第一篇：北美不講小資的紀實故事

原以為，星巴克是有錢人去的考究地方，至少也得是白領才去那里；來加拿大一看，原來是很多無家可歸者去的地方。

“前小資”不敢到時尚地帶隨便喝茶了

小時候很羨慕馬克思一家人圍著壁爐聽大詩人朗讀新作的那一幕，用今天的話來說，很“小資”。來了加拿大以后，住過的每一處房子都是有壁爐的，卻并未聽當地的人說起“小資”。我們所想像的“小資”情景，原來就是人家當地日常的生活，所以人家也不會刻意。

如今國內，一方面還有很多人不曾喝過咖啡、不曾嘗過巧克力；而另一方面，“小資”已經流行得似乎人家都懶得多說了，如今“都市新貴族”已經很不屑于“小資”了。按照“小資”的標準是沒有私家車的，“小資”是打的的；但現在很多人已經越過“小資”階層直接開私家車上路了，盡管總是堵在路上。相比之下，北美就顯得太樸素了，你“小資”不“小資”，“貴族”不“貴族”都沒人在意你。

如果說五年前，我還算是個蠻合格的“小資”，但現在回國去就落伍于當今國內的“小資”水準了。上個月回國探親被朋友約到那個舊石庫門改造成的“新天地”，這是當今上海最具亮色的時尚地帶。坐在露天喝一壺茶，一百塊！還不能兩人共享，兩個人就得點兩壺。我嚇了一跳，強烈感覺那里不是我這個“前小資”隨意喝茶的地方。

是我落伍了嗎？被“新天地”一百塊一壺的茶就給嚇著了，顯然是太老土了。

溫哥華酒店的下午茶與上海宜家門口的眼光

怎么也不明白“新天地”的茶怎么就那么貴？比溫哥華五星級酒店的還貴得多。坐落在溫哥華市中心的加拿大著名的費蒙特酒店集團旗下的HOTEL VANCOUVE，去那里享受一個有三四層點心和咖啡、鋼琴伴奏配套的HIGHT TEA（正式的英國下午茶），那一整套華彩樂章似的下來，也才二十一塊五毛加元，若和朋友一起分享，也就再加四五塊錢添一份咖啡或紅茶。兩個人享受一個優雅華麗的午后，連稅和小費加起來，折合人民幣也不過是兩百多塊。

奇怪的是，并沒有多少同胞去享用，大多數華人還是喜歡到KINSWAY和RICHMOND那些華人集中的地方，一是對那里的價格有底，二是滿耳鄉音，而一些喜歡情調優雅之類的華裔“前小資”們，也是喜歡聚到港臺人開的咖啡店里喝下午茶，其實價格比我說的五星級酒店貴多了。不過在那里常?？梢耘龅绞煜さ拿婵?，未必彼此打招呼認識，不過似乎就有種被人多看一眼的滿足。

而在那個多是洋人面孔的五星級酒店里喝下午茶，就像演員沒有觀眾一樣是寂寞的。盡管洋人的服務比港臺店里的華人面孔生動、幽默，客人之間不相識也會哈羅哈羅。但沒人會因為你是來這種地方喝下午茶，就覺得你跟一般的勞動人民有所不同，就讓你獲得被高看一眼的滿足。

曾經在上海的宜家買東西，一出宜家的門，等候在門口的好幾輛出租車司機就上來熱情招呼，小姐，上車！上了車子，司機就說，小姐，你蠻有鈔票的呀！我一愣，何以見得？司機就很篤定地說，到宜家買東西的都是有錢人。

事實上宜家并不是什么高級的家居用品店，在北美屬于一般工薪族消費水平，在國內比較受年輕白領青睞。記得當時聽出租司機那么說，一方面是好笑，一方面自己心里還是有點小得意的。以后，來了加拿大，去IKEA就全然沒有在上海那么好的感覺了。想來我還是在乎了社會的眼光，那出租車司機便是代表了一種社會的眼光。

