第一篇：面朝大海演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我國著名現代詩人海子曾寫下這樣一句著名的詩：“面朝大海，春暖花開”！如果非要讓我在這句如此感性而唯美的詩句上添上馬克思主義革命批判精神的羽翼的話，那么我想說，它的不足之處便在于它缺少了一個至關重要的詞，那就是——啟程。

當夢想缺少行動，就如同斷了雙翅的飛鳥，任它百般掙扎，終究難逃匍匐于地的命運。所以當我們置身于人生的十字路口時，無論前方是春暖花開，還是風吹日曬，我們都要勇于啟程。去享受生命別有的芬芳，去承受命運至真的錘煉……

啟程，是那些年我們一起追逐過的夢想；啟程，是前些天我們背負行囊踏進校園的那份喜悅；啟程，是你我觸碰美好未來的開始！

猶記那年寒窗燭影搖紅的每個夕夜，埋頭苦讀的伙伴，還有那清晨中隨風涌動著的朗朗書聲……“細斟北斗，不知今夕何夕。”轉瞬間，我們用青春和汗水熬過了那段令我們感到充實而又溫馨的時光，迎來了我們夢寐已久的大學。

“那么，接下來呢？”有人不禁自問，是否就該到此放慢腳步，讓自己趁機好好歇歇；亦或是干脆停滯不前，讓大學成為我們真正名副其實的“快樂天堂”呢？

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“學如逆水行舟，不進則退”！我想，在座的各位對這兩句警句應該不會感到陌生和不解吧。置身于21世紀這個科技高速發展的時代，作為祖國未來接班人的我們，是否還能清醒地意識到自己身上所肩負的責任——實現中華民族偉大復興的中國夢呢？

同學們，我們確實應該為今天的我們而感到驕傲與自豪，但放任懈怠和頹唐成為明天的我們并不是我們對昨天如此力學不倦的自己的最好回報！讓我們一起釋懷艱辛的昨天吧，今天的我們依然可以在大學的起點上重新啟程！只要我們重新給自己設定一個目標，一個方向，并繼續朝著我們心中的那片大海去砥礪前行，我們定能繼往開來，不負青春。

同學們，不管未來的路還有多未來，我們都有理由相信，在人生的道路上，只要我們選對一個方向，并朝著這個方向不斷努力，我們每個人終會迎來一場“春暖花開”！

而此時此刻的你，還在猶豫著什么呢？邁開你的腳步，讓我們一起向“海”而行！

謝謝。

第二篇：面朝大海演講稿

面朝大海演講稿

原創： 楊兆銓

或生活中有太多的事本就該像讀亦德的經歷那樣兒，叫人沒有再多感想，亦無別的話可說，僅是隨著時代的尾巴，確實成了往事。

——楊亦可，寫于2018年06月22日。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我國著名現代詩人海子曾寫下這樣一句著名的詩：“面朝大海，春暖花開”!如果非要讓我在這句如此感性而唯美的詩句上添上馬克思主義革命批判精神的羽翼的話，那么我想說，它的不足之處便在于它缺少了一個至關重要的詞，那就是——啟程。

當夢想缺少行動，就如同斷了雙翅的飛鳥，任它百般掙扎，終究難逃匍匐于地的命運。所以當我們置身于人生的十字路口時，無論前方是春暖花開，還是風吹日曬，我們都要勇于啟程。去享受生命別有的芬芳，去承受命運至真的錘煉……

啟程，是那些年我們一起追逐過的夢想；啟程，是前些天我們背負行囊踏進校園的那份喜悅；啟程，是你我觸碰美好未來的開始！

猶記那年寒窗燭影搖紅的每個夕夜，埋頭苦讀的伙伴，還有那清晨中隨風涌動著的朗朗書聲……“細斟北斗，不知今夕何夕。”轉瞬間，我們用青春和汗水熬過了那段令我們感到充實而又溫馨的時光，迎來了我們夢寐已久的大學。

“那么，接下來呢？”有人不禁自問，是否就該到此放慢腳步，讓自己趁機好好歇歇；亦或是干脆停滯不前，讓大學成為我們真正名副其實的“快樂天堂”呢？

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“學如逆水行舟，不進則退”!我想，在座的各位對這兩句警句應該不會感到陌生和不解吧。置身于21世紀這個科技高速發展的時代，作為祖國未來接班人的我們，是否還能清醒地意識到自己身上所肩負的責任——實現中華民族偉大復興的中國夢呢？

