第一篇：放棄10萬月薪只為救人的故事

“我在澳大利亞做的事，替代性很高；我有一些能力，我應該去做取代性低、沒人要做的事，我應該去貧窮國家當志工，他們有需要我的地方。”臺灣女子余慈薰描述她當時的心情。

2009年10月，她飛往柬埔寨，下飛機的第一天，就跟著巡邏車去夜巡。

柬國人均所得600美元，交通工具9成以上是摩托車與腳踏車，他們沒有安全帽，極少的交通安全教育使當地車禍連連。車禍后，若患者意識清醒，不一定會上救護車，因為上車后要收取費用；若患者已無意識，圍觀的人會越來越多，但沒有人會幫忙，當地民情第一反應是：“他沒救了，救了也是浪費錢”。

余慈薰被震撼住了，她不明白，人命在柬埔寨怎會如此廉價？人的價值竟是死在垃圾堆旁邊？

協助柬埔寨蓋醫院

待在柬國的一個月，只要晚上有空，她就跟著救護車出巡。從晚間七八點開始，工作到凌晨一兩點，平均每次約可尋找到五六位傷患。“我來的第一天，就決定要留下來！”她說。

停留期間，她又發現了另一個問題。柬國有一條重要的國道4號公路，然而這條長230公里的路上，竟沒有一間醫院。唯一一間還在蓋的醫院，位于中間120公里處，蓋了兩年竟還沒蓋好，理由是，柬國一年有半年是雨季，雨來時，所有的路都變成泥濘地，醫院附近變成一片湖水，加上需要有人指導蓋造技術、建材不易取得又昂貴，醫院完工遙遙無期。

余慈薰實在看不下去了，她要回臺灣找資源。

去年11月回臺，她找到寶島行善義工團。該團體從9。21大地震后，協助建造、修繕了230間以上的組合屋與住宅。她去的當天，義工團五六十人正在屏東縣滿州鄉蓋房子，她利用空檔的15分鐘，報告柬埔寨的需要。一群人放下手邊工作，聽她一個人說。

“我們與時間賽跑，沒有辦法拖，若2009年10月雨季過后半年不做，柬國人就要再等一年。。。”這番話令義工團決定伸出援手。

今年1月8日，義工團派出8位義工飛到柬埔寨考察。2月12日，他們從臺灣出一個貨柜，將所要的材料運到柬埔寨。雖然需要的新臺幣300萬元仍在募集，他們已于3月中旬動工了。

“然后，我們蓋了醫院，就可以做醫療方面的教育。”女孩陳述著柬埔寨宿舍與教育計劃的藍圖，好像一刻都停不下來。她說，當地醫療教育非常薄弱，從護校畢業的護士有些還不會止血。夜巡的過程她接觸到其他醫院，急診部門只有床，沒有斷層掃描機、X光機，即使有，當地醫生也未必會使用。她說，在柬國只要有常識就能做很多事，不做是零，做了就是從0。1開始。

“我來了后就沒想過要離開，我每天眼睜睜看著一條條生命死去。他們都是出車禍、嚴重頭部外傷的人。。。我們救人不是每次都救得活，可是人的價值，應該是傷口被清理得干干凈凈的，家人還有機會見到他們的面，然后安詳地在醫院死去，不該是被丟在路邊！”因為急著救人，她常常在街上破口大罵。

每晚席地而睡

余慈薰從一個月薪10萬元的有薪社工，從一個可以高枕無憂的終身職，變成沒有收入的無薪志工。她放下舒適，放下名牌與大餐，住在落后的柬埔寨宿舍里。

離開首都金邊，也就是醫院所在的西哈努克省宿舍，她只帶兩三件衣服，洗澡、保養用品，以及手機、筆記本電腦。宿舍沒有門、床、桌子，在三面混凝土的角落，地板上鋪個墊子、掛起蚊帳，她就睡了。宿舍的電源只夠用一小時，因為是太陽能發電，電力不足。

她獨自一人，在黝暗空曠的建筑物里席地而睡，睡前她拿出《圣經》，用微弱的手機亮光讀哥林多后書12章9節：“我的恩典夠你用，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。”靠著這本書，她度過了許多黑夜。