中國的社會眼光總是把人不自覺地劃分成三六九等，因而，有時自己難免做一點偽裝，以便被那眼光放到某一種自己希望的位置上。所以中國人總是說：活得累。而加拿大人就輕松多了，因為這里沒有那樣的社會眼光。然而，國內出來的新移民似乎是這樣一種矛盾：憤恨那眼光，又離不開那眼光。比如“小資”，在失去了那把你當做“小資”的社會眼光里，你雖然過著“小資”的生活，卻也沒有了“小資”的感覺。加拿大很容易地就給了你“小資”的生活，卻把你以往追求那生活所要得到的感覺拿走了。

北美的星巴克好比上海的豆漿店

常常聽到從國內來的人說，北美住久了就找不到“小資”的感覺了。也是的，八十年代出來的那批人，是很強烈地感受到這里與祖國的差別的，畢竟那時候國內普通老百姓家里有獨立衛生間的人家還是極少數。雖然現在國內仍然有很多人家并不一定有完善的衛生間，但是能夠移民出來的人，多是已經在中國提早“變修”了的，所以反倒覺得在國內比在加拿大更有“資味”呢。而且一些在國內時候感覺比較有生活品位的東西，加拿大人就很不當一回事了。像原本在國內時感覺屬于“小資”的咖啡、巧克力和下午茶，這里的社區竟免費提供給流浪漢，流浪漢與那些東西一搭配，哪里還有什么“小資”的感覺？

“小資”要配的是咖啡。星巴克的咖啡館剛剛在上海開出來的時候，生意火暴，是“小資”們經常出入的場所，國內時尚雜志上列舉的若干“小資”標志有“去星巴克”這一條。

出國以前，我也偶爾去星巴克，那里似乎都是當代時髦的青年，不年輕的到星巴克里也覺得年輕了，因為去那里就仿佛跟進了時尚的腳步。記得淮海路上巴黎春天百貨邊上的那一家星巴克，墻壁上的畫就跟涂鴉似的，人家說那是“后現代”。反正我是不喜歡。有一次，同一位寫作的女友碰面，她很執意要去那家涂鴉的星巴克。如果我繼續滯留在起初選定的那家老派的安靜的咖啡館，就顯得很不與時俱進，與雜志上說的“小資”標志不符合了。不想掃了女友的興致，便隨她去了星巴克。

來北美以后，我看到STARBUCK（星巴克）比上海的豆漿店還多。在STARBUCK，穿著短褲的、胡子拉碴的，什么人都有。那是個歇歇腳，隨便吃點喝點的地方，就跟在上海逛馬路逛累了餓了，鉆進豆漿店里隨便要碗小餛飩雪菜肉絲面一樣。所不同的是，在上海的豆漿店里，恐怕不能要一杯豆漿就在那里沒完沒了地坐下去。但在北美的STARBUCK，你愛在那里留多久也沒人攆你走，除非人家要打烊了。

很多流浪漢喜歡留在STARBUCK。其實他們也可以去五星級酒店喝咖啡，那里的咖啡并不比STARBUCK貴，只要他們進去，人家照樣待若上賓。只是流浪漢們不喜歡那里，那里個個都穿戴考究，說話如竊竊私語，不舒服不自在。他們在STARBUCK可以大聲說笑，可以跟女人打情罵俏說些粗話。

北美的STARBUCK并沒有很固定的某一個階層的顧客，幾乎每個人都不止一次地做過它的顧客。怎么北美的大眾咖啡店一到中國就身價陡增？如果你跟當地的洋人說那里應該是“小資”們的去處，他們一定瞪大了疑惑的眼睛。首先他們不明白“小資”是怎么回事。

其實我也不明白，“小資”不是應該很講究精致嗎？星巴克可算不上精致呀。記得當年一位復旦新聞系的實習生告訴我，星巴克是很美國味的，那種粗糙也是時尚啊。想起麥當勞和必勝客剛在上海北京等大城市落戶時對于許多中國老百姓來說那也是高檔場所。當年一位從美國回國的朋友請人吃飯，問客人吃點什么，回答麥當勞。一頓麥當勞快餐竟使得客人大為滿足。是口味上的滿足還是別的滿足就不清楚了?，F在想來也是一種時差。

“小資女人”與紅燒肉

在國內，有很多人喜歡把自己裝扮成“小資”。不過事實上，“小資女人”在背地里往往是很勤勞的。最近，我跟國內一位時尚女性刊物的編輯在網上有這樣一段對話談到“小資女人”：

