第一篇：寒夜中的殘月小學日記

今天晚上，寒夜的天幕上只有那一輪半殘的圓月，遠處，幾顆星星在遠處發著微弱的光芒，顯得十分孤獨，也許是為我感到悲傷吧！

我的朋友，我的知己——吳嬌嬋，這時你會不會仰望天空，想起我這個朋友呢？我閉上了眼睛，腦袋里回想了很多很多。我想起了那個對生活漠不關心，沒有信心的我，是你讓我走出了迷茫，走出了懦弱，讓我擁有了自信。因為家庭關系，從小我就認為世界上沒有陽光。小時候，從門縫中偷聽大人的談話，直到媽媽對我說出，我不想讓她傷心，一直面帶笑容裝作無所謂，想用微笑來掩飾心里的傷心里的難過，可是，我好累，只有在你面前，我才能充分展露自己；畫面翻過，是一段讓我永世難忘的回憶。一年后，我又要回臨汾，我對吳嬌嬋說出了實情，我至今還記清楚地記得，她那焦躁不安的神情。她握住我的手說：“不要回去，你回去了，我會難過的?！蔽壹傺b答應她，她開心地笑了，笑得那么甜，如冬日中溫暖的陽光，暖人心田?？吹剿@樣，我的心里又多了一份自責，在默默地心里說：大人決定的事情，我沒有辦法改變，江蘇，這個只待了一年的地方，包含了多少我美好的回憶，我相信即使歲月磨滅一切，我還會記得你；畫面再次翻過，我想起了在千禧塔下，我們兩個“一生都是好姐妹，永遠都不要分開”的誓言；我想起在剛來江蘇的學校時，被男生欺負，是她幫我反擊，即使自己被打，也要保護我；我想起當我背不會課文時，是她陪著我，直到夜深人靜；我想起當我被選去合唱團時，是她在門外等兩個小時直到我出來；我想起當我沒被挨批評時，是她走到我面前，對我說：“不要哭，眼淚不值錢，要想不被別人欺負，要想別人看得起你，你就要變強，你就要活出精彩！”這句話在我心里扎了根，從此“哭”只屬于弱者，我要做強者的想法一直激勵著我前進前進……

面對我們的誓言，我沒有做到，我選擇了逃避，我悄悄地走了，離開了這個地方，沒有留下一封信，一點痕跡。我不知道她會怎么樣，會難過，會憎恨，會罵我……我不期望得到她的原諒，只希望當她閉上眼睛，回憶起她的同學時，在她的心靈深處有一個微不足道的座子，上面寫著“莊如嫣”三個字，可以想起一個叫“莊如嫣”的同學曾與她一起度過了一年的時光。

我又仰起頭，寒夜的天幕上那一輪半殘的月亮，似乎比以前更亮，更耀眼了……

第二篇：寒夜中的溫暖

寒夜中的溫暖

“誰言寸草心，報得三春暉?！弊x了孟郊寫的《游子吟》，我仿佛身臨其境，看到了一位慈愛的母親戀戀不舍地送兒子離去，久久不能入睡的我，腦海里始終縈繞著媽媽那操勞的背影??

那是一個寒風瑟瑟的晚上，窗外淅淅瀝瀝地下著小雨，窗簾不時被風吹得鼓起來。我懷里像揣了只小兔子，心“撲通、撲通”跳個不?！姨貏e害怕風雨交加的黑夜。我強迫自己趕快入睡，迷迷糊糊時，我聽到了一陣細細的腳步聲，向我的房間走來，小偷？我的心一驚，手心不自覺地滲出了汗。但這個人卻徑直走到我的床邊，將被子往我身上提了提，又為我掖了掖被角?！斑@孩子，咋老蹬被子呢？”“是媽媽！”借著窗外朦朧的燈光，我看到了她疲倦的臉和臃腫的睡眼。我半睜半閉著眼，望著她嫻熟的動作，我的眼眶濕潤了。我想起了與她賭氣斗嘴的場面，我悶悶不樂離去的場面；我想起了那一次我淘氣，他打我的一次手掌心；我又想起了??。多少年了，我向她不斷地索取更多的愛，可我帶給她的卻是不盡的無奈與生氣。媽媽起身了，離去了，望著媽媽瘦弱又滄桑的背影，我多想坐起來叫一聲“媽！”呀，但倔強的脾氣和少有的孤傲迫使我沒有這樣做?！皨寢寣Σ黄?！”我悄聲說道。任淚水打濕了枕巾，心里如千萬條蟲子在爬、在咬，好難受??！