同學們，我們確實應該為今天的我們而感到驕傲與自豪，但放任懈怠和頹唐成為明天的我們并不是我們對昨天如此力學不倦的自己的最好回報！讓我們一起釋懷艱辛的昨天吧，今天的我們依然可以在大學的起點上重新啟程！只要我們重新給自己設定一個目標，一個方向，并繼續朝著我們心中的那片大海去砥礪前行，我們定能繼往開來，不負青春。

同學們，不管未來的路還有多未來，我們都有理由相信，在人生的道路上，只要我們選對一個方向，并朝著這個方向不斷努力，我們每個人終會迎來一場“春暖花開”!

而此時此刻的你，還在猶豫著什么呢？邁開你的腳步，讓我們一起向“海”而行！

謝謝。

發言人：團委調研部楊兆銓

第三篇：面朝大海作文

一世憂傷、一世繁華

遠處的盛世繁華只是一場夢。他，是個失敗的尋夢者。于是，海子將他的凄迷與憂傷涂滿了整個鐵軌。他卻不知，在他的身后，整個世界都在面朝大海，春暖花開!

因為那個和諧美好的夢想，是我們永遠的追尋，人們永不放棄，所以，我相信……

我又憶起了古希臘神話中那只沒有腳的飛鳥，他的生命注定只是飛翔，于是他一直飛，一直飛，直到筋疲力盡，葬身大海，飛濺起的浪花卻異常美麗，那是它不朽的靈魂在繼續追尋夢中的天堂。我又仿佛看到了布拉格的第一場雪，紛紛揚揚，自然而美好；看到布魯塞爾喧囂而和諧的機場，人們熙熙攘攘，走在自己的軌跡上；還有上海晴朗的天空和外灘發黃的古墻，拉薩湛藍的湖水，蘇州城深遠而悠長的暮鼓晨鐘，麗江古老的青石板路，東京飄零的櫻花，扎晃最后一班地鐵，田間突然騰空的飛鳥……一切都是那么和諧而自然。柔美的雪花、安靜的湖水、美麗的櫻花，湛藍的天空……

想到好多好多，我不由得出聲地笑了，一幅幅至上唯美的圖案穿梭于時空中，他們是如此的和諧靜謐恬淡而自然，他們正無聲地雕琢著千百年來人們無限神往的理想的天堂。

《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日，即詩人離開人世前的兩個月。詩人長期處于精神的思索之中，在沉沉的精神現實的重壓下，詩人的心靈和軀體得不到依托和放松。最終，詩人以25歲的年齡就離開了人世，詩人的內心再也載不動那么多的追求和精神現實。然而，在這首詩中，我們看到的卻是另一個海子，幸福、溫馨、純美的海子。

在一個冬季，或許在陽光的沐浴下，在干燥凈爽的午后，詩人走出了他長期蟄伏的書房。面對那樣的情景，詩人那一直繃緊的精神突然融化了，融化在自然的世界，融化在塵世的幸福中。在那樣的瞬間，詩人決定要做一個幸福的人，享受平凡的幸福。喂馬、劈柴，從簡樸的生活、親身的勞作中體味生命的存在；周游世界，在大自然里尋找快樂的源泉。詩人要關心人生最簡單的生活，在這樣的關心中找到幸福。詩人渴望擁有一所房子，“面朝大海，春暖花開”。

詩人心靈坦蕩，胸懷博大。詩人那美麗的心靈被幸福的閃電擊中。那樣的頓悟本身就該是幸福的事。詩人愿意天下人都能得到這樣的頓悟和這頓悟的幸福。詩人要把這樣的感覺、幸福告訴每一個親人，告訴每一個人。詩人還要給每一條河每一座山起一個溫暖的名字，讓人們從那些溫暖的名字中體味詩人的幸福，讓人們在自然的世界更容易接近幸福。詩人還要祝福陌生人，愿他們過著簡樸的生活，愿他們每一個平凡的心愿都能實現。最后一段，詩人表達了自己真誠的祝愿：