YX：我說其實小資女人很勤勞，小資女人常常在人背后是很勞動人民的，因為她們往往不是大款太太或小秘，她們基本上要自力更生，她們沒有足夠的錢可以肆無忌憚地達到自己的夢想，她們喜歡的情調優雅需要自己花心思也花力氣去達到，你說呢？

風背陽光：對，完全贊同！小資女人的奢侈是除了你之外，沒有人能看出你的奢侈。

YX：我脫下膠皮手套看到手背上的青筋都暴出來了，那絕對不是小姐太太的粉嫩的手啊，只有勞動人民才有這樣暴突的青筋。

風背陽光：呵呵，我看到自己的手也會這么認為。

YX：不過，小資女人一定要趕緊在干了活之后，把可憐的手浸泡在溫水里，加點白醋之類，再用可以去角質和軟化手部皮膚的護理霜按摩，然后再涂上專門的膏體。這事后圍繞著手的額外工作就不像勞動人民了。這可能就是“小資女人”與真正勞動人民的不同吧。

風背陽光：偶可能屬于勞動人民。

YX：根本上也是。呀，我要離開一下，有股焦味了……

我不得不中斷網上聊天，因為爐子上正在燉紅燒肉。忘記在哪個刊物上看到一篇文章諷刺“女小資”的文章，文章說某女小資如何表面裝優雅，半夜里偷著起來吃紅燒肉。由此看來紅燒肉跟“小資”是很不相稱的。

虧得溫哥華能買到各種中國佐料，使我住在北美還能夠經常吃紅燒肉。以那篇諷刺小資女人的文章看來我現在真的很不“小資”。其實以前在中國被人家當做“小資”的時候，我的冰箱里總是有一鍋紅燒肉的。鐘點工怕麻煩，做起來慢騰騰，兩個鐘頭都折騰到那鍋肉里去了，算算給她的工錢又夠兩鍋紅燒肉了，就在寫文章的間歇自己燒吧。

第二篇：不講誠信小故事300字

從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。以下是小編整理的不講誠信小故事，希望大家都能做一個誠信的人。

篇一：不講誠信小故事

人如果不講信用，就不會有朋友，這一點我深有體會。

記得有一次，我和好伙伴——熊愛華約好下午3點去踢球。下午，我在書房看書，爸爸、媽媽都出去了，外公、外婆也在睡覺。這時，我把作業寫完了覺得無所事事，突然，心里冒出了個想法——玩電腦，何嘗不試試解開電腦密碼？想到這兒，我不禁怦然心動，這可是個好機會呀！我飛快地跑進書房，迫不及待地打開電腦，把前幾天偷看到的密碼輸在了上面，果然，密碼被我成功的破解了。時間一分一秒的過去，正當我玩兒在興頭上時，爸爸、媽媽回來了，我只好無可奈何的關掉電腦。

第二天，當我碰見了熊愛華時，我笑瞇瞇地對他說：“昨天我玩的《俠盜獵車》真是太爽了！”沒想到他像沒聽見似的不理不睬。我感到莫名其妙，連忙問：“熊愛華，你為啥不說話？熊愛華生氣地對我說：”我不愿意和不守信能用的人說話?！奥犃怂脑?，我臉漲得通紅，猛然間想起昨天我和他的”約定“。望著熊愛華遠去的背影，我追悔莫及。在接下來的幾天里，熊愛華都不和我玩兒，唉……只怪我這個馬大哈不守誠信，丟失了一份友誼。

后來，我把這件事情告訴了媽媽，媽媽嚴厲地批評了我，并語重心長的對我說：”兒子，做人只有誠實守信，才會受到別人的信任，才能結交到更多的朋友。經歷這件事后，我明白了一個道理：誠信是為人之本。此后，在與朋友的交往中，我特別注意凡是承諾過的事情都要記在心上，并一定履行。慢慢的熊愛華也原諒了我，我又找回了那一份珍貴的友誼。

篇二：不講誠信小故事

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢姡靶拧睂σ粋€國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

