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壞話要緩說美文

時間:2019-05-15 12:39:49下載本文作者:會員上傳
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第一篇:壞話要緩說美文

一個女學(xué)生上課時對老師說:“我昨天打破了爸爸的古董茶壺。”

“你父親有沒有很生氣?”老師問她。

“沒有。我對他說,‘爸爸!我給您泡茶,泡了這么多年,都很小心,可是今天不曉得怎么搞的,把茶壺打破了’。”女學(xué)生說,“我爸爸先一怔,然后笑笑,故作沒事地說,‘破了就破了,東西總會破的,改天再買一個新的吧’。”

她這話,全班都聽到了。

無巧不巧,隔幾天,另外一個為她爸爸泡了好幾年茶的女學(xué)生,也打破了古董茶壺。

她想起前面女學(xué)生說的話,照樣去向她父親報(bào)告,卻被臭罵一頓。原因是,她把同樣的話,換了個前后的次序說出來——

“爸爸!我打破了茶壺。”她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地報(bào)告。

“什么?把茶壺打破了,那是古董啊!”老爸臉色大變。

“爸爸!可是我今天不曉得怎么搞的……”她解釋。

“你心不在焉!粗心!”

“可是,我給您泡茶,泡了這么多年……”她又解釋。

“你還強(qiáng)辯?”老爸吼了起來。

“我把茶壺打破了。”這是他們說話的重點(diǎn)。如果是播報(bào)新聞或開會,這些重點(diǎn)都必須先說。但是在某些特殊的情況,為了減少“沖擊”,卻不得不后說。

第二篇:話要巧說的美文摘抄

人在職場,交流十分重要。同一件事情,不同的交流方式往往會有截然不同的效果。

孔子和他的弟子一起外出講學(xué)。這天,孔子一行人來到一個村莊,在一片樹蔭下歇息。不料,孔子的馬掙脫韁繩,跑到莊稼地里吃了人家的麥苗。于是,麥田的主人將馬扣下了。

子貢是孔子最得意的門生,一向能言善辯。他自告奮勇地去說服農(nóng)夫,爭取和解。但他說起話來文縐縐的,滿口之乎者也,費(fèi)盡了口舌,農(nóng)夫就是堅(jiān)持不放。

有位剛剛跟隨孔子的新弟子,論學(xué)識、論才干都不如子貢。當(dāng)他看到子貢與農(nóng)夫僵持不下時,便對孔子說:“老師,讓我試著勸說一下吧。”于是,他來到農(nóng)夫面前,笑著對農(nóng)夫說:“你不是在東海種田,我們也不是在西海耕地。我們靠得很近,相隔不遠(yuǎn),我的馬怎么可能不吃你的莊稼呢?再說了,說不定哪天,你的牛也吃了我家的莊稼,你說是不是?咱們應(yīng)該以和為貴。”

農(nóng)夫聽了這番話,覺得有理,責(zé)怪的意思頓然消釋。于是,農(nóng)夫?qū)ⅠR歸還給了孔子。

說話必須看對象、講場合;否則,你再能言善辯也是白搭。

另外,要想使自己的語言入耳入腦入心,只求“說對”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,說得“有趣”才能達(dá)到最佳效果。

某旅館的浴袍總是失竊。這天,客房部主任氣憤地寫了一張公告,打算發(fā)到各房間:“偷竊本旅館浴袍者,將被送警究辦。”寫后,他感覺不妥,就修改為:“請勿將本旅館的浴袍攜走,以免觸法。”第二天,客房部主任來到辦公室,反復(fù)斟酌,將公告再次改為:“如果您對浴袍感興趣,請洽客房部,我們有全新的,可以賣給您。免得您拿走用過的浴袍,卻被扣了新浴袍的錢。”從此,此旅館的浴袍很少失竊了。

人在職場,有話要好好說、巧妙地說。就算真理全在自己這邊,也要學(xué)會以柔克剛,用幽默的力量化解矛盾。

第三篇:要勇敢地說“我不知道”勵志美文

“無所不知先生”是大家所熟悉的。可以說他們和鼻炎一樣普遍,也幾乎同樣難受。每當(dāng)有人談起一個饒有興趣的話題時,他們就鉆了出來,信口說道:“這個嘛,我知道。”因此而凍結(jié)談話,放棄豐富自己學(xué)識的機(jī)會。大概這也稱得上是一種藝術(shù)吧!對這些人,我是深知底細(xì)的,因?yàn)槲以?jīng)就是其中的一個。