愿你有一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

詩歌以純樸直白的詩句、清新明快的意象，描繪了一個浪漫、略帶夢幻色彩的世界。詩人憑借自己的鄉村生活的經驗，提煉出優美的意象，描繪出一個質樸、單純的世界。詩人善于以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的存在價值。他的詩往往有著濃重的浪漫色彩，詩中描繪的情景明顯帶著詩人自己的夢想和純真。總之，詩人用樸素明朗、雋永清新的語言和意境，唱出了他對平凡生活的真誠和向往，反映了他那積極昂揚的情感世界和博大開闊的胸懷。

什么是幸福？

幸福，一個多么誘人的字眼。為了幸福，多少人被生活撞得頭破血流？為了幸福，多少人一生蝸居蛇行？為了幸福，多少人笑著上了天堂？人們說，幸福就是有燦爛的前程，就是有情人終成眷屬；海子說，幸福就是喂馬、劈柴、周游世界，就是關心糧食和蔬菜，是有一所房子，一所面朝大海、四季春暖花開的房子。他的幸福就是如此簡單，簡單得讓世人不可理解。溫馨的自由，清新的簡約，透明的安然，這就是海子的幸福。

幸福在哪里？

塵世有塵世的幸福，天堂有天堂的幸福。塵世的幸福就在塵世，就在今天；天堂的幸福就在天堂，就

在明天。海子說，幸福就在遠離塵囂、面朝大海、四季春暖花開的地方，幸福就在明天，幸福只在明天。怎么去尋找幸福？

塵世的人們或是熙來攘往，忙得不亦樂乎；或是爾虞我詐，弱肉強食；或是淚汗交加，牛馬一生。最終有的事業有成，家庭美滿，有官做，有錢花；有的食不果腹，衣不蔽體，帶著無限的辛酸與遺憾而去。海子什么也沒有說。他從查灣走進了北大，走進了政法大學，走進了昌平的一所破房子，蘸著昏暗的燈光和孤燭妊娠，一個個滾燙的精靈飛出了筆端。然后，他靜靜地躺在了锃亮的鐵軌上，似乎面帶微笑，在一瞬間的相逢中，他終于看到了唯一屬于自己的房子——面朝大海、春暖花開的天堂。第二天，和每一個親人通信，第一次把自己的幸福告訴他們，告訴每一個人。

地上的每一條河、每一座山都還保留著海子所取的溫暖的名字，陌生的人們還在夜以繼日的辛勞，還在爭先恐后地追逐著燦爛的前程和有情人。塵世的生活依舊，人們依舊在幸福地活著，只是早已忘記了一個曾經祝福過他們的名叫海子的陌生人，一個只會寫詩的人。

海子是孤獨的，又不是孤獨的；海子是不幸的，又是萬幸的；短短的25年，一個人靜靜地走完，與詩為伴，與詩為友，為詩而生，也為詩而去。不知詩是他的天堂，還是他是詩的天堂？

海子是清醒的，又是迷狂的。他知道自己就是孤獨的“王子”，他知道自己的幸福不在今天，不在眼前，不會被親人們理解，也完全不同于陌生的人們所祈禱的塵世的幸福，所以，他說“我只愿面朝大海，春暖花開。”詩是美的，生活也該是美的，然而，塵世的人們都知道生活不是詩，一旦把生活當成了詩，把詩當成了生活，就難免陷入荒謬和虛幻。海子卻始終不愿從詩行間抬起頭，他一心做一人“幸福的人”，一意追求“幸福的閃電”，始終“只愿面朝大海”，四季看“春暖花開”。

海子用心和血彈奏出了純真溫暖的樂曲，可雙足仍在大地之上。忘記了雙足就難免孤獨、無依。心與腳，誰也代替不了對方。任何一方的缺失也就注定了另一方的必然缺失。生存就是如此真實，以致有些殘忍和荒謬。或許正是造物主和我們開了一個不小的玩笑吧，他把今生的幸福藏在來生，卻時常提醒善良的人們，幸福就在眼前。大多數善良的人們或許至死也不清楚謎底。我不知是該替他們高興還是該替他們悲哀？