第二篇：民警救人故事

民警救人故事

“感謝共產黨，感謝民警！是你們給了我父親第二次生命！”10月19日夜，一位中年人緊緊握住邗江區公道派出所民警的手，感激地說道，在這位中年人旁邊，就站著他的老父親、年已八旬的王老漢。

原來，王老漢是高郵市送橋鎮人，當天下午一人在家閑來無事，就一時興起，跑往公道訪友，未料跑到公道的時候，已

經是晚上9點多鐘，夜色已深，未吃晚飯的王老漢跑了那么長時間的路，已是筋疲力盡，他到了公道大橋的時候，想倚靠在橋欄桿上休息一會，不料王老漢腳一打軟，便掉進了河里。

橋邊行人聽到落水聲和王老漢在水里的呼救聲，便立即撥打報警電話。公道派出所民警蔣圣明、徐紹峰接警后立即攜帶救援裝備趕往現場。

民警趕到現場后，王老漢已經被水嗆得喊不出聲來了，由于天黑加上沒有路燈的照明，民警根本無法判斷落水者的位置，而報警人也說不清具體位置，民警蔣圣明、徐紹峰一邊用警用手電筒在岸邊仔細尋找，一邊發動周圍漁民加入尋找隊伍。為了能快速找到落水人，民警不顧清秋漸涼的河水，卷起褲管，就在河里趟著水，往橋下移動、搜尋，不一會，終于在離公道大橋向東50米的河面上發現了落水者。發現后，民警蔣圣明、徐紹峰急忙喊來漁船駛向落水老漢，將老漢拉上小船。此時的老漢渾身發抖，已經凍得神情恍惚，說不出一句話來。上岸后，民警立即拿了車上的警服外套披在老漢身上，將老漢送到派出所，并讓老漢在宿舍洗澡間里洗了把熱水澡。老漢洗澡時，公道派出所的民警還跑到集鎮上的內衣店，敲開緊閉的店門，為老漢買了一身棉毛衫。

吃著民警煮的泡面，穿著暖和的棉毛衫，披著民警的警服外套，受到驚嚇的王老漢終于緩過神來，向民警訴說了落水經過，并向民警說了自己的家庭住址。

等老漢吃過面，民警帶上他驅車前往高郵。當民警把王老漢帶到家時，王老漢的兒子激動地拉著民警的手，由衷地向民警表示了感謝。

第三篇：動物救人的故事

有趣的動物故事

□〔美〕蒂姆·弗蘭德 著■ 張榮建 余澤梅 譯

有這樣一個故事，這個故事反映的觀點介于科學家和普通大眾之間。佛蒙特大學的科學家伯恩德·海恩里希20多年來一直養殖渡鴉進行研究，非常贊賞動物的認知能力，可稱為動物迷。在《渡鴉過冬》一書中，他講述了一個農婦遇見一只渡鴉和美洲獅的故事。該農婦住在科羅拉多州鮑得爾郊區的一個峽谷附近。有一天，她正在園子里干活，不知從哪兒傳來一陣渡鴉的鳴叫聲。很多人都討厭渡鴉，不過它們卻可能是最聰明的鳥類。開始，這個婦女并沒有在意，繼續干活。可是那只渡鴉卻仍然不停地叫。大約半個小時后，它那粗厲的叫聲讓農婦也煩躁起來。渡鴉的聲音越來越大，并開始在她頭頂上盤旋，飛到農婦家的后院附近，這個后院就通往峽谷。最后，渡鴉飛進院子，就在她正對面的一塊大巖石上停下來，一雙烏黑的眼睛直直地盯著她。農婦很生氣，瞥了這個不速之客一眼，卻注意到巖石后面的灌木叢里有動靜。那是一只捕食的大獅子，離她只有20英尺遠，蹲在那里正準備向瘦小的她撲過來。農婦嚇壞了，趕緊往后退，并大聲呼叫自己的大塊頭丈夫來幫忙。（在動物交流學里，這就是焦慮呼叫。動物在遇到捕食自己的敵人時，也會呼叫自己的伴侶或同伴來幫忙。）她丈夫從屋子里跑出來，嚇走了獅子。對于這只大獅子來說，到手的美餐沒了，晚飯只有靠自己去和其他大個子動物拼力氣了。