篇三：不講誠信小故事

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。

待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。

不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。

商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

篇四：不講誠信小故事300字

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。

同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

第三篇：北美故事600字

這都可以談得上是講述美國歷史故事開端的一種方式，從北美的原住民展開此后的歐洲白人歷史敘事，下面是小編為大家帶來的北美故事，希望你喜歡。

北美故事1

像好些其他神話中的人物一樣，這兩兄弟各自知道世界上哪一樣東西能殺死他。

馬爾塞姆問格魯斯卡普，怎樣才可以殺死他。格魯斯卡普要試試他弟弟真誠不真誠，就回答他說，惟一的殺死他的辦法是讓

他碰一碰貓頭鷹的一根羽毛。馬爾塞姆也就告訴格魯斯卡普說，他只有用羊齒植物的根來打一下，才能死去。那心懷惡意的狼拿起他的弓來，打下了一只貓頭鷹。他從貓頭鷹的翅膀上拔下一根羽毛來，趁格魯斯卡普睡著的時候，用羽毛來打他一下。格魯斯卡普立刻死了，但是使馬爾塞姆大大失望的是，他過一會兒又活了。這傳說使人想起北歐神話中的巴爾德爾，巴爾德爾只有用一根木解寄生的枝條來打一下，才能死去，而他就被他的弟弟這樣地殺死了。像巴爾德爾一樣，格魯斯卡普是太陽神。這一點由他的死而復生可以看出。

但是馬爾塞姆決心要知道他哥哥的秘密，打算一有機會就弄死他。后來格魯斯卡普告訴他，只有松樹的根能殺死他。馬爾塞姆就拿一個松樹根來，像上次一樣，趁格魯斯卡普睡著的時候打他一下。但是格魯斯卡普坐了起來，笑笑，把馬爾塞姆趕到森林里去。格魯斯卡普自己去坐在一條小河旁邊，他仿佛獨自沉思似地低聲說：“只有開花的燈心草能殺死我?！彼@樣說，因為他知道那只大海獺瓜比特正躲在河岸上的一叢燈心草里，會聽見他所講的一切。那海獺立刻到馬爾塞姆那里去，把它認為是有關他哥哥生命的秘密告訴了他。那奸惡的馬爾塞姆非常高興，他答允海獺，它要什么就可以給它什么。但是當海獺說它希望能有像鴿子一樣的翅膀時，馬爾塞姆大笑起來，譏諷地說：“你的尾巴像銼刀一樣，要翅膀來干什么?”海獺聽了這話，很是氣憤，就走到格魯斯卡普那里去，把它所做的事情一五一十都告訴了他。格魯斯卡普極為憤怒，就掘起一個羊齒植物的根來，沖到森林的深處去，找到他的奸惡的弟弟，用那致命的植物來打他一下，把他打死了。

北美故事2

印第安人是對除愛斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱。美洲原住民中的絕大多數為印第安人，遍布南北美洲，他們是蒙古人種的美洲支系。印第安人的語言為印第安語。印第安人的族群和語言系統十分復雜，至今沒有公認的分類。

印第安人是美洲最早的居民。稱他們印第安人，是因為當年哥倫布以為他們到達的“新大陸”是印度，所以稱當地居民為印第安人，印第安是印度的英文發音。印第安人曾被認為是紅種人，因為他們的皮膚是紅色的，后來知道這些紅色是他們涂的紅顏料。

學者們認為，印第安人的祖先在二萬年前從亞洲跨過白令海峽，或者是通過冰封的海峽來到美洲。他們與亞洲同時代人有不少相同的文化特色，象用火、馴狗及一些特殊的儀式與醫療方法等。

印第安文化經過兩萬多年的發展，產生了很多民族和語言。印第安人有過四個帝國，最重要的是阿茲特克和印加帝國。他們的瑪雅文明的天文學造詣很高，還為人類提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。經過歐洲殖民者的迫害、殺戮、和毀滅，現存的印第安文化幾乎絕跡。

印第安人的族裔眾多，分布廣泛。現在的美洲各國都有印第安人居住地。印第安人口最多的國家是墨西哥，有五十六個印第安族。

美國的印第安人分成七個文化圈：西南、高原、加利福尼亞、西北海岸、大平原、東部森林、和東南部文化。歐洲殖民者到美洲之前，印第安人就有了高度發達的古代文明，很多方面比東半球的文明還要領先，它是全人類的文化寶臧。