母親的愛像春天的燕子為我們銜來醉人的春光；母親的愛像汩汩流水，時時滋潤著我們幼稚的靈魂；母親的愛是一曲最深情的樂譜，為我們彈奏出最動人、圣潔的音韻??

“誰言寸草心，報得三春暉。”??！母親！您那恒古不變，默默奉獻的愛，我一生都倍感溫暖。

第三篇：論《寒夜》中人物形象

論《寒夜》中人物形象

《寒夜》中全是黑色，灰色的筆調描寫，從一開始到最后的結束，整篇文章給人一種沉悶，壓抑的感覺，壓得人喘不過氣來。

汪文宣就是生活在這個氛圍里小人物的代表，社會底層的小人物。所以，他具有那時所有小人物的性格，懦弱，逆來順受，茍且偷生.......面對自己母親對妻子樹生的指責和妻子對母親的回擊，他不敢插嘴，他只是埋怨自己不中用，不能給他們更好的生活。他沒能力去協調婆媳之間的隔閡，好讓她們和平相處。面對公司上司的苛求和壓榨，他只能在心里憤恨的咒罵，但在臉上的卻任然是微笑，在行動上依然是照著上司的意思做。面對公司員工的不屑和逃避，他只是默默的承受，他不曾，也沒有想過要站出來證明自己.....他只是默默的忍受一切他認為不好的東西，從來不曾想過站出來擊碎他們，這個抗戰的時期使他變得麻木。汪母是一為辛苦的母親，是一位生活在混亂年代的小人物的母親，這也是一個催人深省的角色。她前半生在重慶生活舒坦，但是在戰后，她逃到成都，去幫助他兒子。他們的生活越來越艱苦，當兒子的工資變少時，他背著兒子去給別人當老媽子，幫別人洗衣服以換取微弱的生活費?？梢哉f為了兒子，她已經傾盡了全力。但是她對兒子的愛有些偏執。她覺得她全心全意的愛著兒子，兒子也應該全心全意的愛著她。所以，她容不得把愛分給他妻子，特別是個沒有舉行婚禮的妻子。當兒子在外吃苦受累時，她卻自己在party上唱歌跳舞，交男朋友，這中女人是要不得的。所以她經常和兒子的妻子吵架，罵她是兒子的姘頭，而自己卻是當年明媒正娶接過來的。

樹生也是一個悲苦的人。當初上學時書生意氣，躊躇滿志，和另一個有抱負的青年相愛，那就是汪文宣。可是戰后不久，汪文宣就意志消沉，變得懦弱不堪。她為了給兒子掙夠上貴族學校的學費，她不得不拋棄讀書時的抱負，到銀行去當“花瓶”。但她始終沒放棄自己的夢想，她必須趁著年輕時抓住一些東西，所以她就不得不在愛情和理想中做出選擇。雖然不是最終的選擇，但是一旦選擇，就有些東西終會失去。最后，她選擇了理想，和陳主任飛往蘭州，雖然這不是愛情的背叛，但也是暫時拋棄了愛情。最后她獲得了理想回來的時候，汪文宣死了，她的愛情也死了。一切都太晚了，一切都注定了，在她做出選擇的時候。

