沒有一個中途退學。半年時間，詹光志就兌現了3-6歲的孩子3個月識字650個、6-8歲的孩子識字780個的承諾。很快，“寶寶識字班”一時間成了江城家長中談論最多的話題。

隨著“識字班”的成功，詹光志對這一事業的認識也在逐步加深，并設計出了一本自編的識字教材，就是現在使用的“國韻誦讀”。這是一套針對3-8歲兒童的特訓制定課程，在“親近古人儒學，親近美麗母語”的理念指引下，它以四字韻文組成的“仿古誦讀”為載體，為兒童進行“正音、語感、背篇、識詞、學知、明理、表達”等七大語言能力訓練。特點是四字一句、八字一韻，達到通篇背誦、朗朗上口。精心選配能夠激發孩子學習興趣的游戲，用遞進式的學習內容調動孩子的積極性。“國韻誦讀”是目前國內惟一一種給小孩子講述儒家思想的識字教材。

四

2009年3月，詹光志的中國“心動力”教育中心正式成立。

目前，“心動力”的主要業務有：3-8歲兒童的識字教育、9-18歲青少年的心理輔導和專門為孩子家長們作教育輔導的家長俱樂部。其中“識字班”為中心的主要教育內容，也是“心動力”的主要收入來源。以武漢為例，“識字班”就以社會招班、與幼兒園聯辦以及幼兒園培訓老師這三種方式展開。“心動力”目前的毛利潤每月都在10萬元左右，也就是說，詹光志可年入百萬！

從教孩子識字這個最簡單、老百姓其實最需要的事情做起，這位昔日落魄的打工者，神奇地實現了自己創業的人生跨越！

第二篇：教孩子瞇瞇笑的紀實故事

在與中國一海相隔的日本，孩子上幼兒園不是一件簡單的事兒。日本幼兒園要求家長為孩子準備各種各樣的包包。有書包，餐具包，衣服包，裝鞋包……細數起來不下十多種，多得讓家長都感到頭痛。

開學第一天，家長在前面引路，孩子跟在后面，孩子的頭上，肩上，背上，手上要拿著所有的包包，而且要一路小跑地跟著大人走。有家長想幫孩子拿東西，幼兒園的老師就會提醒說：“不用你幫忙，在學校，你家孩子可是甚么都會做的喲！”一番表揚鼓勵的話，讓家長滿心歡喜的同時，還不好意思起來。

幼兒園的服裝是統一的，春夏秋冬各不相同，春天是穿套頭衫，夏天穿短袖衫，秋天穿長筒衫，冬天穿棉衣。到了幼兒園，要把普通衫換下來，穿上一件寬松的，便于玩耍的外衣，然后再換上運動鞋，才能到操場玩兒。從操場回來后，上衣要再換回來，還要再換上普通鞋子。這還不算，孩子睡中午覺后，醒來還要換一套新衣服。看著孩子行動遲緩，家長覺得太麻煩，想為孩子代勞，幼兒園的老師就勸告說：“孩子自己做事，不能代勞，要讓孩子練習獨立生活能力。”

在日本幼兒園，冬天都要求穿短褲上學。有的孩子，剛入園時，經常被凍得眼淚一把鼻涕一把的，家長也為此擔驚受怕，怕孩子凍壞了。幼兒園的老師就說：“沒事的，孩子來幼兒園凍兩次就好了。”后來，家長看到孩子在幼兒園確實挺好的，才放下心來。

幼兒園經常組織一些活動，有運動會，歌舞演出會等等，以啟發幼兒智力。但是，幼兒園卻不注重知識教育，孩子沒課本，沒作業本，只有一本繪畫本。也沒有音樂、外語等教育。問幼兒園都教甚么，老師說：“教孩子瞇瞇笑，教孩子說謝謝。”

在日本幼兒園，即使夏天燥熱，也不開冷氣機；孩子要經常跑步，摔倒了要自己爬起來，不能哭叫。春天看櫻花，夏天種地瓜，秋天收果實，冬天玩雪花。年復一年，隨著孩子一年年長大，孩子們都有了獨立的生活能力。

日本對幼兒的教育，除了培養熱愛生活，對各種事物感興趣的態度以外，還特別重視培養幼兒吃苦耐勞精神，培養堅強不屈的意志。在日本幼兒園中，經常受老師表揚的孩子，不一定是最優秀的孩子，但一定是最努力向上的孩子。有關教育專家說：“日本幼兒園這些做法，目的就一個，讓孩子有獨立生存能力，讓孩子自己解決遇到的各種問題，讓孩子自己學會承擔責任。”