北美故事3

相傳，世界之初，天地一片黑暗。因為天空之主特別吝嗇，他將所有日月星辰分門別類地放進一個個密封的盒子里，然后堆放在自家的墻角，誰都不能動。這讓我想起阿巴貢和葛朗臺。與之相比，他的吝嗇給世界帶來巨大的不便：沒有光，大家不得不在黑暗中摸索著打漁狩獵，就連走路都得摸索著前人的足跡。

這當然很不方便，因為……容易走到別人家。

當大家哀聲載道抱怨不絕時，我們的英雄渡鴉挺著胸膛請命了：放著我來!保準把所有的光明都還給大家，連最小最弱的星星都不落下!

風蕭蕭兮易水寒，壯士渡鴉就出征了。

渡鴉在天空之主家的上空盤桓兩圈，計上心頭。天空之主有個女兒，她每天都去涌泉處打水。渡鴉就變成一根松針，落進她的水桶里。在回家的路上，年輕的姑娘口渴了，于是捧起一汪水喝——估計因為天太黑看不見，她把松針喝進肚里去了，然后便懷了身孕。

這一段總讓我想起孫悟空來，但是不同的是，烏鴉沒有在人家姑娘的肚里又打又踹又翻跟頭，而是真的投胎成人了。姑娘回到家就生下了一個胖娃娃。據說這娃娃頭發烏黑茂密，還有一個和劉德華一樣帶勾勾的鼻子。這樣想來也許這個娃娃還真的挺漂亮，于是外祖父天空之主非常非常疼愛他。

北美故事4

據說是在幾百年前，移民北美的一位英國5261婦女患病痊愈以后4102，所生的孩子全都長著象螃蟹爪一1653樣的四肢，他們生活在正常人之中，因生理缺陷而遭人歧視，于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正?；榕?，他們只好同胞兄弟姐妹互為配偶而生兒育女，結果其后代也都生長著同樣的四肢。幾代以后，他們竟繁衍發展成近200人的一個‘螃蟹家族’。這時“螃蟹家族”中偶然有人生下一個完全正常的男孩，大概是返祖現象，回復到正常人類。當男孩十幾歲時，家族讓他融入社會，去過正常人的生活，于是他走出深山到附近城市并與一個正常女子結婚。令人吃驚的是，他和正常女子所生小孩卻又長著螃蟹爪一樣的四肢，那正常女子異常氣憤，一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到‘螃蟹家族’以后，全族人放聲號哭，埋怨上帝對他們太不公平，共同發誓從此永不結婚生育。幾十年后，‘螃蟹家族’就從地球上消失了。從生物演化的角度看，基因突變后所產生的特點，可能有利于生存競爭，也可能不利于生存競爭。由于由基因突變產生的新物種在原物種中都被看作“異類”，原有物種的“排異反應”使它們很難生存下來，結果絕大多數都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來說，在新的環境中他們本身有生存能力，但卻由于不容于正常的人類社會，而被迫退出了歷史舞臺。我們可以設想，如果最早產生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動物的競爭中不具有生存優勢，他們也會很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過客。但極其幸運的是，人類實際上具有超乎尋常的適應能力和生存競爭優勢，結果經過短短數萬年的繁衍，竟然遷移擴散到世界上所有可以生存的角落，成為地球上無可爭辯的主宰。