第四篇：淺析巴金《寒夜》中的婆媳關系

淺析巴金《寒夜》中的婆媳關系摘要：《寒夜》是巴金現實主義創作道路上一部轉折性的代表作品。在作品中，巴金惟妙惟肖地描述了汪母與曾樹生的婆媳關系。本論文側重于從婆媳矛盾分析入手，探究婆媳矛盾的原因并探討婆媳關系改善的現實意義。

關鍵詞：《寒夜》，婆媳矛盾，矛盾原因，解決方法

從某種意義上來說，婆媳是兩個沒有任何親情的社會個體，因為共同所愛的男性而不得不生活在一起。那么，婆媳關系作為社會關系的一種，它也是一種特殊的家庭關系。它既不像夫妻那樣有著親密的姻緣關系，又不像母女那樣有著穩定的血緣關系，與其他的家庭關系相比，它的親情成分比較弱。正是由于這個原因婆媳矛盾最容易引發。婆媳關系在古今中外的文學作品中成為較常見、較普遍的人物關系，也成為一代代作家筆下典型的人物關系。正如巴金的《寒夜》這部小說，汪母與曾樹生的婆媳矛盾就是貫穿整部小說的一條線索，而且婆媳二人關系始終處在緊張的、對立的、水火不容的地位。下面我們就來淺析一下巴金的《寒夜》中汪母與曾樹生的婆媳問題。

一、傳統觀念與現代觀念相撞的婆媳矛盾

汪文宣曾經有一個幸福的小家庭，可被無情的戰火給毀了，隨之而來的便是貧困的生活和疾病的折磨。妻子曾樹生年輕漂亮，充滿活力，但殘酷的現實生活又逼得她不得不靠自己的姿色在一個資本家銀行里當“花瓶”，賺錢來維持生活，文宣深愛著妻子，妻子也深愛著他。但是，自從母親被接回來后，家庭生活發生了很大的變化。母親看不慣兒媳的所作所為，總以為她始終要拋棄這個貧困的家庭遠走高飛，而兒子會因此上當受騙，于是常常對兒媳眉眼冷對，惡語相加，即便是兒媳對丈夫的關心體貼，她也認為是故作姿態，給以無端的指責。從此，婆媳二人經常處于勢不兩立、水火不容的狀態，整個家庭內部籠罩著一層彌漫的硝煙。汪母出身于書香門第，通文識墨，曾經是昆明名噪一時的“才女”，她那個時代的“才女”，其實是對傳統文化的稔熟和崇拜。正是對傳統文化的崇拜，使她在處理婆媳關系時表現的極為明顯，她以封建倫理綱常去要求受過新式教育的兒媳。樹生畢業于上海某大學教育系，受過良好的高等教育和“五四”新文化運動的影響，思想自然不同于婆婆。但婆婆極力“希望恢復舊家庭倫理所保護的過去婆母的權利和舒適的生活。”【1】在汪母看來，自己在【2】（P145）兒媳面前應該擁有絕對的權威，而傳統文化也確實賦予了這種權力以合法性。她總想擺出婆婆的架子凌駕于媳婦之上，“無論如何我總是宣的母親，我總是你的長輩”，管得著。你是我的兒媳婦，我管得著！我偏要管！”【2】（P125）“我面對婆婆的指責，樹生就采取“你越說，我就越做給你看”的策略予以反抗。樹生愛打扮，應酬多，背著兒子寫“情書”，在汪母看來這些行為沒有哪一樣是符合做媳婦的“規矩”。但兒媳是受過新式教育的女人，因此她的權威和管教不但起不了作用，反而受到了挑戰和攻擊。另外，汪母潛意識中也在排斥兒媳，在小說第六章中，當文宣離開和樹生相約的咖啡館，無精打采回到家時，汪母希望兒子多對她講幾句話。但他連看都不多看她一眼，于是汪母就怨恨兒媳，當她得知剛才兒子