第三篇：把心開成一朵花紀實故事

在澳大利亞西南部，有一片極為干旱的沙漠，但令人吃驚的是，在這片世界上條件最惡劣的沙漠中竟有大約3600多種植物繁榮共生，如果按單位面積計算，物種的多樣性要遠遠超過南美洲的熱帶雨林。

植物學家研究發現，生長在這里的植物對自己非常苛刻，對水和養料的需求少得可憐。但這些植物開的花不僅碩大無比，而且驚艷異常，它們能分泌出超乎想象數量的芬芳花蜜。

原來，這里的昆蟲和鳥類都非常稀少，幾乎沒有潛在的授粉者，在這種條件下，植物必須開出最大最艷麗的花朵，分泌出最多最芬芳的花蜜，才能吸收潛在的授粉者的注意，從而使自己繁衍生存下去。

在艱苦的條件下，在惡劣的環境中，我們能否像這些沙漠里的植物一樣，不怨天尤人，不自暴自棄，把心開成一朵最大最美麗的花，撒播出人世間最濃郁的芬芳？

當你像這些植物一樣，把心開成一朵美麗芬芳的花時，你會驚喜地發現，這樣不僅可以惠人，而且還可以惠己。

第四篇：女兒自有嬌小不嫁心紀實故事

這是一種關愛，也是一場戰爭，更是一種觀念上的錯位。面對30歲還沒有談戀愛的女兒，父母說：“你怎么還不嫁呢？”女兒說：“我還很小呢。”

西方有個古老的說法：女人的結婚年齡就像圣誕蛋糕，24歲(即圣誕前夜24日)前都新鮮、搶手，而25歲(25日)則開始變成過期的點心，不得不打折甩賣。

按照這個比喻，所有的未婚女人或遲或早都會成為“圣誕蛋糕”，上面貼張標簽，寫著“請在保鮮期內品嘗”；所謂的“過期”，應該是指男人在選擇妻子時會對她們失去興趣，而把目光投向更為年輕的女孩子。關于這件事，西蒙·波伏娃說得更加直白——社會傳統賦予女人的意義只有婚姻，“如果沒有人想娶她們，從社會角度來看，她們簡直就成了廢品。”

從傳統意義上來說，30歲的未婚女人已經成了一個“老姑娘”，過了“保鮮期”那么久，價值變得越來越小。所以，父母在面對一個30歲未婚的女兒時，總是無法心平靜氣。可是現在的調查又顯示，幾乎所有國家對女性適婚年齡的接受底線都較20年前有了5~10歲的增長，而幾乎所有超出這個底線的被采訪對象，都完全抗拒“保鮮期”的說法。或許正是這種認識上的差異，造成了現在大齡女青年“白骨精”（白領、骨干、精英）找不到對象的現實問題。

不敢和女兒談婚事

說起中國的父母，通常就讓人想起一句話“可憐天下父母心”。這個“可憐”已經變得全世界都聞名了。如果家里有個30歲還沒有談戀愛，不準備出嫁的女兒，父母心里的擔憂真是幾天也說不完呢。新聞媒體上常常有“家長相親會”的報道，說是這個公園又舉辦了一場人數浩大的相親會了，下周另外一個機構又要組織一場大型相親會了，都是父母拿著孩子的照片去相親的，真是皇帝不急急死太監。雖然現在時代不同了，遲婚晚育早就成了一種趨勢，但是在那些父母看來，30歲的女兒還沒有出嫁，總是一件特別心煩的事情，拿他們那個時代來說，早應該是幾個孩子的媽了。

姜女士說起自己的女兒既高興，又煩惱。女兒是個絕對優秀的女孩，什么都好，也正是這什么都好讓姜女士覺得女兒有點“自視清高”，雖早已到了談婚論嫁的年齡，卻還沒處過一個男朋友。前兩年，她還半開玩笑半認真地和女兒討論這個問題，女兒也不急，摟著媽媽笑著回答：“你女兒這么好，你還怕我嫁不出去啊？再說了，你就真舍得這么早把我嫁出門啊？我走了誰陪你啊？” 姜女士心想，或許女兒過兩年就會談戀愛了呢。但是時間一點點過去，眼看著過完年女兒就要奔30了，還沒有一點動靜，她越來越著急。有一次去書店，她特意買了一本“哈佛MBA女性擇偶策略”的書回來。這本書差不多30塊錢，照她平常的節約精神根本就不會買，但那天她還是毫不猶豫地買下了。為了啥？還不是為了女兒。回到家后，她故意把書放到了寫字臺上一個醒目的位置。女兒瞄了一眼，給她一個“嗤之以鼻”的笑，然后就要求：“以后不要再和我談嫁人的事情。”