北美故事5

詹姆斯敦殖民地的建立，以及此后圍繞詹姆斯敦展開的白人在北美拓殖的故事，無論是充滿殘酷斗爭的流血沖突敘事，抑或是借助印第安女子波卡洪塔斯(Pocahontas)而進行的浪漫的神話制造。這都可以談得上是講述美國歷史故事開端的一種方式，從北美的原住民展開此后的歐洲白人歷史敘事。對于歐洲白人在北美建立永久殖民地，以及不斷地尋求獲得土地，印第安人并非毫無異議的。印白關系的敘事更多的并不是波卡洪塔斯那樣的和平與溫情脈脈，而是各種沖突。北美殖民地上充斥反抗白人的印第安人異見者，美國歷史學家拉爾夫·楊(RalphF.Young)就認為美國的歷史從一開始就是“異見”的歷史。宗教的、政治的、經濟的、種族的、文化的等異見塑造了美國歷史。我認為，也正是這種種的異見使北美殖民地從一開始就呈現出多元性特征。從大歷史的角度來說，17世紀是從16世紀歷史初步變化轉向18世紀的激進變革的過渡時期，如果說18世紀是一個理性時代，17世紀則是一個信仰時代。17世紀是舊世界改變新世界的時期，18世紀是新世界推動舊世界改變的時期。歐洲人對新世界的“發現”和宗教改革使人們認識到，當人們與日復一日的現狀決裂而采取行動去創造新事物時，事情就會發生變化。有一種力量被釋放，創造了一種有利于獨立思考的氛圍;并創造出一種觀念，那就是個體必須堅持自己認為正確的觀點。哪怕這觀點違背了大多數人的意見，也得順其自然。故而，“在新世界的自由空氣”中，那些早已在舊世界的新教改革中大放異彩的力量，也立即在新世界被接受并深深地扎根。

北美故事精選5篇600字

第四篇：扶桑紀實故事

一

我從未想過此生會為一個女人停留。

從鳳凰到格爾木,從月牙泉到吉爾尕朗,當我開始厭倦無窮無盡的漂泊和躲藏時,靜默的沙灘盡處,卻傳來扶桑花香,一個發髻里插著扶桑花的女人背對著我坐在礁石上,淡藍色棉布長裙把凈白的腳踝包裹在里面,她的打扮與周圍人不同,透著獨樹一幟的美,同暮色相映,不染纖塵,我趕忙掏出相機為她拍照。她卻從容爬下礁石,踩在沙灘上,步履單薄,如她身影。

我當時還不知道這是一個會讓我甘心停留的女人。

直到她回眸,素凈的臉龐變成鑼鼓喧天上演在我心頭為止。

我跟著她,亦步亦趨。

這世上總有這樣一種女人,讓你感到無論以什么方式接近都是褻瀆。惟有如此,默默跟著,才不至冒失。

她回頭看我,面龐似有笑意。而后在一座紅瓦白墻的小屋邊上,停下來,我目送她進屋。忽然萌生出一個念頭——家。

這是平生第一次,我想有個家。

人們都說,人到一定年紀就會想停下漂泊,放下執著,于煙火市井里尋個家,可我覺得不然,這與年齡無關,卻與瞬間的怦然心動有關。

因為一個人,想要有個家。而家里裝著的,必須還是那個人。

二

我在小屋邊上租了一間房,對門的窗戶剛好可以看見她。

這是我做過最瘋狂的事情。

為了長居我辦了假的身份證,在碼頭上給人賣力氣,我每天清晨用人力板車卸下貨船上裝著的煤氣,送往各家。到她家時心跳就會加速,深呼吸敲門,等她來開,腳步踏在地板上發出咚咚聲。

她家是典型歐式風格建筑,木質門框堆著厚重的時光感,她在陽臺上種萬年青、美人蕉以及一些不知名的植物,還有粉紅扶桑,開得正旺,占了整整一平方米的地方。

每次我來,她都給我沏茶,青綠的茶湯會發出蘭花香味,她說這是當地人常喝的鐵觀音,解渴消暑最好不過,我端起來慢慢啜,盡量延長這同她相處的時光,她則微笑看我,或端詳窗外,很少交談。唯一一次她問起了我的過去,她說,你從哪里來,要到哪里去?

我的臉刷的一下就紅了,幾乎驚慌失措。

因為那是我的劫難。

過去。

那天晚上她送了我一幅肖像,炭筆速寫,她把肖像鉤在晾衣架上伸到我窗邊,調皮得像學生時代的女學生,我接過肖像,上面畫的是我,眼角有皺紋,眸子暗淡,嘴唇起皮。肖像底下還寫著一行字:你該高興一點。我放下畫,徑直去敲她的門。她站在門前早有預料,晚風吹過,青絲浮動。