果然和兒媳在一起時，她氣得沒有辦法。本來，夫妻兩人去喝咖啡并沒有什么，但在汪母的潛意識中混雜著一個女人的愛被奪去之后所產生的恨。

這種婆媳關系實際上是父權家族制度中的女性等級制。在一定的生活階段，婦女被男人和一部分年長的女人所壓迫。在《寒夜》中就是通過婆婆的權威來壓迫兒媳。因此汪母常常借故在媳婦身上發泄怨氣，對媳婦尖酸挑剔，而作為現代女性的媳婦對婆婆的挑剔則爭鋒相對，毫不退讓，有時故意裝出一副滿不在乎的微笑來回敬婆婆。汪母對待兒媳的態度是建立在傳統文化心理積淀中舊有家庭模式的基礎上的，她們的矛盾關系是新舊倫理道德的沖突，也是現代與傳統的相撞，同時還滲透著兩代人之間的價值與倫理觀念的沖突，最終導致了婆媳關系的惡化。

二、水火不容的婆媳關系形成的原因探析

巴金作為20世紀中國文學史上最重要的作家之一，他一直比較關注女性、思考女性問題。當然，婆媳關系問題就成為其關注的焦點問題之一。造成巴金《寒夜》中婆媳關系緊張的原因可以從以下兩個大的方面來分析。

（一）舊社會物質與精神的雙重擠壓

小說中用了很大篇幅來寫婆媳因觀念不同，性格不合，不停的爭吵，以至彼此有意傷害對方，促使汪文宣的“死亡早日到來”。但這種家庭的不和分明又是那個特定社會環境的產物。我們看到，日本侵略者發動的戰爭引起了物價飛漲、物資短缺以及失業危機，給這個靠微薄薪金度日的家庭帶來莫大的災難。婆媳的爭吵如果只是單純的“家務事”，作家花費如此多的筆墨顯然是沒必要的。作家的高明之處在于他把這場家庭糾紛——它們是促使家破人亡的直接動因——的社會原因深刻地揭示出來，從而把矛頭直接指向舊社會，指向國民黨反動派。家庭分裂的因素最早出現在樹生身上，而原因是經濟的拮據。汪文宣自己也明白，他在心里罵周主任時不是說過：“要不是你這樣刻薄，樹生怎么會跟我吵架?！币虼思彝ゼm紛也是因經濟的原因引起的。他們的家庭爭吵是因困頓的生活和日益惡化的生存環境所致。正如巴金自己所說“他們的一舉一動都不是出于本心，快要崩潰的舊社會、舊制度、舊勢力在后面指揮他們”。【2】（P282）

其次，婆媳問矛盾是打上了那個社會風氣墮落的特有的烙印。汪母“保守”，看不慣媳婦打扮的妖形怪狀，她常年做慣了家庭主婦，不太在社會上活動，除了只知道柴米油鹽漲價、生活困難外，對現實一點都不理解，她不知道媳婦的“花瓶”功能維持著生存的物質基礎。汪母頭腦里的舊思想使這種憤怒程度加劇?！逗埂愤@部小說體現出來的思想恰恰說明了這樣一個重大問題：在國統區下面生活的人民，不僅僅在經濟上受到了沉重的打擊，而且由于風氣腐化，在家庭觀念、倫理道德觀念上也遭到了毀滅性的打擊。一般的家庭在這兩種力量的挑戰面前，是根本沒有招架之功的，結局必然是——家破人亡。這樣，巴金在《寒夜》里就是從一個小小的四口之家的離散過程中剖析了舊社會從物質到精神這兩大方面對“小人物”的無所不至的壓迫，從而全面否定了這個萬惡的舊社會。正如巴金所說：“要是換一個社會制度，他們會過得很好。使他們如此受苦的是那個不合理的社會制度。生活這樣苦，環境這樣壞，糾紛就多起來了。我寫《寒夜》就是控訴舊社會，控訴舊制度?！薄?】（P297）由此