現在，姜女士和女兒的關系依然是親密無間，但是一說到結婚找對象的事情，女兒立馬就翻臉了，弄得姜女士再不敢開口提起。

做父母的總是盼望孩子快快地長大，但是孩子大了就會有自己的主見，當這些主見順著這個社會的主流方向，順著父母的意思，那一切都好。但是有一天，當這些主見超出了父母的承受能力，超出了他們的想象空間，那問題就來了。鄭先生現在就面臨著一個很傷腦筋的事情。“女兒放棄了好端端的工作，自己做生意，開了一個教‘鋼管舞’的學校。我雖然不知道什么叫‘鋼管舞’，但我知道這種事情一般的女孩子根本不會去做。可她為什么要做這個呢？”鄭先生的女兒一直都是好學生，從小到大沒有讓父母操心過，畢業于名牌大學，進入世界500強的大公司上班。每次和人家說起自己的女兒，鄭先生都是一臉的自豪，說她的成績有多好，工作有多好。可是現在，別人問起女兒在干什么，他實在是無言以對。“我真的不知道她在想什么、忙什么。晚上回家吃飯，前后不超過半個小時，都是一副急匆匆的樣子。”有時想跟女兒聊聊天，女兒看似一副很配合的樣子說，你們想聊什么？說呀，我聽著呢。可是邊說還邊看著手機，電話、短消息不斷，都是工作上的事情。這種樣子，叫鄭先生也不知道該從何說起。女兒見他沒話說，道聲再見就走了。鄭先生夫婦倆只能大嘆無奈，女兒大了由不得自己，尤其是女兒又這么能干、獨立，更輪不到他們做父母的操心。想跟她談結婚的事情，感覺像是侵犯了她的私隱，更加說不得。有時候想想，如果女兒平凡一點的話，可能還不至于如此。

幾乎所有的中國父母都有一種為兒女奉獻終生的精神，他們總是說“你是我身上掉下的一塊肉”，焉有不疼不愛，不聞不問的道理？具體的表現，就是在兒女所有的事情上都要插一腳。事業也好，婚姻也好，都應該為兒女們親歷親為。電視劇《新結婚時代》里面的母親說：當初她跟何建國結婚，我就反對，就你充好人，說什么兒女的婚事，父母不要干涉太多，我們這樣的父母，干涉兒女的婚事那還不是為了兒女好啊。聰明人最大的聰明就是肯聽取別人的人生經驗，她暫時想不通，以后慢慢會想通的嘛……天下的父母其實都是這么想的，認為父母應該干涉兒女的婚事，連帶著也干涉一下兒女的前途事業什么的，把兒女變成自己生命的延續，自己做不成的事情想要兒女去完成，自己做不了的事情希望兒女去做，總希望兒女可以勝過自己。

再回到30歲結婚的問題來，父母總認為女孩子到了這個歲數還不談婚論嫁，就是特別不正常的事情。“就是從醫學上來說，也是錯過了最佳生育年齡吧？”每個母親都希望自己的兒女“到了什么年紀就做什么事情”，不要變成別人眼里的笑柄，一個社會的異類。而且從他們漫長的人生經驗總結來說，婚姻是一個女人命運中的一部分，每個做媽媽的都渴望看到女兒的結婚慶典，看到她們能擁有一份完整的人生。

單身已經不再代表不幸

早上9點，張瓊開著一輛大紅色的跑車到恒隆廣場的寫字樓上班。高跟鞋，職業套裝，精致的妝容，每一天都是這樣風風火火、神采飛揚。張瓊今年30歲，在外資銀行做高級秘書，她早已習慣了、喜歡了這樣的生活。可是，不知道從哪天開始，她的父母就一直嘮叨著要她去相親結婚，成天擔心她老得快嫁不出去了。她也曾試圖想讓父母明白，結婚不是她現在想要的生活，她喜歡無拘無束得過日子，“大學畢業沒有幾年，工作剛有點成績，正是好好玩的時候，為什么要結婚？”從內心來說，她從來不認為自己已經到了要成家的年紀。