我意識到自己這個錯誤,是在一個著名烹調(diào)師的妻子舉行的一次晚宴上。那天,我在和女主人以及另一位男賓交談時,發(fā)現(xiàn)她的神情不那么自然。忽然,她指著桌子上一個黑色金屬用具,看上去像一種電動烤肉鐵架,說道:“這種特別的工具是用來做‘熱吃干酪’的,你們知道‘熱吃千酪’是怎么回事嗎?”我剛想說知道,那位男賓叫了起來:“是嗎,完全不知道。什么是‘熱吃干酪’?是牛排的一種新吃法嗎?”聽到這些話,女主人露出了微笑。她向我們作了詳細(xì)介紹,而且漸漸地變得喜笑顏開了。這樣,我才恍然大悟,原來“熱吃干酪”并不像我想的是一種什么奶酪三明治,而是干酪火鍋的一種吃法。這一課使我受益匪淺:不僅我弄清了一件原以為知道的事情的本來面目,而且更重要的是,我看到了自己身上的一個主要缺點(diǎn)。

在這以后,我就知道該怎樣去做了。一天傍晚,一位有身體缺陷、平時很少和大家一塊交談的女鄰居,給我們送來了一種稀奇的蔬菜:綠皮,細(xì)又彎,大約30公分長。在場的6個人中有5人都稱沒有見過;第六個人,我想他大概還沒有學(xué)會適時地閉口不語,叫道:“我知道,這是一種很容易消化的黃瓜。”

那位女鄰居立刻就退縮了。要不是那位先生馬上補(bǔ)充道:“從園藝角度上講,這可是難得的贈品,快講講這種奇怪的蔬菜吧!”肯定她是什么也說不出的。她講了一個專門研究蔬菜的人怎樣經(jīng)過多年努力才種出這種奇特的黃瓜,并且還興致勃勃地介紹了她在這方面的知識,顯得十分輕松。

此后不久,我去旁聽一次市政會議。發(fā)言的是一位在我們這個城鎮(zhèn)落腳不久,但已宣布竟選市長的公民。我們?nèi)棠偷芈犞侨唛L的講話,內(nèi)容是有關(guān)奶牛、牛奶價(jià)格和對農(nóng)民贊助等問題。結(jié)束時,我問身邊一個從事農(nóng)業(yè)的朋友:“夏爾,你怎么什么也不說?奶牛、農(nóng)民的需要都是你很熟悉的呀!”他答道:“奶牛我是熟悉。但對政治我卻一竅不通。所以,我伸長耳朵仔細(xì)聽,努力從中明白點(diǎn)什么。”這是一個極好的學(xué)習(xí)方法:兩年以后,他就成了一個非常能干的地方農(nóng)業(yè)勞動者的發(fā)言人。

心理學(xué)家邦雅曼·埃維特曾指出,平時動不動就說“我知道”的人,頭腦遲鈍,易受約束,不善同他人交往。迅速和現(xiàn)成的回答表現(xiàn)的是一種一成不變的老一套思想,而敢于說“我不知道”所顯示的則是一種富有想像力和創(chuàng)造性的精神。埃維特還說,如果我們承認(rèn)對這個或那個問題也需要思索或老實(shí)地承認(rèn)自己的無知,那么我們自己的生活方式就會大大地改善。

這就是他竭力倡導(dǎo)的態(tài)度和人們可以從中得到的益處:

1.增加自己的可信性

在我的朋友中間,有一位學(xué)問高深、年近八旬的老婦人。她原是大學(xué)教授,會講五種語言,讀書很多,語匯豐富,記憶過人,而且還經(jīng)常旅行,可以稱得上是見多識廣。然而,人們從未聽到過她賣弄自己的學(xué)識或?qū)ψ约翰涣私獾氖虑榧俜Q通曉。遇到疑難時,她從不回避說“我不知道”,也不用自己的知識去搪塞,而是建議去查閱有關(guān)專著、資料,以作參考。看到老人的這一切,我才真正懂得了怎樣才能被別人敬重。

2.消除偏執(zhí)和成見

有一天,聽到一個剛出院的朋友和人們談?wù)撝覀兂擎?zhèn)的一個銀行家。誰都知道銀行家這個人很富有,性情暴躁,十分自負(fù)。可是,聽著朋友講話,我驚訝地得知自從這銀行家退休以后,就用很多時間去醫(yī)院探望病人,送去圖書、報(bào)刊和其他禮物。幸虧開始時我沒有談出原有的印象,這樣使得他那不再符合事實(shí)的聲譽(yù)得到改變,而且他今天還成了我的一位摯友。