她說,我給你煮一壺咖啡吧。

三

這是第一個要在深夜里給我煮咖啡的女人,至少現在回想起來,那吱吱啞啞的磨豆聲有點像梵文唱出的經,我當時就坐在她對面,她從櫥子里掏出一把豆,交到我手上,她說,這種咖啡豆味道很苦,只有細細磨碎才會好喝。我便認真地把咖啡豆倒進手搖研磨機里,轉著金屬把柄,像虔誠的教徒,磨好后交給她,讓她放進燒開的錫壺,瞬間飄香。這才想起,還沒問過她叫什么名字。

于是,我問,你叫什么?她指著陽臺上的扶桑說,我叫扶桑。我好奇怎么會有人叫這樣的名字。和花一樣?她點頭,我不信,她執拗的強調,她就是叫扶桑。而后她問,那你叫什么,我支吾著,強子。

她搖頭,肯定不是真名。

那晚,我們用酒杯飲咖啡,喊著cheers,杯子碰在一起,乒乒乓乓的聲音如同青春破碎。我們像認識多年的朋友,攜手長談,伊拉克,轉基因,落魄詩人,民謠歌手,唯一不提的卻是自己。

南國的夜,明月卷云星繁點點。我忽然有一種想永恒待下去的念頭。我望著她說,如果一直這樣好不好?她亦點頭。

然后,我困了,她拉我躺在她腿邊,手指捋過我的發,說要給我講一個睡前故事!

我嗅著她咖啡香味的鼻息,閉上眼。像一個男童。

她講,從前……

那晚我的淚水落得盡透,她卻一直吻我的額,唇齒間溢滿溫暖。我忽然意識到在煙火市井里尋一個家也許并不是我的命。我還得離開,只是,不再選擇逃亡。

正如她的故事所說,不能放下的東西,背起來也是好的。我要回家。

四

在走之前,我最后一次以沉如大地的姿態,逛了一遍小島,看她外表的喧囂和骨子里的寧靜。我坐在沙灘上,目睹太陽升起,落下,潮汐變動,游人來往。我對著初遇她的那塊礁石,按快門,而后大步流星背起行囊,去找她告別,我想告訴她,我不堪的過往,告訴她她素凈的臉龐,在我心中留下的震動。還要和她擁抱,微笑,說再見。

我一步一步像朝圣者一樣來到她家門口,用手拍著她家的木質門框。等她腳步咚咚傳來。然而良久,卻死寂一般,無人應答,我這才注意到,她的房子以一種奇怪的空曠存在著,萬年青,美人蕉,甚至那株碩大的粉紅扶桑通通不見了,只剩昨晚咖啡的味道。她消失得仿佛從來沒有出現過,我喊她名字,鄰居卻告訴我,她清晨的時候跟著一輛木板車走了,也許搬到了島上的其它地方,也許離開了這座小島,沒有人知道。我輕輕嘆一口氣。對著空空的房子說再見。

每個人是每個人的過客。

那之后我一路北上,仆仆風塵。

我的母親得知她逃亡在外兩年的兒子要回家早已站在門口等候,老淚縱橫于溝壑的臉龐上,望穿秋水,她受了一輩子苦,老了老了卻不得不經受兒子鋃鐺入獄,我打殘了那個令她受了一輩子苦的男人。母親給我煮一碗面條,吃罷,陪我去公安局。

拘留,審判,入獄,七年徒刑,她囑咐我好好改造。我幾乎哽咽地趴在她懷里,她摩挲我的臉,粗糙如同男子。她是隱忍的,從某個角度看像我的扶桑,那個除了母親令我思念最多的女人。

那個匆匆來,匆匆走,深夜迎我進門,只為給我煮一壺咖啡,講一個故事的女人。

五

我就這樣在高墻里住了下來,日復一日,年復一年,有一天我收到了一個女人的來信,信的開頭是這樣的:

一個被過往糾纏得很痛苦的旅人跑去問布袋和尚他該怎么辦?布袋和尚想了想把背后的布袋放在地上對他說,你可以這樣?；蛘?他又撿起地上的布袋,背在肩上,你也可以這樣。

然后,布袋和尚搖搖頭,他把布袋放下去,背起來,放下去,背起來,對那個人說,你不能這樣……

我的眸子再次濕潤,因為這是很多年前我在南方的小島上聽到的故事,講故事的女人叫扶桑,她告訴我,不能逃避的東西,背起來也是好的。于是我離開她,到高墻里贖我的罪。這封信的署名是朱槿,扶桑的另一種叫法。她說:放不下的東西,背起來也是好的,她終于相信,有一種感情,在歷經滄桑之后,能不顧一切并安于顛沛甚至平淡。她要來找我。