很多年輕的女孩子都有著張瓊這樣的想法，“我現在一個人過得挺好的，結婚是為了什么？當然是為了比單身的生活更幸福才結婚。如果找不到自己滿意的人，就不要勉強自己。”社會學家也對這個現象進行了分析，說是中國的另一次單身潮又到來了。如果說以往的單身危機大多是客觀因素造成的，是在價值觀趨同的情況下產生的，那么這一次的單身危機則反映出社會變遷中人們觀念的變化。如今，很多青年人不是找不著婚戀的對象，而是不想婚戀，“他們的心理年齡還很小，認為自己有很多事情要做。”就好像S.H.E的那首歌里唱道：“我不想我不想不想長大，長大后世界就沒童話；我不想我不想長大，我情愿一輩子笨又傻。”不想存錢，不想工作，不想結婚……這個“不想長大”的族群已經成了一種社會現象。

在年輕人的眼里，“男大當婚，女大當嫁”的傳統已經不再受到認可。單身已經不再代表著不幸。現代人對婚姻的訴求也在發生變化。過去不少大齡青年是“為結婚而結婚”，到年紀了，趕緊找個差不多的人湊合過日子算了。但是現在年輕人的婚姻觀、價值觀都發生了改變。他們更看重思想的交流，要求有共同語言。另外，不婚族、晚婚族的增多，也令青年人對適婚年齡的焦慮感逐漸減少。現在的青年解決單身問題形式也更加多樣、時尚。如單身俱樂部、酒吧交友、單身旅游團等都是時下流行的方法。

第五篇：只要,心還是鮮活的紀實故事

家鄉有一種我不知道名字的草，大人都說它叫“茅”，它有著酷似蘆葦卻偏小的花絮，也有著狗尾草狀卻更為纖細的身姿。它像極了一些卑微的草，而它本身也同樣卑微。

記得小時候，每當河里的冰逐次化開，燕子也歸來時，我就會和伙伴們牽著別家的羊去野地里放。羊在草地上盡情撒歡，我和伙伴們都安靜地躺在草地上，沐浴寒冬過后難得的溫暖陽光，偶爾還會瞇著眼睡覺。這個時候，我們身邊的土地上便悄然長出一種鵝黃的小嫩芽，它們像其他小草一樣，宣告春天的到來—它們便是童年的茅。

當炎熱的夏天漸漸到來時，茅就進入了“青年期”。它有堪比狗尾草般的身姿，像其他的草一樣詮釋著生命的活力。再過些時日，它們會漸漸地抽出像蘆葦一般的穗，這時便是迎來了生命力最旺盛的一段時光。由于它們的穗里含有甜美可口的汁兒，于是就淪為我們小伙伴口中的“美食”，讓我們甜滋滋地度過整個盛夏。

如此看來，茅似乎很普通，春生夏榮，與其他的草別無兩樣。然而到了秋天，不同之處就呈現出來了。

秋天的茅，穗都發黃了，秋風吹過，便會飄飛自己的花，如荻花，或者蒲公英，飄飄灑灑播種希望。不知是誰最先發現的，茅輕盈的穗特別容易燃燒，而且纖細的莖稈在燃燒時還會發出“噼啪噼啪”的響聲。于是，我們這群淘氣的小伙伴又有了新的樂趣—燒茅。

年少的我們對生命的敬畏之心少之又少，在看著那些穗燃燒成灰燼以后，總會滿足地離開。我們只是知道，來年春天，它們還會長的。

后來我慢慢長大了，在最后一次燒茅后，我突然問爺爺：“那些茅為什么被燒以后還會再長啊？”爺爺沒有直接回答我的疑問，而是彎腰拔起一根被我們燒過但沒有燒完的茅，小心撕開它的根莖，然后我驚異地發現，里面竟然藏著一個鵝黃的嫩芽。

“你們燒掉的只是它的一部分，它生命中最重要的一部分仍然鮮活，那便是它的心。只要心不死，仍舊不放棄，那么在明年春天它們還會再度來襲，鋪滿大地。”爺爺對我說。

當長大以后，我再回想爺爺當年的這些話時，突然感到一種前所未有的震撼。

是啊，對于一根有著鮮活的心并且決不放棄一絲希望的茅來說，熊熊大火又算什么？來年春天，它們一樣會再次續寫生命的篇章。