3.使沉默少言的人變得開放

前邊講到的黃瓜事例表明,應(yīng)該學(xué)會掌握分寸。如果處處顯示出比他人知道得多,那么您很有可能會使那些羞怯的人更為難堪,不敢啟口。

4.開闊視野增長知識

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底講過:“就我來說,我所知道的一切,就是我什么也不知道。”以最簡潔的形式表達(dá)了進(jìn)一步開闊視野的理想姿態(tài)。可以說,至今仍有很多人信奉蘇氏這句名言。

應(yīng)該說,我個人對印度還是比較了解的,尤其是那里的森林。因?yàn)椋瑸榱搜芯恳吧鷦游铮以苓^印度的許多地方。一次,一位也在印度待過多年的先生和我談起了這個國家。我沒有介紹我的經(jīng)歷,而是專心聽他講。結(jié)果從中確實(shí)得到不少收獲:他介紹的喜馬拉雅山脈某些分支地段的風(fēng)貌我是全然不知的。后來,我把那天邊聽邊學(xué)到的東西寫進(jìn)了自己的一部小說中。

作家斯蒂芬·馬洛在其某部作品中,讓其中的一個人物說過這樣一段話:“我想,英語里最討人喜歡的幾個字也許是‘Idontknow(我不知道)。這句話可以作為跳板,使你感到驚奇并使你揭開對每個人來講都會有的奧妙。”

第四篇:說無聊美文

春節(jié)加班,單位里空無一人,走道上黑漆漆的濕得很長,像是某一驚悚片中的場景。辦公室朝北,窗口不可能有太陽,反倒感謝那場暴雪,落在平房上的雪反射了一部分陽光,有幾縷射進(jìn)了辦公室,在墻上留下了三四個光圈。正是這些斑駁的光圈,讓人覺得溫暖起來。

做些什么好呢?

打開電腦,QQ里沒有一個人在線,再打開MSN,還好,有一位在線,名叫“小i機(jī)器人”,我對他打了一行字:“春節(jié)快樂。”對方很快回了一句:“你也快樂。”我說:“現(xiàn)在我真無聊。”對方馬上回了過來:“要我?guī)湍憬獬裏o聊嗎?我給你安排一個出游計(jì)劃。”屏幕一閃,對方給我發(fā)來一個網(wǎng)頁,上面有各種各樣的旅游信息。我啞然失笑。這個“小i機(jī)器人”原來是一個自動回話程序,你可以向他提各種各樣的問題,他都可以自動生成答案。

我就坐在電腦前與“小i機(jī)器人”聊天,說是聊天,其實(shí)是盡可能想出一些古怪的問題來考驗(yàn)它。譬如我說:“我想打你。”對方回答:“你需要心理醫(yī)生嗎?”我說:“我不想活了。”對方說:“你失戀了嗎?”“小i機(jī)器人”非常幽默。一副兵來將擋、水來土掩的姿態(tài)。

在這個寒冷的早晨,我坐在冰冷的辦公室里,和一個沒有感情、沒有思維、沒有喜怒哀樂的“程序”進(jìn)行交流。我感到不可思議。

有個笑話,很久很久以前,曾經(jīng)橫行在地球上的恐龍是如何滅絕的?不是被其他動物消滅的,而是因?yàn)榭铸堖^于高大,沒有了朋友,它是寂寞死的。人是群居動物,與其他動物相比,抗寂寞的能力十分脆弱。試問一下自己:你可以一個星期不上網(wǎng)嗎?一個星期不讀報(bào)嗎?一個星期不與人交流嗎?