當幸福與來生相連時，人生便成了一個絕境。無論是繼續還是放棄，都不可避免地給人生罩上了一層悲劇的光環。俗世的瑣碎與艱辛一次次迎面而來，內心的孤獨與負罪感一次次當頭棒喝，沉默尚不可得，超脫更待何時？放棄又不愿放棄，堅持又無法堅持，折衷亦屬癡人說夢。的確，世上并不是到處都有路。悲涼而矛盾的青年詩人海子，最終以其善良與博愛寬容了世人，寬容了世俗，而他自己卻毅然而決然地走上了不歸之路，臨行之時，再一次以真摯而純凈的語言為我們留下了一曲關于幸福的挽歌。

第四篇：面朝大海作文

一世憂傷、一世繁華

遠處的盛世繁華只是一場夢。他，是個失敗的尋夢者。于是，海子將他的凄迷與憂傷涂滿了整個鐵軌。他卻不知，在他的身后，整個世界都在面朝大海，春暖花開!

因為那個和諧美好的夢想，是我們永遠的追尋，人們永不放棄，所以，我相信……

我又憶起了古希臘神話中那只沒有腳的飛鳥，他的生命注定只是飛翔，于是他一直飛，一直飛，直到筋疲力盡，葬身大海，飛濺起的浪花卻異常美麗，那是它不朽的靈魂在繼續追尋夢中的天堂。

我又仿佛看到了布拉格的第一場雪，紛紛揚揚，自然而美好；看到布魯塞爾喧囂而和諧的機場，人們熙熙攘攘，走在自己的軌跡上；還有上海晴朗的天空和外灘發黃的古墻，拉薩湛藍的湖水，蘇州城深遠而悠長的暮鼓晨鐘，麗江古老的青石板路，東京飄零的櫻花，扎晃最后一班地鐵，田間突然騰空的飛鳥……一切都是那么和諧而自然。柔美的雪花、安靜的湖水、美麗的櫻花，湛藍的天空……

想到好多好多，我不由得出聲地笑了，一幅幅至上唯美的圖案穿梭于時空中，他們是如此的和諧靜謐恬淡而自然，他們正無聲地雕琢著千百年來人們無限神往的理想的天堂。

《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日，即詩人離開人世前的兩個月。詩人長期處于精神的思索之中，在沉沉的精神現實的重壓下，詩人的心靈和軀體得不到依托和放松。最終，詩人以25歲的年齡就離開了人世，詩人的內心再也載不動那么多的追求和精神現實。然而，在這首詩中，我們看到的卻是另一個海子，幸福、溫馨、純美的海子。

在一個冬季，或許在陽光的沐浴下，在干燥凈爽的午后，詩人走出了他長期蟄伏的書房。面對那樣的情景，詩人那一直繃緊的精神突然融化了，融化在自然的世界，融化在塵世的幸福中。在那樣的瞬間，詩人決定要做一個幸福的人，享受平凡的幸福。喂馬、劈柴，從簡樸的生活、親身的勞作中體味生命的存在；周游世界，在大自然里尋找快樂的源泉。詩人要關心人生最簡單的生活，在這樣的關心中找到幸福。詩人渴望擁有一所房子，“面朝大海，春暖花開”。

詩人心靈坦蕩，胸懷博大。詩人那美麗的心靈被幸福的閃電擊中。那樣的頓悟本身就該是幸福的事。詩人愿意天下人都能得到這樣的頓悟和這頓悟的幸福。詩人要把這樣的感覺、幸福告訴每一個親人，告訴每一個人。詩人還要給每一條河每一座山起一個溫暖的名字，讓人們從那些溫暖的名字中體味詩人的幸福，讓人們在自然的世界更容易接近幸福。詩人還要祝福陌生人，愿他們過著簡樸的生活，愿他們每一個平凡的心愿都能實現。最后一段，詩人表達了自己真誠的祝愿： 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開

詩歌以純樸直白的詩句、清新明快的意象，描繪了一個浪漫、略帶夢幻色彩的世界。詩人憑借自己的鄉村生活的經驗，提煉出優美的意象，描繪出一個質樸、單純的世界。詩人善于以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的存在價值。他的詩往往有著濃重的浪漫色彩，詩中描繪的情景明顯帶著詩人自己的夢想和純真。總之，詩人用樸素明朗、雋永清新的語言和意境，唱出了他對平凡生活的真誠和向往，反映了他那積極昂揚的情感世界和博大開闊的胸懷。