可見，時代和社會原因是造成婆媳不和的重要因素，也是作家當時寫作這部小說的重要目的——批判舊社會，批判舊制度。

（二）客觀原因

“五四”新文化運動以后，隨著社會文化的變遷，傳統家庭逐漸解體，家長的地位不斷跌落，年輕的女性開始走向社會，妻子（媳婦）的家庭地位發生了很大的變化，她們不再恪守舊時做媳婦的傳統禮節，而婆婆又不甘放棄舊時的權威，從而使婆媳之間產生了前所未有的沖突，而這種沖突又是他們每個人自身存在的局限性引起的。

1.汪母嚴重的傳統觀念

首先是汪母的個人生命體驗。傳統的家庭倫理道德就是父權家長制。在家庭中，家長主宰著家庭、管理家務、控制使役家屬。家長的權利是唯一的，至高無上的，家屬必須尊敬家長，服從家長，全心全意服侍家長。傳統婚姻必須有父母之命，媒妁之言，結婚時用花轎把媳婦抬回家，再舉行拜天地儀式，入了洞房才算是光明正大的正式婚姻。這樣的思想無疑是受到中國傳統儒家的等級制度、嚴守尊卑等級地位的倫理秩序的思想影響。而汪母所受的正是傳統教育，信守舊時的家庭倫理道德。而兒子與兒媳是自由戀愛后同居的一種新婚姻：一沒有媒人介紹，二沒有用花轎抬媳婦進門，三沒有舉行什么儀式，所以她一直心存芥蒂，看不起兒媳。傳統的倫理觀念使她自以為比曾樹生優越，不失時機的炫耀自己是“拿花轎接來的”，表明自己是汪家的“正宗”媳婦。從而表示出她對曾樹生的自主婚姻和新生活觀念和方式的鄙棄。

其次是汪母的戀子情結。從心理學的角度看，母子或父女之間也有異性相吸的本能，單親家庭中父母對子女會比正常家庭有更多的憐惜和牽涉，容易在不知不覺中形成“心理變異”。這種變異常以父母無微不至的關懷為表現形式，內心深處卻潛藏著類似于異性之戀的情結。但父母對子女的這種情感一般不會導向亂倫，它只停留在夢幻階段，屬純精神范疇，因為“夢和幻想本身已足夠，已履行了在幻想中求滿足的欲望?！薄?】（P165）一般來說，“戀子情結”型家庭的主要特征就是母親寡居（甚至早年守寡）與弱子（多為獨子）相依為命。居寡的母親將其對丈夫的全部愛情轉移到愛子身上。其表現便是借助于種種符合社會倫理道德規范的理由對媳婦進行排擠與打擊。本質上她們會嫉妒，甚至仇恨自己與親子之間的任何女性，但又不得不為自己的親子娶親。因為無論從家族延續視角上看還是從生理與情感需求上看，兒子都要娶媳婦，當兒媳取代了她的位置后，她往往懷恨那奪走兒子的陌生女子。戀子情結正是導致婆媳不和的心理根源之一。而以上這些情形與居寡的汪母非常吻合，汪母就是在對兒子的愛戀中失衡了，形成了嚴重的戀子情結。兒媳的到來使她產生了強烈的緊張與不安，兒媳不僅占據了她的生存空間，而且還正蠶食著她不能言說的精神王國。所以兒子兒媳情深、兒子對兒媳的迷戀，只能引起她的憤怒。因此，她無休止的譴責樹生的一切行為，詆毀丑化樹生的人格，消蝕兒子對樹生的愛戀，以期達到徹底趕走兒媳的目的。樹生走了，她得意，兒子又是她一個人的了，她卻不知道樹生的離去將加速兒子的悲劇命運進程。

最后是汪母的傳統文化心理。婆媳雙方是不同輩份的姻親，她們所遵循的是各自時代一定的道德原則和行為規范，尤其在婚姻觀上有很大的不同。汪母往往以傳統的婚姻觀念來衡量兒媳，而樹生是受過新式教育的現代女性，追求自由戀愛，因此婆婆認為這不是正式婚姻，因此她瞧不起兒媳，鄙視兒媳。中國傳統家庭是家長制的“家”，長者在家中擁有相當的權