似乎不能。

現(xiàn)代人與寂寞作戰(zhàn)的能力越來越弱了,通訊越來越發(fā)達(dá),城市越來越繁榮,但人們卻越來越寂寞。于是。先知先覺的IT人士發(fā)明了各種各樣的聊天程序,制造了各種各樣的聊天設(shè)備,除了睡覺,我們做到了每時每刻都與你認(rèn)識的人、以及不認(rèn)識的人連著線。

我們不能無聊,無法寂寞。我們盡可能用一些毫無意義的事情,消滅自己的無聊,消滅自己的寂寞。最后,我們只是消磨了時間。但沒有得到任何東西。

《士兵突擊》中的許三多為什么會被那么多人喜歡,歸結(jié)起來,恐怕就是“耐得住寂寞”這五個字。許三多在家鄉(xiāng)時,被同村人取笑。當(dāng)了兵后,許三多又被連長和戰(zhàn)友們冷落。在他獨(dú)自看守營房的日子里。他一個人面對空蕩蕩的大樓和沒有被褥的床鋪。許三多的日子夠無聊夠寂寞了,他所忍受的東西,是很多人無法領(lǐng)教和承受的,但他的目標(biāo)沒有丟,夢想沒有丟。

而我們正是對這種無聊以及寂寞的害怕,越來越表現(xiàn)出對生活的困惑,每當(dāng)一個人獨(dú)居時,就會悵然若失,不知該做些什么,甚至不知自己是誰。于是,我們總是千方百計(jì)消磨無聊,而至于得到了什么,我們忽略不計(jì)。其實(shí),一個人在浮華的塵世中喪失目標(biāo),只會下意識去消磨無聊是可悲的。我們需要的是“自我”的回歸。習(xí)慣于一個人獨(dú)自上路,在各種歷練中體驗(yàn)自己的內(nèi)心世界,享受自己的內(nèi)心世界,堅(jiān)持自己的夢想。許三多說:我很笨,但我懂得堅(jiān)持。

現(xiàn)在,我們每個人總是認(rèn)為自己非常聰明。可是,聰明的人總是慨嘆自己的無聊。自己的困惑,自己人生的虛空。

第五篇:孔子背后說人壞話,一句成罵人經(jīng)典,一句遭人痛罵

孔子背后說人壞話,一句成罵人經(jīng)典,一句遭人痛罵

常言道:哪個背后不說人,哪個背后不被說。孔子雖是圣人,也難以免俗。孔子背后說人,比較著名的有兩次。一次是說宰予,一次是說樊遲。宰予,姓宰名予,字子我,亦稱為宰我。魯國人,比孔子小29歲,是孔子“言語”科的優(yōu)秀弟子。宰予是個很有個性的人,經(jīng)常會提出與傳統(tǒng)相悖的觀點(diǎn),于事有主見,行事不遵常規(guī),是個“刺頭”,經(jīng)常挨批評。一次,他白天睡大覺,讓孔子給碰上了,于是就罵宰同學(xué)“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也”。“朽木不可雕”于是就成了罵人不爭氣的經(jīng)典語。樊遲,姓樊名須,字子遲,亦稱為樊遲,也是魯國人(另有一說是齊人),比孔子小46歲。樊遲是個很勇武的人,曾參與過魯齊之戰(zhàn)。在《論語》中,他大都是以孔子“司機(jī)”身份出現(xiàn)的,充滿好奇心,愛學(xué)愛問,但悟性差一些,夫子的話他經(jīng)常理解不了,過后再去請教子夏等人。這一天,樊遲突然向孔子請教種莊稼、種菜的問題(個中也有深意,另文解釋)。孔老夫子說,這些我不懂,你還是去問農(nóng)夫和菜農(nóng)吧。等樊遲出去后,夫子便批評道:這個小樊啊,沒出息,有追求的人重視禮義、修習(xí)禮義,講究誠信、踐行誠信,社會風(fēng)氣自然就好了,老百姓自然就受教化了,四方人民就自動歸從了,哪里用得著自己去種莊稼呢?后來,孔老夫子因?yàn)檫@句話,被人批判為:鄙視體力勞動和生產(chǎn)知識!上世紀(jì)七十年代,一篇批判孔子的文章中就提到了這段內(nèi)容,寫道:孔子極端輕視生產(chǎn)勞動,蔑視勞動人民,其奴隸主階級的階級偏見,是根深蒂固的。其實(shí),即使在當(dāng)時,孔子也被人罵為:四體不勤、五谷不分。由此看來,對圣人的贊與毀,由來已久,源遠(yuǎn)流長。孔子有性情,有見地,有文采,所以背后罵弟子,也罵出了高度。當(dāng)然,他對別人的責(zé)罵,態(tài)度也很清醒。孔子曾與學(xué)生子貢有過討論:都說你好或者都說你壞,那是不可能的。比較科學(xué)的是:認(rèn)同的挺你,反之則黑你。本文為頭條號作者原創(chuàng),未經(jīng)授權(quán),不得轉(zhuǎn)載。

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