這個故事在當地引起轟動，那個農婦說自己深信那只渡鴉花那么大的工夫，就是為了給她報警。要不是渡鴉那樣不厭其煩地大叫，她可能也不會注意到它，感謝上帝派了一只渡鴉來幫助她脫離險境。當地媒體報道了這件事情，說是一只渡鴉救了農婦的命，實在令人感動。

人們往往比較喜歡這一類故事，這也無可厚非。這有助于消除人們在動物觀上的分歧，將人和自然聯系起來。1996年，在伊利諾斯州布魯克菲爾得的一個動物園里，一個3歲的小男孩掉進了大猩猩的圍欄里，頭受了傷。一只7歲的大猩猩賓提·朱阿小心翼翼地將男孩抱起來，把他放到圍欄的一個門附近，好讓工作人員將他帶走醫治。顯然，賓提·朱阿對這個和自己是近親的小男孩產生了憐憫之心，并想幫助他。當時，她自己的孩子，正趴在她背上。這條消息在國際上都引起了轟動。

多年來，海恩里希一直養殖渡鴉并進行研究，對那個渡鴉的故事卻有不同的看法。他說，“一只渡鴉給人類報警，實際上講不過去的。”我們都知道渡鴉是給捕食者帶路的。在海恩里希看來，事情的真相其實可能是渡鴉在高處看見了院子里的農婦，又發現那只獅子離農婦的院子不是太遠，于是就決定把獅子引向農婦。渡鴉和烏鴉都是解決問題的高手，是動物界的愛因斯坦。引起獅子的注意并把它朝農婦的方向引領，足足花了渡鴉半個小時的時間和精力。野生動物界同樣也是很講經濟利益的，渡鴉一定是看到了這樣做會獲得豐厚的回報，那就是獅子吃飽后留給它的遺骸。渡鴉之所以名聲不好，就是因為我們的祖先已經發現它們不會區分人和動物，往往讓人成為獵物。

一般人都不像海恩里希那樣有20年研究和觀察渡鴉的經歷，所以都以為那只渡鴉是在報警救人，讓人不禁想起古老的童話故事。然而，如果以我們自己的信念體系來解釋自然界的行為，往往可能錯失真相。更重要的是，我們會錯失提出問題的機會，如獅子是怎樣決定跟渡鴉走的？渡鴉又如何知道自己可以影響獅子的行為？這只渡鴉以前是否也這樣做過？渡鴉的叫聲獅子是否理解為“跟我走——前面有好吃的”？抑或是渡鴉的叫聲只是引起獅子的注意，想起以前的某次經歷，將渡鴉和獵物聯系起來？在某種程度上，渡鴉和獅子肯定是在進行交流，而這正是值得研究的地方。

科學家們對很多動物都提出過這類問題。幾乎每個月都有新的研究報告表明，動物的行為其實很復雜，需要它們進行思考，做出決定。這些研究中最著名的例子要數一只名叫貝蒂的新喀里多尼亞烏鴉，它可是動物研究中的明星，智力超群，它的事跡是有錄像記載的，它使人類對動物的認知研究上了一個新的臺階。

貝蒂住在英國牛津大學“行為生態學研究所”的實驗室。阿利克斯·凱瑟尼克教授帶領一群科學家對動物使用工具的行為進行研究。他們設計了一組試驗，給貝蒂和另一只年紀稍大一點、霸道的烏鴉阿貝爾一些工具，看它們能不能根據情形選擇合適的工具。新喀里多尼亞烏鴉非常喜歡使用工具，常常利用樹葉、樹枝和羽毛來捕食獵物。在試驗中，研究人員把一塊肉放在一個小桶里，放進一個管道，然后給貝蒂和阿貝爾兩根金屬絲，一根直的，一根有鉤，看它們會選哪一根來鉤小木桶的把手。兩只烏鴉很快就知道有鉤的那根是最好的工具——對烏鴉來說，這簡直就是小兒科。在試驗中，身體要大一點、占據主導地位的阿貝爾偷了貝蒂的鉤子。但是貝蒂毫不遲疑，用嘴銜起那根直的金屬絲，將一端插入實驗室桌子的縫里，用嘴將其彎曲，成為跟阿貝爾拿走的那根一模一樣的鉤子，然后用這根鉤子去鉤小桶的把手，取出其中的肉。