威。盡管夫為妻綱，但多年的媳婦熬成婆，一旦出頭，就擁有相當的權威，從受虐者變成施虐者，成為男性家長權利的幫兇。因此，在傳統家庭中，婆婆往往通過撒長輩的威風迫使兒媳就范，兒子至少在大面子上也會幫著自己的母親虐待妻子；兒媳則以忍氣吞聲、委曲求全來求得表面的平靜。比如說，《孔雀東南飛》中焦母對兒媳劉蘭芝的種種壓制與無理刁難，劉蘭芝都忍氣吞聲。當然在《寒夜》中汪母對樹生也是這樣，她常以長者（輩）的身份自居來壓制兒媳。而汪文宣雖沒有明顯的行動來支持母親壓制媳婦，但是他以語言這種間接的方式來幫助母親壓制樹生，他在母親生氣時安慰母親說：“媽，你不要傷心，我不會偏袒她，我是你的兒子?！薄?】（P137）從這些行為中不難看出兒媳受到的壓制與苦難。汪母一心要按中國傳統的家庭模式建立自己的家庭、規范樹生的行為。在深層意識中汪母對樹生的百般挑剔和厭惡是試圖復辟舊有家庭模式，以獲得婆婆對兒媳的權威?？墒窃谛碌纳钪刃蛎媲?，家長已經從受尊崇的位置，跌落到讓人可憐的地步。她認為這都是兒媳造成的，故對兒媳極為不滿。

2.樹生鮮明的現代觀念

首先是樹生張揚的個性。性格，按照現代心理學的觀點，一般指個人較穩定的對現實的態度和與之相應的習慣化的行為方式，表現為人在社會生活中與眾不同的心理特征，包括意志特征、情緒特征和思維特征等。關于性格的主導特征，黑格爾認為，人物性格“具有定性”，一旦形成是較難改變的。而樹生的個性“定性”就是熱情、樂觀、有活力、有責任心、相當的自尊自強。樹生喜歡追求自由和幸福，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式和婆婆的惡語中傷，整個家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能的企圖擺脫這種壓抑。用樹生自己的話說就是她“怕黑暗、怕冷靜、怕寂寞”，“愛動、愛熱鬧、需要過熱情的生活”，樹生的個性使她與這死氣沉沉的家庭格格不入，并受到婆婆的指責。

其次是樹生理想的生活夢想。樹生是一個有理想的現代女性，曾經與汪文宣共同編織著從事教育事業的夢想，但在現實生活的重壓下，她不得不在銀行當“花瓶”，雖然不滿意但迫于生活她不得不做下去。盡管這樣，她仍然不同于汪文宣，她充滿生命活力，不甘屈服于命運并有所追求。而她所追求的又是傳統婆婆所不能接受的。

最后是曾樹生自由獨立的生活姿態。樹生是一個有主見、有作為的女性。在處理涉及家庭、社會及其他復雜問題中，她把握著自己的情感，決定著自己的行動，表現出比丈夫還有決斷。她與丈夫平起平坐，與婆婆針鋒相對，在上司面前不卑不亢。這種氣質人格，使她更具現代女性的風采。她接受過“五四”新思潮的洗禮，清醒的認識到女性自身經濟獨立的重要性，她對自我價值的實現欲求強烈而張揚。樹生的性格帶有明顯的現代特征，她具有張揚的個性、樂觀、熱情，喜歡追求自由，并且有獨立的經濟來源，她的這一切行為與婆婆心目中的中國傳統家庭模式中的兒媳的三從四德、賢妻良母、侍奉公婆的形象格格不入。因此曾樹生的獨立破壞了傳統的家庭結構，自然為婆婆所不容。