什么是幸福？

幸福，一個多么誘人的字眼。為了幸福，多少人被生活撞得頭破血流？為了幸福，多少人一生蝸居蛇行？為了幸福，多少人笑著上了天堂？人們說，幸福就是有燦爛的前程，就是有情人終成眷屬；海子說，幸福就是喂馬、劈柴、周游世界，就是關心糧食和蔬菜，是有一所房子，一所面朝大海、四季春暖花開的房子。他的幸福就是如此簡單，簡單得讓世人不可理解。溫馨的自由，清新的簡約，透明的安然，這就是海子的幸福。

幸福在哪里？

塵世有塵世的幸福，天堂有天堂的幸福。塵世的幸福就在塵世，就在今天；天堂的幸福就在天堂，就在明天。海子說，幸福就在遠離塵囂、面朝大海、四季春暖花開的地方，幸福就在明天，幸福只在明天。

怎么去尋找幸福？

塵世的人們或是熙來攘往，忙得不亦樂乎；或是爾虞我詐，弱肉強食；或是淚汗交加，牛馬一生。最終有的事業有成，家庭美滿，有官做，有錢花；有的食不果腹，衣不蔽體，帶著無限的辛酸與遺憾而去。

海子什么也沒有說。他從查灣走進了北大，走進了政法大學，走進了昌平的一所破房子，蘸著昏暗的燈光和孤燭妊娠，一個個滾燙的精靈飛出了筆端。然后，他靜靜地躺在了锃亮的鐵軌上，似乎面帶微笑，在一瞬間的相逢中，他終于看到了唯一屬于自己的房子——面朝大海、春暖花開的天堂。第二天，和每一個親人通信，第一次把自己的幸福告訴他們，告訴每一個人。

地上的每一條河、每一座山都還保留著海子所取的溫暖的名字，陌生的人們還在夜以繼日的辛勞，還在爭先恐后地追逐著燦爛的前程和有情人。塵世的生活依舊，人們依舊在幸福地活著，只是早已忘記了一個曾經祝福過他們的名叫海子的陌生人，一個只會寫詩的人。

海子是孤獨的，又不是孤獨的；海子是不幸的，又是萬幸的；短短的25年，一個人靜靜地走完，與詩為伴，與詩為友，為詩而生，也為詩而去。不知詩是他的天堂，還是他是詩的天堂？

海子是清醒的，又是迷狂的。他知道自己就是孤獨的“王子”，他知道自己的幸福不在今天，不在眼前，不會被親人們理解，也完全不同于陌生的人們所祈禱的塵世的幸福，所以，他說“我只愿面朝大海，春暖花開。”詩是美的，生活也該是美的，然而，塵世的人們都知道生活不是詩，一旦把生活當成了詩，把詩當成了生活，就難免陷入荒謬和虛幻。海子卻始終不愿從詩行間抬起頭，他一心做一人“幸福的人”，一意追求“幸福的閃電”，始終“只愿面朝大海”，四季看“春暖花開”。

海子用心和血彈奏出了純真溫暖的樂曲，可雙足仍在大地之上。忘記了雙足就難免孤獨、無依。心與腳，誰也代替不了對方。任何一方的缺失也就注定了另一方的必然缺失。生存就是如此真實，以致有些殘忍和荒謬。或許正是造物主和我們開了一個不小的玩笑吧，他把今生的幸福藏在來生，卻時常提醒善良的人們，幸福就在眼前。大多數善良的人們或許至死也不清楚謎底。我不知是該替他們高興還是該替他們悲哀？

當幸福與來生相連時，人生便成了一個絕境。無論是繼續還是放棄，都不可避免地給人生罩上了一層悲劇的光環。俗世的瑣碎與艱辛一次次迎面而來，內心的孤獨與負罪感一次次當頭棒喝，沉默尚不可得，超脫更待何時？放棄又不愿放棄，堅持又無法堅持，折衷亦屬癡人說夢。的確，世上并不是到處都有路。

悲涼而矛盾的青年詩人海子，最終以其善良與博愛寬容了世人，寬容了世俗，而他自己卻毅然而決然地走上了不歸之路，臨行之時，再一次以真摯而純凈的語言為我們留下了一曲關于幸福的挽歌。