凱瑟尼克說，貝蒂自發性地使用人造的東西，說明動物是有智慧的，善于解決問題，這是迄今為止最令人稱奇的例子了，超過了會制造工具的野生黑猩猩，它們將稻草或樹枝伸進螞蟻窩覓食。黑猩猩還會用石頭砸爛堅硬的棕櫚樹堅果。但是，除人類以外，只有貝蒂在沒有先例的情況下，用一個人造的物體做成自己需要的工具。凱瑟尼克說，他沒有進行實驗看阿貝爾會不會像貝蒂那樣做，因為年紀大一點的烏鴉的思維體系是不一樣的——它們往往是等年紀小的烏鴉找到食物后，再去將它們的食物奪過來。

貝蒂的表現說明，它完全明白那個鉤子的用途，并且能夠回憶起被偷走的那根鉤子的樣子，然后制造出一根一模一樣的新鉤子。科羅拉多大學鮑得爾分校的科學家馬克·貝科夫專門研究郊狼的行為，是動物游戲行為和情感研究方面的權威，他稱這“可能是動物思維研究領域里最有意義的一次試驗”。

渡鴉和獅子的故事說明，有些野生動物能夠確定一個目標，并按一定的計劃去實現這個目標。長期以來，科學家們爭論得較多的是動物交流是不是有意識的行為。貝蒂的行為顯然是有目的的，也說明那只邪惡的渡鴉在不厭其煩地朝獅子大叫的時候，是知道自己在干什么的。一個故事不足以說明問題，但是也有其他例子表明，兩種不同的動物會合作，進行有目的的活動和有意識的交流。最有名的例子就是一種稱之為蜂蜜向導的鳥，為了分享蜂蜜，它們將其他動物或人引向蜂窩。這種鳥也叫黑脖向導，棲息在非洲和南美洲的雨林里，是啄木鳥和巨嘴鳥的親戚，也是鳥類中名符其實的心計大師，特別喜歡吃蜂蜜和幼蜂。這種不起眼的鳥兒，身體很小，只有小云雀般大，自己是無法打破蜂巢吃到蜂蜜的。

最早記錄這種鳥的行為的是1777年在南非旅游的一個英國人。目前還不清楚這種行為是如何產生的，但是在歷史上，肯定是有一只特別聰明的黑脖向導，看到身材矮小的俾格米人（Pygmy）和一種稱之為蜜獾的動物正在分享美食，并且能夠打開蜂巢。這只愛吃蜂蜜的鳥兒，可能已經在蜂窩周圍徘徊很久了。突然有一天，俾格米人或者蜜獾來了，打開了蜂巢。動物把一種行為和獲得食物聯系起來的本領是很強的。一種成功的新的行為，不管是偶然的還是有意的，通常都會迅速傳播開來。

20世紀30年代，英國的藍山雀的故事就是一個很典型的例子。當時，牛奶是在清晨送到人們手里的，奶瓶上蓋著薄紙板。由于牛奶未經處理，油脂就會分離出來，浮到上面。新澤西州普林斯頓大學的行為生態學家詹姆斯·古爾德觀察到，藍山雀經常搞突然襲擊，把樹皮剝去，捕食昆蟲。喂養的藍山雀也會這樣對待墻紙。這種能力是與生俱來的。一天清晨，一只藍山雀很可能剛好停在一只奶瓶上，并條件反射似地把奶瓶的蓋子掀開，就像刮卡中獎一樣，將上面的油脂吃掉了。鳥兒看到另一只鳥兒有了吃的，馬上就會沖進來一起分享，這又會引來更多的鳥兒。（類似的情形也發生在我上班的辦公室，同事們一旦發現有人在辦公室里吃生日蛋糕，馬上就會涌進來一起吃。）人們開始給牛奶公司打報告，說他們的牛奶瓶蓋子被打開，牛奶油脂也沒了。開始的時候，只是一個地方有人這樣說，后來擴大到整個地區，甚至整個英國。在短短的時間里，成千上萬只藍山雀都參與了偷吃牛奶的行動。牛奶公司只好把蓋子換成錫箔的，但是仍然阻止不了藍山雀。英國的牛奶公司花了將近十年時間才設計出藍山雀奈何不了的紙板蓋子。