3.汪文宣自卑軟弱的性格

婆婆，丈夫（兒子），媳婦三者之間，有這么三對關系：母子，夫妻，婆媳的關系。而只有婆媳關系是建立在三者關系之上的，不比母子和夫妻關系只是相對人的關系，婆媳關系必須建立在丈夫（兒子）婚姻關系基礎上，丈夫（兒子）是這個關系的紐帶，紐帶沒有，婆媳關系就沒有，如果后來紐帶斷了，那么這個關系實質上也會隨之消失?？梢姡煞颍▋鹤樱?/p>

是婆媳關系存在的前提，沒有兒子這一層關系，兩個女人是建立不起關系的。這就注定兒子在兩者之間的關鍵作用，一旦這個關鍵出問題，則兩邊的關系就會僵化。而《寒夜》中汪文宣就因無法調節這個關系而導致最終的悲劇。

性格決定命運，汪文宣性格的“定性”是自卑和懦弱。他之所以有這樣一個“典型”性格是與他成長于一個早年喪父的單親家庭和擁有一個強勢的母親分不開。從心理學上講，“自卑，就是輕視自己，看不起自己；自卑心理嚴重的人，并不一定就是他本人具有某種缺陷或短處，而是不能悅納自己，自慚形穢常把自己放在一個低人一等，不被自己喜歡，進而演繹成別人看不起的位置，并由此陷入不可自拔的境地?！薄?】自卑在汪文宣身上表現的非常明顯。家庭生活中，面對家庭內部婆媳之間的爭吵，他總是說：“都是我不好，是我沒用，使你們受苦?！彼愿竦娜毕菔顾麑τ谀赣H對妻子的不滿、誤解和非難，他不為妻子辯解。這正是他軟弱性格的體現。他孝順母親，也深愛著妻子，他很想消除母親和妻子之間的矛盾，可是他束手無策，無所適從，他無奈的在母親面前為妻子解脫，辯解；無奈地求妻子原諒母親，忍讓母親，可是事與愿違，母親怪他心中只有妻子，被妻子迷惑而執迷不悟，妻子也埋怨他心中只有母親，從來不顧她的感受。婆媳之間的矛盾日益加深，汪文宣不自覺中為母親和妻子之間的矛盾加深推波助瀾。而這種矛盾加深的后果是使夾在他們之間的汪文宣始終左右為難，一邊是母親一邊是愛人，一邊想盡孝道一邊想盡夫職，處在女人夾縫中的兒子(丈夫）已不知所措了。曾樹生的一句話道出了婆婆的好兒子的尷尬境地和優柔寡斷，“他沒有方法把母親和妻子拉在一起，也沒有毅力在兩個人中間選取一個，永遠只是敷衍和托，除了這個他似乎再不能做別的事情?！薄?】（P156）最終的結局只能使汪文宣處于“老鼠鉆風箱——兩頭受氣的地位”。而這些正是汪文宣自卑軟弱的性格造成的。有時面對婆媳爭吵的不能罷休，他只能以自己的可憐命來博取母親和妻子的同情，從而換取片刻的安寧。因為母親與妻子的水火不容、勢不兩立的關系是他所不能解決的。

三、婆媳關系改善的現實意義

日本著名律師丹山雅也說：“如果誰能想出一個絕妙的解決婆媳關系的辦法，應該授予他諾貝爾獎金。”【5】可見，婆媳問題解決的難度之大和意義之重大?！逗埂肥亲髡邞n傷的講述著凡人的故事，探討了人的世界的復雜性，深入開掘人物關系世界，使讀者在仇恨外敵侵略與憎惡社會腐敗的同時，注意到新式家庭在傳統陰影下與動蕩社會里所面臨的重重危機，思考著現代的家庭關系。在現實生活中，由于婆媳關系緊張而導致整個家庭不寧甚至走向破裂的現象時有發生，婆媳關系影響著家庭的和諧和社會的穩定。也許改善婆媳關系并不容易，但我們也應積極的尋找矛盾的癥結，并盡可能的改善。