扶?；ǖ幕ㄕZ是新鮮的戀情和微妙的美。

母親說等我出獄了,給她娶個賢良的媳婦兒,生一個胖胖的娃娃。就是她此生最大的福。

第五篇：解藥紀實故事

天亮了，孩子的爸爸還沒有回來。

桃桃的媽媽的眼睛里充滿了淚水，也充滿了恐怖。

三天了，整整三天了。桃桃走失已經三天了。而出去尋找桃桃的爸爸還沒有回來。非但沒回來，連一個電話也沒有。

桃桃的媽媽就這樣一天到晚地一個人心驚肉跳地等待著，煎熬著。她不相信桃桃會失蹤，更不相信孩子她爸也會就此無影無蹤。

婆婆又來了。來了的婆婆瞪著充滿血色的眼睛向她詢問著桃桃找到沒有。

“還沒有，桃桃她爸也沒來個信兒”話說得有氣無力的。

婆婆可憐地看著媳婦，再也找不出任何安慰的話來，只是不停地嘆氣。

手機響了。是桃桃爸爸的電話。她的心狂跳著，一時不知所措。

婆婆也張慌地看著那驟然響起的手機。

“是、、、是桃桃、、、她爸的電話！”媳婦好好象清醒過來了，一下子向著那部響個不停的手機撲了過去。

“桃桃，桃桃，是媽媽”她沖著那邊叫喊著，聲音顯得有些失真。

“是我，桃桃媽，怕你惦記，告訴你一聲桃桃有一點線索了。你別著急。咱們的桃桃會找到了”手機里傳來了桃桃爸爸那有些精疲力盡的聲音。

“在哪里？在哪里？你快說，快說??！”桃桃的媽媽急促而激動地向著手機里邊叫喊著。

婆婆不等媳婦說完，就一把從媳婦手中搶過了手機：“兒子，你說什么？桃桃，桃桃找到沒有啊？”

“媽，您別著急，聽我說，桃桃已經有了點線索了?！眱鹤拥脑挶M管是嘶啞的，模糊的?？墒?，媽媽卻聽得一清二楚的。

她一把拉住兒媳婦的手，狂喜地說道：“你聽到沒有，聽到沒有。桃桃就要找到啦！”

桃桃媽一把抱住了婆婆，放聲大哭起來。

手機掛斷了。

桃桃的媽媽和婆婆忽然象丟失了什么似的，在屋子里面亂轉著。

整整一個上午，桃桃的媽媽和婆婆就在這種等待和期盼中度過了。

天將傍晚的時候，桃桃的媽媽被外面的汽車聲驚動了。她和婆婆一下子推開了房門。

一輛警車停在了院子里。桃桃媽怔怔地立在寒風里。婆婆也小心翼翼地往前移動著腳步。她們害怕，害怕車子里面沒有桃桃。

警車的門開了，桃桃的爸爸抱著桃桃走下了車。接著是幾名警察也走了出來。

桃桃媽媽在見到桃桃有那一瞬間，哭喊著向孩子走去，在離桃桃不到兩步的地方暈倒了。

婆婆也在一聲哭叫后倒下了。

一時間，所有人都投入了對暈倒下去的人的呼喚和搶救之中。

婆婆很快地清醒過來?？墒?，任憑大家用盡了各種方法，桃桃的媽媽就是牙關緊閉，怎么也呼喚不醒。

人越聚越多了。大家七手八腳地將桃桃媽媽抬進了屋子里，又是拍打胸口，又是狠狠地捏人中。大約折騰了兩個時辰，人還是沒有醒來。正在無計可施的時候。人群里忽然響起了桃桃的哭聲。

桃桃邊哭邊向媽媽走去。

說來也怪，還沒等桃桃走近，桃桃的媽媽忽然睜大眼睛。

“孩子，我的桃桃！”一聲撕心裂肺的哭喊，讓所有人都為之動容。

警車開走了，留下了被找到了桃桃，也留下了一付醫治桃桃家人的解藥。