藍山雀的行為不及蜂蜜向導的復雜，但是很能說明一種行為可以是怎樣形成的。蜂蜜向導的策略是找到蜂巢，然后把俾格米人或蜜獾帶到這里，讓他（它）們打開蜂巢。為了達到這個目的，蜂蜜向導直接同未來的合作伙伴交流，大聲地叫或者使勁拍打翅膀，直到對方注意到自己。在去蜂巢的路上，它還會小心翼翼地確保不要飛得太快。俾格米人也很通情達理，通常都會留下足夠的蜂蜜、蜂蠟和幼蜂給向導當晚餐。蜜獾則會只顧自己吃個痛快，但是往往也留有足夠的蜂蜜給合作伙伴。蜂蜜向導的奇特之處在于它能夠成功地和不是自己同類的人和蜜獾交流。有人也許會說，蜂蜜向導、蜜獾和人使用的是同一種動物語言在進行交流，不管這種語言是多么簡單。他們顯然理解對方的需求目標，并且互相合作達到那個目標。

這些例子不一定就證明動物能像人那樣思維，但是表明動物顯然也在用腦子。但是，要不是貝蒂是在15年以前向世人展示了自己超凡的本領，很多人一定仍然會對此嗤之以鼻，認為純粹是巧合，哪怕是有錄像為證。我們的觀點是“盡管烏鴉只是表現出在思考，我們也能證明這不僅僅是一種本能，一種根植于遺傳的本能。這種行為可能就跟它們在自己的棲息地做的事情差不多。”藍山雀和牛奶瓶的故事也是這樣——撕開東西獲得食物是它們很自然的行為。但是貝蒂的例子則很不一樣。按照以前的思維方式，科學家們也許會把精力集中在證明貝蒂會思考上，而不是設計試驗來看它還能干什么。

第四篇：最美孕婦救人故事

前一段，發生在江淮大地上的“最美孕婦”的故事，讓無數人為之動容聽到兒童落水后的呼救聲，安徽省靈璧縣高樓鎮張場村村民彭偉平奮不顧身跳進近2米深的水塘中，奮力將孩子救出。而救人的彭偉平，身懷雙胞胎已經六個月。有人說過，人世間最偉大的愛莫過于母愛。一個身懷六甲的準媽媽，在危急時刻跳進水里去救別人的孩子，這又是一種怎樣的愛？聽聽彭偉平事后的感言：“我也是母親，將心比心，哪個母親失去孩子都會一樣的心疼。”不顧身孕而冒險去救落水兒童，出發點依然還是“母愛”，只不過這種母愛，推己及人，跳出了一己之私，把別人的利益和感受放在前面，頗有“幼吾幼以及人之幼”的古風，又有現代社會“我為人人”的公民精神。孔繁森有一句名言：一個人愛的最高境界是愛別人，這樣的母愛，是一種無私的大愛。

第五篇：李時珍配藥救人的故事

李時珍配藥救人的故事

李時珍是明代的名醫。一天，他外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。

在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，大部分是假藥。

假藥怎能治好病呢？老百姓發現自己上當受騙了，對庸醫痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫識別真假，于是這個風俗就盛行起來。

除了具有豐富的醫藥知識以外，李時珍還特別注重實踐。他聰穎博達，常常創造出一些奇特方法來驗證中藥功效。

一次，李時珍發現一本書上說野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是，他找了兩杯生豬血來做實驗。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什么都沒有放。過了一會兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固，而作為對照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實。李時珍又深入思索：上面的實驗只是證實野芋麻葉能夠防凝，那么，對已經形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢？于是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水！這進一步證實芋麻葉還具有化瘀的作用。這個藥理學試驗用今天的標準來衡量也是有一定水平的。

此外，為了檢驗中藥鳳仙子是否具有“透骨軟堅”的功效，他將數十粒鳳仙子放入煮的魚沸湯中，很快將魚撈起，發現魚骨變得酥爛，證實了鳳仙子具有軟堅功效。他還有意識地用搗爛的銀杏去清洗沾滿油膩的器皿，發現它有清除油膩的功效，由此類推證實銀杏入肺可除痰濁。

通過反復，細致的觀察和驗證，李時珍掌握了大量第一手資料。因此，他著《本草綱目》肯定和證實了一部分藥物的功效、性能，也糾正和更改了前人本草書籍中不少藥物在產地、品種、藥名及功效等方面存在的錯誤。這是一個偉大的貢獻。