我個人認為，婆媳關系的改善有以下幾種方法：首先從關系學的角度看，婆媳關系是伴隨著婚姻關系建立起來的，婚姻關系不存在了，這種關系就會自動解體。因此在婆媳關系中，更應該傾斜于婚姻關系的維持與鞏固。夫妻是構成家庭的最基本要素，是家庭的核心。因此在婆媳發生矛盾時，雙方都應該遵循以婚姻關系為中心的原則，首先考慮到婆媳矛盾對婚姻關系所產生的不利影響。其次，責任與義務觀念的確立。血緣關系的阻隔很難使婆媳產生像母女那樣的情感，因而感情基礎薄弱。但是婚姻一旦形成婆媳雙方都處于一種義務關系中，這種義務關系對于家庭來說具有相當的凝聚力和約束力。婆婆是家庭中的長者，尊敬老人，孝敬公婆是做兒媳應盡的義務。我們雖不贊成無條件的服從，但是也應該做到應有的尊重。當然，做婆婆的也應該給予兒媳充分的包容與理解，以長輩的姿態和寬容的心態來處理與兒媳的關系。第三，個體家庭角色的調適。伴隨著兒媳這個新成員的加入，原先家庭關系的穩定秩序被打破，家庭成員的角色重新定位。尤其對于婆婆來說，既要有情感上的適應過程，又要在家庭事務和經濟支配上進行自我調整。而作為媳婦來說，踏進一個新的家庭，就如同進入了另外一個社會關系，不能夠像原先那樣無拘無束的張揚個性，在零碎繁瑣的日常生活中要懂得謙讓，這樣才能夠在新的家庭關系中贏得尊重，與婆婆的關系才能處理的比較融洽，從而使新的生活更加美滿。最后，還要依賴社會各方面的努力。雖然婆媳關系作為家庭關系的一部分，裹挾著愛情與親情，矛盾與沖突的解決主要依賴家庭內部的道德自我調適。但我們不得不承認作為社會的細胞與元素，家庭內部的矛盾沖突和社會發生著千絲萬縷的聯系。只有社會穩定、經濟繁榮，婆媳之間才不會因經濟問題而產生嚴重矛盾。因此，從理論上對家庭中婆媳關系進行探討，對營造和諧幸福的家庭與建設和諧社會有重要的現實意義。參考文獻：

【1】劉南平.寒夜中人物的悲劇根源【J】.淮北煤師院學報，1999，（2）

【2】巴金.寒夜【M】.浙江文藝出版社，2003年10月第1版

【3】西蒙波伏娃.第二性——女人【M】.長沙：湖南文藝出版社，1986

【4】雷池.性格決定一生成敗【M】.北京中國商業出版社，2005

【5】丹山雅也.婆婆對待兒媳的77計【M】.長春：吉林出版社，1986,2

第五篇：觀察中的發現小學日記

聽說狗在認識新主人而不忘舊主人的本能。超初，我有些懷疑，后來我家的小狗告訴了我答案。

我家有一只小狗，名字叫京京，是兩個月之前爸爸從同事鄧阿姨家抱回來的。剛來到我家時，看到它雪白的毛，可愛的樣子，我喜歡極了，就想去抱它，可是它對我十分不友好，沖著我不停地“汪汪”叫。原來它還不認識我這個新主人。于是從那時起，我吃什么好吃的都給它一點，漸漸的我們成了好朋友，它也不沖我叫了。每當我放學回來，它總會在我的腳下轉來轉去，搖頭擺尾。它已經承認我是它的新主人了。

昨天鄧阿姨來我家看京京，京京見到她沒有“汪汪”叫，而是跑到鄧阿姨的腿邊十分親昵地蹭著褲腳。鄧阿姨用手摸了摸京京的頭，它又蹦又跳地撒起歡來。看到鄧阿姨走，也跟著出去，走了很遠，直到看不見鄧阿姨的影子才回來，可見京京并沒有忘記它過去的主人。

現在，我可以非常自豪地向我的同學宣布我的發現：狗有認識新主人而不忘舊主人的本能。你知道了嗎?