第五篇：面朝大海教案

面朝大海，春暖花開？

日期：2012-07-11 作者：雍容 來源：文匯報

上屆學生入學正是福建省加入新課標伊始，選用的人教版教材收錄了海子名作《面朝大海，春暖花開》。在谷歌搜索鍵入這八個字，將得到6,960,000條結果，這首詩影響之大，受眾之廣泛，可見一斑。對喜愛新詩的人來說，海子早已成為一種“文化符號”。我對他自然并不陌生，但一開始備課我頓感躊躇；因為我所理解的這首詩的含義，和教參的解讀有距離；而以學生的年齡和閱歷以及他們的閱讀習慣，還很難將詩歌字面含義和深層含義區別開來。

果然，讓學生自主閱讀和討論的時候，他們普遍地認為這是一首溫暖而美好的詩歌：

從明天起，做一個幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

不必說高中生了，這首詩的廣泛流傳，有一部分即由誤解達成。因為它仿佛在描繪著一種“簡單的幸福”。生活在都市緊張節奏和復雜環境中的現代人們，對“田園牧歌”的理想滿是懷舊的沖動，這樣的詩句很容易激起共鳴。

我在講臺上猶豫了一下，最終還是決定提供給他們我的理解：詩人在詩句中所描述的，其實是他無力達成的夢想。“從明天起，做一個幸福的人”，“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福”，恰恰意味著“今天”的不幸和孤獨。詩人把祝福留給世界和“陌生人”，卻把死亡留給了自己。就在寫下這首詩后兩個月，1989年3月26日，他在山海關臥軌自殺了。

我看得出，學生都很震驚。但我覺得，還是該殘忍一點打破幻象，以免若干年后，當他們中有人自己接觸和閱讀海子的時候，非但震驚，只怕還有受騙的感覺。我也告訴他們，詩歌奇妙之處就在于它語義內涵的豐富性，他們可以用自己的方式來解讀它。

到這一屆學生的時候，這首詩已然從修訂后的課本中消失。我不禁想，是否編者顧慮到“海子之死”這個話題而回避了呢？

后來參加一個新課標學習研討，其間聽外省來的一位老師講作文教學，并展示了一篇滿分作文，作者用飽含激情的語言贊美海子，如何將精神置于物質之上，最終以死亡來對抗“淺薄的世俗”。我感到這孩子也許受到了駱一禾《海子生涯》等文章的影響，而這位老師的評點中對他對海子的解讀贊賞有加。我再次心情矛盾。我們推崇海子詩歌的成就，也不必回避海子的死亡。當然課堂上老師的講解不妨點到即止，但如果學生憤世嫉俗地歌頌這種極端的死亡方式，他就理當知道更殘酷的真相：海子不僅僅是作為詩歌的“殉道者”死去，他死前留下的日記顯示，因練氣功產生了“心眼通天耳通”（其實是幻聽幻視）而精神崩潰，是導致

他死亡的直接原因之一。

理想主義總能受到揄揚，但錯誤和荒誕的部分卻必須剝離。朱大可先生《先知之門》里說：“經過精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最后的偉大詩篇，或者說，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱。”我就難以茍同。

更不能同意直接輸灌給學生。

高中生還不是成年人，卻已經具備了獨立思考的能力。無論課本還是老師，都只能授予知識，卻不能直接取代他們思考。面對復雜的人性和生活樣貌，應提供給他們各種信息和角度，適度引導，最終讓他們自己進行取舍和判斷。

其實無論課本的選材，還是老師的引導，都無須急于灌輸一種“觀念”，提供一種“訓誡”，得出一個“結論”。我曾讀過一份資料，是美國中學對《項鏈》的課堂實錄。我們讓學生去批判女主人公的“虛榮”，他們留下若干開放性的問題：“瑪蒂爾德為了一個錯誤的結論而付出了很高的代價。你認為，這樣最終是毀了她還是拯救了她？”“假如瑪蒂爾德沒有丟失項鏈，結果又能怎樣？根據故事提供的她的感情和行為，請你思考一下，她的未來生活將會是什么樣子的？”“聯系生活：今天，當人們獲得財富和社會地位之后將會追求什么呢？你認為追求身份地位有價值嗎？”等等，都要求學生“引用證據證明并支持你的觀點”。

最重要的，是給孩子直面生活的機會，培養他們自己思考的能力——這才是

一種迫切需要的能力。